logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ما ضلَّ قومٌ إلا أُوتُوا الجَدَلَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2090 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - لا يحِلُّ بيعُ المُغَنِّيَاتِ ولا شِرَاؤُهُنَّ ولا جلوسٌ إليهنَّ ولا استماعٌ إليهنَّ ولا التجارةُ فيهنَّ ، ثم قالَ: والذِي نفسِي بيدِهِ ما رَفَعَ رجلٌ عَقَيرَةَ صوتٍ بغناءٍ إلا ارتَدَفَ عند ذلك شيطانٌ على عاتِقِهِ هذا أو شيطانٌ على عاتِقِهِ هذا ، وعلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بُرْدٌ له نَجْرَانِيٌّ قال: فجعلَ يقولُ بردائِهِ فلا يزالانِ يضرِبَانِ بأرجُلِهِمَا حتى يسْكُتَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2704 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - موكلٌ بالشمسِ سبعةُ أملاكٍ يقذفونَها بالثلجِ ولولا ذلك ما أتتْ على شيءٍ إلا أحرقَتْهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2442 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - ما من رجلٍ يغبارُّ قدماه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا أمَّن اللهُ قدمَيْه من النَّارِ يومَ القيامةِ، وما من رجلٍ يموتُ مُرابِطًا في سبيلِ اللهِ إلَّا أمَّنه اللهُ من فتنةِ القبرِ ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألا من صام يومًا وعاد مريضًا وشهِد جِنازةً وشهِد نِكاحًا إلَّا وجبت له الجنَّةُ في يومٍ واحدٍ ، ألا ومن توضَّأ في أهلِه وغدا إلى المسجدِ وراح لا يريدُ إلَّا أن يتعلَّمَ إلَّا كُتِب له بكلِّ خُطوةٍ يخطوها حسنةٌ ومحا بأخرَى سيِّئةً حتَّى إذا توسَّط المسجدَ قال : اللَّهمَّ أنزِلْني منزلًا مباركًا وأنت خيرُ المُنزِلين كتب اللهُ له أجرَ عِتقِ رقبةٍ ، وما من رجلٍ يعودُ مريضًا فيجلسُ عنده إلَّا تحفَّفته الرَّحمةُ من كلِّ جانبٍ فإذا خرج كُتِب له أجرُ صيامِ يومٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - أين أنتَ من قولِ سُبحانَ الله والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ولا حولَ ولا قوة إلا باللهِ العليّ العظيمِ ، فإنّهنّ يَحطُطنَ الخطايا كما تَحط الشجرةُ ورقها ، وهي الباقياتُ الصالحاتُ وهي من كنوزِ الجنةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1069 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر اليمامي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنزلَتْ هذه الآيةُ في سورةِ النساءِ { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا } قال: فقال: يا أبا بكرٍ ألا أُقْرِئُكَ آيةً نزلت عليَّ ؟ قلتُ: بَلَى ، قال: فأَقْرَأَنِيها ، قال: ولا أعلمُ إلا أن وجدتُّ انقصافَهَا في ظهرِي حتى إني لأتَمَطَّى ، فقال: ما لكَ يا أبا بكرٍ ؟ قلت: بأبي وأمي أيُّنَا لم يعملْ سوءًا ؟ فقال: أما أنتَ يا أبا بكرٍ وأصحابُك المؤمنونَ فيجزَوْنَ بذلك في الدنيا حتى يلقَوْنَ اللهَ عزَّ وجَلَّ وليسَتْ لهُم ذنوبٌ ، وأما الآخرونَ فيجمع ذلكَ لهم حتى يُجْزَوْا به يومَ القيامةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1911 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مولى بن سباع مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى الغداةَ قالَ: مرحبًا بالكاتِبِ والشهيدِ اكتُبْ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ إنِّي أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدًا رسولُ اللهِ وأشهدُ أنَّ الدينَ كمَا وصَفَهُ القُرآنُ كمَا أُنزِلَ وأشهدُ أن الجنَّةَ حقٌّ وأنَّ النارَ حقٌّ والبعثَ حقٌّ والساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيهَا وأنَّ اللهَ يبعثُ مَنْ في القُبُورِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1751 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زنفل بن عبد الله العرفي لا يتابع على ما يرويه وقال ابن معين : ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - النجاةُ مِن هذا الأمرِ ما أَلْضَمْتُ عليهِ عمِّي أبَا طالِبٍ عندَ الموتِ شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2540 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهدي بن هلال كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما النَّجاةُ في هذا الأمرِ؟ قالَ: شِهادةُ أنَّ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1457 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان لفي الأول متروك وفي الثاني ليس بذاك] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - مَن قال : أستغفرُ اللَّهَ الَّذي لا إلَه إلا هوَ الحيَّ القيُّومَ ثلاثَ مرَّاتٍ يعني يقينًا مِن قلبِه غَفرَ لهُ ذنوبَه
الراوي : أبو بكر الصديق وأبو هريرة وأنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2347 | خلاصة حكم المحدث : عن أبي بكر بإسناد لا يتابع وعن أبي هريرة فيه ضعيف وعن أنس فيه كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - كلُّ شهرٍ حرامٍ تامٌّ ثلاثين يومًا وثلاثين ليلةً
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1846 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - أوصاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن أُكْثِرَ من قولِ : لا حولَ ولا قوّةَ إلا اللهِ ، وأخبرنِي أنها كنزٌ من كنوزِ الجنةِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1017 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زافر بن سليمان قال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - جاء رجلٌ إلى أبي ذرٍّ وهو جالسٌ في المسجدِ وعليٌّ يُصلِّي أمامه فقال : يا أبا ذرٍّ ألا تُحدِّثُني بأحبِّ النَّاسِ إليك ؟ فوَاللهِ لقد علمتُ أنَّ أحبَّهم إليك أحبُّهم إلى رسولِ اللهِ ، قال : أجل والَّذي نفسي بيدِه إنَّ أحبَّهم إليَّ أحبُّهم إلى رسولِ اللهِ هو الشَّيخُ وأشار إلى عليٍّ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1198 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا تقوم به الحجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - لا يُبغضُ العربُ إلا منافقٌ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2693 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبير قال البخاري منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - كانت راية رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يوم أحد مع علي بن أبي طالب وكانت راية المشركين مع طلحة بن أبي طلحة. فذكره بطوله وذكر فيه كل من كان يحمل راية المشركين فقتله علي حتى ذكر سبعة أنفس حملوها وقتلهم علي وقتل جماعة من رؤسائهم يحمل عليهم فقال جبريل: يا محمد هذه المواساة فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنا منه وهو مني ، ثم سمعنا صائحا يصيح في السماء وهو يقول: لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1826 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن مهران يحدث بالموضوعات كان من المحترقين في الرفض | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

16 - لا سيفَ إلَّا ذو الفقارِ ولا فتًى إلَّا عليٌّ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2656 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن مهران يحدث بالموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

17 - نزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيبرَ ونزَلْتُ معَهُ فدَعَا لِي بِكُحْلِ إِثْمِدٍ فاكتَحَلَتْ بِهِ فِي رمضانَ وهوَ صائمٌ ، إِثْمِدٌ غيرُ مُمَسَّكٍ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2477 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معمر بن محمد منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - إن في الجنةِ لنهرًا ما يدخلُهُ جبريلُ من دَخلةٍ فيخرجُ منه فينتفضُ إلا خلقَ اللهُ من كلِّ قطرةٍ تَقطرُ منه ملكًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/941 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن المنذر متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - إن رجلا من الأنصار صنعَ طعاما فدعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونفرا فأكَلوا جميعا إلا رجلا فقال لهُ رسولٌ اللهِ صلى الله عليه وسلم : تكلّفَ لكَ أخوكَ صنعَ طعاما فأفطرْ وصُمْ يوما مكانهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/667 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبيد متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - ما من صباحٍ إلَّا وملَكانِ يُناديانِ ويلٌ للرِّجالِ منَ النِّساءِ وويلٌ للنِّساءِ منَ الرِّجالِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - إنه لم يكنْ نبيٌّ بعد نوحٍ إلا وقدْ أنذرَ قومه الدجالَ وإني أنذركموهُ ، فوصفهُ لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : لعلّهُ سيدركُه بعض من رآني أو سمعَ كلامي ، قالوا : يا رسولَ اللهِ فكيف قلوبُنَا يومئذٍ مثلها اليومَ ؟ قال : أو خيرٌ
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1004 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سراقة لا يعرف له سماع من أبي عبيدة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اعتكَفَ في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ بقُبّةٍ من خوصٍ
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/689 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي الملائي لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - لو لم يبقَ من أجلي إلَّا يومٌ واحدٌ للقيتُ اللهَ بزوجةٍ لأنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : شِرارُكم عُزَّابُكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1496 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إسماعيل متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ والمشهودُ يومُ عرفةَ والشاهدُ يومُ الجمُعةِ ، ما طلعتِ الشمسُ ولا غربتْ على يومٍ أفضلَ من يومِ الجمُعةِ ، فيه ساعةٌ لا يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ واحدٌ فيها خيرًا إلا استجاب له ، ولا يستعيذُ فيها من شيءٍ إلا أعاذَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2813 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة ضعيف [ قاله ابن عدي ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - لا خيرَ في التجارةِ إلا من إذا باعَ لم يُمدحْ وإذا اشترى لم يُذمّ وكسبَ من حلال ووضعهُ في حلالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2651 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - بحسْبِ امرئ من الشرِّ أن يشارَ إليهِ أمْرُ دينهِ ودنياهُ إلا منْ عصمهُ الله تعالى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1095 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني عن أبي هريرة مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - ما من عبدٍ إلا وله ُصِيتٌ في السماءِ فإذا كان صِيتُهُ في السماءِ حسنا وُضِع في الأرضِ حسَنا وإذا كان صِيتُهُ في السماءِ سَيّئا وُضِعَ في الأرض سيئا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح بن مليح ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - من باتَ طاهرًا باتَ في شعارهِ ملكٌ لا يستيقظُ ساعةً من الليلِ إلا قال الملك : اللهُمَّ اغفِرْ لعبدِكَ فلان فإنه باتَ طاهرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن ذكوان ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - تنتَظِرُ النفساءُ أربعينَ يوما إلا أن تَرَى الطُهْر قبل ذلكَ ، فإن بلغتْ أربعين يوما ولم ترَ الطهرَ فتغتسلْ وهي بمنزلةِ المستحاضةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1168 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن كثير ليس بشيء ومكحول عن أبي الدرداء وأبي هريرة مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - إذا نزل أحدكُم منزلا فقال فيهِ فلا يرتحِلْ حتى يصلي ركعتينِ ، وإذا أراد أحدكُم أن يسافرَ يومَ الجمعةِ وزالتِ الشمسُ فلا يُسافرْ حتى يجمعَ إلا أن يكونَ له عُذْرٌ ، وإذا هجمَ على أحدكُم شهرُ رمضانَ فلا يمجّد مثلهُ إلا أن يكونَ له عذرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/367 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان السجزي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

271 - قولُ الصَّحابةِ : لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2686 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد ضعيف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/233)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/422)، والبيهقي (14013) | شرح حديث مشابه

272 - كلُّ عمَلٍ مُنقَطعُ عن صاحبِهِ إذا ماتَ إلَّا المرابطُ في سبيلِ اللَّهِ فإنَّهُ يُنمَّى لَهُ عملُهُ ويُجرَى عليهِ رزقُهُ إلى يوم الحسابِ
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1848 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى لا يتابع على رواياته
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (296)، والطبراني (18/256) (641)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/401) باختلاف يسير

273 - أوَّلَ من نيحَ عليهِ بالكُوفةِ قرظةُ بنُ كَعبٍ وزعمَ أنَّ المغيرةَ بنَ شعبة قامَ فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ وقالَ سَمِعْتُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : مَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا فليتَبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ وسَمِعْتُهُ يقولُ : مَن يُنَحْ عليهِ يعني عُذِّبَ بما نيحَ عليهِ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1029 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الأسدي ضعفه يحيى بن معين وقال وكيع بن الجراح : كان من الثقات

274 - إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكنْ يصلّي إلى عودٍ ولا عمودٍ ولا شجرةٍ ولا شيء إلا جعلهُ على جانبهِ الأيمنِ أو جانبهِ الأيسرِ ولم يصمد له صَمَدا
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/873 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن كامل البجلي قال البخاري : عنده عجائب

275 - إن اللهَ عز وجل كتب كتابا قبْلَ أن يخلقَ الخلْقَ بألفي عامٍ فجعلَهُ تحت العرْشِ أنْزَل منه آيتينِ من آخر سورةِ البقرةِ فما قرَأَها أحد في بيتهِ إلا لم يَدخلهُ الشيطانُ ثلاثةُ أيامٍ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/588 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نضر بن معبد ليس بشيء | أحاديث مشابهة

276 - كل شيءٍ خطأ إلا السيفٌ وفي كلِّ شيء خطأ أرشُ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1846 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي اختلف الأئمة في حاله
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2667) بمعناه، وأحمد (18424) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/118) واللفظ له

277 - الخمرُ من العصيرِ والزبيبِ والتمرِ والحنطةِ والشعيرِ والذرةِ ، ألا وإنّي أنهاكُم عن كلّ مسكرٍ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1314 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3677 ) واللفظ له،والترمذي (1872 )، وابن ماجة (3379 ) بنحوه

278 - إنَّ مَثلَ الفاسقِ في القومِ كمثلِ قومٍ رَكِبوا سفينةً في البحرِ فاقتسَموا فصارَ لِكُلِّ رجلٍ منهم مَكانٌ فعمدَ رجلٌ منهم إلى مَكانِهِ يخرقُهُ فقالوا : لهُ : ما تريدُ إلَّا أن تُهْلِكَنا ؟ قال : وفيمَ أنتُمْ مِن مَكاني ؟ فإن ترَكوهُ غرِقوا وغرقَ معَهُم وإن أخذوا على يدَيهِ نجَوا ونجا معَهُم فكذلِكَ الفاسقُ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/962 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سلمة واهي الحديث

279 - إنَّ المعروفَ والمُنكَرَ لخَليقَتانِ يُنصَبانِ للناسِ يومَ القيامةِ فأما المَعروفُ فيُبَشِّرُ أصحابُه ويَعِدُهمُ الخيرَ وأما المُنكَرُ فيقولُ : إليكم عني فما يَستَطيعونَ له إلا لُزومًا
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/619 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] منكر جداً | أحاديث مشابهة

280 - إذا أويْتَ إلى فراشِك فقُلِ اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ وما أظلَّت والأرضين وما أقلَّت والشَّياطينَ وما أضلَّت كُنْ لي جارًا من شرِّ خلقِك كلِّهم جميعًا أن يفرُطَ عليَّ أحدٌ منهم أو يبغي ، عزَّ جارُك وجلَّ ثناؤُك ولا إلهَ غيرُك لا إلهَ إلَّا أنت
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/292 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن ظهير كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3523)، والطبراني في ((الدعاء)) (1085)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/209) واللفظ له

281 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خالدَ بنَ الوليدِ فقال : اخرُجْ فلا تدَعْ في المدينةِ كلبًا إلَّا قتلتَه ، قال : فخرج خالدٌ فلم يدَعْ في المدينةِ كلبًا يعلمُ مكانَه إلَّا قتله إلَّا كلبَ امرأةٍ في دارٍ في قاصيةٍ من دورِ الأنصارِ فإنَّه تركه ، قال : فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : انطلِقْ فاقتُلْه ، قال : فانطلق خالدٌ فأمر به فقُتِل ثمَّ رجع إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره ، قال : فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اللَّيلةَ ينفعُني النَّومُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن ظهير كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

282 - إنِّي عَدلٌ لا أَشهَدُ إلا على عَدلٍ
الراوي : بشير بن سعد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1010 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شعيب بن صفوان لا يتابع عليه والمحفوظ من رواية النعمان

283 - إن قومًا يحبونَ أسنمةَ الإبلِ ويقطعونَ أذنابَ الغنمِ ، ألا وما قُطِعَ من حيٍّ فهو ميتٌ
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/945 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي متروك | أحاديث مشابهة

284 - من قال : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه بجميعِ ألفاظِه ، وسياقُ حديثِ تميمٍ الدَّاريِّ من شهِد أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه إلهًا واحدًا أحدًا صمدًا لم يتَّخِذْ صاحبةً ولا ولدًا ولم يكُنْ له كفوًا أحدَ عشرَ مرَّاتٍ كتب اللهُ له أربعين ألفَ ألفِ حسنةٍ
الراوي : تميم الداري وجد عمرو بن شعيب وأبو أمامة الباهلي وطارق بن شهاب وأبو سعيد الخدري وأنس بن مالك وعمر بن الخطاب وأم الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2348 | خلاصة حكم المحدث : عن تميم قال البخاري فيه نظر وعن جد عمرو فيه ضعيف وعن أبي أمامة لم يتابع عليه وعن طارق فيه ضعيف وعن أبي سعيد فيه من لا بأس به وعن أم الدرداء فيه ضعيف وعن أنس فيه متروك وعن ابن عمر فيه متروك

285 - لا يزيد في العمرِ إلا البرّ ولا يردّ القضاءَ إلا الدعاءَ وإن الرجلَ ليُحرمَ الرزق بالذنبِ يُصيبهُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2717 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن عبيد منكر الحديث

286 - قالُوا: يَا رسولَ اللهِ منَ يحْمِلُ رايتَكَ يومَ القيامةِ ؟ قالَ: مَن عسَى يحملُها إلا مَن حمَلَها في الدُّنيا. يعنِي عليًّا
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1668 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناصح المحلمي متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4276)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/311)، والطبراني (2/247) (2036)

287 - لا تزالُ المغفرةُ على العبدِ ما لم يقعِ الحجابُ ، قيل : يا نبيَّ اللهِ وما الحجابُ ؟ قال : الشركُ بهِ ، وما من نفسٍ تلقاه لا تشركُ به إلا حلَّتْ لها المغفرةُ من اللهِ إن شاء غفرَ لها وإن شاء عذَّبَها ، ثم قال : لا أعلمُ أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قرأ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ . الحديثُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2614 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف | أحاديث مشابهة

288 - إذا قام أحدُكم على حُجرتِه لِيدخُلَ فلْيُسَمِّ اللهَ فإنه يرجع قرينُه من الشياطينِ الذي معه ولا يدخلُ ، وإذا دخلتُم فسلِّموا فإنه يخرج ساكنُه معه ، وإذا وُضِعَ الطعامُ فسمُّوا فإنكم تدْحَرون الخبيثَ إبليسَ عن أرزاقِكم ولا يُشركُكم فيها ، وإذا ارتحلتُم دابةً فسمُّوا اللهَ حين تضعون أولَ حِلْسٍ فإنَّ كلَّ دابةٍ مُقتَعَدَةً وإنكم إذا سمَّيتُم حطَطْتُموه عن ظهورِها وإن نسيتُم ذلك شركَكم في مراكبِكم ، ولا تُبَيِّتوا القِمامةَ معكم في البيتِ فإنه مَتْنُ الشيطانِ ومَضجعُه ، ولا تتركوا القِمامةَ مُمْسِيَّةً إذا جُمِعَتْ في جانب الحجرةِ فإنها مَقعدةُ الشيطانِ ، ولا تسكُنوا بيوتًا غيرَ مُغْلَقَةٍ ولا تفتَرشوا الولايا التي تُفضِي إلى ظهور الدوابٍّ ، ولا تَبيتوا على سطحٍ ليس بمحجورٍ وإذا سمعتُم نُباحَ الكلبِ أو نهيقَ الحمارِ فاستَعيذوا بالله من الشيطانِ فإنهما لا يَريانِ الشيطانَ إلا نبَح الكلبُ ونهِقَ الحمارُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/447)

289 - ما من محرم يضحّي للهِ يومهُ ويلبّي حتى تغربَ الشمسُ إلا غربتْ ذنوبُهُ فعادَ كما ولدتهُ أمهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2925)، وأحمد (15008) باختلاف يسير

290 - أوْحَى اللهُ إلى موسى : يا موسى إنّه من داومَ على قراءَةِ آيةِ الكُرْسي في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ أعطيتهٌ أجورَ النبيينَ وأعمالَ الصديقينَ وأعمالَ الشاكرينَ ولم يمنعهُ من دخولِ الجنةِ إلا أن ينزلَ ملكُ الموتِ فيقبضَ روحهُ ، فقال موسى : يا ربِّ من يُداومُ على ذلكَ ؟ قال : يا موسى يُداومُ على ذلكَ نبيّ أو صدّيقٌ أو عبدٌ قد رضيتُ عنهُ أو عبْدٌ أريد أن أقتلهُ في سبيلي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1014 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجنيد الضرير عامة ما يرويه عن الضعفاء أو عن قوم لا يعرفون | أحاديث مشابهة

291 - قال اللهُ تعالى: هذا دِينٌ رضيتُه لنَفْسي ولا يُصلِحُه إلا السَّخاءُ وحُسنُ الخُلُقِ فأكرِموه بهما ما صَحِبتُمُوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1658 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الغفاري ضعفه ابن عدي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/46)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/60)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8920) باختلاف يسير

292 - لا تنكحُوا النساءَ إلا الأكْفَاءَ ولا يزوجهنَّ إلا الأولياءُ ولا مهرَ دونَ عَشرةِ دراهمٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2645 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، والبيهقي (14132) واللفظ لهما، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/286) باختلاف يسير

293 - لا يُسْأَلُ بوجْهِ اللهِ إلا الجنةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2718 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/257)، والبيهقي (8142)

294 - مَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليَومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةُ إلَّا مَريضٍ ، أو مُسافرٍ ، أو صبيٍّ ، أو مَملوكٍ ، ومنِ استَغنى عنها بلَهْوٍ أو تِجارةٍ استَغنى اللَّهُ عنهُ ، واللَّهُ غَنيٌّ حُمَيْدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2380 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاذ بن محمد منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/432) واللفظ له، والدارقطني (2/3)، والبيهقي (5842) باختلاف يسير

295 - أيها الناس تُوبُوا إلى اللهِ عز وجل قبل أن تموتُوا وبادرُوا بالأعمالِ الصالحةِ قبلَ أن تُشغلوا وصِلُوا الذي بينكُم وبين رَبكُم بكثرةِ ذكركُم له ، أكثروا الصدقةَ في السِرِّ والعلانيةِ تُرزقوا وتُنصَروا وتُجبَروا ، واعلموا أن الله افترضَ عليكُم الجمعةَ في مقامِي هذا في شهرِي هذا في عامي هذا إلى يومِ القيامةِ فمن تركَها في حياتِي أو بعدِي وله إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استخفافًا بها وجحودًا لها فلا جمعَ اللهُ لهُ شملهُ ولا باركَ لهُ في أمرهْ ، ألا ولا صلاةَ لهُ ولا زكاةَ له ألا ولا حجّ لهُ ولا صومَ لهُ ولا براءةَ له حتى يموتَ ، فمن تابَ تابَ اللهُ عليهِ ، ولا تُؤمنُّ امرأةٌ رجلا ولا يؤُمّ أعرابيّ مهاجرا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1070 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله العدوي قال وكيع يضع الحديث ، وقال البخاري : منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/181) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (1081) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1261) باختلاف يسير

296 - من أطعمَ مسكينا حتى يُشبعهَ من سغبهِ أدخلهُ اللهُ يومَ القيامةِ من أي بابٍ من أبوابِ الجنةِ لا يدخلهُ إلا من عملَ مثلَ عملِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/107)، والديلمي في ((الفردوس)) (5808)، وابن فاخر في ((موجبات الجنة)) (123) باختلاف يسير

297 - كنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا ندري ما نقولُ خلفهُ فعلّمنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جوامعَ الخيرِ وفواتحهُ وأمرنَا أن نقول في كل ركعتينِ : التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيّباتُ السّلامُ عليك أيها النبيّ ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ السّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ أشهد أنّ لا إله إلا اللهُ وأشهدُ أنّ محمدا عبدهُ ورسولهُ ، ثم تخيّرْ من الدعاءِ أعجبهُ إليكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1884 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن علي كذبه ابن المبارك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/145) عن عبدالله بن مسعود

298 - لا نكاحَ إلا بوَلِيٍّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2681 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن بزيع ليس بحجة | شرح حديث مشابه

299 - قرأ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سورةَ الرحمنِ حتى ختمها وقال : ما لي أراكمْ سكوتًا ؟ كانتِ الجنُّ أحسنَ استماعًا لها منكم ، ما قرأت عليهم { فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } إلا قالوا : فبأَيّ آلائكَ نُكذّبُ يا رب فلكَ الحمدُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1678 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي الرقي كان ممن يحدث بالبواطيل ويسرق الأحاديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/215)، والحاكم (3766)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/221) باختلاف يسير

300 - الإيمان بضعٌ وستونَ أو ستينَ أو بضعٌ وسبعونَ أو سبعينَ ، إن أعظمَه لشهادةُ أن لا إله إلا الله وأدناهُ إماطةُ الأذى عن الطريقِ ، وإن الحياء لباب منها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1085 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي محتمل لضعفه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/96)