الدرر السنية - الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

لغير المتخصص (5686)
للمتخصص (13977)

1 - أنَّ جريرًا بالَ ثم توضأَ ومسح على الخفينِ وقال : وما لي أن أمسحُ , وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسح ؟ قالوا : إنما كان ذلك قبل نزولِ المائدةِ . ما أسلمتُ إلا بعد نزولِ المائدةِ .

2 - لا صلاةَ بعد الفجرِ إلا سجدتينِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/110 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيوب بن الحصين وقيل: محمد بن الحصين، مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

3 - من أتى بهيمةً فاقتلوهُ ، واقتلوا البهيمةَ ، قيل لابنِ عباسٍ : فما شأنُ البهيمةِ ؟ قال : ما أُرَاهُ قال ذلك إلا أنَّهُ كرِهَ أن يُؤْكَلَ لحمها ، وقد عملَ بها ذلك العملَ ، ويُرْوَى أنَّهُ قال في الجوابِ : إنَّها ترى ، فيُقالُ هذهِ التي فُعِلَ بها ما فُعِلَ

4 - لا طلاقَ قبل نكاحٍ . وعن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ قال : لا رضاعَ بعد فِصَالٍ ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ . ولا عِتْقَ إلا بعد مِلْكٍ ، ولا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ .

5 - لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عِتاقَ إلا بعد مِلكٍ ، ولا وصالَ في صيامٍ ، ولا يُتْمَ بعدَ احتلامٍ ، ولا رضاعَ بعد فطامٍ ، ولا صُماتَ يومٍ إلى اللَّيلِ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/146 | خلاصة حكم المحدث : فيه جويبر بن سعيد البلخي، ضعفه يحيى بن سعيد القطان ويحيى بن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

6 - بعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثًا وأمَّرَ عليهم عمرو بنُ العاصِ ، فلمَّا أقبلوا سألهم عنهُ ، فأَثْنَوْا خيرًا ، إلا أنَّهُ صلَّى بنا جُنُبًا ، فسألَهُ ، فقال : أصابتني جنابَةٌ فخشيتُ على نفسي من البَرْدِ ، وقد قال اللهُ تعالى : { وَلَا تَقْتُلُوْا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } [ النساء : 29 ] ، فتبسَّمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

الراوي : حسان بن عطية | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/79 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وقد ذكره أبو داود في (سننه) تعليقاً مختصراً، وذكر فيه: أنه تيمم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

7 - يا فلان فعلتَ كذا وكذا ؟ فقال : لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما فعلتهُ ، والنبي صلى الله عليه وسلم يعلمُ أنه قد فعلهُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كفرَ اللهُ كذبكَ بصدقكَ بلا إله إلا هو

8 - فقدتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم , وكان معي على فراشِي , فوجدتُهُ ساجدا راصّا عقبيهِ مستقبِلا بأطرافِ أصابعهِ القبلةَ , فسمعتهُ يقولُ : أعوذُ برضاكَ من سخطِكَ , وبعفْوِكَ من عقوبتِكَ , وبكَ منكَ , أثْنِي عليكَ , لا أبلغُ كل ما فيكَ . فلما انصرفَ قال : يا عائشةُ , أخذَكِ شيطانُكِ ؟ فقلت : أما لكَ شيطانٌ ؟ قال : ما من آدَمِيّ إلا له شيطان فقلتُ : وأنتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : وأنا , لكنّي دعوتُ اللهَ عليه فأسلمَ .

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/563 | خلاصة حكم المحدث : من طريق محمد بن عيسى الطرسوسي , والطرسوسي , قال ابن عدي: هو في عداد من يسرق الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

9 - سيكونُ في آخرِ الزمانِ قوم يكذبونَ بالقدَرِ ، ألا أولئِكُ مجوسُ هذهِ الأمةِ فإن مرضُوا فلا تعودوهُم وإن ماتُوا فلا تشهدوهُم

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1484 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن سعيد الأموي قال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

10 - ثلاثٌ كلهم سحتٌ كسبُ الحجامِ ومهرُ البغيّ وثمنُ الكلبِ إلا الكلبُ الضّاريّ

11 - لا يحرمُ من الرضاعِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2703 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة [له مناكير] وهذا أحد ما أنكر عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

12 - في استحلافهِ المطلوبُ ، فحلفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قد فعلتَ ، ولكنْ غُفِرَ لكَ بإخلاصِ قول : لا إله إلا اللهُ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/98 | خلاصة حكم المحدث : الإسناد مختلف فيه على عطاء بن السائب وليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رجلينِ اختَصَمَا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألَ المُدَّعِي البينةَ فلم تَكُنْ له فاستحْلَفَ المطلوبَ فحَلَفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو فقال نبيُّ اللهِ إنكَ قد فعلتَ ولكنَّ اللهُ غَفَرَ لكَ بإخلاصِكَ قولِ لا إله إلا الله

14 - كتَب إلى أهلِ اليمَنِ بكتابٍ فيه الفَرائِضُ والسُّنَنُ والدِّياتُ ، وبعَث به معَ عمرِو بنِ حزمٍ ، فذكَر الحديثَ وفيه قال: ولا يَمَسُّ القرآنَ إلا طاهِرٌ

15 - أنَّ رجلًا حلفَ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ، أو قالَ : حلفَ باللَّهِ كاذبًا فغُفِرَ لَهُ ، يعني لإخلاصِهِ باللَّهِ

16 - أنَّ رجلًا فَقدَ ناقةً لَهُ وادَّعاها على رجُلٍ ، فأتى بِهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، فقالَ : هذا أَخذَ ناقتي ، فقالَ : لا واللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما أخذتُها ، فقالَ : قد أخذتَها ردَّها عليهِ ، فردَّها عليهِ ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : قد غُفِرَ لَكَ بإخلاصِكَ

17 - أنَّ في الكتابِ الذي كتبَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرِو بنِ حَزْمٍ ألا تَمَسَّ القرآنَ إلا طاهرًا

18 - لا تسافِرُ المرأةُ ثلاثةَ أميالٍ إلا معَ زوجٍ أو مع ذي مَحرَمٍ ، فقيل لابنِ عباسٍ : الناسُ يقولون : ثلاثةَ أيامٍ ، قال : إنما هو وَهَمٌ

19 - أنَّ في الكتابِ الذي كتبَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرو بنِ حزمٍ : أن لا يَمَسَّ القرآنَ إلا طاهرٌ

20 - لا صلاةَ بعد النداءِ إلا سجدتينِ يعني : الفجرَ

21 - لا سَمَرَ بعدَ الصلاةِ يعني العِشاءَ الآخرةَ إلا لِأحدِ رجلينِ مُصَلٍّ أو مسافرٍ

22 - لا سَمَرَ إلا لمُصَلٍّ أو مُسافرٍ

23 - صومُ رمضانَ بعدما حُوِّلَتِ الكعبةُ بشهرٍ على رأسِ ثمانيةَ عشرَ شهرًا من الهجرةِ وأَمرَ في هذه السَّنَةِ بزكاةِ الفطرِ وذلكَ قبلَ أن تُفرضَ الزكاةُ في الأموالِ وأن تُخرجَ عن الصغيرِ والكبيرِ والذكرِ والأنثَى والحرِّ والعبدِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو مُدَّيْنِ من بُرٍّ وأَمَرَ بإخراجِها قبلَ الغُدُوِّ إلى الصلاةِ وقال أَغْنُوهم يعني المساكينَ عن طوافِ هذا اليومِ

الراوي : عائشة وعبدالله بن عمر وأبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/334 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي وهو متروك متهم بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

24 - أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بثلاثٍ بصيامِ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ وركعتيْ الضُّحَى وأن أُوتِرَ قبلَ أن أَرْقُدَ فإنَّها صلاةُ الأوَّابينَ

25 - لا صلاةَ بعدَ الفجرِ إلا لركعتيْنِ قبلَ صلاةِ الفجرِ

26 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : جاء رجلانِ يختصمانِ في شيءٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال للمُدَّعي : أقِمِ البيَّنةَ ، فلم يُقِمْها ، فقال الآخرُ : احلِفْ ، فحلف باللهِ الذي لا إله إلا هو ما له عندي شيءٌ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بلى قد فعلتُ ، ولكن غُفِرَ لك بإخلاصِ قولِ لا إله إلا اللهُ

27 - ثلاثٌ كلُّهنَّ سُحتٌ ، فذكر : كسبَ الحجامِ ، ومهرَ البغيِّ ، وثمنَ الكلبِ إلا كلبًا ضاريًا

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/6 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عبيد الله، والمثنى بن الصباح، وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

28 - لا سمرَ إلا لأحدِ رجلين لمصلٍ أو مسافرٍ

29 - لا سمرَ إلا لرجلينِ أو لأحدِ رجلينِ لمصلٍّ ولمسافرِ

30 - أن رجلًا كان في سفرٍ فولدت امرأتُه فاحتُبِس لبنُها فجعل يمصُّه ويمجُّه فدخل حلقَه فأتَى أبا موسى فقال : حُرِّمَت عليك قال : فأتَى ابنَ مسعودٍ فسأله فقال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : لا يُحَرِّمُ من الرضاعِ إلا ما أَنبت اللحمَ وأنشر العظمَ

1 - عن رَبيعةَ بنِ أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ: أنَّه كانَ لا يَرى على المُسْتَحاضةِ وُضوءًا عنْدَ كلِّ صَلاةٍ، إلَّا أن يُصيبَها حَدَثٌ غَيْرُ الدَّمِ، فتَوَضَّأَ.

الراوي : ربيعة بن أبي عبد الرحمن | المحدث : الخطابي | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 105 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وعكرمة لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش | شرح الحديث

2 - عمرةٌ في رمضانَ تَعْدِلُ حجَّةً

الراوي : أم معقل الأسدية | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الصفحة أو الرقم : 4/515 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اضطراب كثير
التخريج : أخرجه أبو داود (1988) باختلاف يسير، والترمذي (939)، وأحمد (27291) واللفظ لهما. | شرح حديث مشابه

3 - منْ قالَ لا إلهَ إلا اللهُ ، نَفَعَتْهُ يومًا من دهرِهِ يصِيبُهُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/61 | خلاصة حكم المحدث : له علته
التخريج : أخرجه البزار (8292)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6396) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/126) | شرح حديث مشابه

4 - من قرأَ دُبرَ كلِّ صلاةٍ مَكْتُوبَةٍ آيةَ الكرسيِّ لم يمْنَعْهُ من دخولِ الجنةِ إلا أنْ يموتَ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/454 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والطبراني (8/134) (7532)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

5 - لا اعتكافَ إلا بصيامٍ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/198 | خلاصة حكم المحدث : علته سويد
التخريج : أخرجه أبو داود (2473) مطولاً، والحاكم (1605)، والبيهقي (8842) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

6 - من صام رمضانَ وسِتًّا من شوالٍ فكأنما صام السَّنَةَ كلَّها .

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1669 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو حسن له الترمذي وفيه مقال
التخريج : أخرجه أحمد (14302)، والحارث في ((المسند)) (334) واللفظ لهما، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1114) | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ جريرًا بالَ ثم توضأَ ومسح على الخفينِ وقال : وما لي أن أمسحُ , وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسح ؟ قالوا : إنما كان ذلك قبل نزولِ المائدةِ . ما أسلمتُ إلا بعد نزولِ المائدةِ .

