الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ للَّهِ عبادًا يجلسُهم الله يومَ القيامةِ على منابرَ من نورٍ، يغشى وجوهَهمُ النُّورُ حتَّى يفرغَ من حسابِ الخلائقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5534
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من توضأَ ثم أتى المسجدَ فصلَّى الركعتينِ قبلَ الفجرِ ثم جلس حتى يُصلِّي الفجرَ كُتِبتْ صلاتُه يومئذٍ في صلاةِ الأبرارِ وكُتِبَ في وفدِ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6723
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - ركعتي الفجر صلاة - فضل صلاة الصبح وضوء - فضل الوضوء صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ صلاةَ المرابطِ تعدلُ خمسَ مئةِ صلاةٍ، ونفقةُ الدينارِ والدرهمِ أفضلُ منْ سبعِ مئةِ دينارٍ في غيرهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5149
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - فضل الحراسة
| أحاديث مشابهة

4 - إن من الذنوبِ ذنوبًا لا يُكفِّرُها صيامٌ، ولا صلاةٌ، ولا حَجٌّ، ولا جهادٌ، إلا الغمومَ والهمومَ في طلبِ العلمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 925
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ذكر الذنوب علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

5 - ما منَ الصلواتِ صلاةٌ أفضلُ من صلاةِ الفجرِ يومَ الجمعةِ في الجماعةِ، وما أحسب من شهدَها منكُم إلا مغفورًا لهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4391
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - صلاةُ المرابطِ تعدِلُ خمسَ مِئةِ صلاةٍ؛ ونفَقةُ الدِّينارِ والدِّرهمِ فيه أفضَلُ من سَبعِ مئةِ دينارٍ ينفقُهُ في غيرهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5392
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الحراسة جهاد - فضل النفقة في سبيل الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - الحض على الصلاة
| أحاديث مشابهة

7 - إنَّ آخِرَ رجلٍ يدخلُ الجنَّةَ: رجلٌ يتقلَّبُ علَى الصِّراطِ ظَهْرًا لبطنٍ، كالغُلامِ يضربُهُ أبوهُ، وَهوَ يفرُّ منهُ يعجزُ عنه عملُهُ أن يَسعى، فيقولُ: يا ربِّ، بلِّغ بي الجنَّةَ، ونجِّني منَ النَّارِ، فيوحي اللَّهُ تعالى إليهِ: عبدي، إن أنا نجَّيتُكَ منَ النَّارِ، وأدخلتُكَ الجنَّةَ أتعترفُ لي بذنوبِكَ وخطاياكَ؟ فيقولُ العبدُ: نعَم يا ربِّ، وعزَّتِكَ وجلالِكَ، لئن تُنجَّني منَ النَّارِ لأعترفنَّ لَكَ بذنوبي وخطايايَ، فيجوزُ الجسرَ، ويقولُ العبدُ فيما بينَهُ وما بينَ نفسِهِ: لئنِ اعترفتُ له بذنوبي وخطايايَ ليردُّني إلى النَّارِ، فيوحي اللَّهُ إليهِ: عبدي اعترِف لي بذنوبِكَ وخطاياكَ أغفِرْها لَكَ، وأدخلْكَ الجنَّةَ، فيقولُ العبدُ لا: وعزَّتِكَ ، ما أَذنبتُ ذنبًا قطُّ، ولا أخطأتُ خطيئةً قطُّ، فيوحي اللَّهُ إليهِ: عبدي، إنَّ لي عليكَ بيِّنةً، فيَلتفتُ يمينًا وشمالًا، فلا يَرى أحدًا فيقولُ: يا ربِّ، أرني بيِّنتَكَ، فيستَنطِقُ اللَّهُ جلدَهُ بالمُحقَّراتِ، فإذا رأى ذلِكَ العبدُ يقولُ: يا ربِّ عِندي وعزَّتِكَ العظائمُ المضمَراتُ، فيوحي اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليهِ: عبدي، أَنا أعرَفُ بِها منكَ، اعترف لي بِها أغفرْها لَكَ، وأدخلْكَ الجنَّةَ، فيعترفُ العبدُ بذنوبِهِ فيدخلُ الجنَّةَ، ثمَّ ضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حتَّى بدَت نواجذُهُ ، يقولُ: هذا أدنى أَهْلِ الجنَّةِ منزلةً، فَكَيفَ بالَّذي فوقَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6027
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الصراط
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - من قرأَ آيةَ الْكرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكتوبةٍ كانَ بمنزلةِ من قاتلَ عن أنبياءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ حتَّى يستشْهَدَ

