لما كان شهر ربيع الأول من هذه السنة، شغَّب العبيد على السلطان مولاي عبد الله بن إسماعيل بن مولاي علي الشريف العلوي, وهمُّوا بخلعه والإيقاع به، فنذرت بذلك أمه الحرة خناثى بنت بكار، ففرت من مكناسة إلى فاس الجديد، ومن الغد تبِعَها ابنها السلطان المولى عبد الله، ونزل برأس الماء فخرج إليه الودايا وأهل فاس وأجَلُّوا مَقدَمَه واهتزُّوا له، فاستعطفهم السلطان وقال لهم: أنتم جيشي وعدتي، ويميني وشمالي، وأريد منكم أن تكونوا معي على كلمة واحدة، وعاهدهم وعاهدوه ورجعوا، وفي أثناء ذلك بلغه أن أحمد بن علي الريفي قد كاتب عبيد مشرع الرملة وكاتبوه واتفق معهم على خلع السلطان مولاي عبد الله وبيعة أخيه مولاي زين العابدين، وكان يومئذ عنده بطنجة وأنهم وافقوه، فوجم لها السلطان مولاي عبد الله، ثم استعجل أمر المولى زين العابدين ففرَّ مولاي عبد الله إلى بلاد البربر.
قام في المغرب على ابنِ أبي عامرٍ زيري بنُ عطيَّة المغراوي، ونكَثَ طاعتَه بعد الحُبِّ الشديدِ والوَلاءِ الأكيد، وطعن على ابنِ أبي عامرٍ تغَلُّبَه على هشام وسَلْبَه مُلكَه. فأنفذ له ابنُ أبي عامر واضِحًا الفتى في جيشٍ كثيف، فقاومه بالغَربِ، ودارت بينهم حروبٌ عظيمة. ثم أردَفَه ابنُ أبي عامر بوَلَدِه عبد الملك، وهبَطَ ابنُ أبي عامر إلى الجزيرةِ الخَضراءِ، يُمِدُّهم بالقُوَّاد والأجناد، وسار عبدُ الملك بن أبي عامر من طنجةَ إلى زيري بن عطيَّة، ودارت بينهم حربٌ لم يُسمَعْ بمثلها قَطُّ، ثم انهزم زيري ومن معه، ونجا مُثخَنًا بالجِراحِ.
وقع خبَرٌ بالقُسْطَنطينيَّة أنَّ قُسْطَنطين قتَلَ ابنَتَي الملك اللَّتين قد صار المُلكُ فيهما, فاجتمَعَ أهل البلد وأثاروا الفتنةَ، وطَمِعوا في النَّهبِ، فأشرف عليهم قُسْطَنطين، وسألهم عن السَّبَبِ في ذلك، فقالوا: قتلْتَ الملِكَتَين، وأفسَدْتَ المُلْكَ، فقال: ما قتَلْتُهما، وأخرَجَهما حتى رآهما النَّاسُ، فسكنوا، ثمَّ إنَّه سأل عن سبب ذلك، فقيل له: إنَّه فِعلُ الغُرَباءِ، وأشاروا بإبعادِهم، وأَمَرَ فنُودي ألَّا يُقيمَ أحدٌ وَرَدَ البلد منذ ثلاثينَ سَنةً، فمن أقام بعد ثلاثةِ أيَّامٍ سُمِلَت عيناه، فخرج منها أكثَرُ من مِئَة ألفِ إنسان، ولم يبقَ بها أكثَرُ من اثني عشَرَ نَفسًا، ضَمِنَهم الرومُ فتَرَكَهم.
وصل رسول التتار من ملكهم خاقان إلى الملك المظفَّر شهاب الدين غازي بن العادل، صاحب ميافارقين، ومعه كتاب إليه وإلى ملوك الإسلام، عنوانه: من نائب رب السماء، سامح وجه الأرض، ملك الشرق والغرب، قاقان، فقال الرسول لشهاب الدين صاحب مياقارفين: قد جعلك قاقان سلاحَ داره، وأمرك أن تخربَ أسوار بلدِك، فقال له شهاب الدين: أنا من جملةِ الملوك، وبلادي حقيرةٌ بالنسبة إلى الروم والشام ومصر، فتوجَّهْ إليهم، وما فعلوه فعَلْتُه، وكان يريد مَلِكُ المغول من كل أمراء المسلمين أن يُخرِبوا أسوار كل المدن الإسلامية ويدخلوا في طاعتِه.
قام ألفونسو بن فريناند ملك قشتالة بالاستيلاء على حصن أراغونة وعدة حصون أخرى وحاصر غرناطة، فقام ابن الأحمر أبو عبد الله محمد بن نصر بمهادنته بعد أن أيقَنَ أنَّه لا قِبَلَ له به وبمنازلتِه، ففَكَّ الحصار عن غرناطة بصلحٍ بينهما يقضي فيه أن يبقى ابن الأحمر حاكمًا على غرناطة، لكن باسم ملك قشتالة وتحت ظله، ويؤدي جزيةً سنوية ويُعينه على أعدائه وقت يريدُ، وأن يشهَدَ معه اجتماعَ مجلس قشتالة الكورتيس باعتباره بهذا العقد أميرًا من أمراء الملك التابعين له، ثمَّ سَلَّمه جيان وأراغونة وقلعة جابر وأبرم الصلح لمدة عشرين سنةً.
استنجد محمَّدُ الرابع بن إسماعيل مَلِكُ غرناطة بأبي الحَسَنِ علي بن عثمان مَلِك بني مرين لاستردادِ ثَغرِ جبل طارق من الأسبان الذين استولوا عليه سنة 709 فاستجاب أبو الحسَنِ لهذه الدعوة وأرسل جَيشًا بقيادةِ ابنه أبي مالك، فحصَلَت معركةٌ بَحَريَّةٌ أمام جبل طارق هُزِمَ فيها القشتاليون واستسلمت حاميةُ الجبل فاسترَدَّها المسلمون من الأسبان، ثم بعد فترة تم اغتيال محمد الرابع بن إسماعيل بتحريضٍ من مُنافِسيه في المُلكِ، فتَمَّ استخلاف أخيه أبي الحَجَّاج يوسف الأول بن أبي الوليد إسماعيل، وهو فتى في السادسة عشرة من عُمُرِه.
وصَلَت رسُلُ مَلِك الهند بهَديَّة فيها فصان ياقوت، ومعهم كتابٌ يتضَمَّنُ السلام والمودَّة، وأنَّهم لم يكونوا يَعرِفونَ الإسلامَ حتى أتاهم رجلٌ عَرَّفَهم ذلك، وذكرَ لهم أنَّ ولاية المَلِك لا بُدَّ أن تكون من الخليفةِ، وسأل مَلِكُ الهند أن يُكتَبَ له تقليدٌ مِن جهة الخليفة بولايةِ مَملكةِ الهند ليكونَ نائبًا عن السلطانِ بتلك البلاد، وأن يَبعَثَ السُّلطانُ إليهم رجلًا يعَلِّمُهم شرائِعَ الإسلام من الصَّلاةِ والصيامِ ونحو ذلك، فأُكرِمَت الرسُلُ، وطلب من الخليفةِ أن يكتُبَ تقليدًا لمُرسِلِهم بسلطنة الهند، فكُتِبَ له تقليدٌ جليلٌ، ورَسَم بسَفَرِ ركن الدين الملطي شيخِ الخانكاه الناصريَّة بسرياقوس مع الرُّسُل.
أمَرَ المَلِكُ فَهدُ بنُ عبدِ العَزيز -رَحِمَه اللهُ- بوَضعِ حَجَرِ الأساسِ لأكبَرِ تَوسِعةٍ للمَسجِدِ الحرامِ في هذا العامِ، وتَقَعُ في الجانِبِ الغَربيِّ مِن المسجِد الحرامِ بين بابَيِ العُمرةِ والمَلِكِ عبدِ العزيزِ.
يتكَوَّنُ مبنى التَّوسِعةِ مِن ثلاثةِ أدوارٍ بمساحةِ 76 ألف مترٍ مُرَبَّعٍ، إضافةً إلى السَّاحاتِ الخارجيَّةِ بمساحةِ 85,800 مترٍ مُرَبَّعٍ.
وصَلَ إجماليُّ القُدرةِ الاستيعابيَّةِ للحَرَمِ بعد إنجازِ هذه التَّوسِعةِ إلى 1.5 مليون مُصَلٍّ، وأُضيفَت مِئذَنَتانِ بارتفاعِ (96م)؛ ليَصِلَ عَدَدُ المآذِنِ إلى تِسعٍ، وللتَّوسِعةِ بابٌ رئيسٌ سُمِّيَ ببابِ الملكِ فَهدٍ، و18 بابًا فرعيًّا.
اسْتَعمَل هِشامُ بن عبدِ الملك الحَجَّاحَ بن عبدِ الله الحَكَمِيَّ على أرمينية، وعَزَل أَخاه مَسلَمَة بن عبدِ الملك، فدَخَل بِلادَ الخَزَر مِن ناحِيَة تفليس وفَتَح مَدينَتَهم البَيْضاءَ وانْصَرَف سالِمًا، فجَمَعَت الخَزَرُ وحَشَدَت وسارَت إلى بِلادِ الإسلامِ.
