logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ثلاثُ خِصالٍ مِن سعادةِ المرءِ المسلِمِ في الدُّنيا: الجارُ الصَّالحُ، والمَسكَنُ الواسعُ، والمَركَبُ الهَنِيءُ.
الراوي : نافع بن عبد الحارث | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/171 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن بكر المروزي، قال الذهبي: لا أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - ماذا في الأمَرَّينِ مِن الشِّفاءِ: الصَّبِرِ والثُّفَّاءِ؟
الراوي : قيس بن رافع الأشجعي | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/393 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] [فيه] قيس بن رافع الأشجعي قال الذهبي مجهول من الطبقة الثالثة ووهم من ذكره في الصحابة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - ثلاثةٌ لا تُقبَلُ منهُم صلاةٌ، ولا تصعَدُ إلى السَّماءِ، ولا تُجاوزُ رءوسَهُم: رجلٌ أمَّ قومًا وَهُم لَهُ كارِهونَ، ورجلٌ صلَّى على جَنازةٍ ولم يُؤمَرْ، وامرأةٌ دعاها زَوجُها منَ اللَّيلِ فأبَت عليهِ [ثمَّ ساقَ سندًا آخرَ] عن أنسِ بنِ مالِكٍ، يرفعُهُ يعني: مثلَ هذا.
الراوي : عطاء بن دينار الهذلي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 49 | خلاصة حكم المحدث : مرسل[ولولا]حديث أنس لما كنت أخرج الخبر المرسل في هذا الكتاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - تَزوَّجني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شوَّالٍ، ودخَلَ بي في شَوَّالٍ، وأيُّ نِسائِه كان أحْظَى عِنده مِنِّي؟!
الراوي : عائشة | المحدث : زكريا الأنصاري | المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 6/266 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

5 - إنَّ اللهَ تعالى استخلَص هذا الدِّينَ لنَفْسِه، ولا يصلُحُ لدِينِكم إلَّا السَّخاءُ، وحُسْنُ الخُلُقِ؛ ألَا فزَيِّنوا دِينَكم بهما.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/267 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - الخمرُ أمُّ الخبائثِ؛ فمَن شَرِبها لم تُقبَلْ صَلاتُه أربعِينَ يومًا، فإن مات وهي في بطنِه مات مِيتةً جاهليَّةً.
الراوي : ابن عمرو | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/56 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الرحمن البجلي أورده الذهبي في الضعفاء وقال: مختلف فيه انتهى [وورد] عن ابن عمر بلفظه وفيه الحكم بن عبد الرحمن بن أنعم ضعفه ابن معين وقال أبو حاتم: صالح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قام يُصلِّي في مَسجدِ بَني عبدِ الأشهلِ وعليهِ كساءٌ ملتَفٌّ به يضعُ يده عليهِ يَقيهِ بَردَ الحصَى
الراوي : ثابت بن صامت | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - لا قَودَ في المَأْمومةِ، ولا الجائِفةِ، ولا المُنَقِّلةِ.
الراوي : العباس بن عبد المطلب | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

9 - أبو بكرٍ منِّي وأنا منه، وأبو بكرٍ أخي في الدُّنيا والآخرةِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/265 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، قال الذهبي في الضعفاء: كذبوه، وفي الميزان عن ابن أبي حاتم: كان يكذب، وعن الدارقطني: كان يضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

10 - اللَّهُمَّ اجعَلْني مِن الذين إذا أحسَنوا استبشَروا، وإذا أساؤوا استغفَروا.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/97 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد بن جدعان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: خرجَ بالنَّاسِ إلى المصلَّى يَستَسقي لَهُم، فَقامَ فدَعا قائمًا، ثمَّ توجَّهَ قِبَلَ القِبلةِ وحوَّلَ رداءَهُ فأُسقوا
الراوي : عبدالله بن زيد بن عاصم | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 542 | خلاصة حكم المحدث : ليس في شيء من الأخبار أعلمه: (فأسقوا) إلا في خبر شعيب بن أبي حمزة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لفظة: (فأسقوا) لا تصح

12 - كنَّا نصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلا نَتوضَّأُ مِن موطئٍ - وفي رواية المخزومِيِّ - : كنَّا نتوضَّأُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا نتوضَّأُ من مَوطئٍ - وفي روايةِ الزُّهرِيِّ - : كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلا نتوضَّأُ مِن موطئٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 159 | خلاصة حكم المحدث : هذا الخبر له علة لم يسمعه الأعمش، عن شقيق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - قلتُ لأبي ذرٍّ : سألتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن لَيلةِ القدرِ ؟ قالَ : أَنا كنتُ أسألُ عنها يَعني أشدَّ النَّاسِ مَسألةً عنها فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ أخبِرني عن ليلةِ القدرِ أفي رَمضانَ يعني أو في غيرِهِ قالَ : لا، بَل في شَهْرِ رمضانَ فَقلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ أتَكونُ معَ الأنبياءِ ما كانوا فإذا قُبِضتِ الأنبياءُ ورُفِعوا رُفِعَت معَهُم أو هيَ إلى يومِ القيامةِ، قالَ : لا، بل هيَ إلى يومِ القيامةِ قالَ : فقلتُ فأخبرني في أيِّ شَهْرِ رمَضانَ هيَ قالَ : التَمِسوها في العَشرِ الأواخرِ والعَشرِ الأُوَلِ ثمَّ حدَّثَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وحدَّثَ فاهتَبلتُ غَفلتَهُ فقُلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ أخبِرني في أيِّ عشرٍ هيَ، قالَ : التَمِسوها في العَشرِ الأواخرِ ولا تَسأَلني عَن شيءٍ بعدَ هذا ثمَّ حدَّثَ وحدَّثَ فاهتَبلتُ غفلتَهُ فقلتُ : أقسَمتُ عليكَ يا رسولَ اللَّهِ بِحقِّي علَيكَ لتحدِّثنِّي في أيِّ العشرِ هيَ، فغضبَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غَضبًا ما غضِبَ عليَّ مِن قبلُ ولا بعدُ ثمَّ قالَ : التمِسوها في السَّبعِ الأواخِرِ ولا تسألْني عَن شيءٍ بعدُ
الراوي : أبو ذر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/307 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عكرمة هو ابن عمار متكلم فيه وفي سنده أيضاً مرثد وهو مجهول كذا في الضعفاء للذهبي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في سُجودِ القرآنِ باللَّيلِ: سجدَ وجهي للَّذي خلقَهُ، وشقَّ سمعَهُ وبصرَهُ، بحَولِهِ وقوَّتِهِ [وفي روايةٍ بدون ذكرِ]: باللَّيلِ، [وبزيادةِ]: يقولُ ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ [وفي روايةٍ]: يقولُ في السَّجدةِ مِرارًا
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 603 | خلاصة حكم المحدث : له علة: بين خالد الحذاء وأبي العالية رجل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - اغدُوا في طلَبِ العِلْمِ؛ فإنِّي سألتُ ربِّي أن يُبارِكَ لأُمَّتي في بكورِها، ويَجعَلَ ذلك يومَ الخميسِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/527 | خلاصة حكم المحدث : أُعلَّ بأن فيه أيوب بن سويد وهو يسرق الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - إن أرَدْتِ اللُّحوقَ بي، فَلْيَكفِيكِ مِن الدُّنيا كزادِ الرَّاكبِ، وإيَّاكِ ومجالَسةَ الأغنياءِ، ولا تَستَخْلِقي ثوبًا حتَّى تَرقَعِيهِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/233 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن حسان وقد قال البخاري: أنه منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - الرِّفْقُ يُمْنٌ، والخَرَقُ شُؤْمٌ، وإذا أراد اللهُ بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخَلَ عليهم بابَ الرِّفْقِ؛ فإنَّ الرِّفْقَ لم يكُنْ في شيءٍ قطُّ إلَّا زانَه، وإنَّ الخَرَقَ لم يكُنْ في شيءٍ قَطُّ إلَّا شانَه، الحياءُ مِن الإيمانِ، والإيمانُ في الجَنَّةِ، ولو كان الحياءُ رجُلًا لكان رجُلًا صالحًا، وإنَّ الفُحْشَ مِن الفجورِ، وإنَّ الفجورَ في النَّارِ، ولو كان الفُحْشُ رجُلًا لكان رجُلًا سُوءًا، وإنَّ اللهَ لم يخلُقْني فحَّاشًا.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/302 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن هارون قال الذهبي: مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ المُلحِّينَ في الدُّعاءِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/383 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - إنَّ القاضيَ العَدْلَ لَيُجاءُ به يومَ القيامةِ، فيَلقَى مِن شِدَّةِ الحسابِ ما يَتمنَّى ألَّا يكونَ قضَى بين اثنَينِ في تَمْرةٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/518 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - كُنتُ أغتَسِلُ أنا ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تَورٍ مِن شَبَهٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : النووي | المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 385 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - ما تَرَكَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الوُضوءَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ حَتَّى قُبِضَ.
الراوي : عائشة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 60 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: يحيى بن أبي أنيسة، قال فيه أخوه زيد: كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