8 - لا صلاةَ بعد الفجرِ إلا سجدتينِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/110 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيوب بن الحصين وقيل: محمد بن الحصين، مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1278) مطولاً، والترمذي (419) واللفظ له، وأحمد (4756) بمعناه | شرح حديث مشابه

9 - إذا قال المؤذنُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ فقال أحدكم اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ثم قال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ قال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ثم قال أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ قال أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ثم قال حيَّ على الصلاةِ قال لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ثم قال حيَّ على الفلاحِ قال لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ثم قال اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ قال اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ثم قال لا إلهَ إلا اللهُ قال لا إلهَ إلا اللهُ من قلبِهِ دخل الجنةَ

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : [ رواه ] غير إسماعيل عن عمارة مرسلا | شرح حديث مشابه

10 - من أتى بهيمةً فاقتلوهُ ، واقتلوا البهيمةَ ، قيل لابنِ عباسٍ : فما شأنُ البهيمةِ ؟ قال : ما أُرَاهُ قال ذلك إلا أنَّهُ كرِهَ أن يُؤْكَلَ لحمها ، وقد عملَ بها ذلك العملَ ، ويُرْوَى أنَّهُ قال في الجوابِ : إنَّها ترى ، فيُقالُ هذهِ التي فُعِلَ بها ما فُعِلَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1368 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كلام | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4464)، والترمذي (1455)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7340)، وان ماجه (2564)، وأحمد (2420) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

11 - لا طلاقَ قبل نكاحٍ . وعن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ قال : لا رضاعَ بعد فِصَالٍ ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ . ولا عِتْقَ إلا بعد مِلْكٍ ، ولا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ .

12 - عن عليٍّ سمعتُ نبيَّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أعوادِ المِنبرِ يقولُ من قرأ آيةَ الكُرسِيِّ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنعْه من دخولِ الجنةِ إلا الموتُ ومن قرأها إذا أخذَ مَضجِعَه أَمَّنَه اللهُ على نفسِه وجارِه وجارِ جارِه والأبياتِ حولَه

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نهشل بن سعيد وهو متروك وكذلك حبة العرفي | شرح حديث مشابه

13 - [ عن ] عائشةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان جالسًا في بيتِه كاشفًا عن فَخِذِه فاستأذنَ أبو بكرٍ ثم عمرُ فأذِنَ لهما - وهو على تلك الحالِ ، ثم استأذن عثمانُ فسوَّى عليه ثيابَه ( ثم أَذِن له ) ، فسُئِلَ عن ذلك ، فقال : ألا أَستحِي ممَّن تستَحي منه الملائكةُ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/380 | خلاصة حكم المحدث : في ألفاظه اضطراب
التخريج : أخرجه مسلم (2401) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ جبريلَ _ عليه الصلاةُ والسلامُ _ علَّم النبيَّ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ _ إذا كان في مجلسٍ وأراد أن يقومَ أن يقول : سبحانك اللهمَّ وبحمدك أشهدُ أن لا إله إلا أنت وحدَك لا شريكَ لك أستغفرُك وأتوبُ إليك

الراوي : يزيد بن صهيب الفقير الكوفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/741 | خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح سنده إلى يزيد الفقير - وهو تابعي مشهور
التخريج : أخرجه معمر بن راشد في ((الجامع)) (11/24)، ووالدلابي في ((الكنى والأسماء)) (2/723) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

15 - ما من رجُلٍ يزورُ قبرَ أخيه ويجلسُ عندَه ، إلا استأنسَ به ورَدَّ عليه حتى يقومَ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/496 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: عبد الله بن سمعان، لا أعرف حاله
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((القبور)) كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (5/243) | شرح حديث مشابه

16 - لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عِتاقَ إلا بعد مِلكٍ ، ولا وصالَ في صيامٍ ، ولا يُتْمَ بعدَ احتلامٍ ، ولا رضاعَ بعد فطامٍ ، ولا صُماتَ يومٍ إلى اللَّيلِ

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى يومًا الظهرَ فجاء رجلٌ فقرأ خلفَه بسبِّحِ اسمَ ربِّكَ الأعْلى , فلما فرغ قال : أيكم القارئُ ؟ قال : أنا . قال : ظننتُ أنَّ بعضَكم خالجَنَيها . وعن شُعبةَ , وفي آخرِه فقلتُ لقَتادةَ : كأنه كرِهَه . فقال : لو كرِهَه لنهَى عنه .

الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/608 | خلاصة حكم المحدث : ظهر أن حجاجاً أخطأ فيه | شرح حديث مشابه

18 - عمرةٌ في رمضانَ تعدِلُ حجَّةً

الراوي : وهب بن خنبش | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/843 | خلاصة حكم المحدث : عن أنس مثله وإسناده ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4225)، وابن ماجه (2991)، وأحمد (17599) | شرح حديث مشابه

19 - بعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثًا وأمَّرَ عليهم عمرو بنُ العاصِ ، فلمَّا أقبلوا سألهم عنهُ ، فأَثْنَوْا خيرًا ، إلا أنَّهُ صلَّى بنا جُنُبًا ، فسألَهُ ، فقال : أصابتني جنابَةٌ فخشيتُ على نفسي من البَرْدِ ، وقد قال اللهُ تعالى : { وَلَا تَقْتُلُوْا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } [ النساء : 29 ] ، فتبسَّمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

20 - الأرضُ كلُّها مسجدٌ إلا المقبرةُ والحَمَّامُ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/145 | خلاصة حكم المحدث : رواه سفيان الثوري عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فهذا حديث فيه اضطراب
التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805) | شرح حديث مشابه

21 - زارَنا طَلْقُ بن عليّ في يومٍ من رمضانَ وأمسَى عندنا وأفطرَ , ثم قامَ بنا تلكَ الليلةَ وأوترً بنا , ثم انحدرَ إلى مسجدهِ فصلّي بأصحابهِ حتى إذا بقِيَ الوِترُ قدَّمَ رجلا فقال : أوْتِرْ بأصحابكَ , فإني سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : لا وِترانِ في ليلةٍ .

الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/968 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله صدوق , وكذا ملازم
التخريج : أخرجه أبو داود (1439) واللفظ له، والنسائي (1679) باختلاف يسير، والترمذي (470) دون القصة في أوله | شرح حديث مشابه

22 - كل صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بأمِّ الكتابِ فهي خداجٌ إلا أن يكونَ وراءَ إِمامٍ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/673 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلام ضعيف والصواب موقوف
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1300)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/253)، والدارقطني (1/327) واللفظ له | شرح حديث مشابه

23 - بيننا نحنُ نزولٌ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالأبطحِ فذكر الحديث وقال فيه ألا إني كنتُ نهيتكُم عن زيارةِ القبورِ فزوروها تذكركُم آخرتكُم ونهيتكُم عن لحومِ الأضاحِي أن تأكلوهَا فوقَ ثلاثٍ فكُلوا وادخِروا ونهيتكُم عن الأوعيةِ وإنَّ الأوعيةَ لا تُحرِّمُ شيئا فاشربوا ولا تسكروْا

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/513 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرقد وجابر ضعيفان ولا يصح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1571، 3388، 3406) مفرقاً مختصراً، وأحمد (4319) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - يا فلان فعلتَ كذا وكذا ؟ فقال : لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما فعلتهُ ، والنبي صلى الله عليه وسلم يعلمُ أنه قد فعلهُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كفرَ اللهُ كذبكَ بصدقكَ بلا إله إلا هو

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2762 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عبيد ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1374)، والبزار (6903)، والبيهقي (20372) واللفظ له | شرح حديث مشابه

25 - كل صلاةٍ لا يُقْرَأ فيها بأُمّ القرآنِ فهي خِدَاجٌ ، إلا أن يكونَ وراءَ الإمامِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/162 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى ضعيف، والصواب عن مالك موقوف
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1300)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/253)، والدارقطني (1/327) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - الشهرُ هكذا وهكذا وهكذا ثم نقصَ واحدةً

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1513 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن كيسان قال البخاري : عبد الله بن كيسان منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/233) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - خرجنا في سفرٍ فأصابَ رجلا منا حجرٌ ، فشجّهُ في رأسهِ ، ثم احتلمَ ، فسألَ أصحابه : هل تجدونَ في رخصةٍ في التيممِ ؟ قالوا : ما نجدُ لك رخصةً وأنت تقدرُ على الماءِ . فاغتسلَ فماتَ ، فلما قدمنا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُخبر بذلكَ ، فقال : قتلوهُ قتلهُم اللهُ ! ألا سأَلوا إذا لم يعلموا ، فإنما شفاءُ العيّ السؤالُ ، إنما كان يكفيهِ أن يتيممَ ويعصرَ أو يعصبَ على جرحهِ ، ثم يمسحُ عليهِ ، ويغسلَ سائرَ جسدهِ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/435 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي، وأرسل الأوزاعي آخره عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب
التخريج : أخرجه أبو داود (336)، والدارقطني (1/189) واللفظ له، والبيهقي (1115). | شرح حديث مشابه

28 - بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطبُ إذا هو برجل قائمٍ فسألَ عنهُ فقالوا أبو إسرائِيلَ نذرَ أن يقومَ ولا يقْعدَ ولا يستظِلَّ ولا يتكلمَ ويصومَ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم مُرهُ ليتكلَّم وليستظلّ وليقعدْ وليُتمَّ صومهُ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 328 | خلاصة حكم المحدث : رواه الثقفي وابن علية عن أيوب مرسلا
التخريج : أخرجه البخاري (6704) | شرح حديث مشابه

29 - بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطبُ إذا هو برجلٍ قائمٍ فسألَ عنهُ فقالوا أبو إسرائيلَ نذرَ أن يقومَ ولا يقعدَ ولا يستظلَّ ولا يتكلمَ ويصومَ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم مُرهُ ليتكلمَ وليستظلَّ وليقعدْ وليتمَّ صومَهُ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 328 | خلاصة حكم المحدث : لا شك أن الذين أرسلوه أثبت من الذين وصلوه
التخريج : أخرجه البخاري (6704) | شرح حديث مشابه

30 - إذا أقيمتْ الصلاةُ فلا صلاةَ إلا المكتوبةَ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/67 | خلاصة حكم المحدث : قد اختلف في رفعه ووقفه، واختلف الأئمة في الترجيح
التخريج : أخرجه مسلم (710) | شرح حديث مشابه

الجميع
سعيد بن المسيب
أيوب السختياني
أبو حنيفة
ابن جريج
معمر بن راشد الأزدي
شعبة بن الحجاج
سفيان الثوري
حماد بن سلمة
الإمام مالك
حماد بن زيد
عبدالله بن المبارك
وكيع بن الجراح
عبدالرحمن بن مهدي
سفيان بن عيينة
يحيى القطان
الإمام الشافعي
أبو داود الطيالسي
يزيد بن هارون
الواقدي
عبدالرزاق
سليمان بن حرب
أبو عبيد القاسم بن سلام
ابن سعد
يحيى بن معين
علي بن المديني
أبو بكر بن أبي شيبة
إسحاق بن راهويه
قتيبة بن سعيد
الإمام أحمد
أبو حفص عمرو الفلاس
الدارمي
البخاري
الذهلي
أبو بكر الأثرم
مسلم
العجلي
يعقوب ابن الصلت
أبو زرعة الرازي
الدقيقي
داود الظاهري
الدوري
ابن ماجه
أبو داود
ابن قتيبة
أبو حاتم الرازي
يعقوب الفسوي
الترمذي
ابن أبي خيثمة
أبو زرعة الدمشقي
إسماعيل القاضي المالكي
إبراهيم الحربي
البزار
موسى بن هارون
صالح بن محمد جزرة
محمد بن نصر المروزي
محمد بن عثمان بن أبي شيبة
عبدالله بن أحمد
النسائي
الساجي
ابن جرير الطبري
ابن خزيمة
ابو بكر الخلال
الحسن بن نصر الطوسي
أبو بكر بن أبي داود
أبو عوانة
أبو الفضل الشهيد
ابن المنذر
ابن صاعد
الطحاوي
العقيلي
أبو حامد ابن الشرقي
ابن أبي حاتم
أبو بكر بن إسحاق الصبغي
الحسين بن علي الحافظ
ابن السكن
ابن حبان
الطبراني
أبو بكر ابن السني
ابن عدي
أبو الفتح الأزدي
أبو بكر الإسماعيلي
أبو عبد الله الحاكم
ابن المظفر البزاز
الدارقطني
ابن شاهين
عبيدالله بن بطة
الخطابي
ابن منده
الحاكم
أبو سعيد النقاش
اللالكائي
أبو نعيم
عبدالغفار الأرموي
أبو نصر السجزي الوائلي
الخليلي
ابن بطال
ابن حزم
النخشبي
البيهقي
الخطيب البغدادي
ابن عبدالبر
الحميدي
ابن القيسراني
يحيى ابن منده
البغوي
ابن العربي
الجورقاني
القاضي عياض
ابن عساكر
أبو موسى المديني
عبد الحق الإشبيلي
ابن الجوزي
ابن الأثير
أبو المظفر السمعاني
موفق الدين ابن قدامة
عمر بن بدر الموصلي
ابن القطان
أبو العباس النباتي
الضياء المقدسي
ابن الصلاح
الصغاني
المنذري
الرشيد العطار
القرطبي المفسر
النووي
ابن دقيق العيد
الدمياطي
ابن تيمية
القطب الحلبي
المزي
محمد ابن عبدالهادي
ابن التركماني
الذهبي
ابن الملقن
ابن القيم
علاء الدين مغلطاي
صلاح الدين العلائي
الزيلعي
ابن مفلح
جمال الدين المرداوي
السبكي (الابن)
الزركشي الحنبلي
ابن كثير
يوسف المقدسي
الزركشي (البدر)
ابن رجب
صدر الدين المناوي
العراقي
الهيثمي
القسطلاني
ابن العراقي
الفيروزآبادي
البوصيري
ابن الوزير اليماني
ابن ناصر الدين الدمشقي
ابن حجر العسقلاني
العيني
الكمال بن الهمام
السخاوي
يوسف ابن عبدالهادي
السيوطي
السمهودي
زكريا الأنصاري
ابن الديبع
محمد بن طولون الصالحي
ابن عراق الكناني
الهيتمي المكي
محمد طاهر الفتني
ملا علي قاري
مرعي الكرمي
البهوتي
محمد بن محمد الغزي
المقبلي
الزرقاني
محمد بن عبد الهادي السندي
العجلوني
ابن همات الدمشقي
محمد جار الله الصعدي
الصنعاني
السفاريني الحنبلي
الزبيدي
محمد ابن عبد الوهاب
الشوكاني
الرباعي
القاوقجي
العظيم آبادي
المباركفوري
أحمد شاكر
الحكمي
المعلمي
محمد الأمين الشنقيطي
ابن باز
الألباني
ابن عثيمين
الوادعي
شعيب الأرناؤوط

الجميع
آداب البحث والمناظرة
آداب الزفاف
آداب المشي إلى الصلاة
أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
أحاديث مختارة
أحاديث معلة
أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
أحكام أهل الذمة
أحكام الجنائز
أحكام الخراج
أحكام الخواتيم
أحكام القرآن لابن العربي
أحكام من القرآن الكريم
أخبار أهل الرسوخ
أداء ما وجب
أسئلة وأجوبة لابن حجر
أسنى المطالب
أصل صفة الصلاة
أضواء البيان
أطراف الغرائب
أعلام الموقعين
أغبط أوليائي
أهوال القبور
أوهام الجمع والتفريق
إتحاف الخيرة المهرة
إتحاف المهرة
إتقان ما يحسن
إثارة الفوائد
إجمال الإصابة
إحكام الأحكام
إخراج الزكاة
إخلاص كلمة التوحيد
إذا كنز الناس
إرشاد الساري
إرشاد الفحول
إرشاد الفقيه
إرواء الغليل
إزالة الدهش
إصلاح المساجد
إغاثة اللهفان
إكمال المعلم
إنما يخشى الله من عباده العلماء
اجتماع الجيوش الإسلامية
اختلاف الحديث
اختيار الأولى
استدراكات على شرح مسلم
اقتضاء الصراط المستقيم
اقتضاء العلم
الآداب الشرعية
الآداب للبيهقي
الآيات البينات
الأباطيل والمناكير
الأجوبة العلية
الأجوبة المرضية
الأجوبة المستوعبة
الأجوبة النافعة
الأجوبة على الأسئلة الوافدة
الأجوبة لأبي مسعود
الأحاديث المختارة
الأحاديث الموضوعة للموصلي
الأحكام الشرعية الصغرى
الأحكام الشرعية الكبرى
الأحكام الكبير
الأحكام الوسطى
الأذكار للنووي
الأربعون العشارية
الأربعون النووية
الأربعون الودعانية
الأربعين المغنية
الأرواح النوافخ
الأسئلة الفائقة
الأسرار المرفوعة
الأسماء والصفات للبيهقي
الأصول والفروع
الأم
الأمالي الحلبية
الأمالي المطلقة
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الأنوار الكاشفة
الأوسط لابن المنذر
الإحكام في أصول الأحكام
الإخنائية
الإخوة والأخوات
الإرشاد
الإصابة في تمييز الصحابة
الإعراب عن الحيرة والالتباس
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الإفصاح عن أحاديث النكاح
الإقناع لابن المنذر
الإلزامات والتتبع
الإلمام بأحاديث الأحكام
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الإمامة والرد على الرافضة
الإمتاع لابن حجر
الإنصاف في حقيقة الأولياء
الإنصاف فيما بين علماء المسلمين
الإيجاز شرح سنن أبي داود
الإيضاح في مناسك الحج
الإيمان لأبي عبيد
الإيمان لابن أبي شيبة
الإيمان لابن تيمية
الإيمان لابن منده
الاحتجاج بالقدر
الاستذكار
الاستغناء
الاستفتاح في الصلاة
الاستقامة
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الاعتقاد للبيهقي
الاقتراح في بيان الاصطلاح
الباعث الحثيث
الباعث على الخلاص
البحر الزخار
البداية والنهاية
البدر المنير
البدور السافرة
البسط المبثوث
البشارة العظمى
البلدانيات
البناء على القبور
التاريخ الأوسط
التاريخ الصغير
التاريخ الكبير
التبيان
التحفة الكريمة
التخويف من النار
التذكار في أفضل الأذكار
التذكرة للقرطبي
الترخيص بالقيام
الترغيب والترهيب
التسعينية
التعليق على الطحاوية
التعليقات البازية على زاد المعاد
التعليقات الرضية
التقييد والإيضاح
التلخيص الحبير
التمهيد
التمييز
التنكيت والإفادة
التنكيل
التنوير شرح الجامع الصغير
التوحيد لابن خزيمة
التوسل للألباني
التوسل والوسيلة
الثقات لابن حبان
الجامع الصغير
الجرح والتعديل
الجواب الصحيح
الجواب الكافي
الجواهر والدرر
الجوهر النقي
الحديث حجة بنفسه
الحديث لابن عبدالوهاب
الحرز الثمين
الخصائص الكبرى
الخصال المكفرة
الخطب المنبرية
الخلافيات للبيهقي
الدر الملتقط
الدر المنثور
الدر المنظوم
الدراري المضية
الدراية تخريج أحاديث الهداية
الدرر المنتثرة
الدعوات الكبير
الذب الأحمد
الذل والانكسار
الرؤية للدارقطني
الرحلة إلى إفريقيا
الرحمة الغيثية
الرد المفحم
الرد على البكري
الرد على الجهمية
الرد على الرافضة لابن عبدالوهاب
الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الرد على المنطقيين
الرسائل الشخصية لابن عبد الوهاب
الرسالة الوازعة للمعتدين
الروح
الزهر النضر
الزواجر عن اقتراف الكبائر
الزيارة الشرعية والبدعية
السلسلة الصحيحة
السلسلة الضعيفة
السنن الصغير للبيهقي
السنن الكبرى للبيهقي
السنن الكبرى للنسائي
السنن والأحكام
السيل الجرار
الشذرة في الأحاديث المشتهرة
الشرح الممتع
الشفاعة للوادعي
الصارم المسلول
الصارم المنكي
الصحوة الإسلامية لابن عثيمين
الصحيح المسند
الصفدية
الصلاة في النعال
الصلاة وحكم تاركها
الصواعق المرسلة
الضعفاء الكبير
الضياء اللامع
الطرق الحكمية
الطهارة لمحمد بن عبدالوهاب
الطهور
العجاب في بيان الأسباب
العدة على الإحكام
العرش للذهبي
العشرة العشارية
العقيدة الأصفهانية
العقيدة والآداب الإسلامية
العلل الكبير
العلل المتناهية
العلل لابن المديني
العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
العلم الهيب
العلم لأبي خيثمة
العلو للذهبي
العواصم من القواصم
العواصم والقواصم
الغماز على اللماز
الغنية في مسألة الرؤية
الفتاوى الحديثية للوادعي
الفتاوى الكبرى
الفتاوى لابن عبدالوهاب
الفتح الرباني
الفتح السماوي
الفتوحات الربانية
الفرق بين العبادات
الفروسية
الفصول المفيدة للعلائي
الفوائد العلمية من الدروس البازية
الفوائد المجموعة
الفوائد المنتخبة
الفوائد الموضوعة
القائد إلى تصحيح العقائد
القبس
القراءة خلف الإمام
القرمانية
القصاص والمذكرين
القواعد النورانية
القول البديع
القول العلي
القول المسدد
الكافي الشاف
الكافي لابن قدامة
الكامل في الضعفاء
الكبائر لابن عبدالوهاب
الكبائر للذهبي
الكشف عن مجاوزة الأمة الألف
الكلم الطيب
اللآلئ المصنوعة
اللآلئ المنثورة
اللؤلؤ المرصوع
اللطائف من دقائق المعارف
اللفظ الموطا
المؤتلف والمختلف
المتجر الرابح
المجروحين
المجموع للنووي
المحرر في الحديث
المحصول في أصول الفقه
المحلى
المدخل إلى السنن الكبرى
المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل
المراسيل ابن أبي حاتم
المراسيل لأبي داود
المستخرج على المستدرك
المستدرك على الصحيحين
المستدرك على مجموع الفتاوى
المسح على الجوربين
المصابيح في الأحاديث المتواترة
المطالب العالية
المعجم الأوسط
المغني لابن قدامة
المقاصد الحسنة
المقرر على أبواب المحرر
المنار المنيف
المناهي اللفظية
المنتخب من العلل للخلال
المنثورات للنووي
المهذب في اختصار السنن
المواهب اللدنية
الموضوعات لابن الجوزي
الموضوعات للصغاني
الناسخ والمنسوخ
الناسخ والمنسوخ لابن شاهين
النبوات
النزول للدارقطني
النصيحة
النصيحة والتعيير
النظر في أحكام النظر
النقد الصحيح للعلائي
النكت الأثرية
النكت على الموضوعات
النكت على تقريب التهذيب
النكت على كتاب ابن الصلاح
النوافح العطرة
الوابل الصيب
الوهم والإيهام
انتقاض الاعتراض
بحر الدم
بدائع الفوائد
بداية السول
بذل الماعون
بستان العارفين
بعثت بالسيف
بغية المرتاد
بغية الملتمس
بلوغ المرام
بيان الدليل
بيان تلبيس الجهمية
تأويل مختلف الحديث
تاريخ الإسلام
تاريخ الطبري
تاريخ بغداد
تاريخ دمشق
تبيين العجب
تحذير الساجد
تحريم آلات الطرب
تحريم الإسبال
تحريم رفع القبور
تحفة الأحوذي
تحفة التحصيل
تحفة الذاكرين
تحفة الطالب
تحفة المحتاج
تحفة المودود
تحفة النبلاء
تحقيق الكلام للمعلمي
تحقيق المراد للعلائي
تحقيق منيف الرتبة
تخريج أقاويل الثقات
تخريج الإحياء للعراقي
تخريج العواصم والقواصم
تخريج الكشاف
تخريج المحلى
تخريج المراسيل لأبي داود
تخريج المسند لشاكر
تخريج المسند لشعيب
تخريج حديث الأسماء الحسنى
تخريج رياض الصالحين
تخريج زاد المعاد
تخريج سنن أبي داود
تخريج سنن الترمذي
تخريج سنن الدارقطني
تخريج سير أعلام النبلاء
تخريج شرح السنة
تخريج شرح الطحاوية
تخريج صحيح ابن حبان
تخريج فضيلة العادلين
تخريج كتاب السنة
تخريج مختصر المنهاج
تخريج مسند أبي بكر
تخريج مشكل الآثار
تخريج مشكلة الفقر
تخريج منهاج القاصدين
تدريب الراوي
تذكرة الحفاظ
تذكرة الموضوعات
تراجم منتخبة من التهذيب
ترتيب الموضوعات
تسديد القوس
تسلية النفوس
تصحيح حديث إفطار الصائم
تعجيل المنفعة
تعليقات على المجروحين
تعليقة على العلل
تغليق التعليق
تفسير آيات أشكلت
تفسير الباقيات الصالحات
تفسير الطبري
تفسير الفاتحة والبقرة
تفسير القرآن العظيم
تفسير القرطبي
تفسير سورة الأحزاب
تفسير سورة الإخلاص
تفسير سورة الحجرات إلى الحديد
تفسير سورة الروم
تفسير سورة الزمر
تفسير سورة السجدة
تفسير سورة الشورى
تفسير سورة الصافات
تفسير سورة العنكبوت
تفسير سورة الفرقان
تفسير سورة القصص
تفسير سورة النساء
تفسير سورة النصر
تفسير سورة النمل
تفسير سورة ص
تفسير سورة غافر
تفسير سورة فاطر
تفسير سورة فصلت
تفسير سورة لقمان
تفسير سورة يس
تقرير القواعد
تلخيص العلل المتناهية
تمام المنة
تمام النصح
تمييز الطيب من الخبيث
تنزيه الشريعة
تنقيح التحقيق
تهذيب الأسماء واللغات
تهذيب التهذيب
تهذيب السنن
تهذيب الكمال
توالي التأسيس
جامع الرسائل لابن تيمية
جامع العلوم والحكم
جامع المسانيد والسنن
جامع بيان العلم
جزء في مسائل أحمد
جلاء الأفهام
جلباب المرأة
حادي الأرواح
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
حاشية السندي على النسائي
حاشية بلوغ المرام لابن باز
حجاب المرأة
حجة النبي
حجة الوداع
حديث ابن أبي المكارم
حديث المساء
حديث جابر لابن ناصر الدين
حديث لا تسبوا أصحابي
حقوق آل البيت
حقوق الجار
حقوق النساء في الإسلام
حقيقة الإسلام و الإيمان
حقيقة الصيام
حكم تارك الصلاة
حلية الأولياء
حياة الأنبياء
خصائص علي
خطبة الحاجة
خلاصة الأحكام للنووي
خلاصة البدر المنير
خلق أفعال العباد
در السحابة
درء تعارض العقل والنقل
دفاع عن الحديث
دفع إيهام الاضطراب
دلائل النبوة
ذخيرة الحفاظ
ذم الخمر
ذم الهوى واتباعه
ذم قسوة القلب
ذيل ميزان الاعتدال
رؤية الهلال
رحلة الحج
رسائل ابن رجب
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
رفع الأستار
رفع البأس عن حديث النفس
رفع الملام
رياض الصالحين
رياض القدس
زاد المعاد
سؤالات أبي داود
سؤالات ابن الجنيد
سؤالات ابن بكير
سؤالات الآجري
سؤالات البرقاني للدارقطني
سؤالات الحاكم للدارقطني
سؤالات السلمي
سؤالات السهمي
سؤالات العبد للمقبلي
سبل السلام
سفر السعادة
سنن أبي داود
سنن ابن ماجة
سنن الترمذي
سنن الدارقطني
سنن الشافعي
سنن النسائي
سير أعلام النبلاء
سير الدلجة
شرح مسلم للنووي
شرح ابن ماجه لمغلطاي
شرح الأربعين لابن دقيق
شرح الإلمام
شرح البخاري لابن الملقن
شرح البخاري لابن بطال
شرح البخاري لابن عثيمين
شرح الزركشي على الخرقي
شرح السنة
شرح الصدور
شرح الطحاوية
شرح العقيدة السفارينية
شرح العمدة (الصلاة)
شرح العمدة (الصيام)
شرح العمدة (الطهارة)
شرح العمدة (المناسك)
شرح المواقف
شرح النزهة لابن عثيمين
شرح النسائي للسيوطي
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
شرح ثلاثيات المسند
شرح حديث جبريل
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين
شرح علل الترمذي
شرح فتح القدير
شرح كتاب التوحيد لابن باز
شرح كتاب الشهاب
شرح مراقي السعود
شرح مسلم لابن عثيمين
شرح مسند أبي حنيفة
شرح مسند الشافعي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
شعب الإيمان
شفاء العليل
صحيح أبي داود
صحيح أسباب النزول
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن ماجه
صحيح الأدب المفرد
صحيح البخاري
صحيح الترغيب
صحيح الترمذي
صحيح الجامع
صحيح الموارد
صحيح النسائي
صحيح دلائل النبوة
صحيح مسلم
صدقة السر
صفة الجنة لأبي نعيم
صفة الصلاة
صفة الفتوى
صلاة التراويح
صلاة العيدين
صوم يوم الغيم
صيغ الحمد
ضعيف أبي داود
ضعيف ابن ماجه
ضعيف الأدب المفرد
ضعيف الترغيب
ضعيف الترمذي
ضعيف الجامع
ضعيف الموارد
ضعيف النسائي
طبقات الشافعية الكبرى
طبقات الشافعية لابن كثير
طرح التثريب
طريق الهجرتين
طلاق الغضبان
عارضة الأحوذي
عدة الصابرين
عقود الزبرجد
علل ابن أبي حاتم
علل الأحاديث
علل الدارقطني
عمدة التفسير
عمدة القاري
عون المعبود
غارة الفصل
غاية المرام
غاية المقصود
غاية النفع
غاية مأمول الراغب
غرائب حديث مالك
غرر الفوائد المجموعة
فتاوى ابن الصلاح
فتاوى الشنقيطي
فتاوى العراقي (ولي الدين)
فتاوى العقيدة
فتاوى العلائي
فتاوى النووي
فتاوى نور على الدرب لابن باز
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
فتح الباري لابن حجر
فتح الباري لابن رجب
فتح الغفار
فتح القدير
فتح المغيث
فضائل الأوقات
فضائل الخلفاء الأربعة
فضائل الشام لابن رجب
فضائل الشام ودمشق
فضائل القرآن لابن عبدالوهاب
فضائل القرآن لابن كثير
فضائل بيت الله الحرام
فضل الصلاة
فضل علم السلف
فقه السيرة
فنون اللباس
فوائد الحنائي الحنائيات
قتل مدمني الخمر
قوة الحجاج
قيام رمضان
كشاف القناع
كشف الخفاء
كشف الستر
كشف الكربة
كشف اللثام
كشف المناهج والتناقيح
كشف النقاب
كفاية المستنقع لأدلة المقنع
كلمة الإخلاص
كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
لباب النقول
لبيك اللهم
لسان الميزان
لطائف المعارف
لقط اللآلئ المتناثرة
لوائح الأنوار السنية
ليلة القدر
ما تمس إليه الحاجة
ما ذئبان جائعان
ماء زمزم
مثل الإسلام
مجالس أمالي صلاة التسبيح
مجمع الزوائد
مجموع الفتاوى
مجموع رسائل العلائي
مجموع فتاوى ابن باز
مجموع فتاوى ابن عثيمين
مجموعة الرسائل والمسائل
محاضرات الشنقيطي
محجة القرب
مختصر الأحكام
مختصر الشمائل
مختصر الصواعق المرسلة
مختصر العلو
مختصر المقاصد
مختصر زوائد البزار
مختصر سنن أبي داود
مدارج السالكين
مذكرة الأصول
مسألة السماع
مسألة في الكنائس
مسألة في المرابطة
مسائل أجاب عنها ابن حجر
مسائل أحمد رواية ابن هانيء
مسائل أحمد رواية صالح
مسائل أحمد رواية عبدالله
مسائل أحمد لأبي داود
مسائل ابن باز
مساجلة علمية
مسند ابن عباس
مسند الفاروق
مسند علي
مسند عمر
مصباح الزجاجة
مطلع البدرين
معارج القبول
معالم التنزيل (تفسير البغوي)
معالم السنن
معجم الشيوخ
معرفة التذكرة
معرفة الثقات
معرفة رواة الآثار
معرفة علوم الحديث
مفتاح دار السعادة
من عاش مائة وعشرين سنة
مناسك الحج والعمرة
منزلة السنة
منهاج السنة
موارد الظمآن
موافقة الخبر الخبر
ميزان الاعتدال
ناسخ الحديث ومنسوخه
نتائج الأفكار
نخب الافكار
نزهة الأسماع
نزهة السامعين
نزهة الناظر والسامع
نزهة النظر
نسخة نبيط
نصب الراية
نصب المجانيق
نظرية العقد
نقد النصوص
نقض المنطق
نهاية البداية والنهاية
نور الاقتباس
نيل الأوطار
هداية الحيارى
هداية الرواة
هدي الساري
وجوب الأخذ بحديث الآحاد
ورثة الأنبياء
يتبع الميت ثلاث