9 - مَن قرأ آيةَ الكُرسيِّ و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} دُبُرِ كل صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنعْهُ من دخولِ الجنَّة ِإلَّا الموتُ

10 - إنَّ اللهَ خلقَ الأنبياءَ من أشجارٍ شتَّى، وخلَقني وعَليًّا مِن شجرَةٍ واحدةٍ؛ فأنا أصلُها، وعلِيٌّ فرعُها، والحسَنُ والحُسَينُ ثِمارُها، وأشياعُنا أوراقُها، فمَن تعلَّقَ ببعضِ أغصانِها؛ نَجا، ومَن زاغ؛ هَوى، ولو أنَّ عبدًا عبدَ اللهَ عزَّ وجلَّ بينَ الصَّفا والمروَةِ ألفَ عامٍ، ثمَّ ألفَ عامٍ ولم يدرِكْ مَحبَّتَنا؛ إلَّا كبَّهُ اللهُ عزَّ وجلَّ علَى مَنخرَيهِ في النَّارِ، ثمَّ تَلا : قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى

11 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يجلِسُ يومَ القيامَةِ على القَنطرةِ الوُسطى بينَ الجنَّةِ والنَّارِ [لا يجوز بي ظُلمُ ظالِمٍ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5975
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم قيامة - أهوال يوم القيامة مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة

12 - أَدِّ ما افتَرَضَهُ اللهُ عليكَ تَكُنْ أَعْبَدَ الناسِ، وازْهَدْ فيما حَرَّمَ اللهُ عليكَ تَكُنْ أَوَرعَ الناسِ، وارْضَ بما قَسَمَ اللهُ لك تَكُنْ أَغْنَى الناسِ

13 - اغتسِلوا يومَ الجمعةِ، فإنهُ منِ اغتسل يومَ الجمعةِ فلهُ كفارةُ ما بينَ الجمعةِ إلى الجمعةِ، وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ

14 - إنَّ آخرَ رجلٍ يدخل الجنةَ : رجلٌ يتقلَّبُ على الصراطِ ظهرًا لبطنٍ؛ كالغلامِ يضربه أبوهُ وهو يفرُّ منه، يعجز عنه عملِه أن يسعى، فيقول : يا ربِّ ! بلِّغْ بي الجنةَ ونجني من النارِ، فيوحي اللهُ تعالى إليه : عبدي ! إن أنا نجيتُك من النار وأدخلتُك الجنةَ؛ أتعترف لي بذنوبِك وخطاياك ؟ فيقول العبد : نعم يا ربِّ ! وعزتِك وجلالِك ! لئن نجيتني من النارِ؛ لأعترفنَّ لك بذنوبي وخطايايَ. فيجوز الجسرَ، ويقول العبدُ فيما بينه وبين نفسه : لئن اعترفتُ له بذنوبي وخطايايَ ليردَّني إلى النارِ، فيوحي اللهُ إليه : عبدي ! اعترفْ لي بذنوبِك وخطاياك أغفرُها لك، وأدخلُك الجنةَ ! فيقول العبد : لا وعزتِك ! ما أذنبتُ ذنبًا قطُّ، ولا أخطأتُ خطيئةً قطُّ، فيوحي اللهُ إليه : عبدي ! إن لي عليك بينةً، فيلتفتُ العبد يمينًا وشمالًا، فلا يرى أحدًا، فيقول : يا ربِّ ! أرِني بينتكَ ! فيستنطق اللهُ جلدَه بالمحقِّراتِ، فإذا رأى ذلك العبدُ؛ يقول : يا ربِّ ! عندي - وعزتِك ! - العظائمُ المضمَراتُ ! فيوحي اللهُ عز وجل إليه : عبدي ! أنا أعرفُ بها منك، اعترفْ لي بها أغفرُها لك، وأدخلُك الجنةَ ! ثم ضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى بدت نواجذُه يقول : هذا أدنى أهلِ الجنةِ منزلةً؛ فكيف بالذي فوقَه ؟ !

