logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - إنَّ أُناسًا من أمَّتي سيتفقَّهونَ في الدِّينِ ، ويقرَؤون القرآنَ ويقولونَ نأتي الأمراءَ فنُصيبُ من دُنْياهم ونعتزلُهُم بدينِنا ولا يَكونُ ذلِكَ كما لا يُجتَنى منَ القتادِ إلَّا الشَّوكُ كذلِكَ لا يُجتَنى من قُربِهِم إلَّا - قالَ محمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ : كأنَّهُ يعني الخطايا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1250 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

212 - إنَّ أناسًا من أمَّتي سيتفقَّهونَ في الدِّينِ، ويقرَأونَ القرآنَ، يقولونَ: نَأتي الأمراءَ فنُصيبُ مِن دُنياهُم، ونعتزلُهم بدينِنا، ولا يَكونُ ذلِكَ، كما لا يُجتَنى منَ القتادِ إلَّا الشَّوْكُ، كذلِكَ لا يُجتَنى من قُربِهم إلَّا قالَ: محمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ، كأنَّهُ يَعني الخَطايا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

213 - ألا لا يُصلِّيَنَّ أحدٌ إلى أحدٍ ولا إلى قبرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن كريب ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

214 - ألا لا يصلينَّ أحدٌ إلى أحدٍ ولا إلى قبرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/56 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

215 - ألا لا يُصلِّينَّ أحدٌ إلى أحدٍ ولا إلى قبرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/431 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

216 - ما استخفَّ قومٌ بحقِّ الخبزِ إلَّا ابتلاهم اللهُ بالجوعِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/107 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

217 - ليسَ على المُعتَكِفِ صيامٌ، إلَّا أنْ يجعلَهُ على نَفْسِهِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/367 | خلاصة حكم المحدث : رَفْعُه وَهْمٌ، والصَّواب أنَّه موقوفٌ | أحاديث مشابهة

218 - ليسَ على المعتَكِفِ صيامٌ إلَّا أن يجعلَهُ علَى نَفسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه موقوف، ورفعه وهم | أحاديث مشابهة

219 - ليسَ على المعتَكفِ صيامٌ إلَّا أن يجعلَه على نفسِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزركشي الحنبلي | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 3/5 | خلاصة حكم المحدث : قال بعض الحفاظ : والصحيح أنه موقوف | أحاديث مشابهة

220 - فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالعُرْوَةِ الوُثْقَى قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/395 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

221 - ليس على المُعْتَكِفِ صِيامٌ إلَّا أنْ يَجْعَلهُ على نفسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/288 | خلاصة حكم المحدث : الصواب موقوف | أحاديث مشابهة

222 - المَضمضةُ والاستنشاقُ مِن الوضوءِ الَّذي لا يتمُّ إلَّا بهِما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/47 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

223 - نهى عن قتلِ كلِّ ذي روحٍ، إلا أن يؤذِي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9474 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

224 - ما استخفَّ قومٌ بحقِّ الخبزِ إلا ابتلاهمُ اللَّهُ بالجوعِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 163 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

225 - ليس على المعتكفِ صيامٌ ، إلا أن يجعلَه على نفسِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4896 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

226 - نهَى عن قَتلِ كلِّ ذي روحٍ ، إلَّا أن يؤذِيَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6075 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

227 - نَهَى عن قتلِ كلِّ ذِي رُوحٍ ؛ إلا أن يُؤْذِيَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4730 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

228 - ليس على المعتكفِ صيامٌ ؛ إلا أن يجعلَهُ على نفسهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4378 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

229 - ليسَ على المعتكفِ صيامٌ إلا أنْ يجعلَهُ على نفسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 227 | خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي رفعه وهم وقال الدارقطني : رفعه هذا الشيخ يعني عبد الله الرملي وغيره لا يرفعه | أحاديث مشابهة

230 - [أنَّه لا يُسألُ إلَّا عن الشهادتينِ، وبعدَهما يُبشَّرُ بالجَنَّةِ].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/282 | خلاصة حكم المحدث : فيه شريك، وهو سيىء الحفظ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

231 - {ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} [النساء: 3]، قال: لا تَميلوا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 428 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

232 - جاء رجلانِ يختصِمانِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال للمدّعي أقمِ البينةَ فلم يُقِمْ وقال للآخرِ احلفْ فحلفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ادفعْ حقهُ وستكفرُ عنْكَ لا إله إلا هو ما صنعتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/388 | خلاصة حكم المحدث : منكر مكذوب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

233 - سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "{قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ}، أَلا كلُّ شيءٍ مِن المَيْتةِ حَلالٌ إلَّا ما أُكِلَ مِنها، فأمَّا الجِلْدُ، والقَدُّ، والشَّعَرُ، والصُّوفُ، والسِّنُّ، والعَظْمُ، فكلُّ هذا حَلالٌ؛ لأنَّه لا يُذَكَّى".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي : [قالَ الدارقطني]: متروك. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف حدا

234 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ } ألا كلُّ شيءٍ من الميتةِ حلالٌ إلا ما أُكلَ منها ، فأما الجلدُ والقدّ والشعرُ والصوفُ والسنُّ والعظمُ فكل هذا حلالٌ ، لأنه لا يُؤْكلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/41 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبي بكر الهذلي ، قال الدارقطني : متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

235 - اخْتَصَمَ إِلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلَانِ فوقَعَتِ اليمينُ على أحدِهما فحَلَف بِاللهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ : مَا لَهُ عِنْدِي مِنْ شَيْءٍ فَنَزلَ جبريلُ فقالَ : إِنَّهُ كَاذِبٌ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ حَقَّهُ وكفَّارَةُ يَمِينِهِ مَعْرفَتَهُ أن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أوْ شَهَادَتُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : من حديث عطاء بن السائب وفيه كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

236 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ يومَ الجمعةِ فقدِمَ دِحْيَةُ بنُ خَلَيفَةَ يبيعُ سِلْعَةً لَّهُ فمَا بَقِيَ فِي المسجدِ أحدٌ إلَّا خرجَ إلَّا نَفَرٌ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائِمٌ فأنزلَ اللهُ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْها وَتَرَكُوكَ قَائِمًا الآيَةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الله بن شبيب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

237 - ليس ليَوْمٍ فَضْلٌ على يَوْمٍ إلَّا شَهْرَ رَمَضانَ، ويَوْمَ عاشوراءَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو موسى المديني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن أبي مليكة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

238 - ليس على أهلِ لا إلهَ إلا اللهُ وحشةٌ في قبورِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/191 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

239 - ليس علَى أهلِ لا إلهَ إلا اللهُ وحشةٌ في قبورِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/191 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

240 - من سمع النداءَ فلم يُجِبْ فلا صلاةَ لهُ إلا لعذرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/57 | خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً ومسنداً وموقوفاً والموقوف أصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحته من قول الصحابي | شرح حديث مشابه
 

1 - قالت امرأةٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إنَّ أُختي ماتت وعليها صومُ شهرَينِ مُتتابِعَينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هدي الساري
الصفحة أو الرقم : 20 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن فيه اختلافا كثيرا في إسناده
التخريج : أخرجه الترمذي (716) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (1148) بلفظ: ((إن أمي ماتت)) باختلاف يسير مطولاً، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (1953) مختصراً

2 - يا رسولَ اللهِ ، إنَّ أختي ماتت وعليْها صيامُ شَهرينِ متتابعينِ ، قالَ : أرأيتِ لو كانَ على أختِكِ دينٌ ، أَكنتِ تقضينَهُ ؟ قالت : بلى ، قالَ : فحقُّ اللهِ أحقُّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1435 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1758) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1148) بلفظ: ((إن أمي ماتت)) باختلاف يسير مطولاً، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (1953) مختصراً | شرح حديث مشابه

3 - جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت: إنَّ أُختي ماتَت وعليها صيامُ شَهْرينِ مُتَتابعَينِ، قالَ: أرأيتِ إن كانَ على أختِكِ دَينٌ، أَكُنتِ قضيتِهِ، قالت: نعَم، قالَ: فحقُّ اللَّهِ أحقُّ [وقالَ ابنُ خُزَيمةَ]: لم يقل أحدٌ: عنِ الحَكَمِ، وسلَمةَ بنِ كُهَيْلٍ إلَّا هوَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 469 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

4 - جاءت امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقالَت : إنَّ أُمِّي ماتَت وعلَيها صيامُ شهرينِ مُتَتابِعَين ، فقالَ : أرأيتَ لَو كان علَيها دَيْنٌ أكنتِ تقضينَه ؟ قالَت : نعَم ، قال : فحقُّ اللهُ أحَقُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/163 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد لا نعلم أحداً تابعه على هذا الإسناد
التخريج : أخرجه الترمذي (716)، وابن ماجه (1758)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2914) باختلاف يسير، والبزار (4898) واللفظ له | شرح حديث مشابه

5 - جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت: إنَّ أُختي ماتَت وعليها صيامُ شَهْرينِ مُتَتابعينِ، قالَ: لو كانَ على أُخْتِكَ دينٌ، أَكُنتِ تَقضينَهُ؟ قالَت: نعَم، قالَ: فحقُّ اللَّهِ أحقُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 392 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

6 - جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ : إنَّ أُختي ماتتْ وعلَيها صيامُ شَهْرَينِ مُتتابعَينِ . فقالَ : أرأيتِ لَو كانَ على أختِكِ دينٌ أَكُنتِ تقضيهِ ؟ قالتْ : نعم ، قالَ : فحقُّ اللَّهِ أحقُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : جود أبو خالد الأحمر هذا الحديث واستحسن حديثه جدا
التخريج : أخرجه الترمذي (716) وفي ((العلل الكبير)) (197) واللفظ له، وابن ماجه (1758)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2914)

7 - جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقالت : إنَّ أختي ماتت وعليها صيامُ شهرَينِ متتابعَينِ ، فقال : أرأيتِ لو كان على أختِك دَينٌ أكنتِ تَقضينَه ؟ قالت : نعم ، قال : فحَقُّ اللهِ أَحَقٌّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/262 | خلاصة حكم المحدث : فيه علتان
التخريج : أخرجه الترمذي (716)، وابن ماجه (1758)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2914) واللفظ له

8 - جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: إنَّ أختي ماتَت وعليها صيامُ شهرينِ متتابعينِ قال: ( أرأَيْتِ لو كان على أختِك دَينٌ أكُنْتِ تقضينه ) ؟ قالت نَعم قال: ( فحقُّ اللهِ أحقُّ )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3530 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه مسلم (1148) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

9 - جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ إنَّ أُختِي ماتتْ وعليهَا صومُ شهرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فقالَ أرأيتِ لو كانَ علَى أُخْتِكِ دَيْنٌ أكنتِ تقضينَهُ قالت نَعَمْ قالَ فحقُّ اللهِ أحقُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/175 | خلاصة حكم المحدث : اضطرب رواة هذا الحديث اضطرابا عظيما
التخريج : أخرجه الترمذي (716)، وابن ماجه (1758)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2914)

10 - جاءت امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : إنَّ أختي ماتت وعليها صومُ شَهرينِ متتابعينِ قالَ أرأيتِ لَو كانَ علَى أختِك دينٌ أكنتِ تقضيه قالت نعم قالَ فحقُّ اللَّهِ أحقُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 716 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (716) واللفظ له، وابن ماجه (1758)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2914) | شرح الحديث

11 - جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقالت : إنَّ أختي ماتت وعليها صيامُ شهرينِ مُتَتَابِعَيْنِ . قال : أَرَأَيْتِ إن كان على أُخْتِكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَضَيْتِهِ ؟ قالت : نعم . قال : فحَقُّ اللهِ أَحَقُّ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2055 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه الترمذي (716)، وابن ماجه (1758)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2914) باختلاف يسير، وابن خزيمة (2055) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

12 - جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: إنَّ أختي ماتَت وعليها صيامُ شهرينِ متتابعينِ قال: ( أرأَيْتِ لو كان على أختِك دَينٌ أكُنْتِ تقضينه ) ؟ قالت نَعم قال: ( فحقُّ اللهِ أحقُّ )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3530 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه مسلم (1148) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

13 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : جاءَتِ امرأةٌ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : يا رسولَ اللَّهِ ،إنَّ أُختي ماتت وعليها صومُ شَهرينِ مُتتابعينِ فقالَ أرأيتِ لو كانَ على أختِك دَينٌ أَكنتِ تقضيهِ ؟ قالَت : نعَم قالَ: فحقُّ اللَّهِ، عزَّ وجلَّ، أحقُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/193 | خلاصة حكم المحدث : الاضطراب في إسناد هذا الحديث ومتنه كبير جداً , و الاضطراب موجب للضعف إذا تساوت وجوه الاضطراب
التخريج : أخرجه البخاري مختصرا معلقا بصيغة التضعيف عقب (1953) وأخرجه موصولاً مسلم (1148) باختلاف يسير.

14 - لِيُعتِقْ رَقَبةً، قالتْ: لا يَجِدُ، قال: فيَصومُ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ، قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّه شَيخٌ كَبيرٌ ما به من صيامٍ، قال: فلْيُطعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا، قالت: ما عندَه من شيءٍ يَتصدَّقُ به، قالت: فأُتيَ ساعتَئذٍ بعَرَقٍ مِن تَمرٍ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فإنِّي أُعينُه بعَرَقٍ آخَرَ، قال: أحسَنْتِ، فأطْعِمي عنه سِتِّينَ مِسكينًا، وارْجِعي إلى ابنِ عمِّكِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/293 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معمر بن عبدالله بن حنظلة لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات

15 - كان الرجلُ إذا قال لامرأتِه في الجاهليةِ أنت علَيَّ كظهرِ أمِّي حرُمَت عليه وكان أولَ مَن ظاهرَ في الإسلامِ رجلٌ كان تحتَه ابنةُ عمٍّ له يُقالُ لها خويلةُ فظاهَر منها فأُسقِط في يدَيه وقال ألا قد حرُمتِ علَيَّ وقالت له مثلَ ذلك قال فانطلقي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعلت تشتكي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنزل اللهُ تباركَ وتعالَى قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ إلى قولِه فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فقالت أنا رقبةُ مالِه غيري قال فصيامُ شهرينِ متتابعينِ قالت واللهِ إنه ليشربُ في اليومِ ثلاثَ مراتٍ قال فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا قالت بأبي وأمِّي ما هي إلا أكلةٌ إلى مثلِها لا نقدرُ على غيرِها فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشطرِ وسقٍ ثلاثين صاعًا والوسقُ ستونَ صاعًا فقال لِيطعِمْه ستينَ مسكينًا وليراجِعْكِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/8 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة الثمالي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1513)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7605)، والبيهقي (15639)

16 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصومُ حتى نَقولَ: لا يُفطِرُ. ويُفطِرُ حتى نَقولَ: لا يَصومُ. وما صامَ شَهرًا تامًّا مُنذُ قَدِمَ المَدينةَ، إلَّا رَمَضانَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1998 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (1971)، ومسلم (1157)، والنسائي (2346)، وابن ماجه (1711)، وأحمد (1998) واللفظ له

17 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَصومُ حتَّى نَقولَ لا يُفطِرُ ويُفطِرُ حتَّى نقولَ لا يَصومُ وما صامَ شَهْرًا مُتَتابعًا إلَّا رَمضانَ منذُ قَدِمَ المدينةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1399 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (1971)، ومسلم (1157)، وابن ماجه (1711) واللفظ له | شرح حديث مشابه

18 - كان النبيُّ يصومُ حتى نقولَ : ما يريدُ أنْ يفطرَ مِنهُ ، ويفطرُ حتى نقولَ : ما يريدُ أنْ يصومَ مِنهُ ، وما صامَ شهرًا كاملًا منذُ قدمَ المدينةَ إِلَّا رَمَضَانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (1971) ومسلم (1157) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - نُصِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالرعبِ على عدوِّه مسيرةَ شهرينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/262 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - نُصِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالرُّعْبِ على عدُوِّه مسيرةَ شهرَيْنِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 7/213 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (2742)، والطبراني (11047) (11/ 61)، والبيهقي (4439) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

21 - لئن أمشي مع أخٍ لي في حاجةٍ أحبُّ إليَّ من أن أعتكفَ شهريْنِ في المسجدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 77 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3543)، وأبو الغنائم النَّرْسِي في ((ثواب قضاء الحوائج)) (15) واللفظ لهما مطولا.

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2430 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يَصومُ حتَّى نقولَ لا يُفطرُ، ويفطرُ حتَّى نقولَ لا يصومُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2430 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - «صوموا لرُؤْيتِه، وأَفْطِروا لرُؤْيتِه، فإن حالَ بَيْنَكم وبَيْنَه غَمامةٌ أو ضَبابةٌ فأَكْمِلوا شَهْرَ شَعْبانَ ثَلاثينَ، ولا تَسْتَقْبِلوا رَمَضانَ بصومِ يَوْمٍ مِن شَعْبانَ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 21 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

25 - صومُوا لِرُؤيتِه ، وأفْطِرُوا لِرُؤيتِه ، فإنْ حالَ بينكمْ و بينَهُ سَحابٌ فأكْمِلُوا عِدَّةَ شعبانَ و لا تَستقبِلُوا الشهرَ اسْتِقبالًا ، ولا تَصِلُوا رمضانَ بِيومٍ من شعبانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3809 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (688) مختصراً، والنسائي (2189)، وأحمد (1985) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - صومُوا لرؤيتِه، وأفطِروُا لرؤيتِهِ، فإنْ حالَ بينكمْ و بينَهُ سحابٌ فأكمِلُوا عدةَ شعبانَ و لا تستقبلُوا الشهرَ استقبالًا، ولا تَصلُوا رمضانَ بيومٍ منْ شعبانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5049 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (688)، وأحمد (1985) مختصراً باختلاف يسير، والنسائي (2189) واللفظ له | شرح حديث مشابه

27 - صوموا لرؤيتِه ، وأفطِروا لرؤيتِه ، فإن حالَ بينكُم وبينه سحابَةٌ ، أو ظُلمةٌ ، فأكمِلوا العدَّةَ – عدَّةَ شعبانَ – ولا تَستقبلوا الشَّهرَ استقبالًا ، ولا تَصِلوا رمضانَ بيومٍ من شعبانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2188 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (688) مختصراً، والنسائي (2189) واللفظ له، وأحمد (1985) باختلاف يسير | شرح الحديث

28 - صُوموا لرؤيتِهِ وأَفطروا لرؤيتِهِ فإنْ حالَ بينَكُمْ وبينَهُ سحابةٌ أوْ ظلمةٌ فأَكملوا العدةَ عدةَ شعبانَ ولا تَستقبلوا الشهرَ استقبالًا ولا تَصِلوا رمضانَ بيومٍ مِنْ شعبانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/126 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (688) مختصراً، والنسائي (2189) واللفظ له، وأحمد (1985) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - لأن يمشيَ أحدُكم مع أخيه في قضاءِ حاجتِه – وأشار بأصبعِه – أفضلُ من أن يعتكِفَ في مسجدي هذا شهرَيْن .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم (7706) مطولاً باختلاف يسير

30 - لأن يمشي أحدُكُم مع أخيهِ في قضاءِ حاجتِه أفضلُ مِن أن يعتكفَ في مسجدي هذا شهرَيْنِ وأشارَ بأصبعَيْهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1573 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم (7706) مطولاً باختلاف يسير