الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إِنَّ للهِ عِبادًا اخْتَصَّهُمْ لِقَضَاءِ حَوَائِجِ الناسِ، آِلى على نفسِهِ أنْ لا يُعَذِّبَهُمْ بِالنارِ، فإِذَا كان يومُ القيامةِ، خَلَوْا مع اللهِ يُحَدِّثُهُمْ ويُحَدِّثُونَهُ والناسُ في الحِسابِ

2 - إنَّ للهِ عبادًا اختصهم لقضاءِ حوائجِ الناسِ، آلَى على نفسِه أن لا يعذبَهم بالنارِ، فإذا كان يومُ القيامةِ خَلَوْا مع اللهِ عز وجل يُحَدِّثُهم ويحدثونه، والناسُ في الحسابِ

3 - إنَّ للهِ تعالى عبادًا اخْتَصَّهُم بحَوائِجِ الناسِ، يَفْزَعُ الناسُ إليهِم في حَوَائِجِهِم، أولئكَ الآمِنُونَ من عذابِ اللهِ

4 - إنَّ للَّهِ عزَّ وجلَ عبادًا خلقَهم لحوائجِ النَّاسِ فقضاءُ حوائجِ النَّاسِ على أيديهم أولئكَ الآمنونَ من فزعِ يومِ القيامةِ

5 - إنَّ للهِ عِبادًا يخُصُّهم ( وفي حديثِ ابنِ حَمدانَ يختَصُّهُم وقالَ زاهرٌ في حديثِ الإخميميُ اختَصَّهم ) بالنِّعَمِ لمنافعِ العبادِ فمَن بخِلَ بتلكَ المنافعَ ( زادَ ابنُ حبيبٍ عن العبادِ وقالوا ) نَقَلَ اللَّهُ تلكَ النِّعمَ عَنهُم وحَوَّلَها إلى غَيرِهم

6 - إنَّ للَّهِ عبادًا خلقَهم لحوائجِ النَّاسِ هم الآمنونَ يومَ القيامةَ
خلاصة حكم المحدث : أحسن أحواله أن يكون ضعيفا إن لم يكن موضوعا
الراوي : - | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/420
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إيمان - الوعد بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة

7 - إن للهِ عبادًا خلقهم لحوائجِ الناسِ يفزعُ الناسُ إليهم في حوائجِهم أولئك الآمنونَ من عذابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/315
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إن لله عز وجل عبادا يُفزعُ الناسُ إليهم في حوائجِهم أولئكَ الآمنونَ من عذابِ اللهِ عز وجل

9 - إنَّ للهِ عندَ أقوامٍ نِعَمًا يُقِرُّها عندَهم ما كانوا في حوائِجِ الناسِ ما لم يَمَلُّوا فإذا مَلُّوا نقَلَها إلى غيرِهِم

10 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ عبادًا وجوهٌ من خلقِه انتخبهم لحوائجِ النَّاسِ يفزعُ إليهم النَّاسُ في حوائجِهم يتَّخِذون المعروفَ مجدًا واللهُ عزَّ وجلَّ يحبُّ معاليَ الأخلاقِ

11 - إنَّ للهِ أقوامًا اختصَّهم بالنعَمِ لمنافِعِ العبادِ يُقِرُّهم فيها ما بذلوها فإذا منَعوها نزعَها منهم فحوَّلَها إلى غيرِهم
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حسان السمتي وثقه ابن معين وغيره وفيه لين [وفيه] أبو عثمان عبد الله بن زيد الحمصي ضعفه الأزدي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/195
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ للهِ أقوامًا اختَّصهم بالنِّعمِ لمنافعِ العبادِ يقرُّها فيهم ما بذَلوها، فإذا منعوها نزعَها عنهم وحوَّلَها إلى غيرِهم

13 - إنَّ للهِ عبادًا ليسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ يغبِطُهم الأنبياءُ والشُّهداءُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/280
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة

14 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن جَهْمِ بنِ عُثْمانَ، عن جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لله عبادًا يَفزَعُ إليهم النَّاسُ في حوائِجِهم، أولئك الآمِنونَ مِن عذابِ اللهِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وجَهْمٌ مجهولٌ.
الراوي : [على بن الحسين بن على بن أبى طالب] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2438
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة

15 - إنَّ للَّهِ عِبادًا يضِنُّ بِهِم عن البلايا يُحييهِم في عافيةٍ ويميتُهم في عافيَةٍ ويدخلُهمُ الجنَّةَ في عافيةٍ

16 - إن للهِ عبادًا يَضِنُّ بهم عن البلاءِ، يُحْيِيهِمْ في عافيةٍ، ويُمِيتُهم في عافيةٍ، ويُدْخِلُهُم الجنةَ في عافيةٍ

