logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا يحرِّمُ من الرِّضاعِ إلَّا ما فَتقَ الأمعاءَ في الثَّديِ وكانَ قبلَ الفِطامِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/121 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال في المرأةِ التي ترى ما يَريبُها بعدَ الطُّهرِ إنما هو عِرقٌ أو قال عُروقٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم بكر لا يعرف حالها وبقية الإسناد ثقات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

3 - ما من مسلمٍ يقرض مسلمًا قرضًا مرتين إلا كان كصدقتِها مرةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/347 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن بشير وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

4 - مَن أَحْيَا ما بينَ الظهرِ والعصرِ وما بينَ المغربِ والعشاءِ غُفِرَ له وشَفَعَ له مَلَكَانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/66 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حفص بن عمر القزاز قال العراقي مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - اختَصمَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ رجُلانِ فوقعَتِ اليمينُ علَى أحدِهِما فحلفَ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما لهُ عندَهُ شيءٌ قالَ فنزلَ جبريلُ علَيهِ السَّلامُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّهُ كاذِبٌ إنَّ لهُ عندَهُ حقَّهُ فأمرَهُ أن يُعْطيَهُ حقَّهُ وَكَفَّارةُ يمينِهِ معرِفتُهُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أو شَهادتُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/132 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء بن السائب وقد تكلم فيه غير واحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - يا بُرَيْدةَ إذا رفَعتَ رأسَك من الرُّكوعِ فقل سمِعَ اللَّهُ لمَن حمِدَهُ اللَّهمَّ ربَّنا لَك الحمدُ مِلءَ السَّمَواتِ ومِلءَ الأرضِ ومِلءَ ما شِئتَ مِن شيءٍ بعدُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/278 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ عنِ السَّمنِ والجبنِ والفِراءِ فقالَ: الحلالُ ما أحلَّ اللَّهُ في كتابِهِ والحرامُ ما حرَّمَ اللَّهُ في كتابِهِ وما سَكتَ عنْهُ فَهوَ مِمَّا عفا لكُم
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/272 | خلاصة حكم المحدث : فيه سيف بن هارون البرجمي وهو ضعيف متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم جالسًا فجاء ماعِزُ بنُ مالكٍ فاعترف عنده مرةً فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانيةَ فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثةَ فرده فقلتُ له إنك إنِ اعترفتَ الرابعةَ رجمك قال فاعترف الرابعةَ فحبسه ثم سأل عنه فقالوا ما نعلمُ إلا خيرًا قال فأَمر برجمِه
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/260 | خلاصة حكم المحدث : [جاء من أسانيد فيها ] جابر الجعفي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال لرجلٍ حَلَّفَهُ احلِفْ باللهِ الذي لا إله إلا هو ما له عندي شيءٌ يعني المُدَّعِي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/224 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء بن السائب فيه مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن شِراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتى تضعَ وعن بيعِ ما في ضُرُوعِها إلا بكَيْلٍ وعن شراءِ العبدِ وهو آبقٌ وعن شراءِ المغانمِ حتى تُقْسَمَ وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقْبَضَ وعن ضربةِ الغائصِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - ما ألقاه البحرُ أو جَزَرَ عنه فكُلُوهُ وما مات فيه وَطَفًا فلا تأكلوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سليم سيء الحفظ وقد توبع على رفعه [من طريق أخرى] ولا يصح والصحيح الموقوف | أحاديث مشابهة

12 - لا يَقْطَعُ الصلاةَ شيءٌ وادْرَؤُا ما استطعتم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/16 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن ميمون التمار وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - إنَّ مِنَ الغَيرةِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومِنَ الغيرَةِ ما يُبغِضُ اللهُ، وإنَّ مِنَ الخُيلاءِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومِنها ما يُبغِضُ اللهُ؛ فأمَّا الغَيرةُ الَّتي يُحِبُّها اللهُ فَالغَيرةُ في الرِّيبَةِ، وأمَّا الغَيرةُ الَّتي يُبغِضُ اللهُ فَالغيرةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ، والخُيلاءُ الَّتي يُحِبُّ اللهُ فاختيالُ الرَّجُلِ بِنَفسِه عِندَ القِتالِ، واختيالُه عِندَ الصَّدقةِ، والخُيلاءُ الَّتي يُبغِضُ اللهُ فاختيالُ الرَّجلِ في الفَخرِ وَالبَغيِ.
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/68 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن جابر بن عتيك وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - لا يَحِلُّ لأحدٍ أن يبيعَ شيئًا إلا بَيَّنَ ما فيه ولا يَحِلُّ لأحدٍ يعلمُ ذلك إلا بَيَّنَه
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/324 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أحمد أبو جعفر الرازي وأبو سباع والأول مختلف فيه والثاني قيل إنه مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - ذُكِرتِ الطِّيَرةُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقال : أحسنُها الفألُ ولا تردُّ مسلمًا , فإنْ رأى أحدُكم ما يكرهُ فليقل: اللهمَّ لا يأتي بالحسناتِ إلا أنتَ ولا يدفعُ السيئاتِ إلا أنتَ ولا حولَ ولا قوةَ إلا بكَ
الراوي : عروة بن عامر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/373 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - وهب ليَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ غلامَينِ أخّوينِ فبِعتُ أحدَهما فقال لي يا عليُّ ما فعل غلامُك فأخبرتُه فقال رُدَّهُ رُدَّهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/261 | خلاصة حكم المحدث : هو من رواية ميمون بن أبي شبيب عن علي وأعل بالانقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - كانت بيدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قوسٌ عربيةٌ فرأى رجلًا بيدهِ قوسٌ فارسيةٌ فقال ما هذه ألقِها وعليك بهذهِ وأشباهِها ورماحِ القنا فإنهما يؤيد اللهُ بهما في الدِّينِ ويمكِّنُ لكم في البلادِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/247 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أشعث بن سعيد السمان أبو الربيع النضري متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - ما سافر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ سفرًا إلا صلى ركعَتين حتى يرجعَ وإنه أقام بمكةَ زمنَ الفتحِ ثمانِ عشرةَ ليلةً يصلي بالناس ركعَتين ركعَتين إلا المغربَ ثم يقول يا أهلَ مكةَ قوموا فصلُّوا ركعَتين أُخريَين فإنا قومٌ سَفرٌ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/204 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - من ابتُليَ بالقضاءِ بينَ المسلمِين فلْيعدلْ بينهم في لحْظِه وإشارتِه ومقعدِه ومجلسِه ولا يرفعْ صوتَه على أحدِ الخَصمَين ما لا يرفعُ على الآخرِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/181 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبادة بن كثير ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - دخلتُ السوقَ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فجلس إلى البزَّازِ فاشترى منه سراويلَ بأربعةِ دراهمَ وكان لأهل السوقِ وزَّانٌ يزنُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أتزنُ راجحًا فقال الوزَّانُ إنَّ هذه كلمةً ما سمعتُها من أحدٍ قال أبو هريرةَ فقلتُ له كفى بكَ من الجفاءِ في دينِك أن لا تعرف نبيَّك فطرح الميزانَ ووثبَ إلى يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يريد أن يُقبِّلَها فجذب يدَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال له يا هذا إنما تفعلُ هذا الأعاجمُ بملوكِها ولست بملَكٍ إنما أنا رجلٌ منكم فأخذ فوزنَ وأرجَح وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ السراويلَ قال أبو هريرةَ فذهبتُ لأحملَه عنه فقال صاحبُ الشيءِ أحقُّ بشيئِه أن يحملَه إلا أن يكون ضعيفًا يعجزُ عنه فيعينُه أخوه المسلمُ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ وإنك لتلبسُ السراويلَ قال أجلْ في السفرِ والحضرِ والليلِ والنهارِ فإني أمرتُ بالسترِ فلم أجدْ شيئًا أسترَ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

