logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عِتاقَ إلا بعد مِلكٍ ، ولا وصالَ في صيامٍ ، ولا يُتْمَ بعدَ احتلامٍ ، ولا رضاعَ بعد فطامٍ ، ولا صُماتَ يومٍ إلى اللَّيلِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/146 | خلاصة حكم المحدث : فيه جويبر بن سعيد البلخي، ضعفه يحيى بن سعيد القطان ويحيى بن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - من قرأ آيةَ الكرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ لم يمنعْه من دخولِ الجنَّةِ إلَّا الموتُ ، ومن قرأها حين يأخذُ مضجِعَه أمَّنه اللهُ على دارِه ودارِ جارِه ودُوَيْراتٍ حولَه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/943 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لفاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها واللهِ ما مِن نبيٍّ إلَّا ولَد الأنبياءَ غيري وإنَّ ابنَيكِ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ إلَّا ابني الخالةِ يحيى وعيسى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/185 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

4 - لا طَلاقَ إلَّا من بَعْدِ نِكَاحٍ ولا عَتَاقَ إلَّا من بَعْدِ مُلْكٍ ولا يُتْمَ بعدَ احْتِلامٍ ولا وفَاءَ لِنَذْرٍ في مَعْصِيَةٍ ولا صمتَ يَوْمٍ إلى الليلِ ولا وِصالَ في الصِّيامِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

5 - من قال في اليومِ مئةَ مرةٍ : لا إلهَ إلَّا اللهُ الْمَلِكُ الحقُّ المُبينٌ ، كان لهُ أمانٌ من الفقرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/347 | خلاصة حكم المحدث : كل من رواه عن مالك ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يَضيفُ الخَصمَ إلا وخَصمُه معه .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4138 | خلاصة حكم المحدث : فيه القاصم ضعفه أبو حاتم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - سمعت عليّا يقول : من السنةِ إذا سلَّمَ الإمامُ أن لا يقومَ في موضعهِ الذي صلّى فيه يصلِّي تطوعًا حتى ينحرفَ أو يتحولَ أو يفصلَ بكلامٍ . رواه الثوريٌُّ , عن مَيْسَرةَ بن حَبِيبٍ , عن المِنْهَالِ إلا أنهُ قال : لا يصلحُ للإمامُ وفي لفظٍ : لا ينبغِي للإمامِ .
الراوي : عباد بن عبد الله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/635 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد ضعفه ابن المديني , وعمرو ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - لا قودَ في النفسٍ وغيرها إلا بحديدةٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/265 | خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن هلال وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - من زارَ أخاهُ في اللهِ عز وجلَ لا لغيرِهِ التماسَ موعودِ اللهِ ويتخذَ ما عندَ اللهِ وكّلَ اللهُ به سبعينَ ألفَ ملكٍ ينادونهُ من خلفهِ حتى يرجعَ إلى بيتهِ : ألا طبتَ وطابتْ لكَ الجنةُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن أبي صفية متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - لا قودَ إلا بحديدةٍ ولا قودَ في النفسِ وغيرها إلا بحديدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/11 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن هلال متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - رآني النبي صلى الله عليه وسلم وقد شجبتُ فقال : يا عليّ لقد شجبتَ من الاغتسالِ بالماءِ ، وأنا رجل مَذّاءُ ، قال : لا تغتسِلْ منهُ إلا القذفَ ، فإنْ رأيتَ منهُ شيئا فلا تعدُ أن تغسلَ ذكَركَ ولا تَغتسلْ إلا من القَذْفِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1362 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جواب التيمي ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يُضيفُ الخَصمَ إلا وخَصمهُ معهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1572 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن غصن مضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - ألا أُخبركُم بمنْ يدخلُ من نسائكُم الجنةَ ؟ الودودُ الولودُ العؤُودُ التي تعودُ على زوجها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1041 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد الواسطي كذاب | أحاديث مشابهة

14 - انطلق فمُرْهم فليسُدوا أبوابهُم ، فانطلقتُ ، فقلتُ لهُم ، ففعلوا إلا حمزةَ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ قد فَعَلوا إلا حمزةَ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : قل لحمزةَ فليحوّلْ بابهُ ، فقلتُ : إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمُرَك أن تُحوّلَ بابكَ ، فحوّلَهُ ، فرجعتُ إليهِ وهو قائم يصلي ، فقال : ارجعْ إلى بيتكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه حبة] ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - يا رسولَ اللهِ أي شهر تأمُرنِي أن أصومَ بعدَ رمضانَ فقال : إن كنت صائما شهرا بعدَ رمضانَ فصُمْ المُحرّمَ فإنه شهرُ اللهِ وفيه يومٌ تابَ على قومٍ ويتوبُ فيهِ على قومٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - إنْ كنتَ صائمًا شَهْرًا بعدَ رمضانَ فصُمِ المُحَرَّمَ فإنه شهرُ اللهِ وفيه يومٌ تَابَ على قومٍ ويُتابُ فيه على آخَرينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/495 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن التَّقَنُّعِ وقال: هو بالنَّهَارِ شُهْرَةٌ وبالليلِ ريبةٌ ولا يتقنعْ إلا مَنِ قد استكمل الحكمةَ في قولِهِ وفعلِهِ فإن كان كذلك فليتقنَّعْ لأنه لا شُهرةَ عليه ولا ريبة عليه بالليلِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2525 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - أمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ أَبيعَ غُلامَينِ أخَوَينِ فبِعتُهما ففرَّقتُ بينَهما فذكَرتُ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أَدرِكْهما فارتَجِعْهما ولا تَبِعْهما إلَّا جميعًا ولا تُفَرِّقْ بينَهما
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - احْذَروا البَغْيَ؛ فإنَّه ليس مِنَ العُقوبةِ أحضَرُ مِن عُقوبةِ البَغْيِ، وَصِلُوا أرحامَكُم؛ فإنَّه ليس مِن ثَوابٍ هو أعجَلُ مِن ثَوابِ صِلَةِ الرَّحمِ، وإيَّاكُم واليَمينَ الفاجرةَ؛ فإنَّها تَدَعُ الدِّيارَ مِن أهْلِها بَلْقَعًا، وإيَّاكُم وعُقوقَ الوالدَينِ؛ فإنَّ رِيحَ الجنَّةِ تُوجَدُ مِن مَسيرةِ ألْفِ عامٍ، ولا يَجِدُ رِيحَها عاقٌّ، ولا قاطعُ رَحِمٍ، ولا جارٍّ إزارَه خُيلاءَ، إنَّما الكِبرياءُ للهِ ربِّ العالَمينَ، والكَذِبُ كلُّه إثمٌ، إلَّا بما نفَعْتَ به مُسلِمًا، أو رفَعْتَ به عنه دَينًا؛ فلا بَأْسَ، وإنَّ في الجنَّةِ لَسوقًا لا يُباعُ فيها ولا يُشتَرى إلَّا الصُّوَرُ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ، [ يُوقَفون] على مِقدارِ كلِّ يومٍ مِن أيَّامِ الدُّنيا، يَمُرُّ بهِم مِن أهلِ الجنَّةِ، فمَنِ اشتَهى صُورةً دخَلَ فيها مِن رجُلٍ أوِ امرأةٍ، وكان هو تلكَ الصُّورةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/246 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الفرات لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أَهْلُ الجنَّةِ ليسَتْ لَهُم كُنى إلَّا آدمُ فإنَّهُ يُكَنَّى بأبي مُحمَّدٍ توقيرًا وتعظيمًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1037 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الأشعث كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

21 - إنَّ في الجنَّةِ سوقًا ما فيها بَيعٌ ولا شِراءٌ ، إلَّا الصُّوَرُ منَ النِّساءِ والرِّجالِ ، فإذا اشتَهَى الرَّجلُ صورةً دخلَ فيها ، وإنَّ فيها لمَجمعًا للحورِ العِينِ يرفَعنَ أصواتًا لم يرَ الخلائقُ مثلَها ، يَقلنَ : نحنُ الخالِداتُ فلا نبيدُ ، ونحنُ الرَّاضياتُ فلا نسخطُ ، ونحنُ النَّاعِماتُ فلا نبؤسُ ، فَطوبى لمن كانَ لَنا وَكُنَّا لَهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/342 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - لا يقطعُ الصَّلاةَ إلَّا الحدثَ لا أستحييكُم ممَّا لا يستحي منهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : والحدثُ أن يفسوَ أو يضرطَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/272 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - علَّمني رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثوابَ الوُضوءِ فقالَ : يا عليُّ إذا قرَّبتَ وَضوءَكَ فقُل : بسمِ اللَّهِ العظيمِ … إذا غسَلتَ رجلَيكَ فقُل : اللَّهُمَّ اجعَلهُ سعيًا مشكورًا وذنبًا مغفورًا وعَملًا متقَبَّلًا ، سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ لا إلهَ إلَّا أنتَ أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ ، اللَّهُمَّ اجعَلني منَ التَّوَّابينَ المتطَهِّرِينَ ، والملَكُ قائمٌ علَى رأسِهِ يكتُبُ ما يقولُ ثُمَّ يختِمُهُ بخاتَمٍ ثم يعرُجُ به إلى السَّماءِ فيضعُهُ تحتَ عَرشِ الرَّحمنِ فلا يُفكُّ ذلكَ الخاتَمُ إلى يومِ القيامَةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/273 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، أخبِرني بشَهْرٍ أصومُهُ بعدَ رمضانَ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إن كنتَ صائمًا شَهْرًا بعدَ رمضانَ ، فصُمِ المُحرَّمَ ، فإنَّهُ شَهْرُ اللَّهِ ، وفيهِ يومٌ تابَ فيهِ على قومٍ ، ويُتابُ فيهِ على آخرينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/338 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - عن عليٍّ قالَ : لَم يقُم النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا مرَّةً ، ثمَّ لَم يعُدْ في القبرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/229 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - لا يُبْغِضُ العربَ إلا منافقٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - غلا السعرُ بالمدينةِ ، فذهب أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : يا رسولَ اللهِ غلا السِّعْرُ فسَعِّرْ لنا ، فقال : إنَّ اللهَ هو المُعْطِي وهو المانعُ ، وإنَّ للهِ ملكًا اسمُهُ عمارةُ على فرسٍ من حجارةِ الياقوتِ ، طولُهُ مَدَّ بصرِهِ ، يدورُ في الأمصارِ ، ويقفُ في الأسواقِ ينادي : ألا ليَغلو كذا وكذا ، ألا ليَرخص كذا وكذا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/509 | خلاصة حكم المحدث : الطريقة ضعيفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ فقال أيُّكم يأتي بالمدينةِ فلا يَدَعُ فيها وَثَنًا إلا كَسَرَهُ ولا صورةً إلا لَطَّخَها ولا قبرًا إلا سوَّاهُ فقامَ رجلٌ من القومِ فقالَ يا رسولَ اللهِ أنا فانطلقَ الرجلُ فكأنَّهُ هابَ أهلَ المدينةِ فرجعَ فانطلقَ عليٌّ فرجعَ فقال ما أتيتُكَ يا رسولَ اللهِ حتى لم أدعَ فيها وَثَنًا إلا كسرتهُ ولا قبرًا إلا سوَّيتهُ ولا صورةً إلا لطَّختها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عادَ لصنعةِ شيٍء منها فقال فيهِ قولًا شديدًا وقال لعليٍّ لا تكن فتَّانًا ولا مُختالًا ولا تاجرًا إلا تاجرَ خيرٍ فإنَّ أولئكَ المسبوقونَ في العملِ من عادَ لصنعةِ شيٍء من هذا فقد كفرَ بما أُنزلَ على محمدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/209 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المودع أو أبي محمد فهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ فقال من يأتي المدينةَ فلا يدعُ قبرًا إلا سوَّاه ولا صورةً إلا طلَخَها ولا وثنًا إلا كسرَه قال فقام رجلٌ فقال أنا ثم هاب أهلَ المدينةِ فجلس قال عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ فانطلقتُ ثم جئتُ فقلتُ يا رسولَ اللهِ لم أدعْ بالمدينةِ قبرًا إلا سوَّيتُه ولا صورةً إلا طلختُها ولا وثنًا إلا كسرتُه قال فقال من عاد فصنع شيئًا من ذلك فقد كفر بما أنزلَ اللهُ على محمدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/369 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أبي المورع فإنه مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - كان من حديثِ ابنِ مُلجَمٍ لعنهُ اللهُ وأصحابُه قلتُ فساق القصةَ وفيها فقال عليٌّ للحسنِ رضيَ اللهُ عنهُما إن بقيتُ رأيتُ فيه رأيي وإن هلكتُ مِن ضرْبَتي هذه فاضرِبْه ضربةً ولا تُمثِّلْ به فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عن المُثلةِ ولو بالكلبِ العقورِ وذكر أنَّ جُندَبَ بنَ عبدِ اللهِ دخل على عليٍّ يسألُه فقال يا أميرَ المؤمنين إن فقدْناك ولا نفقدُك فنبايعُ الحسنَ قال ما آمرُكم ولا أنهاكم أنتم أبصرُ . . . وقد كان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ قال يا بني عبدَ المطلبِ لا أَلفِينَّكم تخوضون دماءَ المسلمين تقولون قُتلَ أميرُ المؤمنين قُتِلَ أميرُ المُؤمنينَ ألا لا يُقتل بي إلا قاتِلي . . . وقال عليٌّ للحسنِ والحُسينِ أي بنيَّ أوصيكما بتقوى اللهِ وإقام الصلاةِ لوقتِها وإيتاءِ الزكاةَ عند مَحلِّها وحسنِ الوضوءِ فإنه لا يقبلُ صلاةٌ إلا بطهورٍ وأوصيكم بغفرِ الذنب ِوكظمِ الغيظِ وصلةِ الرحمِ والحلمِ عن الجهلِ والتفقَّه في الدِّينِ والتَّثبتِ في الأمرِ وتعاهدِ القرآنِ وحسنِ الجوارِ والأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكرِ واجتنابِ الفواحشِ قال ثم نظر إلى محمدٍ بنِ الحنفيةَ فقال هل حفظتَ ما أوصيتُ به أخوَيك قال نعم قال فإني أُوصيكَ بمِثله وأُوصيكَ بتوقيرِ أخوَيك لعِظَمِ حقِّهما عليك وتزيينِ أمرِهما ولا تقطع أمرًا دونَهما ثم قال لهما أُوصيكما به فإنه شقيقُكما وابنُ أبيكما وقد علمتُما أنَّ أباكما كان يحبُّه ثم أوصَى فكانت وصيَّتُه بسم ِاللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذا ما أوصَى به عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ أوصَى أنه يشهد أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه أرسلَه بالهدى ودين الحقِّ ليظهرَه على الدينِ كلِّه ولو كره المشركون ثم إن صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي لله ربِّ العالمين لا شريك له وبذلك أُمرتُ وأنا من المُسلمين ثم أُوصيكما يا حسنُ ويا حُسينُ وجميعَ أهلي ولَدي ومن بلغَه كتابي بتقوى اللهِ ربِّكم { وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعَا وَلَا تَفَرَّقُوا } فإني سمعتُ أبا القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول إنَّ صلاحَ ذاتِ البَيْنِ أعظمُ من عامةِ الصلاةِ والصيامِ وانظُروا إلى ذوي أرحامِكم فصِلُوهم يُهوِّنُ الله عليكم الحسابَ واللهَ اللهَ في الأيتامِ ولا يَضَيعنَّ بحضرتِكم واللهَ اللهَ في الصلاةِ فإنها عمودُ دِينِكم واللهَ اللهَ في الزكاةِ فإنها تُطفئُ غضبَ الربِّ عزَّ وجلَّ واللهَ اللهَ في الفقراءِ والمساكينِ فأشركِوهم في معايشِكم واللهَ اللهَ في القرآنِ فلا يسبقنَّكم بالعملِ به غيرُكم واللهَ اللهَ في الجهادِ في سبيلِ اللهِ بأموالِكم وأنفسِكم واللهَ اللهَ في بيتِ ربِّكم عزَّ وجلَّ لا يخلُونَّ ما بقيتُم فإنه إن ترك لم تناظَروا واللهَ اللهَ في أهلِ ذمة نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلا يُظلَمنَّ بين ظَهرانَيكم واللهَ اللهَ في جيرانِكم فإنهم وصيَّةً نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ما زال جبريلُ يُوصيني بهم حتى ظننتُ أنه سيورِّثُهم واللهَ اللهَ في أصحابِ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلِّمَ فإنه أوصى بهم واللهَ اللهَ في الضعيفَينِ نسائِكم وما ملكت أيمانُكم فإنَّ آخرَ ما تكلَّم به صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن قال أُوصيكم بالضَّعيفَينِ النساءِ وما ملكت أيمانُكم الصلاةَ الصلاةَ لا تخافُنَّ في اللهِ لومةَ لائمٍ يكفِكم من أرادكم وبغَى عليكم وقولوا للناسِ حُسنًا كما أمركم اللهُ ولا تتركوا الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عن المنكرِ فيولِّيَ أمرَكم شرارَكم ثم تَدعونَ فلا يُستجابُ لكم عليكم بالتواصلِ والتبادلِ وإياكم والتقاطعَ والتدابرَ والتفرقَ وتعاونوا على البرِّ والتقوى ولا تعاونوا على الإثمِ والعدوانِ واتقوا اللهَ إنَّ الله شديدُ العقابِ حفظكم اللهُ من أهلِ بيتٍ وحفظ فيكم نبيَّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أستودِعُكمُ اللهَ وأقرأُ عليكم السلامَ ثم لم ينطقْ إلا بلا إله إلا اللهُ حتى قُبضَ في شهرِ رمضانَ في سنةِ أربعينَ . . .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/76 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف معضل | أحاديث مشابهة
 