أمر المَلِكُ الناصر صلاحُ الدين ببناء قلعة الجبلِ، وإحاطة السور على القاهرة ومصر، فعَمرَ قلعة للملك لم يكُنْ في الديار المصرية مثلُها ولا على شكلها، ووليَ عمارة ذلك الأميرُ بهاء الدين قراقوش مملوكُ تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن أيوب.
في أثناء مسير الحملة الصليبية السابعة المتَّجِهة إلى الشرق بقيادة الملك لويس التاسع ملك فرنسا توقَّفَ في قبرص فأجرى اتصالاتِه مع المغول ليساعِدُوه على تطويق المسلمينَ في الشرق الأدنى ولِعَقدِ تحالف عسكري مع المغول ضد الأيوبيِّينَ في الشام وضدَّ الخلافة العباسيَّة في بغداد.
غَزَا مَسلمةُ بن عبدِ الملك والعَبَّاس بن الوَليد بن عبدِ الملك بِلادَ الرُّومِ، وكان الوَليدُ قد كَتَبَ إلى صاحِب أرمينية يَأمُره أن يَكتُب إلى مَلِك الرُّوم يعرفه أن الخَزَر وغيرهم مِن مُلوك جِبال أرمينية قد اجتمعوا على قَصْدِ بِلادِه، ففَعَل ذلك، وقَطَعَ الوَليدُ البَعْثَ على أهلِ الشَّام إلى أرمينية وأَكْثَرَ وأَعْظَمَ جِهازَهُ، وساروا نحو الجَزيرَة ثمَّ عَطَفوا منها إلى بَلَدِ الرُّوم فاقْتَتَلوا هُم والرُّوم، فانْهَزَم الرُّومُ ثمَّ رَجَعوا فانْهَزَم المسلمون، فبَقِيَ العَبَّاس في نَفَرٍ، منهم ابنُ مُحَيْرِيز الجُمَحِيُّ، فقال العَبَّاسُ: أين أهلُ القُرآن الذين يُريدون الجَنَّة؟ فقال ابنُ مُحَيْرِيز: نَادِهِمْ يَأْتُوك. فنَادَى العَبَّاسُ: يا أهلَ القُرآن! فأَقْبَلوا جَميعًا، فهَزَمَ اللهُ الرُّومَ حتَّى دَخَلوا طُوانَة، وحَصَرَهم المسلمون، وفَتَحوها في جُمادَى الأُولى. كما غَزَا مَسلمةُ بن عبدِ الملك الرُّومَ أيضًا ففَتَحَ ثَلاثَة حُصونٍ: أَحَدها حِصْن قُسْطَنْطِين وغَزَالَة وحِصْن الأَخْرم، وقَتَل مِن المُسْتَعْرِبَة نَحوًا مِن ألف، وأَخَذ الأَموال.
هو سُلطان بُخارى وسَمَرقند وابنُ سلاطينِها, أبو القاسِمِ نوحُ بنُ منصور بنِ نوحِ بنِ عبد الملك بن نصر بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن أسد بن سامان. تمَلَّك نوحٌ خُراسانَ وغزنةَ وما وراء النهر, ولَمَّا توفِّيَ الأميرُ نوحُ بنُ منصور الساماني اختَلَّ بموته مُلكُ آل سامان، وضَعُف أمرُهم ضعفًا ظاهِرًا، وطَمِعَ فيهم أصحابُ الأطراف، فزال مُلكُهم بعد مدَّةٍ يسيرة. ولَمَّا توفِّيَ نوحٌ بعد أنْ حَكَم اثنتين وعشرينَ سنةً. قام بالمُلْك بعده ابنُه أبو الحارِثِ مَنصورٌ، وبايعه الأمراءُ والقُوَّادُ وسائِرُ النَّاسِ، وفَرَّقَ فيهم بقايا الأموال، فاتَّفقوا على طاعته، وقام بأمرِ دولتِه وتدبيرِها بكتوزون. بَقِيَ أبو الحارث في الحُكمِ سنة وتسعة أشهر, ثم قَبَض عليه الأمراءُ ومَلَّكوا أخاه عبدَ الملك, فقَصَدَهم السلطانُ محمود بن سبكتكين, فالتقاهم وهَزَمَهم إلى بخارى، ثمَّ انقَرَضت دولةُ السَّامانيَّة.
اللغة