logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - أولُ شيءٍ خلقه اللهُ القلمُ ثم خلق النُّونَ ، و هي الدَّواةُ ثم قال : اكتُبْ . قال : اكتُبْ ما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ . فذلك قولُه عزَّ وجلَّ : ن وَالْقَلَمِ وَ مَا يَسْطُرُونَ ثم ختم على القلمِ فلم ينطِقْ و لا يَنطِقُ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : نور الاقتباس
الصفحة أو الرقم : 3/138 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

182 - عَنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قال لِرجلٍ : ( دَعْ ما يريبُكَ إلى ما لا يريبُكَ ) قال : ووَكَيْفَ لي بِالعلمِ بِذلكَ ؟ قال : ( إذا أردْتَ أَمْرًا, فَضَعْ يَدَكَ على صَدْرِكَ, فإنَّ القلبَ يَضْطَرِبُ لِلْحَرَامِ, ويَسْكُنُ لِلْحَلاَلِ, وإِنَّ المُسْلِمَ الوَرِعَ يَدَعُ الصَّغِيرَةَ مَخَافَةَ الكَبيرَةِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/279 | خلاصة حكم المحدث : روي عن عطاء الخراساني مرسلاً ونحوه بإسناد ضعيف وزاد فيه: قيل له: فمن الورع؟ قال: (الذي يقف عند الشبهة) | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

183 - أصفَى عمرُ بنُ الخطابِ رضِي اللهُ عنه من هذا السَّوادِ عشرةَ أصنافٍ ، أصفَى أرضَ من قُتِل في الحربِ ، ومن هرب من المسلمينَ وكلَّ أرضٍ لِكسرَى وكلَّ أرضٍ كانت لأحدٍ من أهلهِ وكلَّ مَغيضٍ وكلَّ دَيْرِ بريدٍ ( قال : ونسيتُ أربعًا ) قال : وكان خَراجُ ما أصفَى سبعةُ آلافِ ألفٍ فلما كانت الجَماجِمُ أحرق النَّاسُ الديوانَ ، فأخذ كلُّ قومٍ ما يليهِم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 431 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

184 - إن أحدكم ليُصلّي الصلاةَ لوقتها ، وقد ترَكَ من الوقتِ الأوّلِ ما هو خَيْر له من أهلهِ ومالهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه إبراهيم المدني ضعيف جدا، ومن طريق آخر فيه يعقوب المدني منسوب إلى الكذب] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

185 - إنِّي آتي جهنَّمَ فأضرِبُ بابَها فيُفتَحُ لي فأدخلُها فأحمَدُ اللهَ بمحامدَ ما حمِده بها أحدٌ قبلي مِثلَها ولا يحمَدُه أحدٌ بعدي ، ثمَّ أخرُجُ منها من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ مُخلِصًا ، فيقومُ إليَّ ناسٌ من قريشٍ فينتسِبون إليَّ فأعرِفُ نسَبَهم ولا أعرِفُ وجوهَهم فأترُكُهم في النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

186 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يخطُبُ إلى جِذعٍ في المسجدِ قائمًا ، فقالَ : إنَّ القيامَ قد شقَّ عليَّ ، فقالَ لَهُ تَميمٌ الدَّاريُّ : ألا أعمَلُ لَكَ منبرًا كما رأيتُ يُصنَعُ بالشَّامِ فشاورَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ المسلمينَ في ذلِكَ فرأَوا أن يتَّخذَهُ ، فقالَ العبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلبِ يا رسولَ اللَّهِ : إنَّ لي غلامًا يقالُ لَهُ : كلابٌ أعملُ النَّاسِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : مُرهُ أن يعملَهُ فأرسلَهُ إلى أثلةٍ بالغابةِ فقَطعَها ، ثمَّ عملَ منها درَجتينِ ومَقعدًا ، ثمَّ جاءَ بِهِ فوضعَهُ في موضعِهِ اليومَ وذكرَ حديثًا طويلًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/499 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يعتمد عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

187 - ما من أيَّامٍ أحبُّ إلى اللَّهِ أن يتعبَّدَ لهُ فيها من عشرِ ذي الحجَّةِ يعدلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/537 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النهاس ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

188 - ما ينتظرُ أحدُكم إلا غنًى مُطغيًا أو فقرًا مُنسيًا أو مرضًا مُفسدًا أو هرمًا مفندًا أو موتًا مجهزًا أو الدجالَ – فالدجالُ شرُّ غائبٍ يُنتظَرُ – أو الساعةَ – فالساعةُ أدهَى وأمرُّ -
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/376 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محرر بن هارون قال البخاري منكر الحديث وقال الدراقطني ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

189 - ما في الجنةِ من شجرةٍ إلا وساقُها من ذهبٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 5/64 | خلاصة حكم المحدث : في سنده زياد بن الحسن بن الفرات القزاز قال أبو حاتم منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

190 - ما من أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يُتعبَّدَ له فيها من عشرِ ذي الحجةِ يعدِلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

191 - من يأخذُ عنِّي هؤلاءِ الكلماتِ فيعملُ بهنَّ أو يُعلِمُ مَن يعملُ بهن؟ قلت أنا يا رسولَ اللهِ فأخذ بيدِي فعدَّ خمسًا فقال اتقِ المحارمَ تكنْ أعبدَ الناسِ وارضَ بما قسَم اللهُ لك تكنْ أغنَى الناسِ وأحسِنْ إلى جارِك تكنْ مؤمنًا وأحبَّ للناسِ ما تُحبُّ لنفسِك تكنْ مسلمًا ولا تكثرِ الضحِكَ فإن كثرةَ الضحكِ تُميتُ القلبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/374 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

192 - ما من داعٍ يدعو إلى شيءٍ إلَّا وُقِف يومَ القيامةِ لازمًا لدعوةِ ما دعا إليه ، وإن دعا رجلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/129 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

193 - لا تغبِطنَّ فاجرًا بنعمةٍ فإنَّك لا تدري إلى ما يصيرُ بعد الموتِ فإنَّ من ورائِه طالبًا حثيثًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

194 - من صلَّى عليَّ في كتابٍ لم تزَلِ الملائكةُ تستغفِرُ له ما دام اسمي في ذلك الكتابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/409 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

195 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لما فتح مكةَ , طاف بالبيتِ , وصلى ركعتينِ , ثم أتى الكعبةَ فأخذ بعضادتيِ البابِ فقال : ما تقولون وما تظنُّون ؟ فقالوا : نقول أخٌ وابنُ عمٍّ , حليمٌ رحيمٌ , قالوا ذلك ثلاثًا فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أقول كما قال يوسفُ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ [ يوسف : 92 ] قال : فخرجوا كأنما نُشِرُوا من القبورِ , فدخلوا في الإسلامِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/225 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف

196 - يا أبا هريرةَ قلِّمْ أظفارَك فإنَّ الشيطانَ يقعدُ على ما طالَ منها .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/193 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

197 - مثل الذي يسمعُ الحكمةَ ثم لا يحملُ منها إلا شرُّ ما يسمعُ كمثلِ رجلٍ أتى راعيًا فقال يا راعي اجرُرْ لي شاةً من غنمِك فقال اذهب فخُذْ خيرَ شاةٍ فيها فذهب فأخذ بأُذُنِ كلبِ الغنمِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/290 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

198 - والَّذي نفسي بيدِهِ ، ما أنزلَ اللَّهُ وحيًا قطُّ على نبيٍّ بينَهُ وبينَهُ إلَّا بالعربيَّةِ ، ثمَّ يَكونُ هوَ بعدُ يبلِّغُهُ قومَهُ بلسانِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : محجة القرب
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

199 - بَنو سامَةَ مِنِّي وأنا مِنهُم حَيثُ ما رأيتُموهُم فاعرِفوا لَهُم حقَّهُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : محجة القرب
الصفحة أو الرقم : 367 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

200 - من ذكر اللهَ عندَ وضوئِه طهَّرَ اللهُ جسدَه كُلَّهُ ومن لم يذكرِ اللهَ لم يَطْهُرْ منه إلا ما أصاب الماءَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/185 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

201 - أنَّه دخل السُّوقَ وقال : أراكم هاهُنا وميراثُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقَسمُ في المسجدِ ! فذهب النَّاسُ إلى المسجدِ وتركوا السُّوقَ , فلم يروا ميراثًا , فقالوا يا أبا هريرةَ ما رأينا ميراثًا يُقسمُ في المسجدِ , قال : فماذا رأيتُم ؟ قالوا : رأينا قومًا يذكرونَ اللهَ عزَّ وجلَّ ويقرؤونَ القرآنَ , قال : فذلك ميراثُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/393 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة أو انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

202 - إذا مات العبدُ قال النَّاسُ ما خلَّف ؟ وقالت الملائكةُ ما قدَّم ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/232 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

203 - حرَّم اللهُ على كلِّ آدميٍّ الجنَّةَ يدخلُها قبلي غيرَ أنِّي أنظرُ عن يميني فإذا امرأةٌ تُبادرُني إلى بابِ الجنَّةِ فأقولُ : ما لهذه تُبادرُني ؟ فيُقالُ لي : يا محمَّدُ هذه امرأةٌ كانت حسناءَ جميلةً وكان عندها يتامَى لها فصبَرت عليهنَّ حتَّى بلغ أمرُهن الَّذي بلغ فشكر اللهُ لها ذلك .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/76 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

204 - ما عُبِد اللهُ تعالَى بشيءٍ أفضلَ من فقهٍ في الدِّينِ , ولَفقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ , ولكلِّ شيءٍ عمادٌ وعمادُ هذا الدِّينِ الفقهُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/21 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

205 - إذا قام أحدُكم إلى الصلاةِ فَلْيُقْبِلْ عَلَيْهَا حَتَّى يفرُغَ منها وإيَّاكم والالْتِفاتَ في الصلاةِ فَإِنَّ أحدَكم يُنَاجِي رَبَّهُ مَا دامَ في الصلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/83 | خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي وهو ضعيف‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

206 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يروِيهِ عن ربِّهِ عزَّ وجلَّ ما مِنْ عبدٍ مسلِمٍ يموتُ فتَشْهَدُ لَهُ ثَلَاثَةُ أبياتٍ من جِيرانِهِ الْأَدْنَيْنَ بخيرٍ إلَّا قال الله عزَّ وجلَّ قد قبلْتُ شهادَةَ عبادي علَى ما عَلِمُوا وغَفَرْتُ لَهُ مَا أَعْلَمُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

207 - خرجْنَا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جنازَةٍ فجَلَسَ إِلَى قَبْرٍ منها فقال مَا يَأْتِي عَلَى هذا القبرِ مِنْ يَوْمٍ إلَّا وَهُوَ يُنَادِي بِصَوْتٍ ذَلْقٍ طلْقٍ يا ابنَ آدمَ كيْفَ نَسِيتَنِي أَلم تَعْلَمْ أَنِّي بَيْتُ الوحدةِ وبيتُ الغربةِ وبيتُ الوحشةِ وبيتُ الدودِ وبيتُ الضيقِ إلَّا مَنْ وسَّعَنِي اللهُ عليه ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القبرُ إمَّا روْضَةٌ من رياضِ الجنةِ أوْ حُفْرَةٌ مَنْ حُفَرِ النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/49 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أيوب بن سويد وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

208 - أعطيتُ أمَّتي خمسَ خصالٍ في رمضانَ لم تُعطَها أمَّةٌ قبلَهم خلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المسكِ وتستغفرُ لهمُ الحيتانُ حتَّى يفطروا ويزيِّنَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ كلَّ يومٍ جنَّتَهُ ثمَّ يقولُ يوشكُ عبادي الصَّالحونَ أن يلقوا عنهمُ المؤنةَ [والأذى] ويصيروا إليكِ وتصفَّدُ فيهِ مردةُ الشَّياطينِ فلا يخلصونَ فيهِ إلى ما كانوا يخلصونَ إليهِ في غيرِهِ ويغفرُ لهم في آخرِ ليلةٍ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ أهيَ ليلةُ القدرِ قالَ لا ولكنَّ العاملَ إنَّما يوفَّى أجرَهُ إذا قضى عملَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/143 | خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن زياد أبو المقدام وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

209 - الصِّيامُ جُنَّةٌ ما لم يَخرِقْه. قيل: وبِمَ يَخرِقُه؟ قال: بكَذِبٍ أو غِيبَةٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/174 | خلاصة حكم المحدث : فيه الربيع بن بدر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

210 - ما من عبدٍ يمرَضُ إلَّا أمرَ اللَّهُ حافظَهُ أنَّ ما عمِلَ من سيِّئةٍ فلا يكتبْها وما عملَ من حسنةٍ أن يكتبَها عشرَ حسناتٍ وأن يكتبَ لهُ منَ العملِ الصَّالحِ كما كانَ يعملُ وهوَ صحيحٌ وإن لم يعمَلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/307 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - ما أَدري أَتُبَّعٌ لعينٌ هوَ أمْ لا ؟ وما أدري أعزيرٌ نبيٌّ أمْ لا ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 426 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح ، ولا يثبت هذا عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (4674) باختلاف يسير، والبزار (8541)، والحاكم (2174) مطولاً.

2 - مَن جَلَس مَجلِسًا فكَثُرَ فيه لَغَطُه، فقال قَبْلَ أن يقومَ: سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت، أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مَجلِسِه ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 716 | خلاصة حكم المحدث : حديث مليح ولا أعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث إلا أنه معلول..[لا يذكر لموسى سماع من سهيل]

3 - ما مِن قومٍ يجتَمِعونَ فيَذكُرونَ اللهَ...
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 359 | خلاصة حكم المحدث : هذا عندي وهم
التخريج : أورده الترمذي في ((العلل الكبير)) (ص359)

4 - من جلس في مجلسٍ فكثُر فيه لغَطُه فقال قبل أن يقومَ من مجلسِه ذلك سبحانك اللهمَّ وبحمدِك أشهدُ أن لا إله إلا أنتَ أستغفرُك وأتوبُ إليك إلا غُفِرَ له ما كان في مجلسِه ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 7/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عقبة لا يذكر له سماع من سهيل إنما هو عن عبد الله قوله
التخريج : أخرجه الترمذي (3433) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10230)، وأحمد (10415) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

5 - [ أولُ ما يُحاسَبُ به العبدُ ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/35 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح سماع الحسن من أبي هريرة في هذا | شرح حديث مشابه

6 - إذا أتاكمُ المُصدِّقُ فأعطِهِ صدقتَكَ ، فإنِ اعتدَى فَولِّهِ ظَهْرَكَ ولا تلعنْهُ ، وقلِ : اللَّهمَّ إنِّي أحتسبُ عندَكَ ما أخذَ منِّي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : إنما يروى هذا مرسلا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي (7632)

7 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ عبَّادٍ، عن حاتِمِ بنِ إسْماعيلَ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن سَعيدٍ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ أعْرابيًّا سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على المِنبَرِ فقالَ: متى السَّاعةُ؟ فقالَ: ما أَعدَدْتَ لها؟ قالَ: حُبَّ اللهِ ورَسولِه، قالَ: فإنَّك معَ مَن أَحبَبْتَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1818 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، يَرْويه اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن شَريكِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهذا الصَّحيحُ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي زُرْعةَ: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن ابنِ عَجْلانَ.

8 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَ بالحَزْوَرةِ فقالَ: إنَّكِ أَحَبُّ أرْضِ اللهِ إليَّ، ولولا أنِّي أُخرِجْتُ ما خَرَجْتُ مِنه؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 830 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، وَهِمَ فيه مُحمَّدُ بنُ عَمْرٍو؛ ورَواه الزُّهْريُّ، عن أبي سَلَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَدِيِّ بنِ الحَمْراءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ.

9 - حَديثٌ رَواه سُلَيْمانُ بنُ بِلالٍ، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا كانَ يَوْمُ الجُمُعةِ، فاغْتَسَلَ الرَّجُلُ، وتَطَيَّبَ، ولَبِسَ مِن خَيْرِ ما يَجِدُ، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ، ولم يُفرِّقْ بَيْنَ اثْنَينِ، ثُمَّ اسْتَمَعَ للإمامِ- غُفِرَ له ما بَيْنَ الجُمُعةِ إلى الجُمُعةِ، وزِيادةُ ثَلاثةِ أيَّامٍ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 581 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، هو: عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ وَديعةَ، قالَ ابنُ عَجْلانَ: عن أبي ذَرٍّ، وقالَ ابنُ أبي ذِئْبٍ: عن سَلْمانِ الخَيْرِ. قالَ أبو زُرْعةَ: حَديثُ ابنِ عَجْلانَ أَشبَهُ.

10 - ائتُوا الصلاةَ وعليكم السَّكينةَ فصلُّوا ما أدركتُم واقضُوا ما سبقَكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 573 | خلاصة حكم المحدث : روي عن أبي ذر فأتموا واقضوا واختلف فيه

11 - حَديثٌ رواه نُعَيمُ بنُ حمَّادٍ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَينةَ، عن أبي الزِّنادِ، عَنِ الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أنتم في زمانٍ من ترك فيه عُشْرَ ما أُمِرَ به هَلَك، وسيأتي على النَّاسِ زَمانٌ مَن عَمِلَ منكم عُشْرَ ما أُمِرَ به نجا؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2794 | خلاصة حكم المحدث : هذا عندي خَطَأٌ؛ رواه جريرٌ، وموسى بنُ أعْيَنَ، عن لَيثٍ، عن معروفٍ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل.

12 - حَديثٌ رواه الأوزاعيُّ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما مِن والي إلَّا له بِطانتانِ: بِطانةٌ تأمُرُه بالمعروفِ وتنهاه عَنِ المُنْكَرِ، وبِطانةٌ لا تألوه خَبالًا؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2790 | خلاصة حكم المحدث : قال [أبو حاتمٍ]: رواه يُونُسُ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي سعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. هو بأبي هُرَيرةَ أشْبَهُ؛ لأنَّ مُحَمَّدَ بنَ عَمْرٍو يرويه عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

13 - حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن سعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ لي على قُرَيشٍ حَقًّا، وإنَّ لقُرَيشٍ عَلِيَّ حَقًّا، ما إن حكموا عَدَلوا، وإن استُرحِموا رَحِموا، وإنِ ايتُمِنوا أدَّوا، فإذا لم يفعَلوا ذلك فعليهم لعنةُ اللهِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2774 | خلاصة حكم المحدث : يَرْوونَه عن سعيدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرْسَل.

14 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ إسْحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدٍ، عن أبي هُرَيْرةَ؛ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إذا قالَ المُؤَذِّنُ، فقولوا مِثلَ ما يقولُ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 216 | خلاصة حكم المحدث : رَواه جَماعةٌ -مالِكٌ وغَيْرُه، عن الزُّهْريِّ- عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ وهو أَشبَهُ.

15 - حَديثٌ رواه عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ الوارِثِ، عن أبي خَلْدةَ، عن أبي العاليةِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ممَّن أنت؟ قُلتُ: مِن دَوسٍ، قال: ما كنتُ أرى أنَّ في دَوسٍ أحدًا فيه خَيرٌ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2592 | خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه عَبدُ الصَّمَدِ، وسَعيدُ بنُ إسحاقَ، والحُفَّاظُ يَرْوون عن أبي خَلْدةَ، عن أبي العاليةِ: أنَّ أبا هُرَيرةَ... مُرْسَل. | أحاديث مشابهة

16 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ عبَّادٍ، عن حاتِمِ بنِ إسْماعيلَ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن سَعيدٍ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ أعْرابيًّا سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على المِنبَرِ فقالَ: متى السَّاعةُ؟ فقالَ: ما أَعدَدْتَ لها؟ قالَ: حُبَّ اللهِ ورَسولِه، قالَ: فإنَّك معَ مَن أَحبَبْتَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1818 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، يَرْويه اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن شَريكِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهذا الصَّحيحُ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن مُحمَّدِ بنِ عبَّادٍ، أو حاتِمٍ.

17 - حَديثٌ رواه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، قال: حَدَّثَنا الأوزاعيُّ، قال: حَدَّثَني يحيى، قال: حَدَّثَني عَبدُ اللهِ بنُ أبي الفَضْلِ المَدينيِّ، قال: حَدَّثَني أبو هُرَيرةَ، قال: أُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجِنازةٍ يُصَلِّي عليها، فقال النَّاسُ: نِعْمَ الرَّجُلُ! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وَجَبَت. قال: وأُتِيَ بجِنازةٍ أُخْرى، فقالوا: بِئْسَ الرَّجُلُ! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وجَبَت، فقال أُبَيُّ بنُ كَعبٍ: [ما] قَولُك: وَجَبت؟ فقال: قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: {لِتَكُونُوا ... }؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1077 | خلاصة حكم المحدث : عَبدُ اللهِ هذا مَجهولٌ.

18 - حَديثٌ رَواه سُلَيْمانُ بنُ بِلالٍ، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا كانَ يَوْمُ الجُمُعةِ، فاغْتَسَلَ الرَّجُلُ، وتَطَيَّبَ، ولَبِسَ مِن خَيْرِ ما يَجِدُ، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ، ولم يُفرِّقْ بَيْنَ اثْنَينِ، ثُمَّ اسْتَمَعَ للإمامِ- غُفِرَ له ما بَيْنَ الجُمُعةِ إلى الجُمُعةِ، وزِيادةُ ثَلاثةِ أيَّامٍ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 581 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، هو: عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ وَديعةَ، قالَ ابنُ عَجْلانَ: عن أبي ذَرٍّ، وقالَ ابنُ أبي ذِئْبٍ: عن سَلْمانِ الخَيْرِ. [قالَ أبو حاتِمٍ]: حَديثُ ابنِ أبي ذِئْبٍ أَشبَهُ؛ لأنَّه قد تابَعَه الضَّحَّاكُ بنُ عُثْمانَ. قالَ يَحْيى بنُ مَعينٍ: ابنُ أبي ذِئْبٍ أَثبَتُ في المَقبُريِّ مِن ابنِ عَجْلانَ. ورَوى هذا الحَديثَ أبو مَعشَرٍ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي وَديعةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. أَسقَطَ أبو مَعشَرٍ مِن فَوْقِ ابنِ وَديعةَ، وكَنَّى ابنَ وَديعةَ. يُقالُ: عُبَيْدُ اللهِ بنُ وَديعةَ، ويُقالُ: عَبْدُ اللهِ.

19 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَ بالحَزْوَرةِ فقالَ: إنَّكِ أَحَبُّ أرْضِ اللهِ إليَّ، ولولا أنِّي أُخرِجْتُ ما خَرَجْتُ مِنه؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 830 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، وَهِمَ فيه مُحمَّدُ بنُ عَمْرٍو؛ ورَواه الزُّهْريُّ، عن أبي سَلَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَدِيِّ بنِ الحَمْراءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ.

20 - ما بينَ المشرقِ والمغربِ قبلةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 342 | خلاصة حكم المحدث : روي من غير وجه [وفيه] محمد بن أبي مشر تكلم بعض أهل العلم فيه
التخريج : أخرجه الترمذي (342)، والنسائي معلقاً بعد حديث (2243)، وابن ماجه (1011) | شرح حديث مشابه

21 - ما رأيْتُ مثْلَ النَّارِ نام هارِبُها، ولا مثْلَ الجنَّةِ نام طالِبُها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2601 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبيدالله ضعيف عند أكثر أهل الحديث تكلم فيه شعبة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2601)، والبزار (9719)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/203) باختلاف يسير

22 - قلنا : يا رسولَ اللهِ ! ما لنا إذا كنَّا عِندك رقَّتْ قلوبُنا ؟ الحديثَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/390 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بقوي، وليس عندي بمتصل
التخريج : أخرجه الترمذي (2526)، وأحمد (8043) مطولاً

23 - ما مِن أحَدٍ يَموتُ إلَّا نَدِمَ قالوا وما نَدامَتُهُ يا رسولَ اللهِ قال إن كان مُحسِنًا نَدِمَ أنْ لا يكونَ ازْدادَ وإنْ كان مُسيئًا نَدِمَ أنْ لا يَكونَ نَزَعَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2403 | خلاصة حكم المحدث : إنما نعرفه من هذا الوجه [فيه] يحيى بن عبيد الله تكلم فيه شعبة
التخريج : أخرجه الترمذي (2403) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/203)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/178)

24 - قلنا: يا رسولَ اللهِ، ما لنا إذا كُنَّا عندك رَقَّت قُلوبُنا وزهِدْنا في الدُّنيا، وكُنَّا مِن أهْلِ الآخرةِ، فإذا خرَجْنا مِن عندِك، فآنَسْنا أهالِينا وشَمَمْنا أولادَنا، أنكَرْنا أنفُسَنا؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أنَّكم تكونون إذا خرَجْتم مِن عندي كُنْتم على حالِكم ذلك، لَزارَتْكم الملائكةُ في بُيوتِكم، ولو لم تُذْنِبوا لجاء اللهُ بخلْقٍ جديدٍ؛ كي يُذْنِبوا فيغفِرَ لهم. قال: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، مِمَّ خُلِقَ الخلْقُ؟ قال: مِن الماءِ. قلْتُ: الجنَّةُ ما بِناؤُها؟ قال: لَبِنَةٌ مِن فِضَّةٍ، ولَبِنَةٌ مِن ذهَبٍ، ومِلاطُها المِسْكُ الأذْفَرُ، وحصْباؤُها اللُّؤْلُؤُ والياقوتُ، وتُرْبَتُها الزَّعفرانُ، مَن يدخُلُها ينْعَمُ لا يبْأَسُ، ويَخْلُدُ لا يموتُ، ولا تُبْلى ثِيابُهم، ولا يَفْنى شَبابُهم. ثمَّ قال: ثلاثٌ لا يُرَدُّ دعوتُهم: الإمامُ العادِلُ، والصَّائمُ حين يُفْطِرُ، ودعوةُ المظلومِ يرفَعُها فوق الغَمامِ، ويُفْتَحُ لها أبوابُ السَّماءِ، ويقولُ الرَّبُّ تبارَكَ وتعالى: وعِزَّتي لأنْصُرَنَّك ولو بعدَ حينٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2526 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بذاك القوي وليس عندي بمتصل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2526) واللفظ له، وأحمد (8043)

25 - إنَّ رَجُلَينِ ممنْ دخَل النارَ، اشتَدَّ صِياحُهما فقال الربُّ تبارَك وتعالى أخرِجوهما، فلما أُخرِجا قال لهما : لأيِّ شيٍء اشتَدَّ صِياحُكما ؟ قالا : فعلْنا ذلك لِتَرْحَمَنا، قال : إنَّ رحمَتي لَكُما أن تَنطَلِقا فَتُلقِيا أنفُسَكما حيثُ كنتُما من النارِ فينطلِقانِ . فيُلقي أحَدُهما نفسَه فيجعَلُها عليهِ بَردًا وسلامًا، ويَقومُ الآخَرُ فلا يُلقي نفسَه، فيقولُ له الربُّ تبارَك وتعالى ما منعَك أن تُلقي نفسَك كما ألقَى صاحِبُك؟ فيقولُ يا ربِّ إني لأرجو أن لا تُعيدَني فيها بعدَ ما أخرَجتَني فيقولُ له الربُّ تبارَك وتعالى لك رَجاؤك فيُدخَلانِ الجنَّةَ جميعًا برحمةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2599 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((المسند)) (111)، وابن أبي الدنيا في ((حسن الظن بالله)) (59)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1566) باختلاف يسير

26 - لو يعلَمون ما في الصَّفِّ المُقدَّمِ لكانت قُرعةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : صالح بن محمد جزرة | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 12/196 | خلاصة حكم المحدث : رفعه خطأ وروي موقوفاً
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/199)

27 - ما بَيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبْلةٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/573 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر له أحاديث مناكير، منها هذا

28 - لدغَت رجلًا عقربٌ , فجاءَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَه فقال: أما إنَّكَ لو قلتَ حينَ أمسيتَ أعوذُ بِكَلماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ من شرِّ ما خلقَ لم يضرَّكَ شيءٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 10353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يوسف الكوفي ليس بالقوي في الحديث
التخريج : أخرجه مسلم (2709) باختلاف يسير

29 - عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ أُتِيَ بلديغٍ فقالَ لو قالَ أعوذُ بِكَلماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ من شرِّ ما خلقَ لم يُلدَغْ ولم يُضارَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 10359 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أخي الزهري ليس بذاك القوي عنده غير حديث منكر

30 - مؤمنٌ قويٌّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللَّهِ من مؤمنٍ ضعيفٍ، احرِص على ما ينفعُكَ، ولا تضجر، فإن غلبَكَ أمرٌ فقل: قدَّرَ اللَّهُ وما شاءَ صنعَ، وإيَّاكَ واللَّو ،فإنَّ اللَّو تفتحُ عملَ الشَّيطانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 10383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضيل بن سليمان ليس بالقوي
التخريج : أخرجه مسلم (2664)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10458) واللفظ له، وابن ماجه (79)، وأحمد (8829)