21 - كنا وقوفًا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ بعرفاتٍ فسمعتُه يقول يا أيها الناسُ على كلِّ أهلِ بيت في كلِّ عامٍ أضحيةٌ وعتيرةٌ هل تدرون ما العتيرةُ هي التي تسمونها الرجبيةَ
الراوي : مخنف بن سليم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/232 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو رملة واسمه عامر قال الخطابي هو مجهول والحديث ضعيف المخرج | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ قالوا لا يقطعُ صلاةَ المسلمِ شيءٌ وادرأْ ما استطعتَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/15 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - ما أُبالي ما ركبتُ أو ما أتيتُ إذا أنا شربتُ تِرياقًا أو تعلقتُ تميمةً أو قلتُ الشعرَ من قبل نفسي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/103 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال البخاري في حديثه مناكير وحكى ابن أبي حاتم عن أبيه نحو هذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - تقاس الجراحاتُ ثم يتأنى بها سنةً ثم يقضى فيها بقدرِ ما انتهت إليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/175 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة [وروي] من وجهين آخرين ولم يصح شيء من ذلك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - ما من مُحْرِمٍ يَضْحَى للشَّمْسِ حتى تَغْرُبَ إلا غَرَبَتْ بذنوبِه ،حتى يعودَ كما ولدَتْه أمُّه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - قَدِمْتُ إلى النبيِّ- صلى الله عليه وآله وسلم- سابعَ سَبْعَةٍ، أو تاسعَ تِسْعَةٍ، فلَبِثْنَا عندَه أيَّامًا شَهِدْنَا فيها الجمعةَ، فقامَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وآله وسلم- مُتَوَكِئًا على قَوْسٍ، أو قال: [على عصًا] فحَمِدَ اللهَ وأَثْنَى عليه كلماتٍ خَفِيفَاتٍ طَيِّبَاتٍ مُبَارَكَاتٍ، ثم قال: أيُّهَا الناسُ، إنكم لن تفعلوا ،ولَنْ تُطِيقوا كلَّ ما أُمِرْتُم ،ولَكِنْ سَدَّدُوا وأَبْشِرُوا.
الراوي : الحكم بن حزن الكلفي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/330 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهاب بن حراش أبو الصلت وقد اختلف فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - مَرَّ على النبيِّ- صلى الله عليه وآله وسلم- رجلٌ قد خَضَبَ بالحِنَّاءِ، فقال: ما أحسنَ هذا! فمرَّ آخرٌ قد خَضَبَ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ، فقال: هذا أحسنُ من هذا! فمر آخرٌ وقد خَضَبَ بالصُّفْرَةِ، فقال: هذا أحسنُ من هذا كلِّه!.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/149 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حميد بن وهب القرشي الكوفي وهو منكر الحديث ومحمد بن طلحة الكوفي وكان ممن يخطيء حتى خرج عن حد التعديل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - بعثنِي رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ أصدُقُ أهلَ اليمنِ فأمرني أن آخذَ من البقرِ من كلِّ ثلاثينَ تبيعًا ومن كلِّ أربعينَ مُسِنَّةً ,فعرضوا عليَّ أن آخذَ ما بين الأربعينَ والخمسينَ وما بين الستينَ والسبعينَ وما بين الثمانينَ والتسعينَ ,فقدمتُ فأخبرتُ النَّبيَّ _صلى الله عليه وآله وسلم_ فأمرني أنْ لا آخذَ فيما بين ذلكَ وزعمَ أنَّ الأوْقاصَ لا فريضةَ فيها.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/191 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن بن عمارة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - قَدِمَ رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ المدينةَ وبها ناسٌ يعْمِدون إلى ألَياتِ الغنمِ وأسنمةِ الإبلِ يَجُبُّونها فقال: ما قُطِعَ من البهيمةِ وهي حيةٌ فهو ميتةٌ.
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/24 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً [ ومن طريق آخر ] إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

30 - أنَّها كانتْ دِيَةُ اليَهوديِّ والنَّصْرانيِّ في زَمنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم مِثلَ ديَةِ المُسلِمِ، وفي زَمَنِ أبي بَكرٍ وعُمرَ وعُثمانَ، فلمَّا كانَ مُعاويَةُ أَعطى أَهلَ المَقتولِ النِّصفَ، وأَلْقى النِّصفَ في بَيتِ المالِ، قال: ثُمَّ قَضى عُمرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بالنِّصفِ، وأَلْغى ما كان جَعَلَ مُعاويَةُ.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/223 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

