logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - لما كان يومُ فتحِ مكةَ اختَبأَ عبدُ اللهِ بنُ سعدِ بنِ أبي سَرْحٍ عندَ عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، فجاء به حتى أوقَفَه على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بايِعْ عبدَ اللهِ، فرفَعَ رأسَه، فنظَرَ إليه، ثلاثًا، كلَّ ذلك يأبَى، فبايَعَه بعدَ ثلاثٍ، ثم أقبَلَ على أصحابِه، فقال: أمَا كان فيكم رجُلٌ رشيدٌ، يقومُ إلى هذا؛ حيثُ رآني كفَفتُ يدي عن بَيعَتِه فيقتُلُه؟ فقالوا: ما ندري يا رسولَ اللهِ ما في نفسِكَ؟ ألَا أومأتَ إلينا بعينِك؟ قال: إنَّه لا ينبغي لنبيٍّ أنْ تكونَ له خائنةُ الأعيُنِ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4359 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

242 - إنِّي لأرجو ألَّا تعجِزَ أُمَّتي عندَ ربِّها أنْ يُؤخِّرَهم نصفَ يومٍ. قيل لسعدٍ: وكم نصفُ ذلك اليومِ؟ قال: خمسُ مئةِ سنةٍ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4350 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

243 - كُنَّا حَديثَ عَهدٍ بجاهليَّةٍ، فحَلَفتُ باللَّاتِ والعُزَّى، فقال لي أصحابي: بِئسَ ما قُلتَ. فذَكَرتُ ذلك لِلنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقال: قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه، ثَلاثًا، ثم اتْفُلْ عن يَسارِكَ ثَلاثًا، وتَعوَّذْ باللهِ مِنَ الشيطانِ الرَّجيمِ، ولا تَعُدْ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5/151 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

244 - ما مِن امرِئٍ يَقرَأُ القُرآنَ ثمَّ ينساه، إلَّا لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ أَجْذَمَ.
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1474 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

245 - استعمَلَ نافعُ بنُ عَلقَمةَ أبي على عِرافةِ قَومِه، فأمَرَه أنْ يُصدِّقَهم، قال: فبعَثَني أبي في طائفةٍ منهم، فأتيتُ شَيْخًا كبيرًا يُقالُ له: سَعْرُ بنُ دَيْسَمٍ فقلتُ: إنَّ أبي بعَثَني إليك -يعني لأُصُدِّقَك- قال: ابنَ أخي، وأيَّ نحْوٍ تأخُذون؟ قلتُ: نختارُ حتَّى إنَّا نتبيَّنُ ضُروعَ الغنَمِ، قال: ابنَ أخي، فإنِّي أُحدِّثُك أنِّي كنتُ في شِعْبٍ من هذه الشِّعابِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غنَمٍ لي، فجاءني رجُلانِ على بَعيرٍ، فقالا لي: إنَّا رسولا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليك لتُؤدِّيَ صَدَقةَ غَنَمِك، فقلتُ: ما عليَّ فيها، فقالا: شاةٌ، فأعمِدُ إلى شاةٍ قد عرَفْتُ مكانَها مُمتلئةً مَحضًا وشَحْمًا، فأخرجتُها إليهما، فقالا: هذه شاةُ الشافعِ، وقد نهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نأخُذَ شافِعًا، قلتُ: فأيَّ شيءٍ تأخُذانِ؟ قالا: عَناقًا: جَذَعةً أو ثَنِيَّةً، قال: فأعمِدُ إلى عَناقٍ مُعتاطٍ، والمُعتاطُ: التي لم تَلِدْ وَلدًا، وقد حان وِلادُها، فأخرجتُها إليهما، فقالا: نَاوِلْناها، فجعَلاها معهما على بَعيرِهما، ثم انطَلقا.
الراوي : سعر بن ديسم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1581 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

246 - كُنتُ قاعِدًا عندَ فُلانٍ في مسجدِ الكوفةِ، وعندَه أهْلُ الكوفةِ، فجاء سعيدُ بنُ زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ، فرحَّبَ به وحيَّاه، وأقعَدَه عندَ رِجْلِه على السَّريرِ، فجاء رَجُلٌ من أهْلِ الكوفةِ، يُقالُ له: قيسُ بنُ عَلْقمةَ، فاستقبَلَه فسَبَّ وسَبَّ، فقال سعيدٌ: مَن يسُبُّ هذا الرَّجُلُ؟ فقال: يسُبُّ عليًّا، قال: ألَا أرى أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسَبُّونَ عندَك ثُمَّ لا تُنكِرُ ولا تُغيِّرُ، أنا سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ، وإنِّي لغنيٌّ أنْ أقولَ عليه ما لم يَقُلْ، فيَسأَلُني عنه غدًا إذا لَقيتُه: أبو بَكرٍ في الجَنَّةِ، وعُمَرُ في الجَنَّةِ، وساقَ مَعْناه، ثُمَّ قال: لمشهَدُ رَجُلٍ منهم مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغبَرُّ فيه وَجهُه خَيرٌ من عَمَلِ أحَدِكم عُمرَه، ولو عُمِّرَ عُمرَ نُوحٍ.
الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4650 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

247 - مَن أَدرَكَه رَمَضانُ في السفرِ، فذكَرَ معناه.
الراوي : سلمة بن المحبق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2411 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

248 - نحوَه. [أي: نحوَ حديثِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قضى في رجُلٍ وقَعَ على جاريةِ امرأتِه: إنْ كان استَكْرَهَها فهي حُرَّةٌ، وعليه لسيِّدتِها مثلُها، وإنْ كانت طاوَعَتْه فهي له، وعليه لسيِّدتِها مثلُها]. إلَّا أنَّه قال: وإنْ كانت طاوَعَتْه، فهي ومثلُها من مالِه لسيِّدتِها.
الراوي : سلمة بن المحبق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4461 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

249 - مَن كانتْ له حَمولةٌ تَأوي إلى شِبَعٍ، فلْيَصُمْ رَمَضانَ حيثُ أَدرَكَه.
الراوي : سلمة بن المحبق الهذلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2410 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

250 - بينما أنا وغلامٌ مِن الأنصارِ نَرمي غرَضينِ لنا، حتى إذا كانتِ الشَّمسُ قِيدَ رُمحينِ أو ثلاثةٍ في عينِ الناظرِ مِن الأُفقِ، اسوَدَّتْ حتى آضَتْ كأنَّها تَنُّومةٌ، فقال أحدُنا لصاحبِه: انطلِقْ بنا إلى المسجدِ، فواللهِ لَيُحدِثنَّ شأنُ هذه الشَّمسِ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أُمَّتِه حدَثًا، قال: فدفَعْنا، فإذا هو بارزٌ، فاستَقدَمَ فصلَّى، فقام بنا كأطوَلِ ما قام بنا في صلاةٍ قطُّ، لا نَسمَعُ له صوتًا، قال: ثمَّ ركَع بنا كأطوَلِ ما ركَع بنا في صلاةٍ قطُّ، لا نَسمَعُ له صوتًا، ثمَّ سجَد بنا كأطوَلِ ما سجَد بنا في صلاةٍ قطُّ، لا نَسمَعُ له صوتًا، ثمَّ فعَلَ في الرَّكعةِ الأُخرى مِثلَ ذلك، قال: فوافَقَ تَجَلِّيَ الشَّمسِ جلوسُه في الرَّكعةِ الثانيةِ، قال: ثمَّ سلَّم، ثمَّ قام فحَمِد اللهَ، وأَثنى عليه، وشَهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وشَهِد أنَّه عبدُه ورسولُه، ثمَّ ساق أحمدُ بنُ يونُسَ خُطبةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1184 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

251 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يَنهى إذا دُعيَ الرَّجُلُ إلى طَعامٍ أنْ يَدعُوَ معه أحَدَنا أو أحَدًا، إلَّا أنْ يَأمُرَه أهلُ الطَّعامِ.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5/570 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مسلسل بالضعفاء والمجاهيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

252 - قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن خَصى عبدَه خَصَيْناه...، ثم ذكَرَ مثلَ حديثِ شُعبةَ وحَمَّادٍ.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4516 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

253 - بإسنادِ شُعبةَ مِثلَه [أي: حَديثَ: من قَتَل عَبْدَه قتَلْناه، ومَن جَدَع عَبْدَه جَدَعْناه]. زاد: ثم إنَّ الحسَنَ نُسِّي هذا الحديثَ؛ فكان يقولُ: لا يُقتَلُ حُرٌّ بعبدٍ.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4517 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

254 - ثُوِّبَ بالصَّلاةِ -يعني صلاةَ الصُّبحِ- فجعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي وهو يَلتفِتُ إلى الشِّعبِ.
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 916 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

255 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَزَا ثقيفًا، فلمَّا أنْ سَمِع ذلك صخرٌ، رَكِبَ في خيلٍ يُمِدُّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوجَدَ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد انصرَفَ ولم يُفتَحْ، فجعَلَ صخرٌ حينئذٍ عهدَ اللهِ وذِمَّتَه ألَّا يُفارِقَ هذا القَصْرَ، حتى يَنزِلوا على حُكمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يُفارِقْهم حتى نزَلوا على حُكمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكتَبَ إليه صخرٌ: أمَّا بعدُ، فإنَّ ثقيفًا قد نزَلتْ على حُكمِك يا رسولَ اللهِ، وأنا مُقبِلٌ إليهم وهم في خيلٍ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصَّلاةِ جامعةً، فدعا لِأَحْمَسَ عشْرَ دعواتٍ: اللهمَّ بارِكْ لأَحْمَسَ في خيلِها ورجالِها، وأتاهُ القومُ، فتَكلَّمَ المُغيرةُ بنُ شُعبةَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ صخرًا أخَذَ عمَّتي ودخَلتْ فيما دخَلَ فيه المسلمونَ، فدعاه فقال: يا صخرُ، إنَّ القومَ إذا أسلَموا أحرَزوا دماءَهم وأموالَهم، فادفَعْ إلى المُغيرةِ عمَّتَه، فدفَعَها إليه، وسأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ماءً لبَني سُليمٍ قد هرَبوا عن الإسلامِ، وترَكوا ذلك الماءَ، فقال: يا نبيَّ اللهِ، أَنزِلْنيه أنا وقَومي، قال: نَعَمْ، فأنزَلَه وأسلَمَ -يعني السُّلَميِّينَ- فأتَوْا صخرًا، فسألوه -وقال غيرُه: الأَسلميُّونَ، مكانَ السُّلميِّينَ- أنْ يَدفَعَ إليهم الماءَ، فأبى، فأتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: يا نبيَّ اللهِ، أسلَمْنا وأتَيْنا صخرًا ليدفَعَ إلينا ماءَنا، فأَبى علينا، فدعاه فقال: يا صخرُ، إنَّ القومَ إذا أسلَموا أحرَزوا أموالَهم ودماءَهم، فادفَعْ إلى القومِ ماءَهم، قال: نَعَمْ، يا نبيَّ اللهِ، فرأيتُ وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتغيَّرُ عِندَ ذلك حُمرةً؛ حياءً مِن أخذِه الجاريةَ، وأخذِه الماءَ.
الراوي : صخر بن العيلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3067 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

256 - قال: جاءَ رافِعُ بنُ رِفاعةَ إلى مَجلِسِ الأنصارِ، فقال: لقد نهانا نَبيُّ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ اليَومَ، فذَكَرَ أشياءَ، ونَهى عن كَسبِ الأمةِ إلَّا ما عَمِلتْ بيَدِها، وقال هكذا بأصابِعِه نَحوَ الخُبزِ والغَزلِ والنَّفشِ.
الراوي : طارق بن عبدالرحمن القرشي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3426 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

257 - إنَّ عمَّةً له حدَّثَتْهُ: أنَّها سأَلَتْ عائشةَ قالت: إحْدانا تَحيضُ وليس لها ولزَوجِها إلَّا فِراشٌ واحدٌ، قالت: أُخبِرُكِ بما صنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دخَلَ فمَضى إلى مسجِدِه -تَعْني مسجِدَ بَيتِه- فلم يَنصَرِفْ حتى غلَبَتْني عَيْني، وأوجَعَه البَردُ، فقال: (ادْني منِّي)، فقُلْتُ: إنِّي حائضٌ، فقال: "وإنْ، اكْشِفي عن فَخِذَيْكِ"، فكشَفْتُ فَخِذَيَّ، فوضَعَ خَدَّه وصَدْرَه على فَخِذي، وحنَيْتُ عليه حتى دفِئَ ونامَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

258 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا نَبني لك بمِنًى بَيتًا، أو بِناءً، يُظِلُّكَ من الشمسِ؟ فقال: لا، إنَّما هو مُناخُ مَن سبَقَ إليه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2019 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

259 - ذُكِرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هالِكٌ بسُوءٍ، فقال: "لا تَذْكُروا هَلْكاكُمْ إلَّا بخَيرٍ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 7/261 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

260 - سألتُها عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: ما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ قطُّ فدخَلَ عليَّ، إلَّا صلَّى أربعَ ركَعاتٍ، أو سِتَّ ركَعاتٍ، ولقد مُطِرْنا مرَّةً بالليلِ، فطرَحْنا له نِطَعًا، فكأنِّي أنظُرُ إلى ثَقْبٍ فيه ينبُعُ الماءُ منه، وما رأَيتُه مُتَّقيًا الأرضَ بشيءٍ مِن ثيابِه قطُّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1303 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

