logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على الأرضِ في المكتوبةِ قاعدًا وقعدَ في التَّسبيحِ في الأرضِ فأومى إيماءً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/152 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عمر قاضي حلب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - خالفوا اليهودَ وصلُّوا في خفافِكم ونعالِكم فإنَّهم لا يصلُّونَ في خفافِهم ولا نعالِهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : مدار الحديثين على عمر بن نبهان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ برجلٍ يُعذَّبُ في قبرِه في النَّميمةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/96 | خلاصة حكم المحدث : فيه خليد بن دعلج وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ ولا يفطرُ حتَّى نقولَ ما في نفسِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يفطرَ العامَ ثمَّ يفطرُ [ فلا يصومُ ] حتَّى نقولَ ما في نفسِهِ أن يصومَ العامَ وكانَ أحبُّ الصَّومِ إليهِ في شعبان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن رشيد الثقفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قنتَ في صلاةِ الصُّبحِ بعدَ الرُّكوعِ قالَ فسمعتُهُ يدعو في قنوتِهِ على الكفرةِ قالَ وسمعتُهُ يقولُ واجعل قلوبَهم كقلوبِ نساءٍ كوافرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/142 | خلاصة حكم المحدث : فيه حنظلة بن عبيد الله السدوسي ضعفه أحمد وابن المديني وجماعة ووثقه ابن حبان‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - أتى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شجرةً فهزَّها حتَّى تساقطَ من ورقِها ما شاءَ اللَّهُ أن يتساقطَ ثمَّ قالَ المصيباتُ والأوجاعُ أسرعُ في ذنوبِ بني آدمَ منِّي في هذِهِ الشَّجرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/304 | خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - مرَّ بنا أبو طيبةَ أحسبُهُ قالَ بعدَ العصرِ في رمضانَ فقالَ حجمتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم [ وفي رِوايَةٍ ] قالَ بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى حجَّامٍ يكنَّى أبا طيبةَ فحجَّمَهُ بعدَ العصرِ في رمضانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/173 | خلاصة حكم المحدث : في إسنادهما الربيع بن بدر وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/13 | خلاصة حكم المحدث : فيه مبارك بن سحيم وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - فخَرَتِ الجنَّةُ على النَّارِ فقالت أنا خيرٌ منكِ فقالَتِ النَّارُ بل أنا خيرٌ منكِ فقالت لها الجنَّةُ استفهامًا ومِمَّهْ قالت لأنَّ فيَّ الجبابرةَ ونُمروذَ وفرعونَ فأَسْكَتت فأوحى اللهُ إليها لا تخضعين لَأُزَيِّنَنَّ رُكنَيكِ بالحسنِ والحسينِ فماست كما تَمِيسُ العروسُ في خِدرِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/187 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن صهيب وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - يُعرَضُ أهلُ النَّارِ يومَ القيامةِ صفوفًا فيمُرُّ بهم المؤمِنونَ فيرى الرَّجلُ من أهلِ النَّارِ الرَّجلَ من المؤمِنينَ قد عرَفه في الدُّنيا فيقولُ يا فلان أمَا تذكُرُ يومَ استغَثْتَني في حاجةِ كذا وكذا قال فيذكُرُ ذلك المؤمِنُ فيعرِفُه فيشفَعُ له إلى ربِّه فيُشفِّعُه فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/385 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن خالد السمتي وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - مثلُ أصحابِي كالملحِ في الطعامِ لا يصلحُ الطعامُ إلا بالملحِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/21 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - مَن ولِيَ من أمرِ المسلمين شيئًا فغشَّهم فهو في النارِِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/216 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن ميسرة أبو ليلى وهو ضعيف عند الجمهور ووثقه ابن حبان ، وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - يقول اللهُ عزَّ وجلَّ أخرجوا من النارِ من كان في قلبِه مثقالُ حبةٍ من شعيرةٍ من إيمانٍ ثم يقولُ أخرجوا من النارِ من كان في قلبِه مثقالُ حبةٍ من خردلةٍ من إيمانٍ ثم يقولُ وعزتي لا أجعلُ مَن آمن بي ساعةً من نهارٍ أو ليلٍ كمَن لم يؤمنْ بي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/383 | خلاصة حكم المحدث : فيه طريف بن شهاب وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - لما أُصيبَ عتبانُ بنُ مالكٍ في بصَرِه بعث إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إني أُحبُّ أن تأتيَنِي فتصلِّيَ في بيتِي وتدعو لنا بالبركةِ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نفرٍ من أصحابِه فدخلوا عليه فتحدثوا بينهم فذكروا مالكَ بنَ الدُّخْشُمِ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ذاك كهفُ المنافقينَ ومأوَاهم فأكثروا فيه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو ليس يُصلِّي قالوا نعم يا رسولَ اللهِ صلاةٌ لا خيرَ فيها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُهيتُ عن قتلِ المصلينَ مرتينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/301 | خلاصة حكم المحدث : فيه عامر بن يساف وهو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - ذُكِرَ رجلٌ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له نِكَايَةٌ في العدُوِّ واجتهادٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أَعْرِفُ هذا قال بلْ نَعْتُهُ كَذَا وَكَذَا قال ما أعْرِفُهُ فَبَيْنَما نَحْنُ كذَلِكَ إذْ طَلَعَ الرجلُ فقال هو هَذَا يا رسولَ اللهِ قال ما كنتُ أعرِفُ هذا هذا أولُ قرْنٍ رأيتُهُ في أمَّتِي إنَّ فيه لَسَفْعَةٌ مِنَ الشيطانِ فلَمَّا دَنَا الرجلُ سلَّمَ فرَدَّ علَيْهِ السلامَ فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنشُدُكَ باللهِ هَلْ حَدَّثْتَ نَفْسَكَ حِينَ طَلَعْتَ عَلَيْنَا أن لَّيْسَ في القومِ أَحَدٌ أفْضَلَ مِنْكَ قال اللهمَّ نعم قال فَدَخَلَ المسجِدَ فصلَّى فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِأَبي بكرٍ قُمْ فاقْتُلْهُ فدخلَ أبو بكرٍ فوجَدَهُ قائِمًا يُصَلِّي فقال أبو بكرٍ في نفْسِهِ إنَّ للصلاةِ حرمَةً وحقًّا ولو أَنِّي استأْمَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَ إليه فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَتَلْتَهُ قال لا رَأَيْتُهُ قائِمًا يُصَلِّي ورأَيْتُ للصلاةِ حرمَةً وحقًّا وإنْ شِئْتَ أنْ أقتلَهُ قتلتُهُ قال لستَ بصاحبِهِ اذهبْ أنتَ يا عمرُ فاقتُلْهُ فدخلَ عمرُ المسجدَ فإذا هو ساجدٌ فانتظرَهُ طويلًا ثمَّ قال عمرُ في نفسِهِ إنَّ للسجودِ حقًّا ولو أني اسْتَأْمَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقدِ استأمَرَهُ من هو خيرٌ مِنِّي فجاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أقَتَلْتَهُ قال لا رأيتُه ساجدًا ورأيْتُ للسجودِ حقًّا وإن شِئْتَ أنْ أقْتُلَهُ قَتَلْتُهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لستَ بصاحبِهِ قم يا عَلِيُّ أنتَ صاحِبُهُ إنْ وجدتَّهُ فدخل فوجدَهُ قدْ خَرَجَ منَ المسجِدِ فرجعَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أقتلْتَهُ فقال لا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو قُتِلَ ما اختلف رجلان من أُمَّتِي حتى يخرُجَ الدجالُ ثمَّ حدَّثَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الأُمَمِ فقالَ تَفَرَّقَتْ أمةُ موسى على إحدى وسبعينَ مِلَّةً سبعونَ منها في النارِ وواحدةٌ في الجنةِ وتفَرَّقَتْ أمةُ عيسى على اثنتينِ وسبعينَ ملةً إحدى وسبعونَ منها في النارِ وواحدةٌ في الجنةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتعلو أمتي على الفِرْقَتَيْنِ جميعًا بملَّةٍ اثنتانِ وسبعونَ في النارِ وواحدةٌ في الجنةِ قال مَنْ هُمْ يا رسولَ اللهِ قال الجماعاتُ قال يعقوبُ بنُ زيدٍ وكان عليُّ بنُ أبي طالبٍ إذا حَدَّثَ بِهَذَا الحديثِ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَلَا مِنْهُ قرآنًا وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ثم ذكر أمةَ عيسى فقال وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ ثم ذكر أمَّتَنا فقال وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/260 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو معشر نجيح وفيه ضعف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - ما مِن رجلٍ يقولُ إذا أصبَح اللهمَّ إنِّي أصبَحْتُ أُشْهِدُك وأُشْهِدُ حَمَلةَ عرشِك وملائكتَك وجميعَ خلقِك أنَّك أنت اللهُ وحدَك لا شريكَ لك وأنَّ محمَّدًا عبدُك ورسولُك إلَّا غفَر اللهُ له ما أصاب مِن ذنبٍ في يومِه ذلك فإنْ قالها إذا أمسى غفَر اللهُ له ما أصاب في ليلتِه تلك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/121 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية بن الوليد وهو مدلس‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا ابنُ ثمانِ سِنينَ، فأَخَذَتْ أُمِّي بيَدِي، فانطَلَقَتْ بي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّه لم يَبْقَ رَجُلٌ ولا امرأةٌ مِن الأنصارِ إلَّا قد أَتحَفَتْكَ بتُحْفةٍ، وإنِّي لا أقدِرُ على ما أُتحِفُكَ به إلَّا ابْني هذا، فخُذْه، فلْيَخدُمْكَ ما بدا لك، فخَدَمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشْرَ سِنينَ، فما ضَرَبَني ضَربَةً، ولا سبَّني، ولا انتَهَرَني، ولا عَبَسَ في وَجْهي، وكان أوَّلُ ما أوْصاني به أنْ قال: يا بُنَيَّ، اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا، فكانت أُمِّي وأزواجُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسْأَلْنَني عن سِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلا أُخبِرُهم به، ولا أُخبِرُ بسِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا أبدًا، وقال: يا بُنَيَّ، عليك بإسباغِ الوُضوءِ يُحِبَّك حافِظُك، ويُزادُ في عُمُرِكَ، ويا أنَسُ، بالِغْ في الاغتِسالِ مِن الجَنابَةِ؛ فإنَّكَ تَخرُجُ مِن مُغتَسَلِكَ وليس عليك ذَنْبٌ ولا خَطيئةٌ، قال: قُلتُ: كيف المُبالَغَةُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: تَبُلُّ أُصولَ الشَّعَرِ، وتُنْقِي البَشَرةَ، ويا بُنَيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَزالَ على وُضوءٍ؛ فإنَّه مَن يأتيهِ المَوتُ وهو على وُضوءٍ يُعْطى الشَّهادَةَ، ويا بُنَيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَزالَ تُصَلِّي؛ فإنَّ الملائِكَةَ تُصَلِّي عليك ما دُمتَ تُصَلِّي، ويا أنسُ، إذا رَكَعتَ فأمْكِنْ كَفَّيْكَ مِن رُكْبتَيْكَ، وفَرِّجْ بين أصابِعِكَ، وارْفَعْ مِرْفَقيْكَ عن جَنْبَيكَ، ويا بُنَيَّ، إذا رَفَعتَ رأسَك من الرُّكوعِ فأَمْكِنْ كُلَّ عُضْوٍ منك مَوضِعَه؛ فإنَّ اللهَ لا يَنظُرُ يومَ القيامَةِ إلى مَن لا يُقيمُ صُلبَه بين رُكوعِه وسُجودِه، يا بُنَيَّ، إذا سَجَدتَ فأَمْكِنْ جَبْهَتَكَ وكَفَّيكَ من الأرضِ، ولا تَنقُرْ نَقْرَ الدِّيكِ، ولا تُقْعِ إقعاءَ الكَلْبِ -أو قال: الثَّعلَبِ-. وإيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ؛ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هَلَكَةٌ، فإنْ كان لا بُدَّ، ففي النَّافِلَةِ لا في الفَريضَةِ، ويا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ مِن بَيتِكَ، فلا تَقَعَنَّ عينُك على أحَدٍ من أهْلِ القِبْلةِ إلَّا سَلَّمتَ عليه؛ فإنَّك تَرجِعُ مَغفورًا لك، ويا بُنَيَّ، إذا دَخَلتَ مَنزِلَك فسَلِّمْ على نَفْسِكَ وعلى أهْلِ بَيتِكَ، ويا بُنَيَّ، فإنِ استَطَعتَ أنْ تُصبِحَ وتُمسِيَ وليس في قَلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ؛ فإنَّه أهوَنُ عليك في الحسابِ، ويا بُنَيَّ، إنِ اتَّبَعتَ وَصيَّتي، فلا تكُنْ في شَيءٍ أحَبَّ إليك من المَوتِ. [وفي رِوايَةٍ] زادَ: يا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ مِن بَيتِكَ، فلا يَقَعَنَّ بَصَرُكَ على أحَدٍ من أهلِ القِبلَةِ إلَّا ظَنَنتَ أنَّه له الفضْلُ عليك، يا بُنَيَّ، إنَّ ذلك مِن سُنَّتي، ومَن أحْيا سُنَّتي، فقد أحَبَّني، ومَن أحَبَّني كان معي في الجَنَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/276 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن ابن أبي يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - من مشى في حاجةِ أخيه المسلِمِ كتبَ اللهُ له بكلِّ خطوةٍ يخطوها سبعينَ حسنَةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/194 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحيم بن زيد العمي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - إنَّ للهِ في كلِّ يومٍ ستَّمئةِ ألفِ عَتيقٍ يُعتَقُ من النَّارِ كلُّهم قد استَوجَب النَّارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/219 | خلاصة حكم المحدث : فيه الأزور أبو غالب البصري وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - كنا ننقلُ الماءَ في جلودِ الإبلِ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ شُجَّ وجهُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/120 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الحواري وهو ضعيف وقد وثق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ عُتَقَاءَ في كلِّ ليلَةٍ من شهْرِ رمضانَ إلَّا رجلٌ أفطرَ على خمْرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه واصل بن الحارث وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - إنَّ الرَّجلَ من أهلِ الجنَّةِ ليُشرِفُ على أهلِ النَّارِ فيُنادِيه رجلٌ من أهلِ النَّارِ يا فلانُ أمَا تعرِفُني قال لا واللهِ ما أعرِفُك مَن أنتَ ويحَك قال أنا الَّذي مرَرْتُ بك في الدُّنيا فاستَسْقَيْتَني فسقَيْتُك فاشفَعْ لي بها عندَ ربِّك قال فدخَل ذلك الرَّجلُ على ربِّه في دُورِه فقال يا ربِّ إنِّي أشرَفْتُ على النَّارِ فقام رجلٌ من أهلِ النَّارِ فنادى يا فلانُ أمَا تعرِفُني فقُلْتُ لا واللهِ لا أعرِفُك ومَن أنتَ قال أنا الَّذي مرَرْتَ بي في الدُّنيا فاستَسْقَيْتَني فسقَيْتُك فاشفَعْ لي بها عندَ ربِّك فشفِّعْني يا ربِّ فيه قال فشفَّعه اللهُ فيه وأخرَجه من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/385 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو علي بن أبي سارة وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - من رمَى رميةً في سبيلِ اللهِ قصر أو بلغ كان له مثلُ أربعِ أناسٍ من بني إسماعيلَ أعتقَهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/273 | خلاصة حكم المحدث : فيه شبيب بن بشر وهو ثقة وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - إن الصدقةَ وصلةَ الرحمِ يزيدُ اللهُ بهما في العمرِ ويدفعُ بهما مِيتةَ السوءِ ويدفعُ اللهُ بهما المكروهَ والمحذورَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/154 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح المري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - من صامَ الأربعاءَ والخميسَ والجمعةَ بنى اللَّهُ لهُ قصرًا في الجنَّةِ من لؤلؤٍ وياقوتٍ وزبرجدٍ وكتبَ لهُ براءةٌ منَ النَّار
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/201 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن جبلة ضعفه الأزدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - ثلاثةٌ منَ الجفاءِ أن ينفخَ الرَّجلُ في سجودِهِ أو يمسحَ جبهتَهُ قبلَ أن يفرغَ من صلاتِه قالَ البزَّارُ ذهبتْ عنِّي الثَّالثةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/86 | خلاصة حكم المحدث : فيه الجلد بن أيوب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - إنْ كان أحدُنَا لَيُقِيمُ صُلْبَهُ في الصلاةِ خَلْفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى يَتَمَكَّنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من السجودِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/80 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يحرِّكُ الحصى وهوَ في الصَّلاةِ فلمَّا انصرفَ قالَ للرَّجلِ هوَ حظُّكَ من صلاتِكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/89 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - كانت سُرِّيَّةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمُّ إبراهيمَ في مسربةٍ لها وكان قِبْطِيٌّ يَأوي إليها ويأتيها بالماءِ والحَطَبِ فقال النَّاسُ في ذلك عِلْجٌ يَأوي إلى عِلْجةٍ فبلَغ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأرسَل عليَّ بنَ أبي طالبٍ فأمرَه بقتلِه فانطلق فوجَده على نخلةٍ فلمَّا رأى القِبطيُّ السَّيفَ مع عليٍّ وقَع فألْقى الكِساءَ الَّذي عليه فاقتَحم فإذا هو مَجبوبٌ فرجَع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أرأيْتَ إذا أمَرْتَ أحدَنا بأمرٍ ثمَّ رأيْتُ غيرَ ذلك أيُراجِعُك قال نعم فأخبَره بما رأى مِن أمرِ القِبْطِيِّ قال فولَدَتْ أمُّ إبراهيمَ إبراهيمَ فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منه في شكٍّ حتَّى جاءه جبريلُ عليه السَّلامُ فقال السَّلامُ عليك يا أبا إبراهيمَ فاطمأنَّ إلى ذلك.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/164 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي الظُّهرَ في أيامِ الشِّتاءِ وما ندري أما مضى من النَّهار أكثرُ أو ما بقي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/312 | خلاصة حكم المحدث : من رواية موسى أبي العلاء ولم أجد من ترجمه‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده
 

1 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ برجلٍ يُعذبُ في قبرِه في النميمةِ ومرَّ برجلٍ يعذبُ في قبرِه في البولِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/212 | خلاصة حكم المحدث : فيه خليد بن دعلج ضعفوه إلا أن أبا حاتم قال‏‏ صالح وليس بالمتين‏‏ وقال ابن عدي‏‏ عامة ما رواه تابعه عليه غيره ‏‏ ‏‏

2 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ألَا أخْبِرُكُم برجالِكم في الجنةِ قلْنا بلى يا رسولَ اللهِ قال النبيُّ في الجنةِ والصِّدِّيقُ في الجنةِ والرجلُ يزورُ أخاه في ناحِيَةِ المصرِ لا يزورُهُ إلا للهِ في الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/177 | خلاصة حكم المحدث : [له] طرق
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1743) مطولاً واللفظ له، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1525) مطولاً باختلاف يسير

3 - ألَا أخْبِرُكُمْ برجالِكُمْ في الجنةِ قُلْنَا بَلَى يَا رسولَ اللهِ قال النبيُّ في الجنَّةِ والصِّدِّيقُ في الجنَّةِ والرجلُ يزورُ أخاهُ في ناحِيَةِ المصرِ لَا يَزورُهُ إِلَّا للهِ في الجنَّةِ ألَا أُخْبِرُكُمْ بِنِسَائِكُمْ في الجنةِ قُلْنَا بَلَى يَا رسولَ اللهِ قال كلُّ وَدُودٍ وَلُودٍ إِذَا غَضِبَتْ أوْ أساءَ إِلَيْهَا أو عَصَتْ زَوْجَها قالَتْ هَذِهِ يَدِي فِي يَدِكَ لَا أكْتَحِلُ بِغَمْضٍ حتى تَرْضَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/315 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن زياد القرشي قال البخاري لا يصح حديثه فإن أراد تضعيفه فلا كلام وإن أراد حديثا مخصوصا فلم يذكره ، وأما بقية رجاله فهم رجال الصحيح
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1743) واللفظ له، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1525) باختلاف يسير

4 - أنَّهُ كانَ إذا أرادَ أن يجمعَ بينَ الصَّلاتينِ في السَّفرِ أخَّرَ الظُّهرَ إلى آخرِ وقتِها وصلَّاها وصلَّى العصرَ في أوَّلِ وقتِها ويصلِّي المغربَ في آخرِ وقتِها ويصلِّي العشاءَ في أوَّلِ وقتِها ويقولُ هكذا كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجمعُ بينَ الصَّلاتينِ في السَّفرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/163 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس

5 - فرضَ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أموالِ المسلمينَ في كلِّ أربعينَ درهمًا درهمٌ وفي أموالِ أهلِ الذِّمَّةِ في كلِّ عشرينَ درهمًا درهمٌ وفي أموالِ من لا ذمَّةَ لهُ في كلِّ عشرةِ دراهمَ درهمٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/73 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7207) باختلاف يسير

6 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على الأرضِ في المكتوبةِ قاعدًا وقعدَ في التَّسبيحِ في الأرضِ فأومى إيماءً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/152 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عمر قاضي حلب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (7/42)، والطبراني في ((الأوسط)) (3/28) باختلاف يسير.

7 - إنَّ مثلَ العلماءِ في الأرضِ كمثلِ النُّجومِ في السَّماءِ يُهتَدى بها في ظلماتِ البرِّ والبحرِ ، فإذا انطَمَستِ النُّجومُ أوشَك أن تضِلَّ الهُداةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/126 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد واختلف في الاحتجاج به ، وأبو حفص صاحب أنس مجهول
التخريج : أخرجه أحمد (12600) واللفظ له، والرامهرمزي في ((اختلاف الحديث)) (51)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (2/138) باختلاف يسير

8 - مَن عمَّره اللهُ تبارَك وتعالى أربعين سنةً في الإسلامِ صرَف اللهُ عنه أنواعًا مِنَ البلايا الجُذامَ والبَرَصَ وحَنَقَ الشَّيطانِ ومَن عمَّره اللهُ خمسين سنةً في الإسلامِ ليَّن اللهُ عليه الحسابَ وفي روايةٍ هوَّن اللهُ عليه الحسابَ يومَ القيامةِ ومَن عمَّره اللهُ ستِّين سنةً في الإسلامِ رزَقه اللهُ الإنابةَ إليه بما يُحِبُّ اللهُ ومَن عمَّره اللهُ سبعين سنةً في الإسلامِ أحَبَّه أهلُ السَّماءِ وأهلُ الأرضِ ومَن عمَّره اللهُ ثمانين سنةً في الإسلامِ محا اللهُ سيِّئاتِه وكتَب حسناتِه قال أنسٌ في حديثِه كتَب اللهُ حسناتِه ولم يكتُبْ سيِّئاتِه ومَن عمَّره اللهُ تسعين سنةً في الإسلامِ غفَر اللهُ له ذنوبَه وكان أسيرَ اللهِ في أرضهِ وشفيعًا لأهلِ بيتِه يومَ القيامةِ قال أنسُ بنُ عياضٍ وشُفِّعَ في أهلِ بيتِه يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/208 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين ورجال أحدهما ثقات‏‏
التخريج : أخرجه البزار (6183) واللفظ له، وأبو يعلى (3678) مطولاً بنحوه

