logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - مرِضَ مُعاذُ بنُ جَبلٍ، فأتاهُ أصحابُه يَعودونه، فقال: أجْلِسوني. فأجْلَسوه، فقال: كلمةٌ سَمِعْتُها مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: مَن كان آخِرُ كلامِه عندَ الموتِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لا شريكَ له؛ هدَمَتْ ما كان قبْلَها مِن الذُّنوبِ والخطايَا، فلَقِّنوها مَوتاكم. فقيل: يا أبا عبدَ الرَّحمنِ، فكيف هي للأحياءِ؟ قال: هي أهدَمُ، هي أهدَمُ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/427 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه فرج بن فضالة وهو ضعيف ، والحديث منقطع أيضا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

212 - اختَلَفْنا هاهنا بالبصرةِ في الوُرودِ؛ فقالت طائفةٌ: لا يَدخُلُها مُؤمِنٌ، وقال آخرونَ: يَرِدُونها جميعًا، فلقِيتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما، فسأَلْتُه عن ذلك، فقال: يَرِدُونها جميعًا، ثمَّ يُنجِّي اللهُ الَّذين اتَّقَوا ويذَرُ الظَّالمينَ فيها جِثِيًّا، فقلْتُ: إنَّا اختلَفْنا فيه في البصرةِ؛ فقال قومٌ: لا يَدخُلُها مُؤمِنٌ، وقال آخرونَ: يَدخُلونها جميعًا، فأهْوَى بأُصبعَيْه إلى أُذُنَيه، وقال: صَمْتًا؛ إنْ لم أكُنْ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الوُرودُ: الدُّخولُ، لا يَبْقَى بَرٌّ ولا فاجِرٌ إلَّا دخَلَها، فتكونُ على المُؤمِنِ بَرْدًا وسلامًا كما كانت على إبراهيمَ، وإنَّ لها -أو للنَّارِ- ضَجيجًا مِن بَرْدِهم، ثمَّ يُنجِّي اللهُ الَّذين اتَّقَوا ويذَرُ الظَّالمينَ فيها جِثِيًّا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/207 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سمية وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

213 - لا يَنْبغي لِلْوالي أنْ يُؤْتَى بحَدٍّ إلَّا أقامَهُ، واللهُ عفُوٌّ يُحِبُّ العفْوَ، {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا} [النور: 22] الآيةَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 264 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ماجد الحنفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

214 - كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَفتتِحُ الصَّلاةَ بدُعاءٍ، إلَّا قال: سُبحانَ ربِّيَ الأعلى الوهَّابِ.
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/446 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

215 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَعطى خالتَه غلامًا ، فقال : لا تجعَليه قصَّابًا ، ولا حجَّامًا ، ولا صائغًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/276 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

216 - قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصدقةِ إبلِنا ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، هذه صدقةُ إبلِنا ؟ قال : فأمَر بها فقُسِمَتْ ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ فيها ما بين هديةٍ لكَ وصدقةٍ ، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعزِلْها : فعُزِلَتِ الهديةُ عنِ الصدقةِ ، فمكَثتُ أيامًا ، وخاض الناسُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باعثٌ خالدَ بنَ الوليدِ إلى رقيقِ مصرَ أو مُضَرَ - شكَّ زَحمَويهِ - فمصدقُهم ، قال : قلتُ : إنَّ لنا لَغِنًى ، وما عندَ أهلي مِن مالٍ ، أفلا أصدقُهم قبلَ أن أقدمَ على أهلي ، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فإذا هو على ناقةٍ ، ومعه أسوَدُ قد حاذى رأسَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ما رأيتُ أحدًا منَ الناسِ أطولَ منه ، فلما دنَوتُ منه هوي إليَّ ، قال : فكفَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ الناسَ قد خاضوا أنكَ باعثٌ خالدَ بنَ الوليدِ إلى رقيقِ مصرَ - أو مُضَرَ - فمصدقُهم ، قال : فرفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيه ، حتى رأينا بياضَ إبْطَيه ، ثم قال : اللهم لا أُحِلُّ لهم أن يكذِبوا عليَّ. قال المنقعُ : فما حدثتُ حديثًا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا حديثًا نطَق به كتابٌ أو جرَتْ به سُنَّةٌ كُذِب عليه في حياتِه ، فكيف بعدَ موتِه ؟!
الراوي : المنقع بن الحصين التميمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

217 - لمَّا نزَلَت: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214]، صاح رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أبي قُبَيسٍ: يا آلَ عبْدِ مَنافٍ، إنِّي نَذيرٌ، فجاءتْه قُريشٌ، فحذَّرَهم وأنذَرَهم، فقالوا: تزعُمُ أنَّك نَبِيٌّ يُوحَى إليك، وإنَّ سُليمانَ عليه السَّلامُ سُخِّرَ له الرِّيحُ والجِبالُ، وإنَّ مُوسى عليه السَّلامُ سُخِّرَ له البحرُ، وإنَّ عيسى عليه السَّلامُ كان يُحْيِي الموتى؛ فادْعُ اللهَ أنْ يُسيِّرَ عنَّا هذه الجِبالَ، ويُفجِّرَ لنا الأرضَ أنهارًا، فنتَّخِذَها مَحارِثَ، فنَزرَعَ ونأكُلَ، وإلَّا فادْعُ اللهَ أنْ يُحْيِيَ لنا مَوتانَا، فنُكلِّمَهم ويُكلِّمُونا، وإلَّا فادْعُ اللهَ أنْ يُصيِّرَ هذه الصَّخرةَ الَّتي تحتَك ذَهبًا، فنَنْحَتَ منها ويُغْنِيَنا عن رِحلةِ الشِّتاءِ والصَّيفِ؛ فإنَّك تزعُمُ أنَّك كَهَيئتِهم، فبيْنما نحنُ حولَه إذ نزَلَ عليه الوحيُ، فلمَّا سُرِّيَ عنه قال: والَّذي نَفْسي بيَدِه، لقد أعْطاني ما سألْتُم، ولو شِئْتُ لكان، ولكنَّه خيَّرَني بينَ أنْ تَدخُلوا مِن بابِ الرَّحمةِ، فيُؤْمِنَ مُؤمِنُكم، وبيْنَ أنْ يَكِلَكم إلى ما اختَرْتُم لأنفُسِكم، فتَضِلُّوا عن بابِ الرَّحمةِ، ولا يُؤمِن مُؤمِنُكم، فاخترْتُ بابَ الرَّحمةِ، فيُؤمِنُ مُؤمِنُكم، وأخْبَرني إنْ أعْطاكم ذلك ثمَّ كفَرْتُم، أنَّه مُعذِّبُكم عذابًا لا يُعذِّبُه أحدًا منَ العالمينَ، فنزَلَت: {وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ} [الإسراء: 59]، حتَّى قرَأَ ثلاثَ آياتٍ، ونزَلَتْ: {وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى} [الرعد: 31] الآيةَ.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

218 - علَّمَني رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلاةَ والصِّيامَ، فقال: صَلِّ كذا، وصَلِّ كذا، وصُمْ كذا، فإذا غابتِ الشَّمسُ، فكُلْ واشْرَبْ حتَّى يَتبيَّنَ لك الخيطُ الأبيضُ مِن الخَيطِ الأسودِ، وصُمْ ثلاثينَ يومًا، إلَّا أنْ تَرى الهِلالَ قبْلَ ذلك، فأخذْتُ خيطًا مِن شَعرٍ أسودَ وخيطًا أبيضَ، فكُنتُ أنْظُرُ فيهما فلا يَتبيَّنُ لي، فذكَرْتُ ذلك لرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فضَحِكَ وقال: يا ابنَ حاتمٍ، إنَّما ذلك بَياضُ النَّهارِ مِن سوادِ اللَّيلِ.
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/59 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

219 - سألْتُ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها عن قولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا} [فاطر: 32] الآيةَ، فقالت لي: يا بُنَيَّ، كلُّ هؤلاء في الجنَّةِ؛ فأمَّا السَّابقُ بالخيراتِ: فمَن مَضى على عهْدِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فشَهِدَ له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحياةِ والرِّزقِ، وأمَّا المُقتصِدُ: فمَن تبِعَ أثَرَهُ مِن أصحابِه حتَّى لَحِقَ به، وأمَّا الظَّالِمُ لنفْسِه فمِثْلِي ومِثْلُكم. قال: فجعَلَتْ نفْسَها مَعَنا.
الراوي : عقبة بن صهبان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/258 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

220 - سَلوا اللهَ ليَ الوسيلَةَ ، لا يسْألُها لي مُؤمِنٌ في الدنيا إلا كُنتُ له شهيدًا - أو شفيعًا - يومَ القيامَةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/489 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

221 - أسوَأُ الناسِ سرقَةً الذي يَسرِقُ صلاتَه قالوا : يا رسولَ اللهِ كيف يَسرِقُها ؟! قال : لا يُتِمُّ ركوعَها ولا سُجودَها
الراوي : أبو قتادة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن مسلم مدلس وقد رواه بالعنعنة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

222 - لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً، ولا تَجوزُ شَهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا شَهادةُ المُسلِمين؛ فإنَّها تجوزُ على جميعِ المِلَلِ.
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/421 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

223 - لا يَرِثُ أهْلُ مِلَّةٍ مِلَّةً، ولا تَجوزُ شَهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا أُمَّتي، تَجوزُ شَهادتُهم على مَن سِواهم.
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/421 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

224 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يَتَعارَّ منَ الليلِ ساعَةً إلَّا أجرَى السِّواكَ على فيهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/289 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

225 - لا يَحِلُّ لأحدٍ شَيءٌ مِن غَنائمِ المُسلِمين؛ قَليلٌ ولا كثيرٌ، خَيطٌ ولا مَخِيطٌ، لِآخِذٍ ولا مُعْطٍ، إلَّا بحَقٍّ.
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/180 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم, وقد ضعفه الجمهور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

226 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفَضِّلُ الصلاةَ التي بسواكٍ على الصلاةِ التي لا سِواكَ لها سَبعينَ ضِعفًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/151 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر هو الواقدي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

227 - خطَبَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ألَا إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه، ألَا إنَّ اللهَ قد فرَضَ فرائضَ، وسَنَّ سُننًا، وحدَّ حُدودًا، وأحَلَّ حلالًا وحرَّمَ حرامًا، وشرَعَ الدِّينَ، فجعَلَه سهلًا سَمحًا واسعًا، ولم يجعَلْه ضيِّقًا، ألَا إنَّه لا إيمانَ لمَن لا أمانةَ له، ولا دينَ لمَن لا عهدَ له، ومَن نكَثَ ذِمَّةَ اللهِ طلَبَه، ومَن نكَثَ ذِمَّتي خاصمْتُه، ومَن خاصَمْتُه فلَجْتُ عليه، ومَن نكَثَ ذِمَّتي لم تنَلْه شَفاعتي ولم يَرِدْ عليَّ الحوضَ، ألَا إنَّ اللهَ لم يُرخِّصْ في القتلِ إلَّا في ثلاثٍ: مُرتدٍّ بعد إيمانٍ، أو زانٍ بعدَ إحصانٍ، أو قاتلٍ نفسًا، فيُقْتَلُ بقتْلِه، ألَا هلْ بلغَّتُ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/399 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

228 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَب الناسَ ، فقال : إنَّ اللهَ ، عزَّ وجلَّ ، قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه ، إنَّ اللهَ - عزَّ وجلَّ - قد فرَض فرائضَ ، وسنَّ سُنَنًا ، وحدَّ حدودًا ، فأحَلَّ حلالًا ، وحرَّم حرامًا ، وشرَع الإسلامَ فجعَله سهلًا واسعًا ، ولم يَجعَلْه ضيقًا ، أيُّها الناسُ ، إنه لا إيمانَ َلمن لا أمانةَ له ، ولا دينَ لمن لا عهدَ له ، ومَن نكَث ذمةَ اللهِ طلَبه اللهُ ، ومَن نكَث ذِمَّتي خاصَمتُه ومَن خاصَمتُه فلجتُ عليه الحجةَ ، ومَن نكَث ذِمَّتي لم تنَلْه شفاعَتي ولم يَرِدْ عليَّ الحوضَ ألا إنَّ اللهَ ، عزَّ وجلَّ ، لم يرخصْ القتلَ إلا في ثلاثٍ : مُرتَدٍّ بعدَ إيمانٍ أو زانٍ بعدَ إحصانٍ أو قاتلِ نفسٍ فقُتِل بها اللهم هل بلَّغتُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/138 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 13 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

230 - لا تَعلَّموا العِلْمَ لِتُسايِروا به العُلماءَ، ولا لِتُماروا به السُّفهاءَ، ولا لتُحيِّروا أعْيُنَ النَّاسِ، فمَن فعَلَ ذلك فهو في النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/254 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

231 - مَن صلَّى صلاةً لا يَذكُرُ فيها شيئًا مِن أمرِ الدنيا لم يَسألِ اللهَ ، عزَّ وجلَّ ، فيها شيئًا إلَّا أعطاه إيَّاه
الراوي : صلة بن زفر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/256 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

232 - سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بالجُرفِ مَقْدِمَنا مِن خَيبرَ، وهو يقولُ: لا تَطْرُقوا النِّساءَ بعْدَ صَلاةِ العِشاءِ.
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/48 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

233 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل يُجامِعُ أهْلُ الجنَّةِ؟ قال: نعمْ، دَحْمًا دَحْمًا، ولكنْ لا مَنِيَّ ولا مَنِيَّةَ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/237 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

234 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطبةً فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثم قال: إنَّ فيكم منافقينَ فمَن سمَّيته فلْيقُمْ ثم قال: قُمْ يا فلانُ قُمْ يا فلانُ حتى سمَّى ثلاثةً وثلاثينَ رجلًا ثم قال: إنَّ فيكم أو منكم منافقينَ فاتَّقوا اللهَ قال: فمرَّ عُمرُ على رجلٍ متقنعٍ ممن كان سمَّى قد كان يعرفُه فقال ما لَكَ ؟ فحدَّثه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: بعدًا لكَ سائرَ اليومِ بعدًا لكَ سائرَ اليومِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/377 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

235 - أنَّ المغيرةَ بنَ شعبةَ كان يؤخرُ العصرَ ، فقال له رجلٌ منَ الأنصارِ : وَيحَكَ يا مغيرةُ ، أما سمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : جاءَني جبريلُ - عليه السلامُ - فقال لي : صلِّ صلاةَ كذا في ساعةِ كذا ، وصلاةَ كذا في ساعةِ كذا حتى عدَّ الصلواتِ فقال : بَلى اشهَدوا أنَّا كنا نصلِّي العصرَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والشمسُ بيضاءُ نقيةٌ ، ثم يأتي بني عمرِو بنِ عوفٍ وهو على ميلينِ منَ المدينةِ وإنَّ الشمسَ لمرتفعةٌ
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/428 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

236 - خَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهْدِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... فذكَرَ الحديثَ في فِتْنةِ القبرِ بنَحْوِ ما رواهُ أهْلُ الصَّحيحِ وغيرُهم، وزاد فيه: وقد رأيتُ خَمْسينَ -أو سَبْعينَ- ألْفًا يَدخُلونَ الجنَّةَ في مِثْلِ صُورةِ القمرِ لَيلةَ البَدْرِ، فقام رجُلٌ، فقال: ادْعُ اللهَ أنْ يَجْعَلَني منهم، قال: اللَّهُمَّ اجعَلْه منهم، أيُّها النَّاسُ، إنَّكم لنْ تَسْأَلوني عن شَيءٍ حتَّى أنزِلَ إلَّا أُخْبِرُكم به، فقام رجُلٌ فقال: مَن أبي؟ قال: أبوكَ فُلانٌ للَّذي كان يُنْسَبُ إليه.
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/254 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

237 - إنَّ هذا القُرآنَ مَأْدبةُ اللهِ، فتَعلَّموا مَأْدُبةَ اللهِ ما استطعْتُم، إنَّ هذا القُرآنَ حبْلُ اللهِ، وهو النُّورُ المُبينُ، والشِّفاءُ النَّافعُ، عِصمةٌ لمَن تمسَّكَ به، ونَجاةٌ لمَن تَبِعَهُ، لا يَعْوَجُّ فيُقوَّمُ، ولا يَزِيغُ فيُسْتعتَبُ، ولا تَنْقضي عجائِبُه، ولا يَخلَقُ عن كثْرةِ الرَّدِّ، اتْلُوه؛ فإنَّ اللهَ يأجُرُكم على تِلاوتِه بكلِّ حَرْفٍ عشْرَ حَسناتٍ، أمَا إنِّي لا أقولُ: (الم) حرْفٌ، ولكن ألِفٌ عشرًا، ولامٌ عشْرًا، وميمٌ عشْرًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

238 - بيْنما أنا عندَ عمرَ بنِ الخطَّابِ، إذ جاء أعرابيٌّ يَطلُبُ شَجَّةً، فقال عمرُ: إنَّا معاشِرَ أهْلِ القُرى لا نَتعاقَلُ المُضَغَ بيْننا.
الراوي : رجل من ثقيف | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 189 | خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف ضعيف | أحاديث مشابهة

239 - سَمِعْتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ يقولُ: لا يَغُرَّنَك صَلاةُ امرئٍ ولا صِيامُه، ولكنْ إذا حَدَّثَ صَدَقَ، وإذا اؤتُمِنَ أدَّى، وإذا أشْفى وَرِعَ.
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/85 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

240 - لا يَدخُلُ الجنَّةَ خِبٌّ ولا سَيِّئُ المَلكةِ، وإنَّ أوَّلَ مَن يَقرَعُ بابَ الجنَّةِ المملوكُ والمملوكةُ، إذا أحْسَنا عِبادةَ ربِّهما، ونَصَحَا لسَيِّدِهما.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرقد السبخي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - أنَّ رجُلًا سأَلَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أصومُ الدَّهرَ؟ فنهاهُ، وعاوَدَه فنهاهُ ثلاثَ مرَّاتٍ، ولكنْ صُمْ صَومَ داودَ عليه السَّلامُ. فما زالَ ذلك الرَّجلُ يَصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا حتَّى مات.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/76 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصومُ في الصَّيفِ، لا يُصلِّي في الصَّيفِ المَغرِبَ إذا كان صائمًا حتَّى آتِيَهُ برُطَبٍ، فيأْكُلَ ويَشرَبَ، ثمَّ يَقومُ فيُصلِّي، وإذا كان الشِّتاءُ أتَيْتُه بتَمْرٍ، فيأْكُلُ ويَشرَبُ، ثمَّ يقومُ فيُصلِّي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/97 | خلاصة حكم المحدث : سنده رواته ثقات إلا أنه منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث (325) باختلاف يسير

3 - دخَلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سبعةٍ منَ الأزْدِ أنا ثامنُهم يومَ الجمُعةِ وهو يتغدَّى ، فدَعانا إلى طعامِه ، فقُلنا إنا صيامٌ ، فقال : أصُمتُم أمسِ ؟ قُلنا : لا , قال : أفتَصومونَ غدًا ؟ قُلنا : لا , قال : فأفطِروا فأكَلْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن طعامِه ، فلما خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصعِد المِنبَرَ دَعا بماءٍ فشرِبه وهو على المِنبَرِ يُري الناسَ أنه لا يصومُ يومَ الجمُعةِ
الراوي : جنادة الأزدي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/89 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف، وله شاهد

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّر عليًّا في أوسطِ أيامِ التشريقِ أن يؤذِّنَ في الناسِ : ألا يصومَ أحدٌ في شيءٍ من هذه الأيامِ فإنَّها أيامُ أكلٍ وشُربٍ وبِعالٍ
الراوي : أم عمر بن خلدة الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/120 | خلاصة حكم المحدث : مدار إسناده على موسى بن عبيدة وهو ضعيف لكن له شاهد

5 - كنَّا نقولُ في الصَّلاةِ على الميِّتِ: اللَّهُمَّ أنت ربُّنا وربُّه، خلَقْتَه ورَزقْتَه، أحيَيْتَه وكفَيْتَه، اغفِرْ لنا وله، ولا تَحرِمْنا أجْرَه، ولا تُضِلَّنا بعدَه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/462 | خلاصة حكم المحدث : في سنده زيد العمي ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - إنَّ ربَّكم يطَّلِعُ ليلةَ النصفِ مِن شعبانَ إلى خلقِه ، فيغفِرُ لهم كلِّهم إلا أنْ يكونَ مُشرِكًا ، أو مُصارِمًا قالوا : وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ شعبانَ ، فيدخلُ رمضانُ وهو صائمٌ تعظيمًا لرمضانَ
الراوي : كثير بن مرة الحضرمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/84 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وله شاهد

7 - جاء عكافُ بنُ وداعةَ الهلاليُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا عكافُ ، ألكَ زوجةٌ ؟ قال : لا ، ولا جاريةٌ قال : لا وأنتَ موسرٌ ؟ قال : نعَم ، والحمدُ للهِ قال : فأنتَ إذًا مِن إخوانِ الشياطينِ ، إما أن تكونَ مِن رهبانيةِ النصارى فأنتَ منهم ، وإما أن تكونَ منا ، فاصنَعْ كما نَصنَعُ ، فإنَّ مِن سُنتِنا النكاحَ ، شرارُكم عُزَّابُكم ، وأراذلُ أمواتِكم عُزَّابُكم ، أبالشياطينِ تمرسونَ ، ما لهم في نفسي سلاحٌ أبلغُ في الصالحينَ منَ الرجالِ والنساءِ ، إلا المتزوِّجونَ ، أولئكَ المُطَهَّرونَ المُبَرَّؤونَ منَ الخَنا ، وَيحَكَ يا عكافُ ، إنهنَّ صواحبُ داودَ ، وصواحبُ أيوبَ ، وصواحبُ يوسفَ ، وصواحبُ كرسفَ , قال : فقال : وما الكرسفُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : رجلٌ كان في بني إسرائيلَ على ساحلٍ مِن سواحلِ البحرِ ، يصومُ النهارَ ، ويقومُ الليلَ ، لا يفترُ مِن صلاةٍ ، ولا صيامٍ ، ثم كفَر بعد ذلك باللهِ العظيمِ في سببِ امرأةٍ عشِقها ، فترَك ما كان عليه من عبادةِ ربِّه ، فتداركه اللهُ بما سلَف منه فتاب عليه ، وَيحَكَ يا عكافُ ، تزوَّجْ ، فإنَّكَ منَ المُذَبذَبينَ قال : فقال عكافٌ : يا رسولَ اللهِ ، لا أتزوَّجُ حتى تُزَوِّجَني مَن شِئتَ قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : قد زوَّجتُكَ على اسمِ اللهِ وبركتِه كريمةَ بنتَ كُلثومٍ الحِميَرِيَّ
الراوي : عطية بن بسر المازني | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 12 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1410)، وأبو يعلى (6856)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/356)

8 - لَتضْرِبَنَّ مُضَرُ النَّاسَ حتَّى لا يَبْقى للهِ اسمٌ يُعْبَدُ، ولَيُضْرَبَنَّ النَّاسُ حتَّى لا يَمْنَعوا ذَنَبَ تَلْعةٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/79 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد بن سعيد وهو ضعيف

9 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُبْتَغى الرَّجلُ مِن أصحابي كما تُبْتَغى الضَّالَّةُ لا تُوجَدُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/338 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه الحارث الأعور وهو ضعيف

10 - يا عليُّ ، مَثَلُ مَن لا يُتِمُّ صلاتَه مثلُ حُبلى حملَتْ ، فلما أن دَنا نِفاسُها أسقَطَتْ ، فلا هي ذاتُ حملٍ ، ولا هي ذاتُ ولدٍ ، ومَثَلُ المُصلِّي مَثَلُ التاجرِ لا يخلصُ له ربحُه حتى يخلُصَ له رأسُ مالِه ، وكذلك المُصلِّي لا تُقبَلُ له نافلةٌ حتى يؤدِّيَ الفريضةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/193 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة وهو ضعيف

11 - لا يَتِمُّ نُسكُ الشَّابِّ حتَّى يَتزوَّجَ.
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 11 | خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات ، إلا أنه منقطع

12 - لا تَدْعو أحدًا إلى الطَّعامِ حتَّى يُسلِّمَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 281 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2699)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/204) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/39) باختلاف يسير

13 - غَزَونا البحرَ مع مُعاويةَ، فانضَمَّ مَرْكَبُنا إلى مَركَبٍ فيه أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ، فلمَّا حضَرَ غداؤنا أرسَلْنا إليه فأتَانا، فقال: دَعَوتموني وأنا صائمٌ، وإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا دُعِيَ أحدُكم فلْيُجِبْ، وإنْ كان صائمًا. وكان معنا رجُلٌ مَزَّاحٌ، فكان يقولُ لصاحبِ طعامِنا: يا فُلانُ، جزاكَ اللهُ خيرًا وبِرًّا، فلمَّا أكثَرَ عليه جعَلَ يَغضَبُ ويَشتُمُ، فقال المزَّاحُ: ما تقولُ يا أبا أيُّوبَ إذا أنا قلْتُ لرجُلٍ: جزاكَ اللهُ خيرًا وبِرًّا، شَتَمني؟ فقال أبو أيُّوبَ: اقلِبْ له، ثمَّ قال أبو أيُّوبَ: كنَّا نقولُ: مَن لم يُصْلِحْه الخيرُ أصلَحَه الشَّرُّ، فقال المزَّاحُ للرَّجلِ: جزاكَ اللهُ شَرًّا وعُسْرًا، فضَحِكَ ورضِيَ، فقال: لا تَدَعُ بَطالتَك على حالٍ، فقال المزَّاحُ: جزاكَ اللهُ أبا أيُّوبَ خيرًا وبِرًّا، قد قال لي.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/513 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (922)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/513) واللفظ له، والطبراني (4/180) (4076)

14 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يَخرُجَ بيْن يَدَيِ السَّاعةِ سبْعونَ كذَّابًا.
الراوي : السائب بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/111 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عاصم وهو ضعيف

15 - لا تصوموا يومَينِ ، ولا تصلُّوا صلاتينِ : لا تصوموا يومَ الفِطرِ ويومَ الأضحى ، ولا تصلُّوا بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ ، ولا بعدَ الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ ، ولا تسافِرُ المرأةُ فوقَ ثلاثٍ إلا ومعها ذو محرمٍ ، ولا تُشَدُّ الرِّحالُ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ : المسجدِ الحرامِ ، ومسجدي ، وبيتِ المَقدِسِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/118 | خلاصة حكم المحدث : في سنده مجالد بن سعيد
التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/118) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1197)، ومسلم (827) بلفظ: "والمسجد الأقصى"

16 - هاجَتْ رِيحٌ مُظلِمةٌ، فانطلَقَ رجُلٌ يَسْعى إلى ابنِ مَسعودٍ ما له هِجِّيرٌ إلَّا: ابنَ مسعودٍ، جاءتِ السَّاعةُ، فقال ابنُ مَسعودٍ: إنَّ السَّاعةَ لا تَقومُ حتَّى لا يُفْرَحَ بغَنِيمَتِهم، ولا يُقْسَمَ مِيراثٌ، يَجمَعُ الرُّومُ لكم وتَجْمَعون لهم، حتَّى إنَّ الرَّبْعَ مِن الحَيِّ لا يَبْقى منهم إلَّا رجُلٌ واحدٌ، ثمَّ يَظهَرُ المُسلِمون على الرُّومِ، فيَقْتُلونهم حتَّى يَدخلونَ جَوفَ القُسطنطينيَّةِ ويَمْلؤُونَ أيدِيَهم مِن الغنائمِ، فيأْتِيهم مَن خَلْفَهم، فيقولُ لهم: خَلَفَكم الدَّجَّالُ مَن بَعْدَكم، فيُقْبِلون راجعينَ عَودَهم على بَدْئِهم، حتَّى إذا دَنَوا بَعَثُوا اثني عشَرَ فارِسًا طليعةً، حتَّى إذا نَظَروا إلى الدَّجَّالِ قالوا: واللهِ ما نَدْري إلى ما نَرجِعُ، أو ماذا نُخبِرُ، فيَحْمِلون جميعًا، فيُقْتَلوا، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفضَلُ شُهداءَ أُهْرِيقَت دِماؤُهم في الأرضِ، لو شِئْتُ أنْ أُسَمِّيَهم بأسمائِهم وأسماءِ آبائِهم، وألْوانِ خُيولِهم، وعشائرِهم، فعَلْتُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/106 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن الفضل وهو ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (2899) باختلاف يسير

17 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى تَعبُدَ العرَبُ ما كانت تَعبُدُ آباؤها مِئةً وخَمسينَ عامًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - انطلَقَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وانطلَقَ بي معه حتَّى انْتَهى إلى البَرازِ، ثمَّ خَطَّ لي خُطَّةً، فقال: لا تَبرَحْ حتَّى أرجِعَ إليك، فما جاء حتَّى جاء السَّحرُ، فقال: أُرْسِلَتْ إليَّ الجنُّ، فقلْتُ: فما هذه الأصواتُ الَّتي أسمَعُها؟ قال: هي أصواتُهم حين ودَّعُوني وسلَّموا عليَّ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/293 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - لا يؤمنُ عبدٌ ، فيكمُلُ إيمانُه ، حتى يؤمنَ بالقدَرِ خيرِه وشرِّه ، ومرِّه وحلوِه ، وضرِّه ونفعِه
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/168 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مرسل

20 - لَقِيتُ أُبَيَّ بنَ كعْبٍ، فقلْتُ له: إنَّ ابنَ مسعودٍ كان يَحُكُّ المُعوِّذتينِ مِن المصاحِفِ، ويقولُ: إنَّهما لَيْسَتا مِن القُرآنِ، فلا تَجْعَلوا فيه ما ليس منه؟ قال أُبَيٌّ: قِيلَ لرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لنا، فنحن نقولُ. كم تَعُدُّون سُورةَ الأحزابِ مِن آيةٍ؟ قال: قلْتُ: ثلاثًا وسَبْعينَ آيةً، قال أُبَيٌّ: والَّذي أحلِفُ به، إنْ كانت لَتَعدِلُ سُورةَ البقرةِ، ولقدْ قرَأْنا فيها آيةَ الرَّجمِ: الشَّيخُ والشَّيخةُ إذا زَنَيَا، فارْجُمُوهما الْبَتَّةَ، نَكالًا مِن اللهِ، واللهُ عزيزٌ حَكيمٌ.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن أبي النجود وهو ضعيف

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا انطلق لحاجتِه تباعَد ، حتى لا يراه أحدٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (332) بنحوه، وأبو يعلى (3664) واللفظ له

22 - اللَّهُمَّ اغفِرْ للأنصارِ وأبنائِها، وأبناءِ أبنائِها، وحَشَمِها. قال: وكان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كان الرُّطَبُ لم يُفْطِرْ إلَّا على الرُّطَبِ، وإذا لم يكُنِ الرُّطَبُ لم يُفْطِرْ إلَّا على التَّمرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/99 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (1142)

23 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يَلْتقِيَ الشَّيخانِ، فيقولُ أحدُهما لصاحِبِه: متى وُلِدْتَ؟ فيقولُ: يومَ طلَعَتِ الشَّمسُ مِن المغرِبِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/109 | خلاصة حكم المحدث : في سنده الكلبي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (797)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/118)

24 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يرجِعَ ناسٌ مِن أُمَّتي إلى أوثانٍ كانوا يَعْبُدونها مِن دونِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - لا يَزالُ أمْرُ أُمَّتي قائِمًا بالقسْطِ، حتَّى يكونَ أوَّلُ مَن يَثلِمُهُ رجُلٌ مِن بني أُميَّةَ، يُقالُ له: يَزيدُ.
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/85 | خلاصة حكم المحدث : سنده منقطع
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (616)، وأبو يعلى (871) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (7566).

26 - أوْصاني عمَرُ، فقال: إذا وضَعْتَني في لَحْدي، فأفْضِ بخَدِّي إلى الأرضِ، حتَّى لا يكونَ بيْن جِلْدي وبيْن الأرضِ شَيءٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/487 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - هاجَتْ رِيحٌ حَمراءُ بالكُوفةِ، فجاء رجُلٌ ليس له هِجِّيرٌ: ألَا يا عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ، جاءتِ السَّاعةُ، قال: وكان عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ مُتَّكِئًا فجلَسَ، فقال: إنَّ السَّاعةَ لا تقومُ حتَّى لا يُقْسَمَ مِيراثٌ، ولا يُفْرَحَ بغَنِيمةٍ، وقال: عدُوٌّ يَجْمَعون لأهْلِ الإسلامِ، ويَجمَعُ لهم أهْلُ الإسلامِ، ونَحَا بِيَدِه نحْوَ الشَّامِ، قلْتُ: الرُّومَ تَعْني؟ قال: نعمْ، قال: فيكونُ عندَ ذلك القِتالِ رِدَّةٌ شَديدةٌ، فيَشرُطُ المُسلِمونَ شُرطةً للموتِ لا تَرجِعُ إلَّا غالبةً، فيَقْتتِلون حتَّى يَحجُزَ بيْنهم اللَّيلُ، فيَبْقى هؤلاء وهؤلاء كلٌّ غيرُ غالبٍ، قال: وتَفْنى الشُّرطةُ، ثمَّ يَشرُطُ المُسلِمونَ شُرطةً للموتِ لا تَرجِعُ إلَّا غالبةً، فيَقْتتِلون حتَّى يُمْسُون، فيَبْقى هؤلاء وهؤلاء غيرَ غالبٍ، وتَفْنى الشُّرطةُ، ثمَّ يَشرُطُ المُسلِمون شُرطةً لا تَرجِعُ إلَّا غالبةً، فيَقْتتِلون حتَّى يُمْسُون، فيَبْقى هؤلاء وهؤلاء كلٌّ غيرُ غالبٍ، وتَفْنى الشُّرطةُ، فإذا كان اليومُ الرَّابِعُ نَهَدَ إليهم جُندُ أهْلِ الشَّامِ، فجعَلَ اللهُ الدَّائرةَ عليهم، فيَقْتتِلون مَقتلةً -إمَّا قال: لا يُرى مِثْلُها، أو قال: لم نَرَ مثْلَها- حتَّى إنَّ الطَّيرَ لَيَمُرُّ بجَنباتِهم، ما يَخلُفُهم حتَّى يَخِرَّ مَيِّتًا، فيَتعادُّ بنو الأبِ كانوا مِئةً، فلا يَجِدونَه بقِيَ منهم إلَّا الرَّجلُ الواحدُ، فبأيِّ غَنيمةٍ يُفرَحُ؟! أو أيِّ مِيراثٍ يُقْسَمُ؟! فبيْنا هم كذلك إذ سَمِعوا بناسٍ هم أكبَرُ مِن ذلك، إذ جاءهمُ الصَّريخُ: إنَّ الدَّجَّالَ قد خلَفَ في ذَرارِيهم، فيَرْفُضون ما في أيدِيهم، ويُقْبِلون، فيَبْعَثون عشَرةَ فوارسَ طليعةً، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَأعرِفُ أسماءَهم، وأسماءَ آبائِهم، وألْوانَ خُيولِهم، هم خَيرُ فوارسَ على الأرضِ يومئذٍ، أو قال: هم مِن خَيرِ فوارسَ على ظَهْرِ الأرضِ يومئذٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/105 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أسيد بن جابر فإني لم أقف له على ترجمة البتة
التخريج : أخرجه مسلم (2899) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ حتى يبعثَ اللهُ , عزَّ وجلَّ , بينَ يدَيِ الساعةِ ريحًا فتهبُّ فلا يَبقى مؤمنٌ إلا مات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/144 | خلاصة حكم المحدث : في سنده موسى بن مطير وهو ضعيف وله شاهد

29 - غزَونا زمَنَ مُعاويةَ، فأرْسَيْنا مَرْسًى فيها مَرْكَبُ أبي أيُّوبَ الأنصارِيِّ، فلمَّا حضَرَ غَداؤُنَا أرسَلْنا إلى أبي أيُّوبَ وأهْلِ مَرْكَبِه، فقال: دَعَوتموني صائمًا، فلم أجِدْ بُدًّا مِن أنْ أُجِيبَ؛ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ: للمُسلِمِ على المُسلِمِ خِصالٌ سِتٌّ: إذا دعاهُ أنْ يُجيبَه، وإذا مرِضَ أنْ يَعُودَه، وإذا مات أنْ يَتبَعَ جنازتَه، وإذا لَقِيَهُ أنْ يُسَلِّمَ عليه، وإذا عطَسَ أنْ يُشمِّتَه، وإذا اسْتَنصَحَه أنْ يَنصَحَه. وكان فِينا رجُلٌ يَمزَحُ، فقال لأبي أيُّوبَ: إنَّ معنا رجُلًا إذا قُلْنا لهُ: جزاكَ اللهُ خيرًا أو بِرًّا، غضِبَ؟ فقال أبو أيُّوبَ: إنَّا كنَّا نقولُ: إنْ لم يُصْلِحْه الخيرُ أصلَحَه الشَّرُّ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/512 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (922)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/512) واللفظ له، والطبراني (4/180) (4076)

30 - خَرجْتُ مِن المسجِدِ، فإذا رجلٌ يُنادي خلْفي، فقلْتُ: مَن هذا؟ قالوا: عليٌّ، فمَشِيتُ خلْفَه حتَّى أتى على أصحابِ السَّمكِ، فقال: لا يُباعُ في سُوقِنا طافٍ.
الراوي : أبو مطر الجهني البصري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/307 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (96)، وأبو يعلى (295)، والبيهقى (20080) مطولاً.