17 - إنَّ للهِ عِبادًا يُجلِسُهم يَومَ القِيامةِ على مَنابِرَ من نورٍ، يَغشَى وُجوهَهُمُ النُّورُ، حتى يَفْرُغَ من حِسابِ الخلائِقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1781
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ للَّهِ عبادًا يجلسُهم الله يومَ القيامةِ على منابرَ من نورٍ، يغشى وجوهَهمُ النُّورُ حتَّى يفرغَ من حسابِ الخلائقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5534
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ للهِ عِبادًا يُضَنُّ بِهِم عنِ القتْلِ، ويُطِيلُ أعمارَهمْ في حُسنِ العمَلِ، ويُحسِنُ أرزاقَهمْ، ويُحيِيهِمْ في عافِيٍَة، ويَقبِضُ أرْواحَهمْ في عافيةٍ على الفُرُشِ، ويُعطِيهمْ مَنازِلَ الشُّهداءِ

20 - إنَّ للهِ تعالى عبادًا يَضِنُّ بهِم عن القَتْلِ، ويُطِيلُ أعمارَهم في حُسْنِ العَمَلِ، ويُحَسِّنُ أرزاقَهم، ويُحْيِيهِمْ في عافيةٍ، ويَقْبِضُ أرواحَهم في عافيةٍ على الفُرُشِ، فيُعْطِيهِم مَنَازِلَ الشُّهَداءِ

21 - كتب عمرُ إلى أبي موسى أنَّهُ لم يزلْ للناسِ وجوهٌ يرفعونَ حوائجَ الناسِ فأكرِمْ وجوهَ الناسِ فبحَسبِ المسلمِ الضعيفِ منَ العدلِ أن يُنصفَ في العدلِ والقِسمةِ.

22 - إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا صيَّر حوائجَ الناسِ إليه
 
24 - إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيرًا صيَّرَ حوائِجَ الناسِ إليهِ

25 - إنَّ للهِ عبادًا يَضِنُّ بهم عن القتلِ، ويُطيلُ أعمارَهم في حُسنِ العملِ، ويُحَسِّنُ أرزاقَهم، ويُحْيِيهِم في عافيةٍ، ويَقبضُ أرواحَهم في عافيةٍ [ على الفُرُشِ ]، ويبعثُهم في عافيةٍ، ويُعطيهم منازلَ الشهداءِ

26 - إنَّ للهِ تعالى عِبادًا لا يكلِّمُهم يومَ القيامَةِ، ولا يُزكِّيهم، ولا يَنظُرُ إليهم، قيل: مَن أولئك؟ قال: متبرٍّ مِن والدَيه راغِبٌ عنهما، ومُتبرٍّ مِن ولَدِه، ورجلٌ أنعَم عليه قومٌ فكَفَر نِعمَتَهم وتبرَّأ منهم.

27 - إذا ضلَّ أحدُكُم أو أرادَ عونًا وهوَ بأرضٍ ليسَ بها إنسٌ فليَقُلْ يا عبادَ اللَّهِ أَعينوني ثلاثًا فإنَّ للَّهِ عبادًا لا يراهُم
خلاصة حكم المحدث : سنده منقطع
الراوي : عتبة بن غزوان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/150
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إن للهِ تعالَى عبادًا لا يُكلِّمُهم يومَ القيامةِ ولا يُزكيهم ولا ينظرُ إليهم، قيل له : من أولئك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : متبرئٌ من والدَيه وراغبٌ عنهما، ومتبرئٌ من ولدِه، ورجلٌ أنعم عليه قومٌ فكفَر نعمتَهم وتبرَّأ منهم

29 -  إنَّ للهِ تبارَك وتعالَى عِبادًا، لا يُكَلِّمُهمُ اللهُ يَومَ القِيامةِ، ولا يُزَكِّيهم، ولا يَنظُرُ إليهم. قيل له: مَن أولئكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: مُتَبَرٍّ مِن والِدَيهِ راغِبٌ عنهما، ومُتَبَرٍّ مِن وَلَدِه، ورجُلٌ أَنعَمَ عليه قَومٌ فكفَرَ نِعمتَهم وتَبرَّأَ منهم.

