logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - أَهْلُ الجنَّةِ ليسَتْ لَهُم كُنى إلَّا آدمُ فإنَّهُ يُكَنَّى بأبي مُحمَّدٍ توقيرًا وتعظيمًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1037 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الأشعث كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

122 - منِ احتجمَ يومَ السَّبتِ والأربعاءِ فرأى في جسدِهِ وضَحًا فلا يلومنَّ إلَّا نفسَهُ
الراوي : أنس بن مالك وأبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2180 | خلاصة حكم المحدث : عن أنس بإسناد بم يتابع وعن أبي هريرة من طريقين في الأول متروك وفي الثاني ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

123 - كلُّ لَهْوٍ مَكْروهٌ إلَّا ملاعبةَ الرَّجلِ أَهْلَهُ ومشيَهُ بينَ الهدفينِ أو تعلُّقَهُ قوسَهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنذر بن زياد الطائي كان يقلب الأسانيد وينفرد بالمنكرات عن الثقات فبطل الاحتجاج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

124 - مَنْ كَاتَبَ عَبْدَهُ على مِئَةِ أُوقِيَّةٍ إلَّا عشرَةَ أَوَاقٍ ثُمَّ عَجَزَ فهوَ رِقٌّ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

125 - أنزل اللهُ تعالى هذهِ الآيةَ مجملةً للكافرِ والمسلمِ { هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلّا الإِحْسَانُ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/508 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن عدي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

126 - لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ وخاطبٍ وشاهدَي عدلٍ والسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ لَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2683 | خلاصة حكم المحدث : من طرق فيها ضعيف أو متروك أو منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

127 - ألا أخبركم برجلينِ خيارُ أمّتِي بعدي ؟ رجلٌ كانَتْ له ماشيةٌ فأحدرَها إلى مصرٍ من الأمصارِ فباعَها واشترى فرسا فكانَ بين المسلمينَ وعدوّهِم ، ورجل كانتْ له ماشِيةٌ يتْبَعُ بها أثَرَ السحابِ يعْبُدُ اللهَ لا يشرك به شيئا حتى يُدْرِكهُ الموتُ ، ألا أخبركمُ بشَرّ الناسِ ؟ رجُلٌ أخَذَ بالقرآن حَظّا ولم يُعْطَ بهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1041 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عقال متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

128 - ألا إنَّ بني آدمَ خُلِقوا على طبقاتٍ شتَّى منهم من يُولَدُ مؤمنًا ويحيَى مؤمنًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

129 - ما تحابَّ رجلان في اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا كان أفضلُهما أشدَّهما حبًّا لصاحبِه منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2073 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن فضالة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

130 - يا أبا ذَرٍّ أَلا أَدُلُّكَ على خَصْلَتَيْنِ هُما أخفُّ على الظَّهْرِ وأَثْقَلُ في الميزانِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشار بن الحكم الضبي منكر الحديث عن أنس وهذا أحد ما أنكر عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

131 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلْبِ والهِرِّ إِلَّا الكَلْبَ المُعَلَّمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن أبي جعفر الجفري لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

132 - إنَّ الرجلَ لَيكونُ من أهلِ الصلاةِ والزكاةِ والصومِ والجهادِ لا يُجزى إلا بقدْرِ عقلِه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : فيه منصور ابن أبي سفيان لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد بن جذعان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

134 - لا يُرجَعُ في هِبَةٍ إلا الوالدَ مِنْ ولدِهِ والعائدُ في هِبَتِه كالعائدِ في قَيْئِهِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2713 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر الأحول ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2606 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يعقوب قال ابن عدي : عنده مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

136 - موكلٌ بالشمسِ سبعةُ أملاكٍ يقذفونَها بالثلجِ ولولا ذلك ما أتتْ على شيءٍ إلا أحرقَتْهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2442 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

137 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُطيلُ الغَيْبةَ فلا يُصلِّي إلَّا ركعتَيْن حتَّى يرجِعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1790 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

138 - أربعٌ لا يُصبن إلَّا بعُجبٍ الصَّمتُ وهو أوَّلُ العبادةِ والتَّواضعُ وذِكرُ اللهِ وقِلَّةُ الشَّيءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 52 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العوام بن جويرية أبو معاوية كان يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

139 - من رأَى شيئًا فأعجبه فقال : ما شاء اللهُ لا قوَّةَ إلَّا باللهِ . لم يضُرَّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

140 - إن في الجَنةِ دارا يقال لها دارُ الفرحِ لا يدخُلُهُ إلا من فَرّحَ الصبيانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/938 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن حفص [له مناكير] وهذا أحد ما أنكر عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

141 - ألا أُخبركُم بمنْ يدخلُ من نسائكُم الجنةَ ؟ الودودُ الولودُ العؤُودُ التي تعودُ على زوجها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1041 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد الواسطي كذاب | أحاديث مشابهة

142 - أكثِرُوا من قولِ لا إله إلا اللهُ قبلَ أن يحالَ بينكم وبينَها ، ولقِّنُوهَا موتَاكُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/447 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صمام بن إسماعيل لم يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

143 - ما من صباحٍ إلَّا وملَكانِ يُناديانِ ويلٌ للرِّجالِ منَ النِّساءِ وويلٌ للنِّساءِ منَ الرِّجالِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

144 - لا يبيتنَّ أحدٌ وفي يدِه غِمرٌ من طعامٍ فإن أصابه شيءٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2695 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

145 - قال اللهُ بِعزَّتي وعَظَمَتِي وجَلالِي وارْتِفَاعِي لا يُؤْثِرُ عَبدي هَوَايَ على هَوَاهُ إلَّا أَقْلَلْتُ هُمُومَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 160 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مياح بن سريع عن مجاهد يروي عنه العجائب لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

146 - بحسْبِ امرئ من الشرِّ أن يشارَ إليهِ أمْرُ دينهِ ودنياهُ إلا منْ عصمهُ الله تعالى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1095 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني عن أبي هريرة مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

147 - إن قومًا يحبونَ أسنمةَ الإبلِ ويقطعونَ أذنابَ الغنمِ ، ألا وما قُطِعَ من حيٍّ فهو ميتٌ
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/945 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

148 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن كسرِ سِكَّةِ المسلمين بينهم إلَّا من بأسٍ
الراوي : عبدالله بن سنان المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن فضاء الجهضمي قال ابن معين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

149 - إني لأظُنُّ قُسِم لي منه ما لم يُقسَمْ لأحَدٍ إلا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1012 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حمزة ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

150 - ما من عبدٍ يستجيرُ باللَّهِ منَ النَّارِ في كلِّ يومٍ سبعًا إلَّا أجارَه اللَّهُ منها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن خباب ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - ما رأيتُ النبيّ َصلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ في شهرٍ أكثر مما يصوم من شعبانَ كان يصوم عامته بَل يَصومُهُ كلَّهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2083 | خلاصة حكم المحدث : عن الثوري غير محفوظ وكذلك عن صفوان
التخريج : أخرجه النسائي (2354)، وأحمد (26310) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1969)، ومسلم (1156) بنحوه مطولاً | شرح حديث مشابه

2 - قلتُ يا رسولَ اللهِ لم تكنْ تصومُ من الشهر ما تصوم من شعبانَ ؟ فقال : ذاكَ شهرٌ يغفلُ الناسُ عنهُ بين رجبَ ورمضانَ وهو شهرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِ العالمينَ فأحبُّ أن يُرْفعَ عملِي وأنا صائم
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1692 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن قيس أبو الغصن ليس بذاك
التخريج : أخرجه النسائي (2357) باختلاف يسير، وأحمد (21753) مطولاً

3 - إذا نزل على قومٍ ضيفٌ فلا يصومُ إلا بإذنِهم
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الداهري عبد الله بن حكيم وأيوب بن واقد ضعيفان

4 - إذا نزَلَ على قومٍ ضيفٌ فلا يصومُ إلَّا بإذنِهِم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 49 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الداهري عبد الله بن الحكم يضع الحديث ورواه أيوب بن واقد لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه بنحوه الترمذي (789)، وابن ماجه (1763) باختلاف يسير.

5 - أحْصُوا هلالَ شعبانَ لرؤيةِ رمضانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى المازني ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8242)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/211)

6 - إذا انتصفَ شعبانُ فلا تَصُوموا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/290 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق ضعاف]
التخريج : أخرجه أبو داود (2337) واللفظ له، والترمذي (738)، وابن ماجه (1651)

7 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصومُ في السفرِ ويفطرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/842 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن أبي الجنوب منكر الحديث لا يتابع
التخريج : أخرجه أحمد (3813) مطولاً باختلاف يسير، والبزار (1549) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5309) مطولاً واللفظ له

8 - نهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صَوْمِ ستَّةِ أيامٍ من السنَةِ: أيامِ التشريقِ ويومِ الأضحَى والفطرِ وآخرِ يومٍ من شعبانَ يُوصَلُ برمضَانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعيد منكر الحديث ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (8445)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/163)، والدارقطني (2/157) باختلاف يسير.

9 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يأكلُ طعامًا فدعا رجلًا فقيلَ له إنَّهُ يصومُ الدهرَ فقال : لا صامَ ولا أفطرَ
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/825 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك

10 - خطبنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم آخرَ يومٍ من شعبانَ وأوّلُ يومٍ من رمضانَ فقال : إنه قد أظلكُم شهرٌ عظيمٌ شهرٌ مباركٌ فيه ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شهرٍ افترضهُ اللهُ وجعلَ قيامهُ تطوعا
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز القرشي لم يذكره المتقدمون بضعف ولم يتابعه أحد على روايته له عن سعيد

11 - سألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقُلتُ: أَنا رَجلٌ أَسرُدُ الصَّومَ أَفأَصومُ الدَّهرَ؟ قال: لا. قُلتُ: فأَصومُ يَومَينِ وأُفطِرُ يومًا؟ قال: لا. قال: فجَعلتُ أُناقِصُه، قال: صُمْ صومَ داودَ، كان يَصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1457 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن يحيى الأبح ولم يذكر عليه كلاما وينظر
التخريج : أخرجه البخاري (1977)، ومسلم (1159) بنحوه مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/247) واللفظ له

12 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ اليومَ الذي يُصبحُ الناسُ فيه يقول قائلونَ هو من رمضانَ ، ويقول قائلون هو من شعبانَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إذا رأيتمُ الهلالَ فصوموا وإذا رأيتموهُ فأفطِرُوا ، فإن أغميَ عليكم فأتمُّوا العِدَّةَ ثلاثين يومًا
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1431 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - لا صلاةَ بعدَ الصبحِ وبعدَ العصرِ إلا بمكةَ إلا بمكةَ إلا بمكةَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2659 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (847) مطولاً باختلاف يسير

14 - لا برَّ إلا برُّ الأمهاتِ ولا يَصِلُ إلا أهلُ القبورِ هذا تصحيفٌ ولعله إلا مؤمن
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن سعيد قاضي شيراز لا يحتج به إذا انفرد

15 - قُرَيْشٌ مِلحُ النَّاسِ ، ولا يصلُحُ النَّاسُ إلَّا بِهِم ولا يُعطَى إلَّا عليهِم كما أنَّ الطَّعامَ لا يصلُحُ إلَّا بالمِلحِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1681 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر مولى غفرة ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/36) باختلاف يسير

16 - ليس للنِّساءِ نَصيبٌ في الخروجِ إلَّا مضطرَّةً ليس لها خادمٌ إلَّا في العيدَيْن الأضحَى والفطرِ وليس لهنَّ من الطَّريقِ إلَّا الحواشيَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2036 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (13/172) (13871)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/454) واللفظ له.

17 - لا صدقةَ إلَّا في خمسةِ أوسُقٍ فصاعدًا ولا صدقةَ إلَّا في خمسةِ أواقٍ فصاعدًا ولا صدقةَ إلَّا في خمسةِ ذِوَدٍ فصاعدًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2657 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك

18 - ليس أحدٌ يدخلُ الجنةَ إلا جردٌ مردٌ إلا موسى بنِ عمرانَ فإنَّ لحيتَه إلى سُرَّتِه وليس أحدٌ يُكْنَى إلا آدمُ فإنه يُكْنَى أبا محمدٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن حفص البجلي الحراني كان شيخا مفغلا يقلب الأخبار ولا يعلم ويخطئ فيها ولا يفهم
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/366) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1580)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (261)

19 - لا سيفَ إلَّا ذو الفقارِ ولا فتًى إلَّا عليٌّ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2656 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن مهران يحدث بالموضوعات | أحاديث مشابهة

20 - في قولِهِ عزَّ وجلَّ أَلَّا تَعُولُوا قالَ أَلَّا تَجوروا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1632 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد متروك الحديث

21 - لا هَمَّ إلَّا هَمُّ الدَّيْنِ ولا وجَعَ إلَّا وجَعُ العَيْنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن قرين يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/387)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6064) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9193) باختلاف يسير

22 - لا همَّ إلا همُّ الدَّيْنِ ولا وجعَ إلا وجعُ العينِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 252 | خلاصة حكم المحدث : فيه سهل بن قرين لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة

23 - من توضّأ فأسبغَ الوضوءَ ثم خرجَ إلى المسجدِ فقال حينَ يخرجُ من بيتِهِ : بسمِ اللهِ الذي خلقَنِي فهو يهدينِي إلا هداهُ اللهُ لأصوبِ الأعمالِ ، والذي هو يطعمني ويسقيني إلا أطعمهُ اللهُ من طعامِ الجنةِ وسقاهُ من شرابِ الجنةِ ، وإذا مرضتُ فهو يشفيني إلا جعلَ الله مرضهُ ذلكَ كفّارةً لذنوبهِ ، والذي يُميتُنِي ثم يُحييِني إلا أماتهُ اللهُ ميْتَةَ الشهداءِ وأحياهُ حياةَ السعداءِ ، والذي أطمعُ أن يغفرَ لي خطيئتي يومَ الدينِ إلا غفرَ اللهُ له خطاياهُ وإن كانت أكثرَ من زَبَدِ البحرِ ، ربّ هبْ لي حكما وألحقني بالصالحينَ إلا وهبَ اللهُ له حكْما وألحقهُ بصالحِ من مضَى وصالحِ من بقي ، واجعلْ لي لسانَ صدقٍ في الآخرينَ إلا كُتِبَ في ورقةٍ بيضاءَ إن فلان بن فلانة من الصادقينَ فلا يوفّقُ بعد ذلكَ إلا بصدقهِ ، واجعلني من ورثةِ جنةِ النعيمِ إلا أعطاهُ اللهُ القُصورَ والمنازلَ في الجنةِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2251 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكير بن شهاب وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

24 - ما من رجلٍ يغبارُّ قدماه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا أمَّن اللهُ قدمَيْه من النَّارِ يومَ القيامةِ، وما من رجلٍ يموتُ مُرابِطًا في سبيلِ اللهِ إلَّا أمَّنه اللهُ من فتنةِ القبرِ ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألا من صام يومًا وعاد مريضًا وشهِد جِنازةً وشهِد نِكاحًا إلَّا وجبت له الجنَّةُ في يومٍ واحدٍ ، ألا ومن توضَّأ في أهلِه وغدا إلى المسجدِ وراح لا يريدُ إلَّا أن يتعلَّمَ إلَّا كُتِب له بكلِّ خُطوةٍ يخطوها حسنةٌ ومحا بأخرَى سيِّئةً حتَّى إذا توسَّط المسجدَ قال : اللَّهمَّ أنزِلْني منزلًا مباركًا وأنت خيرُ المُنزِلين كتب اللهُ له أجرَ عِتقِ رقبةٍ ، وما من رجلٍ يعودُ مريضًا فيجلسُ عنده إلَّا تحفَّفته الرَّحمةُ من كلِّ جانبٍ فإذا خرج كُتِب له أجرُ صيامِ يومٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/114) (7482)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4296)

25 - لا بِرَّ إلَّا بِرُّ الأَمْوَاتِ ولا يَصِلُ أهلَ القُبُورِ إلَّا المؤمنُونَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 378 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد قاضي شيراز يروي المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/387)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/193) باختلاف يسير

26 - إنَّ اللهَ فرضَ عليكم الجمعةَ في ساعتِكم هذه في يومِكم هذا في جمعتِكم هذه في شهرِكم هذا في سَنَتِكم هذه فريضةً واجبةً ، فمَنْ تركَها رغبةً عنها وزَهَادَةً فيها ألا فلا جمعَ اللهُ شملَه ولا باركَ له في أمرِه ألا ولا صلاةَ له ألا ولا زكاةَ له ألا ولا حجَ له ولا جهادَ له ولا صيامَ له ولا صدقةَ له إلَّا من عُذرٍ فمَنْ تابَ تابَ اللهُ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/583 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ضعيف

27 - لا يَقْبَلُ اللهُ قَوْلا إلَّا بعملٍ ولا يَقْبَلُ قَوْلا وعَمَلا إلَّا بِالنِّيَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 394 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن الحسن بن أبان الأبلي دجال كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/179) باختلاف يسير

28 - لا يقبلُ اللهُ قولًا إلا بعملٍ ولا يقبلُ قولًا وعملًا إلا بنيةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 252 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن الحسن بن أبان كذاب | أحاديث مشابهة

29 - لا تَصلُحُ الصَّنيعةُ إلَّا عندَ ذي حسَبٍ ولا تَصلُحُ الرِّياضةُ إلَّا في النَّجيبِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2621 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسيب بن شريك أجمع على تركه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1954)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/432)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10968) باختلاف يسير

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1048 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الأفطس كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/196) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1739) مطولاً باختلاف يسير