logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - استأذنَ أبو ذرٍّ علَى عُثمانَ فقالَ : إنَّهُ يُؤذينا ، فلمَّا دخلَ قالَ لَه عُثمانُ أنتَ الَّذي تَزعمُ أنَّكَ خيرٌ من أبي بكرٍ وعمرَ ؟ قالَ : لا ولَكِن سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ أحبَّكم إليَّ وأقربَكُم منِّي من بقيَ علَى العَهْدِ الَّذي عاهدتُهُ عليهِ وأنا باقٍ علَى عَهدِهِ ، قالَ : فأمرَه أن يلحقَ بالشَّامِ وَكانَ يحدِّثُهُم ويقولُ : لا يبيتنَّ عندَ أحدِكُم دينارٌ ولا درهمٌ إلَّا ما يُنفقُهُ في سبيلِ اللَّهِ أو بعده لغَريمٍ فَكَتبَ معاويةُ إلى عُثمانَ إن كانَ لَكَ بالشَّامِ حاجةٌ فابعَث إلى أبي ذَرٍّ فَكَتبَ إليهِ عثمانُ أنِ أقدم عليَّ ، فقدِمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/322 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

32 - ما أحسنَ مُحسِنٌ من مسلِمٍ ولا كافرٍ إلَّا أثابَهُ اللَّهُ قُلنا يا رسولَ اللَّهِ ما إثابةُ الْكافرِ قالَ المالُ والولدُ والصِّحَّةُ وأشباهُ ذلِكَ قُلنا وما إثابتُهُ في الآخِرَةِ قالَ عذابًا دونَ العذابِ ثُمَّ قرأَ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/440 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

33 - عن أنسٍ أنَّها [ أي ليلةُ القدرِ ] في أوَّلِ ليلةٍ من رمضانَ أو آخرِ ليلةٍ
الراوي : داود بن أبي عاصم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/312 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

34 - خرجَ أبو سفيانَ إلى الشَّامِ - فذَكَرَ الحديثَ إلى أن قالَ فقالَ أبو سُفيانَ هوَ ساحِرٌ كذَّابٌ فقالَ هِرَقلُ إنِّي لا أريدُ شَتمَهُ ولَكِن كيفَ نَسبُهُ - إلى أن قالَ فَهَل يغدِرُ إذا عاهدَ ؟ قالَ : لا ، إلَّا أن يغدِرَ في هدنتِهِ هذِهِ . فقالَ : وما يُخافُ مِن هذِهِ ؟ فقالَ : إنَّ قومي أمدُّوا حُلفاءَهُم على حلَفائِهِ . قالَ : إن كنتُمْ بدأتُمْ فأنتُمْ أغدَرُ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/47 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

35 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قصَّ على خَديجةَ ما رأى في المَنامِ فقالت لَهُ أبشِرْ فإنَّ اللَّهَ لن يصنَعَ بِكَ إلَّا خيرًا ثمَّ أخبرَها بما وقعَ لَهُ من شقِّ البَطنِ وإعادتِهِ فقالَت لَهُ أبشِرْ إنَّ هذا واللَّهِ خيرٌ ثمَّ استَعلنَ لَهُ جبريلُ فذَكَرَ القصَّةَ فقالَ لَها أرأيتُكِ الَّذي كنتُ رأيتُ في المَنامِ فإنَّهُ جبريلُ استَعلَنَ لى بأنَّ ربِّى أرسلَهُ إلى وأخبرَها بما جاءَ بِهِ فقالَت أبشِرْ فواللَّهِ لا يفعَلُ اللَّهُ بِكَ إلَّا خيرًا فاقبلِ الَّذي جاءَكَ منَ اللَّهِ فإنَّهُ حقٌّ وأبشِر فإنَّكَ رسولُ اللَّهِ حقًّا
الراوي : عمرو بن شرحبيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/375 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

36 - لا يقضِ القاضي إلَّا وهو شَبعانٌ ريَّانٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