15 - يَجِيءُ الظالمُ يومَ القيامةِ، حتى إذا كان على جِسْرِ جهنمَ بين الظُّلْمَةِ والوَعْرَةِ؛ لَقِيَهُ المظلومُ فعرفه وعرَف ما ظَلَمه به، فما يَبْرَحُ الذين ظُلِمُوا يَقْتَصُّونَ من الذين ظَلَموا؛ حتى يَنْزَعُوا ما في أَيْدِيهِم من الحسناتِ، فإن لم يكن لهم حسناتٌ؛ رُدَّ عليهم من سيئاتِهِم؛ حتى يُورَدُوا الدَّرْكَ الأسفلَ من النارِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5317
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الصراط مظالم - تحريم الظلم مظالم - قصاص المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ اللَّهَ استقبلَ بي الشَّامَ، وولَّى ظَهْريَ اليمَنَ، ثم قالَ لي : يا مُحمَّدُ، إنِّي قد جعلتُ لك ما تجاهَكَ غَنيمةً ورِزقًا، وما خلفَ ظَهْرِكَ مَددًا، ولا يزالُ اللَّهُ يزيدُ أو قال : يُعزُّ – الإسلامَ وأهلَهُ، ويُنقِصُ الشِّركُ وأَهْلُهُ، حتَّى يسيرَ الراكبُ بين كذا – يعني : البَحرَينِ – لا يَخشى إلا جَوْرًا، وليَبلُغَنَّ هذا الأمرُ مبلغَ اللَّيلِ

17 - من قرأ عشرَ آياتٍ في ليلةٍ، لم يُكتَبْ من الغافلِينَ، ومن قرأ مئةَ آيةٍ، كُتبَ له قُنوتُ ليلةٍ، ومن قرأ مئتَي آيةٍ، كُتب من القانتينَ، ومن قرأ أربعَ مئةِ آيةٍ، كُتبَ من العابدينَ، ومن قرأ خمسَ مئةِ آيةٍ، كُتب من الحافظينَ، ومن قرأ ستَّ مئةِ آيةٍ، كُتِبَ من الخاشعينَ، ومن قرأ ثمانِ مئةِ آيةٍ، كُتِبَ من المُخبِتينَ، ومن قرأ ألفَ آيةٍ، كُتِبَ له قِنطارٌ، والقنطارُ ألفٌ ومئتا أوقيةٍ ، الأوقيةُ خيرٌ مما بين السماءِ والأرضِ أو قال : مما طلعتْ عليه الشمسُ ومن قرأ ألفَي آيةٍ كان من المُوجِبينَ

18 - كان يتعوَّذُ من موتِ الفجأةِ ، وَكان يعجبُهُ أن يمرضَ قبلَ أن يموتَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5549
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جنائز وموت - موت الفجأة استعاذة : ما يستعاذ منه مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - العبرة بالخواتيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ الحياءَ والعِيَّ من الإيمانِ، وهما يُقَرِّبَانِ من الجنةِ، ويُباعِدَانِ من النارِ، والفُحْشُ والبِذاءُ من الشيطانِ، وهما يُقَرِّبَانِ من النارِ ويُباعِدَانِ من الجنةِ

20 - إنَّ الكذبَ بابٌ من أبوابِ النِّفَاقِ

21 - إن أحدَكم إذا أراد أن يخرجَ من المسجدِ تَدَاعَتْ جنودُ إبليسَ وأَجْلَبَتْ واجتمعت كما تجتمعُ النحلُ على يَعْسُوبِها، فإذا قام أحدُكم على بابِ المسجدِ فلْيَقُلْ : اللهم إني أعوذُ بكَ من إبليسَ وجنودِهِ؛ فإنه إذا قالها لم يَضُرَّهُ

22 - دَخَلتُ الجنَّةَ، فسَمِعتُ فيها خَشْفةً بَينَ يَدَيَّ، فقُلتُ: ما هذا؟ قال: بِلالٌ، قال: فَمَضَيتُ، فإذا أَكثرُ أهلِ الجنَّةِ فُقراءُ المُهاجرينَ وذَرارِيُّ المُسلِمينَ، ولَم أرَ أحدًا أقَلَّ مِنَ الأغنياءِ والنِّساءِ، قيلَ لي: أمَّا الأغنياءُ فَهُم هَهنا بالبابِ يُحاسَبونَ ويُمحَّصونَ ، وأمَّا النِّساءُ فأَلْهاهُنَّ الأحْمَرانِ: الذَّهبُ والحَريرُ، قال: ثُمَّ خَرَجْنا مِن أحدِ أَبوابِ الجَنَّةِ الثَّمانيَةِ، فلمَّا كُنتُ عندَ البابِ أُتيتُ بِكِفَّةٍ فوُضِعتُ فيها، ووُضِعَتْ أُمَّتي في كِفَّةٍ، فرَجَحْتُ بها، ثمَّ أُتيَ بأبي بَكرٍ رَضي اللهُ عنه، فوُضِع في كِفَّةٍ، وجِيءَ بِجَميعِ أُمَّتي في كِفَّةٍ فوُضِعوا، فرَجحَ أبو بَكرٍ رَضي اللهُ عنهُ، وجيءَ بِعُمرَ فوُضعَ في كِفَّةٍ، وجِيءَ بجَميعِ أُمَّتي فوُضِعوا، فرَجحَ عُمرُ رَضي اللهُ عنهُ، وعُرِضَت أُمَّتي رَجُلًا رَجلًا، فجَعَلوا يَمُرُّون، فاستَبطَأْتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، ثُمَّ جاء بَعد الإياسِ، فَقُلتُ: عبدُ الرَّحمنِ؟ فقال: بِأبي وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ، والَّذي بَعثكَ بالحقِّ، ما خَلَصتُ إليكَ حتَّى ظَنَنتُ أنِّي لا أَنظُرُ إليكَ أبدًا إلَّا بعدَ المَشيباتِ! قال: وَما ذاك؟ قال: مِن كَثرةِ مالي أُحاسَبُ وأُمحَّصُ.

23 - إنَّ الغُسْلَ يومَ الجُمُعةِ لَيَسُلُّ الخَطَايَا من أصولِ الشعرِ اسْتِلَالًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1802
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة استغفار - أسباب المغفرة غسل - غسل الجمعة غسل - فضل الاغتسال غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - إنَّ من أمتي من يأتي السوقَ فيبتاعَ القميصَ بنصفِ دينارٍ أو ثلثِ دينارٍ فيحمدُ اللهَ إذا لبسَهُ فلا يبلغْ ركبتَيْه حتى يُغْفَرَ لهُ

25 - إنَّ الرجلَ ليقومُ في الصلاةِ، فيدعو الدعوةَ، فيُغْفَرُ لهُ ولمن وراءَه من الناسِ

26 - وَيحَكَ يا ثَعلبةُ ! قليلٌ تؤَدِّي شُكرَهُ، خَيرٌ مِن كثيرٍ لا تُطيقُه، أما تَرضَى أن تَكونَ مثلَ نَبيِّ اللَّهِ، فوالَّذي نَفسي بيدِهِ لوَ شِئتُ أن تَسيلَ معيَ الجبالُ فضَّةً وذَهَبًا لسالَت

27 - النَّاسُ كشجرةٍ ذاتِ جنًي، ويوشِكُ أن يعودوا كشجرةٍ ذاتِ شوكٍ؛ إن ناقدتَهم ناقدوك وإن تركتَهم لم يتركُوك وإن هربتَ منهم طلبوكَ قالوا وكيفَ المخرَجُ من ذلِكَ ؟ قال تُقرِضُهم عرضَكَ ليومِ فقرِكَ

28 - كانَ إذا أصبحَ وأمسى دعا بِهَذِهِ الدَّعواتِ : اللَّهمَّ أنتَ أحقُّ من ذُكِرَ، وأحق من عُبِدَ، وأنصَرُ من ابتغي، وأرأفُ من ملكَ، وأجوَدُ من سُئِلَ، وأوسعُ من أَعطى، أنتَ الملِكُ لا شريكَ لَكَ،..، أسألُكَ بنورِ وجهِكَ الَّذي أشرقت لَهُ السَّماواتُ والأرضُ وبِكُلِّ حقٍّ هوَ لَكَ، وبحقِّ السَّائلينَ عليكَ أن تَقبلَني في هذِهِ الغداةِ، أو في هذِهِ العشيَّةِ، وأن تجيرَني منَ النَّارِ بقدرتِكَ

29 - لأن يزحمُ رجلٌ خِنزيرًا مُتلطِّخًا بطينٍ أو حَمأةٍ؛ خيرٌ مِن أن يزحمَ مَنكِبُهُ مَنكِبَ امرأةٍ لا تحِلُّ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6056
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - الاختلاط فتن - فتنة النساء رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة

30 - ما أنعمَ اللهُ على عبدٍ نعمةً، فحمِدَ اللهَ عليها، إلَّا كانَ ذلك أفضلُ من تلكَ النِّعمةِ و إن عظُمَت
 

1 - إنَّ للَّهِ عبادًا يجلسُهم الله يومَ القيامةِ على منابرَ من نورٍ، يغشى وجوهَهمُ النُّورُ حتَّى يفرغَ من حسابِ الخلائقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5534 التخريج : أخرجه الطبراني (8/131) (7527) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من توضأَ ثم أتى المسجدَ فصلَّى الركعتينِ قبلَ الفجرِ ثم جلس حتى يُصلِّي الفجرَ كُتِبتْ صلاتُه يومئذٍ في صلاةِ الأبرارِ وكُتِبَ في وفدِ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6723 التخريج : أخرجه الطبراني (8/218) (7766)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - ركعتي الفجر صلاة - فضل صلاة الصبح وضوء - فضل الوضوء صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ صلاةَ المرابطِ تعدلُ خمسَ مئةِ صلاةٍ، ونفقةُ الدينارِ والدرهمِ أفضلُ منْ سبعِ مئةِ دينارٍ في غيرهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5149
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - فضل الحراسة
| أحاديث مشابهة

4 - إن من الذنوبِ ذنوبًا لا يُكفِّرُها صيامٌ، ولا صلاةٌ، ولا حَجٌّ، ولا جهادٌ، إلا الغمومَ والهمومَ في طلبِ العلمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 925
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ذكر الذنوب علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

5 - ما منَ الصلواتِ صلاةٌ أفضلُ من صلاةِ الفجرِ يومَ الجمعةِ في الجماعةِ، وما أحسب من شهدَها منكُم إلا مغفورًا لهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4391 التخريج : أخرجه الطبراني (1/156) (368)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (592) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/324) من حديث أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - صلاةُ المرابطِ تعدِلُ خمسَ مِئةِ صلاةٍ؛ ونفَقةُ الدِّينارِ والدِّرهمِ فيه أفضَلُ من سَبعِ مئةِ دينارٍ ينفقُهُ في غيرهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5392
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الحراسة جهاد - فضل النفقة في سبيل الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - الحض على الصلاة
| أحاديث مشابهة

7 - إنَّ آخِرَ رجلٍ يدخلُ الجنَّةَ: رجلٌ يتقلَّبُ علَى الصِّراطِ ظَهْرًا لبطنٍ، كالغُلامِ يضربُهُ أبوهُ، وَهوَ يفرُّ منهُ يعجزُ عنه عملُهُ أن يَسعى، فيقولُ: يا ربِّ، بلِّغ بي الجنَّةَ، ونجِّني منَ النَّارِ، فيوحي اللَّهُ تعالى إليهِ: عبدي، إن أنا نجَّيتُكَ منَ النَّارِ، وأدخلتُكَ الجنَّةَ أتعترفُ لي بذنوبِكَ وخطاياكَ؟ فيقولُ العبدُ: نعَم يا ربِّ، وعزَّتِكَ وجلالِكَ، لئن تُنجَّني منَ النَّارِ لأعترفنَّ لَكَ بذنوبي وخطايايَ، فيجوزُ الجسرَ، ويقولُ العبدُ فيما بينَهُ وما بينَ نفسِهِ: لئنِ اعترفتُ له بذنوبي وخطايايَ ليردُّني إلى النَّارِ، فيوحي اللَّهُ إليهِ: عبدي اعترِف لي بذنوبِكَ وخطاياكَ أغفِرْها لَكَ، وأدخلْكَ الجنَّةَ، فيقولُ العبدُ لا: وعزَّتِكَ ، ما أَذنبتُ ذنبًا قطُّ، ولا أخطأتُ خطيئةً قطُّ، فيوحي اللَّهُ إليهِ: عبدي، إنَّ لي عليكَ بيِّنةً، فيَلتفتُ يمينًا وشمالًا، فلا يَرى أحدًا فيقولُ: يا ربِّ، أرني بيِّنتَكَ، فيستَنطِقُ اللَّهُ جلدَهُ بالمُحقَّراتِ، فإذا رأى ذلِكَ العبدُ يقولُ: يا ربِّ عِندي وعزَّتِكَ العظائمُ المضمَراتُ، فيوحي اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليهِ: عبدي، أَنا أعرَفُ بِها منكَ، اعترف لي بِها أغفرْها لَكَ، وأدخلْكَ الجنَّةَ، فيعترفُ العبدُ بذنوبِهِ فيدخلُ الجنَّةَ، ثمَّ ضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حتَّى بدَت نواجذُهُ ، يقولُ: هذا أدنى أَهْلِ الجنَّةِ منزلةً، فَكَيفَ بالَّذي فوقَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6027
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الصراط
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - من قرأَ آيةَ الْكرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكتوبةٍ كانَ بمنزلةِ من قاتلَ عن أنبياءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ حتَّى يستشْهَدَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5787 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والطبراني (8/134) (7532) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124)
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات قرآن - فضل قراءة القرآن أدعية وأذكار - أذكار الصلوات فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن قرأ آيةَ الكُرسيِّ و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} دُبُرِ كل صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنعْهُ من دخولِ الجنَّة ِإلَّا الموتُ
خلاصة حكم المحدث : باطل بذكر {قل هو الله أحد }
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6012 التخريج : أخرجه الطبراني (8/134) (7532) واللفظ له، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والروياني في ((المسند)) (1268) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أكثِروا من الصلاةِ علي يومِ الجُمُعةِ، فمن كان أكثرَهم عَلَيَّ صلاةً كان أقربَهم مني منزلةً يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2892 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (3/ 249)، وفي ((شعب الإيمان)) (3/ 110)، وفي ((حياة الأنبياء)) (صـ 92).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - خصائص وفضائل جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام
|أصول الحديث

11 - إنَّ اللهَ خلقَ الأنبياءَ من أشجارٍ شتَّى، وخلَقني وعَليًّا مِن شجرَةٍ واحدةٍ؛ فأنا أصلُها، وعلِيٌّ فرعُها، والحسَنُ والحُسَينُ ثِمارُها، وأشياعُنا أوراقُها، فمَن تعلَّقَ ببعضِ أغصانِها؛ نَجا، ومَن زاغ؛ هَوى، ولو أنَّ عبدًا عبدَ اللهَ عزَّ وجلَّ بينَ الصَّفا والمروَةِ ألفَ عامٍ، ثمَّ ألفَ عامٍ ولم يدرِكْ مَحبَّتَنا؛ إلَّا كبَّهُ اللهُ عزَّ وجلَّ علَى مَنخرَيهِ في النَّارِ، ثمَّ تَلا : قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى

12 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يجلِسُ يومَ القيامَةِ على القَنطرةِ الوُسطى بينَ الجنَّةِ والنَّارِ [لا يجوز بي ظُلمُ ظالِمٍ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5975
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم قيامة - أهوال يوم القيامة مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة

13 - أَدِّ ما افتَرَضَهُ اللهُ عليكَ تَكُنْ أَعْبَدَ الناسِ، وازْهَدْ فيما حَرَّمَ اللهُ عليكَ تَكُنْ أَوَرعَ الناسِ، وارْضَ بما قَسَمَ اللهُ لك تَكُنْ أَغْنَى الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2192 التخريج : ذكره ابن أبي حاتم في ((العلل)) (5/86)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة

14 - اغتسِلوا يومَ الجمعةِ، فإنهُ منِ اغتسل يومَ الجمعةِ فلهُ كفارةُ ما بينَ الجمعةِ إلى الجمعةِ، وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2848 التخريج : أخرجه الطبراني (8/209) (7740)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2951)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة غسل - غسل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ آخرَ رجلٍ يدخل الجنةَ : رجلٌ يتقلَّبُ على الصراطِ ظهرًا لبطنٍ؛ كالغلامِ يضربه أبوهُ وهو يفرُّ منه، يعجز عنه عملِه أن يسعى، فيقول : يا ربِّ ! بلِّغْ بي الجنةَ ونجني من النارِ، فيوحي اللهُ تعالى إليه : عبدي ! إن أنا نجيتُك من النار وأدخلتُك الجنةَ؛ أتعترف لي بذنوبِك وخطاياك ؟ فيقول العبد : نعم يا ربِّ ! وعزتِك وجلالِك ! لئن نجيتني من النارِ؛ لأعترفنَّ لك بذنوبي وخطايايَ. فيجوز الجسرَ، ويقول العبدُ فيما بينه وبين نفسه : لئن اعترفتُ له بذنوبي وخطايايَ ليردَّني إلى النارِ، فيوحي اللهُ إليه : عبدي ! اعترفْ لي بذنوبِك وخطاياك أغفرُها لك، وأدخلُك الجنةَ ! فيقول العبد : لا وعزتِك ! ما أذنبتُ ذنبًا قطُّ، ولا أخطأتُ خطيئةً قطُّ، فيوحي اللهُ إليه : عبدي ! إن لي عليك بينةً، فيلتفتُ العبد يمينًا وشمالًا، فلا يرى أحدًا، فيقول : يا ربِّ ! أرِني بينتكَ ! فيستنطق اللهُ جلدَه بالمحقِّراتِ، فإذا رأى ذلك العبدُ؛ يقول : يا ربِّ ! عندي - وعزتِك ! - العظائمُ المضمَراتُ ! فيوحي اللهُ عز وجل إليه : عبدي ! أنا أعرفُ بها منك، اعترفْ لي بها أغفرُها لك، وأدخلُك الجنةَ ! ثم ضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى بدت نواجذُه يقول : هذا أدنى أهلِ الجنةِ منزلةً؛ فكيف بالذي فوقَه ؟ !

16 - يَجِيءُ الظالمُ يومَ القيامةِ، حتى إذا كان على جِسْرِ جهنمَ بين الظُّلْمَةِ والوَعْرَةِ؛ لَقِيَهُ المظلومُ فعرفه وعرَف ما ظَلَمه به، فما يَبْرَحُ الذين ظُلِمُوا يَقْتَصُّونَ من الذين ظَلَموا؛ حتى يَنْزَعُوا ما في أَيْدِيهِم من الحسناتِ، فإن لم يكن لهم حسناتٌ؛ رُدَّ عليهم من سيئاتِهِم؛ حتى يُورَدُوا الدَّرْكَ الأسفلَ من النارِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5317 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5976)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الصراط مظالم - تحريم الظلم مظالم - قصاص المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ اللَّهَ استقبلَ بي الشَّامَ، وولَّى ظَهْريَ اليمَنَ، ثم قالَ لي : يا مُحمَّدُ، إنِّي قد جعلتُ لك ما تجاهَكَ غَنيمةً ورِزقًا، وما خلفَ ظَهْرِكَ مَددًا، ولا يزالُ اللَّهُ يزيدُ أو قال : يُعزُّ – الإسلامَ وأهلَهُ، ويُنقِصُ الشِّركُ وأَهْلُهُ، حتَّى يسيرَ الراكبُ بين كذا – يعني : البَحرَينِ – لا يَخشى إلا جَوْرًا، وليَبلُغَنَّ هذا الأمرُ مبلغَ اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5848 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/107) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (8/171) (7642)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/392) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من قرأ عشرَ آياتٍ في ليلةٍ، لم يُكتَبْ من الغافلِينَ، ومن قرأ مئةَ آيةٍ، كُتبَ له قُنوتُ ليلةٍ، ومن قرأ مئتَي آيةٍ، كُتب من القانتينَ، ومن قرأ أربعَ مئةِ آيةٍ، كُتبَ من العابدينَ، ومن قرأ خمسَ مئةِ آيةٍ، كُتب من الحافظينَ، ومن قرأ ستَّ مئةِ آيةٍ، كُتِبَ من الخاشعينَ، ومن قرأ ثمانِ مئةِ آيةٍ، كُتِبَ من المُخبِتينَ، ومن قرأ ألفَ آيةٍ، كُتِبَ له قِنطارٌ، والقنطارُ ألفٌ ومئتا أوقيةٍ ، الأوقيةُ خيرٌ مما بين السماءِ والأرضِ أو قال : مما طلعتْ عليه الشمسُ ومن قرأ ألفَي آيةٍ كان من المُوجِبينَ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا بهذا التمام
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6624 التخريج : أخرجه الطبراني (8/211) (7748)، والشجري في ((الأمالي)) (594)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - كم يكون القنطار قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - من قرأ خمسين آية مائة آية ... جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كان يتعوَّذُ من موتِ الفجأةِ ، وَكان يعجبُهُ أن يمرضَ قبلَ أن يموتَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5549 التخريج : أخرجه الطبراني (8/156) (7602)، والشجري في ((الأمالي)) (2882)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جنائز وموت - موت الفجأة استعاذة : ما يستعاذ منه مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - العبرة بالخواتيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ الحياءَ والعِيَّ من الإيمانِ، وهما يُقَرِّبَانِ من الجنةِ، ويُباعِدَانِ من النارِ، والفُحْشُ والبِذاءُ من الشيطانِ، وهما يُقَرِّبَانِ من النارِ ويُباعِدَانِ من الجنةِ

21 - إنَّ الكذبَ بابٌ من أبوابِ النِّفَاقِ

22 - إن أحدَكم إذا أراد أن يخرجَ من المسجدِ تَدَاعَتْ جنودُ إبليسَ وأَجْلَبَتْ واجتمعت كما تجتمعُ النحلُ على يَعْسُوبِها، فإذا قام أحدُكم على بابِ المسجدِ فلْيَقُلْ : اللهم إني أعوذُ بكَ من إبليسَ وجنودِهِ؛ فإنه إذا قالها لم يَضُرَّهُ

23 - دَخَلتُ الجنَّةَ، فسَمِعتُ فيها خَشْفةً بَينَ يَدَيَّ، فقُلتُ: ما هذا؟ قال: بِلالٌ، قال: فَمَضَيتُ، فإذا أَكثرُ أهلِ الجنَّةِ فُقراءُ المُهاجرينَ وذَرارِيُّ المُسلِمينَ، ولَم أرَ أحدًا أقَلَّ مِنَ الأغنياءِ والنِّساءِ، قيلَ لي: أمَّا الأغنياءُ فَهُم هَهنا بالبابِ يُحاسَبونَ ويُمحَّصونَ ، وأمَّا النِّساءُ فأَلْهاهُنَّ الأحْمَرانِ: الذَّهبُ والحَريرُ، قال: ثُمَّ خَرَجْنا مِن أحدِ أَبوابِ الجَنَّةِ الثَّمانيَةِ، فلمَّا كُنتُ عندَ البابِ أُتيتُ بِكِفَّةٍ فوُضِعتُ فيها، ووُضِعَتْ أُمَّتي في كِفَّةٍ، فرَجَحْتُ بها، ثمَّ أُتيَ بأبي بَكرٍ رَضي اللهُ عنه، فوُضِع في كِفَّةٍ، وجِيءَ بِجَميعِ أُمَّتي في كِفَّةٍ فوُضِعوا، فرَجحَ أبو بَكرٍ رَضي اللهُ عنهُ، وجيءَ بِعُمرَ فوُضعَ في كِفَّةٍ، وجِيءَ بجَميعِ أُمَّتي فوُضِعوا، فرَجحَ عُمرُ رَضي اللهُ عنهُ، وعُرِضَت أُمَّتي رَجُلًا رَجلًا، فجَعَلوا يَمُرُّون، فاستَبطَأْتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، ثُمَّ جاء بَعد الإياسِ، فَقُلتُ: عبدُ الرَّحمنِ؟ فقال: بِأبي وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ، والَّذي بَعثكَ بالحقِّ، ما خَلَصتُ إليكَ حتَّى ظَنَنتُ أنِّي لا أَنظُرُ إليكَ أبدًا إلَّا بعدَ المَشيباتِ! قال: وَما ذاك؟ قال: مِن كَثرةِ مالي أُحاسَبُ وأُمحَّصُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5346 التخريج : أخرجه أحمد (22286)، وهناد في ((الزهد)) (603)، والطبراني (8/281) (7923) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ الغُسْلَ يومَ الجُمُعةِ لَيَسُلُّ الخَطَايَا من أصولِ الشعرِ اسْتِلَالًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1802
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة استغفار - أسباب المغفرة غسل - غسل الجمعة غسل - فضل الاغتسال غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - إنَّ من أمتي من يأتي السوقَ فيبتاعَ القميصَ بنصفِ دينارٍ أو ثلثِ دينارٍ فيحمدُ اللهَ إذا لبسَهُ فلا يبلغْ ركبتَيْه حتى يُغْفَرَ لهُ

26 - كَفَى بالمْرْءِ مِنَ الشُّحِّ أن يَقولَ : آخُذُ حَقِّي ولا أتْرُكُ منهُ شيْئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2234 التخريج : أخرجه الحاكم (2196)، والديلمي في ((الفردوس)) (4858) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السماحة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

27 - إنَّ الرجلَ ليقومُ في الصلاةِ، فيدعو الدعوةَ، فيُغْفَرُ لهُ ولمن وراءَه من الناسِ

28 - حَسْبُ امْرِئٍ من البُخْلِ أن يقولَ : آخُذُ حَقِّي كُلَّهُ، ولا أَدَعُ منه شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3487 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (2396)، والحاكم (2196)، والديلمي في ((الفردوس)) (4858) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

29 - وَيحَكَ يا ثَعلبةُ ! قليلٌ تؤَدِّي شُكرَهُ، خَيرٌ مِن كثيرٍ لا تُطيقُه، أما تَرضَى أن تَكونَ مثلَ نَبيِّ اللَّهِ، فوالَّذي نَفسي بيدِهِ لوَ شِئتُ أن تَسيلَ معيَ الجبالُ فضَّةً وذَهَبًا لسالَت

30 - النَّاسُ كشجرةٍ ذاتِ جنًي، ويوشِكُ أن يعودوا كشجرةٍ ذاتِ شوكٍ؛ إن ناقدتَهم ناقدوك وإن تركتَهم لم يتركُوك وإن هربتَ منهم طلبوكَ قالوا وكيفَ المخرَجُ من ذلِكَ ؟ قال تُقرِضُهم عرضَكَ ليومِ فقرِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5637 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (117) مختصراً، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/142)، والطبراني (8/149) (7575) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن مظالم - عفو المظلوم بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث