logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - أفْضَلُ أهلِ الجِنازةِ أجرًا أكثرُهم للهِ ذِكرًا ، ومَن لم يجلِسْ حتى توضَعَ ، وأَوفاهم مِكيالًا مَن حَثا عليه ثلاثًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/41 | خلاصة حكم المحدث : [هذا] من مصائب مسعد بن اليسع الباهلي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

152 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَشْهَدُ مع المُشْرِكِينَ مَشَاهِدَهُمْ ، قال : فَسمعَ مَلكَيْنِ خلفَهُ وأحدُهُما يقولُ لِصاحِبِه : اذْهَبْ بِنا حتى نَقُومَ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : كَيْفَ نَقُومُ خلفَهُ ، وإِنَّما عَهْدُهُ بِاسْتِلامِ الأَصْنامِ قَبْلُ ؟ فلمْ يَعُدْ بعدَ ذلكَ أنْ يَشْهَدَ مع المُشْرِكِينَ مَشَاهِدَهُمْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/362 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

153 - ليسَ منِّي إلَّا عالِمٌ أو مُتعلِّمٌ ، أو هَمجٌ لا خَيرَ فيهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/551 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

154 - أتيتُ عليَّ بن أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ لِأعودَهُ في بعضِ علَلِه ، فقال لي : يا جابرُ قوامُ الدُّنيا أربعةٌ : عالِمٌ مستَعملٌ لعلمِه ، وجاهلٌ لا يستنكِفُ أن يتعلَّمَ ، وغنيٌّ جوادٌ بمَعروفِه ، وفقيرٌ لا يبيعُ آخرتَه بدُنياهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/192 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان | أحاديث مشابهة

155 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى غزوةِ تبوكَ حتى إذا كُنَّا عِندَ العقبةِ مما يلي الشامَ جاءت نسوةٌ قد كُنَّا تمتعنا بهنَّ يطُفْنَ برِحَالنا ، فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرنا ذلك له ، قال فغضب وقام خطيبًا فحمد اللهَ وأثنى عليْهِ ونهى عنِ المتعةِ ، فتوادَعْنا يومئذٍ فسُمِّيَتْ ثنيَّةَ الوداعِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/74 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

156 - قِوَامُ المَرْءِ عَقْلُهُ ، ولا دِينَ لِمَنْ لا عَقْلَ لهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/208 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

157 - لا يؤمُّ المتيمِّمُ المتوضِّئين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/36 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

158 - لا تُؤَخَّرُ الصلاةُ لطعامٍ و لا لغيرِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/289 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

159 - إنَّ اللهَ ينزلُ كلَّ ليلةٍ إلى السماءِ الدُّنيَا لثلثِ اللَّيلِ فيقولُ ألَا عبدٌ مِن عبادي يدعوني فأستجيبَ لَهُ ألَا ظالمٌ لنفسِهِ يدعوني فأغفرَ لَهُ ألَا مُقَتَّرٌ عليهِ فأرزقَهُ ألَا مظلومٌ يستعزُّ بي فأنصرَهُ ألَا عانٍ يدعُونِي فأفكُّ عنه فيكونُ ذاكَ مكانَهُ حتَّى يضيءَ الفجرُ ثُمَّ يعلو ربُّنَا عزَّ و جلَّ إلى السماءِ العُلْيَا على كرسيِّهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/288 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

160 - أميرَانِ و ليسَا بأميرَينِ المرأةُ تحجُّ معَ القومِ فتحيضُ و الرجلُ يتبعُ الجنازةَ فيصلِّي عليهَا ليسَ لَهُ أنْ يرجعَ حتَّى يستأمرَ أهلَ الجنازةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/183 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

161 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لبلالٍ: إذا أذَّنتَ فتَرسَّلْ في أذانِك، وإذا أقَمْتَ فاحْدُرْ، واجعَلْ من بين أذانِك وإقامتِك قدْرَ ما يفرُغُ الآكِلُ من أكْلِه، والشارِبُ من شُربِه، والمُعتصِرُ إذا دَخَلَ لقَضاءِ حاجَتِه، ولا تَقوموا حتى تَرَوْني.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

162 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ هو ابنُ رِئابٍ لا ابنُ حرامٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ قال بينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي العصرَ في غزوةِ بدرٍ إذ تبسَّمَ فلمَّا قضي الصلاةَ قيل لهُ يا رسولَ اللهِ تبسَّمْتَ في الصلاةِ قال مرَّ بي ميكائيلُ وعلى جناحِهِ الغبارُ فضحكَ إليَّ فتبسمتُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1036 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا تقوم به الحجة | أحاديث مشابهة

163 - لا مهرَ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/54 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

164 - النومُ أخو الموتِ، و لا يموتُ أهلُ الجنةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9306 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

165 - استكثِرُوا مِنْ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ؛ فإنَّها تدفعُ تسعةً وتسعينَ بابًا من الضرِّ، أدناها الهمُّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 994 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

166 - إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ شرًّا خَضَّرَ لهُ في اللَّبِنِ والطِّينِ، حتى يَبْنيَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 396 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

167 - الشياطينُ يستمتعونُ بثيابكمْ، فإذا نزعَ أحدُكمْ ثوبَهُ فليطوهِ حتى ترجعَ إليها أنفاسُها، فإنَّ الشياطينَ لا تلبسُ ثوبًا مطويًّا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4949 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

168 - عليكمْ بقلةِ الكلامِ، و لا يَستهوينَّكمْ الشيطانُ، فإنَّ تَشْقِيقَ الكلامِ منْ شقائقِ الشيطانِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5554 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

169 - كلُّ نفسٍ تُحشَرُ على هواهَا، فمنْ هَوى الكفرةَ فهوَ معَ الكفرةَ، و لا ينفَعُه منْ عملِهِ شيئًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6345 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

170 - كلامِي لا ينسخُ كلامَ اللهِ، و كلامُ اللهِ ينسخُ كلامِي و كلامُ اللهِ ينسخُ بعضُه بعضًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6419 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

171 - الْكِشْرُ لا يقطعُ الصلاةَ، و لكنْ يقطعُها الْقَرْقَرَةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6442 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

172 - كانَ لا يلتفتُ وراءَهُ إذا مَشَى، و كانَ ربما تعلقَ رداؤُه بالشجرةِ فلا يلتفتْ حتى يرفعوهُ عليهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6897 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

173 - لو دعِيَ بهذا الدعاءِ على شيءٍ بينَ المشرقِ و المغربِ، في ساعةٍ من يومِ الجمعةِ، لاسْتُجيبَ لصاحبِهِ : لا إلهَ إلا أنتَ، يا حنانُ يا منانُ، يا بديعُ السمواتِ و الأرضِ، يا ذا الجلالِ و الإكرامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7432 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

174 - إذا ظُلمَ أهلُ الذمةِ ، كانتْ الدولةُ دولةُ العدوِّ . و إذا كَثُرَ الزنا كثرَ السباءُ ، و إذا كثر اللوطيةُ رفعَ اللهُ تعالى يدَهُ عنِ الخلقِ ، و لا يُبالي في أيِّ وادٍ هَلَكُوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 741 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

175 - لا تَدْفِنُوا موتاكمْ بالليلِ، إلَّا أنْ تُضْطَرُّوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9743 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

176 - لا تُسَلِّمُوا تسليمَ اليهودِ و النصارَى، فإنَّ تسليمَهمْ إشارةً بالكفوفِ، و الحواجبِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9779 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

177 - أنَّ أبا سفيانَ خرجَ مِن مَكَّةَ ، فأتَى جبريلُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إنَّ أبا سفيانَ بمكانِ كَذا وكَذا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ أبا سفيانَ في مكانِ كَذا وَكَذا فاخرجوا إليهِ واكتُموا فَكَتبَ رجلٌ منَ المُنافقينَ إلى أبي سفيانَ : إنَّ محمَّدًا يريدُكُم فخُذوا حذرَكُم فأنزلَ اللَّهُ : لا تخونوا اللَّهَ والرَّسولَ الآيةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 139 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا في سنده وسياقه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة لضعف إسناده

178 - أن فتًى من الأنصارِ يُقالُ له ثعلبةُ بنُ عبد الرحمنِ أسلمَ وكان يخدمُ النبيَّ فبعثه في حاجةٍ فمرَّ ببابِ رجلٍ من الأنصارِ فرأى امرأةَ الأنصاريِّ تغتسلُ فكرَّر إليها النظرَ وخاف أن ينزلَ الوحيَ فخرج هاربًا على وجهِه فأتى جبالًا بين مكةَ والمدينةَ فولِجَها ففقده رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعينَ يومًا وهي الأيامُ التي قالوا ودَّعَه ربُّه وقلاهُ ثمَّ إنَّ جبريلَ نزل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا محمدُ إنَّ ربَّك يقرأُ عليك السلامَ ويقولُ إنَّ الهاربَ من أمَّتِك بين هذه الجبالِ يتعوذُ بي من ناري فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا عمرُ ويا سلمانُ انطلِقا فائتياني بثعلبةَ بنِ عبدِ الرحمنِ فخرجا فمرَّا ببابِ المدينةِ فلقيا راعيًا من رعاةِ المدينةِ يُقالُ له ذُفافةُ فقال له عمرُ يا ذُفافةُ هل لك عِلْمٌ بشابٍّ بين هذه الجبالِ يُقالُ له ثعلبةُ بنُ عبدِ الرحمنِ فقال له ذُفافةُ لعلَّك تريدُ الهاربَ من جهنمَ فقال له عمرُ وما عِلْمُك أنه الهاربُ من جهنمَ قال لأنَّه إذا كان جوفُ الليلِ خرج علينا من هذه الجبالِ واضعًا يدَه على أمِّ رأسِه وهو يقولُ ليْتَك قبضتَ روحي في الأرواحِ وجسدي في الأجسادِ ولم تجرِّدْني لفصلِ القضاءِ فقال عمرُ إياه نريدُ فانطلق بهما فلمَّا كان في جوفِ الليلِ خرج عليهِما من تلكِ الجبالِ واضعًا يدَه على أمِّ رأسِه وهو يقولُ يا ليْتَك قبضتَ روحي في الأرواحِ وجسدي في الأجسادِ ولم تجرِّدْني لفصلِ القضاءِ قال فعدا عليه عمرُ فاحتضنَه فقال الأمانُ الخلاصُ من النيرانِ فقال عمرُ أنا عمرُ بنُ الخطابِ فقال يا عمرُ هل علِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذنبي قال لا عِلْمَ لي إلا أنه ذكرك بالأمسِ فأرسلَني أنا وسلمانُ في طلبِك فقال يا عمرُ لا تُدخلْني عليه إلَّا وهو يُصلِّي أو بلالٌ يقولُ قدْ قامتِ الصلاةُ قال أفعلُ فأقبلوا به إلى المدينةِ فوافقوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في صلاةِ الغداةِ فبدر عمرُ وسلمانُ الصفَّ فلما سمِع ثعلبةُ قراءةَ النبيِّ خرَّ مغشيًّا عليه فلمَّا سلَّم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يا عمرُ يا سلمانُ ما فعل ثعلبةُ قالا هاهو ذا يا رسولَ اللهِ فقام رسولُ اللهِ قائمًا فحرَّكه فانتَبَه فقال له يا ثعلبةُ ما غيَّبَك عنِّي قال ذنبي يا رسولَ اللهِ قال أفلا أدلُك على آيةٍ تمحو الذنوبَ والخطايا قال بلى يا رسولَ اللهِ قال اللهمَّ ربنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقنا عذابَ النارِ قال ذنبي أعظمُ يا رسولَ اللهِ فقال بل كلامُ اللهِ أعظمُ ثم أمرَه بالانصرافِ إلى منزلِه فمِرض ثمانيةَ أيامٍ ثمَّ إنَّ سلمانَ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ هل لك في ثعلبةَ فإنَّه ألَمَّ به فقال النبيُّ قوموا بنا إليه فدخل عليه فأخذَ رأسَه في حجرِه فأزال رأسَه عن حجرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال له رسولُ اللهِ لم أزلْتَ رأسَك عن حِجْري فقال لأنَّه ملأنٌ من الذنوبِ قال ما تَجِدُ قال أجِدُ مِثلَ دبيبِ النملِ بين جلْدي وعظْمي قال ما تشتهي قال مغفرةُ ربِّي فنزل جبريلُ فقال يا محمدُ إنَّ ربَّك يقرأُ عليك السلامَ ويقولُ لو أنَّ عبدي هذا لَقِيني بِقُرابِ الأرضِ خطيئةً لَقِيتُه بِقُرابِها مغفرةً فأعلمَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلِك فصاح صيحةً فمات فأمر النبيُّ بغسلِه وتكفينِه فلمَّا صلَّى عليه جعل يمشي على أطرافِ أناملِه فلمَّا دفنَه قِيلَ يا رسولَ اللهِ رأيناك تمشي على أطرافِ أناملِك قال والذي بعثني بالحقِّ ما قَدِرْتُ أنْ أضعَ قدميَّ على الأرضِ من كثرةِ أجنحةِ من نزل من الملائكةِ لِتشْييعِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/283 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

179 - لا همَّ إلا همُّ الدينِ ، ولا وجعَ إلا وجعُ العينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 369 | خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع | أحاديث مشابهة

180 - لا مهرَ أقلَّ مِنْ عشرةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/710 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - إذا دخلَ أحدُكمُ المسجدَ فلا يجلِس حتَّى يصلِّيَ رَكعتينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : علي بن المديني | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : خطأ
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل)) (ص75)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5717)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/47) | شرح حديث مشابه

2 - أتَى رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّ امرأتي لا تدفَعُ يدَ لامسٍ قال : طلِّقْها قال : إنِّي أُحبُّها قال : فاستمتِعْ بها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/69 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت ليس له أصل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4707)

3 - كانَ رسولُ اللَّهِ يشهدُ معَ المشرِكينَ مَشاهدَهُم ، فسمِعَ ملَكَينِ مِن خلفِهِ وأحدُهُما يقولُ لصاحبِهِ : اذهَب بنا حتَّى نقومَ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَ كيفَ نَقومُ خلفَهُ وإنَّما عَهْدُهُ باستِلامِ الأصنامِ قبلُ فلَم يعُدْ يشهَدُ معَ المشرِكينَ مشاهِدَهُم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 11/284 | خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1877)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/222)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/286) واللفظ له

4 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَشهَدُ مع المُشرِكينَ مَشاهدَهم قال: فسمِع ملكَينِ خلفَه وأحدُهما يقولُ لصاحبِه: اذهَبْ حتى نقومَ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: كيف نقومُ خلفَه وإنما عهدُه باستِلامِ الأصنامِ قبلُ؟ قال: فلم يَُقدُِمْ بعدَ ذلك يشهدُ مع المُشرِكينَ مَشاهدَهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/222 | خلاصة حكم المحدث : موضوع أو كأنه موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1877)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/222) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/128)

5 - سمعتُ عمرَ مرَّ بطلحةَ فقال سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .كلمةٌ لا يقولُها عبدٌ عند موتِه إلا كانت نورًا لصحيفتِه فقال أنا أعلمُها هي التي أراد عليها عمَّه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/168 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10937)، وأحمد (187) مطولاً.

6 - أنَّ رجلًا من قومهِ صادَ أرنبًا أو اثنتينِ فذبحهما بمروةَ فتعلَّقهُما ، حتى لقيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فسألهُ ، فأمرَ بأكْلِهِمَا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1472 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه الترمذي (1472)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (2/ 848)، والبيهقي في ((الكبرى)) (9/ 321) باختلاف يسير.

7 - أنَّ رجلًا من قومِه صاد أرنبًا أو اثنين فذبحهما بمروةَ فتعلَّقهما حتَّى لقيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمره بأكلِهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 240 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه الترمذي (1472) واللفظ له، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (2/ 848)، والبيهقي في ((الكبرى)) (9/ 321) باختلاف يسير.

8 - عن جابِرٍ أنَّ يَهوديًّا جاء إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا محمَّدُ أخبِرْني عن النُّجومِ التي رآهُنَّ يُوسُفُ، فسَكَت حتى نزل جِبريلُ، فقال: إنْ أخبَرْتُك هل تُسلِمُ؟ إلخ الحديث.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 613 | خلاصة حكم المحدث : منكر

9 - خرجنا مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى جئنا امرأة من الأنصار في الأسواق فجاءت المرأة بًابنتين لها فقالت يا رسول اللهِ هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم أحد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا إلا أخذه فما ترى يا رسول اللهِ فوالله لا تنكحان أبدا إلا ولهما مال فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء ( يوصيكم الله في أولادكم ) الآية فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ادعوا لي المرأة وصاحبها فقال لعمهما أعطهما الثلثين وأعط أمهما الثمن وما بقي فلك قال أبو داود أخطأ بشر فيه إنما هما ابنتا سعد بن الربيع وثابت بن قيس قتل يوم اليمامة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2891 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ بشر فيه إنما هما ابنتا سعد بن الربيع وثابت بن قيس قتل يوم اليمامة
التخريج : أخرجه أبو داود (2891) واللفظ له، والدارقطني (4/78)، والبيهقي (12680)

10 - حَديثٌ رَواه أسْباطُ بنُ مُحمَّدٍ، عن أبي رَجاءٍ عَبْدِ اللهِ بنِ واقِدٍ الخُراسانيِّ، عن عبَّادِ بنِ كَثيرٍ، عن الجُرَيريِّ، عن أبي نَضْرةَ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إيَّاكم والغِيبةَ؛ فإنَّ الغِيبةَ أَشَدُّ مِن الزِّنى، وإنَّ الرَّجُلَ قد يَزْني فيَتوبُ اللهُ عليه، وإنَّ صاحِبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتَّى يَغفِرَ له صاحِبُه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1854 | خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: هذا الحَديثُ مُنكَرٌ؟ قالَ: كما يكونُ، أَسأَلُ اللهَ العافيةَ، يَجيءُ عبَّادُ بنُ كَثيرٍ البَصْريُّ بمِثلِ هذا. | أحاديث مشابهة

11 - لا صَلاةَ لِمَنْ سمعَ النِّدَاءَ ثُمَّ لمْ يَأْتِ ، إلَّا من عُذرٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/164 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1093)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/80)، والدارقطني (1/419) باختلاف يسير

12 - لا صلاةَ لمن سَمِعَ النداءَ ثم لم يَأْتِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 7/283 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1093)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/80)، والدارقطني (1/419) باختلاف يسير

13 - أفضلُ الذكرِ لا إله إلا اللهُ وأفضلُ الدعاءِ الحمدُ للهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3383 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم
التخريج : أخرجه الترمذي (3383)، وابن ماجه (3800)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10667)

14 - لا تدْعُوا أحدًا إلى الطَّعامِ حتى يُسَلِّمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2699 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا نعرفه إلا من هذا الوجه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2699)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/204) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/39) باختلاف يسير

15 - قال ناسٌ من اليهودِ لأُناسٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : هل يعلم نبيُّكم كم عددُ خزنَةِ جهنَّم ؟ قالوا : لا ندري حتى نسألَه ؟ فجاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقال : يا محمدُ غُلِبَ أصحابُك اليومَ ! ، قال : وبِمَ غُلِبوا ؟ قال : سألهم يهودٌ هل يعلم نبيُّكم كم عددُ خزَنَةِ جهنَّمَ ؟ قال : فما قالوا ؟ . قال : قالوا : لا ندري حتى نسألَ نبيَّنا ، قال : أُفَغُلِبَ قومٌ سُئِلوا عما لا يعلمون ، فقالوا : لا نعلم حتى نسأل نبيَّنا . لكنهم قد سألوا نبيَّهم فقالوا : أَرِنَا اللهَ جَهْرَةً . عليَّ بأعداء اللهِ ؛ إليَّ سائلُهم عن تربةِ الجنةِ وهي : الدَّرْمَكُ . فلما جاؤوا قالوا : يا أبا القاسمِ كم عددُ خزنةِ جهنَّم ؟ قال هكذا ، وهكذا في مرة عشرةٌ وفي مرة تسعةٌ ، قالوا : نعم ، قال لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ما تُربةُ الجنَّةِ . قال : فسكتُوا هُنَيهَةً ثم قالوا : خُبزةٌ يا أبا القاسمِ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : الخبزُ من الدَّرْمَكِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3327 | خلاصة حكم المحدث : غريب إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث مجالد
التخريج : أخرجه الترمذي (3327) واللفظ له، وأحمد (14883) مختصراً

16 - لا تَلِجُوا علَى الْمُغَيَّبَاتِ . فإِنَّ الشيْطانَ يَجْرِي مِنْ أحدِكم مَجْرَى الدِّمِ . قلْنا : ومنكَ ؟ قال : ومني ، ولكنَّ اللهَ أعانَنِي عليهِ ، فأسْلَمُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1172 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه

17 - لا يؤمِنُ عبدٌ حتَّى يؤمنَ بالقَدرِ خيرِهِ وشرِّهِ حتَّى يعلمَ أنَّ ما أصابَهُ لم يكُنْ ليخطئَهُ وأنَّ ما أخطأه لم يكُن ليصيبَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2144 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن ميمون
التخريج : أخرج الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1659)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/188) باختلاف يسير

18 - خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على أصحابِه، فقَرَأَ عليهم سورةَ الرحمنِ مِن أولِها إلى آخرِها فسَكَتُوا، فقال: لقد قرأتُها على الجنِّ ليلةَ الجنِّ، فكانوا أحسنَ مَرْدُودًا منكم؛ كنتُ كُلَّما أَتَيْتُ على قولِه: فبأي آلاء ربكما تكذبان قالوا: لا بشيءٍ مِن نعمِك ربَّنا، نُكَذِّبُ فلك الحمدُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3291 | خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد
التخريج : أخرجه الترمذي (3291) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (69)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4417)

19 - انطلقْنا نتلقَّى عِيرَ قريشٍ من الشامِ حتَّى إذا كنا بنخلٍ ، جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال يا محمدُ تخافُني ؟ قال لا . قال : فمن يمنعكَ منِّي ، قال : اللهُ قال : فسَلَّ السيفَ فتهدَّدَه القومُ وأوعدوهُ فنادَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم بالرحيلِ ، وأخذ السلاحَ ونودِيَ بالصلاةِ ، فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم بطائفةٍ من القومِ ركعتينِ ، وطائفةٌ من القومِ يحرسونَهم ثمَّ جاء الآخرونَ ، فصلَّى بهم ركعتينِ والآخرونَ يحرسُونهم فكان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أربعَ ركعاتٍ وللقومِ ركعتانِ ركعتانِ ، فيومئذٍ أنزل اللهُ صلاةَ الخوفِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : إسماعيل القاضي المالكي | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 2/9 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

20 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعلمنَا التشهدَ كما يعلمُنا السورةَ من القرآنِ بسمِ الله وباللهِ التحيّاتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليكَ أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدا عبدهُ ورسولهُ وأسأَلُ اللهَ الجنّةَ وأعُوذُ به من النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 1281 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلم أحداً تابع أيمن بن نابل على هذه الرواية وأيمن عندنا لا بأس به والحديث خطأ
التخريج : أخرجه النسائي (1281) واللفظ له، وابن ماجه (902) | شرح حديث مشابه

21 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُنا التَّشَهُّدَ بسمِ اللَّهِ وباللَّهِ التَّحيَّاتُ للَّهِ الصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ السَّلامُ علَينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ نسألُ اللَّهَ الجنَّةَ ونعوذُ باللَّهِ من النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 10/50 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلم أحدا تابع أيمن على هذا الحديث وخالفه الليث في إسناده وأيمن لا بأس به والحديث خطأ
التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/50) واللفظ له | شرح حديث مشابه

22 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعلِّمُنا التشهدَ، كما يُعلِّمُنا السورةَ من القرآنِ: بسم اللهِ وباللهِ، التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيباتِ، السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين، أشهدُ أن لا إلَه إلا اللهُ وأن محمدًا عبدُه ورسولُه، وأسألُ اللهَ الجنةَ، وأعوذُ به من النارِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 1281 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلم أحدا تابع أيمن بن نابل على هذه الرواية وأيمن عندنا لا بأس به والحديث خطأ
التخريج : أخرجه النسائي (1281) واللفظ له، وابن ماجه (902) | شرح حديث مشابه

23 - لما قدِمْنا مع رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مكّةَ في حجّةِ الوداعِ سألَ الناسُ بماذا أحرمتُم فقال أناسٌ أهللنَا بالحجِ وقال آخرونَ قدمنا مُتمتعينَ وقال آخرونَ أهللنا بإهْلالكَ يا رسولَ اللهِ فقال لهُم رسولُ اللِه صلى الله عليه وسلم من كان قَدّمَ ولم يسقْ هديا فليحْلُلْ فإنّي لو استقبلْتُ من أمْرِي ما استدْبَرتُ لم أسقِ الهّدْي حتى أكونَ حلالا فقال سُرَاقَةُ بن مالكِ بن جَعْثَمَ يا رسولَ اللهِ عُمرتنَا هذهِ لعامنا أم للأبدِ فقال لا بلْ لأبدِ الأبدِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/224 | خلاصة حكم المحدث : قول جابر وقال آخرون قدمنا متمتعين يبعد في القلوب وهذا عندنا وهم من خصيف
التخريج : أخرجه مسلم (1216)، وأبو داود (1905)، والنسائي (2805)، وابن ماجه (3074)، وأحمد (14440) مطولاً، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2435) واللفظ له

24 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الخوفِ قال قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وطائفةٌ من خلفِه من وراءِ الطَّائفةِ التي خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قُعودٌ وجوهُهم كلُّهم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكبَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكبَّرتِ الطَّائفتانِ وركع وركعتِ الطائفةُ التي خلفَه والآخرون قُعودٌ ثم سجد فسجدوا أيضًا والآخرون قعودٌ ثم قام وقاموا فنكصُوا خلفَه حتى كانوا مكانَ أصحابِهم وأتتِ الطَّائفةُ الأخرى فصلَّى بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركعةً وسجدتينِ والآخرونَ قعودٌ ثم سلَّمَ فقامتِ الطَّائفتانِ كلتاهما فصلَّوا لأنفسِهم ركعةً وسجدتين ركعةً وسجدتينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/318 | خلاصة حكم المحدث : من المحال الذي لا يجوز كونه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - كان في خاتَمِ سُليمانَ بنِ داودَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/197 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر الخلال في ((السنة)) (201)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/364) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/197) واللفظ له

26 - شَكَونا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّمضاءَ فلم يُشْكِنا، وقال: استَكثِروا مِن لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ؛ فإنَّها تَدفَعُ تِسعة وتسعين بابًا مِنَ الضَّراءِ، أدناها الهَرَمُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/167 | خلاصة حكم المحدث : [أما قوله استكثروا في...] فلا يصح فيه شيء
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/166) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3541)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/156)

27 - أنَّ النَّبيَّ عليه الصلاةُ والسَّلامُ كان إذا أراد الخَلاءَ لم يرفَعْ ثوبَهُ حتَّى يدنُوَ مِنَ الأرضِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/252 | خلاصة حكم المحدث : يروى هذا من معلول حديث الأعمش مرسلاً

28 - أن رجلا قُتِلَ بالمدينةِ لا يُدرَى من قتلهُ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أبعدهُ اللهُ ، إنه كان يُبغضُ قريشا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/348 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصول له | أحاديث مشابهة

29 - جاء بُستاني اليهوديُّ إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فقال: يا مُحَمَّدُ، أخبِرْني عن النُّجومِ التي رآها يوسُفُ أنَّها ساجِدةٌ له، ما أسماؤها؟ قال: فلم يُجِبْه النَّبيُّ عليه السَّلامُ بشيءٍ حتى أتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ، فأخبَرَه، فأرسلَ إلى اليهوديِّ فقال: إنْ أخبَرْتُك بأسمائِها تُسلِمُ؟ قال: خَبِّرْني قال: حرقان، وطارِق، والذيَّال، وذو الكنفاتِ، وذو الفرعِ، ووثابٌ، وعمودان، وقابِسٌ، والصروحُ، والمصبحُ، والفليقُ، والضِّياءُ، والنُّورُ، يعني: أباه وأمَّه، رآها في أفُقِ السَّماءِ أنَّها ساجِدةٌ له، فلما قَصَّ رؤياه على أبيه قال: رأى أمرًا متشَتِّتًا يجمَعُه اللهُ، فقال اليهودي: هذه -واللهِ- أسماؤُها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من وجه ثابت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (5/376)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/42)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/259) واللفظ له

30 - أنَّ رجلًا قُتِل بالمدينةِ لا يُدرى مَن قتَله فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبعَده اللهُ كان يُبغِضُ قريشًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/350 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 350)، وأبو بكر الإسماعيلي في ((المعجم)) (1/ 360)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 42) باختلاف يسير.