logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يعادُ الوضوءُ من الرُّعافِ السائلِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/181
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - نواقض الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يُعادُ الوُضوءُ مِن الرُّعافِ السَّائِلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم منكر الحديث ضعيفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 144
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| أحاديث مشابهة

3 - يعادُ الوُضوءُ مِنَ الرُّعافِ السَّائلِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1071
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - نواقض الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا يعادُ العِتق بين اثنَين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت يروي عن أبيه ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه على قلته
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/261
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - لا يقاد العبد بين الرجلين عتق وولاء - أحكام المبعض عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا يُعادُ القبرُ بين اثنينِ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع محمد بن ثابت عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/313
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - لا يقاد العبد بين الرجلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عُودُوا المريضَ، وأَجِيبُوا الداعِيَ، وأَغِبُّوا في العيادةِ، إلا أن يكونَ مغلوبًا فلا يُعادُ، والتَّعْزِيَةُ مَرَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3921
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - التعزية مريض - آداب العيادة مريض - ما لا يعاد المريض منه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عُودُوا المريضَ، واتَّبِعُوا الجنائزَ، والعيادةُ غِبًّا أو رِبْعًا إلا أن يكونَ مغلوبًا فلا يُعادُ، والتعزيةُ مَرَّةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3824
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية جنائز وموت - اتباع الجنائز مريض - آداب العيادة مريض - ما لا يعاد المريض منه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أَغِبُّوا العيادةَ, وخيرُ العيادَةِ أخفُّها، إلَّا أنْ يكونَ مغلوبًا فلا يُعادُ، والتعزَّيَةُ مرَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1645
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية مريض - آداب العيادة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سائلٌ، فأمَرَ له بتمْرةِ، فوَحَّشَ بها، ثمَّ جاء سائلٌ آخَرُ، فأمَرَ له بتمْرةٍ، فقال: سُبحانِ اللهِ، تمْرةٌ مِن رسولِ اللهِ! قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للجاريةِ: اذهَبي إلى أُمِّ سَلَمةَ، فأَعطِيه الأربعينَ دِرهمًا التي عِندَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13731
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أحاديثُ تُرْوى عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في: إسْباغُ الوُضوءِ يَزيدُ في العُمرِ، [يَقصِدُ حَديثَ: "يا أَنَسُ، أَسبِغِ الوُضوءَ يُزَدْ في عُمرِك"].
خلاصة حكم المحدث : ضَعَفَّها كلَّها، وقالَ: ليس في: "إسْباغُ الوُضوءِ يَزيدُ في العُمرِ"حَديثٌ صَحيحٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 128
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

11 - أحاديثُ تُرْوى عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في: إسْباغُ الوُضوءِ يَزيدُ في العُمرِ، [يَقصِدُ حَديثَ: "يا أَنَسُ، أَسبِغِ الوُضوءَ يُزَدْ في عُمرِك"].
خلاصة حكم المحدث : ضَعَفَّها كلَّها، وقالَ: ليس في:"إسْباغُ الوُضوءِ يَزيدُ في العُمرِ"حَديثٌ صَحيحٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 128
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

12 - شَيَّبَتْنِي سورةُ ( هودٍ ) وأخواتُها ( الواقِعَةُ ) و ( القارِعَةُ ) و ( الحاقَّةُ ) و ( إذَا الشَّمْسُ كوِّرَتْ ) و ( سألَ سائِلٌ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3418
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل سور وآيات - سورة التكوير فضائل سور وآيات - سورة القارعة فضائل سور وآيات - سورة الواقعة فضائل سور وآيات - سورة هود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - يُجْزِئ في الوضوءِ رطْلانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك مشهور بتدليس المنكرات إلى الثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/241
التصنيف الموضوعي: طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أَدِّ الزكاةَ المفروضةَ، فإنها طُهْرَةٌ تُطَهِّرُكَ، وائْتِ صِلَةَ الرَّحِمِ، واعْرِفْ حَقَّ السائلِ، والجارِ، والمِسكينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 252
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها زكاة - فرض الزكاة سؤال - عدم رد السائل بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته سؤال - حق السائل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - تُخْرِجُ الزكاةُ من مالِكَ، فإنَّها طُهْرَةٌ تُطَهِّرُكَ، وتَصِلُ أقْرِباءَكَ، وتَعرِفُ حقَّ المسْكينِ والجارِ والسَّائِلِ الحدِيثُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 453
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به زكاة - فرض الزكاة زكاة - في المال حق سوى الزكاة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يُجْزِىءُ في الوضوءِ رَطْلانِ من ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك على هذا اللفظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 609
التصنيف الموضوعي: طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - يجزئُ في الوضوءِ رطلانِ من ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به شريك القاضي يخطئ كثيرا وتغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/532
التصنيف الموضوعي: طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - يُجزِئُ في الوضوءِ رَطلانِ من ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6414
التصنيف الموضوعي: طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - يجزئُ في الوضوءِ رطلانِ مِن ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9980
التصنيف الموضوعي: طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - يُجزِئُ في الوُضوءِ رِطْلانِ مِن ماءٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 278
التصنيف الموضوعي: طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يُجزئُ في الوضوءِ رِطلانِ مِن ماءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12839
التصنيف الموضوعي: طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - يا أنسُ أسبغِ الوُضوءَ يُزَدْ في عمرِكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث بن براز واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 119
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أسْبِغِ الوضوءَ يا أنسُ يُزَدْ في عمرِك
خلاصة حكم المحدث : [فيه أشعث بن براز ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/263
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يا أنسٌ، أسبِغِ الوُضوءَ يَزِدْ في عُمُرِكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زون التغلبي ، ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/51
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ما من يومٍ يُصبِحُ فيه الإنسانُ إلا استقبل فيه الروحُ الجسدَ فيقولُ يا جسدي أسألُك بوجهِ الذي لا يُردُّ سائلُه أن لا تعملَ اليومَ عملًا يُوردُني جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/113
التصنيف الموضوعي: خلق - الروح رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - عقوبات الذنوب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ما مات مخضوبٌ ولا دخل القبرَ إلَّا ومنكَرٌ ونكيرٌ لا يسألانه، يقولُ مُنكَرُ : يا نكيرُ سائلُه، قال : كيف أسائلُه ونورُ الإسلامِ عليه ؟ !
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/231
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - الحناء إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أَجَلْ، شَيَّبَتْنِي هودٌ وأَخَواتُها. قال أبو بكرٍ : بأبي وأمي وما أَخَواتُها ؟ قال : ( الواقعةُ ) و( القارعةُ ) و( سأل سائلٌ )، و( إذا الشمسُ كُوِّرَتْ )، و( الحاقَّةُ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1931
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل سور وآيات - سورة القارعة فضائل سور وآيات - سورة المعارج فضائل سور وآيات - سورة الواقعة فضائل سور وآيات - سورة هود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أَدِّ الزكاةَ المفروضةَ، فإنها طُهْرَةٌ تُطَهِّرُكَ، وآتِ صِلَةَ الرَّحِمِ، واعْرِفْ حقَّ السائلِ، والجارِ، والمِسْكِينِ، وابنِ السبيلِ، ولا تُبَذِّرْ تبذيرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2190
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها زكاة - فرض الزكاة نفقة - الإسراف في النفقة سؤال - حق السائل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا خيرَ في صبّ الماءِ إنّهُ من الشيطانِ. يعني كثرةَ الوضوءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة قال البخاري : منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2651
التصنيف الموضوعي: وضوء - الإسراف في الوضوء وضوء - التخفيف في الوضوء وضوء - الوسوسة في الوضوء إيمان - أعمال الجن والشياطين وضوء - سنن الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - سَعةٌ في الرِّزقِ مَكيدةٌ للشَّيطانِ الوضوءُ قبلَ الطَّعامِ وبعدَه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/651
التصنيف الموضوعي: أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله وضوء - فضل الوضوء آداب عامة - آداب الطعام إيمان - الوقاية من الشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يعادُ الوضوءُ من الرُّعافِ السائلِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/181 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/285)، والديلمي في ((الفردوس)) (9028)، وأورده ابن عساكر في ((مختصر تاريخ دمشق)) (ص1199)
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - نواقض الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يُعادُ الوُضوءُ مِنَ الرُّعافِ السائِلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يغنم بن سالم ليس بشيء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2788 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/285)، والديلمي في ((الفردوس)) (9028)، وأورده ابن عساكر في ((مختصر تاريخ دمشق)) (ص1199)
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - نواقض الوضوء
|أصول الحديث

3 - يُعادُ الوُضوءُ مِن الرُّعافِ السَّائِلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم منكر الحديث ضعيفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 144
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| أحاديث مشابهة

4 - يعادُ الوُضوءُ مِنَ الرُّعافِ السَّائلِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1071 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/285)، والديلمي في ((الفردوس)) (9028)، وأورده ابن عساكر في ((مختصر تاريخ دمشق)) (ص1199)
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - نواقض الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا يعادُ العِتق بين اثنَين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت يروي عن أبيه ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه على قلته
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/261 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 136) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - لا يقاد العبد بين الرجلين عتق وولاء - أحكام المبعض عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا يُعادُ القبرُ بين اثنينِ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع محمد بن ثابت عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/313 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 261) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - لا يقاد العبد بين الرجلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عُودُوا المريضَ، وأَجِيبُوا الداعِيَ، وأَغِبُّوا في العيادةِ، إلا أن يكونَ مغلوبًا فلا يُعادُ، والتَّعْزِيَةُ مَرَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3921 التخريج : أخرجه الخطيب في ((الموضح)) (2/497) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - التعزية مريض - آداب العيادة مريض - ما لا يعاد المريض منه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عُودُوا المريضَ، واتَّبِعُوا الجنائزَ، والعيادةُ غِبًّا أو رِبْعًا إلا أن يكونَ مغلوبًا فلا يُعادُ، والتعزيةُ مَرَّةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3824 التخريج : أخرجه الخطيب في ((الموضح)) (2/497) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية جنائز وموت - اتباع الجنائز مريض - آداب العيادة مريض - ما لا يعاد المريض منه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أَغِبُّوا العيادةَ, وخيرُ العيادَةِ أخفُّها، إلَّا أنْ يكونَ مغلوبًا فلا يُعادُ، والتعزَّيَةُ مرَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1645 التخريج : أخرجه الخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (2/496)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية مريض - آداب العيادة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 -  ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ حلاوةَ الإيمانِ: مَن كان اللهُ ورسولُه أَحَبَّ إليه ممَّا سِواهما، وأنْ يُحِبَّ العبدَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ، وأنْ يُقذَفَ في النارِ أَحَبُّ إليه مِن أنْ يُعادَ في الكفرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13592 التخريج : أخرجه البخاري (16)، ومسلم (43) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إن اللهَ سائلٌ كلَّ راعٍ عما استرعاه.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ وإنما الصحيح مرسلا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1705 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9129)، وابن حبان (4492)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1703) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
|أصول الحديث

12 - لا أحبُّ السائلَ المختالَ ولا الظلومَ ولا الشيخَ الجهولَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن إبراهيم ليس هو بالمعروف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/505 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/166)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع سؤال - آداب طلب الحاجة مظالم - تحريم الظلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

13 - لا أُحبُّ السائلَ المختالَ ولا الظَّلومُ ولا الشيخَ الجَهُولَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه يغنم بن سالم ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/62 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/166)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع سؤال - آداب طلب الحاجة مظالم - تحريم الظلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

14 - إنَّ اللهَ سائلٌ كلَّ راعٍ عما استرعاهُ حفظ ذلك أو ضيَّعَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/121
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله

15 - أَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سائلٌ، فأمَرَ له بتمْرةِ، فوَحَّشَ بها، ثمَّ جاء سائلٌ آخَرُ، فأمَرَ له بتمْرةٍ، فقال: سُبحانِ اللهِ، تمْرةٌ مِن رسولِ اللهِ! قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للجاريةِ: اذهَبي إلى أُمِّ سَلَمةَ، فأَعطِيه الأربعينَ دِرهمًا التي عِندَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13731 التخريج : أخرجه أحمد (13731) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9134)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ اللهَ سائلٌ كلَّ راعٍ عمَّا استرعاه: أحفِظ أم ضيَّع
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4492
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها قرض - العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه
| شرح حديث مشابه

17 - إنَّ اللهَ سائلٌ كلَّ راعٍ عمَّا استرعاه حفِظ أم ضيَّع
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/178
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله

18 - إنَّ اللَّهَ سائلٌ كلَّ راعٍ عمَّا استرعاهُ حفِظَ ذلكَ أو ضيَّعَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/93
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله

19 - إنَّ اللهَ سائلٌ كلَّ راعٍ عمَّا استرعاه: أحفِظ أم ضيَّع
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4492
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها قرض - العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه
| شرح حديث مشابه

20 - إنَّ اللَّهَ سائلٌ كلَّ امرىء عمَّا استَرعاهُ حَفِظَ ذلكَ أم ضيَّعَهُ.
خلاصة حكم المحدث : السند صحيح إن كان قتادة سمعه من أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 434
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله

21 - أحاديثُ تُرْوى عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في: إسْباغُ الوُضوءِ يَزيدُ في العُمرِ، [يَقصِدُ حَديثَ: "يا أَنَسُ، أَسبِغِ الوُضوءَ يُزَدْ في عُمرِك"].
خلاصة حكم المحدث : ضَعَفَّها كلَّها، وقالَ: ليس في: "إسْباغُ الوُضوءِ يَزيدُ في العُمرِ"حَديثٌ صَحيحٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 128
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

22 - أحاديثُ تُرْوى عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في: إسْباغُ الوُضوءِ يَزيدُ في العُمرِ، [يَقصِدُ حَديثَ: "يا أَنَسُ، أَسبِغِ الوُضوءَ يُزَدْ في عُمرِك"].
خلاصة حكم المحدث : ضَعَفَّها كلَّها، وقالَ: ليس في:"إسْباغُ الوُضوءِ يَزيدُ في العُمرِ"حَديثٌ صَحيحٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 128
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

23 - ويلٌ للأغنياءِ من الفقراءِ يومَ القيامةِ يقولون ربَّنا ظلمونا حقوقَنا الَّتي فرضْتَ لنا عليهم فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ وعزَّتي وجلالي لأدنيَنَّكم ولأباعدَنَّهم ثمَّ تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { والذين في أموالهم حق للسائل والمحروم } { وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (24) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (25) }
خلاصة حكم المحدث : من رواية الحارث بن النعمان قال أبو حاتم ليس بقوي وقال البخاري منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/12 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4813)، والديلمي في ((الفردوس)) (7137)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المعارج زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - منع الزكاة إيمان - الوعيد زكاة - مستحقو الزكاة
|أصول الحديث

24 - شَيَّبَتْنِي سورةُ ( هودٍ ) وأخواتُها ( الواقِعَةُ ) و ( القارِعَةُ ) و ( الحاقَّةُ ) و ( إذَا الشَّمْسُ كوِّرَتْ ) و ( سألَ سائِلٌ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3418 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (5/370)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/247)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/145) مختصراً
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل سور وآيات - سورة التكوير فضائل سور وآيات - سورة القارعة فضائل سور وآيات - سورة الواقعة فضائل سور وآيات - سورة هود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سائلٌ كلَّ راعٍ عمَّا استَرْعاه حفِظ ذلكَ أم ضيَّع
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا هشام تفرد به معاذ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/197
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها قرض - العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه

26 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجَلَّ سائلٌ كلَّ راعٍ عمَّا استرعى حَفِظَ ذلِك أم ضيَّعَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسحاق بن راهوية
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2873
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى رقائق وزهد - الأمانة قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

27 - يُجْزِئ في الوضوءِ رطْلانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك مشهور بتدليس المنكرات إلى الثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/241 التخريج : أخرجه الترمذي (609)، وأحمد (12839) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ اللهَ سائلٌ كلَّ راعٍ عما استرعاه؛ حفِظ أم ضيَّع، [ حتى يُسأل الرجلُ عن أهلِ بيتِه ]
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2170
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى قيامة - الحساب والقصاص نكاح - الوصاية بالنساء

29 - إنَّ اللهَ سائلٌ كلَّ راعٍ عما استرعاهُ، أحفظَ أم ضيَّعَ ؟ حتى يُسألَ الرجلُ عن أهلِ بيتِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1636
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى قيامة - الحساب والقصاص نكاح - الوصاية بالنساء

30 - أَدِّ الزكاةَ المفروضةَ، فإنها طُهْرَةٌ تُطَهِّرُكَ، وائْتِ صِلَةَ الرَّحِمِ، واعْرِفْ حَقَّ السائلِ، والجارِ، والمِسكينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 252 التخريج : أخرجه أحمد (12417)، والحاكم (3374) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها زكاة - فرض الزكاة سؤال - عدم رد السائل بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته سؤال - حق السائل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث