logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ما أدري أَعُزيرٌ نبيًّا كان أم لا وتُبَّعٌ لِعينًا كان أم لا والحدودُ كفاراتٌ لأهلِها أم لا
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/153 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

2 - [عن] مُغيثِ بنِ سُمَيٍّ قالَ: صَلَّيْتُ معَ ابنِ الزُّبَيْرِ صَلاةَ الفَجْرِ فصلَّى بغَلَسٍ، وكانَ يُسفِرُ بها، فلمَّا سلَّمَ قُلْتُ لعَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: ما هذه الصَّلاةُ؟ وهو إلى جانِبي، قالَ: هذه صَلاتُنا معَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأبي بَكْرٍ، وعُمَرَ، فلمَّا قُتِلَ عُمَرُ أَسفَرَ بها عُثْمانُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1343 | خلاصة حكم المحدث : حديث الأوزاعي عن نهيك بن يريم في التغليس بالفجر حديث حسن | أحاديث مشابهة

3 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: "دَخَلَ علَيَّ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ -وقد أَهْراقَ الماءَ- فدَعا بوَضوءٍ، فأَتَيْناه بتَوْرٍ فيه ماءٌ، حتَّى وَضَعْناه بَيْنَ يَدَيه، فقالَ: يا بنَ عبَّاسٍ، أَلَا أُريك كيف كانَ يَتَوضَّأُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قُلْتُ: بَلى، قالَ: فأَصْغى الإناءَ على يَدِه فغَسَلَها، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَه اليُمْنى فأَفرَغَ بِها على الأخرى، ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيه، ثُمَّ تَمَضْمَضَ واسْتَنْثَرَ، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَيه في الإناءِ جَميعًا، فأخَذَ بِهما حَفْنةً مِن ماءٍ، فضَرَبَ بها على وَجْهِه، ثُمَّ أَلقَمَ إبْهامَيه ما أَقبَلَ مِن أُذُنَيه، ثُمَّ الثَّانيةَ، ثُمَّ الثَّالِثةَ، مِثلَ ذلك، ثُمَّ أخَذَ بكَفِّه اليُمْنى قَبْضةً مِن ماءٍ فصَبَّها على ناصيتِه، فتَرَكَها تَسْتَنُّ على وَجْهِه، ثُمَّ غَسَلَ ذِراعَيه إلى المِرفَقَينِ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ مَسَحَ رأسَه وظُهورَ أُذُنَيه، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَيه جَميعًا، فأخَذَ حَفْنةً مِن ماءٍ، فضَرَبَ بِها على رِجْلِه وفيها النَّعْلُ، ففَتَلَها بِها، ثُمَّ الأخرى مِثلُ ذلك، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 52 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

4 - كان جميعُ ما جاء به مائةُ بَدَنةٍ فيها جَمَلٌ في أنْفِه بُرَّةٌ مِن فِضَّةٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 2/836 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ من زيد، وإنما هو عن الثوري عن أبي إسحاق عن مجاهد مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - إن اللهَ قد أمركُم بصلاةٍ هي خيرٌ لكمْ مِنْ حمرِ النعمْ ، وهيَ لكمْ ما بين صلاةِ العشاءِ إلى طلوعِ الفجرِ ، الوِترُ الوِترُ ، مرتينِ
الراوي : خارجة بن حذافة العدوي | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/276 | خلاصة حكم المحدث : لا يُعرف لإسناده سماع بعضهم من بعض | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

6 - إنَّ اللَّهَ أمدَّكم بصلاةٍ هيَ خيرٌ لَكَ من حُمرِ النَّعمِ ، وَهيَ لَكُم ما بينَ صَلاةِ العِشاءِ إلى طلوعِ الفَجرِ ، الوِترُ الوِترُ
الراوي : خارجة بن حذافة العدوي | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/478 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لإسناده سماع بعضهم من بعض | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

7 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ إلى صلاةِ الصبحِ ، فقال : لقد أمرَكم اللهُ بصلاةِ هي خيرٌ لكم من حُمْرِ النِّعمِ ، قلنا : ما هي يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الوترُ فيما بين العشاء إلى طلوعِ الفجرِ
الراوي : خارجة بن حذافة العدوي | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/469 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لإسناده سماع بعضهم من بعض | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

8 - أنَّهم قالوا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما هذه الأضاحي ؟ قال : سُنَّةُ نبيِّكم إبراهيمَ عليهِ السلامُ ، قالوا : ما لنا فيها من الأجرِ ؟ قال : بكلِّ قطرةٍ حسنةٌ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/261 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ الله المجاشعي لا يصح حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - قلنا : يا رسولَ اللهِ ! ما هذه الأضاحي ؟ قال : سُنَّةُ أبيكم إبراهيمَ عليهِ السلامُ ، قال : قلنا : فما لنا فيها ؟ قال : بكلِّ شعرةٍ حسنةٌ ، قال : قلنا : يا رسولَ اللهِ ! فالصوفُ ؟ قال : بكلِّ شعرةٍ من الصوفِ حسنةٌ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/261 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ الله المجاشعي لا يصح حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فسألَهُ عن وقتِ الصلاةِ ، فقال : صَلِّ معنا هذين ، فلما زالتِ الشمسُ أمر بلالًا فأذَّنَ ، ثم أمرَهُ فأقام ، يعني : الظهرَ ، ثم أمرَهُ فأقام العصرَ والشمسُ مرتفعةٌ بيضاءُ نقيَّةٌ ، ثم أمرَهُ فأقام المغربَ حين غاب حاجبُ الشمسِ ، ثم أمرَهُ فأقام العشاءَ حين غاب الشفقُ ، ثم أمرَهُ فأقام الفجرَ حين طلع الفجرُ ، فلمَّا كان من الغدِ أمرَهُ فأقام الظهرَ فأبْرَدَ بها فأنْعَمَ أن يُبْرِدَ بها ، وأمرَهُ فأقام العصرَ والشمسُ بيضاءَ ، فأخَّرَها فوق ذلك الذي كان ، وأمرَهُ فأقام المغربَ قبل أن يغيبَ الشفقُ ، وأمرَهُ فأقام العشاءَ حين ذهب ثلثُ الليلِ ، وأمرَهُ فأقام الفجرَ فأسفرَ بها ثم قال : وقتُ صلاتكم كما رأيتم ، زاد أبو أيوبَ في حديثِهِ ، ثم قال : أين السائلُ عن وقتِ الصلاةِ ؟ فقال الرجلُ : أنا يا رسولَ اللهِ ، قال : وقتُ صلاتكم ما بين ما رأيتم
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/371 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إني طلَّقتُ امرأتي البتَّةَ فقال ما أردتَ بها قلتُ واحدةً قال واللهِ قلتُ واللهِ قال فهوَ ما أردتَ
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1177 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - ما خفَّفتَ عن خادمِك من عملِه كان لك أجرٌ في موازينِك
الراوي : عمرو بن حريث المصري | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/18 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - أنَّه طلَّقَ امْرأتَه، فأَخبَرَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك، فقال: واللهِ ما أردْتَ إلَّا واحدةً؟ فقال رُكانةُ: واللهِ ما أردْتُ إلَّا واحدةً. فرَدَّها إليه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فطلَّقَها الثَّانيةَ في زمَنِ عمُرَ، والثَّالثةَ في زمَنِ عُثمانَ. وفي لفْظٍ: قال: هو على ما أرَدْتَ.
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : البخاري | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 5/251 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - أنَّ رُكانةَ بنَ عبدِ يزيد طلَّقَ امرأتَه سُهيمةَ البتَّةَ فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه ِوسلمَ بذلكَ وقال: واللَّهِ ما أردْتُ إلا واحدةً فقال صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلمَ: واللَّهِ ما أردتَ إلا واحدةً فقال رُكانةُ: واللَّهِ ما أردتُ إلا واحدةً، فردَّها إليه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلمَ، فطلَّقها الثانيةَ في زمنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، والثالثةَ في زمنِ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، وفي لفظٍ قالَ: هو على مَا أردتَ
الراوي : - | المحدث : البخاري | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 5/403 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - سألْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المشيِ خلفَ الجِنازةِ فقال ما دونَ الخَبَبِ . . .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 145 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ماجد منكر الحديث وضعفه جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إنِّي طلَّقتُ امرأتي البتَّةَ فقال ما أردتُ بها ؟ قلتُ : واحدةً ، قال واللهِ ؟ قلتُ : واللهِ . قال فهو ما أردتَ
الراوي : ركانة بن عبد يزيد بن هاشم | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعار منه ثلاثين درعًا في غزاةِ حُنينٍ فضاع منها أدرعٌ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إن شئتَ ضمنَّاها لك . قال : يا رسولَ اللهِ أنا اليومَ في الإسلامِ أرْغَبُ
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب ولم يقو هذا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - عن عائشةَ قالت ما رأيتُ أحدًا كانَ أشدَّ تعجيلًا للظُّهرِ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا من أبي بَكرٍ ولا من عمرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن بَيْعِ ثَمَرِ التَّمْرِ حتَّى يَزْهُوَ، فَقُلْنَا لأنَسٍ: ما زَهْوُهَا؟ قالَ: تَحْمَرُّ وتَصْفَرُّ، أرَأَيْتَ إنْ مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ بمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أخِيكَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2208 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ رَجُلًا كانَ فِيمَن كانَ قَبْلَكُمْ، أتاهُ المَلَكُ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ، فقِيلَ له: هلْ عَمِلْتَ مِن خَيْرٍ؟ قالَ: ما أعْلَمُ، قيلَ له: انْظُرْ، قالَ: ما أعْلَمُ شيئًا، غيرَ أنِّي كُنْتُ أُبايِعُ النَّاسَ في الدُّنْيا وأُجازِيهِمْ، فَأُنْظِرُ المُوسِرَ، وأَتَجاوَزُ عَنِ المُعْسِرِ، فأدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ.
الراوي : حذيفة بن اليمان [وأبو مسعود الأنصاري] | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3451 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - إذا تَبايَعَ الرَّجُلانِ، فَكُلُّ واحِدٍ منهما بالخِيارِ ما لَمْ يَتَفَرَّقا، وكانا جَمِيعًا، أوْ يُخَيِّرُ أحَدُهُما الآخَرَ، فَتَبايَعا علَى ذلكَ، فقَدْ وجَبَ البَيْعُ، وإنْ تَفَرَّقا بَعْدَ أنْ يَتَبايَعا ولَمْ يَتْرُكْ واحِدٌ منهما البَيْعَ، فقَدْ وجَبَ البَيْعُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2112 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فقالَ: انظُر هل ترى في السَّماءِ مِن شيءٍ قُلتُ : نعَم قالَ : ما تَرى ، قلتُ: الثُّريَّا فقالَ: إنَّهُ يملِكُ هذِهِ الأمَّةَ بعددِها من صُلْبِكَ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البخاري | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/518 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن أبي قرة لا يتابع في حديثه هذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - الصائمُ المتطوِّعُ أميرُ نفسِهِ ما بينَه وبينَ نصفِ النَّهارِ
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 3/375 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَسلَفه مالًا بضعةَ عشرَ ألفًا فلمَّا رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حُنَينٍ وقدِم عليه فقال ادعوا لي ابنَ أبي رَبيعةَ فقال له خُذْ ما أسلَفْتَ بارَك اللهُ لك في مالِك وولدِك إنَّما جزاءُ السَّلفِ الحمدُ والوفاءُ
الراوي : عبدالله بن أبي ربيعة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 5/10 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم [المخزومي] لا أدري سمع من أبيه أم لا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

25 - أتيتُ العباسَ بنَ عبْدِ المطَّلِبِ لِأَبْتَاعَ مِنْهُ بَعْضَ التجارَةِ وكَانَ امرَءً تاجرًا فَوَاللهِ إِنِّي عنْدَهُ بِمنَى إِذْ خرجَ رَجُلٌ مِنْ خِبَاءٍ قريبٍ منْهُ فَنَظَرَ إِلَى السماءِ فلَمَّا رَآهَا مَالَتْ قَامَ يُصَلِّي ثم خَرَجَتْ امرأَةٌ مِنْ ذَلِكَ الخبَاءِ فقامَتْ خَلْفَهُ فقلْتُ مَا هَذَا يَا عَبَّاسُ قال هذا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلِبِ ابنِ أخي فقلتُ مَنْ هذِهِ فقال هذِهِ امرأَتُهُ خديجةُ قلتُ فمَا هذا الذي يصنَعُ قال يُصَلِّي وهو يَزْعُمُ أنه نَبِيٌّ ويزْعُمُ أنَّهُ ستُفْتَحُ له عليه كُنُوزُ كسْرَى وقيصرَ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 7/74 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع في هذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

26 - الرجلُ أحقُّ بهِبَتِه ما لم يُثَبْ منها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/271 | خلاصة حكم المحدث : [روي] عن عمر قوله وهذا أصح | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ تزوَّجَ أمَّ سلَمةَ فأصبحَت عندَهُ فقالَ لَها إن شئتِ سبَّعتُ عندَك وسبَّعتُ عندَهنَّ وإن شئتِ ثلَّثتُ عندَكِ ودرتُ فقالت ثلِّثْ
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/47 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ القُرَظِيِّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَنَا جَالِسَةٌ، وعِنْدَهُ أبو بَكْرٍ، فَقالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي كُنْتُ تَحْتَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي، فَتَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ الزَّبِيرِ، وإنَّه واللَّهِ ما معهُ يا رَسولَ اللَّهِ إلَّا مِثْلُ هذِه الهُدْبَةِ، وأَخَذَتْ هُدْبَةً مِن جِلْبَابِهَا، فَسَمِعَ خَالِدُ بنُ سَعِيدٍ قَوْلَهَا وهو بالبَابِ لَمْ يُؤْذَنْ له، قالَتْ: فَقالَ خَالِدٌ: يا أبَا بَكْرٍ، ألَا تَنْهَى هذِه عَمَّا تَجْهَرُ به عِنْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فلا واللَّهِ ما يَزِيدُ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى التَّبَسُّمِ، فَقالَ لَهَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أنْ تَرْجِعِي إلى رِفَاعَةَ، لَا، حتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ فَصَارَ سُنَّةً بَعْدُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5792 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ نَفَرًا مِن أصْحَابِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرُّوا بمَاءٍ، فيهم لَدِيغٌ أوْ سَلِيمٌ، فَعَرَضَ لهمْ رَجُلٌ مِن أهْلِ المَاءِ، فَقالَ: هلْ فِيكُمْ مِن رَاقٍ، إنَّ في المَاءِ رَجُلًا لَدِيغًا أوْ سَلِيمًا، فَانْطَلَقَ رَجُلٌ منهمْ، فَقَرَأَ بفَاتِحَةِ الكِتَابِ علَى شَاءٍ، فَبَرَأَ، فَجَاءَ بالشَّاءِ إلى أصْحَابِهِ، فَكَرِهُوا ذلكَ وقالوا: أخَذْتَ علَى كِتَابِ اللَّهِ أجْرًا، حتَّى قَدِمُوا المَدِينَةَ، فَقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، أخَذَ علَى كِتَابِ اللَّهِ أجْرًا، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أحَقَّ ما أخَذْتُمْ عليه أجْرًا كِتَابُ اللَّهِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5737 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 -  ما رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَاحِكًا حتَّى أَرَى منه لَهَوَاتِهِ، إنَّما كانَ يَتَبَسَّمُ، قالَتْ: وكانَ إذَا رَأَى غَيْمًا أوْ رِيحًا عُرِفَ في وجْهِهِ، قالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ النَّاسَ إذَا رَأَوْا الغَيْمَ فَرِحُوا رَجَاءَ أنْ يَكونَ فيه المَطَرُ، وأَرَاكَ إذَا رَأَيْتَهُ عُرِفَ في وجْهِكَ الكَرَاهيةُ؟! فَقالَ: يا عَائِشَةُ، ما يُؤْمِنِّي أنْ يَكونَ فيه عَذَابٌ؟ عُذِّبَ قَوْمٌ بالرِّيحِ، وقدْ رَأَى قَوْمٌ العَذَابَ، فَقالوا: هذا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4828 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

91 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءه جِبريلُ، فقال: قُمْ فصَلِّ. فصَلَّى الظُّهرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ، ثم جاءه العَصرَ، فقال: قُمْ فصَلِّه. فصَلَّى العَصرَ حينَ صار ظِلُّ كلِّ شَيءٍ مِثلَه، ثم جاءه المَغرِبَ، فقال: قُمْ فصَلِّه. فصَلَّى حينَ وجبَتِ الشَّمسُ، ثم جاءه العِشاءَ فقال: قُمْ فصَلِّه. فصَلَّى حينَ غاب الشَّفقُ، ثم جاءه الفَجرَ، فقال: قُمْ فصَلِّه. فصَلَّى حينَ برِق الفَجرُ -أو قال: حينَ سطَعَ الفَجرُ-، ثم جاءه مِنَ الغَدِ الظُّهرَ، فقال: قُمْ فصَلِّه. فصَلَّى الظُّهرَ حينَ صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مِثلَه، ثم جاءه العَصرَ، فقال: قُمْ فصَلِّه. فصلَّى العَصرَ حينَ صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مِثْلَيْه، ثم جاءه المَغرِبَ وقتًا واحدًا، لم يَزُلْ عنه، ثم جاءه العِشاءَ حينَ ذهَبَ نِصفُ الليلِ -أو قال: ثُلُثُ الليلِ- فصَلَّى العِشاءَ، ثم جاءه الفَجرَ حينَ أسفَرَ جدًّا، فقال: قُمْ فصَلِّه. فصَلَّى الفَجرَ، ثم قال: ما بينَ هذَيْن وَقتٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 9/2 | خلاصة حكم المحدث : أصح حديث في المواقيت حديث جابر

92 - خرجتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ البيتِ إلى المسجدِ وقومٌ في المسجدِ رافعوا أيديَهم يَدعونَ قالَ: تَرى بأيديهم ما أَرى ؟ فقلتُ: وما بأَيديهِم ؟ قالَ: بأيديهِم نورٌ قلتُ: ادعوا اللَّهَ أن يُريَنيهِ فَدعا فأرانيهِ فأسرعَ فرفَعنا أيدِيَنا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/202 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [خطاب بن عمر]
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/202) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/24)، والطبراني في ((الدعاء)) (206)

93 - قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جِئتُ أسأَلُك عنْ أحْناشِ الأرضِ قال سَلْ عمَّا شِئْتَ قال الضَّبُّ قال لا آكُلُه ولا أُحَرِّمُه قال فإنِّي آكُلُ ما لَم تُحَرِّمْ وَلِمَ قال فُقِدَتْ أُمَّةٌ منَ الأُمَمِ ورأيتُ خلقًا رابَني قلتُ الأرانِبُ قال لا آكُلُها ولا أُحَرِّمُها قال إني آكُلُ ما لَم تُحَرِّمْ وَلِمَ قال نُبِّئْتُ أنَّها تَدْمَى قال الثَّعلبُ قال ومَنْ يأكلُ الثعلبَ قلتُ الضَّبْعُ قال وَمَنْ يأكلُ الضَّبْعَ قلتُ الذِّئْبُ قال يَأكُلُ الذِّئْبَ أحَدٌ فيه خَيْرٌ
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/206 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه

94 - خرجتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ البيتِ إلى المسجِدِ وقومٌ في المسجِدِ ، رافِعي أَيديهم يَدعونَ فقالَ ترى بأَيديهم ما أرى فقلتُ: وما بأَيديهِم ؟ قالَ : بأيديهِم نورٌ قُلتُ : ادعُ اللَّهَ أن يُريَنيهِ، فدعا فأرانيه فأسرَعَ فرفَعنا أيديَنا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/197 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/202)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/24)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/197) واللفظ له

95 - اخْتَصَمَتِ الجَنَّةُ والنَّارُ إلى رَبّهِما، فَقالتِ الجَنَّةُ: يا رَبِّ، ما لها لا يَدْخُلُها إلَّا ضُعَفاءُ النَّاسِ وسَقَطُهُمْ، وقالتِ النَّارُ: - يَعْنِي - أُوثِرْتُ بالمُتَكَبِّرِينَ، فقالَ اللَّهُ تَعالَى لِلْجَنَّةِ: أنْتِ رَحْمَتِي، وقالَ لِلنَّارِ: أنْتِ عَذابِي، أُصِيبُ بكِ مَن أشاءُ، ولِكُلِّ واحِدَةٍ مِنْكُما مِلْؤُها، قالَ: فأمَّا الجَنَّةُ، فإنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِن خَلْقِهِ أحَدًا، وإنَّه يُنْشِئُ لِلنَّارِ مَن يَشاءُ، فيُلْقَوْنَ فيها، فَتَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، ثَلاثًا، حتَّى يَضَعَ فيها قَدَمَهُ فَتَمْتَلِئُ، ويُرَدُّ بَعْضُها إلى بَعْضٍ، وتَقُولُ: قَطْ قَطْ قَطْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7449 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (7449)، ومسلم (2846). | شرح حديث مشابه

96 - قدم وفدُ ثقيفٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعهم هديَّةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما هذه معكم هديةٌ أم صدقةٌ فإنَّ الصدقةَ يُبتغَى بها وجهُ اللهِ تبارك وتعالى وإنَّ الهديَّةَ يُبتغَي بها وجهُ الرسولِ وقضاءِ الحاجةِ فقالوا لا بل هديةٌ فقبِلها منهم ثم جعلوا يستفتُونه ويسألونه فما صلَّى الظهرَ إلا مع العصرِ
الراوي : عبدالرحمن بن علقمة | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 12/89 | خلاصة حكم المحدث : لم يتبين سماع بعضهم من بعض

97 - من جلس في مجلسٍ فكثُر فيه لغَطُه فقال قبل أن يقومَ من مجلسِه ذلك سبحانك اللهمَّ وبحمدِك أشهدُ أن لا إله إلا أنتَ أستغفرُك وأتوبُ إليك إلا غُفِرَ له ما كان في مجلسِه ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 7/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عقبة لا يذكر له سماع من سهيل إنما هو عن عبد الله قوله
التخريج : أخرجه الترمذي (3433) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10230)، وأحمد (10415) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

98 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال كدْتُ أن أُقتلَ في عَناقٍ من الصَّدقةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لولا أنَّها تُعطَى فقراءَ المهاجرين ما أخذتَها
الراوي : عبدالله بن هلال الثقفي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 5/26 | خلاصة حكم المحدث : لم يذكر عبد الله بن هلال سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم

99 - يُكتَبُ بين عينَيْه ما هو لاقٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 5/361 | خلاصة حكم المحدث : [ له متابعة ]
التخريج : أخرجه مطولاً البزار (6014) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5775)، وابن حبان (6178)

100 - ما بين قبري ومِنبري روضةٌ من رياضِ الجنَّةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/392 | خلاصة حكم المحدث : [له متابعة] | شرح حديث مشابه

101 - كتَب عمرُ لا يغزُوَنَّ رجلٌ حتَّى يأخُذَ ما فضَل من لحيتِه
الراوي : خثيم بن مروان السلمي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/212 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [ خثيم ]

102 - بعثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمرَو بنَ العاصِ إلى البحرَيْنِ ثم خرجَ في سريَّةٍ وخرجْنَا مَعْهُ ثم نَعِسَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم استيقظَ فقال رحِمَ اللهُ عمرًا فذَكَرْنَا كلَّ إنسانٍ اسمُهُ عمرٌو ثم نعِسَ واستيقَظَ فقال رحِمَ اللهُ عَمْرًا فقلْتُ مَنْ عمرُو يا رسولَ اللهِ قال عمرُو بنُ العاصِ قالوا ما بالُهُ قال ذكَرْتُه كنْتُ إذا نَدَبْتُ الناسَ للصدقةِ جاء من الصدقةِ بأكثرَ مما أقولُ فأقولُ من أينَ لكَ هَذَا يا عمرُو فيقولُ من عندِ اللهِ وصدَقَ عمرُو إنَّ لعمرٍو عندَ اللهَ خيرًا كثيرًا
الراوي : علقمة بن رمثة البلوي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 7/40 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لزهير سماع من علقمة
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/40) واللفظ له، والطبراني (18/5) (1)، والحاكم (5916)

103 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى نُخَامَةً فِي المسجِدِ فاحْمَرَّ وَجْهُهُ فحكَّتْهَا امْرأَةٌ وجَعَلَتْ خَلُوقًا فقال ما أحْسَنَ هَذَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 7/60 | خلاصة حكم المحدث : روى إسماعيل بن جعفر وحفص عن حميد ولم يقولا الخلوق وقالا حكه النبي صلى الله عليه وسلم بيده وهذا أصح

104 -  رَأَيْتُ زَيْدَ بنَ عَمْرِو بنِ نُفَيْلٍ قَائِمًا مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إلى الكَعْبَةِ يقولُ: يا معاشِرَ قُرَيْشٍ، واللَّهِ ما مِنكُم علَى دِينِ إبْرَاهِيمَ غيرِي، وكانَ يُحْيِي المَوْءُودَةَ؛ يقولُ لِلرَّجُلِ إذَا أرَادَ أنْ يَقْتُلَ ابْنَتَهُ: لا تَقْتُلْهَا، أنَا أكْفِيكَهَا مَؤُونَتَهَا، فَيَأْخُذُهَا، فَإِذَا تَرَعْرَعَتْ قالَ لأبِيهَا: إنْ شِئْتَ دَفَعْتُهَا إلَيْكَ، وإنْ شِئْتَ كَفَيْتُكَ مَؤُونَتَهَا.
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3828 | خلاصة حكم المحدث : [معلق] | شرح الحديث

105 - كُنَّا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بنَخْلٍ، فَذَكَرَ صَلَاةَ الخَوْفِ، قَالَ مَالِكٌ: وذلكَ أحْسَنُ ما سَمِعْتُ في صَلَاةِ الخَوْفِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4130 | خلاصة حكم المحدث : [معلق] [وقوله: تابعه الليث... معلق]
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً (4130)، وأخرجه موصولاً مسلم (843) | شرح حديث مشابه

106 - إنَّ بَرِيرَةَ دَخَلَتْ عَلَيْهَا تَسْتَعِينُهَا في كِتَابَتِهَا، وعَلَيْهَا خَمْسَةُ أوَاقٍ نُجِّمَتْ عَلَيْهَا في خَمْسِ سِنِينَ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ونَفِسَتْ فِيهَا: أرَأَيْتِ إنْ عَدَدْتُ لهمْ عَدَّةً واحِدَةً أيَبِيعُكِ أهْلُكِ، فَأُعْتِقَكِ، فَيَكونَ ولَاؤُكِ لِي، فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إلى أهْلِهَا، فَعَرَضَتْ ذلكَ عليهم، فَقالوا: لَا، إلَّا أنْ يَكونَ لَنَا الوَلَاءُ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَدَخَلْتُ علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذلكَ له، فَقَالَ لَهَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اشْتَرِيهَا، فأعْتِقِيهَا، فإنَّما الوَلَاءُ لِمَن أعْتَقَ، ثُمَّ قَامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ: ما بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا ليسَتْ في كِتَابِ اللَّهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا ليسَ في كِتَابِ اللَّهِ، فَهو بَاطِلٌ شَرْطُ اللَّهِ أحَقُّ وأَوْثَقُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2560 | خلاصة حكم المحدث : [معلق] | شرح حديث مشابه

107 - أنَّ النَّاسَ كَانُوا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الحُدَيْبِيَةِ تَفَرَّقُوا في ظِلَالِ الشَّجَرِ، فَإِذَا النَّاسُ مُحْدِقُونَ بالنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ: يا عَبْدَ اللَّهِ، انْظُرْ ما شَأْنُ النَّاسِ قدْ أحْدَقُوا برَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فَوَجَدَهُمْ يُبَايِعُونَ، فَبَايَعَ ثُمَّ رَجَعَ إلى عُمَرَ فَخَرَجَ فَبَايَعَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4187 | خلاصة حكم المحدث : [معلق]
التخريج : أخرجه البخاري (4186) مطولاً موصولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

108 - أنَّ رَجُلًا أتَى ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: يا أبَا عبدِ الرَّحْمَنِ ما حَمَلَكَ علَى أنْ تَحُجَّ عَامًا، وتَعْتَمِرَ عَامًا وتَتْرُكَ الجِهَادَ في سَبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وقدْ عَلِمْتَ ما رَغَّبَ اللَّهُ فِيهِ، قَالَ: يا ابْنَ أخِي بُنِيَ الإسْلَامُ علَى خَمْسٍ، إيمَانٍ باللَّهِ ورَسولِهِ، والصَّلَاةِ الخَمْسِ، وصِيَامِ رَمَضَانَ، وأَدَاءِ الزَّكَاةِ، وحَجِّ البَيْتِ قَالَ يا أبَا عبدِ الرَّحْمَنِ: ألَا تَسْمَعُ ما ذَكَرَ اللَّهُ في كِتَابِهِ: {وَإنْ طَائِفَتَانِ مِنَ المُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فأصْلِحُوا بيْنَهُمَا، فإنْ بَغَتْ إحْدَاهُما علَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتي تَبْغِي حتَّى تَفِيءَ إلى أمْرِ اللَّهِ} {قَاتِلُوهُمْ حتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ} قَالَ: فَعَلْنَا علَى عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وكانَ الإسْلَامُ قَلِيلًا، فَكانَ الرَّجُلُ يُفْتَنُ في دِينِهِ: إمَّا قَتَلُوهُ، وإمَّا يُعَذِّبُونَهُ، حتَّى كَثُرَ الإسْلَامُ فَلَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ. قَالَ: فَما قَوْلُكَ في عَلِيٍّ وعُثْمَانَ؟ قَالَ: أمَّا عُثْمَانُ فَكَأنَّ اللَّهَ عَفَا عنْه، وأَمَّا أنتُمْ فَكَرِهْتُمْ أنْ تَعْفُوا عنْه، وأَمَّا عَلِيٌّ فَابنُ عَمِّ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وخَتَنُهُ وأَشَارَ بيَدِهِ، فَقَالَ: هذا بَيْتُهُ حَيْثُ تَرَوْنَ.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4514 | خلاصة حكم المحدث : [معلق] | شرح حديث مشابه

109 - أَتَى رَجُلٌ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسْجِدِ، قَالَ: احْتَرَقْتُ، قَالَ: مِمَّ ذَاكَ قَالَ: وقَعْتُ بامْرَأَتي في رَمَضَانَ، قَالَ له: تَصَدَّقْ قَالَ: ما عِندِي شيءٌ، فَجَلَسَ، وأَتَاهُ إنْسَانٌ يَسُوقُ حِمَارًا ومعهُ طَعَامٌ - قَالَ عبدُ الرَّحْمَنِ: ما أدْرِي ما هو - إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ: أيْنَ المُحْتَرِقُ فَقَالَ: هَا أنَا ذَا، قَالَ: خُذْ هذا فَتَصَدَّقْ به قَالَ: علَى أحْوَجَ مِنِّي، ما لأهْلِي طَعَامٌ؟ قَالَ: فَكُلُوهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6822 | خلاصة حكم المحدث : [معلق]
التخريج : أخرجه البخاري (6822)، ومسلم (1112) | شرح حديث مشابه

110 - لَمَّا قُتِلَ أبِي جَعَلْتُ أبْكِي، وأَكْشِفُ الثَّوْبَ عن وجْهِهِ، فَجَعَلَ أصْحَابُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهَوْنِي والنبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَنْهَ، وقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَبْكِيهِ - أوْ: ما تَبْكِيهِ - ما زَالَتِ المَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بأَجْنِحَتِهَا حتَّى رُفِعَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4080 | خلاصة حكم المحدث : [معلق]
التخريج : أخرجه البخاري (4080)، ومسلم (2471) | شرح حديث مشابه

111 - وَكَّلَنِي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فأتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فأخَذْتُهُ وقُلتُ: واللَّهِ لَأَرْفَعَنَّكَ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قَالَ: إنِّي مُحْتَاجٌ، وعَلَيَّ عِيَالٌ، ولِي حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ، قَالَ: فَخَلَّيْتُ عنْه، فأصْبَحْتُ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبَا هُرَيْرَةَ، ما فَعَلَ أسِيرُكَ البَارِحَةَ؟ قَالَ: قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وعِيَالًا، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، قَالَ: أَمَا إنَّه قدْ كَذَبَكَ، وسَيَعُودُ، فَعَرَفْتُ أنَّه سَيَعُودُ؛ لِقَوْلِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه سَيَعُودُ، فَرَصَدْتُهُ، فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فأخَذْتُهُ، فَقُلتُ: لَأَرْفَعَنَّكَ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قَالَ: دَعْنِي؛ فإنِّي مُحْتَاجٌ، وعَلَيَّ عِيَالٌ، لا أعُودُ، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، فأصْبَحْتُ، فَقَالَ لي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبَا هُرَيْرَةَ، ما فَعَلَ أسِيرُكَ، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وعِيَالًا، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، قَالَ: أَمَا إنَّه قدْ كَذَبَكَ وسَيَعُودُ، فَرَصَدْتُهُ الثَّالِثَةَ، فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فأخَذْتُهُ، فَقُلتُ: لَأَرْفَعَنَّكَ إلى رَسولِ اللَّهِ، وهذا آخِرُ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ أنَّكَ تَزْعُمُ لا تَعُودُ ثُمَّ تَعُودُ، قَالَ: دَعْنِي أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بهَا، قُلتُ: ما هُوَ؟ قَالَ: إذَا أوَيْتَ إلى فِرَاشِكَ، فَاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255]، حتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ؛ فإنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، ولَا يَقْرَبَنَّكَ شَيطَانٌ حتَّى تُصْبِحَ. فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، فأصْبَحْتُ، فَقَالَ لي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما فَعَلَ أسِيرُكَ البَارِحَةَ؟ قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، زَعَمَ أنَّه يُعَلِّمُنِي كَلِمَاتٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بهَا، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، قَالَ: ما هي؟ قُلتُ: قَالَ لِي: إذَا أوَيْتَ إلى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ مِن أوَّلِهَا حتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255]، وقَالَ لِي: لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، ولَا يَقْرَبَكَ شيطَانٌ حتَّى تُصْبِحَ -وكَانُوا أحْرَصَ شَيءٍ علَى الخَيْرِ- فَقَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَمَا إنَّه قدْ صَدَقَكَ، وهو كَذُوبٌ، تَعْلَمُ مَن تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلَاثِ لَيَالٍ يا أبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: ذَاكَ شَيطانٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2311 | خلاصة حكم المحدث : [معلق] | شرح الحديث

112 - كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما يُصَلِّي علَى دَابَّتِهِ مِنَ اللَّيْلِ، وهو مُسَافِرٌ ما يُبَالِي حَيْثُ ما كانَ وجْهُهُ قالَ ابنُ عُمَرَ: وكانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسَبِّحُ علَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أيِّ وجْهٍ تَوَجَّهَ، ويُوتِرُ عَلَيْهَا، غيرَ أنَّه لا يُصَلِّي عَلَيْهَا المَكْتُوبَةَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1098 | خلاصة حكم المحدث : [معلق]
التخريج : أخرجه مسلم (700) | شرح الحديث

113 - عن هشام، عن أبيه، عَنْ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ، {خُذِ العَفْوَ وأْمُرْ بالعُرْفِ} قالَ: ما أنْزَلَ اللَّهُ إلَّا في أخْلَاقِ النَّاسِ، وقال عبد الله بن براد : حدثنا أبو أسامة، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير قال: أمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَأْخُذَ العَفْوَ مِن أخْلَاقِ النَّاسِ، أوْ كما قالَ.
الراوي : عروة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4643 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]،[ وقوله (وقال عبد الله بن براد ...) معلق] | شرح حديث مشابه

114 - [ أولُ ما يُحاسَبُ به العبدُ ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/35 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح سماع الحسن من أبي هريرة في هذا | شرح حديث مشابه

115 - عن ابنِ عباسٍ ما أمهاتُ الأولادِ إلا بمنزلةِ شاتِك أو بعيرِك
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/388 | خلاصة حكم المحدث : هذا المعروف من فتيا ابن عباس

116 - شهدتُ عمرَ بنَ الخطابِ أشرك الإخوةَ من الأبِ والأمِّ والإخوةِ من الأمِّ فقال له رجلٌ قضيتَ عامَ أولِ فلم تُشرِكْ قال تلك على ما قضَينا وهذه على ما قضَينا
الراوي : الحكم بن مسعود الثقفي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/332 | خلاصة حكم المحدث : لم يتبين سماع وهب من الحكم
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/332) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (31744)، والبيهقي (20873)

117 - عن عليٍّ قال واللهِ ما وجدتُ من القتالِ بُدًّا
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قبيصة لا أدري من هو

118 - من أهلَّ بحجةٍ أو عمرةٍ من مسجدِ الأقصى إلى المسجدِ الحرامِ غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبِه
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/161 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع في هذا الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (1741) مطولاً واللفظ له، وابن ماجه (3002) بمعناه، وأحمد (26558) باختلاف يسير.

119 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّما اتَّخَذها [ الذُّوابَةَ ] صبيحةَ المنامِ الَّذي رآهُ في المدينةِ ، لمَّا رأى ربَّ العِزَّةِ تباركَ وتعالَى ، فقال : يا مُحمَّدُ فيمَ يَختصِمُ الملَأُ الأعلى ؟ قلتُ : لا أدري ، فوضَعَ يدَه بين كتِفَيَّ فعلِمتُ ما بين السَّماءِ والأرضِ
الراوي : - | المحدث : البخاري | المصدر : المستدرك على مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 3/67 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

120 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ تزوَّجَها، وأقامَ عندَها ثلاثًا، فقالَ ليسَ بِكِ على أَهلِكِ هوانٌ، إن شئتِ سبَّعتُ لَكِ وسبَّعتُ لنِسائي
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/47 | خلاصة حكم المحدث : لم يتابع سفيان عليه