261 - قال النُّفيليُّ: هو الخُضْرُ ولكِنْ كذا قال:- قال: إنِّي لَبِبِلادِنا إذْ رُفِعَتْ لنا راياتٌ وألويةٌ، فقلتُ: ما هذا؟ قالوا: هذا لِواءُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأتيتُهُ وهو تحتَ شجرةٍ قد بُسِطَ له كِساءٌ وهو جالسٌ عليه، وقَدِ اجْتمَعَ إليه أصحابُهُ، فجلسْتُ إليهم، فذكَرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ الأسقامَ، فقال: إنَّ المؤمِنَ إذا أصابَهُ السَّقَمُ، ثُمَّ أعفاهُ اللهُ منه؛ كان كفَّارةً لِمَا مضى مِن ذُنوبِهِ، وموعظةً له فيما يَسْتَقْبِلُ، وإنَّ المنافِقَ إذا مَرِضَ، ثُمَّ أُعْفِيَ؛ كان كالبَعيرِ عَقَلَهُ أهلُهُ، ثُمَّ أرسَلوهُ، فلَمْ يَدْرِ لِمَ عَقَلوهُ ولَمْ يَدْرِ لِمَ أرسَلوهُ. فقال رجُلٌ مِمَّنْ حوْلَهُ: يا رسولَ اللَّهِ، وما الأسقامُ؟ واللهِ ما مَرِضْتُ قَطُّ، فقال: قُمْ عنَّا؛ فلستَ مِنَّا. فبَيْنا نحنُ عِندَهُ إذْ أقبَلَ رجُلٌ عليه كِساءٌ، وفي يدِهِ شيءٌ قَدِ التَفَّ عليه، فقال: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي لَمَّا رأيتُكَ أقبَلْتُ فمررتُ بِغَيضَةِ شجَرٍ، فسمِعْتُ فيها أصواتَ فِراخِ طائرٍ، فأخذْتُهُنَّ فوضعْتُهُنَّ في كِسائي، فجاءَتْ أُمُّهُنَّ فاستدارَتْ على رأسي، فكشفْتُ لها عنهُنَّ، فوقعَتْ عليهِنَّ معهُنَّ، فلفَفْتُهُنَّ بكِسائي، فهُنَّ أُولاءِ معي، قال: ضعْهُنَّ عنكَ. فوضعْتُهُنَّ، وأَبَتْ أُمُّهُنَّ إلَّا لُزومَهُنَّ، فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِهِ: أتَعجَبونَ لِرُحْمِ أُمِّ الأفراخِ فِراخَها؟! قالوا: نعَمْ يا رسولَ اللَّهِ، قال: فوالَّذي بعَثني بالحقِّ، لَلَّهُ أرحَمُ بعِبادِهِ مِن أُمِّ الأفراخِ بفِراخِها، ارجِعْ بِهِنَّ حتَّى تضعَهُنَّ مِنْ حيثُ أخذْتَهُنَّ وأُمَّهُنَّ معهُنَّ؛ فرجَعَ بِهِنَّ.
الراوي : عامر الرام أخي الخضر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3089 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

262 - عطَس شابٌّ مِن الأنصارِ خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في الصَّلاةِ، فقال: الحمدُ للهِ كثيرًا طيِّبًا مباركًا فيه، حتى يَرضى ربُّنا، وبعدَما يَرضى مِن أمرِ الدُّنيا والآخرةِ، فلمَّا انصرَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن القائلُ الكلمةَ؟، قال: فسكَتَ الشابُّ، ثمَّ قال: مَن القائلُ الكلمةَ؟ فإنَّه لم يقُلْ بأسًا، فقال: يا رسولَ اللهِ، أنا قُلتُها، لم أُرِدْ بها إلَّا خيرًا، قال: ما تناهَتْ دونَ عرشِ الرَّحمنِ تبارَكَ وتعالى.
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 774 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

263 - نحوَ حديثِ الرَّبيعِ [أيْ نحوَ حديثِ: أبطَأَ عُبادةُ بنُ الصامتِ عن صلاةِ الصُّبحِ، فأقام أبو نُعيمٍ المؤذِّنُ الصَّلاةَ، فصلَّى أبو نُعيمٍ بالناسِ، وأقبَلَ عُبادةُ وأنا معه حتى صفَفْنا خلْفَ أبي نُعيمٍ، وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ بالقراءةِ، فجعَلَ عُبادةُ يَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ، فلمَّا انصرَفَ قلتُ لعُبادةَ: سَمِعتُك تَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ، قال: أجَلْ، صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ الصلواتِ التي يُجهَرُ فيها بالقراءةِ، قال: فالْتبَسَتْ عليه القراءةُ، فلمَّا انصرَفَ أقبَلَ علينا بوَجهِه، وقال: هل تَقرَؤونَ إذا جهَرتُ بالقِراءةِ؟ فقال بعضُنا: إنَّا نَصنَعُ ذلك، قال: فلا، وأنا أقولُ: ما لي يُنازِعُني القُرآنُ؟! فلا تَقرَؤوا بشيءٍ مِن القُرآنِ إذا جهَرتُ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ]. قالوا: فكان مكحولٌ يَقرَأُ في المغربِ والعِشاءِ والصُّبحِ بفاتحةِ الكِتابِ في كلِّ ركعةٍ سرًّا، قال مكحولٌ: اقرَأْ فيما جهَر به الإمامُ -إذا قرَأَ بفاتحةِ الكتابِ وسكَتَ- سرًّا، فإنْ لم يَسكُتِ اقرَأْ بها قبلَه ومعه وبعدَه، لا تترُكْها على حالٍ.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 825 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

264 - أبطَأَ عُبادةُ بنُ الصامتِ عن صلاةِ الصُّبحِ، فأقام أبو نُعيمٍ المؤذِّنُ الصَّلاةَ، فصلَّى أبو نُعيمٍ بالناسِ، وأقبَلَ عُبادةُ وأنا معه حتى صفَفْنا خلْفَ أبي نُعيمٍ، وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ بالقراءةِ، فجعَلَ عُبادةُ يَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ، فلمَّا انصرَفَ قلتُ لعُبادةَ: سَمِعتُك تَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ، قال: أجَلْ، صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ الصلواتِ التي يُجهَرُ فيها بالقراءةِ، قال: فالْتبَسَتْ عليه القراءةُ، فلمَّا انصرَفَ أقبَلَ علينا بوَجهِه وقال: هل تَقرَؤونَ إذا جهَرتُ بالقراءةِ؟، فقال بعضُنا: إنَّا نَصنَعُ ذلك، قال: فلا، وأنا أقولُ: ما لي يُنازِعُني القُرآنُ؟! فلا تَقرَؤوا بشيءٍ مِن القُرآنِ إذا جهَرتُ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 824 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

265 - قال: دَخَلَ رَجُلانِ مِن أبوابِ كِندةَ، وأبو مَسعودٍ الأنصاريُّ جالِسٌ في حَلْقةٍ، فقالا: ألَا رَجُلٌ يُنفِّذُ بَينَنا؟ فقال رَجُلٌ مِنَ الحَلْقةِ: أنا. فأخَذَ أبو مَسعودٍ كَفًّا مِن حَصًى فرَماهُ به، وقال: مَهْ، إنَّه كان يُكرَهُ التَّسرُّعُ إلى الحُكمِ.
الراوي : عبدالرحمن بن بشر الأنصاري الأزرق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3577 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

266 - وصلَّى عبدُ الرَّحمنِ بنُ سَمُرةَ هكذا، إلَّا أنَّ الطائفةَ التي صلَّى بهم ركعةً ثمَّ سلَّم، مضَوا إلى مَقامِ أصحابِهم، وجاء هؤلاء فصلَّوا لأنفُسِهم ركعةً، ثمَّ رجَعوا إلى مَقامِ أولئك، فصلَّوا لأنفُسِهم ركعةً. حدَّثَنا بذلك مسلمُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا عبدُ الصمدِ بنُ حبيبٍ، أخبَرَني أبي أنَّهم غَزَوا مع عبدِ الرَّحمنِ بنِ سمُرةَ كابُلَ، فصلَّى بنا صلاةَ الخوفِ.
الراوي : عبدالصمد بن حبيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1245/2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

267 - أنَّ رَجُلًا حَلَفَ باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو كاذِبًا، فغُفِرَ له.
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5/172 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

268 - مَن أتى بَهيمةً، فاقتُلوه واقتُلوها معه، قال: قلتُ له: ما شأنُ البَهيمةِ؟ قال: ما أُراه قال ذلك إلَّا أنَّه كرِهَ أنْ يُؤكَلَ لحمُها، وقد عُمِلَ بها ذلك العمَلُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4464 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

269 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَبَ إلى جُهَينةَ قبلَ موتِه بشهرٍ: ألَّا تنتَفِعوا من المَيْتةِ بإهابٍ، ولا عصَبٍ.
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4128 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

270 - قُرِئَ علينا كتابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأرضِ جُهَينةَ وأنا غلامٌ شابٌّ: ألَّا تستَمتِعوا من المَيْتةِ بإهابٍ، ولا عصَبٍ.
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4127 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ في قَولِه:  {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ} [النساء: 29] قال: إنَّها مُحكَمةٌ ما نُسِختْ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5/580 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ جَريرًا بالَ، ثم تَوضَّأَ فمسَحَ على الخُفَّينِ، وقال: ما يَمنَعُني أنْ أمسَحَ وقد رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ قالوا: إنَّما كان ذلك قبلَ نُزولِ المائدةِ، قال: ما أسلَمْتُ إلَّا بعدَ نُزولِ المائدةِ.
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 154 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

3 - قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: الصُّلحُ جائِزٌ بَينَ المُسلِمينَ -زادَ أحمَدُ: إلَّا صُلحًا أحَلَّ حَرامًا، أو حَرَّمَ حَلالًا. وزادَ سُليمانُ بنُ داودَ: وقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: المُسلِمونَ على شُروطِهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3594 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

4 - قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن تَعلَّمَ عِلْمًا ممَّا يُبتَغى به وَجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ، لا يَتعَلَّمُه إلَّا لِيُصيبَ به عَرَضًا مِنَ الدُّنيا؛ لم يَجِدْ عَرْفَ الجَنَّةِ يَومَ القيامةِ. يَعني: ريحَها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3664 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | شرح حديث مشابه

5 - قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا تَحلِفوا بآبائِكم، ولا بأُمَّهاتِكم، ولا بالأندادِ، ولا تَحلِفوا إلَّا باللهِ عزَّ وجلَّ، ولا تَحلِفوا باللهِ إلَّا وأنتم صادِقونَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3248 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن نامَ وفي يَدِه غَمرٌ، ولم يَغسِلْه، فأصابَه شَيءٌ، فلا يَلومَنَّ إلَّا نَفْسَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3852 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1859) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (7569) | شرح حديث مشابه

7 - قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: وَايْمُ اللهِ، لا أقبَلُ بَعدَ يَومي هذا مِن أحَدٍ هَديَّةً، إلَّا أنْ يَكونَ مُهاجِرًا قُرَشيًّا، أو أنصاريًّا، أو دَوْسيًّا، أو ثَقَفيًّا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3537 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - قال: عَلِمتُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ، فتَحيَّنتُ فِطرَه بنَبيذٍ صَنَعتُه في دُبَّاءٍ، ثم أتَيتُه به، فإذا هو يَنِشُّ، فقال: اضرِبْ بهذا الحائِطَ؛ فإنَّ هذا شَرابُ مَن لا يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3716 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - قالت: أتى رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَجُلانِ يَختَصمانِ في مَواريثَ لهما، لم يَكُنْ لهما بَيِّنةٌ إلَّا دَعواهُما، فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.. فذَكَرَ مِثلَه، فبَكى الرَّجُلانِ، وقال كُلُّ واحِدٍ منهما: حَقِّي لكَ. فقال لهما النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إذْ فَعَلتُما ما فَعَلتُما، فاقتَسِما، وتَوَخَّيا الحَقَّ، ثم استَهِما، ثم تَحالَّا.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3584 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - قال: كُنتُ في بَيتِ مَيمونةَ، فدَخَلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ومعه خالِدُ بنُ الوَليدِ، فجاؤوا بضَبَّيْنِ مَشويَّيْنِ على ثُمامَتَيْنِ، فتَبزَّقَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقال خالِدٌ: إخالُكَ تَقذَرُه يا رَسولَ اللَّهِ. قال: أجَلْ. ثم أُتيَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بلَبَنٍ، فشَرِبَ، فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إذا أكَلَ أحَدُكم طَعامًا، فليَقُل: اللَّهمَّ بارِكْ لنا فيه، وأطعِمْنا خَيرًا منه؛ وإذا سُقيَ لَبنًا، فليَقُل: اللَّهمَّ بارِكْ لنا فيه، وزِدْنا منه؛ فإنَّه ليس شَيءٌ يُجزِئُ مِنَ الطَّعامِ والشَّرابِ إلَّا اللَّبَنُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3730 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (3455) باختلاف يسير، وابن ماجه (3322) مختصراً. وحديث الضب أصله في صحيح مسلم (1945) | شرح حديث مشابه

11 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أنْ يُعطيَ عَطيَّةً أو يَهَبَ هِبةً فيَرجِعَ فيها، إلَّا الوالِدُ فيما يُعطي وَلَدَه، ومَثَلُ الذي يُعطي العَطيَّةَ، ثم يَرجِعُ فيها كَمَثَلِ الكَلبِ يَأكُلُ، فإذا شَبِعَ قاءَ، ثم عادَ في قَيئِه.
الراوي : ابن عمر وابن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3539 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رَجُلًا مِن كِندةَ ورَجُلًا مِن حَضْرَمَوْتَ اختَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في أرضٍ مِنَ اليَمَنِ، فقال الحَضرَميُّ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ أرضي اغتَصَبَنيها أبو هذا، وهي في يَدِه. قال: هل لكَ بَيِّنةٌ؟ قال: لا، ولكنْ أُحَلِّفُه، واللهُ يَعلَمُ أنَّها أرضي، اغتَصَبَنيها أبوه. فتَهيَّأَ الكِنديُّ لِليَمينِ، فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا يَقتَطِعُ أحَدٌ مالًا بيَمينٍ إلا لَقيَ اللهَ وهو أجذَمُ. فقال الكِنديُّ: هي أرضُه.
الراوي : الأشعث بن قيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3244 | خلاصة حكم المحدث : صحيح، دون قوله: "إلا لقي الله وهو أجذم" | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (21849)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6002)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1005) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - عن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قال: ألَا لا يَحِلُّ ذو نابٍ مِنَ السِّباعِ، ولا الحِمارُ الأهليُّ، ولا اللُّقَطةُ مِن مالِ مُعاهَدٍ إلَّا أنْ يَستغنيَ عنها، وأيُّما رَجُلٍ ضافَ قَومًا فلم يَقْرُوهُ، فإنَّ له أنْ يُعقِبَهم بمِثلِ قِراهُ.
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3804 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - قال: دُفِنَ مع أبي رَجُلٌ، فكان في نَفْسي مِن ذلك حاجةٌ، فأخرَجتُه بَعدَ سِتَّةِ أشهُرٍ، فما أنكَرتُ منه شَيئًا إلَّا شُعَيراتٍ كُنَّ في لِحيَتِه ممَّا يَلي الأرضَ.
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3232 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - قال: خَطَبَنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقال: هاهنا أحَدٌ مِن بَني فُلانٍ؟ فلم يُجِبْه أحَدٌ، ثم قال: هاهنا أحَدٌ مِن بَني فُلانٍ؟ فلم يُجِبْه أحَدٌ، ثم قال: هاهنا أحَدٌ مِن بَني فُلانٍ؟ فقامَ رَجُلٌ، فقال: أنا يا رَسولَ اللَّهِ. فقال صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ما مَنعَكَ أنْ تُجيبَني في المَرَّتَيْنِ الأُولَيَيْنِ؟ إنِّي لم أُنَوِّهْ بكم إلَّا خَيرًا، إنَّ صاحِبَكم مَأْسورٌ بدَيْنِه. فلقد رَأيتُه أُدِّيَ عنه، حتى ما أحَدٌ يَطلُبُه بشَيءٍ.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3341 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

16 - قال: كُنتُ أكتُبُ كُلَّ شَيءٍ أسمَعُه مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أُريدُ حِفظَه، فنَهَتْني قُرَيشٌ، وقالوا: أتَكتُبُ كُلَّ شَيءٍ تَسمَعُه مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بَشَرٌ يَتكَلَّمُ في الغَضَبِ والرِّضا؟! فأمسَكتُ عنِ الكِتابِ، فذَكَرتُ ذلك لِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأومَأ بإصبَعِه إلى فيهِ، فقال: اكتُبْ، فوالذي نَفْسي بيَدِه، ما يَخرُجُ منه إلَّا حَقٌّ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3646 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - قال: نَهي عن أكلِ الثُّومِ إلَّا مَطبوخًا.
الراوي : علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3828 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ما مِن مُسلِمٍ يَموتُ فيُصلِّي عليه ثَلاثةُ صُفوفٍ مِنَ المُسلِمينَ إلَّا أوجَبَ. قال: فكان مالِكٌ إذا استَقَلَّ أهلَ الجِنازةِ جَزَّأهم ثَلاثةَ صُفوفٍ؛ لِلحَديثِ.
الراوي : مالك بن هبيرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - قال: قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن كان آخِرُ كلامِهِ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ دخَلَ الجنَّةَ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3116 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - أُحيلَتِ الصلاةُ ثلاثةَ أحوالٍ، قال: وحدَّثَنا أصحابُنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "لقد أعجَبَني أنْ تكونَ صلاةُ المُسلِمينَ -أوِ المُؤمِنينَ- واحدةً، حتى لقد همَمْتُ أنْ أبُثَّ رِجالًا في الدورِ يُنادونَ الناسَ بحينِ الصلاةِ، وحتى همَمْتُ أنْ آمُرَ رِجالًا يقومونَ على الآطامِ، يُنادونَ المُسلِمينَ بحينِ الصلاةِ حتى نَقَسوا -أو: كادوا أنْ يَنقُسوا-". قال: فجاء رَجلٌ منَ الأنصارِ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لمَّا رجَعْتُ لِمَا رَأيْتُ منَ اهتمامِكَ، رَأيْتُ رَجلًا كأنَّ عليه ثوبَيْنِ أخضَرَيْنِ، فقامَ على المسجِدِ فأذَّنَ، ثم قعَدَ قَعدةً، ثم قامَ فقال مِثلَها، إلَّا أنَّه يقولُ: قد قامَتِ الصلاةُ، ولولا أنْ تقولَ -قال ابنُ المُثَنَّى: أنْ تَقولوا- لقُلْتُ: إنِّي كُنْتُ يَقْظانَ غيرَ نائمٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال ابنُ المُثَنَّى-: "لقد أراكَ اللهُ خَيرًا -ولم يَقُلْ عَمرٌو: لقد- فمُرْ بِلالًا فلْيُؤذِّنْ" قال: فقال عُمَرُ: أمَا إنِّي قد رَأيْتُ مِثلَ الذي رَأى، ولكنِّي لمَّا سُبِقْتُ استَحيَيْتُ، قال: وحدَّثَنا أصحابُنا، قال: كان الرَّجلُ إذا جاءَ يَسألُ فيُخبَرُ بما سُبقَ من صَلاتِه، وإنَّهم قاموا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من بينِ قائمٍ وراكعٍ وقاعدٍ ومُصلٍّ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال ابنُ المُثَنَّى: قال عَمرٌو: وحَدَّثَني بها حُصيْنٌ، عنِ ابنِ أبي لَيْلى -حتى جاء مُعاذٌ- قال شُعْبةُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا قدِمَ المدينةَ أمَرَهم بصيامِ ثلاثةِ أيامٍ، ثم أُنزِلَ رمضانُ، وكانوا قومًا لم يَتعَوَّدوا الصيامَ، وكان الصيامُ عليهم شَديدًا، فكان مَن لم يَصُمْ أطعَمَ مِسكينًا، فنزَلَتْ هذه الآيةُ: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185]، فكانتِ الرُّخصةُ للمريضِ والمُسافِرِ، فأُمِروا بالصيامِ. قال: وحَدَّثَنا أصحابُنا قال: وكان الرَّجلُ إذا أفطَرَ فنامَ قبلَ أنْ يأكُلَ لم يأكُلْ حتى يُصبِحَ، قال: فجاء عُمَرُ فأرادَ امرأتَه، فقالت: إنِّي قد نِمْتُ، فظَنَّ أنَّها تَعتَلُّ فأَتاها، فجاءَ رَجلٌ منَ الأنصارِ، فأرادَ الطعامَ فقالوا: حتى نُسخِّنَ لكَ شيئًا، فنامَ، فلمَّا أصْبَحوا نزَلَتْ عليه هذه الآيةُ: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} [البقرة: 187].
الراوي : أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 506 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

21 - قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا يَفتَرِقَنَّ اثنانِ إلَّا عن تَراضٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3458 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه الترمذي (1248)، وأحمد (10922) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - عن ابنِ مَسعودٍ، أنَّه قال: اقْتُلوا الحيَّاتِ كُلَّها، إلَّا الجانَّ الأبيَضَ الذي كأنَّه قضيبُ فِضَّةٍ.
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5261 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

23 - وزادَ: [أي في حديثِ: افترقتِ اليهودُ على إحدى أو اثنَتَينِ وسَبعينَ فِرْقةً، وتفرَّقتِ النَّصارى على إحدى أو اثنَتَينِ وسَبعينَ فِرْقةً، وتَفترِقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسَبعينَ فِرْقةً] "كُلُّها في النَّارِ إلَّا السَّوادُ الأعظمُ".
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 7/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد | شرح حديث مشابه

24 - "مَن خرَجَ من بَيتِه مُتطهِّرًا إلى صَلاةٍ مَكتوبةٍ؛ فأجْرُه كأجْرِ الحاجِّ المُحرِمِ، ومَن خرَجَ إلى تَسبيحِ الضُّحى لا يَنصِبُه إلَّا إيَّاهُ؛ فأجْرُه كأجْرِ المُعتَمِرِ، وصَلاةٌ على إثْرِ صَلاةٍ لا لَغوَ بينَهما كتابٌ في عِلِّيِّينَ".
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 558 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

25 - ذكَرَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا عندَه الدُّنيا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا تسمَعونَ، ألَا تسمَعونَ، إنَّ البَذاذةَ من الإيمانِ، إنَّ البَذاذةَ من الإيمانِ. يعني: التقَحُّلَ.
الراوي : [أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4161 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

26 - "ما من ثلاثةٍ في قَريةٍ، ولا بَدوٍ لا تُقامُ فيهمُ الصلاةُ إلَّا استَحوَذَ عليهمُ الشيطانُ، فعليكَ بالجَماعةِ؛ فإنَّما يأكُلُ الذئبُ القاصيةَ".
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 547 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - أَوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثلاثٍ لا أَدَعُهنَّ لشيءٍ: أَوصاني بصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ، ولا أنامُ إلَّا على وِترٍ، وبسُبْحةِ الضُّحى في الحضَرِ والسَّفرِ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1433 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "في الحضر والسفر" فصحيح لغيره | شرح حديث مشابه

28 - ألَا أُخبِرُكم بأفضَلَ من دَرَجةِ الصِّيامِ والصَّلاةِ والصَّدَقةِ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إصلاحُ ذاتِ البَينِ، وفسادُ ذاتِ البَينِ الحالِقةُ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4919 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - كلُّ ذنبٍ عسى اللهُ أنْ يغفِرَه؛ إلَّا مَن مات مشركًا، أو مَن قتَلَ مؤمنًا مُتعمِّدًا. فقال هانئُ بنُ كُلْثومٍ: سمِعتُ محمودَ بنَ الربيعِ يُحدِّثُ عن عُبادةَ بنِ الصامِتِ، أنَّه سمِعَه يُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: مَن قتَلَ مؤمنًا، فاغتَبطَ بقتلِه، لم يقبَلِ اللهُ منه صَرْفًا، ولا عَدْلًا. قال لنا خالدٌ: ثم حدَّثَنا ابنُ أبي زكَرِيَّا، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يزالُ المؤمنُ مُعنِقًا صالحًا ما لم يُصِبْ دَمًا حَرامًا، فإذا أصاب دَمًا حَرامًا بلَّحَ.
الراوي : أبو الدرداء وعبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4270 | خلاصة حكم المحدث : إسناداه صحيحان | شرح حديث مشابه

30 - كنتُ مع أبي بَصْرةَ الغِفاريِّ صاحبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سفينةٍ مِن الفُسطاطِ في رَمَضانَ، فرفَعَ، ثمَّ قرَّبَ غَداءَه -قال جعفرٌ في حديثِه: فلم يُجاوِزِ البيوتَ حتى دعا بالسُّفرةِ- قال: اقترِبْ، قلتُ: ألستَ ترى البيوتَ؟! قال أبو بَصرةَ: أتَرغَبُ عن سُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟! قال جعفرٌ في حديثِه: فأكَلَ.
الراوي : أبو بصرة الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2412 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه