logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن أصابَهُ قَيْءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبنِ على صلاتِه وهو في ذلك لا يَتكلَّمُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/285 | خلاصة حكم المحدث : حديث ابن جريجِ عن أبيه: ليست هذه الرواية بثابتةٍ عن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - أنَّهُ سمعَها تقولُ : جاءَتِ امرأةُ رفاعةَ القُرَظيِّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت إنِّي كنتُ عندَ رِفاعةَ القُرَظِيِّ فطلَّقَني فبتَّ طلاقي فتَزوَّجتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الزَّبيرِ وإنَّما معَهُ مثلُ هدبةِ الثَّوبِ فتبسَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ أتُريدينَ أن ترجِعي إلى رِفاعةَ لا حتَّى يَذوقَ عُسَيْلتَكِ وتذوقي عُسَيْلتَهُ قالَ وأبو بَكْرٍ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وخالدُ بنُ سعيدٍ بن العاصِ بالبابِ ينتَظِرُ أن يؤذَنَ له فَنادى يا أبا بَكْرٍ ألا تسمَعُ ما تجهرُ بِهِ هذِهِ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/259 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عن عائشةَ رضي اللَّهُ عنها أنَّها أرادَت أن تشتريَ جاريةً تُعتقُها فقالَ أهْلُها : نبيعُكِها علَى أنَّ ولاءَها لَنا ، فذَكَرت ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا يمنعُكِ ذلِكَ ، فإنَّما الولاءُ لِمَنْ أعتقَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 9/425 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - من أصابه قيءٌ أو رُعافٌ أو قلَسٌ أو مذِيٌّ فلينصرِفْ فليتوضَّأْ ، ثمَّ ليبْنِ على صلاتِه ، وهو في ذلك لا يتكلَّمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - إنَّ الصنيعةَ لا تنفعُ إلا عندَ ذِي حسبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/411 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المغيرة من أكذب الناس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

6 - لا تَنكحُ امرأةٌ بغيرِ أمرِ وليّها ، فإن نكحتْ فناكحها باطلٌ ثلاثا ، فإن أصابَها فلها مهرُ مثلِها بما أصابَ منها ، فإن اشتجرُوا فالسلطانُ ولِيّ من لا وليّ لهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/16 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - لا تُنكحُ امرأةٌ بغيرِ أمرِ وليِّها ، فإنْ نكَحت فنِكاحُها باطلٌ ثلاثَ مراتٍ ، فإنْ أصابها فلها مهرُ مثلِها بما أصاب منها ، فإنِ اشْتجَروا فالسلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/105 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - أيُّما امرأةٍ نُكِحت بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ نِكاحُها باطلٌ ، ولها مهرُها بما أصاب منها ، فإنِ اشْتجروا فالسلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/105 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - كان أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنه إذا ذكر يومَ أُحُدٍ قال ذاك يومٌ كلُّه لطلحةَ ثم أنشأ يُحدِّثُ قال كنتُ أولَ من فاءَ يومَ أُحُدٍ فرأيتُ رجُلًا يقاتلُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دونَه وأراهُ قال حَمَيَّةً فقال فقلتُ كنْ طلحةَ حيث فاتني ما فاتَني فقلتُ يكونُ رجلًا من قومي أحبَّ إليَّ وبيني وبين المشركينَ رجلٌ لا أعرفُه وأنا أقربُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منه وهو يخطفُ المشيَ خطفًا لا أحفظُه فإذا هو أبو عبيدةَ ابنُ الجرَّاحِ فانتهَينا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد كُسِرَتْ رَباعِيتُه وشُجَّ في وجهِه وقد دخل في وَجْنَتِه حَلقتانِ من حَلقِ المِغفرِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عليكما صاحبَكما يريدُ طلحةَ وقد نزَفَ فلم نلتفتْ إلى قولِه قال وذهبتُ لأنْ أنزعَ ذلك من وجهِه فقال أبو عبيدةَ أقسمتُ عليك بحقِّي لما تركتَني فتركتُه فكرِه أن يتناولَها بيدِه فيُؤذِي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأزَمَ عليها بفِيه فاستخرج إحدى الحلَقَتَينِ ووقعتْ ثَنِيَّتُه مع الحلقةِ وذهبتُ لأصنعَ ما صنعَ فقال أقسمتُ عليكَ بحقِّي لما تركتَني قال ففعل َمثلَ ما فعل في المرةِ الأولى فوقعتْ ثَنِيَّتُه الأخرى مع الحلقةِ فكان أبو عبيدةَ رضيَ اللهُ عنه أحسنَ الناسِ هَتَمًا فأصلَحْنا من شأنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم أتينا طلحةَ في بعضِ تلك الجِفارِ فإذا به بضعٌ وسبعونَ أو أقلُّ أو أكثرُ من طعنةٍ ورميةٍ وضربةٍ وإذا قد قُطِعتْ إصبعُه فأصلَحْنا من شأنِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/122 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/364 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف إلا من حديث يحيى [بن أنيسة] وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - من أصابهُ قَيء أو رِعافٌ أو قلسٌ أو مَذْي فلينصرفْ فليتوضّأ ، ثم ليبنِ على صلاتهِ ، وهو فِي ذلكَ لا يتكَلمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - لا يحلُّ لمسلمٍ أن يَهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثةٍ إلَّا أن يَكونَ مِمَّن لا يُؤمَنُ بوائقُه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/750 | خلاصة حكم المحدث : هذا كذب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُسلِّمُ في رَكعَتَيِ الوِترِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/420 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ثلاثةٌ لا يَقْصُرونَ الصَّلاةَ: التاجرُ في أُفُقِه، والمَرأةُ تَزورُ أهلَها، والرَّاعي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/531 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

15 - لا نَذرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/59 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - الدُّنيا دارُ مَن لا دارَ له، ولها يَجمَعُ مَن لا عقْلَ له.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ قال: دَخَلتُ على عائِشةَ فقُلتُ: أخبِريني بمَرَضِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فوَصَفتْ له حتى بَلَغتْ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَجَدَ خِفَّةً، فخَرَجَ يُهادَى بَينَ رَجُلَيْنِ، وأبو بَكرٍ يُصَلِّي بالناسِ، فصَلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَلفَ أبي بَكرٍ قاعِدًا، وأبو بَكرٍ يُصَلِّي بالناسِ وهو قائِمٌ يُصَلِّي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/304 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ عبد الرحمن بن مهدي في هذا الموضع أو يكون زائدة أخطأ لعبد الرحمن [أي قول: فصلى النبي خلف أبي بكر قاعدا وأبو بكر يصلي بالناس وهو قائم يصلي.] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

18 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُصَلِّي في شُعُرِنا أو لِحافِنا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/464 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

19 - مَن أصابه قَيْءٌ أو رُعَافٌ أو قَلْسٌ أو مَذْيٌ، فلْينصرِفْ فليتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبْنِ على صلاتِه، وهو في ذلكَ لا يتكلَّمُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - لا نذْرَ في معصيةٍ وكفّارتُه كفارَةُ يمينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/180 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم تركوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

21 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إن أردتَ اللُّحوقَ بي فليكْفِك من الدُّنيا كزادِ الرَّاكبِ ، وإيَّاك ومجالسةَ الأغنياءِ ، ولا تستخلقي ثوبًا حتَّى ترقعيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 294 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن حسان منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - لا ينبغي لقومٍ فيهم أبو بكرٍ أن يَؤمَّهم غيرُه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 372 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون الأنصاري ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنَّ قَوْمًا قالوا للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ قَوْمًا يَأْتُونَا باللَّحْمِ، لا نَدْرِي: أذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عليه أمْ لَا؟ فَقالَ: سَمُّوا عليه أنتُمْ وكُلُوهُ قالَتْ: وكَانُوا حَديثِي عَهْدٍ بالكُفْرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5507 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ القُرَظِيِّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَنَا جَالِسَةٌ، وعِنْدَهُ أبو بَكْرٍ، فَقالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي كُنْتُ تَحْتَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي، فَتَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ الزَّبِيرِ، وإنَّه واللَّهِ ما معهُ يا رَسولَ اللَّهِ إلَّا مِثْلُ هذِه الهُدْبَةِ، وأَخَذَتْ هُدْبَةً مِن جِلْبَابِهَا، فَسَمِعَ خَالِدُ بنُ سَعِيدٍ قَوْلَهَا وهو بالبَابِ لَمْ يُؤْذَنْ له، قالَتْ: فَقالَ خَالِدٌ: يا أبَا بَكْرٍ، ألَا تَنْهَى هذِه عَمَّا تَجْهَرُ به عِنْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فلا واللَّهِ ما يَزِيدُ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى التَّبَسُّمِ، فَقالَ لَهَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أنْ تَرْجِعِي إلى رِفَاعَةَ، لَا، حتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ فَصَارَ سُنَّةً بَعْدُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5792 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُعَوِّذُ بَعْضَ أهْلِهِ؛ يَمْسَحُ بيَدِهِ اليُمْنَى ويقولُ: اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البَاسَ، اشْفِهِ وأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5743 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 -  ما رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَاحِكًا حتَّى أَرَى منه لَهَوَاتِهِ، إنَّما كانَ يَتَبَسَّمُ، قالَتْ: وكانَ إذَا رَأَى غَيْمًا أوْ رِيحًا عُرِفَ في وجْهِهِ، قالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ النَّاسَ إذَا رَأَوْا الغَيْمَ فَرِحُوا رَجَاءَ أنْ يَكونَ فيه المَطَرُ، وأَرَاكَ إذَا رَأَيْتَهُ عُرِفَ في وجْهِكَ الكَرَاهيةُ؟! فَقالَ: يا عَائِشَةُ، ما يُؤْمِنِّي أنْ يَكونَ فيه عَذَابٌ؟ عُذِّبَ قَوْمٌ بالرِّيحِ، وقدْ رَأَى قَوْمٌ العَذَابَ، فَقالوا: هذا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4828 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

27 -  قُلتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: يا أُمَّتَاهْ، هلْ رَأَى مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَبَّهُ؟ فَقالَتْ: لقَدْ قَفَّ شَعَرِي ممَّا قُلْتَ، أيْنَ أنْتَ مِن ثَلَاثٍ مَن حَدَّثَكَهُنَّ فقَدْ كَذَبَ: مَن حَدَّثَكَ أنَّ مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأَى رَبَّهُ فقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأَتْ: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الأنعام: 103]، {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الشورى: 51]. ومَن حَدَّثَكَ أنَّه يَعْلَمُ ما في غَدٍ فقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأَتْ: {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا} [لقمان: 34]. ومَن حَدَّثَكَ أنَّه كَتَمَ فقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأَتْ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} [المائدة: 67] الآيَةَ، ولَكِنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ عليه السَّلَامُ في صُورَتِهِ مَرَّتَيْنِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4855 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

28 - قُلتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقالَتْ: إنَّما كانَ مَن أهَلَّ بمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتي بالمُشَلَّلِ، لا يَطُوفُونَ بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ، فأنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {إنَّ الصَّفَا والمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ} فَطَافَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والمُسْلِمُونَ قالَ سُفْيَانُ: مَنَاةُ بالمُشَلَّلِ مِن قُدَيْدٍ وقالَ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قالَ عُرْوَةُ: قالَتْ عَائِشَةُ: نَزَلَتْ في الأنْصَارِ، كَانُوا هُمْ وغَسَّانُ قَبْلَ أنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ مِثْلَهُ وقالَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوَةَ، عن عَائِشَةَ، كانَ رِجَالٌ مِنَ الأنْصَارِ مِمَّنْ كانَ يُهِلُّ لِمَنَاةَ - ومَنَاةُ صَنَمٌ بيْنَ مَكَّةَ والمَدِينَةِ - قالوا: يا نَبِيَّ اللَّهِ كُنَّا لا نَطُوفُ بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ تَعْظِيمًا لِمَنَاةَ نَحْوَهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4861 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [وقوله: وقال عبد الرحمن بن خالد... معلق] [وقوله: وقال معمر... معلق] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَاءَهَا حِينَ أمَرَهُ اللَّهُ أنْ يُخَيِّرَ أزْوَاجَهُ، فَبَدَأَ بي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: إنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أمْرًا، فلا عَلَيْكِ أنْ لا تَسْتَعْجِلِي حتَّى تَسْتَأْمِرِي أبَوَيْكِ وقدْ عَلِمَ أنَّ أبَوَيَّ لَمْ يَكونَا يَأْمُرَانِي بفِرَاقِهِ، قالَتْ: ثُمَّ قالَ: إنَّ اللَّهَ قالَ: {يَا أيُّها النبيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ} إلى تَمَامِ الآيَتَيْنِ، فَقُلتُ له: فَفِي أيِّ هذا أسْتَأْمِرُ أبَوَيَّ؟ فإنِّي أُرِيدُ اللَّهَ ورَسوله والدَّارَ الآخِرَةَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4785 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَسْتَأْذِنُ في يَومِ المَرْأَةِ مِنَّا، بَعْدَ أنْ أُنْزِلَتْ هذِه الآيَةُ: (تُرْجِئُ مَن تَشَاءُ منهنَّ، وتُؤْوِي إلَيْكَ مَن تَشَاءُ، ومَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فلا جُنَاحَ عَلَيْكَ) فَقُلتُ لَهَا: ما كُنْتِ تَقُولِينَ؟ قالَتْ: كُنْتُ أقُولُ له: إنْ كانَ ذَاكَ إلَيَّ فإنِّي لا أُرِيدُ يا رَسولَ اللَّهِ، أنْ أُوثِرَ عَلَيْكَ أحَدًا تَابَعَهُ عَبَّادُ بنُ عَبَّادٍ، سَمِعَ عَاصِمًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4789 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي من الليلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً يُوترُ منها بخمسٍ لا يجلسُ في شيٍء من الخمسِ حتى يجلسَ في الآخرةِ منهُنَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام مالك | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/97 | خلاصة حكم المحدث : منكر

2 - جاءَتْ فاطِمةُ بِنتُ أبي حُبَيشٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ فلا أطْهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ قال: لا، إنَّما ذلك عِرقٌ، وليست بالحَيضةِ، اجتَنِبي الصَّلاةَ أيَّامَ مَحيضِكِ، ثم اغتَسِلي وتَوَضَّئي لِكُلِّ صَلاةٍ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : لا شيء
التخريج : أخرجه ابن ماجه (621)، وأحمد (25681) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (306)، ومسلم (333) دون قوله: "وتَوَضَّئي لِكُلِّ صَلاةٍ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ" | شرح حديث مشابه

3 - مَن أصابَهُ قَيْءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مَذْيٌ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبنِ على صلاتِه وهو في ذلك لا يَتكلَّمُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/285 | خلاصة حكم المحدث : حديث ابن جريجِ عن أبيه: ليست هذه الرواية بثابتةٍ عن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والبيهقي (3515) باختلاف يسير

4 - أنَّهُ سمعَها تقولُ : جاءَتِ امرأةُ رفاعةَ القُرَظيِّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت إنِّي كنتُ عندَ رِفاعةَ القُرَظِيِّ فطلَّقَني فبتَّ طلاقي فتَزوَّجتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الزَّبيرِ وإنَّما معَهُ مثلُ هدبةِ الثَّوبِ فتبسَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ أتُريدينَ أن ترجِعي إلى رِفاعةَ لا حتَّى يَذوقَ عُسَيْلتَكِ وتذوقي عُسَيْلتَهُ قالَ وأبو بَكْرٍ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وخالدُ بنُ سعيدٍ بن العاصِ بالبابِ ينتَظِرُ أن يؤذَنَ له فَنادى يا أبا بَكْرٍ ألا تسمَعُ ما تجهرُ بِهِ هذِهِ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/259 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - عن عائشةَ رضي اللَّهُ عنها أنَّها أرادَت أن تشتريَ جاريةً تُعتقُها فقالَ أهْلُها : نبيعُكِها علَى أنَّ ولاءَها لَنا ، فذَكَرت ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا يمنعُكِ ذلِكَ ، فإنَّما الولاءُ لِمَنْ أعتقَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 9/425 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (1504) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6757) عن ابن عمر "أن عائشة أم المؤمنين أرادت أن تشتري ..." | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ أمَّ حبيبةَ استُحيضَت فَكانت لا تصلِّي سبعَ سنينَ ، فسألَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إنَّما هوَ عرقٌ وليسَتْ بالحيضةِ فأمرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تغتسِلَ وتصلِّيَ ، فَكانَت تغتسِلُ لِكُلِّ صلاةٍ ، وتجلِسُ في المِركَنِ فيعلوهُ الدَّمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 2/138 | خلاصة حكم المحدث : غلط
التخريج : أخرجه البخاري (327) مختصراً بنحوه، ومسلم (334) باختلاف يسير

