logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أُرِيتُ الأممَ في الموسمِ فرأيتُ أمَّتي قد ملئوا السَّهلَ والجبلَ فأعجبتني كثرتُهم وهيئتُهم فقيل لي أرضيتَ ؟ قلتُ : نعم, قيل : ومع هؤلاء سبعون ألفًا يدخلون الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ قيل : من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الَّذين لا يكتوون ولا يتطيَّرون ولا يسترقون وعلى ربِّهم يتوكَّلون فقام عُكَّاشةُ وقال : يا رسولَ اللهِ, ادْعُ اللهَ أن يجعلَني منهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اللَّهمَّ اجعَلْه منهم فقام آخرُ فقال يا رسولَ اللهِ, ادْعُ اللهَ أن يجعلَني منهم فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبقك بها عُكَّاشةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/301
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الرقية طب - الطيرة والفأل طب - الكي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إيَّاكُم ومُحقَّراتِ الذُّنوبِ فإنَّهنَّ يجتَمعنَ على الرَّجلِ حتَّى يُهْلِكْنَهُ وإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ضربَ لَهُنَّ مثلًا... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/283 التخريج : أخرجه أحمد (3818)، والطبراني (10/261) (10500)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7263) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المحقرات رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - الحذر من صغائر الذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أُرِيتُ الأممَ في الموسمِ فرأيتُ أمَّتي قد ملئوا السَّهلَ والجبلَ فأعجبتني كثرتُهم وهيئتُهم فقيل لي أرضيتَ ؟ قلتُ : نعم, قيل : ومع هؤلاء سبعون ألفًا يدخلون الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ قيل : من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الَّذين لا يكتوون ولا يتطيَّرون ولا يسترقون وعلى ربِّهم يتوكَّلون فقام عُكَّاشةُ وقال : يا رسولَ اللهِ, ادْعُ اللهَ أن يجعلَني منهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اللَّهمَّ اجعَلْه منهم فقام آخرُ فقال يا رسولَ اللهِ, ادْعُ اللهَ أن يجعلَني منهم فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبقك بها عُكَّاشةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/301 التخريج : أخرجه أحمد (3819)، وابن حبان (6084)، والحاكم (8278) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الرقية طب - الطيرة والفأل طب - الكي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن عبدِ اللَّهِ بنَ مسعودٍ قالَ شَهِدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدعو لِهذا الحيِّ منَ النَّخَعِ أو يُثني عليهِم حتَّى تمنَّيتُ أنِّي رجُلٌ منهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : محجة القرب
الصفحة أو الرقم : 424 التخريج : أخرجه أحمد (3826) واللفظ له، والبزار (1848)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 133) (10212) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال كان فينا رجلٌ خطَب امرأةً يُقالُ لها أمَّ قيسٍ فأبَتْ أن تتزوَّجَه حتى يهاجرَ فهاجَر فتزوَّجَها فكنا نُسَمِّيه مُهاجِرَ أمِّ قيسٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/25 التخريج : أخرجه الطبراني (9/106) (8540)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (8014)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الهجرة رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال نكاح - الشروط في النكاح جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث

5 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ بينا نحنُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في قريبٍ منَ ثمانينَ رجلًا من قريشٍ ليس فيهم إلا قُرَشِيٌّ لا واللَّهِ ما رأيتُ صفيحةَ وجوهِ رجالٍ قطُّ أحسنَ مِن وجوهِهم يومئذٍ الحديثَ وفيهِ ثمَّ قالَ أمَّا بعدُ يا معشرَ قريشٍ فإنَّكم ولاةُ هذا الأمر ما لم تعصوا اللَّهَ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : محجة القرب
الصفحة أو الرقم : 186 التخريج : أخرجه أحمد (4380)، وأبو يعلى (5024)، والشاشي في ((مسنده)) (869) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

6 - عن ابنِ مسعود أنَّه كان على الصَّفا يُلبِّي ويقولُ : يا لسانُ قُلْ خيرًا تغنَمْ, واسكُتْ عن شرٍّ تسلَمْ, من قبل أن تندَمَ فقيل له يا أبا عبدِ الرَّحمنِ, أهذا شيءٌ تقولُه أو شيءٌ سمِعتَه ؟ فقال لا, بل سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّ أكثرَ خطايا ابنِ آدمَ في لسانِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/135 التخريج : أخرجه الطبراني (10/243) (10446)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/107)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4933) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان حج - التلبية وصفتها ووقتها آداب الكلام - آفات اللسان
|أصول الحديث

7 - مَن أُشْرِبَ قلبُهُ حُبَّ الدُّنيا التاطَ منها بثلاثٍ: شقاءٍ لا يَنْفَدُ عَناهُ، وحِرْصٍ لا يَبْلُغُ غِناهُ، وأمَلٍ لا يَبْلُغُ مُنتهاهُ ، وفي آخِرِه زيادةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/275 التخريج : أخرجه الطبراني (10/201) (10328)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/120)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (541)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الحرص رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث

8 - مسحَ ضِرعَ شاةٍ حائلٍ لا لبنَ لها فدرَّتْ فكان ذلكَ سببُ إسلامِ ابنِ مسعودٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/475 التخريج : أخرجه أحمد (3598)، وابن حبان (6504)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 79) (8456)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

9 - إيَّاكُم ومُحَقَّراتِ الذُّنوبِ؛ فإنَّهنَّ يَجتَمِعنَ على الرَّجُلِ حتَّى يُهلِكنَه، كَرَجُلٍ كان بأرض فلاةٍ فحَضَرَ صَنيعَ القَومِ، فجَعَلَ الرَّجُلُ يَجيءُ بالعُودِ، والرَّجُلُ يَجيءُ بالعودِ، حتَّى جَمَعوا مِن ذلك سَوادًا، وأجَّجوا نارًا فأنضَجوا ما فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 128 التخريج : -

10 - إنَّما هما اثنَتانِ: الكَلامُ والهَديُ، فأحسَنُ الكَلامِ كَلامُ اللهِ، وأحسَنُ الهَديِ هَديُ مُحَمَّدٍ، ألا وإيَّاكُم ومُحدَثاتِ الأُمورِ؛ فإنَّ شَرَّ الأُمورِ مُحدَثاتُها، وكُلُّ مُحدَثةٍ بدعةٌ، وكُلُّ بدعةٍ ضَلالةٌ، ألا لا يطولَنَّ عليكُمُ الأمَدُ فتَقسوَ قُلوبُكُم، ألا إنَّ كُلَّ ما هو آتٍ قَريبٌ، وإنَّما البَعيدُ ما ليسَ بآتٍ، ألا إنَّما الشَّقيُّ مَن شَقيَ في بَطنِ أُمِّه، والسَّعيدُ مَن وُعِظَ بغَيرِه، ألا إنَّ قتالَ المؤمِنِ كُفرٌ، وسِبابَه فُسوقٌ، ولا يَحِلُّ لمُسلِمٍ أن يَهجُرَ أخاه فوقَ ثَلاثٍ، ألا وإيَّاكُم والكَذِبَ؛ فإنَّ الكَذِبَ لا يَصلُحُ لا بالجِدِّ ولا بالهَزلِ، ولا يَعِدُ الرَّجُلُ صَبيَّه ولا يَفي، وإنَّ الكَذِبَ يَهدي إلى الفُجورِ، وإنَّ الفُجورَ يَهدي إلى النَّارِ، وإنَّ الصِّدقَ يَهدي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهدي إلى الجَنَّةِ، وإنَّه يُقالُ للصَّادِقِ: صَدَقَ وبَرَّ، ويُقالُ للكَاذبِ: كَذَبَ وفَجَرَ، ألا وإنَّ العَبدَ يَكذِبُ حتَّى يُكتَبَ عِندَ اللهِ كَذَّابًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 6 التخريج : -

11 - قال عبدالله بن مسعود: ما عرفتُ أنَّ فينا من يحبُّ الدُّنيا حتَّى نزل قولُه تعالَى : مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا الآيةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبد خير الهمداني | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/270 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مسند ابن أبي شيبة)) (430)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1399)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 228)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران رقائق وزهد - ذم حب الدنيا قرآن - نزول القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث