logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مفاتيحُ الجنَّةِ : شَهادةُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - لقيتُ البراءَ بنَ عازبٍ فسلَّم عليَّ وأخذ بيدي وضحك في وجهي قال : تدري لم فعلتُ هذا بك ؟ قال : قلتُ : لا أدري ولكن لا أراك فعلتَه إلا لخيرٍ قال : إنه لقِيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ففعل بي مثلَ الذي فعلتُ بك فسألَني فقلتُ : مثلَ الذي قلتَ لي فقال : ما من مسلمَينِ يلتقِيان فيُسلِّمُ أحدُهما على صاحبِه ويأخذ بيدِه لا يأخذُه إلا للهِ عزَّ وجلَّ لا يتفرَّقانِ حتى يُغفرَ لهما
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في رمضانَ غزوتين : يومَ بدرٍ ، والفتحِ ، فأفطرنا فيهما
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 714 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - أنَّها قالَت: أتعجزُ إحداكنَّ أن تتَّخذَ، كلَّ عامٍ، من جِلدِ أضحيَّتِها سِقاءً ؟ ثمَّ قالَت: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أن يُنبَذَ في الجرِّ، وفي كَذا، وفي كَذا، إلَّا الخلَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 678 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - أنَّهُ كلَّمَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الصَّدقةِ حينَ وفدَ عليهِ فقالَ يا أخا سبأٍ لا بدَّ من صدقةٍ فقالَ إنَّما زرعُنا القطنُ يا رسولَ اللَّهِ وقد تبدَّدت سبأٌ ولم يبقَ منهم إلَّا قليلٌ بمأربَ فصالحَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى سبعينَ حلَّةَ بزٍّ من قيمةِ وفاءِ بزِّ المعافرِ كلَّ سنةٍ عمَّن بقيَ من سبأٍ بمأرَبَ فلم يزالوا يؤدُّونَها حتَّى قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإنَّ العمَّالَ انتقضوا عليهم بعدَ قبضِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيما صالَحَ أبيضُ بنُ حمَّالٍ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الحللِ السَّبعينَ فردَّ ذلِكَ أبو بكرٍ علَى ما وضعَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى ماتَ أبو بكرٍ فلمَّا ماتَ أبو بكرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ انتقضَ ذلِكَ وصارَت علَى الصَّدقةِ
الراوي : أبيض بن حمال | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3028 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - دخلَ رجلانِ من أبوابِ كِندةَ وأبو مسعودٍ الأنصاريُّ جالسٌ في حلقةٍ فقالا ألا رجلٌ ينفِّذُ بينَنا فقالَ رجلٌ منَ الحلقةِ أنا فأخذَ أبو مسعودٍ كفًّا من حصًى فرماهُ بِهِ وقالَ مَه إنَّهُ كانَ يُكرَهُ التَّسرُّعُ إلى الحُكمِ
الراوي : عبدالرحمن بن بشر الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3577 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - أقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من شِعبٍ منَ الجبلِ وقد قضى حاجتَهُ وبينَ أيدينا تمرٌ على تُرسٍ أو حَجَفَةٌ فدعوناهُ فأَكَلَ معنا وما مسَّ ماءً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3762 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - لا يبقى برٌّ ولا فاجِرٌ إلا دخَلَها، فتكونُ على المؤمنين بردًا وسلامًا كما كانت على إبراهيمَ.
الراوي : جابر | المحدث : الألباني | المصدر : كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سمية. مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - ما مِن مسلمٍ يكونُ له ثلاثُ بناتٍ فيُنفِقُ عليهنَّ حتى يبلُغْنَ أو يَمُتنَ إلَّا كُنَّ له حجابًا من النَّارِ. فقالت له امرأةٌ أو بنتان؟ أو بنتان.
الراوي : عوف بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : حقوق النساء في الإسلام
الصفحة أو الرقم : 197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النهاس بن قهم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - كان أُبيُّ بنُ كعبٍ يُصلِّي بالنَّاسِ في رمضانَ بالمدينةِ عشرين ركعةً, ويُوتِرُ بثلاثٍ .
الراوي : عبدالعزيز بن رفيع | المحدث : الألباني | المصدر : صلاة التراويح
الصفحة أو الرقم : 78 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - الماءُ طَهورٌ إلا ما غلب على ريحِه أو طعمِه
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ يصلِّي بِنا في شهرِ رمضانَ فينصرفُ وعليهِ ليلٌ . قال الأعمشُ : كان يصلِّي عشرينَ ركعةً، ويوترُ بثلاثٍ.
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صلاة التراويح
الصفحة أو الرقم : 81 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - إنَّ اللهَ يُدخِلُ بالسهمِ الواحدِ ثلاثةَ نَفَرٍ الجنَّةَ : صانعَه ؛ يحتسبُ في صنعتِه الخيرَ ، والراميَ به ، ومُنبِلَه ، وارموا ، واركبوا ، وأن ترموا أحبَّ إليَّ من أن تركبوا ، كلُّ شيءٍ يلهو به الرجُلُ باطلٌ ؛ إلا رميَه بقَوْسِه ، وتأديبَه فرسَه ، وملاعبتَه امرأتَه ؛ فإنهن من الحقِّ ، ومن ترك الرميَ بعد ما علمَه - رغبةً عنه - فإنه نعمةٌ تركها - أو قال : كفَرها - .
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3795 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - نهى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - عن عشْرٍ : عن الوشْرِ ، والوشْمِ ، والنتْفِ ، وعن مكامَعِةِ الرجلِ الرجلَ بغيرِ شِعارٍ ، ومكامَعَةِ المرأةِ المرأةَ بغيرِ شِعارٍ ، وأن يجعلَ الرجلُ في أسفلِ ثيابِهِ حريرًا مثلَ الأعاجِمِ ، أو يجعلَ على مَنكِبَيْهِ حريرًا مثلَ الأعاجِمِ ، وعن النُّهْبَى ، وركوبِ النمورِ ، ولبوسِ الخاتَمِ ؛ إلَّا لذِي سلْطانٍ .
الراوي : عبدالله بن مطر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4281 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - أنه طلق امرأتَه سُهَيْمَةَ البَتَّةَ ، ثم أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : إني طلقتُ امرأتي البَتَّةَ ، وواللهِ ما أردتُ إلا واحدةً ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : واللهِ ما أردتُ إلا واحدةً ؟ ! ، فقال رُكانةُ : واللهِ ما أردتُ إلا واحدةً ، فرَدَّها إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فطَلَّقها الثانيةَ في زمانِ عمرَ ، والثالثةَ في زمانِ عثمانَ
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3219 | خلاصة حكم المحدث : له علل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - إذا خِفتَ سلطانًا أو غيرَهُ فقل : لا إلهَ إلَّا اللَّهُ الحَكيمُ الكريمُ ، سبحانَ اللَّهِ ربِّ السَّمَواتِ السَّبعِ وربِّ العرشِ العظيمِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، عزَّ جارُكَ وجلَّ ثَناؤكَ ، [ ولا إلهَ غيرُكَ ]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

17 - ما مَشَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حتَّى ماتَ إلَّا خَلفَ الجنازةِ .
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 95 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - قلتُ لأبي: يا أبتِ أسمعُك تقولُ كلَّ غداةٍ: اللَّهمَّ عافِني في بدَني اللَّهمَّ عافِني في سَمعي اللَّهمَّ عافني في بصَري لا إلَه إلَّا أنتَ تُكرِّرُها ثلاثًا حينَ تُصبحُ وثلاثًا حين تُمسي فقال: يا بنيَّ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يدعو بِهنَّ فأنا أحبُّ أن أستَنَّ بسُننِهِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميمون ؛ وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - مَن قالَ حين يصبِحُ ، أو يُمسي : الَّلهمَّ ! إنِّي أصبحتُ أشهِدُك ، وأشهدُ حملةَ عرشِك ، وملائكتَك وجميعَ خلقِك بأنَّك أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ ، وأنَّ محمَّدًا عبدُك ورسولُك ؛ أعتَق اللهُ رُبعَهُ من النَّارِ ، ومَن قالها مرَّتينِ ؛ أعتق اللهُ نِصفَه من النَّارِ ، ومَن قالها ثلاثًا ؛ أعتق اللهُ ثلاثةَ أرباعِه من النَّارِ ، فإن قالها أربعًا ، أعتقهُ اللهُ من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - لمَّا نزلَ قولُهُ – تعالى - : وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ، وقولُهُ – تعالى - : إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا . . الآيةَ ؛ انطلقَ من كانَ عندَهُ يتيمٌ ؛ فعزلَ طعامَهُ مِن طعامَهُ وشرابَهُ من شرابِهِ فإذا فضلَ من طعامِ اليَتيمِ وشرابِهِ شيءٌ ؛ حُبِسَ لهُ حتَّى يأكلَهُ أو يفسدَ فاشتدَّ ذلِكَ عليهم فذَكَروا ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأنزلَ اللَّهُ تعالى : يَسأَلُونَكَ عَنِ اليَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فخلطوا طعامَهُم بطعامِهِم وشرابَهُم بشرابِهِم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3305 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب وكان اختلط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ليُدخلُ بالسَّهمِ الواحدِ ثلاثةَ نفرٍ الجنَّةَ: صانعَهُ يحتسِبُ في عملِهِ الخيرَ، والرَّاميَ بِهِ، ومُنبلَهُ، المد به فارموا وارْكَبوا، وأن تَرموا أحبُّ إليَّ من أن ترْكَبوا، كلُّ لهوٍ باطلٌ ليسَ من اللَّهوِ محمودًا إلَّا ثلاثةٌ: تأديبُ الرَّجلِ فرسَهُ، وملاعبتُهُ أَهلَهُ، ورميُهُ بقوسِهِ فإنَّهنَّ من الحقِّ، ومن ترَكَ الرميَ بعد ما علِمَهُ رغبةً عنهُ، فإنَّها نعمةٌ ترَكَها ، أو كفرَها
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - إيَّاكم والتَّعرِّيَ فإنَّ معَكُم مَن لا يفارقُكُم إلَّا عندَ الغائطِ وحينَ يُفضي الرَّجلُ إلى أَهلِهِ فاستَحيوهم وأَكرِموهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3051 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - عن ابنِ عباسٍ { فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ} قال ما تَجَلَّى عنه إلا مِثْلُ الخِنصَرِ قال فجعله دَكًّا قال ترابًا وخَرَّ موسى صَعِقًا غُشِيَ عليه فلما أفاق قال سبحانك تبتُ إليك من أن أسألَك الرؤيةَ وأنَا أولُ المؤمنينَ قال أولُ من آمن بك من بني إسرائيلَ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 484 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - ما أَكْرَمَ شابٌّ شَيْخًا من أَجْلِ سِنِّهِ ؛ إلا قيض اللهُ له عِندَ سِنِّهِ مَن يُكْرِمُهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4899 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - كنتُ مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – بمكةَ، فخَرَجْنا في بعضِ نَواحِيها، فما استقبله جبلٌ ولا شجرٌ ؛ إلا وهو يقولُ : السلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5862 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن أبي يزيد وهو مجهول والوليد بن أبي نور الهمداني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أُخْبِرُكَ بما هو أَيْسَرُ عليك من هذا - أو أَفْضَلُ فقال : سبحان اللهِ عددَ ما خلق في السماءِ وسبحان اللهِ عددَ ما خلق في الأرضِ، وسبحان اللهِ عددَ ما بين ذلك، وسبحان اللهِ عددَ ما هو خالقٌ, واللهُ أكبرُ مِثْلُ ذلك، والحمدُ للهِ مِثْلُ ذلك، ولا إله إلا اللهُ مِثْلُ ذلك، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ مِثْلُ ذلك .
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1450 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة، وأصل الحديث بدون ذكر النوى أو الحصى صحيح، أخرجه مسلم. والاستثناء ليس فيه حديث يصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1569 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن عبد الله بن جعفر-وهو ابن أبي طالب-؛ وهو مجهول الحال، لم يوثقه أحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - مَن سَبَّحَ اللهَ مئةً بالغَداةِ ومئةً بالعَشِيِّ؛ كان كمَن حَجَّ حَجَّةً. ومَن حَمِدَ اللهَ مئةً بالغَداةِ ومئةً بالعَشِيِّ؛ كان كمَن حَمَل على مئةِ فَرَسٍ في سبيلِ اللهِ. ومَن هَلَّلَ اللهَ مئةً بالغداةِ ومئةً بالعَشِيِّ؛ كان كمَن أَعتَقَ مئةَ رَقَبةٍ مِن ولدِ إسماعيلَ. ومَن كَبَّرَ اللهَ مئةً بالغَداةِ ومئةً بالعَشيِّ؛ لم يأتِ في ذلكَ اليَومِ أَحَدٌ بأكثرَ ممَّا أَتَى بهِ، إلَّا مَن قال مِثْلَ ذلكَ، أو زاد على ما قال.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2252 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمزة وهو ضعيف ، انظر الضعيفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - إن الجنةَ تُزَخْرَفُ لرمضانَ من رأسِ الحَوْلِ إلى حَوْلٍ قابلٍ – قال – ؛ فإذا كان أولُ يومٍ من رمضانَ ؛ هَبَّتْ رِيحٌ تحتَ العرشِ من وَرَقِ الجنةِ على الحُورِ العِينِ، فيَقُلْنَ : يا رَبِّ ؛ اجعل لنا من عبادِكَ أزواجًا تَقَرُّ بهم أَعْيُنُنا، وتَقَرُّ أعيُنُهم بنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1908 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

30 - يَغْفِرُ لأمتِهِ في آخِرِ ليلةٍ في رمضانَ، قيل : يا رسولَ اللهِ ! أَهِيَ ليلةُ القدرِ ؟ ! قال : لا، ولكنَّ العاملَ إنما يُوَفَّى أجرُهُ إذا قَضَى عملَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1909 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن أبي هشام أبو المقدام وهو ضعيف اتفاقا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

121 - مَن سَمِعَ النداءَ فلم يُجِبْهُ فلا صلاةَ له إلا من عُذْرٍ . قالوا : يارسولَ اللهِ ! وما العُذْرُ ؟ قال : خوفٌ أو مَرَضٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 327 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (551) مطولاً، وابن ماجه (793) باختلاف يسير

122 - نَهَى أن يُدْخَلَ الماءُ إلا بِمِئْزَرٍ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لولا عنعنة أبي الزبير
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (249) واللفظ له، وأبو يعلى (1807)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/289) باختلاف يسير

123 - كان ثَوْبَانُ مَوْلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شديدَ الحُبِّ له ، قليلَ الصبرِ عنه ، فأتاه ذاتَ يومٍ وقد تَغَيَّرَ لونُه ، يُعْرَفُ الحُزْنُ في وجهِه ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما غَيَّرَ لَوْنَكَ ؟ فقال : يا رسولَ اللهِ ، ما بي مَرَضٌ ولا وَجَعٌ ؛ غيرَ أني إذا لم أَرَكَ اسْتَوْحَشْتُ وَحْشَةً شديدةً حتى ألقاك ، ثم إني إذا ذَكَرْتُ الآخِرَةَ أخافُ أَلَّا أراكَ لأنكَ تُرْفَعُ إلى عِلِّيِّينَ مع النَّبِيِّينَ ؛ وإني إن دَخَلْتُ الجنةَ كنتُ في منزلةٍ أَدْنَى من منزِلتِكَ ، وإن لم أَدْخُلْها لم أَرَكَ أبدًا ، فنزل قولُه تعالى : وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ، وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا .
الراوي : الكلبي | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : مع إعضاله فإن الكلبي كذاب: لكن من حديث عائشة مختصرا ليس فيه قول: ما غير لونك وقال المقدسي: لا أرى بإسناده بأسا وله شاهد وآخر من مرسل سعيد بن جبير
التخريج : أخرجه معلقا الواحدي في ((أسباب النزول)) (ص168)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11/174) بنحوه

124 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَصومُ الاثنَينِ والخميسَ ، ويقولُ : إنَّ هذَينِ اليَومينِ تُعرَضُ فيهِما الأعمالُ .
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2119 | خلاصة حكم المحدث : أحد رواته متهم بالكذب والآخر ضعيف، وذكر: "الذراعين" فيه منكر
التخريج : أخرجه النسائي (2358)، وأحمد (21753) مطولاً باختلاف يسير، وابن خزيمة (2119) واللفظ له

125 - كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - يعلِّمُنا التَّشَهُّدَ كما يعلِّمُنا السُّورةَ مِنَ القرآنِ : بِسمِ اللَّهِ ، وباللَّهِ ، التَّحيَّاتُ للَّهِ ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ ، السَّلامُ علَيكَ أيُّها النَّبيُّ ! ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ ، السَّلامُ علَينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، أسألُ اللَّهَ الجنَّةَ ، وأعوذُ باللَّهِ منَ النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 876 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيمن بن نابل وفيه ضعف
التخريج : أخرجه النسائي (1175)، وابن ماجه (902) | شرح حديث مشابه

126 - بينَما أنا جالِسٌ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ جاءَهُ رجلٌ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ هلَكْتُ . قالَ : وَيحَكَ ، ما شأنُكَ ؟ قالَ : وقعتُ علَى أهْلي في رمَضانَ . قالَ: أعتِق رقبةً . قالَ : ما أجدُها ، قالَ : صُم شَهْرينِ متَتابِعَينِ . قالَ : ما أستطيعُ . قالَ : أطعِم ستِّينَ مِسكينًا . قالَ : ما أجدُهُ . قالَ : فأُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بعَرَقٍ فيهِ تمرٌ ، فقالَ : خُذهُ وتصدَّق بهِ قالَ : ما أجِدُ أحقَّ بهِ من أهْلي يا رسولَ اللَّهِ ما بينَ طَنبَيِ المدينةِ أحدًا أحوَجَ إليهِ منِّي . فضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حتَّى بدَت أَنْيابُهُ . قالَ : خُذهُ واستغفرِ اللَّهَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1949 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

127 - مَن صامَ رمضانَ وعَرفَ حدودَهُ ، وتحفَّظَ ممَّا كانَ ينبَغي أن يتحفَّظَ مِنهُ ، كفَّرَ ما قبلَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 395 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
التخريج : أخرجه أحمد (11524)، وابن حبان (3433)، والبيهقي (8768) باختلاف يسير

128 - رأى عُمرُ في المَنامِ : لا تَجعَلوا النَّاقوسَ بل أذِّنوا للصَّلاةِ فذَهَبَ عمرُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ليُخْبِرَهُ بما رأى وقد جاءَ النَّبيَّ علَيهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ الوحيُ بذلِكَ فما راعَ عمرَ إلَّا بلالٌ يؤذِّنُ فقالَ رسولُ اللَّهِ حين أخبرَهُ بذلكَ : قد سبقَكَ بذلِكَ الوَحيُ
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : مع انقطاعه، مرسل

129 - لمَّا نزلت هذِهِ الآيةُ : وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ كبُرَ ذلِكَ علَى المسلِمينَ فقالوا يا نبيَّ اللَّهِ إنَّهُ كبرَ علَى أصحابِكَ هذِهِ الآيةُ فقالَ إنَّه ما فرضَ الزكاةَ إلَّا ليطيِّبَ ما بَقيَ من أموالِكُم فَكَبَّرَ عمرُ ثمَّ قالَ ألا أخبرُكم بخيرِ ما يَكْنزُ المرءُ المرأةُ الصَّالحةُ ، إذا نظرَ إليها تَسرُّهُ وإذا أمرَها أطاعَتهُ وإذا غابَ عنها حفِظتهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1722 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات، ولكن له علة خفية
التخريج : أخرجه أبو داود (1664) واللفظ له، والحاكم (1487)، والبيهقي (7486)

130 - فُرِضتِ الصَّلاةُ رَكْعتينِ رَكْعتينِ بمَكَّةَ، فلمَّا قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ المدينةَ زادَ معَ كلِّ رَكْعتينِ رَكْعتينِ إلا المغربَ فإنَّها وِترُ النَّهارِ وصلاةَ الفجرِ لِطولِ قراءتِهِا، وَكانَ إذا سافرَ صلَّى الصَّلاةَ الأولى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 316 | خلاصة حكم المحدث : منقطع, لكن له متابعا قويا وشاهدا حسنه الحافظ
التخريج : أخرجه البخاري (350)، ومسلم (685)، وأبو داود (1198)، والنسائي (454) أوله في أثناء حديث، وأحمد (26042) واللفظ له

131 - بادِروا بالأعمالِ سَبعًا هل تَنتَظرونَ إلَّا فَقرًا مُنسيًا أو غنًى مُطغيًا أو مرَضًا مُفسدًا أو هرَمًا مُفنِدًا أو مَوتًا مُجهزًا أوِ الدَّجَّالَ فَشرُّ غائبٍ يُنتَظَرُ أوِ السَّاعةِ فالسَّاعةُ أَدهى وأمَرُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف ولم أجد له شاهدا

132 - لمَّا أنزلَ اللَّهُ علَى رسولِه: وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ، اشتدَّ ذلِك علَيهِ وضاقَ بِه ذرعًا، فجلَسَ في بيتِه كالمريضِ، فأتتهُ عمَّاتُه يعُدنَه، فقال: ما اشتَكيتُ شيئًا ولَكنَّ اللَّهَ أمرَني أن أنذِرَ عَشيرتي. فقُلنَ لَه: فادعُهم ولا تَدعُ أبا لَهبٍ فيهِم فإنَّهُ غيرُ مجيبِكَ. فدعاهُم فحضروا ومعَهم نفرُ بني المطَّلبِ بنِ عبدِ منافٍ، فَكانوا خمسةً وأربَعينَ رجلًا، فبادرَه أبو لَهبٍ وقال: هؤلاءِ هُم عُمومتُك وبنو عمِّك، فتَكلَّم ودعِ الصُّباةَ، واعلم أنَّهُ ليسَ لقومِك بالعرَبِ قاطبةً طاقَةٌ، وأنا أحقَّ من أخذَك فحبسَك بنو أبيكَ، وإن أقَمتَ علَى ما أنتَ علَيهِ فَهوَ أيسَرُ عليهِم من أن يثبَ بِك بطونُ قريشٍ وتمدَّهمُ العرَبُ، فما رأيتُ أحدًا جاءَ علَى بني أبيهِ بشرٍّ ما جئتَهم بِه. فسَكتَ رسولُ اللَّهِ ولم يتَكلَّم في ذلِك المجلسِ. ثمَّ دعاهم ثانيةً وقال: الحمدُ للَّهِ، أحمدُه وأستعينُه وأومنُ بِه وأتوَكَّلُ علَيهِ وأشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لَه ، ثمَّ قال: إنَّ الرَّائدَ لا يَكذِبُ أَهلَه، واللَّهِ الَّذي لا إلَه إلَّا هوَ إنِّي رسولُ اللَّهِ إليكُم خاصَّةً وإلى النَّاسِ عامَّةً، واللَّهِ لتَموتُنَّ كما تَنامونَ، ولتُبعثنَّ كما تستيقِظونَ، ولتحاسَبُنَّ بما تعمَلونَ، وإنَّها للجنَّةُ أبدًا والنَّارُ أبدًا فقالَ أبو طالبٍ: ما أحَبَّ إلينا معاونتَك وأقبَلَنا لنصيحتِك وأشدَّ تصديقِنا لحديثِكَ،وَهؤلاءِ بنو أبيكَ مجتَمعونَ، وإنَّما أنا أحدُهم، غيرَ أنِّي أسرَعُهم إلى ما تُحِبُّ، فامضِ لما أُمِرتَ بِه فواللَّهِ لا أزالُ أحوطُك وأمنعُكَ، غيرَ أنَّ نفسي لا تطاوِعُني علَى فراقِ دينِ عبدِ المطَّلب فقالَ أبو لَهبٍ: هذِه واللَّهِ السَّوأةَ خُذوا علَى يديهِ قبلَ أن يأخذَكم غيرُكم. فقالَ أبو طالبٍ: واللَّهِ لنَمنعنَّهُ ما بقينا
الراوي : جعفر بن عبدالله بن الحكم | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : لم أجد (جعفر بن أبي الحكم) وإنما جعفر بن الحكم يروي عن أنس والتابعين، فإذا كان هو، فالإسناد مرسل ضعيف، ولم أقف على إسناده إليه وإن كان غيره فلم أعرفه

133 - نهى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - أن يُعزلَ عن الحرَّةِ إلَّا بإذنِها
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة وهو ضعيف -من قبل حفظه-
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1928) واللفظ له، وأحمد (212)

134 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ دُلَّني علَى عمَلٍ يُدخلُني الجنَّةَ قالَ: تقولُ العدلَ وتُعطي الفَضلَ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، فإن لم أستَطِعْ . قالَ: فَهَل لَكَ مِن إبلٍ ؟ قالَ: نعَم قالَ: فاعهَد إلى بعيرٍ من إبلِكَ وسقاءٍ، فانظُر إلى أَهْلِ بيتٍ لا يشرَبونَ الماءَ إلَّا غبًّا؛ فإنَّهُ لا يَعطَبُ بعيرُكَ، ولا ينخَرقُ سقاؤُكَ حتَّى تَجبَ لَكَ الجنَّةُ .
الراوي : كدير الضبي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2503 | خلاصة حكم المحدث : معلول بالإرسال
التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (1/349)، وابن خزيمة (2503) واللفظ له، والطبراني (19/188) (422)

135 - أنَّ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - نَهَى عنِ الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ حتَّى تزولَ الشَّمسُ ؛ إلَّا يومَ الجمعةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1004 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا، صحيح المعنى

136 - مَن أفطرَ يومًا من رمَضانَ مِن غيرِ رُخصةٍ ولا مَرَضٍ ، لم يَقضِ عنهُ صومُ الدَّهرِ كلِّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1955 | خلاصة حكم المحدث : علته: أبو المطوس عن أبيه، ولا يعرف لا هو، ولا أبوه ، وفيه علل أخرى
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (1935)، وأخرجه موصولاً أبو داود (2396)، والترمذي (723) واللفظ له مطولاً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3281) وابن ماجه (1672)، وأحمد (9908).

137 - ما مِن مُسلِمٍ يعودُ مُسلِمًا غَدوةً ؛ إلَّا صلَّى علَيهِ سَبعونَ ألفَ ملَكٍ حتَّى يُمْسيَ، ولا يعودُهُ مَساءً إلَّا صلَّى علَيهِ سبعونَ ألفَ ملَكٍ حتَّى يُصْبِحَ، وَكانَ لهُ خَريفٌ في الجنَّةِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1495 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن رواه أبوداود من طريقين آخرين
التخريج : أخرجه الترمذي (969)، وأحمد (955) باختلاف يسير، والبغوي في ((شرح السنة)) (1410) واللفظ له

138 - ذَكرَ عمرُ بنُ الخطَّابِ يومًا الفيءَ ، فقالَ : ما أنا أحقُّ بِهذا الفيءِ منْكم ، وما أحدٌ منَّا بأحقُّ بهِ من أحدٍ إلَّا أنَّا علَى منازلِنا من كتابِ اللَّهِ - عزّ وجلَّ - ، وقسَّمَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ - ، والرَّجلُ وقَدمُهُ ، والرَّجلُ وبلاؤُهُ ، والرَّجلُ وعيالُهُ ، والرَّجلُ وحاجتُه
الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3990 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة ابن إسحاق -وهو مدلس-

139 - أنَّها قالت : - أو قيلَ لَها - كيفَ كنتنَّ تصنَعنَ بثيابِكُنَّ إذا طَمِثْتُنَّ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قالت : إن كُنا لنطمِثُ في ثيابِنا ، وفي دروعِنا ، فما نغسِلُ منها إلَّا أثرَ ما أصابَهُ الدَّمُ، وإنَّ الخادمَ من خدمِكُمُ اليومَ ليتفرَّغُ يومَ طُهُرِها لغَسلِ ثيابِها .
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 278 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

140 - عُرَى الإسلامِ وقواعدُ الدِّينِ ثلاثةٌ ، عليهنَّ أُسِّسَ الإسلامَ ، مَن ترَكَ واحدةً منها فَهوَ كافرٌ حلالُ الدَّمِ : شَهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ، والصَّلاةُ المَكْتوبَةُ ، وصومُ رمضانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر، وإن كان للحديث أصل عن ابن عباس أنه موقوف عليه
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2349)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1576)، وابن عبدالبر في ((الاستذكار)) (2/372) باختلاف يسير.

141 - فرحلَ إليه منَّا سَبعون رجلًا حتَّى قدِموا علَيهِ في الموسمِ ، فواعدَناه شِعبِ العقبةِ ، فاجتمَعنا عندَها من رجلٍ ورجُلَيْنِ حتى توافَينا ، فقلنا : يا رسولَ اللَّهِ ، علاما نبايعُكَ ؟ قالَ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : تبايعوني علَى السَّمعِ والطَّاعةِ في النَّشاطِ والكسَلِ ، والنَّفقةِ في العُسرِ، واليُسرِ وعلَى الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عنِ المنكرِ ، وأن تقوموا في اللَّهِ لا تخافون لومةَ لائمٍ ، وعلَى أن تنصرونيَ فتَمنعوني إذا قَدِمْتُ عليكُم ، ممَّا تمنعونَ منهُ أنفسَكُم وأزواجَكُم وأبناءَكُم ولَكُمُ الجنَّةُ فقمنا إليه وأخذَ بيدِهِ أسعدُ بنُ زرارةَ وَهوَ أصغرُ السَّبعينَ بَعدي فقالَ : روَيْدًا يا أَهْلَ يثربَ، فإنَّا لم نضرِبْ إليهِ أَكْبادَ الإبل إلَّا ونحنُ نعلمُ أنَّهُ رسولُ اللَّهِ وإنَّ إخراجَهُ اليومَ مُناوأة للعربِ كافَّةً وقتلُ خيارِكُم وأنَّ تعضَّكمُ السيوف فإمَّا أنتُمْ قومٌ تصبِرونَ علَى ذلك ، فخُذوهُ وأجرُكُم علَى اللَّهِ وإمَّا أنتُمْ قوم تخافونَ من أنفسِكُم خيفةً فذَروهُ فبيِّنوا ذلك فهو أعذَرُ لكم عندَ اللَّهِ ، فقالوا : يا أسعدُ أمِط عنَّا يدَكَ فواللَّهِ لا نذَرُ هذِهِ البيعةَ ولا نستقيلُها ، فقُمنا إليهِ رجلًا رجلًا فبايَعناهُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : فيه علة، وهي عنعنة أبي الزبير وكان مدلسا، فلعل تصحيحه أو تحسينه بالنظر لشواهده
التخريج : أخرجه أحمد (14653)، وابن حبان (6274)، والحاكم (4251) مطولا

142 - ما مِن قومٍ يَكونُ بينَ أظهرِهِم رجلٌ يعمَلُ بالمعاصي ، هم أمنعُ منهُ وأعزُّ لا يغيِّرونَ علَيهِ ، إلَّا أصابَهُمُ اللَّهُ بعقابٍ
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5071 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق السبيعي وهو مدلس مختلط

143 - والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ ؛ إنَّ المعروفَ والمنكرَ خليقتانِ تُنصبانِ للنَّاسِ يومَ القيامةِ ، فأمَّا المعروفُ ؛ فيبشِّرُ أصحابَهُ ويوعدُهُمُ الخيرَ ، وأمَّا المنكَرُ فيقولُ : إليكُم إليكُم ؛ وما يستطيعونَ لهُ إلَّا لُزومًا
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5082 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين لكن قتادة والحسن البصري مدلسان وقد عنعناه
التخريج : أخرجه أحمد (19487) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (537)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8925)

144 - ثلاثةٌ يحبُّهمُ اللَّهُ ، وثلاثةٌ يبغضُهُمُ اللَّهُ ، فأمَّا الَّذينَ يحبُّهم اللهُ ، فرجلٌ أتى قومًا فسألَهُم باللَّهِ ولم يسأَلْهُم لقرابةٍ بينَهُ وبينَهُم فمَنعوه فتخلَّفَ رجلٌ بأعقابِهِم فأعطاهُ سرًّا لا يعلَمُ بعطيَّتِهِ إلَّا اللَّهُ والَّذي أعطاهُ ، وقومٌ ساروا ليلتَهُم حتَّى إذا كانَ النَّومُ أحبَّ إليهِم مِمَّا يَعدلُ بهِ فوَضَعوا رؤوسَهُم ، فقامَ أحدُهُم يتمَلَّقُني ، ويَتلو آياتي ، ورجلٌ كانَ في سريَّةٍ ، فلَقيَ العدوَّ فَهُزموا ، فأقبلَ بصدرِهِ حتَّى يقتلَ أو يفتحَ لهُ ، وأما الثَّلاثةُ الَّذينَ يبغضُهُمُ اللَّهُ : فالشَّيخُ الزَّاني والفقيرُ المختالُ ، والغَنيُّ الظَّلومُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1864 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف له متابع قوي إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2568)، والنسائي (2570)، وأحمد (21393) باختلاف يسير

145 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وخرجتُ معَهُ ألتمِسُهُ، أسألُ كلَّ مَن مررتُ بهِ ، فيقولُ : مرَّ قبلُ ، حتَّى مَررتُ فوجدتُهُ يصلِّي ، فانتَظرتُهُ حتَّى انصَرفَ وقد أطالَ الصَّلاةَ ، فقُلتُ : لقَد رأيتُكَ طوَّلتَ تطويلًا ما رأيتُكَ صلَّيتَها هَكَذا . قالَ إنِّي صلَّيتُ صلاةَ رغبةٍ ورَهْبةٍ ، سألتُ اللَّهَ ثلاثًا ، فأعطاني اثنَتينِ ومنعَني واحدةً ، سألتُهُ أن لا يُهْلِكَ أمَّتي غرقًا فأعطانيها ، وسألتُهُ ألا يسلِّطَ عدوًّا من غيرِهِم فأعطانيها ، وسألتُهُ أن لا يُلْقيَ بأسَهُم بينَهُم فردَّ عليَّ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن خزيمة في (1218)

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع

147 - يارسولَ اللهِ ما خلُصتُ من المشركينَ إلَّا بقيِّنةٍ و أنا أعزلُ عنها أريدُ بها السُّوقَ فقال رسولُ اللهِ جاءها ما قُدِّرَ
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 363 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

148 - ذَكرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: بلاءً يصيبُ هذِهِ الأمَّةَ؛ حتَّى لا يجِدَ الرَّجلُ ملجأً يلجأُ إليْهِ منَ الظُّلمِ، فيبعثُ اللَّهُ رجلًا من عِترتي أَهلِ بيتي، فَيملأُ بِهِ الأرضَ قِسطًا وعدلًا كما مُلِئَت ظُلمًا وجَورًا يَرضى عنْهُ ساكنُ السَّماءِ، وساكنُ الأرضِ لا تدَعُ السَّماءُ مِن قطرِها شيئًا إلَّا صبَّتْهُ مِدرارًا ولا تدعُ الأرضُ من نباتِها شيئًا إلَّا أخرجتْهُ حتَّى تتمنَّى الأحياءُ الأمواتَ يعيشُ في ذلِكَ سبعَ سنينَ أو ثمانيَ سنينَ أو تسعَ سنينَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5385 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده (فلان) وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (11344) بمعناه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/259)، والحاكم (8438) باختلاف يسير

149 - ما أنفق المؤمنُ من نفقةٍ ؛ إلَّا أُجِر فيها ؛ إلَّا نفقتَهُ في هذا التُّرابِ
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك القاضي وهو سيئ الحفظ لكن رواه البخاري من طريق أخرى

150 - ذُكرَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قومٌ يصومونَ رجبَ فقال: وأين هُم من شَعبانَ !
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل صحيح