31 - ما اجتمعَ قومٌ قطّ في مشورةٍ وفيهِم رجلٌ اسمهُ محمد لم يدخلوهُ في مشورتِهِم إلا لم يباركْ لهم فيهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2051 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن كنانة منكر الحديث مجهول
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/168) واللفظ له، والخطيب في ((الموضح)) (1/446)، والديلمي في ((الفردوس)) (6176)

32 - لا قودَ إلا بحديدةٍ ولا قودَ في النفسِ وغيرها إلا بحديدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/11 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن هلال متروك | أحاديث مشابهة

33 - حُجّوا قبل ألا تَحُجّوا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حصين ضعيف، وإن كان يحيى تفرد به، فيزداد الحديث بذلك ضعفا
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) ((الكامل في الضعفاء)) (2/396)، والحاكم (1646)، والبيهقي (8959)

34 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرَ مُناديهِ أن يجعلَ أطرافَ أناملهِ عند مسامعهِ ، وأن يُثوّبَ في صلاةِ الفجرِ وصلاةِ العشاءِ إلا في سفرٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن شمر الجعفي ، ذكر من جرحه]

35 - نسخَتِ الزكاةُ كلّ صدقَةٍ في القرآنِ ونسخَ صومُ رمضانَ كلُّ صومٍ ونسخَ غسلُ الجنابةِ كلَّ غسلٍ ونسختْ الأضاحِي كل ذبْحٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/535 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيب بن شريك والسيب بن واضخ ضعيفان وعقبة بن يقظان متروك
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/281) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/386)، والبيهقي (19491) باختلاف يسير.

36 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أطعمَ جدَّتينِ السدسَ إذا لم تكنْ أمّ أو شيء دونهما فإنْ لم توجدْ إلا واحدَةً فلها السدسُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/273 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب هالك ساقط وأيضا فلا سماع يصح لمجاهد من علي

37 - إن عليا أراد أن يركبَ فوضعَ رجلَهُ في الرّكابِ وقال : بسمِ اللهِ ، ثم ارتفع على السرْج فقال : الحمدُ للهِ ثم قال : { سُبْحَانَ الذِي سَخَّرِ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وإِنّا إِلى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ } ثم قال : الحمدُ للهِ ثلاثا ثم قال : الله أكبرُ الله أكبرُ ثلاثا ثم قال : لا إله إلا أنت سبحانكَ ظلمتُ نفسي فاغْفِرْ لي فإنه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنت ، ثم ضَحِكَ ، فقيل له : من أي شيء ضحكتَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يفعل مثلهُ فقلت له : من أي شيء ضحكتَ ؟ فقال : من إعجابِ الربّ تعالى من قولِ العبدِ يعْلَمُ أنه لا يغْفِرُ الذنوبَ إلا هو
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/925 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن ثابت متروك | الصحيح البديل

38 - كلوا الهندباءَ من غيرِ أن تنفضّ أو تغسلَ فإنه ليسَ فيها ورقةٌ إلا وفيها من [ ماء ] الجنةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن حبيب الفاريابي [اتهموه بالوضع] و[فيه] صالح بن بيان [قيل متروك وقيل يروي المناكير]

39 - لا نِكاح إلا بوليّ وشاهدينِ فمن نكحَ بغيرِ وليّ وشاهدينِ فنكاحهُ باطل فنكاحهُ باطل ، والسُلطانُ وليّ من لا وليّ لهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2678 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الحمل فيه عليه [ومن طريق آخر فيه] عبد الله بن أبي جعفر ليس بذلك في الحديث

40 - رآني النبي صلى الله عليه وسلم وقد شجبتُ فقال : يا عليّ لقد شجبتَ من الاغتسالِ بالماءِ ، وأنا رجل مَذّاءُ ، قال : لا تغتسِلْ منهُ إلا القذفَ ، فإنْ رأيتَ منهُ شيئا فلا تعدُ أن تغسلَ ذكَركَ ولا تَغتسلْ إلا من القَذْفِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1362 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جواب التيمي ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

41 - صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاةَ الخوفِ ركعتين ، إلا المغرب ثلاثا ، وصليتُ معهُ في السفرِ ركعتينِ إلا المغرب ثلاثا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج مدلس

42 - نسخَتْ الزكاةُ كلّ صدقَةٍ في القرآنِ ، ونسخَ غسلُ الجنابَةِ كل غُسْلٍ ، ونسخَ صومُ رمضانَ كل صَوْمٍ ، ونسخَ الأضحى كل ذبحٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيب بن شريك قال ابن المديني: كذاب وقال النسائي: رديء الحفظ
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/281)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/386) واللفظ له، والبيهقي (19491)

43 - كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يُضيفُ الخَصمَ إلا وخَصمهُ معهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1572 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن غصن مضعف | أحاديث مشابهة

44 - كنا جلوسا عند عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه إذ أتاهُ رجلٌ من خُزَاعةَ فقال يا أميرَ المؤمنينَ هل سمعتَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ينعتُ الإسلامَ قال سمعتهُ يقول بُنِيَ الإسلام على أربعةِ أركانٍ الصبرُ واليقينُ والجهادُ والعدلُ … . . والجهاد أربعُ شعبٍ الأمرُ بالمعروف والنهي عن المنكرِ والصِدْقُ في مواطنِ الصبرِ وشنآنُ الفاسقينَ فمن أمرَ بالمعروفِ شدّ ظهرَ المؤمنِ ومن نَهَى عن المنكرِ أرغمَ أنفُ الكافرِ ومن صدقَ في مواطنِ الصبرِ أحرزَ دينَهُ وقضى ما عليهِ ومن شَنأ الفاسقينِ فقد غضبَ للهِ ومن غضبِ للهِ غضبَ اللهُ لهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 54 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريق إسحاق بن بشر عن مقاتل وهما ساقطان

45 - ألا أُخبركُم بمنْ يدخلُ من نسائكُم الجنةَ ؟ الودودُ الولودُ العؤُودُ التي تعودُ على زوجها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1041 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد الواسطي كذاب | أحاديث مشابهة

46 - ما من قومٍ في بيتِهِم أو عندَهُم شاةٌ إلا قدّسُوا كل يومٍ مرّتينِ أو بوركَ عليهم مرتينِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/256 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً وموقوفاً عن علي وفي سنده إسماعيل بن سلمان [قال] ابن نمير أنه متروك

47 - انطلق فمُرْهم فليسُدوا أبوابهُم ، فانطلقتُ ، فقلتُ لهُم ، ففعلوا إلا حمزةَ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ قد فَعَلوا إلا حمزةَ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : قل لحمزةَ فليحوّلْ بابهُ ، فقلتُ : إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمُرَك أن تُحوّلَ بابكَ ، فحوّلَهُ ، فرجعتُ إليهِ وهو قائم يصلي ، فقال : ارجعْ إلى بيتكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه حبة] ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

48 - يا رسولَ اللهِ أي شهر تأمُرنِي أن أصومَ بعدَ رمضانَ فقال : إن كنت صائما شهرا بعدَ رمضانَ فصُمْ المُحرّمَ فإنه شهرُ اللهِ وفيه يومٌ تابَ على قومٍ ويتوبُ فيهِ على قومٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

49 - إنْ كنتَ صائمًا شَهْرًا بعدَ رمضانَ فصُمِ المُحَرَّمَ فإنه شهرُ اللهِ وفيه يومٌ تَابَ على قومٍ ويُتابُ فيه على آخَرينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/495 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق متروك | أحاديث مشابهة

50 - ما مِن مدينةٍ يكثُرُ أذانُها إلا قَلَّ بردُها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن جميع متروك
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/264)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/112)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/91)

51 - نَسَخَتِ الزكاةُ كلَّ صدقةٍ ، ونَسخ غسلُ الجنابةِ كلَّ غسلٍ ، ونَسخ صومُ رمضانَ كلَّ صومٍ ، ونَسخ الأضحَى كلَّ ذبحٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2480 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسيب بن شريك أجمعوا على كذبه وترك حديثه
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/281)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/386) واللفظ له، والبيهقي (19491)

52 - نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن التَّقَنُّعِ وقال: هو بالنَّهَارِ شُهْرَةٌ وبالليلِ ريبةٌ ولا يتقنعْ إلا مَنِ قد استكمل الحكمةَ في قولِهِ وفعلِهِ فإن كان كذلك فليتقنَّعْ لأنه لا شُهرةَ عليه ولا ريبة عليه بالليلِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2525 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة

53 - أكثرُ دعائِي ودعاءِ الأنبياءِ قبلي بعرَفَةَ: لا إله إلا اللهُ ، وحدَهُ لا شريكَ له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كل شيء قديرٌ ، اللهمَّ اجعل في سمعِي نورًا ، وفي بصري نورًا ، وفي قلبي نورًا ، اللهمَّ اشرحْ لي صدرِي ، ويسِّرْ لِي أمرِي ، وأعوذ بكَ من وَسْواسِ الصدورِ وشتاتِ الأمورِ ، اللهمَّ إني أعوذُ بك من شرِّ ما يلِجُ في الليلِ ، ومن شرِّ ما يلِجُ في النَّهَارِ ، ومن شرِّ ما تَهُبُّ به الرِّيَاحُ ، وشرِّ بوائِقِ الدهْرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/42 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى ضعيف الحديث
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117)، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.

54 - عن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه أنه دَخَلَ عليهِ نفرٌ من قريشٍ فقالَ: ألا أحدثُكُم عن أبِي القاسِم قالوا بلَى فذكَرَ الحديثَ بطُولِهِ في وفاةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي آخرِهِ فقالَ جبريلُ: يا أحمدُ عليكم السلام هذا آخِرُ وطَنِي في الأرضِ إنما كنتَ أنتَ حاجتِي من الدنيا: فلما قُبِضَ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجاءت التعزيَةُ جاءَ آتٍ يسمعونَ حِسَّه ولا يرونَ شخصَهُ فقال: السلام عليكم أهلَ البيتِ ورحمةُ الله إن في الله عزاءٌ من كلِّ مصيبةٍ ، وخَلفًا من كل هالكٍ ، ودرَكًا من كلِّ فائِتٍ فبِاللهِ فثِقُوا ، وإياهُ فأرجِعُوا ، فإنَّ المحرومَ مَن حُرِمَ الثوابَ وإن المُصَابَ مَن حُرِمَ الثوابَ والسلامُ عليكم فقال عليٌّ هل تدرونَ من هذا ؟ هذا الخَضِرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الزهر النضر
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جعفر أخو موسى الكاظم ذكر الخطيب أنه قال إني كنت قد حدثتكم بأحاديث زورتها

55 - بعثَنِي عليٌّ رضي اللهُ عنه قال: أبعثُك على ما بعثَنِي عليه رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن لا أدَعَ تمثَالًا إلا طمستُه ولا قبرًا مشرفًا إلا سويتُه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب بن أبي ثابت تكلم فيه ابن عون

56 - لعَهَدٌ عَهِدَهُ النبيُّ الأميُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه لا يحبُّنِي إلا مؤمنٌ ولا يبغضُني إلا منافقٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1943 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن طريف من غلاة الشيعة

57 - الإسلامُ ثَمانِيَةُ أسهُمٍ الإيمانُ سهمٌ والصلاةُ سهمٌ والزَّكاةُ سهمٌ والحَجُّ سهمٌ والجِهادُ سهمٌ وصَومُ رمَضانَ سهمٌ والأمرُ بالمعروفِ سهمٌ والنَّهيُ عنِ المُنكَرِ سهمٌ ، وخاب مَن لا سهمَ له
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1078 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب الزيات ضعيف

58 - لا يَقطَعُ الصلاةَ إلا الحَدَثُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2732 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حصين الجعفي سأل عثمان الدارمي يحيى عنه فلم يعرفه

59 - لا يُبغِضُ العرَبَ إلا مُنافِقٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : اقتضاء الصراط المستقيم
الصفحة أو الرقم : 1/441 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة عندهم منكر الحديث ورواية إسماعيل بن عياش عن غير الشاميين مضطربة
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (614)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (475)

60 - إذا سمِعْتُم بمَوتِ مُؤمنٍ أو مُؤمنةٍ فبادِروا إلى الجَنَّةِ؛ فإنَّه إذا ماتَ مُؤمنٌ أوْ مُؤمنةٌ أمَرَ اللهُ جِبريلَ أنْ يُناديَ في الأرضِ: رحِمَ اللهُ مَن شهِدَ جنازةَ هذا العبْدِ، فمَن شهِدَها فلا يَرجِعُ إلَّا مَغفورًا له، كتَبَ اللهُ لمَن شهِدَها بكلِّ قَدِمٍ [ اثْنَتي عشْرةَ] حجَّةٍ وعُمرةٍ، وكتَبَ اللهُ له بكلِّ تَكبيرةٍ يُكبِّرُ عليها ثَوابَ اثنَيْ عشَرَ ألْفَ شَهيدٍ، وكأنَّما أعتَقَ بكلِّ شَعرةٍ على بدَنِه رَقَبةً، وأعطاهُ اللهُ بكلِّ حَرفٍ مِنَ الدُّعاءِ الَّذي دَعَا له ثَوابَ نَبِيٍّ، وأعطاهُ قِنطارًا وكتَبَ اللهُ له عِبادةَ سَنةٍ، وأعطاهُ اللهُ بكلِّ مَرَّةٍ يَأخُذُ بالسَّريرِ مَدينةً في الجَنَّةِ، واستَغفَرَ له مَلائكةُ السَّمواتِ والأرضِ أيَّامَ حَياتِه، فإذا رجَعَ إلى مَنزلِه نادَى مَلَكٌ مِن تحتِ العَرشِ: يا عبدَ اللهِ، استَأنِفِ العمَلَ؛ فقد غُفِرَ لك ذَنْبُ السِّرِّ والعَلانيةِ، فإنْ ماتَ إلى مِئةِ يومٍ ماتَ شَهيدًا، فإذا حضَرْتُم الجنازةَ فامْشُوا خلْفَها، ولا تَمْشوا أمامَها؛ فإنَّكُم تُشَيِّعونَها، وليستْ تُشَيِّعُكُم، وإنَّ فضْلَ الماشي خلْفَها كفَضْلي على أدْناكُم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/330 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن طريف ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/351) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/225)