9 - المؤمنُ يأكلُ في معاءٍ واحدٍ والكافرُ يأكلُ في سبعةِ أمعاءٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/36 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (899)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1897) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

10 - درهمٌ أُعطيه في عَقلٍ أحبُّ إليَّ من مائةٍ في غيرِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/295 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الصمد بن عبد الأعلى قال الذهبي فيه جهالة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الديات)) (ص69)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/68) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6868) واللفظ له

11 - المولودُ في الجنَّةِ والموءودَةُ في الجنَّةِ وذكر ثالِثًا فذهَبَ عنِّي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/222 | خلاصة حكم المحدث : فيه مختار بن مختار تكلم فيه الأزدي وابن إسحاق مدلس وبقية رجاله ثقات‏‏

12 - بيتٌ في غُرَفِ الجنَّةِ وبيتٌ في فناءِ الجنَّةِ وبيتٌ في وسطِ الجنَّةِ لمَن ترَك الكذبَ وإن كان مازحًا [ ولمَن ترَك المِراءَ وإن كان محقًّا ] ولمَن حسُن خُلُقُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/26 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الواحد بن سليم وثقه ابن حبان وضعفه جماعة

13 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أوَّلِ مَقدَمِه المدينةَ بعَروسٍ، ومعها نِسوَةٌ، وإذا إحداهُنَّ تقولُ: وَأَهْدَى لَهَا كَبْشًا تَنَحْنَحَ فِي الْمَرْبَدِ وَزَوْجُكِ فِي الْبَادِي وَتَعْلَمُ مَا فِي غَدِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَقولي هكذا، ولكن قولي: أَتَيْناكم أَتَيْناكم فحَيُّونا نُحيِّيكم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/292 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجاشع بن عمرو وهو كذاب
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6198)

14 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأسلمُ وغِفارُ ورجالٌ من مُزَينةَ وجُهَينةَ خيرٌ من الحليفينِ غطِفانَ وبني عامرِ بنِ صَعْصَعةَ قال فقال عُيَيْنةُ بنُ بدرٍ واللهِ لئن أكونَ في هؤلاءِ في النَّارِ يَعْني غطِفانَ وبني عامرٍ أحبُّ إليَّ من أن أكونَ في هؤلاءِ في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/48 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن محمد بن جناح ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه البزار (6437)

15 - إنَّ اللهَ يُبغِضُ ابنَ سبعينَ في هيئةِ ابنِ عشرينَ في مِشيَتِه ومنظرِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/274 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث وهو ضعيف‏‏

16 - خالفوا اليهودَ وصلُّوا في خفافِكم ونعالِكم فإنَّهم لا يصلُّونَ في خفافِهم ولا نعالِهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : مدار الحديثين على عمر بن نبهان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (7230)

17 - ثلاثٌ لا يَزَلْنَ في أُمَّتِي َحَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ النِّياحَةُ والمفاخَرَةُ في الأنسابُ والأنواءُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 15/3 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه البزار (6385) باختلاف يسير، وأبو يعلى (3911)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2297) واللفظ لهما.

18 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبزُقُ في ثوبِهِ في الصلاةِ فيَفْتِلُهُ بإِصْبِعَيْهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/22 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

19 - مَن سرَّه أن يُمَدَّ له في عمرِه ويُزادَ في رزقِه فليبَرَّ والدَيْه وليَصِلْ رحِمَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/139 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (13811) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2067)، ومسلم (2557) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ برجلٍ يُعذَّبُ في قبرِه في النَّميمةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/96 | خلاصة حكم المحدث : فيه خليد بن دعلج وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عمرةِ القضاءِ وعبدُ اللهِ بنُ رواحةَ آخذٌ بغَرْزِه يرتَجِزُ يقولُ خلُّوا بني الكفَّارِ عن سبيلِهِ قد أنزَل الرَّحمنُ في تنزيلِهِ بأنَّ خيرَ القتلَ في سبيلِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/133 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏ ‏
التخريج : أخرجه البزار (6301) واللفظ له، وأبو يعلى (3579)، وابن حبان (4521) | شرح حديث مشابه

22 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ اللهُ يا ابنَ آدمَ إن ذكرتنِي في نفسِك ذكرتك في نفسِي وإن ذكرتني في ملأٍ ذكرتك في ملأٍ خيرٍ منه وإن دنوتَ مني شبرًا دنوتُ منك ذراعًا وإن دنوتَ مني ذراعًا دنوتُ منك باعًا وإن أتيتنِي تمشِي أتيتُك أُهرولُ قال قتادةُ واللهُ تعالَى أسرعُ بالمغفرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/81 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (12405)، وعبدالرزاق (20575)، وعبد بن حميد (1167) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال التَمسوها في العشرِ الأواخرِ في التَّاسعةِ والخامسةِ والسَّابعةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/179 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

24 - إذا وقع الذبابُ في إناءِ أحدِكم فليغمِسْهُ فإنَّ في أحدِ جناحيْهِ داءٌ وفي الآخرِ شفاءٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/41 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه البزار (7323) | شرح حديث مشابه

25 - ثلاثٌ كفَّاراتٌ وثلاثٌ درجاتٌ وثلاثٌ مُنجياتٌ وثلاثٌ مُهلكاتٌ فأمَّا الكفَّاراتُ فإسباغُ الوُضوءِ في السَّبَراتِ وانتظارُ الصَّلواتِ بعد الصَّلواتِ ونقلُ الأقدامِ إلى الجماعاتِ وأمَّا الدَّرجاتِ فإطعامُ الطَّعامِ وإفشاءُ السَّلامِ والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ وأمَّا المُنجياتُ فالعدلُ في الغضبِ والرِّضا والقصدُ في الفقرِ والغنى وخشيةُ اللهِ في السِّرِّ والعلانيةِ وأمَّا المُهلكاتُ فشحٌّ مطاعٌ وهوًى مُتَّبعٌ وإعجابُ المرءِ بنفسِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/96 | خلاصة حكم المحدث : فيه زائدة بن أبي الرقاد وزياد النميري وكلاهما مختلف في الاحتجاج به
التخريج : أخرجه البزار (6491) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (33)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/268).

26 - رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ في السَّعيِ حولَ البيتِ في الطَّوافِ الثَّلاثةِ يمشي ما بينَ الرُّكنِ اليمانيِّ إلى الرُّكنِ الأسودِ في الحجِّ والعمرة ثمَّ سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ هكذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/243 | خلاصة حكم المحدث : فيه هلال بن زيد بن بولا وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (1/251) (726)

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا كانَ في سفرٍ فزاغتِ الشَّمسُ قبلَ أن يرتَحِلَ صلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا وإنِ ارتحلَ قبلَ أن تزيغَ الشَّمسُ جمعَ بينهما في أوَّلِ وقتِ العصرِ كانَ يفعلُ ذلكَ في المغربِ والعشاءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/163 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَدَعْنا في لَبْسٍ من دِيننا نهانا عن النَّفخِ في الشَّرابِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/81 | خلاصة حكم المحدث : فيه مبشر بن عبيد ضعيف | الصحيح البديل

29 - لا شغارَ في الإسلامِ – والشغارُ أن يبدلَ الرجلُ أختَه بغيرِ صداقٍ فلا شغارَ في الإسلامِ – ولا جلبَ ولا جنبَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/268 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

30 - كانتِ امرأةٌ بالمدينَةِ عطَّارَةٌ قال فذَكَرَ الحدِيثَ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فضلِ نِكَاحِ الرجلِ في أهلِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/295 | خلاصة حكم المحدث : فيه جرير بن أيوب البجلي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5377) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/337)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/270)