30 - إذا ضَلَّ أحدُكم شيئًا، أو أراد أحدُكم غَوْثًا، وهو بأرضٍ ليس بها أنيسٌ فَلْيَقُلْ : يا عبادَ اللهِ أغيثوني، يا عبادَ اللهِ أَغِيثوني، فإن للهِ عبادًا لا نراهم
 

1 - إِنَّ للهِ عِبادًا اخْتَصَّهُمْ لِقَضَاءِ حَوَائِجِ الناسِ، آِلى على نفسِهِ أنْ لا يُعَذِّبَهُمْ بِالنارِ، فإِذَا كان يومُ القيامةِ، خَلَوْا مع اللهِ يُحَدِّثُهُمْ ويُحَدِّثُونَهُ والناسُ في الحِسابِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/558 التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (1575) واللفظ له، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (638) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ للهِ عبادًا اختصهم لقضاءِ حوائجِ الناسِ، آلَى على نفسِه أن لا يعذبَهم بالنارِ، فإذا كان يومُ القيامةِ خَلَوْا مع اللهِ عز وجل يُحَدِّثُهم ويحدثونه، والناسُ في الحسابِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3196 التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (1575) واللفظ له، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (638) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ للهِ تعالى عبادًا اخْتَصَّهُم بحَوائِجِ الناسِ، يَفْزَعُ الناسُ إليهِم في حَوَائِجِهِم، أولئكَ الآمِنُونَ من عذابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1949 التخريج : أخرجه الطبراني (12/358) (13334)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/190)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/225) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ للَّهِ عزَّ وجلَ عبادًا خلقَهم لحوائجِ النَّاسِ فقضاءُ حوائجِ النَّاسِ على أيديهم أولئكَ الآمنونَ من فزعِ يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 53 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (107)، وفي ((قضاء الحوائج)) (49) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ للهِ عبادًا اختَصَّهم بالنِّعمِ لِمنافِعِ العبادِ يُقِرُّهم فيها ما بَذَلوها فإذا منَعوها نزَعها منهم فحوَّلها إلى غيرِهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا عبد الله بن زيد الحمصي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/227 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (5)، وتمام في ((الفوائد)) (162)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/115) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

6 - إنَّ للهِ عِبادًا يخُصُّهم ( وفي حديثِ ابنِ حَمدانَ يختَصُّهُم وقالَ زاهرٌ في حديثِ الإخميميُ اختَصَّهم ) بالنِّعَمِ لمنافعِ العبادِ فمَن بخِلَ بتلكَ المنافعَ ( زادَ ابنُ حبيبٍ عن العبادِ وقالوا ) نَقَلَ اللَّهُ تلكَ النِّعمَ عَنهُم وحَوَّلَها إلى غَيرِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى قال أبو أحمد منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 59/295 التخريج : أخرجه الطبراني (13/206) (13925)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/215)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7662) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ للهِ عبادًا يعرِفونَ النَّاسَ بالتَّوسُّمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/271 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2935)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (67)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1005) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفراسة عقيدة - كرامات الأولياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - الكرامات والأولياء
|أصول الحديث

8 - إنَّ للَّهِ عبادًا يَعرِفونَ النَّاسَ بالتَّوسُّمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 39 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2935)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (67)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1005) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفراسة عقيدة - كرامات الأولياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - الكرامات والأولياء
|أصول الحديث

9 - إنَّ للهِ عبادًا يعرفونَ الناسَ بالتوسمِ

10 - إنَّ للهِ عِبادًا يَعرِفونَ الناسَ بالتوَسُّمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/42 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2935)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (67)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1005) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفراسة عقيدة - كرامات الأولياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - الكرامات والأولياء

11 - إنَّ للهِ عبادًا يعرِفونَ الناسَ بالتَّوَسُّمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 215 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2935)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (67)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1005) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

12 - إنَّ للهِ عبادًا يعرفون الناسَ بالتَّوَسُّمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1693 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2935)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (67)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1005) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفراسة عقيدة - كرامات الأولياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - الكرامات والأولياء
|أصول الحديث

13 - إنَّ للهِ تعالى عِبادًا يَعرِفون النَّاسَ بالتَّوسُّمِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 477 التخريج : -

14 - إنَّ للهِ عبادًا يخصُّهمْ بالنعمِ لمنافعِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : [لم أجد له إسنادا]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السبكي (الابن) | المصدر : طبقات الشافعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/347 التخريج : أخرجه تمام ((الفوائد)) (162)، وابن المغازلي في ((مناقب علي)) (463)، وابن العديم في ((بغية الطلب)) (9/ 4290) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

15 - إنَّ للهِ تعالى عِبادًا يَعرِفون النَّاسَ بالتَّوسُّمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس | المحدث : السخاوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 477 التخريج : -

16 - إنَّ للهِ تعالى عِبادًا يَعرِفون النَّاسَ بالتَّوسُّمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/35
التصنيف الموضوعي: إيمان - الكرامات والأولياء

