logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - كان لا يَسرُدُ كسرْدِكم هذا كان كلامُه نزْرًا وأنتم تنثُرونَه نثْرًا .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/451 | خلاصة حكم المحدث : الجملتان الأخيرتان رواهما الخلعي في فوائده بإسناد منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

212 - لا تجزعي مِن الريحِ؛ فإنه كلمةُ رحمةٍ، ولكن اجزعي مِن الويلِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 569/10 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

213 - أنَّه سُرِقَ ثوبٌ لها، فدعَتْ على صاحِبِها، فقال: لا تُسَبِّخي عنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25052 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف] | أحاديث مشابهة

214 - ثلاثةٌ لا يقصرونَ الصلاةَ : التاجِرُ في أُفُقِهِ والمرأةُ تزورُ غير أهلِها والراعِي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1189 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم الأيلي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

215 - لا تقطَعوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ فإنَّه صنيعُ الأعاجمِ وانهَشوه نهشًا فإنَّه أهنأُ وأمْرَأُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/164 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر هذا الحديث مما أنكر عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

216 - لا خيرَ في جماعةِ النساءِ إلا في المسجدِ أو في جنازةِ قتيلٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 339 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

217 - لا يُغْنِي حذرٌ من قدرٍ ، والدعاءُ ينفعُ مما نزل ، ومما لم ينزلْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه زكريا بن منظور ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

218 - لا تقطَعوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ فإنَّهُ مِن صُنعِ الأعاجمِ وانهَشوهُ فإنَّهُ أَهنأُ وأمرَأ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 26/161 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح وهو واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

219 - لا خيرَ في جماعةٍ النساءِ إلَّا في المسجدِ أوْ في جنازةِ قَتِيلٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/26 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام ‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

220 - وجِّهوا هذه البيوتَ عن المسجدِ ، فإني لا أُحِلُّ المسجدَ لِحائضٍ ولا جُنُبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 440 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

221 - لا تقطعوا اللحمَ بالسِّكينِ ؛ فإنه من صُنعِ الأعاجمِ، وانهَشوه ؛ فإنه أهنأُ وأمرأُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4143 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

222 - لما مات النجاشيُّ ؛ كنا نتحدثُ أنهُ لا يزالُ يُرى على قبرهِ نورٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5891 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سلمة بن الفضل وهو صدوق كثير الخطأ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

223 - لا تَقطَعوا اللَّحْمَ بالسِّكِّينِ؛ فإنَّه مِن صَنيعِ الأعاجمِ، وانْهَسوه؛ فإنَّه أهنَأُ وأمْرَأُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/341 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح عبدالرحمن السندي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

224 - لا خَيرَ في جَماعةِ النِّساءِ، إلَّا في مَسجِدٍ، أو في جِنازةِ قَتيلٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

225 - لا خَيرَ في جَماعةِ النِّساءِ، إلَّا في مَسجِدٍ أو في جِنازةِ قَتيلٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24376 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

226 - خرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَ الرَّكبَ فتقدَّموا ثمَّ قالَ انزِلي يا عائشةُ فنزلتُ ونزلَ فقال تعالَي سابِقيني وأَنا حينئذٍ خفيفةٌ فاستَبقتُ أَنا ، وَهو فَسبقتُهُ حتَّى إذا كانَ بعدَ ذلِكَ خرَجتُ في سفرٍ آخرَ فأمرَ الرَّكبَ فتقدَّموا ثمَّ قال لي انزِلي فنزلتُ ثمَّ قالَ سابِقيني يا عائشةُ فسابقتُهُ فسبقَني فقالَ هذِهِ بتِلكَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ قَد كنتُ نسيتُ تِلكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن أبي الفضل ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة

227 - كشفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِتْرًا وفتح بابًا في مَرَضِهِ فنَظَرَ إلى الناسِ يصلُّونَ خلْفَ أبي بَكْرٍ فسرَّ بِذَلِكَ وقال الحمْدُ للهِ إِنَّهُ لم يَمُتْ نَبِيٌّ حَتَّى يَؤُمَّهُ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِهِ ثمَّ أَقْبَلَ عَلَى الناسِ فقالَ يا أيُّها الناسُ مَنْ أُصِيبَ مِنْكُمْ بِمُصِيبَةٍ مِنْ بعدِي فَلْيَتَعَزَّ بِمُصِيبَتِهِ بِي عَنْ مُصِيبَتِهِ الَّتِي تُصِيبُهُ فإِنَّهُ لَنْ يُصِيبَ أُمَّتِي مِنْ بعْدِي بمثْلِ مُصِيبَتِهِمْ بِي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 14/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن جعفر بن نجيح المدني وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

228 - احتجر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حصيرًا . فذكرتُ الحديثَ . وفيه اكلَفوا من العملِ ما تطيقونَ ، فإنَّ خيرَ العملِ أدومُه وإن قلَّ . ونزلت عليه { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ } فكُتِبَ عليهم قيامُ الليلِ وأُنزلتْ منزلةَ الفريضةِ حتى إن كان بعضُهم ليربطُ الحبلَ فيتعلَّقُ به ، فلما رأى اللهُ تكلَّفَهم ابتغاءَ رِضاه وضع ذلك عنهم فردَّهم إلى الفريضةِ ووضع عنهم قيامَ الليلِ إلا ما تطوَّعوا به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/28 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو شديد الضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

229 - لا أقبَلُ هديَّةً مِن أعرابيٍّ. فجاءتْه أمُّ سُنبلةَ الأعرابيَّةُ بقَعْبِ لَبنٍ أهدَتْه له، قال: أفْرِغي منه في هذا القَعْبِ، فأفرَغَتْه، فتَناوَلَه فشَرِبَ، فقلْتُ: ألمْ تقُلْ: لا أقبَلُ هديَّةً مِن أعرابيٍّ؟ فقال: إنَّ أعرابَ أسْلَمَ لَيسوا بأعرابٍ، ولكنَّهم أهلُ باديتِنا، ونحن أهلُ حاضرتِهم، إنْ دَعَونا أجَبْناهم، وإنْ دَعَوْناهم أجابُونا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/394 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

230 - لا أقبَلُ هديَّةً مِن أعرابيٍّ، فجاءتْهُ أمُّ سُنبلةَ الأسلميَّةُ بوَطْبِ لَبَنٍ أهدَتْه له، فقال: أفْرِغي منه في هذا القَعبِ، فأفرَغَتْ، فتَناوَلَ، فشَرِبَ، فقلْتُ: ألمْ تقُلْ: لا أقبَلُ هديَّةً مِن أعرابيٍّ؟ فقال: إنَّ أعرابَ أسلَمَ لَيسوا بأعرابٍ، ولكنَّهم أهْلُ باديتِنا، ونحن أهلُ حاضرتِهم؛ إنْ دَعَوْنا أجَبْناهم، وإنْ دَعَوْناهم أجابُونا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 331 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

231 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفَضِّلُ الصَّلاةَ الَّتي يَستاكُ لها على الصَّلاةِ الَّتي لا يَستاكُ لها سبعين ضِعْفًا وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَفَضْلُ الذِّكْرِ الخَفِيِّ الَّذي لا يسمَعُه سبعونَ ضِعْفًا فيقولُ إذا كان يومُ القيامةِ وجمَع اللهُ الخلائقَ لحسابِهم وجاءتِ الحَفَظةُ بما حفِظوا وكتَبوا قال اللهُ لهم انظُروا هل بقِيَ له مِن شيءٍ فيقولون ربَّنا ما ترَكْنا شيئًا ممَّا عَلِمْناه وحَفِظْناه إلَّا وقد أحصَيْناه وكتَبْناه فيقولُ اللهُ تبارَك وتعالى له إنَّ لك عندي خَبيئًا لا تعلَمُه وأنا أَجزيك به وهو الذِّكْرُ الخَفِيُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/84 | خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

232 - فضلُ الصلاةِ التي يُستاكُ لها على الصلاةِ التي لا يُستاكُ لها سبعينَ ضِعفًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى منكر الحديث جدا تغير حفظه فكان يحدث بالوهم فيما سمع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

233 - إنَّ في الجنَّةِ دارًا يُقالُ لها: الفرحُ لا يدخُلُها إلَّا مَن فرَّح الصِّبيانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/328 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث لهشام بن عروة منكر بهذا الإسناد ، ما أعلم حدث به غير أحمد بن حفص هذا ، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ، وهو ممن يشبه عليه فيغلط فيحدث به من حفظه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

234 - لا تَصلُحُ الصَّنيعةُ إلَّا عندَ ذي حسَبٍ ولا تَصلُحُ الرِّياضةُ إلَّا في النَّجيبِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2621 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسيب بن شريك أجمع على تركه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

235 - تُفضَّلُ الصَّلاةُ الَّتي يُستاكُ لها على الصَّلاةِ الَّتي لا يُستاكُ لها بسبعين ضِعفًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1163 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصدفي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

236 - تَفْضُلُ الصَّلاةُ التي يُسْتَاكُ لها على الصَّلاةِ التي لا يُسْتَاكُ لها سبعينَ ضِعْفًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن يحيى الصدفي لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

237 - تفضلُ الصلاةُ الذي يُستاك لها على الصلاةِ التي لا يُستاك لها سبعين ضعفًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/365 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى قال النسائي: ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

238 - لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا مجْلودٌ حَدًا ولا ذِي غَمْرٍ لأخيهِ . . .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد الدمشقي ضعيف بمرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

239 - يا حميراءُ لا تأكلي الطِّينَ فإنَّه يُعظِّمُ البطنَ ويصفِّرُ اللَّونَ ويُذهِبُ ببهاءِ الوجهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن هاشم _ متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

240 - أنَّ نِسوةً صلَّيْنَ في حجرتِها ، فقالَتْ : لا تُصلِّينَ بصلاةِ الإمامِ ؛ فإنَّكُنَّ في حجابٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/278 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ من كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ فربَّما أخَّرَ ذلكَ حتَّى يجتمعَ عليهِ صومُ السَّنةِ وربَّما أخَّرَهُ حتَّى يصومَ شعبانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ يصومُ ثلاثةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ فربَّما أخَّر ذلك حتَّى يجتمعَ علَيهِ صومُ السَّنةِ فيصومُ شعبانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/332 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن أبي ليلى وهو ضعيف

3 - ما رأيتُ النبيّ َصلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ في شهرٍ أكثر مما يصوم من شعبانَ كان يصوم عامته بَل يَصومُهُ كلَّهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2083 | خلاصة حكم المحدث : عن الثوري غير محفوظ وكذلك عن صفوان
التخريج : أخرجه النسائي (2354)، وأحمد (26310) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1969)، ومسلم (1156) بنحوه مطولاً | شرح حديث مشابه

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ شعبانَ كلَّهُ حتى يَصِلَهُ برمضانَ ولم يكنْ يصومُ شهرًا تامًّا إلا شعبانَ فإنهُ كان يصومُهُ كلَّهُ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ شعبانَ لمن أَحَبِّ الشهورِ إليكَ أن تصومَهُ فقال نعم يا عائشةُ إنهُ ليسَ نفسٌ تموتُ في سَنَةٍ إلا كُتِبَ أَجَلُهَا في شعبانَ وأُحِبُّ أن يُكتبَ أَجَلِي وأنا في عبادةِ ربِّي وعملٍ صالحٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 5/203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد المخضوب قال الدارقطني ليس بالقوي | أحاديث مشابهة

5 - ما رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ في شهرٍ أكثرَ ممَّا يصومُ في شعبانَ كان يصومُه عامَّتَه بل يصومُه كلَّه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/255 | خلاصة حكم المحدث : عن الثوري غير محفوظ وكذلك عن صفوان | شرح حديث مشابه

6 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ { الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ } أهوَ الرجلُ يزني ويسرقُ ويشربُ الخمرَ ؟ قال : لا يا بنتَ أبي بكرٍ – أوْ لا يا بنتَ الصديقِ – ولكنَّهُ الرجلُ يصومُ ويصلِّي ويتصدقُ ، وهوَ يخافُ أنْ لا يقبلَ مِنهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 452 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، وهو منقطع

7 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتحفَّظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يتحفَّظُ من غيرِهِ ، ثمَّ يصومُ رمضانَ لرؤيتِهِ فإن غُمَّ عليهِ عدَّ ثلاثينَ يومًا ثمَّ صامَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : صوم يوم الغيم
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن صالح قال أبو حاتم الرازي لا يحتج به وكان يحيى بن سعيد لا يرضاه
التخريج : أخرجه أبو داود (2325)، وأحمد (25161) باختلاف يسير، والدارقطني (2/156) واللفظ له

8 - قُلتُ يا رَسولَ اللهِ، {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} [المؤمنون: 60]، أهو الرَّجُلُ يَزني ويَسرِقُ ويَشرَبُ الخَمرَ؟ قال: لا يا بِنتَ أبي بَكرٍ -أو: لا يا بِنتَ الصدِّيقِ- ولكنَّهُ الرَّجُلُ يَصومُ ويُصلِّي ويَتصَدَّقُ وهو يَخافُ ألَّا يُقبَلَ منه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25705 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3175)، وابن ماجه (4198)، وأحمد (25705) واللفظ له

9 - قالَت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها : قلتُ يا رسولَ اللَّهِ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ [ المؤمنون : 60 ] هوَ الرَّجلُ يسرِقُ ويَزني ؟ قالَ : لا بَلِ الرَّجلُ يصومُ ويصلِّي ويتصدَّقُ ويخافُ ألَّا يقبلَ منهُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/199 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه الترمذي (3175)، وابن ماجه (4198) باختلاف يسير

10 - من نزل بقومٍ فلا يصومُ إلا بإذنِهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/186 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن واقد الكوفي يروي المناكير عن المشاهير لا يجوز الاحتجاج بروايته
التخريج : أخرجه الترمذي (789)، وابن ماجه (1763) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (869) واللفظ له

11 - إذا نزَلَ على قومٍ ضيفٌ فلا يصومُ إلَّا بإذنِهِم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 49 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الداهري عبد الله بن الحكم يضع الحديث ورواه أيوب بن واقد لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه بنحوه الترمذي (789)، وابن ماجه (1763) باختلاف يسير.

12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ يومَ الاثنينِ والخميسِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/195 | خلاصة حكم المحدث : [ورد معناه] من حديث أسامة بن زيد بسند فيه رجلان مجهولان
التخريج : أخرجه الترمذي (745)، والنسائي (2361)، وابن ماجه (1739)، وأحمد (24748) باختلاف يسير

13 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ في كلِّ شهرٍ فربَّما أخَّر ذلك فيجتمعُ صومُ السَّنةِ فيصومُ شعبانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/267 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن أبي ليلى وهو ضعيف

14 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يغتسِلُ بعدَ طلوعِ الفجرِ ثمَّ يصلِّي بالنَّاسِ ورأسُهُ يقطرُ ، ثمَّ يصومُ يومَهُ ذلِكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 2986 | خلاصة حكم المحدث : أرسله سيار فرواه عن الشعبي عن عائشة تابعه على إرساله عاصم
التخريج : أخرجه أحمد (6/190) باختلاف يسير، والنسائي في ((الكبرى)) (2/189) واللفظ له، والطيالسي (2/100) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

15 - أَصبَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صائِمًا صُبْحَ ثَلاثينَ يَوْمًا، فرَأى هِلالَ شَوَّالَ نَهارًا فلم يُفطِرْ حتَّى أَمْسى.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 210 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي وهو عندهم ضعيف بل متروك، واسمه مُحمَّد بن عمر

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا كان ليلةُ تسعَ عشْرةَ مِن رمضانَ شَدَّ المِئْزَرَ، وهَجَرَ الفِراشَ، حتَّى يُفطِرَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/192 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مسكين قال البخاري لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة

17 - والذي بَعَثَ مُحمَّدًا بالحَقِّ، ما رأى مُنخُلًا ولا أكَلَ خُبزًا مَنخولًا منذ بَعَثَه اللهُ عزَّ وجلَّ إلى أنْ قُبِضَ، قُلتُ: كيف تَأكُلون الشَّعيرَ؟ قالت: كُنَّا نقولُ: أُفٍّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24421 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مسلسل بالمجاهيل
التخريج : أخرجه أحمد (24421) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/101)

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصومُ شعبانَ كلَّهُ قالت قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أحبُّ الشُّهورِ إليكَ أن تصومَهُ شعبانُ قالَ إنَّ اللَّهَ يكتبُ على كلِّ نفسٍ منيَّةَ تلكَ السَّنةَ فأحبُّ أن يأتيني أجلي وأنا صائمٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن خالد الزنجي وفيه كلام وقد وثق‏‏

19 - عطسَ رجلٌ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: ماذا أقولُ يا نبيَّ اللَّهِ ؟ قالَ: قُلِ: الحمدُ للَّهِ، قالَ القَومُ: ما نَقولُ لَهُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ: قولوا يرحَمُكَ اللَّهُ قالَ: ماذا أقولُ لَهُم ؟ قالَ: قل يَهْديكمُ اللَّهُ ويُصلِحُ بالَكُم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/50 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر عن يحيى ضعيف وعن البخاري: منكر الحديث

20 - فقِدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فاتَّبعتُهُ فإذا هوَ في مَشربةٍ يصلِّي ، فرأيتُ على رأسِهِ ثلاثةَ أنوارٍ ، فلمَّا قضى صلاتَهُ قالَ : رأيتِ الأنوارَ قلتُ : نعَم . قالَ : إنَّ آتيًا أتاني من ربِّي فبشَّرَني أنَّ اللَّهَ يدخلُ الجنَّةَ من أمَّتي سَبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ ، ثمَّ أتاني فبشَّرَني أنَّ اللَّهَ يدخلُ الجنَّةَ من أمَّتي مَكانَ كلِّ واحدٍ منَ السَّبعينَ ألفًا سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عَذابٍ ، ثمَّ أتاني فبشَّرَني أنَّ اللَّهَ يُدخِلُ من أمَّتي مَكانَ كلِّ واحدٍ منَ السَّبعينَ ألفًا المضاعَفةِ سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ فقلتُ يا ربِّ لا يَبلغُ هذا أمَّتي قالَ أُكَمِّلُهُم لَكَ منَ الأعرابِ مِمَّن لا يصومُ ولا يصلِّي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/419 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - عطَس رجلٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال ما أقولُ يا رسولَ اللهِ قال قُلِ الحمدُ للهَِ قالوا ما نقولُ له يا رسولَ اللهِ قال قولوا يرحَمُك اللهُ قال ما أقولُ لهم يا رسولَ اللهِ قال قُلْ لهم يَهْديكم اللهُ ويُصلِحُ بالَكم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/60 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو معشر نجيح وهو لين الحديث وبقية رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

22 - لا تحَرّوا بصلاتكُم طلوعَ الشمسِ ولا غروبَها ، فإنها تطلعُ بين قرنَي شيطانٍ حتى تبْرُزَ ، فإذا برَزَ حاجبُ الشمسِ فأخروا الصلاةَ حتى تغربَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن صالح هذا ليس بالمشهور بحمل العلم ولا ممن يحتج به

23 - لا زكاةَ في مالٍ حتى يَحولَ عليه الحَوْلُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/95 | خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً، و[فيه] حارثة لا يحتج بخبره
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1792)، والبزار (304)، والدارقطني (2/90) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - لا زكاةَ في مالٍ حتى يحولَ عليهِ الحولُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/266 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] حارثة بن محمد ، وقد ضعفه غير واحد من الأئمة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1792)، والبزار (304)، والبيهقي (7524) | شرح حديث مشابه

25 - لا زكاة في مالٍ حتى يحولَ عليهِ الحولُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/241 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] حارثة بن محمد بن عبد الرحمن ، وقد تكلم فيه غير واحد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1792)، والبزار (304)، والبيهقي (7524) | شرح حديث مشابه

26 - لا زكاةَ في مالٍ حتى يحولَ عليه الحولُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/330 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حارثة بن أبي الرجال ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1792)، والبزار (304)، والبيهقي (7524) | شرح حديث مشابه

27 - لا زَكاةَ في مالٍ حتَّى يَحولَ عليه الحَوْلُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 327 | خلاصة حكم المحدث : من رواية حارثة بن مُحمَّد، وقد ضعفه غير واحد، وقال النسائي: متروك

28 - لا تفنى هذه الأمَّةُ حتَّى يلعَنَ آخرُها أوَّلَها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/24 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة

29 - لا زَكاةَ في مالٍ حتَّى يَحولَ عليه الحولُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 2/177 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حارثة بن محمد، وقد ضعفه جماعة [وورد] بمعناه من حديث ابن عمر [وفيه] عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، وقد تكلم فيه غير واحد.
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1792)، والبزار (304)، والبيهقي (7524) | شرح حديث مشابه

30 - من ربَّى صبيًّا حتَّى يقولَ لا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن البراء بن النضر كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/143)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (662)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4865) مطولاً