logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - عن رجُلٍ من أهلِ البَصْرةِ، قال: ويُكَنِّيه أهلُ البَصْرةِ أبا مُوَرِّعٍ، قال: وأهلُ الكوفةِ يُكَنُّونَه بأبي محمَّدٍ، قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جِنازةٍ، فذكَر الحديثَ، ولم يَقُلْ: عن عليٍّ، وقال: ولا صورةً إلَّا طلَخها، فقال: ما أتيْتُكَ يا رسولَ اللهِ حتى لم أدَعْ صورةً إلَّا طلَخْتُها. وقال: لا تكُنْ فتَّانًا ولا مُختالًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 658 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

62 - خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمكةَ ، فما استقبلَه شجرٌ ولا جبلٌ إلا سلَّمَ عليهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/378 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن أبي يزيد لا يدرى من هو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

63 - عن عليٍّ قالَ : لَم يقُم النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا مرَّةً ، ثمَّ لَم يعُدْ في القبرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/229 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

64 - إنَّ الرَّجلَ المسلمَ ليُدرِكُ بالحُلُمِ درجةَ الصَّائمِ القائمِ وإنَّه ليُكتَبُ جبَّارًا عنيدًا ولا يملِكُ إلَّا أهلَ بيتِه .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

65 - مَن تَخَتَّمَ بالعَقيقِ ونَقَشَ فيه { وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللهِ } وَفَّقَه اللهُ لكلِّ خيرٍ وأحَبَّه الملَكانِ المُوَكَّلانِ به
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو سعيد الحسن بن علي وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

66 - ما منْ قومٍ كانتْ لهم مشورةٌ فحضر معهم مَن اسمهُ أحمدُ أو محمدٌ فشاوَروهُ إلَّا خِيرَ لهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/105 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] المفيد متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

67 - من قال في اليومِ مئةَ مرةٍ : لا إلهَ إلَّا اللهُ الْمَلِكُ الحقُّ المُبينٌ ، كان لهُ أمانٌ من الفقرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/347 | خلاصة حكم المحدث : كل من رواه عن مالك ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

68 - من قال في اليومِ مائةَ مرةٍ : لا إلهَ إلا اللهُ الملكُ الحقُّ المبينُ . كان لهُ أمانٌ من الفقرِ . . .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الفضل بن غانم الخزاعي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

69 - ما اجتمع قومٌ في مشورةٍ فيهم رجلٌ اسمُه محمَّدٌ لم يُدخِلوه في مشورتِهم إلَّا لم يبارِكْ لهم فيه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 32 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان واه , شيخه يجهل , وخبره ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

70 - لا رضاعَ بعدَ الفطامِ ولا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولَا صمْتَ يومٍ إلى الليلِ ولا طَلَاقَ إلَّا بعدَ نِكَاحٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/265 | خلاصة حكم المحدث : فيه مطرف بن مازن وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

71 - ألَا أدلُّكَ على أكرمِ أخلاقِ الدُّنيا والآخرةِ أنْ تصِلَ مَنْ قطَعَكَ وتُعْطِيَ من حرمَكَ وأنْ تَعْفُوَ عمن ظلَمَكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/191 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث وهو ضعيف‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

72 - حفِظتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لا طلاقَ إلا من بعدِ نكاحٍ ، ولا يُتْمَ بعدَ احتلامٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/295 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مختصرا وفي سنده ضعف | أحاديث مشابهة

73 - غلا السعرُ بالمدينةِ ، فذهب أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : يا رسولَ اللهِ غلا السِّعْرُ فسَعِّرْ لنا ، فقال : إنَّ اللهَ هو المُعْطِي وهو المانعُ ، وإنَّ للهِ ملكًا اسمُهُ عمارةُ على فرسٍ من حجارةِ الياقوتِ ، طولُهُ مَدَّ بصرِهِ ، يدورُ في الأمصارِ ، ويقفُ في الأسواقِ ينادي : ألا ليَغلو كذا وكذا ، ألا ليَرخص كذا وكذا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/509 | خلاصة حكم المحدث : الطريقة ضعيفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

74 - يا رسولَ اللهِ إنَّ القرآنَ يتفلَّتُ من صدري فقال : ألا أعلِّمُك كلماتٍ ؟ قلتُ : بلَى ، قال : صلِّ ليلةَ الجمعةِ أربعًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم القرشي – وهو واه- | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

75 - من طلبَ العلمَ للَّهِ، لَم يُصب منهُ بابًا إلا ازدادَ بِه في نفسِه ذُلًّا، وفي الناسِ تواضُعًا وللَّهِ خَوفًا .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

76 - قرأتُ على عليِّ بنِ أبي طالبٍ أميرِ المؤمنين ، فأخذ عليٌّ خمسًا ثمَّ قال لي : حسبُك ، فقلتُ : يا أميرَ المؤمنين زِدْني ، فقال لي : حسبُك هكذا أُنزِل خمسًا خمسًا ومن حفِظ خمسًا خمسًا لم ينسَ إلَّا سورةَ الأنعامِ ، فإنَّها نزلت جملةً في ألفٍ ، فشيَّعها من كلِّ سماءٍ سبعون ملَكًا حتَّى أدَّوْها إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ما قُرِئت على عليلٍ قطُّ إلَّا شفاه اللهُ تعالَى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/956 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

77 - ما انتعل أحدٌ قطُّ ولا تخفَّف ولا لبسَ ثوبًا يغدو في طلبِ العلمِ إلا غُفِر له حيثُ يخطو عتبةَ بابِ بيتِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/134 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى يروي الموضوعات لا تحل الرواية عنه والاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

78 - ما انتَعَل عبدٌ قطُّ ولا تخفَّف ولا لبِس ثوبًا في طلبِ علمٍ إلَّا غفَر اللهُ له ذنوبَه حيثُ يخطو عتبةَ بابِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/137 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى التيمي وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

79 - إذا صمتُم فاستاكوا بالغَداةِ ولا تستاكوا بالعشيِّ فإنَّهُ ليسَ من صائمٍ تيبَسُ شفتاهُ بالعشيِّ إلَّا كانتا نورًا بينَ عينيْهِ يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

80 - ما من عبدٍ ولا أمَةٍ تنامُ فتُثقِلُ نومًا إلَّا عُرِج بروحِه إلى العرشِ فالَّذي لا يستيقظُ دون العرشِ فهي الرُّؤيا الَّتي تكذِبُ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/452 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

81 - دعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ فيك مَثَلًا مِن عيسى أبغَضَتْه اليهودُ حتَّى بهَتُوا أمَّه وأحبَّتْه النَّصارى حتَّى أنزَلوه بالمنزلِ الَّذي ليس به ألَا وإنَّه يَهلِكُ فيَّ اثنان مُحِبٌّ مُفْرِطٌ يَقرِظُني بما ليس فيَّ ومُبْغِضٌ يَحمِلُه شَنَآني على أن يَبهتَني ألَا وإنِّي لسْتُ بنبيٍّ ولا يُوحى إليَّ ولكنِّي أعمَلُ بكتابِ اللهِ وسُنَّةِ نبيِّه ما استطَعْتُ فما أمَرتُكم مِن طاعةِ اللهِ فحقٌّ عليكم طاعتي فيما أحبَبْتُم وكرِهْتُم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/136 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

82 - لا يقطعُ الصَّلاةَ إلَّا الحدثَ لا أستحييكُم ممَّا لا يستحي منهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : والحدثُ أن يفسوَ أو يضرطَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/272 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

83 - أفضلُ ما قلتُ والأنبياءُ قبلي عشيةَ عرفةٍ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/226 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده قيس بن الربيع القاضي ، وقد ساء حفظه بأخرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

84 - دعاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ فيكَ مثلًا من عيسى أبغضَتْهُ اليهودُ حتَّى بهتوا أمَّهُ وأحبَّتْهُ النَّصارى حتَّى أنزلوهُ بالمنزلِ الَّذي ليسَ به ألا وإنَّهُ يهلِكُ فيَّ اثنانِ محبٌّ مفرِطٌ يُقرِّظني بما ليسَ فيَّ ومبغضٌ يحملُهُ شنآني على أن يسبَّني ألا وإنِّي لستُ بِنبيٍّ ولا يوحى إليَّ ولكنِّي أعملُ بكتابِ اللَّهِ وسنَّةِ نبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما استطعتُ فما أمرتُكم من طاعةِ اللَّهِ فحقٌّ عليكُم طاعتي فيما أحببتُم وكرهتُم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : [له] أسانيد في كل واحد منها ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

85 - دَعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّ فيكَ من عيسى مَثَلًا، أَبغَضَتْه يهودُ حتى بَهَتوا أُمَّه، وأَحَبَّتْه النَّصارى حتى أَنزَلوه بالمنزِلِ الذي ليس به، ألَا وإنَّه يَهلِكُ فيَّ اثنانِ: مُحِبٌّ يُقَرِّظُني بما ليس فيَّ، ومُبغِضٌ يَحمِلُه شَنآني على أنْ يَبْهَتَني، ألَا إنِّي لستُ بنبيٍّ، ولا يُوحى إليَّ، ولكنِّي أعمَلُ بكتابِ اللهِ وسُنَّةِ نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما استطَعْتُ، فما أمَرْتُكم من طاعةِ اللهِ فحقٌّ عليكم طاعَتي فيما أحبَبْتم وكرِهْتم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1377 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

86 - أفضلُ ما قلتُ أنا والأنبياءُ قبلي عشيةَ عرفةَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريك لهُ لهُ الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع تكلم فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

87 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأمرُ مُناديَه أن يجعلَ أطرافَ أناملِه عندَ مسامعِه ، وأن يُثَوِّبَ في صلاةِ الفجرِ وصلاةِ العشاءِ ، إلا في سفرٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/268 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن شمر ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

88 - لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عِتاقَ إلا بعد مِلكٍ ، ولا وصالَ في صيامٍ ، ولا يُتْمَ بعدَ احتلامٍ ، ولا رضاعَ بعد فطامٍ ، ولا صُماتَ يومٍ إلى اللَّيلِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/146 | خلاصة حكم المحدث : فيه جويبر بن سعيد البلخي، ضعفه يحيى بن سعيد القطان ويحيى بن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

89 - كنت مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمكةَ فخرجنا في بعضِ نواحِيها فما استقبله جبلٌ ولا شجرٌ إلا وهو يقولُ السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 5/223 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عباد بن أبي يزيد عن علي قال الذهبي لا ندري من هو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

90 - كنتُ مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – بمكةَ، فخَرَجْنا في بعضِ نَواحِيها، فما استقبله جبلٌ ولا شجرٌ ؛ إلا وهو يقولُ : السلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5862 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن أبي يزيد وهو مجهول والوليد بن أبي نور الهمداني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - عن عليٍّ قال : نسخَ الأضحى كلَّ ذبحٍ ، ورمضانُ كلَّ صومٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - نَسخَ الأضحى كلَّ ذبحٍ ورمضانُ كلَّ صومٍ وغُسلُ الجنابةِ كلَّ غسلٍ والزَّكاةُ كلُّ صدَقةٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن شاهين | المصدر : الناسخ والمنسوخ لابن شاهين
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] المسيب بن شريك ليس عندهم بالقوي
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/279)، والبيهقي (19491) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/386) باختلاف يسير.

3 - إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ قوموا ليلَها وصوموا نهارَها ، فإنَّ اللهَ ينزلُ فيها لغروبِ الشمسِ إلى السماءِ فيقول : ألا مُستغْفِرٍ فأغفرَ له ، ألا مُسترزِقٌ فأرزقَه حتى يطلعَ الفجرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/504 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو بكر بن عبد الله ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1388)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1837)

4 - إذا كان ليلةُ نِصفِ شعبانَ فقوموا ليلَها وصوموا نهارَها فإنَّ اللَّهَ تعالى ينزلُ فيها لغروبِ الشَّمسِ إلى سماءِ الدُّنيا فيقولُ ألا مستغفِرٌ لي فأغفرَ لهُ ألا مسترزِقٌ فأرزقَهُ ألا مبتلًى فأعافيَهُ ألا كذا ألا كذا حتَّى يطلُعَ الفجرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1388)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1837)

5 - إذا كانَ ليلةُ النِّصفِ من شَعبانَ ، فقوموا ليلَها وصوموا نَهارَها ، فإنَّ اللَّهَ يَنزلُ فيها إلى سماءِ الدُّنيا ، فيقولُ: ألا من مُستَغفرٍ فأغفِرَ لَهُ ، ألا مِن مُسترزقٌ فأرزقَهُ ألا من مُبتلًى فأعافيَهُ ألا كذا ألا كذا ، حتَّى يطلُعَ الفجرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1388)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1837)

6 - إذا كانت ليلةُ النصفِ من شَعْبانَ ؛ فقوموا لَيْلَها، وصوموا يومَها ؛ فإن اللهَ – تعالى – يَنْزِلُ فيها لِغُروبِ الشمسِ إلى السماءِ الدنيا، فيقولُ : أَلَا مِن مُسْتَغْفِرٍ فأغفرَ له ؟ ! أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فأرزقَه ؟ ! أَلَا مُبْتَلًى فأعافِيَه ؟ ! أَلَا كذا ألا كذا ؟ ! حتى يَطْلُعَ الفجرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1388)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1837)

7 - إذا كانت ليلةُ نصفِ شعبانَ فقوموا ليلَها وصوموا نهارَها فإنَّ اللهَ – تبارك وتعالى – ينزلُ لغروبِ الشمسِ إلى السماءِ الدنيا فيقولُ: ألا من مستغفرٍ فأغفرَ له؟ ألا من مسترزِقٍ لأرزُقَه؟ ألا من مبتلًى فأعافيَه؟ ألا كذا؟ ألا كذا؟ حتى يطلعَ الفجرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 140 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1388)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1837)

8 - إذا كانت ليلةُ النِّصْفِ من شعبانَ فقوموا لَيْلَها، وصوموا نهارَها، فإن اللهَ يَنْزِلُ فيها لغروبِ الشمسِ إلى سماءِ الدنيا فيقولُ : أَلَا مِن مُسْتَغْفِرٍ لي فأَغْفِرَ له ؟ أَلَا مِن مُسْتَرْزِقٍ فأَرْزُقَهُ ؟ أَلَا مُبْتَلًى فأُعافِيَهُ ؟ أَلَا كذا أَلَا كذا ؟ حتى يَطْلُعَ الفجرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2132 | خلاصة حكم المحدث : إسناده موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1388)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1837)

9 - إذا كانت ليلةُ النصفِ من شعبانَ فقوموا ليلَها وصوموا نهارَها فإنَّ اللهَ تعالى ينزلُ فيها لغروبِ الشمسِ إلى سماءِ الدنيا فيقول ألا مُستغفرٍ فأغفرَ له ألا تائبٍ فأتوبَ عليه ألا مُبتلًى فأُعافِيَه ألا مُسترزِقٍ فأَرزقَه ألا كذا ألا كذا حتى يطلعَ الفجرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 21/79 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي سبرة قال أحمد بن حنبل يضع الحديث وقال يحيى بن معين ضعيف الحديث وقال البخاري وابن المديني ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1388)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1837)

10 - إذَا كانَتْ ليلةُ النِّصفِ مِن شعبانَ فقومُوا ليلَهَا و صومُوا نهارَهَا فإنَّ اللهَ تعالَى ينزلُ فيها لغروبِ الشَّمسِ إلى سماءِ الدُّنيَا فيقولُ ألَا مَنْ يستغفرُنِي فأغفرَ لَهُ ألَا مَنْ يسترزقُ فأرزقَهُ ألا مَنْ مبتلًى فأعافِيهِ ألا كذَا ألا كذَا حتَّى يطلعَ الفجرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/117 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1388)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1837)

11 - إذا كانَتْ ليلةُ النِّصْفِ من شَعْبانَ قُومُوا لَيْلَها وصُومُوا نَهارَها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/273 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1388)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1837)

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصومُ عاشوراءَ، ويأمُرُ به.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/187 | خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وثقه شعبة والثوري وفيه كلام كثير

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يصومُ يومَ عاشوراءَ ويأمُرُ به
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ فقوموا ليلَها وصوموا نهارَها فإن اللهَ ينزلُ فيها لغروبِ الشمسِ . . . . .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي سبرة واه وشيخه [ إبراهيم بن محمد] تالف أو هو ابن أبي يحيى تالف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1388)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1837)

15 - يا عَلِيُّ، واقرَأْ (يس)؛ فإنَّ في (يس) عشْرَ بَرَكاتٍ: ما قرَأَها جائعٌ إلَّا شَبِعَ، ولا ظمآنُ إلَّا رَوِيَ، ولا عارٍ إلَّا اكْتَسَى، ولا عزَبٌ إلَّا تزوَّجَ، ولا خائفٌ إلَّا أمِنَ، ولا مَسجونٌ إلَّا خرَجَ، ولا مُسافِرٌ إلَّا أُعِينَ على سفَرِه، ولا مَن ضلَّتْ ضالَّتُه إلَّا وجَدَها، ولا مَريضٌ إلَّا برَأَ، ولا قريبٌ عندَ ميِّتٍ إلَّا خُفِّفَ عنه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/259 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - ألا أُعلِّمُك دعاءً إذا دعوتَ به غُفِر لك ؛ وإن كنتَ مغفورًا لك , قلتُ : بلَى قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ العليُّ العظيمُ , لا إلهَ إلَّا اللهُ الحليمُ الكريمُ , لا إلهَ إلَّا اللهُ , سبحان اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النسائي | المصدر : خصائص علي
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها والحارث الأعور ؛ ليس بذاك في الحديث | أحاديث مشابهة

17 - ألا أعلِّمُكَ دعاءٌ إذا دعوْتَ به غُفِرَ لكَ وإن كنْتَ مغفورًا لك ؟ قلْتُ : بلى ، قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ العليُّ العظيمُ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، لا إله إلَّا اللهُ ، سبحانَ اللهِ ربُّ العرشِ العظيمِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 8361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق لم يسمع من الحارث هذا والحارث الأعور ليس بذاك في الحديث | أحاديث مشابهة

18 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جِنازةٍ، فقال: مَن يأْتي المدينةَ فلا يدَعُ قَبرًا إلَّا سوَّاه، ولا صورةً إلَّا طلَخها، ولا وَثَنًا إلَّا كسَره، قال: فقام رجُلٌ فقال: أنا. ثُم هاب أهلَ المدينةِ فجلَس، قال عليٌّ: فانطلَقْتُ، ثُم جِئْتُ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، لم أَدَعْ بالمدينةِ قَبرًا إلَّا سوَّيْتُه، ولا صورةً إلَّا طلَخْتُها، ولا وَثَنًا إلَّا كسَّرْتُه، قال: فقال: مَن عاد فصنَع شيئًا من ذلك فقد كفَر بما أَنزَل اللهُ على محمَّدٍ، يا عليُّ، لا تكونَنَّ فتَّانًا -أو قال: مُخْتالًا- ولا تاجرًا إلَّا تاجرَ الخَيرِ؛ فإنَّ أولئك همُ المُسوِّفونَ في العمَلِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1170 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (1170) واللفظ له، والطيالسي (97)، وأبو يعلى (506)

19 - لا طلاقَ إلا بعدَ مِلكٍ ولا عِتقَ إلا بعدَ مِلكٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/203 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير محفوظ

20 - لا طلاقَ إلا بعد ملكٍ ولا عتقَ إلا بعد ملكٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن زياد بن سمعان متهم [وروي نحوه من طرق لا تخلو من علة]

21 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ فقال من يأتي المدينةَ فلا يدعُ قبرًا إلا سوَّاه ولا صورةً إلا طلَخَها ولا وثنًا إلا كسرَه قال فقام رجلٌ فقال أنا ثم هاب أهلَ المدينةِ فجلس قال عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ فانطلقتُ ثم جئتُ فقلتُ يا رسولَ اللهِ لم أدعْ بالمدينةِ قبرًا إلا سوَّيتُه ولا صورةً إلا طلختُها ولا وثنًا إلا كسرتُه قال فقال من عاد فصنع شيئًا من ذلك فقد كفر بما أنزلَ اللهُ على محمدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/369 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أبي المورع فإنه مجهول | أحاديث مشابهة

22 - لا قودَ إلا بحديدةٍ ولا قودَ في النفسِ وغيرها إلا بحديدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/11 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن هلال متروك | أحاديث مشابهة

23 - إنَّ أشدَّ ما أخافُ عليكم خصلتانِ اتباعُ الهوى وطولُ الأملِ فأما اتباعُ الهوى فإنَّهُ يصدُّ عن الحقِّ وأما طولُ الأملِ فإنَّهُ الحبُّ للدنيا ثم قال : ألا إنَّ اللهَ تعالَى يُعطي الدنيا من يحبُّ ويبغضُ وإذا أحبَّ عبدًا أعطاه الإيمانَ ألا إنَّ للدينِ أبناءً وللدنيا أبناءً فكونوا من أبناءِ الدِّينِ ولا تكونوا من أبناءِ الدنيا ألا إنَّ الدنيا قد ارتحلتْ مُولِّيةً ألا إنَّ الآخرةَ قد ارتحلت مُقبلةً ألا وإنَّكم في يومِ عملٍ ليس فيه حسابٌ ألا وإنكم تُوشكونَ في يومِ حسابٍ ليس فيه عملٌ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيْلى، قال: كان عليُّ بنُ أبي طالبٍ إذا سمِع المُؤذِّنَ يُؤذِّنُ قال كما يقولُ، فإذا قال: أَشهَدُ ألَّا إلهَ إلَّا اللهُ، وأَشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، قال عليٌّ: أَشهَدُ ألَّا إلهَ إلَّا اللهُ، وأَشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، وأنَّ الذين جحَدوا محمَّدًا همُ الكاذِبونَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 965 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (965)

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ، فقال: أيُّكُم يأتي المَدينةَ فلا يَدَعْ بها وَثَنًا إلَّا كَسَرَه، ولا صورةً إلَّا لَطَّخَها، ولا قَبْرًا إلَّا سَوَّاه ؟ فقام رجُلٌ مِنَ القومِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أنا. فانطَلَقَ الرَّجُلُ، فكأنَّه هابَ أهْلَ المَدينةِ، فرجَعَ، فانطَلَقَ عليٌّ رضِي اللهُ عنه، ثمَّ رَجَعَ، فقال: ما أَتَيْتُكَ يا رسولَ اللهِ، حتَّى لم أَدَعْ فيها وَثَنًا إلَّا كسَرْتُه، ولا قَبْرًا إلَّا سَوَّيْتُه، ولا صورةً إلَّا لَطَّخْتُها فقال النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن عادَ لصَنْعةِ شيْءٍ منها ... فقال فيه قولًا شديدًا، وقال لعليٍّ: يا عليُّ، لا تَكُنْ فَتَّانًا، ولا مُختالًا، ولا تاجِرًا إلَّا تاجِرَ خيرٍ، فإنَّ أولئك المُسَوِّفون في العَملِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/489 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف، [وروي] بسند رجاله ثقات

26 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ فقال أيُّكم يأتي بالمدينةِ فلا يَدَعُ فيها وَثَنًا إلا كَسَرَهُ ولا صورةً إلا لَطَّخَها ولا قبرًا إلا سوَّاهُ فقامَ رجلٌ من القومِ فقالَ يا رسولَ اللهِ أنا فانطلقَ الرجلُ فكأنَّهُ هابَ أهلَ المدينةِ فرجعَ فانطلقَ عليٌّ فرجعَ فقال ما أتيتُكَ يا رسولَ اللهِ حتى لم أدعَ فيها وَثَنًا إلا كسرتهُ ولا قبرًا إلا سوَّيتهُ ولا صورةً إلا لطَّختها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عادَ لصنعةِ شيٍء منها فقال فيهِ قولًا شديدًا وقال لعليٍّ لا تكن فتَّانًا ولا مُختالًا ولا تاجرًا إلا تاجرَ خيرٍ فإنَّ أولئكَ المسبوقونَ في العملِ من عادَ لصنعةِ شيٍء من هذا فقد كفرَ بما أُنزلَ على محمدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/209 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المودع أو أبي محمد فهو مجهول | أحاديث مشابهة

27 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جِنازةٍ فقال: أيُّكم ينطلِقُ إلى المدينةِ فلا يدَعُ بها وثَنًا إلَّا كسَره، ولا قَبرًا إلَّا سوَّاه، ولا صورةً إلَّا لطَّخها؟ فقال رجُلٌ: أنا يا رسولَ اللهِ، فانطَلق، فهاب أهلَ المدينةِ، فرجَع، فقال عليٌّ: أنا أنطلِقُ يا رسولَ اللهِ، قال: فانطَلِقْ، فانطَلَق ثُم رجَع، فقال: يا رسولَ اللهِ، لم أدَعْ بها وثَنًا إلَّا كسَرْتُه، ولا قَبرًا إلَّا سوَّيْتُه، ولا صورةً إلَّا لطَّخْتُها، ثُم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن عاد لصَنْعةِ شيءٍ من هذا، فقد كفَر بما أُنزِلَ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. ثُم قال: لا تَكونَنَّ فتَّانًا، ولا مُختالًا، ولا تاجرًا إلَّا تاجرَ الخَيرِ؛ فإنَّ أولئك همُ المَسبوقونَ بالعمَلِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 657 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (657) واللفظ له، والطيالسي (97)، وأبو يعلى (506)

28 - عَهِدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إليَّ أنَّهُ لا يُحبُّكَ إلا مؤمنٌ ولا يبغضكَ إلا منافقٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن سهل قال ابن معين ليس هو بشيء وقال النسائي ضعيف

29 - عَهِدَ النَّبيُّ الأُمِّيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لا يُحِبُّكَ إلَّا مُؤمِنٌ، ولا يُبغِضُكَ إلَّا مُنافقٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/41 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الربيع بن سهل ذكر من جرحه]

30 - لعَهَدٌ عَهِدَهُ النبيُّ الأميُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه لا يحبُّنِي إلا مؤمنٌ ولا يبغضُني إلا منافقٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1943 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن طريف من غلاة الشيعة