logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - عن ابنِ عباسٍ أنه كان يُقالُ أين أَيسارُ الجزورِ ؟ فيجتمع العشرةُ ، فيشترون الجزورَ بعشرةِ فُصلانٍ إلى الفصالِ ، فيجيلون السِّهامَ ، فتصير التِّسعةُ ، حتى تصيرَ إلى واحدٍ ، و يغرم الآخرون فصيلًا فصيلًا ، إلى الفصالِ فهو الميسِرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف | أحاديث مشابهة

212 - قال عمرُ : إنا لا نحبُ من يرفعُ حديثَنا فقال له عبدُ الرحمنِ لستُ أجالسُ أولئكَ يا أميرَ المؤمنين قال عمرُ : بلى فجالِسْ هذا و هذا ، و لا ترفعْ حديثَنا ثم قال للأنصاريِّ من ترى الناسَ يقولون يكون الخليفةُ بعدي ؟ فعدَّدَ الأنصاريُّ رجالًا من المهاجرين لم يُسمِّ عليًّا فقال عمرُ : فما لهم عن أبي الحسنِ فواللهِ إنه لأحْراهم - إن كان عليهم أن يقيمَهم على طريقةٍ من الحقِّ
الراوي : عبدالله بن عبدالرحمن بن عبد القاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

213 - قيل يا رسولَ اللهِ أيكون المؤمنُ جبانًا قال : نعم قيل له : أيكونُ المؤمنُ بخيلًا ؟ قال : نعم " قيل له : أيكونُ المؤمنُ كذَّابًا ؟ قال : لا
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1752 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

214 - لما طُعِنَ عمرُ كنتُ فيمن حمله حتى أدخلناه الدارَ ، فقال لي : يا ابنَ أخي ، اذهبْ فانظُرْ مَن أصابني ، و من أصاب معي ؟ فذهبتُ فجئتُ لأخبِرَه ، فإذا البيتُ ملآنُ ، فكرهتُ أن أتخطَّى رقابَهم - و كنتُ حديثَ السِّنِّ - فجلستُ ، و كان يأمر إذا أرسل أحدًا بالحاجةِ ، أن يخبرَه بها ، و إذا هو مُسجًّى ، و جاء كعبٌ فقال : و اللهِ لئن دعا أميرُ المؤمنين ليبقينَّه اللهُ و ليرفعنَّه لهذه الأمةِ حتى يفعل فيها كذا و كذا - حتى ذكر المنافقين فسمَّى و كنَّى - قلتُ : أُبِلِّغُه ما تقول ؟ قال : ما قلتُ إلا و أنا أريد أن تبلغَه ، فتشجعْتُ فقمتُ ، فتخطَّيتُ رقابَهم حتى جلستُ عند رأسِه ، قلتُ : أرْسلني بكذا ، و أصاب معك كذا - ثلاثةَ عشرَ - و أصاب كُلَيبًا الجزارَ و هو يتوضأ عند المهراسِ ، و إنَّ كعبًا يحلف باللهِ بكذا ، فقال : ادْعوا كعبًا ، فدُعِيَ ، فقال : ما تقول ؟ قال : أقول : كذا و كذا ، قال : لا و اللهِ ، لا أَدعو ، و لكن شَقِيَ عمرُ إن لم يَغفِرِ اللهُ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

215 - يا علِيُّ ! ائْتِني بِطَبَقٍ أكتبْ فِيِه ما لا تَضِلُّ أُمَّتِي ( بعدِي ) مَنْ شَهِد بِهمَا حُرِّم على النَّارِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

216 - عن أبِي هُريْرةَ قال : أبخلُ الناسِ مَن بَخِلَ بالسَّلامِ ، و المَغْبونُ مَن لَم يَرُدَّهُ ، و إنْ حالَتْ بينَكَ و بين أخِيكَ شجَرةٌ ، فإن استطَعتَ أنْ تبدأَهُ بالسَّلامِ ، لا يبدأُكَ ، فافْعلْ
الراوي : كنانة مولى صفية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف | أحاديث مشابهة

217 - أنَّ ناسًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَدِمُوا يُثْنُونَ على صاحِبٍ لَهم خيرًا قالُوا ما رَأَسَنا مِثلُ فُلانٍ قَطُّ ما كان في مَسِيرٍ إِلَّا كان في قراءةٍ ولا نَزلْنا مَنزِلًا إلا كان في صلاةٍ قال : فمَنْ كان يَكفِيهِ صُنْعَهُ – حتى ذكر : - ومَن كان يَعلِفُ جَمَلَهُ أو دابَّتَهُ ؟ " قالُوا : نحن قال : فَكُلُّكمْ خَيرٌ مِنهُ .
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1578 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف | أحاديث مشابهة

218 - انْكَسَفَتْ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - ، فصلَّى بِهِمْ ، فَقَرَأَ بِسُورةٍ من الطُّوَلِ ، ورَكعَ خَمسَ ركعاتٍ ، وسجدَ سجدتيْنِ ، ثُم قامَ الثانيةَ ؛ فقرأَ بِسورة من الطُّوَلِ ، ثُم ركعَ خمسَ ركعاتٍ ، وسجدَ سجدتيْنِ ، ثُم جَلَسَ كَما هو مُستقبلَ القِبلةِ يَدعُو ؛ حتى انْجَلَى كُسُوفُها
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1437 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

219 - ما من عبدٍ يَخطُبُ خُطبةً إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ سائِلُهُ عنْها - أظُنُّهُ قال : - ما أرادَ بِها ؟ قال جعفرُ : كان مالِكُ بنُ دِينارٍ إذا حدَّثَ بِهذا الحدِيثَ بَكَى حتى يَنقَطِعَ ، ثمَّ يَقولُ : تَحسبونَ أنَّ عينِي تَقَرُّ بِكلامِي عليكم ، وأنا أعلمُ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سائِلِي عنْهُ يومَ القِيامةِ : ما أردْتَ به ؟
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف | أحاديث مشابهة

220 - قال النُّعمانُ بنُ مالِكٍ يا نبِيَّ اللهِ لا تَحرِمْنا الجنةَ – وذلِكَ قبلَ نُشوبِ القِتالِ – فوَالّذي نفسِي بيدِهِ لأَدخُلَنَّها ! ! فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : بِمَ ؟ قال : بِأنِّي أُحِبُّ اللهَ ورسولَهُ ولا أفِرُّ يومَ الزَّحفِ . فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : صدقْتَ . واسْتُشهِدَ يومَئِذٍ . . .
الراوي : إسماعيل بن عبدالرحمن السدي | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

221 - ثلاثٌ لا تحلُّ لأحدٍ أن يفعلَهنَّ : لا يؤمُّ رجلٌ قومًا فيخصَّ نفسَه بالدعاءِ دونَهم فإنْ فعل فقد خانَهم, ولا ينظرُ في قعْرِ بيتٍ قبلَ أن يستأذنَ فإن فعل فقد دخل, ولا يُصلِّي وهو حاقنٌ حتى يتخفَّفَ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مضطرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

222 - لا تُجالسوا أهلَ القدرِ ، ولا تُفاتِحوهم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

223 - انطلقتُ إلى خالتي فذكر بعضَ الحديثِ ، وقال : ثُمَّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المسجدِ فقام يصلي فيه ، فقمتُ عن يسارِهِ ، فلبِثَ يسيرًا حتى إذا علِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أني أُريدُ أنْ أُصَلِّيَ بصلاتِهِ ، فأخَذَ بناصِيَتِي فجرَّني حتى جعلَني عن يمينِهِ ، فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما كان عليه مِنَ الليلِ مثنى ركعتينِ ركعتينِ ، فلما طلَعَ الفجرُ الأوَّلُ قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصلى تسعَ ركَعَاتٍ يُسَلِّمُ في كُلِّ ركعتينِ وأَوْتَرَ بواحدَةٍ . وهِيَ التاسعةُ ، ثُمَّ إِنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَمْسَكَ حتى أضاءَ الفجرُ جدًا ، ثُمَّ قامَ فركعَ ركعتي الفجرِ ، ثُمَّ إِنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَضَعَ جنبَهُ فنامَ ثُمَّ جاءَ بلالٌ فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1094 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

224 - لا يؤمِنُ أحدُكم حتى يكونَ هواه تبعًا لما جئْتُ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

225 - تعلَّموا العلمَ وعلِّمُوهُ الناسَ ، تعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها الناسَ ، تعلَّموا القرآنَ وعلِّموه الناسَ ؛ فإِنَّي امرؤٌ مقبوضٌ ، والعلمُ سينقبِضُ ، وتظهرُ الفتنُ ، حتى يختلِفَ اثنانِ في فَريضَةٍ ، لا يجدانِ أحدًا يَفْصِلُ بينَهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 268 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

226 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّى الصبحَ - قال : ولا أعلَمُهُ إلَّا قال في سفَرٍ - رفع صوتَهُ حتى يُسْمِعَ أصحابَه : اللهمَّ أصلِحْ . . . الحديثَ
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 231 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

227 - صِنْفانِ من أُمَّتِي لا تنالُهُما شفاعتى : سلطانٌ غَشُومٌ ظالمٌ ، و غالٍ في الدِّينِ يشهدُ عليهم ويَبْرَأُ منهم
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

228 - كان بالمدينةِ رجلانِ ؛ أحدُهما يَلْحَدُ ، والآخَرُ لا يَلْحَدُ ، فقالوا : أيُّهما جاء أولًا عَمِلَ عَمَلَه ، فجاء الذي يَلْحَدُ ، فلَحَد لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1642 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

229 - صِنفانِ من أُمَّتي لا يَرِدانِ علىَّ الحوضَ : القدرِيَّةُ والمرجئةُ
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 949 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

230 - وشدَّدوا العذابَ على عمارٍ بالحرِّ تارةً ، وبوَضْعِ الصَّخْرِ على صدرِه أخرى ، وبالتغريقِ أخرى ، وقالوا : لا نَتْرُكُك حتى تَسُبَّ مُحَمَّدًا أو تقولَ في اللاتِ والعُزَّى خيرًا ففعل ، فتركوه فأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبكي فقال : ما وراءَك . قال شَرٌّ يا رسولَ اللهِ ، كان الأمرُ كذا وكذا ! ! قال : فكيف تَجِدُ قلبَك ؟ قال : أَجِدُه مطمئنًّا بالإيمانِ . فقال : يا عمارُ إن عادوا فَعُدْ . فأنزل اللهُ تعالى : إِلَّا مَن أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ .
الراوي : أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 103 | خلاصة حكم المحدث : في ثبوت هذا السياق نظر وعلته الإرسال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

231 - لا يُسْأَلُ بوجهِ اللهِ إلا الجنةُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1731 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

232 - لا يُسْأَلُ الرجلُ فِيمَ ضرب امرأتَه .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

233 - أتيتُ النبىَّ لأُسْلِمَ فقال : يا عَدِيُّ بنَ حاتمٍ ! أَسْلِمْ تَسْلَمْ قلتُ : وما الإسلامُ ؟ قال تشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وتشهدُ أني رسولُ اللهِ وتؤمنُ بالأقدارِ كلِّها خيرِها وشرِّها وحُلْوِها ومُرِّها
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

234 - إنَّ موسى بنَ عِمْرانَ كان يَمْشِي ذاتَ يومٍ في طريقٍ فناداه الجَبَّارُ يا موسى فالتفت يمينًا وشمالًا فلم يَرَ أحدًا ثم ناداه الثانيةَ يا موسى بنَ عِمْرانَ فالتفت يمينًا وشمالًا فلم يَرَ أحدًا فارتَعَدَتْ فرائصُه ثم نُودِيَ الثالثةَ ياموسى بنَ عِمْرانَ إِنِّي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فقال لَبَّيْكَ وخَرَّ للهِ ساجدًا فقال ارفعْ رأسَك يا موسى بنَ عِمْرانَ فرفع رأسَه فقال ياموسى إني أَحْبَبْتُ أن تسكنَ في ظِلِّ عرشي يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلِّي يا موسى فكن لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ و كن للأرملةِ كالزوجِ العَطوفِ يا موسى ارحمْ تُرْحَمْ ياموسى كما تَدِينُ تُدانُ يا موسى نَبِّىءْ بني إسرائيلَ إنه مَن لَقِيَني وهو جاحدٌ لمُحَمَّدٍ أَدْخَلْتُه النارَ ولو كان خليلي إبراهيمَ وموسى كَلِيمِي فقال : إلهي ومَن أحمدُ ؟ فقال ياموسى وعِزَّتِي وجلالي ما خلقتُ خلقًا أكرمَ منه كتبتُ اسمَه مع اسمي في العرشِ قبل أن أخلقَ السمواتِ والأرضَ والشمسَ والقمرَ بأَلْفَيْ ألفِ سنةٍ وعِزَّتِي وجلالي إنَّ الجنةَ لَمُحَرَّمةٌ على جميعِ خَلْقِي حتى يَدْخُلَها مُحَمَّدٌ وأُمَّتُه قال موسى ومَن أُمَّةُ أحمدٍ ؟ قال أُمَّتُه الحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ صُعودًا وهُبوطًا وعلى كلِّ حالٍ يَشُدُّونَ أوساطَهم ويُطَهِّرونَ أطرافَهم صائمونَ بالنهارِ رُهْبانٌ بالليلِ أَقْبَلُ منهم اليسيرَ وأُدْخِلُهم الجنةَ بشهادةِ أن لا إله إلا اللهُ قال : إلهي اجْعَلْنِي نبيَّ تلك الأُمَّةِ قال نَبِيُّها منهم قال اجعلني من أُمَّةِ ذلك النبيِّ قال استَقْدَمْتَ واستأخَروا ياموسى ولكن يا موسى سأجمعُ بينَك وبينه في دارِ الجلالِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 696 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً بل موضوع | أحاديث مشابهة

235 - أَتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني عمرِو بنِ عَوْفٍ يومَ الأربعاءِ فرأى أشياءَ لم يَكُن رآها قبلَ ذلك من حَضْنِهِ على النَّخِيلِ . فقال : لو أنكم إذا جئتم عِيدَكم هذا مَكَثْتُم حتى تسمعوا من قولي . قالوا : نَعَم بآبائِنا أنت يا رسولَ اللهِ وأمهاتِنا . قال : فلما حضروا يومَ الجُمُعةِ صلَّى بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجُمُعةَ ، ثم صلى ركعتينِ بعدَ الجُمُعةِ في المسجدِ ، ولم يُرَ يُصَلِّي بعد الجُمُعةِ يومُ الجُمُعةِ ركعتينِ في المسجدِ ، كان ينصرفُ إلى بيتِه قبلَ ذلك اليومِ فذكر الحديثَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1872 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

236 - بعثني العباسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْتُه مُمْسِيًا وهو في بيتِ خالتي ميمونةَ بنتِ الحارثِ ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي من الليلِ فلما صلَّى رَكْعَتَيِ الفجرِ ، قال : اللهم إني أسألُك رحمةً من عندِك تَهْدِي بها قلبي . وتَجْمَعُ بها شَمْلِي ، وتَلُمُّ بها شَعَثِي ، وتَرُدُّ بها أُلْفَتِي ، وتُصْلِحُ بها دِيني ، وتَحْفَظُ بها غائِبي ، وترفعُ بها شاهِدِي ، وتُزَكِّي بها عملي ، وتُبَيِّضُ بها وجهي ، وتُلْهِمُني بها رُشْدِي ، وتَعْصِمُني بها من كلِّ سوءٍ ، اللهم أَعْطِنِي إيمانًا صادقًا ، ويقينًا ليس بعده كفرٌ ، ورحمةً أنالُ بها شرفَ كرامتِك في الدنيا والآخرةِ . اللهم إني أسألُك الفوزَ عند القضاءِ ، ونُزُلَ الشهداءِ ، وعَيْشَ السعداءِ ، ومرافقةَ الأنبياءِ ، والنصرَ على الأعداءِ . اللهم أُنْزِلُ بك حاجتي وإن قَصُرْ رَأْيِي ، وضَعُفَ عملي ، وافتَقَرْتُ إلى رحمتِك ، فأسألُك يا قاضِيَ الأمورِ ، ويا شافِيَ الصدورِ كما تُجِيرُ بين البحورِ أن تُجِيرَني من عذابِ السعيرِ ، ومن دعوةِ الثُّبورِ ، ومن فتنةِ القبورِ ، اللهم ما قَصُرَ عنه رَأْيِي ، وضَعُفَ عنه عملي ، ولم تَبْلُغْهُ نِيَّتِي من خيرٍ وَعَدْتَه أحدًا من عبادِك ، أو خيرٍ أنت مُعْطِيهِ أحدًا من خَلْقِكَ ، فإني أَرْغَبُ إليك فيه ، وأسألُكَه يا ربَّ العالمينَ . اللهم اجعلْنا هُدَاةً مهتدينَ ، غيرَ ضالِّينَ ولا مُضِلِّينَ ، حَرْبًا لأعدائِك ، سِلْمًا لأوليائِك ، نُحِبُّ بحبِّكَ الناسَ ، ونُعادِي بعداوتِك مَن خالفك ، اللهم هذا الدعاءُ وعليك الاستجابةُ - أو الإجابةُ ، شك ابنُ خلفٍ - ، وهذا الجُهْدُ ، وعليك التُّكْلانُ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ . اللهم ذا الحَبْلِ الشديدِ والأمرِ الرشيدِ ، أسألُكَ الأمنَ يومَ الوعيدِ ، والجنةَ يومَ الخلودِ ، مع المُقَرَّبِينَ الشهودِ ، الرُّكَّعِ السجودِ ، المُوفِينَ بالعهودِ ، إنك رحيمٌ ودودٌ ، وأنت تفعلُ ما تريدُ ، سبحان الذي تَعَطَّفَ العِزَّ وقال به ، سبحان الذي لَبِسَ المَجْدَ وتَكَرَّم به ، سبحان الذي لا ينبغي التسبيحُ إلا له ، سبحان الذي أَحْصَى كلَّ شيء فعَلِمَه ، سبحان ذي الفضلِ والنِّعَمِ ، سبحان ذي القدرةِ والكرمِ ، اللهم اجعلْ لي نورًا في قلبي ، ونورًا في قبري ، ونورًا في سمعي ، ونورًا في بصري ، ونورًا في شَعْري ، ونورًا في بَشَري ، ونورًا في لحمي ، ونورًا في دَمِي ، ونورًا في عظامي ، ونورًا بين يَدَيَّ ، ونورًا من خلفي ، ونورًا عن يميني ، ونورًا عن شمالي ، ونورًا من فوقي ، ونورًا من تحتي ، اللهم زِدْنِي نورًا ، وأَعْطِني نورًا ، واجعل لي نورًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1119 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

237 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرسل صائحًا يَصِيحُ : أن لا تصوموا هذه الايامَ ، فإنها أيامُ أكلٍ وشُرْبِ وبِعالٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 402 | خلاصة حكم المحدث : بهذا السياق الذي في آخره زيادة: وبعال ضعيف الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

238 - خطبنا رسولُ اللهِ ذاتَ يومٍ فكان أكثرَ خُطْبَتِه ما يحدثُنا عن الدَّجَّالِ ويُحَذِّرُناه فكان من قولِه أَيُّها الناسُ إنه لم تكن فتنةٌ على الأرضِ أعظمَ من فتنةِ الدَّجَّالِ وإنَّ اللهَ لم يَبْعَثْ نبيًّا إلا حَذَّرَه أُمَّتَه وأنا آخِرُ الأنبياءِ وأنتم آخِرُ الأُمَمِ وهو خارجٌ فيكم لا مَحالةَ فإن يَخْرُجْ وأنا فيكم فأنا حَجِيجُ كلِّ مسلمٍ وإن يَخْرُجْ بعدي فكلُّ امرِئٍ حَجِيجُ نفسِه واللهُ خليفتي على كلِّ مسلمٍ وإنه يخرجُ من قِلَّةٍ بين الشامِ والعراقِ فيَعِيثُ يمينًا ويَعِيثُ شمالًا فيا عبادَ اللهِ اثبُتوا فإنه يبدأُ فيقولُ : أنا نبيٌّ ولا نبيَّ بعدي ثم يُثَنِّي فيقولُ : أنا ربُّكم ولن تَرَوْا ربَّكم حتى تموتوا وإنه أَعْوَرُ ، وإنَّ ربَّكم ليس بأَعْوَرَ وإنه مكتوبٌ بين عَيْنَيْهِ كافرٌ يَقْرَؤُه كلُّ مؤمنٍ فمَن لَقِيَه منكم فلْيَتْفُلْ في وجهِه وإنَّ من فتنتِه أنه معه جنةً ونارًا فنارُه جنةٌ وجَنَّتُه نارٌ فمن ابتُلِىَ بنارِه فلْيَقْرَأْ خواتيمَ سورةِ الكهفِ ولَيَسْتَعِذْ باللهِ تَكُن عليه بَرْدًا وسلامًا كما كانتِ النارُ على إبراهيمَ وإنَّ من فتنتِه أنَّ معه شياطينَ كذا تتمثلُ على صورةِ الناسِ فيأتي الأعرابيُّ فيقولُ : أرأيتَ إن بَعَثْتُ لك أباك وأُمَّك أتشهدُ أنِّي ربُّكَ ؟ فيقولُ : نعم فتَمَثَّلُ شياطينُ على صورةِ أبيه وأُمِّه فيقولانِ له يا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فإنه ربُّكَ وإنَّ من فتنتِه أن يُسَلَّطَ على نفسٍ فيقتلَها ثم يُحْيِيَها ولن يُقَدَّرَ لها بعدَ ذلك ولا يصنعُ ذلك بنفسٍ غيرِها ويقولُ انظُروا إلى عَبْدِي هذا فإني أبعثُه الآنَ فيَزْعُمُ أنَّ له ربًّا غيرَه فيبعثُه فيقولُ مَن ربُّكَ ؟ فيقولُ : ربِّيَ اللهُ وأنت الدَّجَّالُ عَدُوُّ اللهِ وإنَّ من فتنتِه أن يقولَ للأعرابيِّ أرأيتَ إن بَعَثْتُ لك أباك أتشهدُ أَنِّي ربُّك فيقولُ نعم فيُمَثِّلُ له شياطينَه على صورةِ أبيه و إنَّ من فتنتِه أن يأمرَ السماءَ أن تُمْطِرَ فتُمْطِرَ ويأمرَ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتَ فيَمُرُّ بالحيِّ من العربِ فيُكَذِّبونه فلا يَبْقَى لهم سائمةٌ إلا هَلَكَت ويَمُرُّ بالحيِّ من العربِ فيُصَدِّقونه ويأمرُ السماءَ أن تُمْطِرَ فتُمْطِرَ ويأمرُ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتَ فتَرُوحُ إليهم مَواشِيهِم من يومِهِم ذلك أعظمَ ما كانت وأَسْمَنَه وأَمَدَّه خَواصِرَ و أَدَرَّه ضُرُوعًا وإنَّ أيامَه أربعونَ يومًا يومًا كالسنةِ ويومًا دون ذلك ويومًا كالشهرِ ويومًا دون ذلك ويومًا كالجُمُعةِ ويومًا دون ذلك ويومًا كالأيامِ وسائرُ أيامِه كالشَّرَرَةِ في الجريدةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

239 - لا يُؤْمِنُ أحدُكم حتى يكونَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ به
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 15 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

240 - مَن أَدْخَلَ فَرَسًا بين فَرَسَيْنِ ؛ فإن كان يُؤْمَنُ أن يَسْبِقَ ؛ فلا خَيْرَ فيه ، وإن كان لا يُؤْمَنُ أن يَسْبِقَ ؛ فلا بأسَ به .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3798 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - مفاتيحُ الجنَّةِ : شَهادةُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (22102) واللفظ له، والبزار (2660)، والطبراني في ((الدعاء)) (1479) باختلاف يسير.

2 - يا رسولَ اللَّهِ إنِّي رأيتُ فيما يرى النَّائمُ كان دلوًا دُلِّيت منَ السَّماءِ فجاءَ أبو بَكرٍ فأخذَ بعَراقيها فشربَ شراب ثمَّ جاءَ عمرُ فأخذَ بعراقيها فشربَ حتَّى تضلَّعَ ثمَّ جاءَ عُثمانُ فشربَ حتَّى تضلَّعَ ثمَّ جاءَ آخرُ بعراقيها فانتشطَت فانتضَحَ عليه ولم يشرَبْ .
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1141 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - عن بعضِ أصحابِ النَّبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، قال: كنَّا نأكلُ الجَزورَ في الغزوِ، ولا نُقسَّمُهُ، حتَّى إن كنَّا لنرجعَ إلى رحالِنا وأخرجتُنا منه مَملوءَة .
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3951 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - كَيفَ أنتَ يا أبا ذرٍّ إذا كُنتَ في قومٍ يَستأثِرونَ عَليكَ بِالفَيءِ؟ قال: قُلتُ: والَّذي بَعثكَ بالحَقِّ، إذًا آخُذُ سَيفي فأُجالِدُهُم حتَّى أَلحقَ بِكَ، قال: أَوَلا أَدلُّك على خَيرٍ مِن ذلكَ؟ تَصبِرُ حتَّى تَلقاني.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1104 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4759)، وأحمد (21558) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1104) واللفظ له

5 - نهى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - عن شريطةِ الشيطانِ - وهي : التي تُذبحُ، فيُقطعُ الجلدُ، ولا تُفرى الأوداجُ، ثم تُتركُ حتى تموتَ - .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4020 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2826) واللفظ له، وأحمد (2618) مختصراً

6 - عن أنسٍ - رضي اللهُ عنه -، قال : كانت لي ذؤابةٌ، فقالت لي أمي لا أَجُزُّها، كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يمدُّها ويأخذُ بها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4388 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4196) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2243) باختلاف يسير، والطبراني (1/249) (715) مختصراً

7 - عن صالحِ بن درهمٍ يقول : انطلقنا حاجّين ؛ فإذا رجلٌ، فقال لنا : إلى جنبكم قريةٌ - يقال لها الأبلَةُ - ؟ قلنا : نعم، قال : من يضمن لي منكم أن يصلي في مسجدِ العشَّارِ ركعتين أو أربعا ؛ ويقول : هذا لأبي هريرة ؟ ! سمعتُ خليلي أبا القاسمِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يقول : إنَّ اللهَ - تعالى - يُبعث من مسجد العشَّارِ يومُ القيامة شهداءُ، لا يقوم مع شهداء بدرٍ غيرُهم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5361 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4308)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/55)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/32) باختلاف يسير.

8 - أتاني جبريلُ، فأخذ بيدي ؛ فأراني بابَ الجنةِ الذي تدخل منه أمتي، فقال : أبو بكرٍ - رضيَ الله عنه - : يا رسولَ اللهِ ! وددتُ أني كنتُ معك حتى أنظرَ إليه، فأما إنك يا أبا بكرٍ ! أولُ من يدخل الجنةَ من أمتي .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5979 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4652)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2594)

9 - لا يجوزُ الَّلعِبُ في ثلاثٍ الطلاقِ والنكاحِ والعتاقِ فمن قالهن فقد وجبْنَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/832 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (934)، وابن ماجه (853)

11 - لقيتُ البراءَ بنَ عازبٍ فسلَّم عليَّ وأخذ بيدي وضحك في وجهي قال : تدري لم فعلتُ هذا بك ؟ قال : قلتُ : لا أدري ولكن لا أراك فعلتَه إلا لخيرٍ قال : إنه لقِيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ففعل بي مثلَ الذي فعلتُ بك فسألَني فقلتُ : مثلَ الذي قلتَ لي فقال : ما من مسلمَينِ يلتقِيان فيُسلِّمُ أحدُهما على صاحبِه ويأخذ بيدِه لا يأخذُه إلا للهِ عزَّ وجلَّ لا يتفرَّقانِ حتى يُغفرَ لهما
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5212) والترمذي (2727) وابن ماجه (3703) مختصراً، وأحمد (18548) واللفظ له

12 - ما في القرآنِ آيةٌ أحبُّ إليَّ من هذِهِ الآيةِ : إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3037 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - ما رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رغيفًا محوَّرًا ، بواحدٍ من عينيهِ حتَّى لحقَ باللَّهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 662 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2584)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (870)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/117) باختلاف يسير

14 - أنَّهُ كلَّمَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الصَّدقةِ حينَ وفدَ عليهِ فقالَ يا أخا سبأٍ لا بدَّ من صدقةٍ فقالَ إنَّما زرعُنا القطنُ يا رسولَ اللَّهِ وقد تبدَّدت سبأٌ ولم يبقَ منهم إلَّا قليلٌ بمأربَ فصالحَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى سبعينَ حلَّةَ بزٍّ من قيمةِ وفاءِ بزِّ المعافرِ كلَّ سنةٍ عمَّن بقيَ من سبأٍ بمأرَبَ فلم يزالوا يؤدُّونَها حتَّى قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإنَّ العمَّالَ انتقضوا عليهم بعدَ قبضِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيما صالَحَ أبيضُ بنُ حمَّالٍ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الحللِ السَّبعينَ فردَّ ذلِكَ أبو بكرٍ علَى ما وضعَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى ماتَ أبو بكرٍ فلمَّا ماتَ أبو بكرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ انتقضَ ذلِكَ وصارَت علَى الصَّدقةِ
الراوي : أبيض بن حمال | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3028 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3028) واللفظ له، والطبراني (1/277) (809)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1288) باختلاف يسير

15 - دخلَ زيدُ بنُ ثابتٍ على معاويةَ فسألَهُ عن حديثٍ فأمرَ إنسانًا يَكتبُهُ فقالَ لَهُ زيدٌ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرَنا أن لا نَكتبَ شيئًا من حديثِهِ فمَحاه
الراوي : المطلب بن عبدالله بن حنطب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3647 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - كنتُ عندَ ابنِ عمرَ فسُئِلَ عن أَكلِ القنفُذِ فتلا قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا الآيةَ قالَ قالَ شيخٌ عندَهُ سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ ذُكرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ خبيثةٌ منَ الخبائثِ فقالَ ابنُ عمرَ إن كانَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ هذا فَهوَ كما قالَ ما لم نَدرِ
الراوي : نميلة الفزاري والد عيسى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3799 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - كانت لي ذؤابةٌ فقالت لي أمِّي لاَ أجزُّها كانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يمدُّها ويأخذُ بِها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4196) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2243)، والطبراني (1/249) (715)

18 - الحجرُ الأسودُ من الجنَّةِ ، وكان أشدَّ بياضًا من الثَّلجِ ، حتى سوَّدَتْه خطايا أهلِ الشركِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 14 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب وكان اختلط
التخريج : أخرجه الترمذي (877 )،والنسائي (2935 )، وأحمد (2796 )، وابن خزيمة (2733 )

19 - لا يُردُّ الدُّعاءُ بين الأذانِ والإقامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 641 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - سُئِلَ : أيُّ العبادِ أَفْضَلُ وأرفعُ درجةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ ؟ ! قال : الذاكرونَ اللهَ كثيرًا والذاكِراتُ ، قيل : يا رسولَ اللهِ ! وَمَنِ الغازي في سبيلِ اللهِ ؟ ! ، قال : لو ضَرَبَ بسيفِه في الكفارِ والمشركينَ ، حتى يَنْكَسِرَ ويَخْتَضِبَ دَمًا ؛ فإن الذاكِرَ للهِ أفضلُ منه دَرَجَةً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2220 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب

21 - ما أَغْضَبَك ؟ !، قال : يا رسولَ اللهِ ! ما لنا ولِقُرَيْشٍ إذا تلاقَوْا بينهم ؛ تلاقَوْا بوجوهٍ مُسْتَبْشِرَةٍ وإذا لَقُونا لَقُونا بغيرِ ذلك ؟ ! فغضِب رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم –، حتى احمَرَّ وجهُه، ثم قال : والذي نفسي بيدِه ؛ لا يَدخُلُ قلبَ رجلٍ الإيمانُ ؛ حتى يُحِبَّكم للهِ ولرسولِه، ثم قال : يا أيها الناسُ ! من آذَى عَمِّي ؛ فقد آذاني ؛ فإنما عَمُّ الرجلِ صِنْوُ أبيه
الراوي : عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6104 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن الجملة الأخيرة منه في الصنو لها شواهد كثيرة | شرح حديث مشابه

22 - أُمِرْتُ بيومِ الأضْحَى عِيدًا جعله اللهُ لهذه الأمةِ، قال له رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! أَرَأَيْتَ إن لم أَجِدْ إلا مَنِيحَةً أُنْثَى، أَفَأُضَحِّي بها ؟ ! قال : لا، ولكن خُذْ من شَعْرِكَ وأَظْفارِكَ، وتَقُصُّ من شاربِكَ، وتَحْلِقُ عانتَكَ، فذلك تمامُ أُضْحِيَّتِكَ عند اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1424 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن هلال الصدفي، وفيه - عندي - جهالة
التخريج : أخرجه أبو داود (2789)، والنسائي (4365)، وأحمد (6575) باختلاف يسير

23 - ذُكر رجلٌ عند رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – بعبادةٍ واجتهادٍ، وذكر آخر برعَةٍ، فقال النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – : لا تعدلْ بالرعةِ شيئًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن نبيه وهو مجهول
التخريج : أخرجه الترمذي (2519)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/209)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (831) باختلاف يسير.

24 - يقاتلكم قومٌ صغارُ الأعين - يعني : التركَ -، قال : تسوقونهم ثلاثَ مراتٍ، حتى تلحقونهم بجزيرة العربِ، فأما في الساقةِ الأولى، فينجو من هرب منهم، فأما في الثانيةِ ؛ فينجو بعضٌ ويهلك بعضٌ، وأما في الثالثةِ فيصطلِمون، أو كما قال .
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5358 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
التخريج : أخرجه أبو داود (4305) باختلاف يسير، وأحمد (22951) مطولاً

25 - بعث رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - جيشًا فيهم عليٌّ، قالت : فسمعتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - - وهو رافعٌّ يدَيه - يقول : اللهمَّ ! لا تُمتني حتى تريني عليًّا .
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6045 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - لا تسَبُّوا الأمواتَ فتُؤذُوا الأحياءَ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/521 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] اختلاف شديد على زياد بن علاقة | شرح حديث مشابه

27 - لا يرثُ المولودُ حتى يستهِلَّ صارخًا وإن وقع حيًّا
الراوي : مكحول | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/150 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل صحيح

28 - لا يرثُ الصبيُّ إذا لم يستهِلَّ والاستهلالُ الصِّياحُ أو العطاسُ أو البكاءُ ولا تكمُل دِيَتُه وقال سعيدٌ لا يُصلَّى عليه
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/148 | خلاصة حكم المحدث : إذا صح السند إلى يحيى بهذا كما هو مفروض فهو مرسل قوي وشاهد جيد للموصول

29 - من السُّنَّةِ أن لا يرثَ المنفوسُ ولا يُورَثُ حتى يستهلَّ صارخًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/148 | خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات رجال مسلم إلا أن مسلم بن داود وهو الضبي صدوق له أوهام
التخريج : أخرجه البيهقي (12864) موقوفاً

30 - عن عمرَ أنه قال أربعٌ لا لعبَ فيهنَّ النكاحُ والطلاقُ والعتاقُ والنذرُ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/227 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن الحجاج وهو ابن أرطأة مدلس وقد عنعنه