37 - في وفاةِ إبراهيمَ وقصَّتِهِ معَ ملَكِ الموتِ ودخولِهِ علَيهِ في صورةِ شيخٍ فأضافَهُ فجعلَ يضعُ اللُّقمةَ في فيهِ فتتَناثرُ ولا تثبتُ في فيهِ فقالَ لَهُ كَم أتى علَيكَ قالَ مائةٌ وإحدى وستُّونَ سنةً فقالَ إبراهيمُ في نفسِهِ وَهوَ يومئذٍ بن ستِّينَ ومائةٍ ما بقيَ أن أصيرَ هَكَذا إلَّا سنةٌ واحدةٌ فَكَرِهَ الحياةَ فقَبضَ ملَكُ الموتِ حينئذٍ روحَهُ برضاهُ
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/92 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

38 - كنَّا حَديثي عَهْدٍ بجاهليَّةٍ فحلَفتُ باللَّاتِ والعزَّى فذَكَرتُ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ قُل لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وانفُث عن شمالِكِ وتعوَّذ باللَّهِ ثمَّ لا تَعُدْ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/94 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

39 - إنَّ للهِ بابًا في الجنَّةِ لا يَدخل إلَّا مَن عَفا عن مظلِمةٍ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/35 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

40 - فقِدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فاتَّبعتُهُ فإذا هوَ في مَشربةٍ يصلِّي ، فرأيتُ على رأسِهِ ثلاثةَ أنوارٍ ، فلمَّا قضى صلاتَهُ قالَ : رأيتِ الأنوارَ قلتُ : نعَم . قالَ : إنَّ آتيًا أتاني من ربِّي فبشَّرَني أنَّ اللَّهَ يدخلُ الجنَّةَ من أمَّتي سَبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ ، ثمَّ أتاني فبشَّرَني أنَّ اللَّهَ يدخلُ الجنَّةَ من أمَّتي مَكانَ كلِّ واحدٍ منَ السَّبعينَ ألفًا سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عَذابٍ ، ثمَّ أتاني فبشَّرَني أنَّ اللَّهَ يُدخِلُ من أمَّتي مَكانَ كلِّ واحدٍ منَ السَّبعينَ ألفًا المضاعَفةِ سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ فقلتُ يا ربِّ لا يَبلغُ هذا أمَّتي قالَ أُكَمِّلُهُم لَكَ منَ الأعرابِ مِمَّن لا يصومُ ولا يصلِّي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/419 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

41 - يُحشَرُ النَّاسُ حفاةً عراةً فيقولُ اللَّهُ تعالى : ألا أرى خَليلي عُريانًا ؟ فيُكْسى إبراهيمُ ثوبًا أبيضَ ، فَهوَ أوَّلُ مَن يُكْسى
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/392 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

42 - ولا فَشا الزِّنا في قومٍ قطُّ إلَّا كثُرَ فيهمُ الموتُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/203 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

43 - من لعِقَ ثَلاثَ غدواتٍ في كلِّ شَهْرٍ لم يُصبهُ عَظيمُ بلاءٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

44 - كانَ أبو الدَّرداءِ يُحيي ليلةَ الجمعةِ ويَصومُ يومَها فأتاهُ سَلمانُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عوَيْمرُ سَلمانُ أفقَهُ مِنكَ
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/249 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

45 - ألا إنَّ أربعينَ دارًا جارٌ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/461 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

46 - قالَت زينبُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي لَستُ كأحدٍ مِن نسائِكَ ليسَت مِنهنَّ امرأةٌ إلَّا زوَّجَها أبوها أو أخوها أو أَهلُها غيري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/423 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

47 - من قال حين يدخلُ السوقَ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريك له ، له المُلكُ وله الحمدُ يحيي ويميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ ، بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيٍء قديرٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/209 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

48 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى أن يُلبسَ السلاحُ في بلادِ الإسلامِ في العيديْنِ ، إلا أن يكونوا بحضرةِ العدوِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/528 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

49 - قال القاسمُ بنُ محمدِ بنِ أبي بكرٍ الصديقُ نزلَتْ هذه الآيةَ في جدِّكَ عياشِ بنِ أبي ربيعةَ والحارثِ بنِ يزيدَ من بَني عامرِ بنِ لؤيٍّ وكان يؤذيهِمْ بمكةَ وهو كافرٌ فلمَّا هاجرَ المسلمونَ أسلمَ الحارثُ وأقبلَ مهاجرًا حتى إذا كان بظاهرِ الحرةِ لقيَهُ عياشُ بنُ أبي ربيعةَ فظنَّهُ على شِرْكِهِ فعَلاهُ بالسيفِ حتى قتلَهُ فنزلَتْ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلا خَطَأً
الراوي : عبدالرحمن بن الحارث بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/221 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

50 - ما من قومٍ يَظهرُ فيهمُ الزِّنا إلا أُخِذوا بالفناءِ
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/203 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

51 - أفضلُ الصِّيامِ بعدَ رمضانَ شعبانُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/154 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

52 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأرنبٍ قد شواها، فأمرَهُم أن يأكُلوا، وأمسَكَ الأعرابيُّ فقالَ: ما منعَكَ أن تأكلَ، فقالَ: إنِّي أصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ، قالَ: إن كنتَ صائمًا فَصمِ الغرَّ أيِ البيضَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/266 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على موسى بن طلحة اختلاف كثيرا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

53 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في رمضانَ عشرينَ رَكْعةً والوترَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

54 - ما أَكَلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ متَّكئًا إلَّا مرَّةً ثمَّ نزعَ فقالَ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُكَ ورسولُكَ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/452 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

55 - أنَّ أبا طالبٍ لمَّا تقارَبَ منه الموتُ بَعدَ أنْ عرَضَ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يقولَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فأبى، قال: فنظَرَ العبَّاسُ إليه وهو يُحرِّكُ شفتَيْهِ؛ فأصغى إليه، فقال: يا بنَ أخي، واللهِ لقدْ قال أخي الكلمةَ التي أمرْتَهُ أنْ يقولَها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/234 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

56 - أنَّ عُمَرَ أتى بكتابٍ أصابه من بعضِ كتُبِ أهلِ الكتابِ فقرَأه على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فغضِب والذي نفسي بيدِه لو أنَّ موسى حَيًّا ما وسِعه إلا أن يتَّبِعَني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/535 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجالد بن سعيد وهو لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

57 - عن أبي أمامةَ من مسح رأسَ يتيمٍ لا يمسحُه إلا للهِ كان له بكلِّ شعرةٍ تمُرُّ يدُه عليها حسنةٌ
الراوي : [أبو أمامة الباهلي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/155 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

58 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه { تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ } قال : هيَ شَجَرةُ جَوْزُ الهندِ لا تتعَطَّلُ من ثَمَرَةٍ تَحمِلُ كلَّ شَهرٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/229 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

59 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ قولَهُ تعالَى { الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ } نزلَتْ في عمرةِ القضاءِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/571 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

60 - حديثُ ابنُ عبَّاسٍ المرفوعُ في مالِ المسلمِ الَّذي غنِمهُ المشركونَ ثمَّ وجَدهُ المسلمُ ، إنْ وجَدَ صاحبَهُ قبلَ القِسمةِ فهو أحقُّ به ، وإنْ وَجدهُ بعد القسمةِ فلا يأخذهُ إلَّا بالقسمةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 211/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

1 - لا يحلُّ أن يجلدَ فوقَ عشرةِ أسواطٍ إلَّا في حدٍّ
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن الحارث بن هشام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/184 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي لكنه مرسل | شرح حديث مشابه

2 - عن امرأةٍ من بني أسدٍ يقال لها أمُّ معقلٍ قالت : أردتُ الحجَّ فاعتلَّ بعيري ، فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : اعتمري في شهرِ رمضانَ فإنَّ عمرةً في رمضانَ تعدلُ حجَّةً
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/702 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده | شرح حديث مشابه

3 - الأرضُ كلُّها مسجدٌ إلا المقبرةُ والحمامُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/630 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، اختلف في وصله وإرساله
التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805) | شرح حديث مشابه

4 - لا نكاحَ إلَّا بوَليٍّ والسُّلطانُ وَليُّ مَن لا وَليَّ لهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/98 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة وفيه مقال
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1880) مختصراً، وأحمد (2260) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4907) واللفظ له | شرح حديث مشابه

5 - لا سمرَ إلَّا لمصلٍّ أو مسافِرٍ
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/258 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كتبَ إلى بشرِ بنِ مروانَ إنِّي سمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ اليدُ العليا خيرٌ منَ اليدِ السُّفلى ولا أحسبُ اليدَ السُّفلى إلَّا السَّائلةَ ولا العليا إلَّا المعطيةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/348 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
التخريج : أخرجه البخاري (1429)، ومسلم (1033) بلفظ مقارب دون ذكر بشر بن مروان | شرح حديث مشابه

7 - تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكر وعمرُ ، ومَا تُدْعَى رِبَاعُ مكةَ إلا السوائِبَ ، مَنْ احتَاجَ سَكَنَ
الراوي : علقمة بن نضلة الكناني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/526 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع وإرسال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3107) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5665)، والطبراني (18/8) (7) باختلاف يسير

8 - كل طلاقٍ جائِزٌ إلا طلاقَ المعتُوهِ والمَغْلُوبِ على عَقْلِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/305 | خلاصة حكم المحدث : هو من رواية عطاء بن عجلان وهو ضعيف جدا

9 - خرجْنَا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في سفَرٍ فرأَى على رَوَاحِلِنَا أَكْسِيَةً فيهَا خُطُوطُ عِهْنٍ حُمْرٌ فقالَ : ألا أَرَى هذهِ الحُمْرَةَ قد غَلَبتْكُم ، قالَ فقُمْنَا سِرَاعًا فنَزعنَاهَا حتى نَفَرَ بعضُ إبِلِنَا
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/319 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم

10 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وإذا الناسُ في رمضانَ يُصلُّونَ في ناحيةِ المسجدِ فقال ما هذا فقيل ناسٌ يُصلِّي بهم أُبَيُّ بنُ كعبٍ فقال أصابوا ونِعْمَ ما صنعوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/296 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن خالد وهو ضعيف والمحفوظ أن عمر هو الذي جمع الناس على أبي بن كعب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1377)، والبيهقي (4796)

11 - ما من مسلمٍ يموتُ فيشهدُ لهُ ثلاثةٌ من جيرانِهِ الْأَدْنَيْنَ أنَّهم لا يعلمونَ منهُ إلا خيرًا إلا قال اللهُ تعالى : قد قَبِلْتُ قولكم وغفرتُ لهُ ما لا تعلمونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/273 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم، وله شاهد مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (13541)، وأبو يعلى (3481)، وابن حبان (3026) باختلاف يسير.

12 - نَسخ عمرُ كتابًا من التوراةِ بالعربيةِ فجاء به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعل يقرأُ ووجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتغيَّرُ فقال له رجُلٌ من الأنصارِ وَيحَكَ يا ابنَ الخطابِ ألا ترى وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تسْألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ فإنهم لن يَهدوكم وقد ضَلُّوا وإنكم إما أن تُكذِّبوا بحقٍّ أو تُصَدِّقوا بباطلٍ واللهِ لو كان موسى بين أظهُرِكم ما حَلَّ له إلا أن يَتَّبِعَني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/534 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (14631)، وأبو يعلى (2135) مختصرا، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/179) واللفظ له

13 - ظهرُ المؤمنِ حِمَى إلا بحقِّهِ
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/87 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الفضل بن المختار وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (17/180) (476)

14 - احتجر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حصيرًا . فذكرتُ الحديثَ . وفيه اكلَفوا من العملِ ما تطيقونَ ، فإنَّ خيرَ العملِ أدومُه وإن قلَّ . ونزلت عليه { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ } فكُتِبَ عليهم قيامُ الليلِ وأُنزلتْ منزلةَ الفريضةِ حتى إن كان بعضُهم ليربطُ الحبلَ فيتعلَّقُ به ، فلما رأى اللهُ تكلَّفَهم ابتغاءَ رِضاه وضع ذلك عنهم فردَّهم إلى الفريضةِ ووضع عنهم قيامَ الليلِ إلا ما تطوَّعوا به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/28 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو شديد الضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (23/678) باختلاف يسير.

15 - لمَّا نزلت كان لا يُنَاجِي النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَحَدٌ إلا تصدَّقَ ، فكان أولُ من ناجاهُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فتصدَّقَ بدينارٍ ، ونزلت الرخصةُ { فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوْا وَتَابَ اللهُ عَلَيْكُمْ } الآيةُ
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/84 | خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله ثقات. وجاء مرفوعاً على غير هذا السياق | أحاديث مشابهة

16 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ قالت : يا رسولَ اللهِ ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ ، وأنا أحيضُ ، فكيف أصنعُ ؟ قال : إذا طَهُرْتِ فاغسليهِ ثم صلِّي فيهِ قالت فإن لم يخرج دمٌ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ ولا يضرُّكِ أَثَرُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، وله شاهد مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (365)، وأحمد (2/ 364)، والبيهقي في ((الكبرى)) (2/ 408) باختلاف يسير.

17 - جاء رجلٌ إلى المدينةِ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أينَ نزلْتَ قال على فلانة قال أغلقتَ عليها بابكَ مرّتينِ لا تحجنَّ امرأةٌ إلا ومعَها ذُوْ مَحْرَمٍ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/89 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [ وهو المحفوظ]
التخريج : أخرجه عبدالرزاق كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (4/89)

18 - وردَ أنهُم لما أقبلتِ العيرُ التفتوْا إليها حتى ما بقِيَ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلا أربعينَ رجُلا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/490 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عاصم، قال الدارقطني: تفرد به وهو ضعيف، وروي من طريق آخر، وله شاهد عن الحسن مرسلاً رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/4)، والبيهقي (5835) باختلاف يسير مطولاً

19 - أن أبا بكْرٍ رضي الله عنه كتبَ له هذا الكتابَ لما وجههُ إلى البحرينِ : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ . هذه فريضةُ الصدقةِ التي فرضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المسلمينَ ، والتي أمرَ اللهَ بها رسولهُ ، فمن سُئلَها من المسلمينَ على وجهِها فليعطِهَا ، ومن سُئِلَ فوقَها فلا يعطِ : في أربعٍ وعشرينَ من الإبلِ فما دونها من الغنمِ من كلِّ خمسٍ شاةٌ ، فإذا بلغتْ خمسا وعشرينَ إلى خمسٍ وثلاثينَ ففيها بنتُ مَخَاضٍ أنثى ، فإذا بلغتْ ستا وثلاثينَ إلى خمسٍ وأربعين ففيها بنتُ لَبُونٍ أنثى ، فإذا بلغتْ ستا وأربعينَ إلى ستينَ ففيها حُقّةٌ طروقةُ الجمل ، فإذا بلغتْ واحدةً وستينَ إلى خمس وسبعين ففيها جذعةٌ ، فإذا بلغت - يعني ستا وسبعينَ - إلى تسعينَ ففيها بنتَا لبونٍ . فإذا بلغت إحدى وتسعينَ إلى عشرينَ ومائةٍ ففيها حقّتانِ طروقتا الجملِ . فإذا زادت على عشرينَ ومائةٍ ففي كل أربعينَ بنتُ لبونٍ وفي كل خمسينَ حقَّةٌ . ومن لم يكنْ معه إلا أربعٌ من الإبلِ فليسَ فيها صدقةٌ إلا أن يشاءَ ربُّها ، فإذا بلغتْ خمسا من الإبلِ ففيها شاةٌ . وفي صدقةِ الغنمِ في سائمتِها إذا كانت أربعينَ إلى عشرين ومائةٍ شاةٌ . فإذا زادتْ على عشرينَ ومائةٍ إلى مائتين شاتانِ ، فإذا زادتْ على مائتينِ إلى ثلاثمائةٍ ففيها ثلاثُ ، فإذا زادت على ثلاثمائةٍ ففي كل مائةٍ شاةٌ ، فإذا كانتْ سائمةَ الرجلِ ناقصةً من أربعينَ شاةً واحدةً فليس فيها صدقةٌ إلا أن يشاءَ ربُّها . وفي الرِّقّّةُ ربعُ العشرِ ، فإن لم تكن إلا تسعينَ ومائةٌ فليس فيها شيء إلا أن يشاءَ ربُّها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/371 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن المثنى اختلف فيه لكنه توبع]

20 - سألتُ جابرا هل يقومُ الرجلُ عُريانا ؟ فقال : أخبرنِي النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما انهدمتِ الكعبةُ نقلَ كل بطنٍ من قريشٍ وأن النبي صلى الله عليه وسلم نقلَ مع العباسِ ، وكانوا يضعونَ ثيابهُم على العواتقِ يتقوونَ بها – أي على حمْلِ الحجارةِ – فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فاعتقلتُ رِجلِي فخررتُ وسقطَ ثوبي فقلتُ للعباسِ : هلمّ ثوبي ، فلستُ أتعرّى بعدها إلا إلى الغسلِ
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/515 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف، وقد [توبع] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - إذا أخذتُ كريمتيْ عبدِي في الدنيا لم يكنْ له جزاءٌ عندي إلا الجنةَ
الراوي : هلال بن ميمون أبو ظلال | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ظلال ضعيف

22 - [ عن ] زيدِ بن أسلمٍ أنه بقىَ من ذلكَ المالَ مناطق وخواتمُ فرفعَ ، فقال له عبد الله بن أرقمٍ : حتى متَى تحبسَ لا تقسمهُ ؟ قال : بلى إذا رأيتنِي فارغا فآذنّي بهِ ، فلما رآهُ فارغا بسطَ شيئا في حشّ نخلة ثم جاءَ بهِ في مِكْتَل فصبّهُ . فكأنهُ استكثرهُ ثم قال : اللهمّ أنتً قلتَ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ ، فتلا الآية حتى فرغَ منها ثم قال : لا نستطيعُ إلا أن نحبّ ما زينتَ لنا ، فقنِي شرّهُ وارزقنِي أن أُنفقهُ في حقّكَ . فما قام حتى ما بقيَ منه شيء
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/264 | خلاصة حكم المحدث : [روي] موصول لكن في إسناده إلى عبد العزيز ضعف | أحاديث مشابهة

23 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكرَهُ عشرَ خصال . فذكر فيها الرُّقَى إلا بالمعوّذاتِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن حرملة لا يصح حديثه

24 - دخلنا على خبابٍ نعودهُ . . وهو يعالجُ حائِطا له فقال : إنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن المسلمَ يُؤجَرُ في نفقتهِ كلها إلا ما يجعلهُ في الترابِ
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/135 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر كذبه يحيى بن معين

25 - عن ابن عباسٍ أنه صلى على جنازةٍ بالأبواءِ فكبّرَ ، ثم قرأ الفاتحة رافعا صوتَه ، ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : اللهم عبْدُك وابن عبْدِكَ أصبَحَ فقيرا إلى رحمَتِكَ وأنت غنِيّ عن عذابهِ ، إن كان زاكيا فزكّهِ ، وإن كان مخطئا فاغفرْ لهُ . اللهم لا تحرمْنا أجرهُ ، ولا تُضلّنا بعدهُ . ثم كبّر ثلاثَ تكبيراتٍ ثم انصرفَ فقال : يا أيها الناسُ ، إنّي لم أقرأ عليها – أي جهرا – إلا لتعلموا أنها سُنّةٌ
الراوي : شرحبيل بن سعيد بن سعد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شرحبيل بن سعد مختلف في توثيقه

26 - ما مِن غَنِيٍّ ولا فقيرٍ إلا وَدَّ يومَ القيامةِ أنه أُوتِيَ من الدُّنْيَا قُوتًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/279 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نفيع – وهو ضعيف -
التخريج : أخرجه أحمد (12710)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1233)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/312) باختلاف يسير.

27 - [ المُسلمونَ عِندَ شُروطِهم ] إلا شرطًا حرَّم حَلالًا أو أحَلَّ حَرامًا
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/528 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف عند الأكثر

28 - ما قُبِض نبيٌّ إلا دُفِن حيثُ يُقبَضُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/631 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف، وله طريق أخرى مرسلة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1628)، والبزار (18)، وأبو يعلى (23)

29 - لا طلاقَ إلَّا بعدَ نِكاحٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/296 | خلاصة حكم المحدث : [له علة]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3676)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3189)، والحاكم (3568)

30 - ظُهورُ المسلِمينَ حِمًى إلَّا في حُدودِ اللَّهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/87 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد العزيز فيه ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3994) باختلاف يسير