17 - إنَّ للهِ تعالى عبادًا يعرفون الناسَ بالتَّوسُّمِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2168 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2935)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (67)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1005) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفراسة عقيدة - كرامات الأولياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - الكرامات والأولياء
|أصول الحديث

18 - إنَّ للَّهِ تبارَكَ وتعالى عبادًا يعرِفونَ النَّاسَ بالتَّوسُّمِ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن ثابت، عن أنس إلا أبو بشر
الراوي : أنس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 13/326
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفراسة عقيدة - كرامات الأولياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - الكرامات والأولياء

19 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ عبادًا يعرِفونَ النَّاسَ بالتَّوسُّمِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ثابت إلا أبو بشر ولا عن أبي بشر إلا أبو عبيدة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/207 التخريج : أخرجه البزار (6935)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (67)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1005) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفراسة عقيدة - كرامات الأولياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - الكرامات والأولياء
|أصول الحديث

20 - إنَّ للَّهِ عبادًا خلقَهم لحوائجِ النَّاسِ هم الآمنونَ يومَ القيامةَ
خلاصة حكم المحدث : أحسن أحواله أن يكون ضعيفا إن لم يكن موضوعا
الراوي : - | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/420
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إيمان - الوعد بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة

21 - إنَّ للهِ عبادًا خلقَهم لحوائجِ الناسِ يفزعُ الناسُ إليهم في حوائجِهم أولئك الآمِنونَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 216 التخريج : أخرجه الطبراني (12/358) (13334)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/190)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/225) باختلاف يسير
|أصول الحديث

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال إنَّ للهِ عبادًا يعرفونَ الناسَ بالتوسُّمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 420
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء

23 - إن للهِ عبادًا خلقهم لحوائجِ الناسِ يفزعُ الناسُ إليهم في حوائجِهم أولئك الآمنونَ من عذابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/315 التخريج : أخرجه الطبراني (12/358) (13334)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/225)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1007) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ للهِ عِبادًا خلَقهم لِحَوائِجِ الناسِ يَفزَعُ الناسُ إليهِم في حَوائِجِهم أولئكَ الآمِنونَ مِن عَذابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [له طرق غير محفوظة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/955 التخريج : أخرجه الطبراني (12/358) (13334)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/190) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/225)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

25 - إن لله عز وجل عبادا يُفزعُ الناسُ إليهم في حوائجِهم أولئكَ الآمنونَ من عذابِ اللهِ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجهم ، قال أبو حاتم الرازي إنه مجهول
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 52 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (80)، والخطيب البغدادي في ((الموضح)) (2/ 23)، والشجري في ((الأمالي الخميسية)) (2286) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ للهِ عندَ أقوامٍ نِعَمًا يُقِرُّها عندَهم ما كانوا في حوائِجِ الناسِ ما لم يَمَلُّوا فإذا مَلُّوا نقَلَها إلى غيرِهِم
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن الحصين وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/195 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8350)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ عبادًا وجوهٌ من خلقِه انتخبهم لحوائجِ النَّاسِ يفزعُ إليهم النَّاسُ في حوائجِهم يتَّخِذون المعروفَ مجدًا واللهُ عزَّ وجلَّ يحبُّ معاليَ الأخلاقِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/540 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (222) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - حسن الخلق صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ للهِ أقوامًا اختصَّهم بالنِّعمِ لمنافعِ العبادِ يُقرُّهم فيها ما بذلوها فإذا منعوها نزعها منهم فحوَّلها إلى غيرِهم
خلاصة حكم المحدث : لو قيل بتحسين سنده لكان ممكنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/343 التخريج : أخرجه الطبراني (13/206) (13925)، وتمام في ((الفوائد)) (162)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/115) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن
|أصول الحديث

29 - إن للهِ أقوامًا اختصهم بالنعمِ لمنافعِ العبادِ يقرُّهم فيها ما بذلوها فإذا منعوها نزعها منهم فحوَّلها إلى غيرِهم
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 262 التخريج : أخرجه الطبراني (13/206) (13925)، وتمام في ((الفوائد)) (162)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/115) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - معنى الإحسان وحقيقته بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

30 - إنَّ للهِ أقوامًا اختصَّهم بالنعَمِ لمنافِعِ العبادِ يُقِرُّهم فيها ما بذلوها فإذا منَعوها نزعَها منهم فحوَّلَها إلى غيرِهم
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حسان السمتي وثقه ابن معين وغيره وفيه لين [وفيه] أبو عثمان عبد الله بن زيد الحمصي ضعفه الأزدي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/195 التخريج : أخرجه الطبراني (13/206) (13925)، وتمام في ((الفوائد)) (162)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/115) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث