logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معصوبًا رأسُه فرقِي درجاتِ المِنبَرِ فقال ما هذه الكتُبُ الَّتي بلَغني أنَّكم تكتُبونَها أكتابٌ مع كتابِ اللهِ يُوشِكُ أنْ يغضَبَ اللهُ لكتابِه فيُسرَى عليه ليلًا فلا يترُكَ في ورقةٍ ولا قَلْبٍ منه حَرفًا إلَّا ذهَبَ به فقال مَن حضَر المجلِسَ فكيفَ يا رسولَ اللهِ بالمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ قال مَن أراد اللهُ به خيرًا أبقى في قلبِه لا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا عيسى بن ميمون تفرد به شيبان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

121 - سيكونُ في هذه الأُمَّةِ قومٌ يقولونَ لا قَدَرَ، مجوسُ هذه الأُمَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/36 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر مولى غفرة إلا الحسن بن يحيى تفرد به هشام بن عمار
التخريج : أخرجه أبو داود (4691) بنحوه، وأحمد (5584) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

122 - لا يحلُبَنَّ أحَدٌ ماشيةَ أحَدٍ إلَّا بإذنِه أيُحِبُّ أحَدُكم أنْ يُؤتَى مَشرُبتُه فيُكسَرَ بابُها فيُنتَثَلَ ما فيها فإنَّ ما في ضُروعِ مواشيهم طعامُ أحَدِهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/128 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو أبو إسحاق الحميسي عن أيوب عن نافع غير هذا تفرد به الحماني
التخريج : أخرجه البخاري (2435)، ومسلم (1726) باختلاف يسير

123 - مِن حَقِّ المُسلِمِ ألَّا يبيتَ ليلتَيْنِ حتَّى يكتُبَ وصيَّتَه إذا كان له ما يوصي به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/13 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر بن راشد إلا عبيدة | شرح حديث مشابه

124 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أفطَرْتُ يومًا مِن رمَضانَ قال مِن غيرِ عُذرٍ ولا سَفَرٍ قال نَعَمْ قال بِئْس ما صنَعْتَ قال أجَلْ فما تأمُرُني قال أعتِقْ رقَبةً قال والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما ملَكْتُ رقَبةً قطُّ قال فصُمْ شهرَيْنِ مُتتابِعَيْنِ قال لا أستطيعُ ذلكَ قال فأطعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا قال والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما أُشبِعُ أهلي قال فأُتِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِكْتَلٍ فيه تمرٌ فقال تصدَّقْ بهذا على سِتِّينَ مِسكينًا قال إلى مَن أدفَعُه يا رسولَ اللهِ قال إلى أفقَرِ مَن تعلَمُ قال فما أهلُ بيتٍ أحوَجَ منَّا قال فعُدْ بها على عِيالِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/131 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب إلا هارون تفرد الصباح بن محارب
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5725) باختلاف يسير

125 - إنَّ أحَدَكم إذا مات عُرِض عليه مَقعَدُه بالغَداةِ والعَشيِّ إنْ كان مِن أهلِ الجنَّةِ أو مِن أهلِ النَّارِ يُقالُ هذا مَقعَدُكَ حتَّى يبعَثَكَ اللهُ منه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/133 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار عن نافع إلا صالح بن قدامة
التخريج : أخرجه البخاري (1379)، ومسلم (2866) باختلاف يسير

126 - مَن نظَر إلى أخيه نظَرَ مَودَّةٍ لَمْ يكُنْ في قلبِه عليه إِحْنَةٌ لَمْ يطرِفْ حتَّى يُغفَرَ له ما مضى مِن ذُنوبِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/154 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن كليب بن وائل إلا سوار بن مصعب تفرد به يحيى بن سعيد العطار

127 - كلُّ مالٍ وإنْ كان تحتَ سَبعِ أرَضِينَ يُؤدَّى زكاتُه فليس بكَنْزٍ وكلُّ مالٍ لا يُؤدَّى زكاتُه وإنْ كان ظاهرًا فهو كَنْزٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/163 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا سويد بن عبد العزيز

128 - قال ابنُ عُمَرَ كنَّا لا نرى بكِرَى الأرضِ بأسًا وإنَّ رافعًا ذكَر عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نَهى عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/180 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أشعث عن ابن سيرين عن ابن عمر إلا أبو بحر تفرد به عبد الأعلى بن زيد

129 - المُتبايِعانِ بالخِيارِ حتَّى يتفرَّقا أو يُخيِّرَ أحَدُهما الآخَرَ فيختارَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/196 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد ربه إلا بن لهيعة
التخريج : أخرجه البخاري (2019)، ومسلم (1531) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

130 - أنَّ أُمَّ سَلَمةَ زَوْجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلَّمَتْ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذُيولِ النِّساءِ حينَ نَهى عن جَرِّ الثَّوبِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُرخِينَ شِبرًا قالت ينكشِفُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذِراعًا لا يَزيدُ عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/198 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عجلان إلا بن لهيعة وعبد الله بن موسى تفرد به عن ابن لهيعة محمد بن رمح وتفرد به عن عبد الله بن أبي موسى عبد الحميد بن بكار
التخريج : أخرجه الترمذي (1731)، والنسائي (5336)، وأحمد (4489) باختلاف يسير

131 - مَن صلَّى على جِنازةٍ فله قيراطٌ ومَن قعَد حتَّى يُدفَنَ فله قيراطانِ فقالوا: مِثْلُ قَراريطِنا هذه قال لا بل مِثْلُ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/230 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا إسماعيل بن أمية تفرد به يحيى بن سليم
التخريج : أخرجه أحمد (6305) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

132 - عن حَبيبِ بنِ أبي مُلَيكةَ قال كُنْتُ قاعدًا إلى جَنْبِ ابنِ عُمَرَ فجاءه رجُلٌ فقال يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أخبِرْني عن عُثْمَانَ هل شهِد بَدْرًا قال لا قال هل شهِد بَيْعَةَ الرِّضوانِ قال لا قال فكان فيمَنْ تولَّى يومَ التقى الجَمْعانِ قال نَعَمْ قال فولَّى الرَّجُلُ قال فقال الرَّجُلُ لعبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ إنَّ هذا الآنَ يذهَبُ فيُخبِرُ النَّاسَ أنَّكَ وقَعْتَ في عُثْمَانَ قال هل فعَلْتُ ذلكَ قال كذلكَ زعَم فقال علَيَّ الرَّجُلَ فرَدُّوه فقال هل تَدري ما قُلْتُ لكَ قال الرَّجُلُ سأَلْتُكَ هل شهِد عُثْمَانُ بَدْرًا فقُلْتَ لا وسأَلْتُكَ هل شهِد بَيْعةَ الرِّضوانِ فقُلْتَ لا وسأَلْتُكَ هل كان فيمَنْ تولَّى يومَ التَقَى الجَمْعانِ فقُلْتَ نَعَمْ فقال عبدُ اللهِ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يومَ بَدْرٍ إنَّ عُثْمَانَ حُبِس في حاجةِ اللهِ وحاجةِ رسولِ اللهِ فضرَب له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَهْمٍ ولَمْ يضرِبْ لأحَدٍ غاب بسَهْمٍ غيرِه قال وبعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ بَيْعةِ الرِّضوانِ إلى عُثْمانَ إلى مكَّةَ يستأذِنُهم في الهَدْيِ ودخولِ مكَّةَ فبايَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْعَةَ الرِّضوانِ وهو يُريدُ أنْ يدخُلَ مكَّةَ فقال إنَّ عُثْمَانَ في حاجةِ اللهِ وحاجةِ رسولِه فأنا أُبايِعُ اللهَ له فصفَق إحدى يدَيْهِ على الأُخرى قال وقال اللهُ {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ} [آل عمران: 155] فاذهَبِ الآنَ فاجهَدْ علَيَّ جَهْدَكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/232 | خلاصة حكم المحدث : لم يدخل أحد ممن روى هذا الحديث في هذا الإسناد بين كليب بن وائل وحبيب بن أبي مليكة هانئ بن قيس إلا عبد الواحد بن زياد ورواه زائدة وجماعة عن كليب بن وائل عن حبيب بن أبي مليكة عن ابن عمر وحبيب بن أبي مليكة يكنى أبا ثور الحداني حي من مراد
التخريج : أخرجه أبو داود (2726) مختصراً باختلاف يسير، وابن حبان (6909)، والحاكم (4538) بنحوه

133 - أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يشهَدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ ويُقِيموا الصَّلاةَ ويُؤتوا الزَّكاةَ فإذا فعَلوا عصَموا منِّي دماءَهم وأموالَهم، وحِسابُهم على اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/238 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن شعبة إلا عبد الملك بن الصباح تفرد به أبو غسان
التخريج : أخرجه البخاري (25)، ومسلم (22)

134 - [عن] عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ وكان مِن صالحي المُسلِمينَ قال غابتِ الشَّمسُ ونحنُ مع عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ فسِرْنا فلمَّا رأَيْنا أنَّه قد أمسى قُلْنا الصَّلاةَ فسكَت فسار حتَّى غاب الشَّفَقُ وتصوَّبَتِ النُّجومُ فنزَل فصلَّى الصَّلاتَيْنِ جميعًا ثمَّ قال رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جَدَّ به السَّيرُ صلَّى صلاتِي هذه يقولُ جمَع بَيْنَهما بعدَ ليلٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/294 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ربيعة إلا الليث
التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/425)، والبيهقي (5728) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (3000)، ومسلم (703) | شرح حديث مشابه

135 - أنَّ رجُلًا مِن الأنصارِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أمَرْتَنا بالزَّكاةِ زكاةِ الفِطرِ فنحنُ نُؤدِّيها فكيفَ بنا إنْ أدرَكْنا وُلاةً لا يضَعونَها مواضِعَها فقال أدُّوها إلى وُلاتِكم فإنَّهم يُحاسَبونَ بها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/300 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا الحكم بن عبد الله بن قيس بن مخرمة تفرد به الليث
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/256) باختلاف يسير

136 - أنَّ أبا بَكْرٍ تزوَّج أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ بعدَ جَعْفَرِ بنِ أبي طالبٍ فأقبَل داخِلًا على أسماءَ فإذا نفَرٌ جُلوسٌ في بيتِه فرجَع إلى نَبيِّ اللهِ وأخبَره فقال يا أبا بَكْرٍ وما ذاكَ قال إنِّي ما رأَيْتُ بأسًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَّأها اللهُ مِن ذاكَ فقام نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا يدخُلُ رجُلٌ على مُغِيبةٍ إلَّا ومعه غيرُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/339 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جبير بن نفير إلا بكر بن سوادة ولا عن بكر إلا جعفر تفرد به الليث

137 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال قال اللهُ خلَقْتُ خَلْقًا ألسنتُهم أحلى مِن العسَلِ وقلوبُهم أمَرُّ مِن الصَّبرِ حتَّى حلَفْتُ لَأُتِيحَنَّهم فِتنةً تدَعُ الحَليمَ فيهم حَيْرانَ فبي يغتَرُّون َوعلَيَّ يجترِئونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/379 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار إلا حمزة تفرد به حاتم بن إسماعيل
التخريج : أخرجه الترمذي (2405)، والديلمي في ((الفردوس)) (4473) باختلاف يسير

138 - إنَّ النَّفْسَ مَلُولةٌ وإنَّ أحَدَكم لا يدري ما قَدْرُ المُدَّةِ فلْينظُرْ مِن العبادةِ ما يُطيقُ ثمَّ لْيُداوِمْ عليه فإنَّ أحَبَّ الأعمالِ إلى اللهِ ما دِيمَ عليه وإنْ قلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/40 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن إسحاق إلا الجارود بن يزيد تفرد به بن إسحاق
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط

139 - لَمْ يجلِسْ أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ في مجلِسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ حتَّى لقي اللهَ ولَمْ يجلِسْ عُمَرُ في مجلِسِ أبي بَكْرٍ حتَّى لقي اللهَ ولَمْ يجلِسْ عُثْمانُ في مجلِسِ عُمَرَ حتَّى لقي اللهَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/49 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عبد الله بن عمر

140 - لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ تُسافِرُ مسيرةَ ثلاثِ ليالٍ إلَّا ومعها ذو مَحرَمٍ منها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/50 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم بن عمر إلا عبد الله بن نافع الصائغ
التخريج : أخرجه البخاري (1086)، ومسلم (1338) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

141 - لا تصحَبُ الملائكةُ رُفْقةً فيها جَرَسٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/50 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم بن عمر إلا عبد الله بن نافع الصائغ

142 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سابَق بالخيلِ وجعَل بَيْنَهما سَبَقًا وجعَل فيها مُجَلَّلًا وقال لا سَبَقَ إلَّا في حافرٍ أو نَصلٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/51 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم بن عمر إلا عبد الله بن نافع الصائغ
التخريج : أخرجه ابن حبان (4689)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/228) باختلاف يسير

143 - [عن] نافعٍ قال انطلَقْتُ مع ابنِ عُمَرَ في حاجةٍ إلى ابنِ عبَّاسٍ فقضى ابنُ عُمَرَ حاجتَه مِن ابنِ عبَّاسٍ وكان حديثَه يومَئذٍ أنْ قال مرَّ رجُلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِكَّةٍ مِن السِّكَكِ وقد خرَج مِن بولٍ وغائطٍ فسلَّم عليه فلَمْ يرُدَّ عليه السَّلامَ حتَّى إذا كاد الرَّجُلُ أنْ يتوارى في السِّكَّةِ ضرَب بيدِه على الحائطِ فمسَح وجهَه ثمَّ ضرَب ضَرْبةً أخرى بيدِه على الحائطِ فمسَح ذِراعَيْهِ ثمَّ ردَّ على الرَّجُلِ السَّلامَ قال إنَّه لَمْ يمنَعْني أنْ أرُدَّ عليكَ السَّلامَ إلَّا أنِّي لَمْ أكُنْ على طُهْرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/6 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر التيمم إلا نافع
التخريج : أخرجه أبو داود (330)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (545)، والبيهقي (1072) باختلاف يسير، وعدم رد السلام أصله في صحيح مسلم (370)

144 - إنَّما النَّاسُ كإبلٍ مِئةٍ لا تكادُ تجِدُ فيها راحلةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/60 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا الدراوردي
التخريج : أخرجه البخاري (6498)، ومسلم (2547) باختلاف يسير

145 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه طلَّق امرأتَه في حَيضتِها فبلَغ ذلكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَره أنْ يُراجِعَها ولا يُجامِعَها حتَّى تطهُرَ فإذا طهُرَتْ فإنْ شاء طلَّق وإنْ شاء أمسَك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/78 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ميمون بن مهران إلا أبو المليح

146 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تُبتاعَ الثَّمرةُ حتَّى يبدوَ صلاحُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/95 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن كليب بن وائل إلا شريك تفرد به منصور بن أبي مزاحم
التخريج : أخرجه البخاري (2183)، ومسلم (1534) باختلاف يسير

147 - ليس على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْشةٌ عندَ الموتِ ولا عندَ القَبْرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/170 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا مجاشع بن عمر تفرد به جعفر بن عاصم
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (100) مطولاً بنحوه

148 - وليس على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْشةٌ في قبورِهم ولا مَنشَرِهم وكأنِّي أنظُرُ إلى أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وهم ينفُضونَ التُّرابَ عن رُؤوسِهم ويقولونَ الحمدُ للهِ الَّذي أذهَب عنَّا الحَزَنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/180 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبد الرحمن بن زيد
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/271)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (100) باختلاف يسير

149 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ فقال لا يصحَبُنا اليومَ مَن آذى جارَه فقال رجُلٌ مِن القومِ أنا بُلْتُ في أصلِ حائطِ جاري فقال لا تصحَبْنا اليومَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/181 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبد الرحمن بن زيد
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط

150 - أنَّ رجُلًا سأَل عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ فقال إنَّ لي خَالًا فارَق امرأتَه فدخَله مِن ذاكَ هَمٌّ وأمرٌ شقَّ عليه فأرَدْتُ أنْ أتزوَّجَها ولَمْ يأمُرْني بذلكَ ولَمْ يعلَمْ فقال ابنُ عُمَرَ لا إلَّا أنْ تنكِحَ نِكاحَ غِبطةٍ إنْ وافَقَتْك أمسَكْتَ وإنْ كرِهْتَ فارَقْتَ فإنَّا كنَّا نعُدُّ هذا في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السِّفاحَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/48 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر إلا أبو غسان محمد بن مطرف
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/96) باختلاف يسير