logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ثلاثٌ حقٌّ على اللهِ أن لا تُرَدَّ لهم دعوةٌ ، الصائمُ حتى يُفطِرَ ، والمظلومُ حتى يَنتصِرَ ، والمسافرُ حتى يرجِعَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1824 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - ثلاثٌ حقٌّ على اللهِ أن لا يَرُدَّ لهم دعوةً ، الصائمُ حتى يُفطِرَ ، والمظلومُ حتى يَنتصِرَ ، والمسافرُ حتى يرجِعَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 583 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ أن لا يَرُدَّ لهم دعوةً : الصائمُ حتى يُفطِرَ ، والمظلومُ حتى ينتصِرَ ، والمسافرُ حتى يرجعَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 597 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - ثلاثٌ حقٌّ على اللهِ أن لا يردَّ لهم دعوَةً : الصائمُ حتى يُفْطِرَ ، والمظلومُ حتى ينتصِرَ ، والمسافِرُ حتى يرجِعَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2522 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - ثلاثةٌ لا تردُّ دعوتُهُم : الصَّائمُ حتَّى يُفْطِرَ ، والإمامُ العادلُ ، ودعوةُ المظلومِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 163 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - ثلاثةٌ لا يُسألونَ عن نعيمِ المَطعَمِ والمَشرَبِ : المُفطِرُ ، والمُتَسَحِّرُ ، وصاحِبُ الضيفِ وثلاثةٌ لا يُلامونَ على سوءِ الخُلُقِ : المريضُ ، والصائمُ حتى يُفْطِرَ والإمامُ العادلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1980 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

7 - ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم : الصائمُ حتى يُفطِرَ ، والإمامُ العادلُ ، ودعوةُ المظلومِ ، يرفعها اللهُ فوقَ الغمامِ ويُفتَحُ لها أبوابُ السماءِ ، ويقولُ الربُّ : وعزَّتي لأنصرنَّكِ ولو بعد حِينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 597 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم : الصائمُ حتى يُفْطِرَ ، و الإمامُ العادلُ ، ودَعْوَةُ المظلومِ يرفعُها اللهُ فوقَ الغمامِ ، ويُفْتَحُ لها أبوابُ السماءِ ، ويقولُ الربُّ : وعِزَّتِى لَأَنْصُرَنَّكِ ولو بعدَ حِينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1358 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم : الصَّائمُ حتَّى يُفطِرَ ، والإمامُ العادِلُ ودَعوةُ المَظلومِ ، يَرفَعُها اللهُ فوقَ الغَمامِ ، وتُفتَحُ لها أبوابُ السَّماءِ ويَقولُ الرَّبُّ : وعِزَّتي وجَلالي لأنصُرَنَّكِ ولَو بَعدَ حينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 583 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَجُلًا أكَلَ في رَمَضانَ، فأمَرَه النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يُعتِقَ رَقَبةً، أو يَصومَ شَهْرَينِ، أو يُطعِمَ سِتِّينَ مِسْكينًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3539 | خلاصة حكم المحدث : هذه اللفظة: أكل في رَمَضان. باطل. وأبو معشر نجيح ضعيف الحَديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف الحديث بهذا السياق

11 - ثلاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ : الصَّائِمُ حينَ يُفْطِرُ ، والإِمامُ العَادِلُ ، ودَعْوَةُ المَظْلومِ ؛ يَرْفَعُها فَوْقَ الغَمامِ ، وتُفَتَّحُ لها أبوابُ السَّماءِ ؛ ويقولُ الرب : وعزَّتي لَأنْصُرَنَّكِ ولَوْ بعدَ حِينٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1316 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - ثلاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ : الصَّائِمُ حينَ يُفْطِرُ ، والإِمامُ العَادِلُ ، ودَعْوَةُ المَظْلومِ ؛ يَرْفَعُها فَوْقَ الغَمامِ ، وتُفَتَّحُ لها أبوابُ السَّماءِ ؛ ويقولُ الرب : وعزَّتي لَأنْصُرَنَّكِ ولَوْ بعدَ حِينٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1349 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم : الصائمُ حين يُفطِرُ ، والإمامُ العادلُ ودعوةُ المظلومِ ، يرفعُها اللهُ فوقَ الغمامِ ، وتُفتَحُ لها أبوابُ السماءِ ويقولُ الربُّ : وعزَّتي وجلالي لأنصرنَّكِ ولو بعدَ حينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 583 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم : الإمامُ العادلُ ، و الصائمُ حين يُفطِرُ ، و دعوةُ المظلومِ ، يرفعها اللهُ تعالى فوقَ الغمامِ ، و تُفتَح لها أبوابُ السماءِ ، و يقولُ الربُّ تبارك و تعالى : و عزَّتي لأنصرنَّكِ و لو بَعْدَ حِينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2592 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - كان لا ينامُ حتَّى يَستَنَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4508 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - لا صلاةَ بعدَ الفجرِ حتى تَطلُعَ الشمسُ ، ولا بعدَ العصرِ حتى تَغرُبَ الشمسُ ، مَن طاف فلْيُصَلِّ أيْ حينَ طاف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/462 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - كان لا ينامُ ليلةً ولا يَبيتُ حتَّى يَستنَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4253 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - لا تقومُ الساعةُ حتى يكونَ الزُّهْدُ رِوَايةً ، والوَرَعُ تَصَنُّعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6261 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - لا تقومُ الساعةُ حتى يكون الزهدُ روايةً، والورعُ تصنعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4791 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تكونَ خصوماتُ الناسِ في ربِّهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5775 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - لا تَرْفَعُوا الطَّسْتَ حتى تَطُفَّ، واجمَعوا وضوءَكم جَمَعَ اللهُ شَمْلَكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1553 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - يخرج من خراسانَ راياتٌ سودٌ، لا يردُّها شيءٌ حتى تنصبَ بإيلياءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4825 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - إنّ مُغَيِّرَ الخُلُقِ كمُغَيِّر الخَلْقِ إنّكَ لَا تَسْتَطِيعُ أنْ تُغَيِّرَ خُلُقهُ حَتّى تُغَيِّرَ خَلْقَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1981 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - إن مُغَيِّرَ الخُلُقِ كمُغَيِّرِ الخَلْقِ، إنك لا تستطيعُ أن تُغَيِّرَ خُلُقَهُ حتى تُغَيِّرَ خَلْقَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2580 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - يا أبا هريرةَ ! إذا توضَّأتَ فقُلْ : بسمِ اللهِ والحمدُ للهِ ، فإنَّ حفظتَك لا تستريحُ ، تكتبُ لك حسناتٍ حتَّى تفرغَ من ذلك الوضوءِ ، يا أبا هريرةَ ! إذا أكلتَ طعامًا فقُلْ : بسمِ اللهِ والحمدُ للهِ ، فإنَّ حفَظتَك لا تستريحُ تكتبُ لك حسناتٍ حتَّى تنبُذَه عنك . يا أبا هريرةَ ! إذا غشَيْتَ أهلَك وما ملكت يمينُك فقُلْ بسمِ اللهِ فإنَّ حفَظتَك تكتبُ لك حسناتٍ حتَّى تغتسلَ من الجنابةِ فإذا اغتسلتَ من الجنابةِ غُفِر لك ذنوبُك . يا أبا هريرةَ ! فإن كان لك من تلك الوقعةِ ولدٌ كُتِب لك حسناتٌ بعددِ نفَسِ ذلك الولدِ وعقِبِه حتَّى لا يبقَى منه شيءٌ . يا أبا هريرةَ إذا ركِبتَ دابَّةً فقُلْ : بسمِ اللهِ والحمدُ للهِ تكُنْ من العابدين حتَّى تنزلَ من ظهرِها . يا أبا هريرةَ ! إذا ركِبتَ السَّفينةَ فقُلْ : بسمِ اللهِ والحمدُ للهِ تُكتبْ من العابدين حتَّى تخرُجَ منها . يا أبا هريرةَ ! إذا لبستَ ثوبًا فقُلْ : بسمِ اللهِ والحمدُ للهِ يُكتبُ لك عشرُ حسناتٍ بعددِ كلِّ سِلكٍ فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/453 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

26 - مَن أدرك رمضانَ وعليه من رمضانَ شيءٌ لم يَقْضِهِ ، فإنه لا يُقْبَلُ منه حتى يصومَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5376 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - إنَّ وَرِكَ المؤمنِ اليُسرَى لفي الجنةِ، وذلك أنه لا تَتِمُّ له صلاةٌ حتى يَتَوَرَّك عليها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2461 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

28 - كنَّا نقعُدُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في المسجِدِ، فإذا قامَ قُمنا ، فقامَ يومًا وقُمنا معَهُ حتَّى لمَّا بلغَ وسطَ المسجِدِ أدرَكَهُ رجلٌ فجبذَ بردائِهِ من ورائِهِ، وَكانَ رداؤُهُ خشِنًا، فحمَّرَ رقبتَهُ، فقالَ: يا محمَّدُ، احمل لي على بعيريَّ هذينِ، فإنَّكَ لا تحمِلُ من مالِكَ ولا من مالِ أبيكَ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: لا، وأستغفرُ اللَّهَ، لا أحملُ لَكَ حتَّى تُقيدَني ممَّا جبَذتَ برقبتي فقالَ الأعرابيُّ: لا واللَّهِ لا أقيدُكَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ كلُّ ذلِكَ يقولُ: لا واللَّهِ لا أقيدُكَ، فلمَّا سمِعنا قولَ الأعرابيِّ، أقبَلنا إليهِ سِراعًا، فالتفَتَ إلينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ: عَزَمتُ على من سمعَ كلامي أن لا يبرَحَ مقامَهُ حتَّى آذنَ لَهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لرجُلٍ منَ القومِ: يا فلانُ، احمل لَهُ على بعيرٍ شعيرًا، وعلى بعيرٍ تمرًا ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: انصرِفوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4790 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - لا صومَ بعدَ النِّصفِ مِن شعبانَ حتَّى رمضانَ ، ومَن كانَ علَيهِ صومٌ مِن رمضانَ فليَسرُدهُ ، ولا يَقطعهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 424 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في خُطبتِهِ أيُّها الناسُ إنَّ العبدَ لا يكتبُ في المسلمينَ حتَّى يسلمَ الناسُ مِنْ يدِهِ ولسانِهِ ولا ينالُ درجةَ المؤمنينَ حتَّى يأمنَ جارُهُ بوائقَهُ أوْ قال جارُهُ بوادِرَهُ ولا يُعَدُّ مِنَ المتقينَ حتَّى يدعَ ما لا بأسَ بِهِ حذرًا ممَّا بهِ بأسٌ أيُّها الناسُ إنَّهُ مَنْ خافَ البياتَ أدلجَ ومَنْ أدلجَ في المسيرِ وصلَ وإنَّما تعرفونَ عواقبَ أعمالِكُمْ وقدْ طويَتْ صحائفُ آجالِكُمْ أيُّها الناسُ إنَّ نيةَ المؤمنِ خيرٌ مِنْ عملِهِ ونيةَ الفاسقِ شرٌّ مِنْ عملِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 7 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

271 - بينَما نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ وأصحابُهُ إذ أتى عليهم سحابٌ فقالَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل تدرونَ ما هذا فقالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَم. قالَ هذا العنانُ هذِهِ روايا الأرضِ يسوقُهُ اللَّهُ إلى قومٍ لا يشْكرونَهُ ولا يدعونَهُ ثمَّ قالَ هل تدرونَ ما فوقَكم قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَم. قالَ فإنَّها الرَّقيعُ سقفٌ محفوظٌ وموجٌ مَكفوفٌ ثمَّ قالَ هل تدرونَ كم بينَكم وبينَها قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ. قالَ بينَكم وبينَها مسيرةُ خَمسِمائةِ سنةٍ . ثمَّ قالَ هل تدرونَ ما فوقَ ذلِكَ قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَم. قالَ فإنَّ فوقَ ذلِكَ سماءينِ ما بينَهما مسيرةُ خمسمائةِ عامٍ حتَّى عدَّ سبعَ سماواتٍ ما بينَ كلِّ سماءينِ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ ثمَّ قالَ هل تدرونَ ما فوقَ ذلِكَ قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ. قالَ فإنَّ فوقَ ذلِكَ العرشَ وبينَهُ وبينَ السَّماءِ بُعدُ ما بينَ السَّماءينِ . ثمَّ قالَ هل تدرونَ ما الَّذي تحتَكم قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلم. قالَ فإنَّها الأرضُ . ثمَّ قالَ هل تدرونَ ما الَّذي تحتَ ذلِكَ قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ. قالَ فإنَّ تحتَها أرضًا أخرى بينَهما مسيرةُ خمسمائةِ سنةٍ حتَّى عدَّ سبعَ أرضينَ بينَ كلِّ أرضينِ مسيرةُ خمسمائةِ سنةٍ. ثمَّ قالَ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لو أنَّكم دلَّيتم رجلًا بحبلٍ إلى الأرضِ السُّفلى لَهبطَ على اللَّهِ . ثمَّ قرأَ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3298 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3298) واللفظ له، وأحمد (8814).

272 - زنى رجلٌ منَ اليَهودِ وامرأةٌ فقالَ بعضُهم لبعضٍ اذْهبوا بنا إلى هذا النَّبيِّ فإنَّهُ نبيٌّ بعثَ بالتَّخفيفِ فإن أفتانا بفتيا دونَ الرَّجمِ قبلناها واحتججنا بِها عندَ اللَّهِ قلنا فتيا نبيٍّ من أنبيائِكَ قالَ: فأتوا النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم وَهوَ جالسٌ في المسجدِ في أصحابِهِ فقالوا يا أبا القاسمِ ما ترى في رجلٍ وامرأةٍ زنيا فلم يُكلِّمْهم كلمةً حتَّى أتى بيتَ مدراسِهم فقامَ على البابِ فقالَ: أنشدُكم باللَّهِ الَّذي أنزلَ التَّوراةَ على موسى ما تجدونَ في التَّوراةِ على من زنى إذا أحصنَ . قالوا: يحمَّمُ ويجبَّهُ ويجلدُ والتَّجبيةُ أن يحملَ الزَّانيانِ على حمارٍ وتقابلَ أقفيتُهما ويطافَ بِهما قالَ: وسَكتَ شابٌّ منْهم فلمَّا رآهُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم سَكتَ ألظَّ بِهِ النِّشدةَ فقالَ: اللَّهمَّ إذ نشدتنا فإنَّا نجدُ في التَّوراةِ الرَّجم. فقالَ النَّبيُّ: صلى الله عليه وسلم: فما أوَّلُ ما ارتخصتم أمرَ اللَّهِ. قالَ: زنى ذو قرابةٍ معَ ملِكٍ من ملوكنا فأخَّرَ عنْهُ الرَّجمَ ثمَّ زنى رجلٌ في أسرةٍ منَ النَّاسِ فأرادَ رجمَهُ فحالَ قومُهُ دونَهُ وقالوا: لاَ يرجمُ صاحبنا حتَّى تجيءَ بصاحبِكَ فترجمَهُ فاصطلحوا على هذِهِ العقوبةِ بينَهم. فقالَ النَّبيُّ : صلى الله عليه وسلم: فإنِّي أحْكمُ بما في التَّوراةِ . فأمرَ بِهما فرجما. قالَ الزُّهريُّ: فبلغنا أنَّ هذِهِ الآيةَ نزلت فيهم (إنَّا أنزلنا التَّوراةَ فيها هدًى ونورٌ يحْكمُ بِها النَّبيُّونَ الَّذينَ أسلموا) كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم منْهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4450 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4450) واللفظ له، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (706)، والطبري في ((تفسيره)) (12008)

273 - لا تُجزئُ صلاةٌ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : استدراكات على شرح مسلم
الصفحة أو الرقم : 42 | خلاصة حكم المحدث : أعل

274 - لا تُجْزِئُ صَلاةٌ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 807 | خلاصة حكم المحدث : شاذة بالنسبة إلى ألفاظ بقية الرواة | أحاديث مشابهة

275 - لا صلاةَ لمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ...
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/7 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418)

276 - علْمُ النسبِ ، علْمٌ لا ينفَعُ ، وجهالَتُهُ لَا تَضُرُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5456 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

277 - علمُ النسبِ علمٌ لا ينفعُ ، وجهالةٌ لا تضرُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عبدالبر كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/95)

278 - علْمُ النسبِ ، علْمٌ لا ينفَعُ ، وجهالَتُهُ لَا تَضُرُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3725 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عبدالبر كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/95)

279 - لا تُجزِئُ صلاةٌ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/311 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [ ولفظ ] لا يجزئ شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مسلم (395)، وأحمد (7291) بمعناه، وابن خزيمة (490) واللفظ له

280 - في الإنسانِ ثلاثةٌ الطِّيَرةُ والظَّنُّ والحسَدُ فمَخرجُهُ من الطِّيَرةِ أن لا يرجِعَ ، ومخرَجُه من الظنِّ أن لا يحقِّقَ ومخرجُهُ من الحسَدِ أن لا يبغيَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5893 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

281 - في الإنسانِ ثلاثةٌ الطِّيَرةُ والظَّنُّ والحسَدُ فمَخرجُهُ من الطِّيَرةِ أن لا يرجِعَ ، ومخرَجُه من الظنِّ أن لا يحقِّقَ ومخرجُهُ من الحسَدِ أن لا يبغيَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3993 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (79)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1173) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (4367)

282 - في المؤمنِ ثلاثُ خصالٍ : الطِّيرةُ والظَّنُّ والحسَدُ فمَخرَجُهُ من الطيرةِ أن لا يرجعَ ومخرَجُه من الظنِّ أن لا يحقِّقَ ، ومخرجُهُ من الحسَدِ أن لا يبغيَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4006 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (79)، والديلمي في ((الفردوس)) (4367) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1173) باختلاف يسير.

283 - أتاني جبريلُ فأخذ بيدِي ، فأَرَانِي بابَ الجنةِ الذي يَدْخُلُ منه أُمَّتِي ، قال أبو بكرٍ : ودِدْتُ أني كنتُ معك حتى أنظرَ إليه ، قال : أَمَا إنك يا أبا بكرٍ أولُ مَن يدخلُ الجنةَ من أُمَّتِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 65 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4652)

284 - تخرجُ الدابَّةُ ، ومعها عَصَى موسى عليْهِ السلامُ ، وخاتَمُ سليمانَ عليْهِ السلامُ ، فتَخْطِمُ الكافِرَ بالخاتَمِ ، وتجلُو وجْهَ المؤمنِ بالعصا ، حتى إنَّ أهلَ الخِوانِ لَيَجْتَمِعونَ علَى خِوَانٍ ، فيقولُ هذا : يا مؤمِنُ ، ويقولُ هذا : يا كافِرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1108 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3187)، وابن ماجه (4066)، وأحمد (7924) واللفظ له.

285 - إذا أصبح قال أصبحْنا و أصبح الملكُ لله و الحمدُ لله لا شريك له لا إله إلا اللهُ و إليه النشورُ و إذا أمسى قال : أمسينا و أمسى الملكُ لله ، و الحمدُ كلُّه لله ، لا شريكَ له ، لا إله إلا اللهُ و إليه المصيرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (604)

286 - أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنه اشتكى شكوى ثم نقِهَ منه فدخل على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يأكلُ رُطَبًا فطرح إليه رطَبةً ثم أُخرى ثم أُخرى حتى طرح عليه سبعًا ثم قال حَسْبُك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/11 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

287 - تَخرُجُ الدَّابَّةُ ومعَها خاتمُ سُلَيْمانَ بنِ داودَ ، وعَصا موسى بنِ عمرانَ ، عليهِما السَّلامُ ، فتجلو وجهَ المؤمنِ بالعَصا ، وتخطِمُ أنفَ الكافرِ بالخاتمِ ، حتَّى أنَّ أَهْلَ الخواءِ ليجتَمعونَ ، فيقولُ : هذا يا مؤمِنُ ويقولُ هذا : يا كافِرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 811 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3187)، وابن ماجه (4066) واللفظ له، وأحمد (7924).

288 - لا تَغْبِطَنَّ فاجِرًا بنعمةٍ ، إنَّ له عندَ اللهِ قاتِلًا لا يموتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/232) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4067)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4542) باختلاف يسير

289 - لا تَزالُ (لا إلهَ إلَّا اللهُ) تَدفَعُ عن أهْلِ (لا إلهَ إلَّا اللهُ) ما بَالُوا ما دَخَلَ عليهم في دِينِهم، وإذا لم يُبالُوا ما دَخَلَ عليهم في دِينِهم إلَّا أنْ يُنتَقَصَ مِن دُنياهُم فبالُوا النَّقْصَ لبعضِ دُنياهُم ثمَّ قالوا: (لا إلهَ إلَّا اللهُ)، قال اللهُ: كَذَبْتُم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/297 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

290 - لا تزالُ لا إلَهَ إلا اللَّهُ تدفعُ عن أَهلِ لا إلَهَ إلا اللَّهُ ما نالوا ما دخلَ عليهم في دينِهِم فإذا لم يَنالوا ما دخلَ عليهِم في دينِهِم إلا أن ينتقِصَ من دُنياهم فَنالوا النَّقصَ من دُنياهم ثمَّ قالوا لا إلَهَ إلا اللَّهُ قالَ اللَّهُ كذَبتُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/43 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله عليه وسلم وإنما يروى نحو هذا عن الحسن | أحاديث مشابهة

291 - أَوَلَا تَدْرِي ؟ ! فلَعَلَّهُ تَكَلَّمَ فِيمَا لا يَعْنِيهِ ، أو بَخِلَ بما لا يَنْقُصُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2151 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

292 - جاءَ الأسلميُّ نبيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فشَهدَ على نفسِهِ أنَّهُ أصابَ امرأةً حرامًا أربعَ مرَّاتٍ كلُّ ذلِكَ يعرضُ عنْهُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم فأقبلَ في الخامسةِ فقالَ: أنِكتَها. قالَ: نعم. قالَ: حتَّى غابَ ذلِكَ منْكَ في ذلِكَ منْها. قالَ: نعم. قالَ: كما يغيبُ المرودُ في المُكحلةِ والرِّشاءُ في البئرِ. قالَ: نعم. قالَ: فَهل تدري ما الزِّنا. قالَ: نعم أتيتُ منْها حرامًا ما يأتي الرَّجلُ منِ امرأتِهِ حلالاً. قالَ: فما تريدُ بِهذا القولِ. قالَ: أريدُ أن تطَهِّرني. فأمرَ بِهِ فرجمَ فسمعَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلينِ من أصحابِهِ يقولُ أحدُهما لصاحبِهِ انظر إلى هذا الَّذي سترَ اللَّهُ عليْهِ فلم تدعْهُ نفسُهُ حتَّى رجمَ رجمَ الْكلب. فسَكتَ عنْهما ثمَّ سارَ ساعةً حتَّى مرَّ بجيفةِ حمارٍ شائلٍ برجلِهِ فقالَ: أينَ فلانٌ وفلانٌ. فقالاَ نحنُ ذانِ يا رسولَ اللَّه. قالَ: انزلاَ فَكلاَ من جيفةِ هذا الحمارِ. فقالاَ: يا نبيَّ اللَّهِ من يأْكلُ من هذا. قالَ: فما نلتما من عرضِ أخيكما آنفًا أشدُّ من أَكلٍ منْهُ والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّهُ الآنَ لفي أنْهارِ الجنَّةِ ينقمسُ فيها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4428 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4428) واللفظ له، وأبو يعلى (6140)، وابن حبان (4399)

293 - إنَّ اللهَ يغضبُ على من لا يسألُه ، و لا يفعلُ ذلك أحدٌ غيرُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1747 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

294 - من صلَّى ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ ثنتَيْ عشرةَ ركعةً يقرأُ في كلِّ ركعةٍ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } ثلاثين مرَّةً لم يخرُجْ حتَّى يرَى مقعدَه من الجنَّةِ ، ويشفعُ في عشرةٍ من أهلِ بيتِه كلُّهم وجبتْ لهم النَّارُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/444 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/129)

295 - أنَّ رجلًا كان يَبيعُ الخمرَ في سفينةٍ ، ومعه في السفينةِ قِردٌ ، وكان يَشوبُ الخمرَ بالماءِ ، فأخَذ القِردُ الكيسَ ، فصعِد به فوقَ الدقلِ ، وفتَح الكيسَ ، فجعَل يأخذُ دينارًا فيُلقيه في السفينةِ ، ودينارًا في البحرِ حتى جعَله نِصفَينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/295 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (425) واللفظ له، وأخرجه أحمد (9282)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5307) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

296 - أتاني جبريلُ فأخذ بِيدِي ، فأَراني بابَ الجَنَّةِ الذي تدْخلُ منه أُمَّتي ، فقال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ ! ودِدْتُ أنِّي كنتُ مَعَكَ حتَّى أنظُرَ إلَيْهِ ، فقال: أَمَا إِنَّك يا أبا بكرٍ ! أولُ من يَدخلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1745 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4652)

297 - لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 47 | خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا حديث يثبت | أحاديث مشابهة

298 - لا صلاةَ لِمن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمن لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 72) | خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا حديث يثبت | أحاديث مشابهة

299 - إذا تناولَ العَبدُ كأسَ الخَمرِ ، ناشدَه الإيمانُ : لا تُدخلْه عليَّ ، فإنِّي لا أستَقرُّ معهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/586 | خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ان حبان في ((المجروحين)) (2/237) باختلاف يسير.

300 - لا صلاةَ لِمَن لا وضوءَ له، ولا وضوءَ لِمَن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/102 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418)