الراوي : عائشة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

23 - قال رُويفِعٌ: إنْ كان أحدُنا في زمَنِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيَأخُذُ نِضْوَ أخيهِ، على أنَّ له النِّصفَ ممَّا يَغنَمُ، ولنا النِّصفُ، وإنْ كان أحدُنا لَيَطيرُ له النَّصلُ والرِّيشُ، وللآخَرِ القِدْحُ. ثمَّ قال: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رُوَيفعُ، لعلَّ الحياةَ ستَطُولُ بك بَعْدي، فأخبِرِ النَّاسَ أنَّه مَن عقَدَ لِحْيتَه، أو تَقلَّدَ وَتَرًا، أو اسْتَنْجى برَجيعِ دابَّةٍ أو عظْمٍ؛ فإنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منه بَريءٌ.
الراوي : رويفع بن ثابت | المحدث : النووي | المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 182 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

24 - أفضَلُ طعامِ الدُّنيا والآخرةِ اللَّحْمُ.
الراوي : ربيعة بن كعب | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/586 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - ما مِن امرئٍ مسلِمٍ يُنقِّي لفَرَسِه شَعيرًا ثم يَعلِفُه عليه إلَّا كتَب اللهُ له بكلِّ حَبَّةٍ حسَنةً.
الراوي : تميم الداري | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/449 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ليس بالقوي، وفي الكاشف: أن أبا حاتم لينه وشرحبيل بن مسلم ضعفه ابن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - العِلْمُ أفضَلُ مِن العمَلِ، وخيرُ الأعمالِ أوسَطُها، ودِينُ اللهِ تعالى بين القاسي والغالي، والحسَنةُ بين السَّيِّئتَينِ لا يَنالُها إلَّا باللهِ، وشَرُّ السَّيْرِ الحَقْحَقةُ.
الراوي : بعض الصحابة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/395 | خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن رفيع أورده الذهبي في الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ اللهِ، إن سأَلوا أُعطُوا، وإنَّ دَعَوْا أجابَهم، وإن أنفَقوا أخلَفَ لهم، والذي نفسُ أبي القاسمِ بيدِه، ما كبَّر مكبِّرٌ على نَشَزٍ، ولا أهَلَّ مُهِلٌّ على شَرَفٍ مِن الأشرافِ؛ إلَّا أهَلَّ ما بيْن يدَيهِ وكبَّر حتَّى يَنقطِعَ به مُنقطَعُ التُّرابِ.
الراوي : ابن عمرو | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/405 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن بكارة قال النسائي: غير ثقة ومحمد بن حميد قال الذهبي: ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - كلُّ آيةٍ في القُرْآنِ درَجةٌ في الجَنَّةِ، ومِصباحٌ في بيوتِكم.
الراوي : ابن عمرو | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/154 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد وقد مر غير مرة ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - عُروةَ بنَ الزُّبَيْرِ يَقولُ : ذَكَرَ مَروانُ بنُ الحَكَمِ فى إِمارتِهِ على المدينةِ : أنَّهُ يتوضَّأُ مِن مسِّ الذَّكرِ إذا أفضى إليهِ الرَّجلُ بيدِهِ، فأنكرتُ ذلِكَ وقلتُ : لا وُضوءَ علَى مَن مسَّهُ . فقالَ مروانُ أخبرتنى بسرةُ بنتُ صفوانَ أنَّها سمعت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يذكرُ ما يتوضَّأُ منهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم ويتوضَّأُ من مسِّ الذَّكرِ . فقالَ عروةُ : فلم أزل أمارى مروانَ حتَّى دعا رجلًا من حرسِهِ فأرسلَهُ إلى بسرةَ يسألُها عمَّا حدَّثت من ذلِكَ، فأرسلت إليهِ بسرةُ بمثلِ الَّذى حدَّثنى عنها مَروانُ
الراوي : بسرة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/128 | خلاصة حكم المحدث : الرواية فيه عن الزهري مضطربة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا اللفظ

30 - إذا قام العبدُ في صَلاتِه ذُرَّ البِرُّ على رأسِه حتَّى يَركَعَ، فإذا ركَع عَلَتْهُ رحمةُ اللهِ حتَّى يسجُدَ، والساجدُ يسجُدُ على قَدَمَيِ اللهِ تعالى؛ فَلْيَسألْ وَلْيَرغَبْ.
الراوي : أبو عمار | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/165 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] [فيه] أبو عمار اسمه قيس وفيه لين كما في التقريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

121 - في خَبرِ بَعثةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنسَ بنَ أبي مِرثَدٍ ليحرُسَهُم قالَ: فجَعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يلتفِتُ إلى الشِّعبِ حتَّى إذا قضَى صلاتَهُ فسلَّمَ، فقالَ لي: أبشِروا فقد جاءَكُم فارسُكُم
الراوي : سهل بن الحنظلية | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 543 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

122 - إنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، وإنَّ أهلَ المنكَرِ هم أهلُ المنكَرِ في الآخرةِ.
الراوي : سلمان - قبيصة برمة - عبدالله بن عباس - أبو هريرة - علي - أبو الدرداء | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/601 | خلاصة حكم المحدث : مع كثرة مخرجيه فقد طعن فيه

123 - أمَا تَرضَى إحداكنَّ أنَّها إذا كانت حاملًا مِن زوجِها وهو عنها راضٍ أنَّ لها مِثْلَ أجرِ الصَّائمِ القائمِ في سبيلِ اللهِ، وإذا أصابها الطَّلْقُ لم يَعلَمْ أهلُ السَّماءِ والأرضِ ما أُخفِيَ لها مِن قُرَّةِ أعيُنٍ، فإذا وضَعتْ لم يخرُجْ مِن لَبَنِها جَرْعةٌ ولم يُمَصَّ مِن ثَدْيِها مَصَّةٌ إلَّا كان لها بكلِّ جَرْعةٍ وبكلِّ مَصَّةٍ حسنةٌ، فإن أسهَرَها ليلةً كان لها مِثْلُ أجرِ سَبْعِينَ رقَبةً تُعتِقُهم في سبيلِ اللهِ، سَلَامةُ، تَدرِينَ مَن أعني بهذا؟ الممتنِعاتِ الصالحاتِ المُطِيعاتِ لأزواجِهنَّ، اللَّواتي لا يكفُرْنَ العشيرَ.
الراوي : سلامة حاضنة السيد إبراهيم [ابن النبي صلى الله عليه وسلم] | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/197 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بل قيل بوضعه

124 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كانَ لا يسبِّحُ في السَّفرِ سَجدةً قبلَ صلاةِ المَكْتوبةِ ولا بعدَها حتَّى يقومَ من جَوفِ اللَّيلِ، وَكانَ لا يترُكُ القيامَ مِن جَوفِ اللَّيلِ
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 413 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

125 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالصَّدقةِ، وقالَ: تصدَّقنَ يا معشرَ النِّساءِ، ولَو من حليِّكنَّ قالت: وَكُنتُ أعولُ عبدَ اللَّهِ، وبَناتي في حِجري، فقلتُ لعبدِ اللَّهِ: ائتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسَلهُ، هل يَجزي ذلِكَ عَني أن أوجبَهُ عنكُم معَ الصَّدقةِ؟ قالَ: لا بلِ ائتيهِ، فسليهِ قالت: فأتيتُهُ، فجلَستُ عندَ البابِ، وَكانَت قد أُلْقيَت عليهِ المَهابةُ، فوجَدتُ امرأةً منَ الأنصارِ حاجتُها مثلُ حاجتي، فخرجَ علَينا بلالٌ، فقلنا: سَلهُ ولا تحدِّث رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن نحنُ، فقالَ: امرأتانِ تعولانِ أزواجَهُما ويتامى في حُجورِهِما، أيجزي ذلِكَ عنهما منَ الصَّدقةِ؟ فقالَ لَهُ: من هما؟ قالَ: زينبُ وامرأةٌ منَ الأنصارِ قالَ: أيُّ الزَّيانبِ؟ قالَ: امرأةُ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ، وامرأةٌ منَ الأنصارِ قالَ: نَعم لَهُما أجرانِ أجرُ القرابةِ، وأجرُ الصَّدقةِ [وفي روايةٍ]: قالَت: أتانا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ بالمسجدِ، فقالَ: يا معشرَ النِّساءِ تصدَّقنَ، ولَو مِن حليِّكنَّ، ثمَّ ذَكَرَ نحوَهُ معنى واحدٍ
الراوي : زينب، امرأة عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 180 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

126 - أتاني جِبْريلُ في أوَّلِ ما أُوحيَ إليَّ، فعلَّمني الوُضوءَ والصَّلاةَ، فلمَّا فرَغ الوضوءَ، أخَذ غَرْفةً مِن الماءِ فنَضَح بها فَرْجَه.
الراوي : زيد بن حارثة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/284 | خلاصة حكم المحدث : حسن

127 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتمشَّطَ أحدُنا كلَّ يومٍ، أو يَبولَ في مُغتسَلِه.
الراوي : رجل صحب النَّبي - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ | المحدث : النووي | المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 160 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

128 - حُسْنُ الملَكةِ يُمْنٌ، وسُوءُ الخُلُقِ شُؤْمٌ.
الراوي : رافع بن مكيث | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/354 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رافع بن مكيث شهد الحديبية كذا في الكاشف وقيل: إنه تابعي فهو مرسل وفيه بقية وفيه كلام معروف

129 - كان يصومُ تِسْعَ ذي الحِجَّةِ، ويومَ عاشوراءَ، وثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ: أوَّلُ اثنَينِ مِن الشهرِ، والخميسُ والاثنَينِ مِن الجُمُعةِ الأُخْرى.
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/589 | خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه لكن قال الزيلعي: هو حديث ضعيف، قال المنذري: اختلف فيه على هبيرة راويه فمرة قال عن حفصة وتارة عن أم سلمة وتارة عن أحد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، قلت: لا ضير في ذلك فهو انتقال من ثقة إلى ثقة

130 - عن أبي هريرة قال: مرَّ عُمرُ بحسَّانَ، وَهوَ ينشدُ في المسجِدِ فلحظَ إليهِ، فقالَ: قد كُنتُ أنشدُ وفيهِ من هوَ خيرٌ منكَ، ثمَّ التفَتَ إلى أبي هُرَيْرةَ، فقالَ: أنشدُكَ اللَّهَ أسمعتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: أجب عنِّي، اللَّهمَّ أيِّدهُ بروحِ القدسِ؟ قال: نعَم [وفي روايةٍ]: قد كُنتُ أنشدُ فيهِ، وفيهِ من هوَ خَيرٌ منكَ، [وفي روايةٍ]: قد كُنتُ أنشدُ فيهِ مَن هوَ خَيرٌ منكَ
الراوي : حسان بن ثابت، وأبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 455 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

131 - سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في خُطبتِهِ يومَ عرفةَ في حجَّةِ الوداعِ: اعلَموا أنَّ دماءَكُم وأموالَكُم وأعراضَكُم حرامٌ عليكُم كحُرمةِ يومِكُم هذا، وَكَحُرمةِ شَهْرِكُم هذا، وَكَحُرمةِ بلدِكُم هذا
الراوي : حذيم بن عمرو | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 430 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

132 - قالَت: كأنِّي أنظُرُ إلى عليٍّ على بَغلةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ البَيضاءِ في شِعبِ الأنصارِ، وَهوَ يقولُ: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّها ليسَت أيَّامَ صومٍ، إنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشربٍ
الراوي : حبيبة بنت شريق | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 542 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

133 - قالت جوَيْريةُ بنتُ الحارثِ - وَكانَ اسمُها برَّةَ - فحوَّلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اسمَها، وسمَّاها جوَيْريةَ، وَكَرِهَ أن يقالَ: خرجَ من عِندِ برَّةَ - قالَت: خرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا في مُصلَّاي فرجعَ حينَ تعالى النَّهارُ وأَنا فيهِ، فقالَ: لم تَزالي في مُصلَّاكِ منذُ خرجتُ؟ قلتُ: نعَم قالَ: قد قُلتُ أربعَ كلماتٍ ثلاثَ مرَّاتٍ لو وُزِنَّ بما قلتِ لوَزنتهنَّ: سُبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ، عددَ خلقِهِ، ورِضا نفسِهِ، وزنةَ عرشِهِ، ومدادَ كلماتِهِ. [وفي روايةٍ]: عنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ خرجَ إلى صلاةِ الصُّبحِ وجوَيْريةُ جالِسةٌ في المسجدِ، فذَكَرَ الحديثَ ولم يذكُر ما قبلَ هذا منَ الكلامِ
الراوي : جويرية بنت الحارث | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 733 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

134 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّرَ في العيدينِ في الأولى سبعًا، وفي الآخرةِ خمسًا، وَكانَ يُكَبِّرُ قبلَ القراءةِ، وذَهَبَ ماشيًا ورجعَ ماشيًا
الراوي : أجداد عبدالله بن محمد بن عمار بن سعد وعمر بن حفص بن عمر بن سعد | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/288 | خلاصة حكم المحدث : فيه : عبد الرحمن بن سعد بن عمار منكر الحديث. ومع ضعفه اضطربت روايته لهذا الحديث. وعبد الله بن محمد بن عمار ضعفه ابن معين. وحفص والد عمر المذكور في هذا السند إن كان حفص بن عمر المذكور في السند الأول فقد اضطربت روايته لهذا الحديث.

135 - عَن أحَدِ الوَفدِ الَّذينَ وفَدوا إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن وفدِ عَبدِ القَيسِ، إلَّا أن يكونَ قيسَ بنَ النُّعمانِ فإنِّي نَسيتُ اسمَهُ، قالَ : فَقالَ رجلٌ منَّا : يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ أرضَنا أرضٌ وبيئةٌ، وأنَّهُ لا يوافِقُها إلَّا الشَّرابُ، فما الَّذي يحلُّ لَنا مِنَ الآنيةِ، وما الَّذي يحرمُ علينا ؟ قالَ : لا تشرَبوا في الدُّبَّاءِ، ولا النَّقيرِ، ولا المزَفَّتِ، واشرَبوا في الجلالِ، أو قالَ : الجِلدِ الموكَى عليهِ، فإنِ اشتَدَّ مَتنُهُ فاكسِروهُ بالماءِ، فإن أعياكُم فأهرِيقوهُ
الراوي : أحد وفد عبد القيس | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/302 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات معروفون ليس فيهم مجهول إلا هذا الصحابي الذي هو من جملة وفد عبد القيس والصحابة عندهم عدول لا تضرهم الجهالة | شرح حديث مشابه

136 - إنَّ اللهَ تعالى جعَل ذُرِّيَّةَ كلِّ نبيٍّ في صُلْبِه، وجعَل ذُرِّيَّتي في صُلْبِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ.
الراوي : جابر وابن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/291 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

137 - كنَّا معَ بُرَيْدةَ الأسلميِّ في غزوةٍ في يومِ غيمٍ فقالَ بَكِّروا بالصَّلاةِ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ من ترَكَ صلاةَ العصرِ أُحْبِطَ عملُهُ وفي روايةٍ فقَد حبِطَ عملُهُ
الراوي : بريدة الأسلمي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 433 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

138 - أنَّها جاءتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إنِّي أحبُّ الصَّلاةَ معَكَ، فقالَ: قد عَلِمْتُ أنَّكِ تحبِّينَ الصَّلاةَ مَعي، وصلاتُكِ في بيتِكِ خَيرٌ مِن صلاتِكِ في حجرتِكِ، وصلاتُكِ في حجرتِكِ خيرٌ من صلاتِكِ في دارِكِ، وصلاتُكِ في دارِكِ خيرٌ من صلاتِكِ في مسجدِ قومِكِ، وصلاتُكِ في مسجدِ قومِكِ خيرٌ من صلاتِكِ في مَسجدي، فأمَرَت، فبُنيَ لَها مَسجدٌ في أقصَى شيءٍ من بيتِها وأظلمِهِ، فَكانت تصلِّي فيهِ حتَّى لقِيَتِ اللَّهَ عزَّ وجلَّ
الراوي : امرأة أبي حميد الساعدي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 179 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

139 - أفضتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في عَرفاتٍ، فلَم يزَل يلبِّي حتَّى رمَى جمرةَ العقبةِ يُكَبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ، ثمَّ قطعَ التَّلبيةَ معَ آخرِ حصاةٍ
الراوي : الفضل [بن عباس] | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 479 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

140 - أنَّ امرأةً من خَثعمٍ قالت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ عليهِ فَريضةُ اللَّهِ في الحجِّ، وَهوَ لا يستطيعُ أن يستويَ على ظَهْرِ بعيرِهِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: فحُجِّي عنهُ
الراوي : الفضل [بن عباس] | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 573 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

141 - بلغَني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتاهُ رجلٌ، فقالَ: إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ أدرَكَ الإسلامَ، ولم يحجَّ ولا يستَمسِكُ على الرَّاحلةِ، وإن شددتُهُ بالحبلِ على الرَّاحلةِ خَشيتُ أن أقتلَهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: احجُج عَن أبيكَ [وفي روايةٍ]: عن أبي هُرَيْرةَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمثلِ ذلِكَ إلَّا أنَّهُ قالَ السَّائلُ سألَ عَن أُمِّهِ
الراوي : الحسن [البصري]، أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 579 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

142 - إنَّ مِن أفضلِ أيَّامِكُم يومَ الجمعةِ، فيهِ خُلِقَ آدمُ، وفيهِ قُبِضَ، وفيهِ النَّفخةُ، وفيهِ الصَّعقةُ، فأَكْثروا عليَّ منَ الصَّلاةِ فيهِ، فإنَّ صلاتَكُم مَعروضةٌ عليَّ، قالوا: وَكَيفَ تُعرَضُ صلاتُنا عليكَ وقد أرِمتَ؟ فقالَ: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ حرَّمَ على الأرضِ أن تأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ
الراوي : أوس بن أوس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 218 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

143 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وذَكَرَ يومَ الجمعةِ: مَن غسَّلَ واغتسلَ، وغدا وابتَكَرَ، فدَنا وأنصتَ، ولم يلغُ، كانَ لَهُ بِكُلِّ خطوةٍ كأجرِ سنةٍ: صيامُها وقيامُها. [وفي روايةٍ] لم يقل: وذَكَرَ يومَ الجمعةِ. وقالَ: مَن غسلَ بالتَّخفيفِ. [وفي روايةٍ]: كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خطوةٍ
الراوي : أوس بن أوس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 239 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

144 - بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى خَالدِ بنِ سفيانَ بنِ نُبَيْحٍ الهذليِّ، وبلغَهُ أنَّهُ يَجمعُ لَهُ، وَكانَ مرَّ نحوَ عُرَنةَ وعرفاتٍ قالَ ليَ: اذهب فاقتُلهُ قالَ: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، صفهُ لي قالَ: إذا رأيتَهُ أخذَتكَ قُشَعْريرةٌ، لا عَليكَ أن لا أصِفَ لَكَ منهُ غيرَ هذا قالَ وَكانَ رجُلًا أزَبَّ أشعَرَ قالَ: انطلقتُ حتَّى إذا دنوتُ منهُ حضرتِ الصَّلاةُ، صلاةَ العصرِ قالَ: قلتُ إنِّي لأخافُ أن يَكونَ بَيني وبينَهُ ما أن أؤخِّرَ الصَّلاةَ، فصلَّيتُ وأَنا أَمشي أومئُ إيماءً نحوَهُ، ثُمَّ انتَهَيتُ إليهِ، فواللَّهِ ما عَدا أن رأيتُهُ اقشَعرَرْتُ، وإذا هوَ في ظُعُنٍ لَهُ - أيْ في نسائِهِ - فمَشيتُ معَهُ، فقالَ: من أنتَ؟ قلتُ: رجلٌ منَ العَربِ بلغَني أنَّكَ تجمعُ لِهَذا الرَّجلِ فَجِئْتُكَ في ذاكَ، فقالَ: إنِّي لفي ذاكَ قالَ: قلتُ في نَفسي: ستَعلمُ قالَ: فمَشيتُ معَهُ ساعةً حتَّى إذا أمكنَني علوتُهُ بسَيفي حتَّى برَدَ، ثمَّ قدِمتُ المدينةَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخبرتُهُ الخبرَ، فأعطاني مِخصرًا - يقولُ: عصًا - فخَرجتُ بِهِ من عندِهِ، فقالَ لي أصحابي: ما هذا الَّذي أعطاكَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قالَ: قلتُ: مِخصرًا قالوا: وما تصنَعُ بِهِ، ألا سألتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لِمَ أعطاكَ هذا، وما تَصنعُ بِهِ؟ عُد إليهِ، فاسألهُ قالَ: فعدتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، المخصرُ أعطيتَنيهُ لماذا؟ قالَ: إنَّهُ بَيني وبينَكَ يومَ القيامةِ، وأقلُّ النَّاسِ يومئذٍ المختَصِرونَ قالَ: فعلَّقَها في سَيفِهِ، لا تُفارقُهُ، فلَم تفارقْهُ ما كانَ حيًّا، فلمَّا حضرتهُ الوفاةُ أمرَنا أن ندفنَ معَهُ قالَ: فجُعِلَت واللَّهِ في كفنِهِ
الراوي : أنيس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 180 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

145 - بحَسْبِ امرئٍ مِن الشَّرِّ أن يُشارَ إليه بالأصابعِ في دِينٍ أو دُنْيا، إلَّا مَن عصَمه اللهُ تعالى.
الراوي : أنس وعن أبي هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/534 | خلاصة حكم المحدث : عن أنس فيه يوسف بن يعقوب فإن كان النيسابوري فقال أبو علي الحافظ: ما رأيت في نيسابور من يكذب عليه وإن كان القاضي باليمن فمجهول وابن لهيعة (وعن أبي هريرة) من طريقين في أحدهما كلثوم بن محمد بن أبي سدرة قال أبو حاتم: تكلموا فيه، وعطاء بن مسلم الخرساني ذكره ال

146 - كان إذا دخَل الغائطَ قال: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بك مِن الرِّجْسِ النِّجْسِ، الخبيثِ المُخبَّثِ، الشَّيطانِ الرَّجيمِ.
الراوي : أنس وبريدة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/382 | خلاصة حكم المحدث : عن أنس من طريق إسماعيل بن مسلم، ضعفه أبو داود وغيره. عن بريدة بإسناد ضعيف

147 - حديثُ بُسرَةَ [في] الوُضوءِ مِن مسِّ الذَّكرِ
الراوي : بسرة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/128 | خلاصة حكم المحدث : الرواية فيه عن الزهري مضطربة

148 - أنَّها جاءتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بابنٍ لَها صغيرٍ لم يأكلِ الطَّعامَ، فأجلسَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حِجرِهِ، فبالَ عليهِ فدعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بماءٍ فنضحَهُ، ولم يغسِلْهُ
الراوي : أم قيس بنت محصن الأسدية | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 388 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

149 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ علَيها وَهيَ صائمةٌ، فقرَّبت إليهِ طعامًا، فقالَ: تعالى فَكُلي، فقالَت: إنِّي صائمةٌ، فَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: الصَّائمُ إذا أُكِلَ عِندَهُ صلَّت عَليهِ الملائِكَةُ [وفي روايةٍ]: بمثلِهِ سَواءً، وزادَ: حتَّى يفرَغوا، أو يَقضوا أَكْلَهُ
الراوي : أم عمارة بنت كعب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 536 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

150 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا جمعَ نساءَ الأنصارِ في بيتٍ، فأتانا عُمرُ فقامَ على البابِ فسلَّمَ، فردَدنا عليهِ السَّلامَ، فقالَ: أَنا رسولُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إليكُنَّ، فقلنا: مرحبًا برسولِ اللَّهِ ورسولِهِ، قالَ: أتبايِعنَ علَى أن لا تشرِكْنَ باللَّهِ شيئًا، ولا تَسرِقْنَ، ولا تَزنينَ؟ قالت: قلنا: نعَم، فمدَدنا أيديَنا مِن داخلِ البيتِ، ومدَّ يدَهُ مِن خارجٍ، قالَت: وأَمَرنا أن نُخْرِجَ الحيَّضَ والعواتقَ في العيدَينِ، ونُهينا عنِ اتِّباعِ الجَنائزِ، ولا جُمعةَ علَينا. قالَ: قُلتُ لَها: ما المعروفُ الَّذي نُهيتنَّ عنهُ؟ قالَتِ: النِّياحةُ [وفي روايةٍ] بنَحوِهِ، ولم يقل: لا تُشرِكْنَ باللَّهِ شيئًا
الراوي : أم عطية الأنصارية | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 207 | خلاصة حكم المحدث : [توقف في صحته وقال] إن ثبت هذا الخبر من جهة النقل