logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - مَن أصابَه قَيْءٌ أو رُعافٌ أو قَلْسٌ أو مَذْيٌ فلْيَنْصَرِفْ فلْيَتَوضأْ، ثم لِيَبْنِ على صلاتِه، وهو في ذلك لا يَتَكَلَّمُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : لا يصلح لما فيه من المقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

182 - أربعٌ لا يَشْبَعْنَ مِن أربعٍ: أرضٌ مِن مطرٍ، وأنثى مِن ذكرٍ، وعينُ مِن نظرٍ، وطالبُ علمٍ مِن علمٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 369 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

183 - إذا نَزَلَ الرجلُ بقومٍ ، فلا يصومُ إلا بإذنِهم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

184 - إذا سبَّبَ اللهُ لأحدِكم رزقًا من وجهٍ، فلا يدَعْه حتى يتغيَّرَ له، أو يتنكَّرَ له.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 421 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

185 - عن أبي عبدِ اللهِ سالمٍ يعني سَبْلانَ قال وكانت عائشةُ تَستَعْجِبُ بأمانتِه وتَستأجِرُه فأرَتْني كيفَ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوَضَّأُ قال فتَمَضْمَضَتْ واستَنثَرَتْ ثلاثًا وغسَلَتْ وجهَها ثلاثًا ثم غسَلَتْ يدَها اليُمنَى ثلاثًا واليُسرَى ثلاثًا ثم وضَعَتْ يدَها في مُقَدَّمِ رأسِها ثم مسَحَتْ رأسَها مَسحَةً واحدةً إلى مُؤَخَّرِه ثم مرَّتْ بيدِها إلى أُذُنَيها ثم مرَّتْ على الخدَّينِ قال سالمٌ كنتُ آتِيْها مُكاتَبًا ما تختفي مني فتَجلِسُ بين يَدَيَّ وتتحَدَّثُ معي حتى جِئتُها ذاتَ يومٍ فقُلْتُ ادعِي لي بالبركةِ يا أمَّ المؤمنين قالتْ وما ذاك قُلْتُ أعتَقَني اللهُ قالتْ بارَك اللهُ لك وأرْخَتِ الحجابَ دوني فلم أرَها بعد ذلك اليومِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 213 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

186 - إن هندَ بنتَ عُتبةَ قالتْ يا نبيَّ اللهِ بايِعْني قال لا أُبايِعُكِ حتى تُغَيِّري كفَّيكِ فكأنهما كفّا سَبُعٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 162 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الضعف | أحاديث مشابهة

187 - دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعندنا زينبُ بنتُ جحشٍ فجعلَ يصنعُ شيئًا بيدِهِ فقلتُ بيدِهِ حتَّى فطَّنتُهُ لها فأمسَكَ وأقبلَت زينبُ تقحَّمُ لعائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فنهاها فأبت أن تنتهيَ فقالَ لعائشةَ سُبِّيها فسبَّتْها فغلبتْها فانطلقتْ زينبُ إلى عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالت إنَّ عائشةَ وقعتْ بكم وفعلتْ فجاءتْ فاطمةُ فقالَ لها إنَّها حبَّةُ أبيكِ وربِّ الكعبةِ فانصرفتْ فقالت لهم إنِّي قلتُ لهُ كذا وكذا فقالَ لي كذا وكذا قالَ وجاءَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكلَّمَهُ في ذلكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4898 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

188 - أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كان لا يسألُ عن المريضِ في اعتكافهِ إلَّا مارًّا ولا يُعرِّجُ عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/341 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

189 - خرجْنا مع النبيِّ في حجَّةِ الوداعِ فأهلَلنا بعمرةٍ ، ثمَّ قال عليه السلام : من كان ( معه ) هديٌ فليهلَّ بالحجِّ مع العمرةِ ، ثمَّ لا يحلَّ حتَّى يحلَّ منهما جميعًا ، فقدِمتُ مكةَ وأنا حائضٌ ولم أطُفْ بالبيتِ ولا بين الصفا والمروةِ ، فشكوتُ ذلك إلى النبيِّ عليه السلام فقال : انقُضي رأسَك وامتشطي ، وأهلِّي بالحجِّ ودعي العمرةَ ، ففعلتُ فلمَّا قضينا الحجَّ أرسلَني رسولُ اللهِ مع عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ فاعتمرتُ ، فقال : هذه مكان عمرتكِ . . . . .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن بطال | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 4/229 | خلاصة حكم المحدث : رواية عروة وهي قوله [ودعي العمرة، واهية] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : قوله: (ودعي العمرة) لا تصح

190 - من أصابهُ قيءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مذيٌ فلينصرفْ فليتوضأ ثمَّ ليبنِ على صلاتهِ وهو في ذلك لا يتكلمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 1/180 | خلاصة حكم المحدث : ضعفه أحمد وغيره، وجه التضعيف أن رفعه غلط والصواب أنه مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

191 - لا تسكنوهنَّ الغرَفَ ولا تعلموهنَّ الكتابةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 10/212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف واهي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

192 - من أصابهُ قيءٌ أو رُعافٌ أو قلَسٌ أو مذْيٌ فلينصرِفْ فليتوضَّأ ثمَّ ليبنِ على صلاتِهِ وهوَ في ذلكَ لا يتكلَّمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 2/213 | خلاصة حكم المحدث : لم يقل أحد بصحته | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

193 - من أصابَهُ قيءٌ أو رعافٌ أو قلسٌ أو مذيٌ فلينصرِفْ فليتوضَّأْ ثمَّ ليبنِ على صلاتِهِ وهوَ في ذلكَ لا يتكلَّمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف ثم الصواب أنه مرسل | أحاديث مشابهة

194 - عن شُرَيْحٍ أنَّهُ سألَ عائشةَ أَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصَلِّي على الحصيرِ فإنِّي سمعْتُ في كتابِ اللهِ عزَّ وَجلَّ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا فقالَتْ لَا لمْ يَكُنْ يُصلِّي عليهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/286 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح لضعف يزيد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

195 - أسخنت ماءً في الشَّمسِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تفعَلِي يا حميراءُ فإنَّهُ يُورِثُ البرصَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/392 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

196 - قتلُ الصبرِ لا يمرُّ بذنبٍ إلا محاه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/264 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

197 - من أصابَهُ قَيْءٌ أو رُعافٌ، أو قَلسٌ أو مَذيٌّ؛ فلينصرفْ فليتوضَّأْ، ثم ليَبْنِ على صلاتِهِ، وهو في ذلك لا يتكلَّمُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/261 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

198 - لا تكونُ الصَّنيعةُ إلا عند ذي حسَبٍ ودينٍ وكما أنَّ الرياضةَ لا تصلحُ إلا في نَجيبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/433 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا شيء | أحاديث مشابهة

199 - لا نَذْرَ في معصيةٍ، وكفَّارَتُه كفَّارةُ يَمينٍ.
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/86 | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

200 - أُهدِيَ لي ولحَفْصةَ طَعامٌ وكُنَّا صائِمَتَينِ، فقالت إحدانا لصاحِبَتِها: هل لكِ أن تُفْطِري؟ فأفطَرْنا فدَخَل علينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه أُهدِيَت لنا هَدِيَّةٌ فاشتهيناها فأفطَرْنا، فقال: لا عليكما، صُوما يومًا واحدًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/83 | خلاصة حكم المحدث : معلول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

201 - عن عائشة قالت: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، متى لا نأمُرُ بالمعروفِ ولا ننهَى عنِ المنكَرِ؟ قال: إذا كان البخلُ في خِيارِكُم، وإذا كان العِلْمُ في رُذَّالِكُم، وإذا كان الِادِّهانُ في كِبارِكُم، وإذا كان المُلْكُ في صِغارِكُم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/91 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ لا يتابع الزبير بن عيسى عليه ولا يعرف إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

202 - لا يُبْرِمُ أحدُكُم أمْرًا مِن أمْرِ دِينٍ ولا دُنيا حتَّى يُشاوِرَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/226 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

203 - أنَّ عائِشةَ كانت مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكلانِ طعامًا، إذ جاء سائِلٌ فقال: تصَدَّقوا يَرحَمْكم اللهُ، فقالت عائشةُ: يَرزُقُك اللهُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تعودي إلى مِثلِ هذا، إذا وُضِعَ الطَّعامُ فجاء السَّائِلُ، فأطْعِمِيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/203 | خلاصة حكم المحدث : منكر غير محفوظ | أحاديث مشابهة

204 - دُثِر مكانُ البيتِ، فلم يَحُجَّه هودٌ، و لا صالحٌ، حتى بوَّأه اللهُ لإبراهيمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4155 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

205 - إذا أصابَ أحدُكم همٌّ أو لأْوَاءٌ فليقلْ: اللهُ اللهُ ربِّي لا أشركُ به شيئًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 449 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

206 - إنَّ القاضيَ العدلَ ليُجاءُ بهِ يومَ القيامةِ منْ شدةِ الحسابِ ما يتمنَّى أنْ لَا يكونَ قضى بينَ اثنينِ في تمرةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2078 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

207 - إذا أتَى عليَّ يومٌ لا أزدادُ فيهِ علمًا يقربُنِي إلى اللهِ تعالى ، فلا بوركَ ليَّ في طلوعِ شمسِ ذلكَ اليومَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 342 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

208 - قريشٌ صلاحُ الناسِ، و لا تصلحُ الناسُ إلا بهمْ، و لا يُعطَى إلا عليهم، كما أنَّ الطعامَ لا يصلحُ إلا بالملحِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6101 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

209 - كنتُ بينَ شَرِّ جارَيْنِ ، بينَ أبي لَهَبٍ ، وعُقْبَةَ بنِ أَبِي مُعَيْطٍ ، إن كانا لَيَأْتِيَانِ بالفُرُوثِ ، فيَطْرَحَانِها على بابي ، حتى إنهم لَيَأْتُونَ ببَعْضِ ما يَطْرَحُونَ من الأذى فيَطْرَحُونَه على بابي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6407 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

210 - كانَ لا يدعُ ركعتَي الفجرِ في السفرِ و لا في الحضرِ، و لا في الصحةِ و لا في السقمِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6868 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - أَعلِنوا هذا النكاحَ ، و اجعلوه في المساجدِ و اضربوا عليه بالدُّفوفِ ، ولْيولِمْ أحدُكُمْ بشاةٍ ، وإِذا خَطَبَ أحدُكم امرأةً وقَدْ خَضَبَ بالسوادِ فلْيُعْلِمْها ، لَا يَغُرَّنَّها .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 967 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1089)، والبيهقي (15095) واللفظ له | شرح حديث مشابه

2 - خلِّلُوا بينَ أصابِعِكم ، لا يُخَلَّلُ بينها بالنارِ ، ويلٌ للأعقابِ مِنَ النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2845 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/95) | شرح حديث مشابه

3 - وجِّهُوا هذِهِ البيوتَ عن المسجدِ ، فإِنَّي لَا أُحِلُّ المسجدَ لحائضٍ ولا جُنُبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6117 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (232)، وابن خزيمة (1327)، والبيهقي (4495) | شرح حديث مشابه

4 - وَجِّهُوا هذه البيوتَ عن المسجدِ ، فإني لا أُحِلُّ المسجدَ لحائضٍ ولا جُنُبٍ ، وفي روايةٍ : إنَّ المسجدَ لا يَحِلُّ لحائضٍ ولا لجُنُبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : هما حديث واحد بإسناد واحد، مداره على جسرة بنت دجاجة، اضطربت في روايته، والاضطراب مما يوهن الحديث، ولذلك ضعف جماعة هذا الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (232)، وابن خزيمة (1327)، والبيهقي (4495) | شرح حديث مشابه

5 - لا اعتكافَ إلا بصِيَامٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6174 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2473) مطولاً، والحاكم (1605)، والبيهقي (8842) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

6 - لا اعتكافَ إلَّا بصِيامٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4768 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2473) مطولاً، والحاكم (1605)، والبيهقي (8842) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

7 - وجِّهوا هذه البيوتَ عن المسجدِ فإني لا أحلُّ المسجدَ لحائضٍ ولا جنُبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البغوي | المصدر : معالم التنزيل (تفسير البغوي)
الصفحة أو الرقم : 1/627 | خلاصة حكم المحدث : ضعف الحديث لأن راويه مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (232)، وابن خزيمة (1327)، والبيهقي (4495) | شرح حديث مشابه

8 - لا نذرَ في معصيةٍ وكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 5/459 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب [وروي في طريق آخر] فيه رجل مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه

9 - جاءت أمُّ مِلدمٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صورةِ عجوزٍ سَوداءَ متَكَسِّرةِ الوجهِ محلوقةِ الرَّأسِ فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ مُرني بأمرِكَ فأمرَها بحيٍّ منَ الأنصارِ فذَهَبت ثمَّ جاءَت فقالت: قد فرغتُ ثمَّ أمرَها بقومٍ من بَني سُلَيْمٍ فذَهَبت ثمَّ جاءَت فقالَ: قَد فرغتُ، فقالَ انطلِقي حتَّى تَحُلِّي بالجُحفَةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النخشبي | المصدر : فوائد الحنائي الحنائيات
الصفحة أو الرقم : 1/754 | خلاصة حكم المحدث : غريب | شرح حديث مشابه

10 - لا طلاقَ قبلَ نِكاحٍ ولا عتقَ قبلَ ملكٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/642 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

11 - لا نَذرَ في معصيةِ اللَّهِ ، وَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ اليَمينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد وإنما المحفوظ حديث الزهري عن سليمان بن أرقم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة وحديث يحيى له علة أخطأ فيه سليمان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1525)، والنسائي (3835) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه

12 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجنبُ ثمَّ يَنامُ ولا يمسُّ ماءً حتَّى يقومَ بعدَ ذلِكَ فيغتسلَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 1/303 | خلاصة حكم المحدث : رواه غير واحد عن الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ قبل أن ينام. رواه شعبة والثوري ويرون أنه غلط من أبي إسحاق
التخريج : أخرجه أبو داود (228)، والترمذي (118)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9052)، وابن ماجه (581) واللفظ له، وأحمد (25135) | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي فجاءت عائشةُ فاستفتحت فمشَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن يمينِه أو عن شمالِه حتَّى فتح لها ثمَّ رجع إلى مقامِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : مختصر الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/172 | خلاصة حكم المحدث : غريب | شرح حديث مشابه

14 - يا عائشةُ ! لا تُوكي فيوكَى عليكِ ، أنفِقي يُنفَقْ عليكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/159 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به معاذ
التخريج : أخرجه أبو داود (1700)، والنسائي (2549)، وأحمد (24766) بمعناه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/139) واللفظ له | شرح حديث مشابه

15 - لا نذْرَ في معصيةِ اللهِ ، وكفارتهُ كفارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/292 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (1525) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3290)، والنسائي (3835) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه

16 - لا نِكاحَ إلا بوَلِيّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/16 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1880)، وأحمد (26235) مطولاً | شرح حديث مشابه

17 - لا نذْرَ في معصيةٍ ، وكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : شرح مسلم للنووي
الصفحة أو الرقم : 11/101 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بالاتفاق | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه

18 - لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 13/249 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1880)، وأحمد (26235) مطولاً | شرح حديث مشابه

19 - جاءَتْ فاطِمةُ بِنتُ أبي حُبَيشٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ فلا أطْهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ قال: لا، إنَّما ذلك عِرقٌ، وليست بالحَيضةِ، اجتَنِبي الصَّلاةَ أيَّامَ مَحيضِكِ، ثم اغتَسِلي وتَوَضَّئي لِكُلِّ صَلاةٍ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : لا شيء
التخريج : أخرجه ابن ماجه (621)، وأحمد (25681) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (306)، ومسلم (333) دون قوله: "وتَوَضَّئي لِكُلِّ صَلاةٍ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ" | شرح حديث مشابه

20 - لا اعتكافَ إلَّا بصيامٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/317 | خلاصة حكم المحدث : فيه وهم، و[فيه] سويد بن عبد العزيز الدمشقي ضعيف بمرة لا يقبل منه ما تفرد به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2473) مطولاً، والحاكم (1605)، والبيهقي (8842) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

21 - لا سمرَ إلا لثلاثةٍ مُصَلٍّ أو مُسافرٍ أو عروسٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6524 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر عروس | شرح حديث مشابه

22 - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/107 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1880)، وأحمد (26235) مطولاً | شرح حديث مشابه

23 - لا نذرَ في معصيةٍ ، وكفَّارتُه كفُّارةُ يمينٍ آخرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : لا يكتب
التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835) دون قوله: "آخر"، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجنِبُ ثم ينامُ ولا يمَسُّ ماءً حتى يقومَ بعد ذلك فيغتسلُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/125 | خلاصة حكم المحدث : فاسد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (228)، والترمذي (118)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9052)، وابن ماجه (581) واللفظ له، وأحمد (25135) | شرح حديث مشابه

25 - أيُّما امرأةٍ نُكحَتْ بغير إذنِ وليِّها فنكاحُها باطلٌ فإن أصابَها فلها مهرُها بما استحلَّ من فرجِها فإنِ اشتجَروا فالسلطانُ وليُّ من لا وليَّ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/7 | خلاصة حكم المحدث : فاسد | شرح حديث مشابه

26 - لا تبيعوا ثمارَكم حتَّى يبدوَ صلاحُها وتَنجوَ منَ العاهَةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/465 | خلاصة حكم المحدث : فيه بعض النكرة | شرح حديث مشابه

27 - لا يجوعُ أهلُ بيتٍ عِندَهم التمرُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو الفضل الشهيد | المصدر : علل الأحاديث
الصفحة أو الرقم : 109 | خلاصة حكم المحدث : قال أحمد بن صالح: نظرت في كتب سليمان بن بلال فلم أجد لهذا الحديث أصلا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

28 - لا نَذْرَ في معصيةٍ ، وكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/457 | خلاصة حكم المحدث : اتفق الحفاظ على تضعيف هذا الحديث بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه

29 - لا نذر في معصيةٍ وكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1524 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والنسائي (3835)، وابن ماجه (2125)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه

30 - لا نَذرَ في مَعصيَةِ اللهِ وكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1525 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والنسائي (3835)، وابن ماجه (2125) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه