logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا تُقامُ الحُدودُ في المساجِدِ.
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/45 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

2 - أكثرُ دُعائي ودُعاءِ الأنبياءِ قبْلي بعرَفةَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شَيءٍ قديرٌ، اللَّهُمَّ اجعَلْ في سَمْعي نُورًا، وفي بَصَري نُورًا، وفي قَلْبي نُورًا، اللَّهُمَّ اشرَحْ لي صَدري، ويسِّرْ لي أمْري، وأعوذُ بك مِن وَسواسِ الصُّدورِ، وشتَاتِ الأُمورِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن شَرِّ ما يَلِجُ في اللَّيلِ، ومِن شَرِّ ما يَلِجُ في النَّهارِ، ومِن شَرِّ ما تَهُبُّ به الرِّياحُ، وشَرِّ بوائقِ الدَّهرِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/213 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - إنَّ في أُمَّتي لَنَيِّفًا وسبْعينَ داعيًا، كلُّهم داعٍ إلى النَّارِ، ولو أشاءُ لَأنْبأْتُكم بآبائِهم وقبائلِهم. قال: ثمَّ مَرَرْنا على بِركةٍ، فجعَلْنا نَكْرَعُ فيها، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَكْرَعوا، ولكنِ اغْسِلوا أيديَكم، ثمَّ اشْرَبوا فيها؛ فإنَّه ليس مِن إناءٍ أطيبَ مِن اليدِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - عن عبدِ اللهِ: أنَّه قرَأَ في أُذُنِ مُبتلًى، فأفاقَ، فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما قرَأْتَ في أُذنِه؟ قال: قرأْتُ: {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا...} [المؤمنون: 115]، حتَّى فرَغَ مِن آخرِ السُّورةِ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أنَّ رجلًا مُوقِنًا قرَأَها على جبلٍ، لَزالَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 462 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - ما مِن عَبدينِ مُتحابَّينِ في اللهِ، يَستقبِلُ أحدُهما صاحِبَهُ فيُصافِحُه، ويُصلِّيَا على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إلَّا لم يَتفرَّقَا حتَّى تُغْفَرَ ذُنوبُهما ما تقدَّمَ منها وما تأخَّرَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/40 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - لا تزوَّجوا النساءَ لِحُسنِهِنَّ ، فعسى حُسنُهُنَّ أن يُرديَهُنَّ ، ولا تزوَّجوهُنَّ لأموالِهِنَّ ، فعسى أموالُهُنَّ أن تُطغِيَهُنَّ ، ولكن تزوَّجوهُنَّ على الدِّينِ ، ولَأَمةٌ خَرماءُ سوداءُ ذاتُ دِينٍ أفضَلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 7 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن الأفريقي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناد ضعيف

7 - ليس شيءٌ يقربُكم منَ الجنةِ ، ويباعدُكم منَ النارِ إلا أمَرتُكم به ، ولا شيءٌ يباعدُكم منَ الجنةِ ، ويقربُكم منَ النارِ إلا نهَيتُكم عنه ، وإنَّ الروحَ الأمينَ نفَث في رُوعي ، أنه ليس مِن نفسٍ تموتُ ، إلا وقد كتَب اللهُ رِزقَها ، فاتَّقوا اللهَ ، وأجمِلوا في الطلبِ ، ولا يحمِلَنَّكمُ استِبطاءُ الرِّزقِ أن تَطلُبوه بالمعاصي ، فإنه لا يُدرَكُ ما عندَ اللهِ إلا بطاعتِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/270 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أنَّ أبا الدرداءِ أتاه عائدًا ، فقال لأبي بعد أن سلَّم عليه: بالصحةِ لا بالوجعِ. ثلاثَ مراتٍ يقولُ ذلك ، ثم قال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لا يزالُ المرءُ المسلمُ به المليلةُ والصداعُ وإنَّ عليه منَ الخطايا مثلَ أُحُدٍ حتى تترُكَه وما عليه منَ الخطايا مِثقالُ حبةٍ مِن خردلٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن معاذ وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - كنتُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتبسَّم ، فقُلْنا : يا رسولَ اللهِ ، ممَّ تبسَّمتَ ؟ قال : عجِبتُ للمؤمنِ وجزعِه منَ السقمِ ، ولو يعلمُ ما في السقمِ أحبَّ أنْ يكونَ سقيمًا حتى يلقى اللهَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - كنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتبسَّم ، فقُلنا : يا رسولَ اللهِ ، ممَّ تبسَّمتَ ؟ قال : عجِبتُ للمؤمنِ وجزعِه منَ السقمِ ، ولو يعلمُ ما له منَ السقمِ لأحبَّ أنْ يكونَ سقيمًا حتى يلقى ربَّه ، ثم تبسَّم الثانيةَ ورفَع رأسَه إلى السماءِ ، فنظَر إليها ، فقالوا : مما تبسَّمتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : عجِبتُ لملَكينِ نزَلا منَ السماءِ يلتمِسانِ مؤمنًا في مُصلَّاه الذي كان يصلِّي فيه فلم يجِداه ، فعرَجا إلى اللهِ ، فقالا : يا ربِّ ، إنَّ عبدَكَ فلانًا كنا نكتُبُ له منَ العملِ في كلِّ يومٍ كذا وكذا ، وإنكَ حبَستَه في حبالتِكَ ، يعني : المرضَ ، فقال اللهُ لهما : اكتُبا لعبدي مثلَ ما كان يعملُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ ، ولا تنقصاه شيئًا ، فله أجرُ ما عمِل وعليَّ أجرُ ما حبستُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - سدِّدوا وأبشِروا فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليس إلى عذابِكم بسريعٍ وسيأتي قومٌ لا حجةَ لهم
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/392 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - عهدت عمر بن عبد العزيز وهو علينا عامل بالمدينة وهو شاب غليظ البضعة ممتلئ الجسم فلما استخلف وقاسى من العمل والهم ما قاسى تغيرت حاله فجعلت أنظر إليه لا أكاد أصرف بصري فقال: يا ابن كعب إنك لتنظر إلي نظرا ما كنت تنظره إلي من قبل قال: قلتُ: تعجبني قال: وما عجبك ؟ قال: لما حال من لونك ونقى من شعرك ونحل من جسمك قال: فكيف لو رأيتني بعد ثلاثة حين تسيل حدقتاي على وجهي ويسيل منخراي وفمي صديدا ودودا كنت لي أشد نكرة أعد علي حديثا كنت حدثتنيه عنِ ابنِ عباسٍ قال: حدثني ابن عباس رضي اللهُ عنهما ورفع ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إن لكل شيء شرفا وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة وإنما يجالس بالأمانة فلا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث واقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في صلاتِكم ولا تستروا الجدر بالثياب ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر في النارِ ومن أحب أنْ يكونَ أكرم الناس فليتوكل على الله ومن أحب أنْ يكونَ أقوى الناس فليتوكل على الله ومن أحب أنْ يكونَ أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده ألا أنبئكم بشراركم ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده قال: أفلا أنبئكم بشر من هذا ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: من يبغض الناس ويبغضونه قال: أفلا أنبئكم بشر من هذا ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: من لم يقل عثرة ولم يقبل معذرة ولم يغفر ذنبا قال: أفلا أنبئكم بشر من هذا ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: من لم يرج خيره ولم يؤمن شره إن عيسى ابن مريم قام في قومه فقال: يا بني إسرائيل لا تكلموا بالحكمة عند الجاهل فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم ولا تظلموا ولا تكافئوا ظالما بظلم فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني إسرائيل الأمر ثلاثة: أمر تبين رشده فاتبعوه وأمر تبين غيه فاجتنبوه وأمر اختلف فيه فكله إلى عالمه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد أبو المقدام وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - صِنْفانِ مِن أُمَّتي لا يدْخُلونَ الجنة : القَدَريَّةُ والمُرجِئَةُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/170 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - لا تَسألوا أهلَ الكِتابِ عن شيءٍ ، فإنَّهم لنْ يَهدوكم وقد ضلُّوا ، فإنَّكم إمَّا أنْ تُصَدِّقوا بباطِلٍ ، أو تُكذِّبوا بحقٍّ، وإنَّه لو كان موسَى حيًّا بين أظهُرِكم ما حَلَّ له إلا أنْ يتَّبعَني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/248 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتي ، إذ أقبَل حسينٌ وهو غلامٌ ، حتى جلَس على بطنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثم وضَع ذكَرَه في سُرَّتِه قال : فقمتُ إليه ، فقال : ائتيني بماءٍ فأتيتُه بماءٍ ، فصبَّه عليه ، ثم قال : يُغسَلُ مِن بولِ الجاريةِ ، ويصبُّ عليه منَ الغلامِ
الراوي : زينب أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ ، وأنا ابنُ ثمانِ سنينَ ، فأخذَتْ أمي بيدي ، فانطلَقتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ، إنه لم يَبقَ رجلٌ ، ولا امرأةٌ منَ الأنصارِ ، إلا وقد أتحفَتكَ بتحفةٍ ، وإني لا أقدرُ على ما أُتحِفُكَ به إلا ابني هذا ، فخُذْه فلَيخدمْكَ ما بَدا لك ، فخدَمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ سنينَ ، فما ضرَبني ضربةً ، ولا سبَّني سبَّةً ، ولا انتَهَرني ، ولا عبَس في وجهي ، وكان أولَ ما أوصاني به ، أن قال : يا بُنَيَّ ، اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مؤمنًا فكانتْ أمي وأزواجُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألنَني عن سرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فلا أُخبِرُهم به ، ولا مُخبِرٌ سرَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا أبدًا وقال : يا بُنَيَّ ، عليكَ بإسباغِ الوضوءِ يحبَّكَ حافظاكَ ، ويزادُ في عمرِكَ ويا أنسُ بالِغْ في الاغتسالِ في الجنابةِ ، فإنكَ تَخرُجُ مِن مغتسلِكَ ، وليس عليكَ ذنبٌ ، ولا خطيئةٌ قال : قلتُ : كيف المبالغةُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : تبُلُّ أصولَ الشعرِ ، وتُنقي البشرةَ ويا بُنَيَّ ، إنِ استَطَعتَ ألا تزالَ على وضوءٍ ، فإنه مَن يأتيه الموتُ وهو على وضوءٍ ، يُعطَ الشهادةَ ، ويا بُنَيَّ إنِ استَطَعتَ ألا تزالَ تصلِّي ، فإنَّ الملائكةَ تُصلِّي عليكَ ما دمتَ تصلِّي يا أنسُ ، إذا ركعتَ فأمكِنْ كفَّيكَ مِن رُكبتَيكَ ، وفرِّجْ بين أصابعِكَ ، وارفَعْ مِرفَقَيكَ عن جنبَيكَ ويا بُنَيَّ ، إذا رفَعتَ رأسَكَ منَ الركوعِ فأمكِنْ كلَّ عضوٍ مِنكَ موضعَه إنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقيمُ صُلبَه مِن ركوعِه وسجودِه ، ويا بُنَيَّ ، إذا سجَدتَ فأمكِنْ جبهتَكَ وكفَّيكَ منَ الأرضِ ، ولا تنقُرْ نَقرَ الديكِ ، ولا تقَعْ إقعاءَ الكلبِ - أو قال : الثعلبِ - وإيَّاكَ والالتفاتَ في الصلاةِ ، فإنَّ الالتفاتَ في الصلاةِ هلكةٌ فإن كان لابدَّ ففي النافلةِ لا في الفريضةِ ، ويا بُنَيَّ ، إذا خرَجتَ مِن بيتِكَ فلا تقعَنَّ عينُكَ على أحدٍ مِن أهلِ القبلةِ ، إلا سلَّمتَ عليه ، فإنَّكَ ترجِعُ مغفورًا لكَ ويا بُنَيَّ ، وإذا دخَلتَ منزلَكَ فسلِّمْ على نفسِكَ ، وعلى أهلِ بيتِكَ ويا بُنَيَّ ، إنِ استطَعتَ أن تُصبِحَ وتُمسِيَ وليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحدٍ ، فإنه أهوَنُ عليكَ في الحسابِ ويا بُنَيَّ إنِ اتبعتَ وصيتي ، فلا يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليكَ منَ الموتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أنَّ جبريلَ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسلَّم ثم رجَع , فقال : لِمَ سلَّمتَ ثم رجَعتَ ؟ قال : إني لا أدخُلُ بيتًا فيه صورةٌ ، ولا كلبٌ ، ولا بولٌ , وذلك أنَّ جَرْوَا الحسينِ أو الحسنِ كان في البيتِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/384 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف لضعف عمرو بن خالد القرشي | أحاديث مشابهة

18 - ثلاثةٌ لا تَقرَبُهُم الملائكَةُ : المخلقُ ، والسكرانُ ، والجنُبُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/385 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - أتأذَنُ لنا أن نختصيَ ؟ فقال : لا ، خَصيُ أمتي الصلاةُ والصيامُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/422 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - لا تَغتَرُّوا بأذانِ ابنِ أمِّ مكتومٍ ، ولكن أذانُ بلالٍ ، وكان ابنُ أمِّ مكتومٍ أعمًى
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/482 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر ضعيف ، بل كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - سَلوا اللهَ ليَ الوسيلَةَ ، لا يسْألُها لي مُؤمِنٌ في الدنيا إلا كُنتُ له شهيدًا - أو شفيعًا - يومَ القيامَةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/489 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - مَن سمِع النِّداءَ فقال : أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ ، وحدَهُ لا شريكَ له ، وأنَّ مُحمدًا عبدُه ورسولُه ، اللهم صلِّ على مُحمدٍ ، وبَلِّغْهُ درجَةَ الوَسيلَةِ عندَكَ ، واجعَلْنا في شفاعتِه يومَ القيامَةِ ، وجبَتْ له الشَّفاعَةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/490 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسحاق بن عبد الله بن كيسان وهو لين الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أرسَلَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال : بشِّرِ الناسَ أنَّه مَن قال : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له دخَل الجنةَ
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال | أحاديث مشابهة

24 - لما قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ ، جمَع نساءَ الأنصارِ في بيتٍ ، ثم بعَث إلينا عُمرُ فقام فسلَّم ، فردَدْنا عليه السلامَ ، فقال : إني رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليكم قُلْنا : مرحبًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , وبرسولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قالتْ : فقال : أتبايِعْنَني على أن لا تُشرِكنَ باللهِ شيئًا ، ولا تَزنينَ ، ولا تَسرِقْنَ ، ولا تَقتُلْنَ أولادَكُنَّ ، ولا تَأتينَ ببُهتانٍ تَفتَرينَه بين أيديكُنَّ وأرجُلِكُنَّ ، ولا تَعصينَ في معروفٍ ؟ قُلنا : نعَم ، قالتْ : فمدَدْنا أيديَنا مِن داخلِ البيتِ ، ومدَّ يدَه مِن خارجِه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/95 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفَضِّلُ الصلاةَ التي بسواكٍ على الصلاةِ التي لا سِواكَ لها سَبعينَ ضِعفًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/151 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر هو الواقدي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أسوَأُ الناسِ سرقَةً الذي يَسرِقُ صلاتَه قالوا : يا رسولَ اللهِ كيف يَسرِقُها ؟! قال : لا يُتِمُّ ركوعَها ولا سُجودَها
الراوي : أبو قتادة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن مسلم مدلس وقد رواه بالعنعنة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - إذا كان يومُ الجمُعةِ خرَج الشياطينُ يُربِّثونَ الناسَ إلى أسواقِهِم ومعهُمُ الرَّاياتُ وتقعُدُ الملائكةُ على أبوابِ المساجدِ يكتُبونَ الناسَ على قدرِ منازِلِهم السابِقَ والمُصلِّيَ والذي يليهِ حتى يَخرُجَ الإمامُ فمنْ دنا منَ الإمامِ فأنصَتَ واستَمَع ولم يَلغُ كان له كِفلانِ منَ الأجرِ ومَن نأَى عنه فاستَمَع وأنصَتَ ولم يَلغُ كان له كِفلٌ منَ الأجرِ ومَن دَنا منَ الإمامِ فلَغا ولم يُنصِتْ ولم يَستَمِع كان عليه كِفلانِ منَ الوِزرِ ومَن نأَى عنه فلَغا ولم يُنصِتْ ولم يَستَمِعْ كان عليه كِفلٌ منَ الوِزرِ ومَن قالَ صَهٍ فقد تَكلَّم ومَن تَكلَّم فلا جمُعةِ له ثم قالَ هكذا سمِعتُ نبيَّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/279 | خلاصة حكم المحدث : في سنده راو لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - قال سَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ - رضي اللهُ عنهما - لرجلٍ في يومِ جمُعةٍ : لا جمُعةَ لكَ ... فذكرَ الرجلُ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : يا رسولَ اللهِ : إنَّ سعدًا قال لى : لا جمُعةَ لكَ فقال النبىُّ صلَّى الله عليه وسلَّم : لِمَ يا سعدُ ؟! قال : إنَّه تكَلَّمَ وأنتَ تَخطُبُ ، فقال : صدَق سعدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/285 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - صلاةُ الرجلِ تَطَوُّعًا حيث لا يَراه الناسُ تَعدِلُ صلاتَه على أعيُنِ الناسِ خمسًا وعِشرينَ درجةً
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/354 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة لضعف إسناده

30 - مرِضَ مُعاذُ بنُ جَبلٍ، فأتاهُ أصحابُه يَعودونه، فقال: أجْلِسوني. فأجْلَسوه، فقال: كلمةٌ سَمِعْتُها مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: مَن كان آخِرُ كلامِه عندَ الموتِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لا شريكَ له؛ هدَمَتْ ما كان قبْلَها مِن الذُّنوبِ والخطايَا، فلَقِّنوها مَوتاكم. فقيل: يا أبا عبدَ الرَّحمنِ، فكيف هي للأحياءِ؟ قال: هي أهدَمُ، هي أهدَمُ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/427 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه فرج بن فضالة وهو ضعيف ، والحديث منقطع أيضا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

91 - اختَلَفْنا هاهنا بالبصرةِ في الوُرودِ؛ فقالت طائفةٌ: لا يَدخُلُها مُؤمِنٌ، وقال آخرونَ: يَرِدُونها جميعًا، فلقِيتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما، فسأَلْتُه عن ذلك، فقال: يَرِدُونها جميعًا، ثمَّ يُنجِّي اللهُ الَّذين اتَّقَوا ويذَرُ الظَّالمينَ فيها جِثِيًّا، فقلْتُ: إنَّا اختلَفْنا فيه في البصرةِ؛ فقال قومٌ: لا يَدخُلُها مُؤمِنٌ، وقال آخرونَ: يَدخُلونها جميعًا، فأهْوَى بأُصبعَيْه إلى أُذُنَيه، وقال: صَمْتًا؛ إنْ لم أكُنْ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الوُرودُ: الدُّخولُ، لا يَبْقَى بَرٌّ ولا فاجِرٌ إلَّا دخَلَها، فتكونُ على المُؤمِنِ بَرْدًا وسلامًا كما كانت على إبراهيمَ، وإنَّ لها -أو للنَّارِ- ضَجيجًا مِن بَرْدِهم، ثمَّ يُنجِّي اللهُ الَّذين اتَّقَوا ويذَرُ الظَّالمينَ فيها جِثِيًّا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/207 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سمية وهو مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (14560)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1104) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (370)

92 - سألْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلْتُ: أُمِّي ماتت، وكانت تَقْرِي الضَّيفَ، وتُطعِمُ الجارَ واليتيمَ، وكانت وأَدَتْ وأْدًا في الجاهليَّةِ، ولِي سَعةٌ مِن مالٍ؛ فيَنفَعُها إنْ تَصدَّقْتُ عنها؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يَنفَعُ الإسلامُ إلَّا مَن أدرَكَهُ، وما وأَدَتْ في النَّارِ، ورأى ذلك قد شَقَّ عليَّ، فقال: وأُمُّ محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معها؛ ما فيهما خَيرٌ.
الراوي : سلمة بن يزيد الجعفي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/217 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

93 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ عليها مع أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه، فقال لها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عائشةُ أطْعِمِينَا، فقالت: واللهِ ما عِنْدنا طعامٌ، فقال: أطْعِمِينا، فقالت: واللهِ ما عِنْدنا طعامٌ، فقال: أطْعِمِينا، فقالت: واللهِ ما عِنْدَنا طعامٌ، قال: فقال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ المرأةَ المُؤْمنةَ لا تَحلِفُ على الشَّيءِ إنَّه ليس عِنْدَها وهو عِنْدَها، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما يُدْرِيكَ أمُؤْمِنةٌ هي أم لا؟ إنَّ مِثَلَ المَرأةِ المُؤمِنةِ في النِّساءِ كمَثَلِ الغُرابِ الأعصَمِ في الغِربانِ، وإنَّ النَّارَ خُلِقَتْ مِن السُّفهاءِ، وإنَّ النِّساءَ مِن السُّفهاءِ، إلَّا صاحبةَ القِسطِ والمصباحِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الأشعث وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

94 - يَدخُلُ فُقراءُ هذه الأُمَّةِ -يعني: الجنَّةَ- قبْلَ أغنيائِهم بأربعِ مئةِ عامٍ، حتَّى يقولَ المُؤمِنُ الغنِيُّ: يا لَيْتني كنْتُ عائلًا، قالوا: يا رسولَ اللهِ، سَمِّهم لنا بأسمائِهم، قال: هم الَّذين إذا كان مَكروهًا بُعِثوا إليه، وإذا كان مَغْنمًا بُعِثَ له سِواهم، هم الَّذين يُحْبَسونَ عن الأبوابِ.
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/269 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

95 - لَيَرْعُفَنَّ جبَّارٌ مِن جَبابرةِ بني أُميَّةَ على مِنْبري هذا. قال: فحَدَّثني مَن رأى عمرَو بنَ سعيدِ بنِ العاصِ رعَفَ على مِنْبرِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتَّى سالَ الدَّمُ على الدَّرجِ؛ دَرَجِ المِنْبرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي وهو ضعيف وفي إسناده أيضا من لم يسم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (10764)، والحارث في ((المسند)) (617) واللفظ له

96 - من سرَّه أن يجدَ طعمَ الإيمانِ ، فليحبَّ العبدَ لا يحبُّه إلا للهِ - عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/88 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال، وله شاهد
التخريج : أخرجه أحمد (7967)، والطيالسي (2617) واللفظ له، والحاكم (3)

97 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا انطلق لحاجتِه تباعَد ، حتى لا يراه أحدٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (332) بنحوه، وأبو يعلى (3664) واللفظ له

98 - ربما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكفئُ الإناءَ للسِّنَّورِ حتى تشربَ ويتوضَّأُ منه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/325 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد

99 - لا يقبلُ اللهُ صلاةً بغيرِ طهورٍ ، ولا صدقةً من غلولٍ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر ، وهو ضعيف، ومع ضعفه فهو مرسل ، لكن له شاهد

100 - فرضتُ الصلاةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ الإسراءِ خمسين صلاةً ، ثم نقصتْ حتى جُعلت خمسًا ، فقال اللهُ ، عزَّ وجلَّ ، له : فإنَّ لك في الخمسِ خمسين ، الحسنةُ بعشرِ أمثالِها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/408 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد

101 - كنا إذا رفَعْنا رُؤوسَنا منَ الركوعِ خلفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم نزَلْ قِيامًا حتى نَرى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد سجَد ، وأمكَن وجهَه منَ الأرضِ ، ثم نسجُدُ بعد ذلك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/205 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد
التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/76)

102 - لا يقيمُ أحدُكم أخاه يومَ الجمُعةِ ، ثم يُخالِفُه إلى مَقعَدِه ولكن تفسَّحوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/278 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن لهيعة

103 - رأيتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ - رضي اللهُ عنهما - إذا زالَتِ الشمسُ صلَّى أربعًا طوالًا ، فسألتُه ، فقال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصلِّيها ، فسألتُه ، فقال : إنَّ أبوابَ السماءِ تفتحُ إذا زالتْ فلا ترتجَّ حتى يصلَّى الظهرُ فأحِبُّ أن يُرفَعَ لي إلى اللهِ فيه عملٌ
الراوي : حذيفة بن أسيد الغفاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/360 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف، وله شاهد

104 - أنَّ ناسًا يَقرَأُ أحدُهمُ القرآنَ في ليلةٍ مرةً أو ثلاثًا قالتْ : أولئكَ قرَأوا ولم يَقرَأوا ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ الليلَ التمامَ يَقرَأُ سورةَ البقرةِ ، وآلِ عِمرانَ ، والنساءِ لا يمرُّ بآيةٍ فيها استِبشارٌ إلا دَعا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/371 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن لهيعة

105 - خرَج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى حَرَّةِ بني معاويةَ واتَّبَعتُ أثرَه حتى ظهَر عليها فصلَّى الضُّحى ثمانيَ ركعاتٍ طوَّل فيهِنَّ ، فقال : يا حُذَيفَةُ طوَّلتُ عليكَ ؟ قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال : إني سأَلتُ اللهَ - تعالى - فيها ثلاثًا فأعطاني اثنتينِ ومنَعني واحدةً : سألتُه أن لا يُظهِرَ على أُمَّتي غيرَها فأعطانيها ، وسألتُه أن لا يُهلِكَهم بالسِّنينَ فأعطانيها ، وسألتُه أن لا يَجعَلَ بأسَها بينها فمنَعنيها
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/398 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف وله شاهد
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (30120) باختلاف يسير.

106 - كان بالمدينةِ مُقعَدٌ ، فقال لأهلِه ضَعوني على طريقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مسجدِه قال فوُضِع المُقعَدُ على طريقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اختَلَف إلى المسجدِ سلَّم على المُقعَدِ ، فجاء أهلُ المُقعَدِ ليَردُّوه إلى أهلِه فقال : لا واللهِ لا أبرَحُ مِن هذا المكانِ ما عاش رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فابنوا لي خصًّا قال : فبنَوا له خصًّا فكان المُقعَدُ فيه فكلما مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المسجدِ دخَل الخصَّ وسلَّم على المُقعَدِ ، وكلما أصاب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طرفةً من طعامٍ بعَث به إلى المُقعَدِ قال : فبينما نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أتى آتٍ فنعى له المُقعَدَ ، فنهَض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونهَضنا معه حتى إذا دَنا منَ الخصِّ قال لأصحابِه : لا يقربَنَّ الخصَّ أحدٌ غيري فدَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منَ الخصِّ فإذا جبريلُ - عليه السلامُ - قاعدٌ عندَ رأسِ المُقعَدِ ، فقال جبريلُ : يا رسولَ اللهِ أما إنكَ لو لم تأتِنا لكفيناكَ أمرَه ، فأما إذ جِئتَ فأنتَ أولى به فقام إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فغسلَه بيدِه وكفَّنه وصلَّى عليه وأدخَله القبرَ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/456 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف، وله شاهد

107 - ما مِن مسلمٍ يَشهَدُ جنازةَ امرِئٍ مسلمٍ إلا كان له قيراطٌ منَ الأجرِ ، فإنْ قعَد حتى يصلُّوا عليها كان له قيراطانِ منَ الأجرِ ، كلُّ قيراطٍ مِثلُ أُحُدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/466 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن أبان الرقاشي، وله متابعة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4095) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7128) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

108 - خرَّجْنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جنازةٍ فرأى نِسوةً ، فقال : أتحمِلنَه ؟ قُلنَ : لا قال : أتُدلينَه ؟ قُلنَ : لا قال : فارجِعنَ مأزوراتٍ غيرَ مأجوراتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/484 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف وله شاهد

109 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ، فقال: أيُّكُم يأتي المَدينةَ فلا يَدَعْ بها وَثَنًا إلَّا كَسَرَه، ولا صورةً إلَّا لَطَّخَها، ولا قَبْرًا إلَّا سَوَّاه ؟ فقام رجُلٌ مِنَ القومِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أنا. فانطَلَقَ الرَّجُلُ، فكأنَّه هابَ أهْلَ المَدينةِ، فرجَعَ، فانطَلَقَ عليٌّ رضِي اللهُ عنه، ثمَّ رَجَعَ، فقال: ما أَتَيْتُكَ يا رسولَ اللهِ، حتَّى لم أَدَعْ فيها وَثَنًا إلَّا كسَرْتُه، ولا قَبْرًا إلَّا سَوَّيْتُه، ولا صورةً إلَّا لَطَّخْتُها فقال النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن عادَ لصَنْعةِ شيْءٍ منها ... فقال فيه قولًا شديدًا، وقال لعليٍّ: يا عليُّ، لا تَكُنْ فَتَّانًا، ولا مُختالًا، ولا تاجِرًا إلَّا تاجِرَ خيرٍ، فإنَّ أولئك المُسَوِّفون في العَملِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/489 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف، [وروي] بسند رجاله ثقات

110 - رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا مُتَّكِئٌ على قبرٍ ، فقال : قُمْ لا تؤذي صاحبَ القبرِ أو يؤذيكَ
الراوي : ابن حزم عمرو أو عمارة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/514 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه ابن لهيعة

111 - لأَعْلَمَنَّ ما بقاءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فينا، فقال: يا رسولَ اللهِ، لو اتَّخَذْتَ شيئًا تَجلِسُ عليه يَدْفَعُ عنك الغُبارَ، ويَرُدُّ عنك الخَصْمَ، فقال: واللهِ لأَدَعَنَّهُم يُنازِعُوني رِدائي، ويَطَؤُون عَقِبي، ويَغْشاني غُبارُهُم، حتَّى يكونَ اللهُ الَّذي يُريحُني منهم. قال: فعَلِمْتُ أنَّ بقاءَه فينا قليلٌ. قال: فلمَّا تُوُفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال عُمَرُ: واللهِ إنِّي لأَرجو أنْ يعيشَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى يُقَطِّعَ أيدِيَ رجالٍ وألسنَتَهُم مِنَ المُنافِقين، يقولون: قد ماتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فقال العبَّاسُ: أيُّها النَّاسُ، هل عندَ أحدٍ منكم عَهْدٌ أو عَقْدٌ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقالوا: لا، قال: فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَمُتْ حتَّى قَطَعَ الحِبَالَ ووَصَلَ، وحارَبَ وسالَمَ، ونَكَحَ النِّساءَ وطَلَّقَ، وتَرَكَكُم على مَحَجَّةٍ بيِّنَةٍ، وطريقٍ ناهِجَةٍ، وإنْ كان كما قال عُمَرُ لم يَعجَزِ اللهُ أنْ يَحْثُوَ عنه فيُخرِجَه إلينا، فخَلِّ بيْننا وبيْنه فلنُذهِبَنَّه، فإنَّه يَأْسَنُ كما يَأسِنُ النَّاسُ.
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/526 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع، [وروي بإسناد متصل صحيح]
التخريج : أخرجه الدارمي (75) مختصراً، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (5/433)، وإسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/527) واللفظ له

112 - إنما جُعِل الإمامُ ليؤتَمَّ به ، فإذا كبَّر فكبِّروا ، وإذا ركَع فاركَعوا ، وإذا سجَد فاسجُدوا ، وإذا رفَع فارفَعوا ، وإذا قعَد فاقعُدوا ، وإذا قام فقوموا ، والإمامُ جُنَّةٌ ضامنٌ لصلاةِ القومِ ، فإذا صلَّاها لوقتِها وأقام حُدودَها كان له أجرُه ومِثلُ أجورِهم لا ينقصُ من أجورِهم شيءٌ ، وإذا لم يصلِّها لوقتِها ولم يتمَّ حدودَها كان عليه وِزرُها وأوزارُهم وليس عليهم شيءٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/72 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد

113 - مَن أدرَك رمضانَ وعليه شيءٌ لم يقضِه أدرَكه في رمضانَ آخرَ لم يُقبَلْ منه ، ومَن صام تطوُّعًا وعليه شيءٌ من رمضانَ لم يقضِه فإنه لا يُقبَلُ منه حتى يقضيَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/118 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه عبد الله بن لهيعة
التخريج : أخرجه أحمد (8621) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3284) مختصراً

114 - لا تصوموا يومَينِ ، ولا تصلُّوا صلاتينِ : لا تصوموا يومَ الفِطرِ ويومَ الأضحى ، ولا تصلُّوا بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ ، ولا بعدَ الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ ، ولا تسافِرُ المرأةُ فوقَ ثلاثٍ إلا ومعها ذو محرمٍ ، ولا تُشَدُّ الرِّحالُ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ : المسجدِ الحرامِ ، ومسجدي ، وبيتِ المَقدِسِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/118 | خلاصة حكم المحدث : في سنده مجالد بن سعيد
التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/118) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1197)، ومسلم (827) بلفظ: "والمسجد الأقصى"

115 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّر عليًّا في أوسطِ أيامِ التشريقِ أن يؤذِّنَ في الناسِ : ألا يصومَ أحدٌ في شيءٍ من هذه الأيامِ فإنَّها أيامُ أكلٍ وشُربٍ وبِعالٍ
الراوي : أم عمر بن خلدة الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/120 | خلاصة حكم المحدث : مدار إسناده على موسى بن عبيدة وهو ضعيف لكن له شاهد

116 - قُمْ على صدَقةِ بني فلانٍ وانظُرْ لا تأتينَّ يومَ القيامةِ على رقبتِكَ ، أو على كاهِلِكَ ، ببَكرٍ له رُغاءٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ، اصرِفْها عني فصَرَفها عنه
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/18 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجاله ثقات إلا أنه منقطع، [وروي] بسند صحيح

117 - كنتُ جالسًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسجدِ الخِيفِ ، فأتاه رجلٌ منَ الأنصارِ ، ورجلٌ مِن ثَقيفٍ ، فلما سلَّما قالا : جِئناكَ يا رسولَ اللهِ لنَسألَكَ قال : إن شئتُما أخبَرتُكما بما تَسألاني عنه فعَلتُ ، وإن شِئتُما أن أسكُتَ فتَسألاني فعَلتُ . قالا : أخبِرْنا يا رسولَ اللهِ نَزدادُ إيمانًا - أو نَزدادُ يَقينًا ، شَكَّ إسماعيلُ - فقال الأنصاريُّ للثقفيِّ : سَلْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , قال : بل أنتَ فسَلْه ، فإني لأعرِفُ لكَ حقَّكَ , فسَلْه , فقال الأنصاريُّ : أخبِرْنا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : جِئتَني لتَسألَني عن مَخرَجِكَ من بيتِكَ تؤمُّ البيتَ الحرامَ ، وما لكَ فيه ، وعن طوافِكَ بالبيتِ ، ومالَكَ فيه ، وعن ركعتَيكَ بعدَ الطوافِ ، وما لكَ فيهما ، وعن طوافِكَ بالصفا والمروةِ ، وما لكَ فيه ، وعن وُقوفِكَ بعرفةَ وما لكَ فيه ، وعن رَميكَ الجمارَ وما لكَ فيه ، وعن نحرِكَ وما لكَ فيه ، وعن حلاقِكَ رأسَكَ وما لكَ فيه ، وعن طوافِكَ بعد ذلك وما لكَ فيه - يعني : الإفاضةَ - قال : والذي بعثكَ بالحقِّ ، لعَنْ هذا جئتُ أسألُكَ , قال : فإنَّكَ إذا خرَجتَ مِن بيتِكَ تؤمُّ البيتَ الحرامَ ، لم تضَعْ ناقتُكَ خُفًّا ، ولم تَرفَعْه ، إلا كتَب اللهُ لكَ به حسنةً ، ومَحا عنكَ به خطيئةً ، ورفَع لكَ بها درجةً ، وأما ركعتَيكَ بعد الطوافِ ، فإنَّهما كعِتقِ رقبةٍ من بني إسماعيلَ ، وأما طوافُكَ بالصفا ، والمروةِ ، فكعِتقِ سبعينَ رقبةً ، وأما وُقوفُكَ عشيةَ عَرفَةَ ، فإنَّ اللهَ يَهبِطُ إلى السماءِ الدنيا ، فيُباهي بكمُ الملائكةَ ، يقولُ : هؤلاء عبادي جاءوني شُعثًا غُبرًا من كلِّ فجٍّ عَميقٍ ، يَرجونَ رحمتي ومغفِرَتي ، فلو كانتْ ذنوبُكم عددَ الرملِ ، أو كزبَدِ البحرِ لغفَرتُها ، أفيضوا عبادي مغفورًا لكم ، ولِمَن شفَعتُم له ، وأما رميُكَ الجِمارَ ، فلكَ بكلِّ حَصاةٍ رمَيتَها تكفيرُ كبيرةٍ منَ الكبائرِ الموبقاتِ الموجباتِ ، وأما نحرُكَ فمدخورٌ لكَ عندَ ربِّكَ ، وأما حلاقُ رأسِكَ فبكلِّ شعرةٍ حلقتَها حسنةٌ ، ويُمحى عنكَ بها خطيئةٌ , قال : يا رسولَ اللهِ ، فإن كانتِ الذنوبُ أقلَّ من ذلك ؟ قال : إذًا يُدَّخَرُ لكَ في حسناتِكَ , وأما طوافُكَ بالبيتِ بعد ذلك ، فإنَّكَ تطوفُ ولا ذنبَ لكَ ، يأتي ملَكٌ ، حتى يضَعَ يدَه بين كتفَيكَ ، ثم يقولُ : اعمَلْ لما يستقبلُ ، فقد غُفِر لكَ ما مضى قال الثقفيُّ : أخبِرْني يا رسولَ اللهِ ، قال : جئتَ تسألُني عنِ الصلاةِ ، قال : إذا غسَلتَ وجهَكَ انتثرَتِ الذنوبُ مِن أشفارِ عينَيكَ ، وإذا غسَلتَ يدَيكَ انتثرَتِ الذنوبُ مِن أظفارِ يدَيكَ ، وإذا مسَحتَ برأسِكَ انتثرَتِ الذنوبُ عن رأسِكَ ، وإذا غسَلتَ رِجلَيكَ انتثرَتِ الذنوبُ مِن أظفارِ قدمَيكَ ، ثم إذا قُمتَ إلى الصلاةِ فاقرَأْ منَ القرآنِ ما تيسَّر ، ثم إذا ركَعتَ فأمكِنْ يدَيكَ مِن رُكبتَيكَ : وافرُقْ بين أصابعِكَ حتى تطمئِنَّ راكعًا ، ثم إذا سجَدتَ فمكِّنْ وجهَكَ منَ السجودِ حتى تطمئِنَّ ساجدًا ، وصَلِّ مِن أولِ الليلِ وآخرِه , قال : أرأيتَ إن صلَّيتُ الليلَ كلَّه ؟ قال : فإنَّكَ إذًا أنتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/196 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف، لضعف إسماعيل بن رافع. وله شاهد
التخريج : أخرجه البزار كما فى ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/276)، والشجري في ((الأمالي)) (718) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (74/76) مختصراً

118 - لا يبتاعَنَّ أحدُكم على بيعِ أخيه ، ولا يخطِبْ على خِطبتِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/291 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد

119 - انطُلِق برجلٍ إلى بابِ الجنةِ فرفَع رأسَه فإذا على الجنةِ مكتوبٌ الصدقَةُ بعشرةِ أمثالِها ، والقرضُ الواحدُ بثمانيةَ عشرَ ، لأنَّ صاحبَ القرضِ لا يأتيكَ إلا وهو مُحتاجٌ ، وإنَّ الصدقَةَ ربما وُضِعَتْ في غَنِيٍّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/363 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد
التخريج : أخرجه الطيالسي في (1237)، والطبراني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/363)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3565) باختلاف يسير.

120 - ثلاثٌ والذي نفسُ محمدٍ بيدِه إن كنتُ لحالفًا عليهِنَّ : لا يَنقُصُ مالٌ مِن صدقَةٍ فتصدَّقوا ، ولا يعفو رجلٌ عن مظلمةٍ يُريدُ بها وجهَ اللهِ إلا رفَعه بها عِزًّا يومَ القيامةِ ، ولا يَفتحُ رجلٌ على نفسِه بابَ مسألةٍ إلا فتَح اللهُ عليه بابَ فقرٍ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/6 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف، وله شاهد
التخريج : أخرجه أحمد (1674)، والبزار (1032)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/6) واللفظ له