الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - يا عائشةُ ! ما يُؤَمِّنُنِي أنْ يكونَ فيه عذابٌ ؟ قَدْ عُذِّبَ قومٌ بالريحِ، وقدْ رأى قومٌ العذابَ، فقالوا : ( هذا عارِضٌ مُمْطِرُنَا)

2 - سكاتُها إقرارُها يعني : البِكْرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3630
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار نكاح - الإيجاب والقبول في الزواج نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - رِضاها صَمْتُها يعني : البِكْرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3508
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ألا أَستَحي من رجلٍ تستَحي منه الملائكةُ ؟ - يعني عثمانَ -

5 - سمُّوا اللهَ عليه وكُلوه [يعني حديث: أنَّ قَوْمًا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ قَوْمًا يَأْتُونَنا باللَّحْمِ لا نَدْرِي أذَكَرُوا اسْمَ اللَّهِ عليه أمْ لا، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَمُّوا اللَّهَ عليه وكُلُوهُ.]

6 - عذابُ القبْرِ حَقٌّ [يعني حديث: سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن عَذابِ القبرِ ؟ فقالَ : نعَم ! عذابُ القبرِ حقٌّ قالَت عائشةُ فما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي صلاةً بعدُ إلَّا تعوَّذَ مِن عذابِ القبرِ]

7 - دُونَكِ فانْتصِرِي [يعني حديث: ما علِمتُ حتَّى دخَلَت عليَّ زينبُ بغيرِ إذنٍ وَهيَ غضبَى ثمَّ قالَت يا رسولَ اللَّهِ أحسِبُكَ إذا قلَبَت بنَيَّةُ أبي بكرٍ ذُرَيعَتَيها ثمَّ أقبلَت عليَّ فأعرضتُ عنْها حتَّى قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ دونَكِ فانتصِري فأقبَلتُ علَيها حتَّى رأيتُها وقد يبِسَ ريقُها في فيها ما تردُّ عليَّ شيئًا فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يتَهلَّلُ وجهُهُ]

8 - إذا أرادَ اللهُ بالأميرِ خيرًا جَعلَ لهُ وزيرَ صِدقٍ ، إنْ نسيَ ذكَّرَهُ، وإنْ ذكَرَ أعانَهُ، وإذا أرادَ بهِ غيرَ ذلكَ جَعلَ لهُ وزيرَ سُوءٍ، إنْ نَسِيَ لمْ يُذكِّرْهُ، وإنْ ذكَرَ لمْ يُعِنْهُ
 

1 - يا عائشةُ ! ما يُؤَمِّنُنِي أنْ يكونَ فيه عذابٌ ؟ قَدْ عُذِّبَ قومٌ بالريحِ، وقدْ رأى قومٌ العذابَ، فقالوا : ( هذا عارِضٌ مُمْطِرُنَا)
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7930 التخريج : أخرجه البخاري (3206) بنحوه، ومسلم (899) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف خلق - الريح رقائق وزهد - الخوف من الله علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - يا أبا بكرٍ ! إنَّ لكلِّ قومٍ عيدًا، وهذا عيدُنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7812 التخريج : أخرجه البخاري (952)، ومسلم (892)، وابن ماجة (1898) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - الغناء حكم الأغاني - المعازف والدف عيدين - فضل يوم العيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - ضرب الدف يوم العيد
|أصول الحديث

3 - لا يَزَالُ قومٌ يتأخرونَ عن الصفِّ الأوَّلِ، حتى يُؤَخِّرَهم اللهُ في النارِ

4 - إنَّ اللهَ تعالى إذا أنزل سَطوتَه على أهل نِقمتِه، فوافَتْ آجالَ قومٍ صالحين، فأُهلِكو بهلاكهم، ثم يُبعثُون على نيَّاتهم و أعمالِهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1710 التخريج : أخرجه ابن حبان (7314)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (12277)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7193) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية رقائق وزهد - ذهاب الصالحين فتن - إذا أنزل الله بقوم عذابا قيامة - البعث على النيات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
|أصول الحديث | شرح الحديث

5 - سكاتُها إقرارُها يعني : البِكْرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3630 التخريج : أخرجه البخاري (5137)، وابن حبان (4082)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (4686) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار نكاح - الإيجاب والقبول في الزواج نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - رِضاها صَمْتُها يعني : البِكْرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3508 التخريج : أخرجه البخاري (5137)، وابن حبان (4082)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (4686) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ألا أَستَحي من رجلٍ تستَحي منه الملائكةُ ؟ - يعني عثمانَ -
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2620 التخريج : أخرجه مسلم (2401) مطولاً
التصنيف الموضوعي: ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الملائكة بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - نِعْمَ الجهادُ الحَجَّ [يعني حديث: سَأَلَهُ نِساؤُهُ عَنِ الجِهادِ، فقالَ: نِعْمَ الجِهادُ الحَجُّ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6769 التخريج : أخرجه البخاري (2876)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - يا عائشةُ ! استَعِيذِي باللهِ من شَرِّ هذا، فإنَّ هذا هو الغاسقُ إذا وقب - يعني القمرَ -
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7916 التخريج : أخرجه الترمذي (3366)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10137)، وأحمد (26000)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية الهلال تفسير آيات - سورة الفلق خلق - الشمس والقمر استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - جهادُكنَّ الحجُّ [يعني حديث: اسْتَأْذَنْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الجِهَادِ، فَقالَ: جِهَادُكُنَّ الحَجُّ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3102 التخريج : أخرجه البخاري (2875)، وأحمد (25328)، والبيهقي (8693) جميعا بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مِنًى مُناخُ مَن سَبَق [يعني حديث: قُلنا يا رسولَ اللَّهِ : ألا نَبني لَكَ بيتًا يُظلُّكَ بمنًى ؟ قالَ: لا، مِنًى مُناخُ من سبقَ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6620 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (2019)، وأحمد (25718) باختلاف يسير، والترمذي (881)، وابن ماجه (3007) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حج - ما ذكر من البناء بمنى حج - منزل النبي من منى حج - بيع دور مكة حج - حرم مكة حج - مناسك الحج
| شرح حديث مشابه

12 - عالِجيها بكتابِ اللهِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ دخلَ عليها وامرأةٌ تعالجُها أو تَرقيها، فقالَ : عالجيها بِكِتابِ اللَّهِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3969 التخريج : أخرجه ابن حبان (6098) واللفظ له، والدارقطني في ((العلل)) (14/426) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الرقية قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح الحديث

13 - كان يَحْمِلُ ماءَ زمزمَ [يعني حديث: عن عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عنها: أنَّها كانَتْ تَحمِلُ مِن ماءِ زمزمَ وتُخبِرُ أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَحمِلُهُ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4931 التخريج : أخرجه الترمذي (963)، والحاكم (1783)، وأبو يعلى (4683) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الرخصة في الخروج بماء زمزم حج - الشرب من زمزم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 213 التخريج : أخرجه البخاري (2)، ومسلم (2333)
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - هذهِ بِتِلْكَ السَّبْقةِ [يعني حديث: أنَّها كانت مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفَرٍ، قالت: فسابَقْتُهُ فسبَقْتُهُ على رِجْلَيَّ، فلمَّا حمَلْتُ اللَّحْمَ سابَقْتُهُ فسبَقني، فقال: هذه بتِلك السَّبْقةِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7007 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (2578)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8945) واللفظ لهما، وأحمد (26277) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم لعب ولهو - ما يباح من اللعب نكاح - عشرة النساء لعب ولهو - المسابقة على الأقدام والمصارعة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| شرح حديث مشابه

16 - الغَلَّةُ بِالضَّمانِ [يعني حديث: أنَّ رَجلًا ابْتاعَ غُلامًا، فاستَغَلَّه، ثُم وجَدَ -أو رَأي- به عَيبًا، فردَّه بالعَيبِ، فقال البائعُ: غَلَّةُ عَبدي، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الغَلَّةُ بالضَّمانِ.]
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4179 التخريج : أخرجه أحمد (24891) واللفظ له، والحاكم (2177)، والبيهقي (11058) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخراج بالضمان قرض - الضمان غصب وضمانات - ما يضمن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - سمُّوا اللهَ عليه وكُلوه [يعني حديث: أنَّ قَوْمًا قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ قَوْمًا يَأْتُونَنا باللَّحْمِ لا نَدْرِي أذَكَرُوا اسْمَ اللَّهِ عليه أمْ لا، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَمُّوا اللَّهَ عليه وكُلُوهُ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3640 التخريج : أخرجه البخاري (2057) واللفظ له تامًا، وأبو داود (2829)، والنسائي (4436) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - التسمية على الطعام ذبائح - التسمية على الذبيحة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عذابُ القبْرِ حَقٌّ [يعني حديث: سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن عَذابِ القبرِ ؟ فقالَ : نعَم ! عذابُ القبرِ حقٌّ قالَت عائشةُ فما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي صلاةً بعدُ إلَّا تعوَّذَ مِن عذابِ القبرِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3992 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (1372)، وأخرجه موصولاً النسائي (1308)، وأحمد (25419)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كان يبدو إلى التِّلاعِ [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبدو إلى هذه التِّلاعِ وإنَّه أراد البِداوةَ مرَّةً، فأرسل إليَّ ناقةً مُحرَّمةً من إبل الصَّدَقةِ، فقال لي: يا عائشةُ، ارفُقي؛ فإنَّ الرِّفقَ لم يكُنْ في شيء إلَّا زانه، ولا نُزِع من شيءٍ قَطُّ إلا شانه]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4893 التخريج : أخرجه أبو داود (2478)، وأحمد (24307) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - البدو إلى التلاع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كان إذا عمل عملًا أثبتَه [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا عَمِلَ عَمَلًا أَثْبَتَهُ، وَكانَ إذَا نَامَ مِنَ اللَّيْلِ، أَوْ مَرِضَ، صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً. قالَتْ: وَما رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَامَ لَيْلَةً حتَّى الصَّبَاحِ، وَما صَامَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا إلَّا رَمَضَانَ.]

21 - كان خُلُقُه القرآنَ [يعني حديث: دخَلنا على عائشَةَ فقُلنا يا أمَّ المؤمنينَ ما كان خُلُقُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَت كان خُلُقُه القرآنَ تَقرؤون سورةَ المؤمِنينَ قالَت : اقرأ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ قال يزيدُ فقرأتُ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ إلى لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ قالَت هكذا كان خُلُقُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4811 التخريج : أخرجه أحمد (25302) بلفظه، والنسائي (1601) مطولا، والطبراني في المعجم الأوسط (72) وفيه زيادة.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث | شرح الحديث

22 - دُونَكِ فانْتصِرِي [يعني حديث: ما علِمتُ حتَّى دخَلَت عليَّ زينبُ بغيرِ إذنٍ وَهيَ غضبَى ثمَّ قالَت يا رسولَ اللَّهِ أحسِبُكَ إذا قلَبَت بنَيَّةُ أبي بكرٍ ذُرَيعَتَيها ثمَّ أقبلَت عليَّ فأعرضتُ عنْها حتَّى قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ دونَكِ فانتصِري فأقبَلتُ علَيها حتَّى رأيتُها وقد يبِسَ ريقُها في فيها ما تردُّ عليَّ شيئًا فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يتَهلَّلُ وجهُهُ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3393 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1981)، وأحمد (24664)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8914) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - عشرة النساء نكاح - مداراة النساء مظالم - الانتصار من الظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أَكرِموا الخُبزَ [يعني حديث: عنْ بِشْرِ بنِ المباركِ الرَّاسِبيِّ، قالَ: ذَهَبْتُ معَ جَدِّي في وَليمةٍ فيها غالِبٌ القَطَّانُ، قالَ: فجِيءَ بالخِوانِ، فوُضِعَ، فمَسَكَ القوْمُ أيدِيَهم، فسَمِعْتُ غالبًا القَطَّانَ يقولُ: ما لهُم لا يَأكُلونَ؟ قالوا: يَنتَظِرونَ الأُدْمَ، فقالَ غالبٌ: حدَّثتْنا كَريمةُ بنتُ هَمَّامٍ الطَّائيَّةُ، عنْ عائشةَ أُمِّ المؤمِنينَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: أكْرِموا الخُبْزَ، وإنَّ كَرامةَ الخُبْزِ ألَّا يُنتَظَرَ بهِ، فأكَلَهُ وأكَلْنا.]
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1219 التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (4/ 136)، والبيهقي في ((الشعب)) (5/ 84)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (55/ 106).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل الخبز رقائق وزهد - شكر النعم آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

24 - إنَّ شرَّ الناسِ منزلةً عند اللهِ يومَ القيامةِ من تركه الناسُ اتِّقاءَ فُحشِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2095 التخريج : أخرجه البخاري (6032)، ومسلم (2591) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش آداب المجلس - شرار الناس آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - يا عائِشَةُ إِنَّ مِنْ شَرِّ الناسِ، مَنْ تَرَكَهُ الناسُ اتقاءَ فُحْشِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7925 التخريج : أخرجه البخاري (6054)، ومسلم (2591) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الفحش آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - يا عائشةُ ! متى عهِدتِّنِي فحَّاشًا ؟ إِنَّ شَرَّ الناسِ عندَ اللهِ منزلةً يومَ القيامَةِ مَنْ تَرَكَهُ الناسُ اتقاءَ شرِّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7931 التخريج : أخرجه البخاري (6032) واللفظ له، ومسلم (2591)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الفحش آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إذا أرادَ اللهُ بالأميرِ خيرًا جَعلَ لهُ وزيرَ صِدقٍ ، إنْ نسيَ ذكَّرَهُ، وإنْ ذكَرَ أعانَهُ، وإذا أرادَ بهِ غيرَ ذلكَ جَعلَ لهُ وزيرَ سُوءٍ، إنْ نَسِيَ لمْ يُذكِّرْهُ، وإنْ ذكَرَ لمْ يُعِنْهُ