121 - رَجَعَ إليَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مِن جِنازةٍ بالبقيعِ وأنا أَجِدُ صُداعًا في رأسي، وأقولُ: وَا رأساه! فقال: بل أنا وا رأساه! ما ضَرَّك لو مِتِّ قبلي، فغَسَّلْتُك، وكَفَّنْتُك، ثم صَلَّيتُ عليك ودَفَنْتُك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/58 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وأصل الحديث عند البخاري
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1465)، وأحمد (25950) باختلاف يسير. وحديث وارسأه أصله في صحيح البخاري (5666)

122 - يا رسولَ اللهِ، ما الشيءُ الذي لا َيَحِلُّ منعُه؟ قال: المِلْحُ والماءُ والنارُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/49 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (2474) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (659)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/377) باختلاف يسير

123 - مَن شكَّ في صلاته فلْيَسْجُدْ سجدتين بعد ما يُسَلِّمُ.
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/144 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن شيبة قال النسائي منكر الحديث وعنه ليس بمعروف وقد وثقه ابن معين واحتج به مسلم في صحيحه وقال أحمد بن حنبل أنه روي أحاديث مناكير وقال أبو حاتم الرازي لا يحمدونه وليس بالقوي وقال الدارقطني ليس بالقوي ولا بالحافظ | أحاديث مشابهة

124 - مَن شكَّ في صلاتِه فلْيَسْجُدْ سجدتين بعد ما يُسَلِّمُ.
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/139 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن عمير قال النسائي منكر الحديث وعتبة بن محمد بن الحارث قال العراقي ليس بالمعروف | أحاديث مشابهة

125 - أن اللهَ قد ذَبَحَ كلَّ ما في البحرِ لبني آدمَ.
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/29 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/267)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1972) باختلاف يسير

126 - رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أهلَ نجرانَ على ألفي حُلَّةٍ، النصفُ في صَفَرٍ، والبَقِيَّةُ في رجبٍ يُؤَدُّونها إلى المسلمين، وعَارِيَّةٍ ثلاثينَ دِرْعًا وثلاثين فَرَسًا وثلاثين بعيرًا وثلاثين مِن كلِّ صِنْفٍ مِن أَصْنافِ السلاحِ يَغْزُون بها، والمسلمون ضامنون لها حتى يَرُدُّوها عليهم إن كان باليَمَنِ كَيْدٌ ذاتُ غَدْرٍ على: أن لا يُهْدَمَ لهم بيعةٌ، ولا يُخْرَجَ لهم قِسٌ ،ولا يُفْتَنوا عن دينِهم ما لم يُحْدِثوا حَدَثًا، أو يأكلوا الرَّبا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/215 | خلاصة حكم المحدث : [السدي لم يسمع من ابن عباس و ] له شواهد
التخريج : أخرجه أبو داود (3041)، والبيهقي (19150)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (492) باختلاف يسير.

127 - آخرُ ما كَبَّرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم على الجنائزِ أربعٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/99 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الفرات بن سلمان
التخريج : أخرجه الحاكم (1424)

128 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فرَّجَ ما بين فَخِذَيِ الحسينِ، وقَبَّلَ زَبِيبَتَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/53 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده قابوس بن أبي ظبيان ضعفه النسائي
التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 108) (12615)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (549 ) باختلاف يسير.

129 - إذا جَلَسَ الحاكمُ في مكانِه هَبَطَ عليه ملكان، يُسَدِّدَانه ويُوَفِّقانه ويُرْشِدَانه ما لم يَجُرْ، فإذا جارَ عَرَجَا وتركاه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (20661)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/176) باختلاف يسير.

130 - ألا أخبِرُكم بخيرِ ما يُكْنِزُ المرءُ ؟ المرأةُ الصالحةُ؛ إذا نَظَرَ إليها سَرَّتْه، وإذا غابَ عنها حَفِظَتْه، وإذا أَمَرَها أَطاعَتْه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/227 | خلاصة حكم المحدث : [روي] نحوه بسند رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا
التخريج : أخرجه أبو داود (1664)، والحاكم (3281)، والبيهقي (7486) مطولا.

131 - بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عبدَ اللهِ بنَ رَوَاحَةَ في سَرِيَّةٍ فوافَقَ ذلك يومَ جمعةٍ، قال: فتَقَدَّمَ أصحابَه، وقال: أَتَخَلَّفُ فأصلي مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم الجمعةَ ثم أَلْحَقُهم. قال: فلما صلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم رآه فقال: ما مَنَعَك أن تَغْدُوَ مع أصحابِك؟ فقال: أَرَدْتُ أن أُصَلِّيَ معك الجمعةَ، ثم أَلْحَقُهم. قال: فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: لو أَنْفَقْتَ ما في الأرضِ جميعًا ما أَدْرَكْتَ غَدْوَتَهم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/280 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (527)، وأحمد (1966) باختلاف يسير.

132 - كنت فيمَن غسَّلَ أمَّ كلثومٍ بنتِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عندَ وفاتِها، وكان أولُ ما أعطانا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم الحِقَا ثم الدِّرْعَ ثم الخِمارَ ثم الملحفةَ، ثم أُدْرِجَتْ بعدَ ذلك في الثوبِ الآخرِ، قالت: ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عندَ البابِ معه كفَنُها يُناولُنا ثوبًا ثوبًا.
الراوي : ليلى بنت قانف الثقفية | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/73 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده داود رجل من بني عروة بن مسعود فإن كان داود بن عاصم بن عروة بن مسعود فهو ثقة وقد جزم بذلك ابن حبان وإن كان غيره فينظر فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (3157)، وأحمد (27135) باختلاف يسير.

133 - ما مِن مؤمنٍ يموتُ فيُصَلِّي عليه أمةٌ مِن المسلمين، يَبَلغون أن يكونوا ثلاثةَ صفوفٍ إلا غُفِرَ له. فكان مالكُ بنُ هُبَيْرةَ يَتَحَرَّى إذا قلَّ أهلُ الجِنازةِ أن يَجْعَلَهم ثلاثةَ صفوفٍ.
الراوي : مالك بن هبيرة السكوني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/94 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف إذا عنعن | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3166)، والترمذي (1028)، وابن ماجه (1490)، وأحمد (16724) باختلاف يسير.

134 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم كان يُجَهِّزُ بعثًا، ولم يَكُنْ عندَه ظهرٌ، فجاءه ظهرٌ مِن الصدقةِ، فجَعَلَ يُقْسِمُه بينهم فحَبَسَوه حتى أَرْهَقَ العصرَ، وكان يُصَلِّي قبلَ العصرِ ركعتين، أو ما شاءَ اللهُ، فصلَّى العصرَ، ثم رَجَعَ فصلَّى ما كان يُصلِّي قبلَها، وكان إذا صلَّى صلاةً أو فعَلَ شيئًا يُحِبُّ أن يُداوَمَ عليه.
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/34 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حنظلة السدوسي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

135 - ما توضأَ مَن لم يَذْكُرِ اسمَ اللهِ عليه وما صلَّى مَن لم يَتَوَضأْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/166 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمود بن محمد الظفري وليس بالقوي وأيوب بن النجار قال ابن معين لم يسمع من يحيى إلا حديثا واحدا غير هذا
التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) بنحوه، والبيهقي (199) واللفظ له

136 - جاء الأَسْلَمِيُّ إلى نبيِّ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، فشَهِدَ على نفسِه أنه أصابَ امرأةً حرامًا ، أربعَ مراتٍ كلُّ ذلك يُعْرِضُ عنه ، فأَقْبَلَ عليه في الخامسةِ، فقال:أَنِكْتَها ؟ قال: نعم. قال: كما يِغِيبُ المِرْوًدُ في المُكْحُلَةِ، والرِّشَّاءُ في البِئْرِ ؟ قال: نعم. قال: فهل تَدْرِي ما الزنا ؟ قال: نعم، أَتَيْتُ منها حرامًا ما يأتي الرجلُ مِن امرأتِه حلالًا، قال: فما تريدُ بهذا القولِ ؟ قال : أريدُ أن تُطَهِّرَني. فأُمِرَ به فُرِجَمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/265 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن الهضهاض
التخريج : أخرجه أبو داود (4428)، وأبو يعلى (6140)، وابن حبان (4399)

137 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ وكان قائدَ أبيهِ بعدَ ما ذهبَ بَصرُهُ عن أبيهِ كعبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهما أنَّهُ كان إذا سَمِعَ النِّداءَ يومَ الجمُعةِ ترَحَّمَ لأسعَدَ بنِ زُرارَةَ قال فقلتُ لَهُ إذا سَمعتَ النِّداءَ ترحَّمتَ لأسعَدَ بنَ زُرارَةَ قال لأنَّهُ أوَّلُ من جمَّعَ بنا في هَزْمِ النَّبيتِ مِن حَرَّةِ بني بَياضَةَ في نقيعٍ يقالُ له نَقيعُ الخَضَماتِ قلتُ كم كنتُمْ يومَئذٍ قال أربعونَ رَجُلًا
الراوي : عبدالرحمن بن كعب بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/282 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال مشهور

138 - عن عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ أنَّهُ كتبَ أنَّ من سألَ عن مواضعِ الفَيءِ فَهوَ ما حَكمَ فيهِ عمرُ بنُ الخطَّابِ فرآهُ المؤمنونَ عدلًا موافقًا لقولِ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ - «جعلَ اللَّهُ الحقَّ على لسانِ عمرَ وقلبِه» فرضَ الأعطيةَ وعقدَ لأَهلِ الأديانِ ذمَّةً بما فرضَ اللَّهُ عليْهم من الجزيةِ ولم يضرِبْ فيها بخُمسٍ ولا مغنمٍ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/233 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو مجهول وأيضا فيه انقطاع والمرفوع منه مرسل

139 - عن أبيضَ بنِ حَمَّالٍ: أنَّهُ وفدَ إلى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - استقطعَهُ المِلحَ، فقطعَ لَهُ فلمَّا أن ولَّى قالَ رجلٌ: أتدري ما أقطعتَ لَهُ؟ إنَّما أقطعتَهُ الماءَ العِدَّ، قال: فانتزعَهُ منْهُ قال: وسألَهُ عمَّا يُحمَى من الأراكِ، فقال: ما لم تنلْهُ خِفافُ الإبلِ
الراوي : أبيض بن حمال | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/54 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده السبائي المازني قال ابن عدي أحاديثه مظلمة منكرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3064)، والترمذي (1380)، وابن ماجه (2475) باختلاف يسير

140 - عن عوفٍ بنِ مالكٍ أنَّهُ قال لِخالدٍ بنِ الوليدِ ما علمتَ أنَّ النبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قضى بالسَّلبِ للقاتلِ قالَ بلى
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش وفيه كلام معروف

141 - ما أحدثَ قومٌ بدعةً إلَّا رفعَ مثلُها منَ السُّنَّةِ فتمسُّكٌ بسنَّةٍ خيرٌ من إحداثِ بدعةٍ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/333 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن أبي مريم وهو ضعيف وبقية وهو مدلس

142 - عن أبي بَكرٍ أنه جمعَ النَّاسَ في حقِّ رجُلٍ يُنكَحُ كما يُنكَحُ النِّساءُ فسأل أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ فَكانَ من أشدِّهم يومئذٍ قولًا عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليه السَّلامُ قالَ هذا ذنبٌ لم تعصِ بِهِ أمَّةٌ منَ الأممِ إلَّا أمَّةٌ واحدةٌ صنعَ اللَّهُ بِها ما قد علِمتُم نرى أن نحرِّقَهُ بالنَّارِ فاجتمعَ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ على أن يحرِّقَهُ بالنَّارِ فَكتبَ أبو بَكرٍ إلى خالدِ بنِ الوليدِ يأمرُهُ أن يحرِّقَهُ بالنَّارِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

143 - عن عائشَةَ إنَّها كانَت تقولُ لو استقبَلتُ منَ الأمرِ ما استدبرتُ ما غَسَّلَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ إلَّا نساؤُهُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/58 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا ابن إسحاق وقد عنعن

144 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ: لمَّا كانَ يومُ بدرٍ وجيءَ بالأسارى قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ لا ينفلتنَّ منْهم أحدٌ إلَّا بفداءٍ أو ضربِ عنُقٍ قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إلَّا سُهيلَ بنَ بيضاءَ فإنِّي قد سمعتُهُ يذْكرُ الإسلامَ قالَ فسَكتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قالَ فما رأيتني في يومٍ أخوفَ أن يقعَ عليَّ حجارةٌ منَ السَّماءِ منِّي في ذلِكَ اليومِ حتَّى قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إلَّا سُهيلَ بنَ بيضاءَ قالَ ونزلَ القرآنُ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى إلى آخرِ الآياتِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/148 | خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه لم يسمع منه
التخريج : أخرجه الترمذي (3084)، وأحمد (3084) باختلاف يسير

145 - عن الفُجيعِ العامريِّ أنَّهُ أتى رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - فقالَ ما يحلُّ لنا الميتةَ قالَ ما طعامُكم قلنا نَغتبِقُ ونصطبِحُ قالَ أبو نعيمٍ وَهوَ الفضلُ بنُ دُكينٍ فسَّرَهُ لي عقبةُ قدحٌ غدوةً وقدحٌ عشيَّةً قالَ ذاكَ وأبى الجوعَ فأحلَّ لَهم الميتةَ على هذِهِ الحالِ
الراوي : الفجيع العامري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/30 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عقبة بن وهب العامري قال يحيى بن معين صالح وقال سفيان بن عيينة ما كان ذاك فيدري ما هذا الأمر ولا كان شأنه الحديث

146 - عنِ الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ أنَّها كانت عندَه أمُّ كُلْثوم بنتُ عُقْبةَ فقالت له وهي حامِلٌ: طيِّبْ نفْسي بتَطْليقةٍ، فطَلَّقَها تَطْليقةً، ثمَّ خرَجَ إلى الصَّلاةِ، فرجَعَ وقد وضَعَتْ، فقال: ما لها خدَعَتْني خدَعَها اللهُ؟ ثمَّ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ، فقال: سبَق الكتابُ أجَلَه، اخطُبْها إلى نفسِها.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/86 | خلاصة حكم المحدث : كلهم من رجال الصحيح إلا محمد بن عمر بن هياج وهو صدوق لا بأس به وفيه انقطاع | أحاديث مشابهة

147 - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ - قالَ لَها [ أي أمِّ سلَمةَ ] حينَ دخلَ بِها: ليسَ بِكِ على أَهلِكِ هوانٌ، إن شئتِ أقمتُ عندَكِ ثلاثًا خالصةً لَكِ، وإن شئتِ سبَّعتُ لَكِ وسبَّعتُ لنسائي، قالت: تقيمُ معي ثلاثًا خالِصةً
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/369 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي وهو ضعيف جدا

148 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ سئلَ أَكانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ - يقرأُ في الظُّهرِ والعصرِ فقال: لا. لا. فقيلَ لَه: فلعلَّهُ كانَ يقرأُ في نفسِهِ فقالَ خمسًا: هذِهِ أشدُّ من الأولى فَكانَ عبدًا مأمورًا بلَّغَ ما أرسلَ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/249 | خلاصة حكم المحدث : وهم من ابن عباس
التخريج : أخرجه أبو داود (808)، والنسائي (3581) باختلاف يسير بزيادة في أخره.

149 - عن أنسٍ في قولِهِ تعالى: إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ قال: ما بينَ المغربِ والعشاءِ. قال: «وَكانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ - يصلِّي ما بينَ المغربِ والعشاءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/65 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده منصور بن شقير كتب عنه أحمد بن حنبل وقال فيه أبو حاتم ليس بقوي وفي حديثه اضطراب وقال العقيلي في حديثه بعض الوهم

150 - عن سعيدِ بنِ المسيِّبِ في الرَّجلِ لا يجدُ ما ينفقُ على أَهلِهِ قال: يفرَّقُ بينَهما " قالَ أبو الزِّنادِ: قلتُ لسعيدٍ: سنَّةٌ؟ قال: سنَّةٌ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/132 | خلاصة حكم المحدث : مرسل قوي