وصل عسكرٌ كثيرٌ من مصر إلى ثغر صور بساحل الشام، فحصرها وملَكَها، وسبب ذلك أنَّ الواليَ بها -ويعرف بكتيلة- أظهر العصيانَ على المستعلي الفاطمي العبيدي صاحب مصر، والخروجَ عن طاعته؛ فسيَّرَ إليه جيشًا، فحصروه بها وضيقوا عليه وعلى من معه من جنديٍّ وعامي، ثم افتتحها عَنوةً بالسيف، وقُتِل بها خلقٌ كثير، ونُهِب منها المال الجزيل، وأُخذ الوالي أسيرًا بغير أمان، وحُمِل إلى مصر فقُتِل بها.
في أوَّلِ ذي الحِجَّة خرج الأمير علاء الدين علي بن قراسنقر، والأمير سيف الدين أيدمر الكبكي، والأمير طقصباي المرتبة فديته بقوص، وخمسمائة من أجناد الحلقة إلى بلاد النوبة، ومعهم كرنبس، فانتهوا إلى دنقلة، وكان قد تغَلَّب كنزُ الدولة عليها، ونَزَع كرنبس، ففَرَّ كَنزُ الدولة منهم، وجلس كرنبس على سريرِ مُلكِه وعادوا، فحارب كنزُ الدولة كرنبس بعد عود العسكر، ومَلَك منه البلادَ.
والى ألفونسو الحادي عشر مَلِكُ قشتالة غزواتِه على مملكةِ غرناطة؛ مما اضطر أبا الحَجَّاج يوسف ملك غرناطة أن يستنجِدَ بملك بني مرين أبي الحَسَنِ علي بن عثمان، فأرسل إليه الأخيرُ جَيشًا بقيادة ابنه أبي مالك، فواجه هذا الجيشُ جيش ثلاث دول هي قشتالة وأراغون والبرتغال، فكانت نهايةُ المعركة موتَ أبي مالك وانهزام الجيش المُسلِم.
بعد أن جهر أميرُ الرياض دهام بن دواس بعداوتِه وانكشف غدرُه في هجومِه على المنفوحة، انتدب الأمير محمد بن سعود جماعةً توجَّهت ليلًا إلى الرياض فدخلوها وأتوا باب القلعة التي فيها دهام، فشذبوا البابَ بالمنشار ودخلوا بيت ناصر بن معمر وتركي بن دواس، فعقروا فيهما إبلًا كثيرةً، ورموا بالرصاص دهام بن دواس وهو في عليَّة قصره ثم عادوا إلى الدرعية سالمين.
أعلنت بُريدة بقيادة أميرِها حمود الدريبي آل عليان ولاءَها لدولة الدرعية وتبنِّي دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وذلك حين دَعَمت حكومةُ الدرعيةِ أميرَها حمود الدريبي ضدَّ أمير عنيزة عبد الله بن أحمد بن زامل، بقوَّاتٍ قادها الأميرُ سعود بن عبد العزيز, لكنَّ بريدة لم يستقِرَّ ولاؤها للدرعية إلَّا سنة 1189.
اتَّفَق معارِضون سوريون يُقيمون في الخارج خلالَ اجتماعٍ في بروكسلَ على إنشاء جبهة موحَّدة للإطاحة بالرئيس بشار الأسد بالوسائل الديمقراطية، على رأسهم عبد الحليم خدام النائب السابق للرئيس، والذي انشقَّ على الأسد، وقد ضمَّت مفاوَضات بروكسلَ 17 سياسيًّا من الحركات المعارِضة من قوميِّين، ولِيبراليِّين، وإسلاميِّين، وأكراد وشيوعيِّين، وكان من ضِمنِهم المراقبُ العامُّ للإخوانِ المسلمينَ في سوريا علي صدر الدين البيانوني.
إإبراهيم عوَّاد إبراهيم علِي البَدْري السَّامرائي، وشُهرتُه أبو بكرٍ البغدادي، وُلِد عام 1391هـ/1971م، كان قائدَ تنظيمِ القاعدةِ في العراقِ، والتي كانت تُسمَّى بـ"دَولة العراقِ الإسلاميَّة"، ثم قام بإعلان الوَحْدةِ بين الجماعاتِ في العراق والشامِ تحْت اسمِ "تَنظيم الدَّولة الإسلامية في العِراق والشامِ" الذي اشتهَرَ بـاسم (داعش)، ثم أعلَنَ التَّنظيمُ قيامَ "الدَّولة الإسلامية"، ونُصِّب أبو بكرٍ البغداديُّ خَليفةً لها.
بعث السُّلطانُ الناصر محمد بن قلاوون ثلاثينَ فداويًّا من أهل قلعةِ مصياف للفَتكِ بالأمير قراسنقر، فعندما وصلوا إلى تبريز نمَّ بعضُهم لقراسنقر عليهم، فتَتَبَّعَهم وقبضَ على جماعة منهم، وقَتَلهم، وانفرد به بعضُهم وقد ركب من الأردو، فقفز عليه فلم يتَمَكَّنْ منه، وقُتِلَ، واشتَهَر في الأردو خبَرُ الفداوية، وأنهم حضروا لقَتلِ السلطان أبي سعيد وجوبان والوزير علي شاه وقراسنقر وأمراء المغول، فاحتَرَسوا على أنفسهم، وقبضوا عدَّة فداوية، فتحيل بعضُهم وعَمِلَ حمَّالًا، وتبع قراسنقر ليقفِزَ عليه فلم يلحَقْه، ووقع على كفلِ الفَرَسِ فقُتِل، فاحتجب أبو سعيد بالخركاه- بالخيمة- أحد عشر يومًا خوفًا على نفسِه، وطلب المجد إسماعيل، وأنكر عليه جوبان وأخرق به، وقال له: أنت كلَّ قليل تُحضِرُ إلينا هديةً، وتريد منا أن نكون متَّفِقينَ مع صاحب مصر، لتمكُرَ بنا حتى تقتُلَنا الفداوية والإسماعيليَّة، وهدَّدَه أنه يقتُلُه شَرَّ قِتلةٍ، ورسم عليه، فقام معه الوزيرُ علي شاه حتى أفرج عنه، ثم قَدِمَ الخبر من بغداد بأن بعض الإسماعيلية قفز على النائبِ بها ومعه سكينٌ فلم يتمكَّنْ منه، ووقعت الضربةُ في أحد أمراء المغول، وأن الإسماعيليَّ فَرَّ، فلما أدركه الطلبُ قَتَل نفسَه، فتنَكَّر جوبان لذلك، وجهَّزَ المجد السلامي إلى مصر ليكشِفَ الخبر، وبعثوا في أثره رسولًا بهديَّةٍ.
هو الشَّيخُ جمال الدين أبو محمد عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن إبراهيم الأرموي الإسنوي نزيلُ القاهرة، ولِدَ في العشر الأواخر من ذي الحجة سنة 704. وقدِمَ القاهرة سنة 721 وحَفِظَ التنبيه وسَمِعَ الحديث من الدبوسي والصابوني وغيرهما، وحدث بالقليل، وأخذ العلمَ عن الجلال القزويني، والقونوي، وغيرهما، وأخذ العربية عن أبى حيَّان، ثم لازم بعد ذلك التَّدريسَ والتصنيفَ, فدرَّسَ بالملكية والأقبغاوية والفاضلية، ودرس التفسير بالجامع الطولوني, وصنف التصانيف المفيدة منها: "المهمات والتنقيح فيما يرد على الصحيح" و"الهداية إلى أوهام الكفاية" و"طبقات الشافعية" وغير ذلك. كان فقيهًا ماهرًا، ومعلمًا ناصحًا، ومفيدًا صالحًا، مع البر والدين والتودد والتواضع، وكان يقَرِّبُ الضعيف المستهان به من طَلَبتِه، ويحرص على إيصال الفائدةِ إلى البليد، وله مثابرةٌ على إيصال البر والخير إلى كل محتاجٍ، مع فصاحةِ عبارة وحلاوة محاضرةٍ ومروءة بالغةٍ، كان بحرًا في الفروع والأصول محقِّقًا لِما يقول من النقول، تخرج به الفضلاءُ، وانتفع به العلماء, وقد ولِيَ وكالة بيت المال والحِسبة، ثم عزل نفسه عن الحِسبةِ؛ لكلام وقع بينه وبين الوزير في سنة 762 ثم عزَلَ نَفسَه من الوكالة في سنة 766، وكانت وفاتُه ليلة الأحد ثامن عشر من جمادى الأولى من هذه السنةِ.
رجعت النمسا عن تحالُفِها مع الروس ضِدَّ العثمانيين وعقدت صلحًا معهم وأعادت ما كانت أخذَته من العثمانيين، أما روسيا فقد استمَرَّت بالحرب واستولت على بعض المدنِ، فارتكبت من الجرائِمِ ما لا يوصف، ثم توسَّطت إنكلترا وهولندا للصلحِ بين الطرفين خوفًا على مصالحِهم، فكانت معاهدةُ ياش, أخذت بموجِبِها روسيا بلادَ القرم نهائيًّا، وبسارابيا وجزءًا من بلاد الشراكسة، والمنطقة الواقعة بين نهري بوغ ودنيسر، وأصبح هذا النهر الأخير فاصلًا بين الدولتين، كما تنازلت الدولةُ العثمانية عن مدينة أوزي. ويُذكَر أنَّ أهمَّ بنود هذه المعاهدة تبادُلُ أسرى الحرب، والسماحُ للرعايا الذين يعيشون خارِجَ دولتِهم بسبب الأزمات السياسية بالعودة إلى بلدانِهم الأصلية أو البقاء حسب رغباتهم. تتنازلُ الدولة العثمانية لروسيا عن ميناءِ أزوف وبلادِ القرم وشبهِ جزيرة طمان، وبلاد القويان وبساربيا، والأقاليم الواقعة بين نهري بجد والدينستر، ويكون النهرُ الأخير حدًّا فاصلًا بين الدولتين. تُرجِع روسيا للدولة العثمانية مناطِقَ: البغدان وأكرمان وكيلي وإسماعيل مقابِلَ أن تقوم الدولةُ بإعفاء رعايا البغدان من الضرائبِ، وعدم مطالبة روسيا بتعويضاتِ حرب أو ما شابه ذلك. يمنع الباب العالي رعايا دولته من الغارات على محافظتي تفليس وكاتالينا الروسيتين، وعلى السفن الروسية في البحر المتوسط، وعليه القيامُ بدفع تعويضات لأي أضرار تحدثُ بعد ذلك من قِبَل رعايا الدولة العثمانية.
هو الأميرُ الشريف حمود بن محمد بن أحمد الحسني التهامي، ويُعرَفُ بأبي مسمار أمير من أشراف تهامة اليمن، كانت ولادته عام 1170هـ في قرية الملاحة من بلاد بني مالك بالسراة، كانت له ولأسلافه ولايةُ المخلاف السليماني من تهامة ودعوتهم لأئمة صنعاء. في سنة 1210 ثار حمود على ابن عمه علي بن حيدر، فنزل له عن إمارة عريش واستقلَّ بولاية أبي عريش وصبيا وضمد والمخلاف السليماني. واختطَّ مدينة (الزهراء) وبنى قلاعًا وأسوارًا. وكان شجاعًا كريمًا محبًّا للعمران، فيه دهاءٌ وحَزمٌ. وهو أولُ من استقَلَّ بالمخلاف السليماني عن أئمَّةِ صنعاء. وفي أيامِه استولت جيوشُ نجد على البلاد المجاورة له، فقاتلهم، فهزموه فانضوى إلى لوائِهم فدان بالدَّعوةِ السلفية، فأزال ما كان من أثَرٍ للبِدَعِ والوسائِلِ الشركية في بلادِه، وأصبح أميرًا من أمراء الإمام عبد العزيز بن محمد، ثم لابنه سعود، وقد قام بعملياتِ فتحٍ لصالح دولة الدرعية، فاستولى على اللحية والحُديدة وزَبيد وما يليها. وقد هزم الأميرُ حمود أبو مسهار قواتِ محمد علي باشا التي يقودُها سنان أغا في عسير، ثم وافاه الأجلُ بعد انتصاره بعشرة أيام عن عمر ثلاث وستين سنة، وقد دفن في قرية الملاحة مسقِطَ رأسه في الظهرة المعروفة بظهرةِ حمود نسبةً إليه، وهي واقعة على ضفاف كضامة الملاحة.
كان رئيس الصومال محمد زياد بري قد أسَّس في مقديشو مكتبًا للمنظمة الديمقراطية الشعبية الأورومية المعارِضة في الحَبَشة لنظام منغستو ماريام رئيس الحبشة، فقامت الحَبَشة بمضاعَفة دَعْمها للمعارَضة الصومالية، ممَّا أدَّى إلى اشتداد القتال بين قوات الحكومة وفصائل المعارَضة التي زادت قوتها، وبان تفوقها، حتى اضطرَّ الرئيس محمد زياد بري إلى الهرب خارج الصومال في رجب 1411هـ / كانون الثاني 1991م، وتمكَّنت القوات المسلَّحة المعارِضة التي تتألَّف أكثريتُها من أفراد قَبيلة الهويه أنْ تدخُلَ مقديشو بقيادة العقيد محمد فارح عيديد، وتسلَّم علي مهدي محمد رئاسة الدولة مؤقتًا لمدة شهر، وعهِد إلى عمر عرتة برئاسة الحكومة المؤقتة، وهو من قَبيلة الهويه أيضًا، وهذا ما أثار القبائل الأُخْرى المشارِكة في المعارَضة، وزاد الأمرُ عندما أُبقيَ التسليح بيد قبائلِ الهويه فقطْ، حتى اشتدَّ الصراعُ بين الفصائلِ فاستقلَّ الشماليُّونَ وشكَّلوا جمهورية أرض الصومال برئاسة عبد الرحمن أحمد علي تور، وفي أقْصى الجنوب كان كِيان الحزب الاشتراكي الثوري المؤيِّد لزياد بري، وأُضرمت نارُ القتال بين الأطراف الصومالية، وانتشرت المجاعة والخوف وعدم الأمن على الأرواح والأعراض، وبدأ الناس يتساقطون مَوْتى، فمن نَجا من القتل قتلته المجاعةُ.
بعد وفاةِ أبي يحيى المتوكِّل أبي بكر الحفصي ظهَرَت فِتَنٌ أثارها أمراءُ البيت الحفصي؛ ممَّا أتاح الفرصةَ أمام بني مرين بزعامة مَلِكِهم أبي الحسن علي بن عثمان للانقضاضِ على دولتِهم، فسار إلى تونس واستولى عليها، وفَرَّ أبو الحسن بن أبي حفص عمر الثاني ملك الحفصيينَ، ثمَّ قبض عليه بعد ذلك وقُتِل، فتمَّ للمرينيين مُلكُ المغرب كلِّه الأقصى والأوسط والأدنى.
حدثت وقعةٌ مشهورة بين السلطانِ عامر بن عبد الوهاب والأمير محمد بن الحسين البهَّال صاحب صعدة على باب صنعا، وانهزم فيها البهال وعساكره هزيمةً عظيمة ما سُمِع بمثلها قط، وأُسِرَ فيها إمام الزيدية محمد بن علي الوشلي إمام أهل البدعة ورئيسهم، وقُتل منهم جمعٌ لا يحصى، ونهبهم الناسُ، وكانوا يأتون بهم وبخيلِهم واحدًا واثنين وأخذ السلطان عامر مدينة صنعا.
سارت قوةٌ من أهل الدرعية وأميرُهم عبد العزيز بن محمد إلى ثرمداء، وكان النذيرُ قد جاء أهل ثرمداء بذلك، فاستعانوا بأهل وثيثيا ومرات، فالتقى بهم جيش الدرعية وهم مستعدون للقتال في موضع قريب من ثرمداء يسمى الوطية، وكان جيش الدرعية قد أعدوا كمينًا، فلما نشب القتال خرج عليهم الكمين فولَّوا مدبرين وقتل منهم خمسة وعشرون، منهم علي بن زامل أمير وثيثيا
اللغة