7 - من أصابه قيءٌ أو رُعافٌ أو قلَسٌ أو مذِيٌّ فلينصرِفْ فليتوضَّأْ ، ثمَّ ليبْنِ على صلاتِه ، وهو في ذلك لا يتكلَّمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221)، والديلمي في ((الفردوس)) (5883)

8 - إنَّ الصنيعةَ لا تنفعُ إلا عندَ ذِي حسبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/411 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المغيرة من أكذب الناس | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1954)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/432)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10968) مطولاً باختلاف يسير

9 - لا نِكاحَ إلا بوَلِيّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/16 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1880)، وأحمد (26235) مطولاً | شرح حديث مشابه

10 - لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 13/249 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1880)، وأحمد (26235) مطولاً | شرح حديث مشابه

11 - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/107 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1880)، وأحمد (26235) مطولاً | شرح حديث مشابه

12 - اللهُ ورسولُه مولى من لا مَولى له ، والخالُ وارثُ من لا وارثَ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/215 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع [فيه] عمرو بن مسلم صاحب طاوس ليس بالقوي
التخريج : أخرجه الترمذي (2104) مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6352)، والدارمي (2977) واللفظ لهما.

13 - أيُّما امرأةٍ نكحَتْ نفسَها بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ فنكاحُها باطلٌ فنكاحُها باطلٌ ، فإنْ دخل بها فلها المهرُ بما استحلَّ من فَرجِها ، وإنْ اشتَجَروا فالسلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/187 | خلاصة حكم المحدث : إنه أصح حديث في الباب | شرح حديث مشابه

14 - لا تَنكحُ امرأةٌ بغيرِ أمرِ وليّها ، فإن نكحتْ فناكحها باطلٌ ثلاثا ، فإن أصابَها فلها مهرُ مثلِها بما أصابَ منها ، فإن اشتجرُوا فالسلطانُ ولِيّ من لا وليّ لهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/16 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - لا تُنكحُ امرأةٌ بغيرِ أمرِ وليِّها ، فإنْ نكَحت فنِكاحُها باطلٌ ثلاثَ مراتٍ ، فإنْ أصابها فلها مهرُ مثلِها بما أصاب منها ، فإنِ اشْتجَروا فالسلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/105 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أيُّما امرأةٍ نُكِحت بغيرِ إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ نِكاحُها باطلٌ ، ولها مهرُها بما أصاب منها ، فإنِ اشْتجروا فالسلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/105 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : علي بن المديني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/108 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1880)، وأحمد (26235) مطولاً | شرح حديث مشابه

18 - كان أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنه إذا ذكر يومَ أُحُدٍ قال ذاك يومٌ كلُّه لطلحةَ ثم أنشأ يُحدِّثُ قال كنتُ أولَ من فاءَ يومَ أُحُدٍ فرأيتُ رجُلًا يقاتلُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دونَه وأراهُ قال حَمَيَّةً فقال فقلتُ كنْ طلحةَ حيث فاتني ما فاتَني فقلتُ يكونُ رجلًا من قومي أحبَّ إليَّ وبيني وبين المشركينَ رجلٌ لا أعرفُه وأنا أقربُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منه وهو يخطفُ المشيَ خطفًا لا أحفظُه فإذا هو أبو عبيدةَ ابنُ الجرَّاحِ فانتهَينا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد كُسِرَتْ رَباعِيتُه وشُجَّ في وجهِه وقد دخل في وَجْنَتِه حَلقتانِ من حَلقِ المِغفرِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عليكما صاحبَكما يريدُ طلحةَ وقد نزَفَ فلم نلتفتْ إلى قولِه قال وذهبتُ لأنْ أنزعَ ذلك من وجهِه فقال أبو عبيدةَ أقسمتُ عليك بحقِّي لما تركتَني فتركتُه فكرِه أن يتناولَها بيدِه فيُؤذِي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأزَمَ عليها بفِيه فاستخرج إحدى الحلَقَتَينِ ووقعتْ ثَنِيَّتُه مع الحلقةِ وذهبتُ لأصنعَ ما صنعَ فقال أقسمتُ عليكَ بحقِّي لما تركتَني قال ففعل َمثلَ ما فعل في المرةِ الأولى فوقعتْ ثَنِيَّتُه الأخرى مع الحلقةِ فكان أبو عبيدةَ رضيَ اللهُ عنه أحسنَ الناسِ هَتَمًا فأصلَحْنا من شأنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم أتينا طلحةَ في بعضِ تلك الجِفارِ فإذا به بضعٌ وسبعونَ أو أقلُّ أو أكثرُ من طعنةٍ ورميةٍ وضربةٍ وإذا قد قُطِعتْ إصبعُه فأصلَحْنا من شأنِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/122 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - سَمِعْتُ أبي يَقولُ: سألتُ أحمَدَ بنَ حَنبَلٍ عن حديثِ سُلَيمانَ بنِ موسى، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ، وذكَرْتُ له حِكايةَ ابنِ عُلَيَّةَ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1224 | خلاصة حكم المحدث : كُتُبُ ابنِ جُرَيجٍ مُدَوَّنةٌ فيها أحاديثُه، من حَدَّث عنهم: «ثمَّ لَقِيتُ عَطاءً»، «ثم لَقِيتُ فُلان»، فلو كان محفوظًا عنه، لكان هذا في كُتُبِه ومراجعاتِه.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/364 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف إلا من حديث يحيى [بن أنيسة] وهو متروك | أحاديث مشابهة

21 - لا نَذْرَ في معصيةٍ وكفارتُهُ كفارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3290 | خلاصة حكم المحدث : أفسدوا علينا هذا الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وابن ماجه (2125)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه

22 - لا نكاحَ إلَّا بِوَليٍّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 5/14 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1880)، وأحمد (26235) مطولاً | شرح حديث مشابه

23 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُسَلِّمُ في الرَّكعَتَيْنِ مِنَ الوِترِ مِنَ الثَّلاثِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/202 | خلاصة حكم المحدث : [ابن أبي زائدة ينقص من هذا الحديث، ترك منه زرارة]

24 - من أصابهُ قَيء أو رِعافٌ أو قلسٌ أو مَذْي فلينصرفْ فليتوضّأ ، ثم ليبنِ على صلاتهِ ، وهو فِي ذلكَ لا يتكَلمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221)، والديلمي في ((الفردوس)) (5883)

25 - لا يحلُّ لمسلمٍ أن يَهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثةٍ إلَّا أن يَكونَ مِمَّن لا يُؤمَنُ بوائقُه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/750 | خلاصة حكم المحدث : هذا كذب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/146)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (306) باختلاف يسير، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (2/465)

26 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُسلِّمُ في رَكعَتَيِ الوِترِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/420 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ثلاثةٌ لا يَقْصُرونَ الصَّلاةَ: التاجرُ في أُفُقِه، والمَرأةُ تَزورُ أهلَها، والرَّاعي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/531 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

28 - لا نَذرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/59 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه"

29 - الدُّنيا دارُ مَن لا دارَ له، ولها يَجمَعُ مَن لا عقْلَ له.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ قال: دَخَلتُ على عائِشةَ فقُلتُ: أخبِريني بمَرَضِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فوَصَفتْ له حتى بَلَغتْ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَجَدَ خِفَّةً، فخَرَجَ يُهادَى بَينَ رَجُلَيْنِ، وأبو بَكرٍ يُصَلِّي بالناسِ، فصَلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَلفَ أبي بَكرٍ قاعِدًا، وأبو بَكرٍ يُصَلِّي بالناسِ وهو قائِمٌ يُصَلِّي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/304 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ عبد الرحمن بن مهدي في هذا الموضع أو يكون زائدة أخطأ لعبد الرحمن [أي قول: فصلى النبي خلف أبي بكر قاعدا وأبو بكر يصلي بالناس وهو قائم يصلي.] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه