logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - في كُلِّ خَمسٍ مِنَ البَقَرِ شاةٌ، وفي عَشْرٍ شاتانِ، وفي خَمسَ عَشرةَ ثَلاثُ شياهٍ، وفي عِشرينَ أربَعُ شياهٍ، قال الزُّهْريُّ: فإذا كانت خَمسًا وعِشرينَ ففيها بَقَرةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ، فإذا زادَتْ على خَمسٍ وسَبعينَ ففيها بَقَرتانِ إلى عِشرينَ ومِئةٍ، فإذا زادَتْ على عِشرينَ ومِئةٍ ففي كُلِّ أربَعينَ بَقَرةً بَقَرةٌ. قال مَعمَرٌ: قال الزُّهريُّ: وبلَغَنا أنَّ قَولَهم: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: في كُلِّ ثَلاثينَ بَقَرةً تَبيعٌ، وفي كُلِّ أربَعينَ بَقَرةً بَقَرةٌ، أنَّ ذلك كان تَخفيفًا لأهلِ اليَمَنِ، ثم كان هذا بَعْدَ ذلك.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/99 | خلاصة حكم المحدث : موقوف منقطع، وروي من وجه آخر منقطعاً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6852)، وابن حزم في ((المحلى)) (4/90)، والبيهقي (7548) واللفظ له

2 - ذَبَحَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن عَائِشَةَ بَقَرَةً يَومَ النَّحْرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1319 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - لمَّا قدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ، نحَر جَزُورًا، أو بقَرةً.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3747 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (3089) باختلاف يسير

4 - نحر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن عائشةَ بقرةً في حجَّتِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 311 | خلاصة حكم المحدث : وهم
التخريج : أخرجه مسلم (1319)

5 - لَمَّا قدِمَ النَّبيُ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ : نَحر جَزورًا ، أو بقَرةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3747 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3747) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3089) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - لا تَذْبَحُوا إلا بقرةً مُسِنَّةً ، إلا أن تَتَعَسَّرَ عليكم فتذبحوا جَذَعَةً من الضأنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6209 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (1963) باختلاف يسير

7 - نَحَرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، عن نِسَائِهِ. [وفي رواية]: بَقَرَةً في حَجَّتِهِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1319 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - ذبَح النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن عائشةَ رضي اللهُ عنها بقرةً يومَ النحرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/319 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات

9 - نَحَرْنا مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحُديبيةَ سبْعينَ بقرةً، أو سبْعينَ بَدنةً، البقرةُ عن سبْعةٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/318 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (1318) باختلاف يسير

10 - لمَّا قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وسلم المدينةَ أمرَني فصلَّيتُ في المسجِدِ رَكعتينِ ونحرَ بقرةً أو جَزورًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/425 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به وكيع عن شعبة
التخريج : أخرجه البخاري (3089)، وأبو داود (3747) مختصرا، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/379) واللفظ له.

11 - حديثٌ في أنَّ الدِّيةَ على أهلِ البقرِ مائتا بقرةٍ وعلى أهلِ الشَّاءِ ألفا شاةٍ ، وعلى أهلِ الحُلَلِ مائتا حُلَّةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/224 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن إسحاق مختلف فيه

12 - أنَّ بقرةً انفلَتَتْ على خمرٍ فشرِبَتْ فخافوا عليها فأَتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال كُلوا ولا بأسَ بأكْلِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/53 | خلاصة حكم المحدث : من رواية بقية عن عمر وبقية مدلس وعمر إن كان ابن عبد الله بن خثعم فهو ضعيف وإن كان مولى عفرة فهو ضعيف وقد وثق
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4/68) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/10)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 10) باختلاف يسير.

13 - أنَّ بقرةً انفلتتْ على خمرٍ فشربتْ فخافوا عليها فأتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لا بأسَ بأكلِها أو كُلوها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/59 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن موسى يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة التعجب ولا الرواية عنه بحال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4/68) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/10) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 10) باختلاف يسير.

14 - أنَّ بقرةً انفلتتْ على خمرٍ فشرِبتْ فخافوا عليها فأتَوْا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا بأسَ بأكْلِها أو كُلوها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/16 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن موسى لا يتابع عليه وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4/68) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/10) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 10) باختلاف يسير.

15 - إنَّ بقرةً انقلبتْ على خمرٍ فشرِبت فخافوا عليها فأتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لا بأس بأكلِها أو كُلوها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/630 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الميتمي الحمصي متروك الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4/68) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/10) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 10) باختلاف يسير.

16 - أنَّ بقرةً انقلبَتْ على خمرٍ فشربتْ فخافوا عليها فأتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال لا بأسَ بها أو كُلوها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر ين موسى الميتمي يروي الموضوعات عن الثقات
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4/68)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/10)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 10) باختلاف يسير.

17 - فرضَ رسولُ اللهِ في الدَِّيَةِ على أهلِ الإبلِ مئةً من الإبلِ وعلى أهلِ البقرِ مئتي بقرةٍ وعلى أهلِ الشَّاةِ ألفي شاةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2244 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4544)، والبيهقي (16598)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1791)

18 - فَرَضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الدِّيةِ على أهلِ الإبِلِ مِئةً مِنَ الإبِلِ، وعلى أهلِ البَقَرِ مِئَتَيْ بَقَرةٍ، وعلى أهلِ الشَّاءِ ألفَيْ شاةٍ، وعلى أهلِ الحُلَلِ مِئَتَيْ حُلَّةٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/502 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً

19 - فرض النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في الدِّيَةِ على أهلِ الإبلِ مائةً من الإبلِ ، وعلى أهلِ البقرِ مائتيْ بقرةٍ ، وعلى أهلِ الشاءِ ألفيْ شاةٍ ، وعلى أهلِ الحُلَلِ مائتيْ حُلَّةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/437 | خلاصة حكم المحدث : فيه علتان: إحداهما أن في إسناده محمد بن إسحاق وقد عنعن وهو ضعيف إذا عنعن ، والثانية أن أبا داود رواه تارة عن عطاء عن جابر مسندا ، وتارة عن عطاء مرسلاً ، وله شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود (4544)، والبيهقي (16598)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1791)

20 - فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الدِّيةِ على أهلِ الإبلِ مائةً من الإبلِ , وعلى أهلِ البقرِ مائتَيْ بقرةٍ , وعلى أهلِ الشَّاءِ ألفَيْ شاةٍ , وعلى أهلِ الحُلَلِ مائتَيْ حُلَّةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 416 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة محمد بن إسحاق
التخريج : أخرجه أبو داود (4544)، والبيهقي (16598)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1791)

21 - فرضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في الدِّيةِ على أهلِ الإبلِ مائةً منَ الإبلِ وعلى أهلِ البقرِ مائتي بقرةٍ وعلى أهلِ الشاءِ ألفي شاةٍ وعلى أهلِ الحُللِ مائتي حُلَّةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/239 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريقين الأول مرسل وفيه محمد بن إسحاق وقد عنعن والثاني فيه محمد بن إسحاق وراوي مجهول]
التخريج : أخرجه أبو داود (4544)، والبيهقي (16598)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1791)

22 - مثل: [أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى في الدِّيَةِ على أهْلِ الإبِلِ مِئةً مِن الإبِلِ، وعلى أهْلِ البَقَرِ مِئتَي بَقَرةٍ، وعلى أهْلِ الشَّاءِ أَلْفيْ شاةٍ، وعلى أهْلِ الحُلَلِ مِئتَيْ حُلَّةٍ].
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 56 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو نميلة يحيي بن واضح عن مُحمَّد بن إسحاق عن عطاء عن جابر عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وأبو نميلة ثقة.

23 - فَرَضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الدِّيَةَ على أهل الإبلِ مائةَ بَعيرٍ وعلى أهلِ الحُلَلِ مائتَيْ حُلَّةٍ وعلى أهلِ البقرِ مائتَي بقرةٍ وعلى أهلِ الشَّاءِ ألفَيْ شاةٍ وعلى أهلِ الطعامِ شيْئًا لا أحفظُهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/398 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده إلا أبو تميلة يحيى بن واضح وليس بالقوي
التخريج : أخرجه أبو داود (4544)، والبيهقي (16598)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1791)

24 - جاء رجلٌ فقال : أصابتْني جنابةٌ وإني تمعَّكتُ في الترابِ ، فقال : اضربْ فضرب بيدِه الأرضَ فمسحَ وجهَه ، ثم ضرب يدَيه فمسح بهما إلى المِرفقَينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/238 | خلاصة حكم المحدث : ضعفه ابن الجوزي بعثمان بن محمد، وقال: إنه متكلم فيه، وأخطأ في ذلك

25 - جاءَ أعْرابيٌّ فأناخَ راحِلتَه ثُمَّ عَقَلَها، فصلَّى خَلْفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فلمَّا سلَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ أَتى راحِلتَه فأَطلَقَ عِقالَها، ثُمَّ رَكِبَها، ثُمَّ نادى: اللَّهُمَّ ارْحَمْني ومُحمَّدًا، ولا تُشرِكْ في رَحْمتِنا أحَدًا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «ما تَقولونَ أهو أَضَلُّ أم بَعيرُه؟ أَلَمْ تَسمَعوا ما قالَ؟!»، قالوا: بَلى، فقالَ: «لقد حَظَرَ رَحْمةً واسِعةً، إنَّ اللهَ خَلَقَ مِئةَ رَحْمةٍ، فأَنزَلَ رَحْمةً تَعاطَفُ بها الخَلائِقُ؛ جِنُّها، وإنْسُها، وبَهائِمُها، وعنْدَه تِسْعةٌ وتِسْعونَ، تَقولونَ: أهو أَضَلُّ أم بَعيرُه؟».
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 274 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (187) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4885) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (18799) باختلاف يسير

26 - مَن شَرِب الخمْرَ فاجْلِدوه، فإنْ عاد فاجْلِدوه، فإنْ عاد فاجْلِدوه، فإنَّ عاد الرَّابعةَ فاقْتُلوه، قال: فضَرَب رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النُّعيمانَ أربَعَ مرَّاتٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8336 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

27 - فإن عادَ الرَّابِعةَ فاضْرِبوا عُنُقَه، فضَرَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نُعَيْمانَ أرْبَعَ مَرَّاتٍ، فرَأى المُسلِمونَ أنَّ الحَدَّ قد وَقَعَ، وأنَّ القَتْلَ قد رُفِعَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 102 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

28 - فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذَكرَ مثلَ حديثِ موسى [ يَعني في حديثِ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قَضى في الدِّيةِ على أَهلِ الإبلِ مائةً منَ الإبلِ ، وعلى أَهلِ البقرِ مائتَي بقرةٍ] وقالَ : وعلى أَهلِ الطَّعام شيئًا لا أحفظُهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4544 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4544)، والبيهقي (16598)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1791)

29 - ابتعنا بقرةً في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فانفلتت منَّا فعرض لها مولًى لنا يُقالُ له ذَكوانُ بسيفٍ في يدِه فضربها فوقعت فلم نُدرِكْ ذَكاتَها فسألنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : ما فاتكم من هذه البهائمِ فاحبِسوه بما تحبِسون به الوحشَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/483 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حرام بن عثمان وهو ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

30 - جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أَصابَتْني جَنابَةٌ، وإنِّي تَمَعَّكْتُ في التُّرابِ، فقالَ: اضْرِبْ. فَضَرَبَ بيَدَيْهِ الأَرْضَ فَمَسَحَ وَجْهَهُ، ثُمَّ ضَرَبَ بيَدَيْهِ فَمَسَحَ بهِما يَدَيْهِ إلى المِرْفَقَيْنِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 649 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]