logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - إنَّ الرجُلَ لَيَتَّكِئُ في الجنةِ سَبعينَ سنةً قبلَ أنْ يَتَحوَّلُ ، ثُمَّ تَأتِيهِ امْرأةٌ فتَضرِبُ مَنْكِبَهُ ، فيَنظرُ وجهَهُ في خَدِّها أصْفَى من الِمرآةِ ، وإنَّ أدْنَى لُؤلُؤةِ عليْها تُضيءُ ما بين المشرِقِ والمغربِ ، فتُسَلِّمُ عليه ، فيَرُدُّ السلامَ ، ويَسألُها : مَنْ أنتَ ؟ فتَقولُ : أنا من المزِيدِ ، وإنَّهُ لَيكونُ عليْها سَبعونَ ثوبًا ؛ أدْناها مِثلُ النُّعمانِ من طُوبَى ، فيُنفِذُها بَصرَهُ ، حتى يَرَى مُخَّ ساقِها من وراءِ ذلِكَ ، وإنَّ عليْها من التِّيجانِ إنَّ أدْنى لُؤلُؤةٍ مِنها لَتُضِيءُ ما بين المشرِقِ والمغرِبِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2213 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

272 - كان الكِفْلُ من بَنِي إسرائِيلَ لا يَتوَرَّعُ من ذنْبٍ عَمِلَهُ ، فأتَتْهُ امْرأةٌ ، فأعْطَاها سِتِّينَ دِينارًا على أنْ يَطأَها ، فلَمَّا قَعدَ مِنْها مَقعَدَ الرجلِ مِنِ امْرأتِه أرْعَدَتْ وبَكتْ ، فقال : ما يُبكيكِ أأَكْرهتُكِ ؟ قالَتْ : لا ، ولكِنَّهُ عَملٌ ما عمِلْتُهُ قطُّ ، وما حَمَلَني عليه إلَّا الحاجَةُ ، فقال : تَفْعلينَ أنتِ هذا ، وما فعلتُهُ قطُّ اذْهبِي فهِيَ لكِ ، وقالَ : لا واللهِ لا أعْصِي اللهَ بعدَها أبدًا ، فماتَ من ليلَتِه ، فأصْبَحَ مكتوبًا على بابِهِ : إنَّ اللهَ قدْ غَفرَ لِلكِفْلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1836 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

273 - كان ليعقوبَ أخٌ مؤاخٍ في اللهِ تعالى ، فقال ذاتَ يومٍ ليعقوبَ : يا يعقوبُ ! ما الذي أذهبَ بصرَك ؟ قال : البكاءُ على يوسفَ قال : ما الذي قوَّسَ ظهرَك ؟ قال : الحزنُ على بِنيامينَ فأتاه جبريلُ فقال : يا يعقوبُ ! إنَّ اللهَ يُقرِئُك السلامَ ويقول لك : أما تستحي تشكوني إلى غيري ! ( قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ ) فقال جبريلُ : اللهُ أعلمُ بما تشكو يا يعقوبُ ! ثم قال يعقوبُ : أي ربِّ ! أما ترحمُ الشيخَ الكبيرَ ؟ أذهبتَ بصري ، وقوَّستَ ظهري ، فاردُدْ عليَّ ريحانَتي أشمُّه شمَّةً قبل الموتِ ، ثم اصنعْ بي ما أردتَ قال : فأتاه جبريلُ فقال : إنَّ اللهَ يُقرِئُكَ السلامَ ويقول لك أَبشِرْ ولْيفْرَحْ قلبُك ، فوعزَّتي لو كانا مَيِّتَينِ لنشرتُهما ، فاصنعْ طعامًا للمساكينِ ، فإنَّ أحَبَّ عبادي إليَّ ، الأنبياءُ والمساكينُ أتدري لمَ أذهبْتُ بصرَك ، وقوَّستُ ظهرَك ، وصنعَ إخوةُ يوسفَ بيوسفَ ما صنعوا ؟ إنكم ذبحتُمْ شاةً فأتاكم مسكينٌ يتيمٌ وهو صائمٌ فلم تطعِموه منها شيئًا – قال : - فكان يعقوبُ بعد ذلك إذا أراد الغداءَ أمر مناديًا فنادى : ألا من أراد الغداءَ من المساكين فليتغدَّ مع يعقوبَ ، وإن كان صائمًا أمر مناديًا فنادى : ألا من كان صائمًا من المساكينِ فليُفطِرْ مع يعقوبَ عليه السلامُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1859 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

274 - ما من مسلمٍ يَأْخُذُ مَضْجَعَهُ ، فيقرأُ سُورَةً من كتابِ اللهِ ، إلَّا وكَّلَ اللهُ بهِ مَلَكًا ، فلا يَقْرَبُهُ شيءٌ يُؤْذِيهِ ، حتى يَهُبَّ من نومِهِ متى هَبَّ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 345 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

275 - سيأتيكُم رُكَيْبٌ مُبْغَضُونَ ، فإذا جاءُوكُم فرحِّبوا بهِم ، وخلُّوا بينَهُم وبينَ ما يبتَغونَ ، فإن عدَلُوا فلأنفسِهِم ، وإن ظلَموا فعلَيهِم ، وأرضوهُم ، فإنَّ تمامَ زكاتِكُم رضاهُم ، وليَدْعُوا لكُم
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 479 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

276 - إنَّ العَرَقَ لَيلزمُ المرءُ في الموقِفِ ، حتَّى يقولَ : يا ربِّ ! إرْسالُك بي إلى النَّارِ أهوَنُ عليَّ مِمَّا أجدُ ، وهوَ يعلَمُ ما فيها مِن شدَّةِ العَذابِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2094 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

277 - من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ؛ سَطعَ له نورٌ من تحت قدمِه إلى عَنانِ السماءِ يُضيء له يومَ القيامةِ ، وغُفِرَ له ما بين الجمُعتَينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 447 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

278 - إنَّ نارَكم هذه جزءٌ من سبعين جزءًا من نارِ جهنَّمَ ، ولولا أنها أُطفِئت بالماء مرتَين ، ما استمتعتُم بها ، وإنها لتدعوا اللهَ أن لا يُعيدَها فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2128 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

279 - هل تَزوَّجْتَ ؟ قال : لا واللهِ يا رسولَ اللهِ وما عِندِي ما أتَزوَّجُ به . قال : ألَيْسَ مَعكَ قُلْ هو اللهُ أحَدٌ ؟ قال : بَلَى . قال : ثُلُثُ القُرآنِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 892 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

280 - نَهَى رسولُ اللهِ عن اخْتِناثِ الأَسْقِيَةِ . وإنَّ رَجُلًا بَعْدَ ما نَهَى رَسولُ اللهِ عن ذَلِكَ ، قامَ من الليلِ إلى سِقاءٍ فاخْتَنَثَهُ ، فَخَرَجَتْ عليه مِنهُ حَيَّةٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1285 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

281 - عن عُبادةَ بنِ الصَّامتِ رضيَ اللهُ عنهُ قال يجاءُ بالدُّنيا يومَ القيامةِ فيقالُ : ميِّزوا ما كان منها للهِ عزَّ وجلَّ ، فيَمَّازُ ويُرمَى سائرُهُ في النَّارِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 4 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة

282 - لما خلق اللهُ جنَّةَ عَدْنٍ خلَق فيها ما لاعَينٌ رأَتْ ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، ولا خطَر على قلبِ بشرٍ ، ثم قال لها : تَكَلَّمِي فقالت ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2247 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

283 - من سُئلَ عن علمٍ فكتَمَه ؛ جاء يومَ القيامةِ ملجَّمًا بلِجامٍ من نارٍ ، ومَن قال في القُرآنِ بغيرِ ما يعلَمُ ، جاء يومَ القيامةِ مُلجَّمًا بلجامٍ من نارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

284 - اصنَعْ بها ما أحبَبتَ ، وما كنتَ صانعًا بإبلِك فنزلَ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُه
الراوي : محمد بن إسحاق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 972 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

285 - ما أذنب عبدٌ ذنبًا ، ثم توضأ فأحسن الوضوءَ ، ثم خرج إلى بَرازٍ من الأرض ، فصلَّى فيه ركعتَين ، واستغفر اللهَ من ذلك الذنبِ إلا غفر اللهُ له
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 413 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

286 - ما من حاكمٍ يحكم بين الناسِ ؛ إلا جاء يومَ القيامةِ وملَكٌ آخذٌ بقفاه ثم يرفع رأسَه إلى السماءِ ، فإن قال : أَلْقِه ، ألقاه في مَهواهُ أربعينَ خريفًا .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1312 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

287 - أَوصى رجلٌ بدنانيرَ في سبيلِ اللهِ فسُئِلَ أبو الدَّرداءِ فحدَّث عن النبيِّ قال إنَّ مثلَ الذي يعتِقُ ويتصدَّقُ عند موتِه مثلُ الذي يهدي بعد ما شبع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2042 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

288 - ما يُجلسُكنَّ ؟ قلنَ : ننتظرُ الجنازةَ قال : هل تُغَسِّلْنَ ؟ قلن : لا قال : هل تَحْمِلْنَ ؟ قلن : لا قال : تُدلِين فيمن يُدلي ؟ قلنَ : لا قال : فارجِعْن مأزوراتٍ غيرَ مأجوراتٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2077 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

289 - ما من ذنبٍ أعظمَ عند اللهِ عزَّ وجلَّ من سوءِ الخُلُقِ ، وذلك أنَّ صاحبَه لا يخرج من ذنبٍ إلا عاد ، - أو قال : إلا وقع – في ذنبٍ .
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1612 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

290 - يا أيُّها الناسُ ! يُقتَلُ قتيلٌ وأنَا فِيكمْ ولا يُعلَمُ مَنْ قَتَلَهُ ؟ ! لَوِ اجْتمَعَ أهلُ السماءِ والأرضِ على قتلِ امْرِئٍ ؛ لَعَذَّبَهمْ اللهُ ، إلا أنْ يَفعلَ ما يَشاءُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1451 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

291 - ما من مُؤمِنٍ يَخرجُ من عيْنيهِ دُموعٌ – وإنْ كان مِثلَ رأْسِ الذُّبابِ – من خشيةِ اللهِ ، ثمَّ يُصيبُ شيئًا من حرِّ وجْهِهِ ، إلَّا حرَّمَهُ اللهُ على النارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1936 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

292 - من سبَّحَ للهِ مئةً بالغَداةِ ومئةً بالعَشيِّ ؛ كان كمَن حجَّ مِئةَ حجَّةٍ و من حمِدَ اللهَ مئةً بالغَداةِ ومئةً بالعشيِّ ؛ كان كمَن حمَل علَى مئةِ فرَسٍ في سبيلِ اللهِ أو قال ، غزا مئةَ غَزوةٍ في سبيلِ اللهِ ومن هلَّلَ للهِ مئةً بالغداةِ ومئةً بالعشيِّ ؛ كان كمَن أعتق مئةَ رقبةٍ من ولدِ إسماعيلَ ، ومن كبَّرَ اللهَ مئةً بالغداةِ ، ومئةً بالعشيِّ لَم يأتِ في ذلكَ اليومَ أحدٌ بأكثرَ ممَّا أتَى ؛ إلَّا مَن قال مثلَ ما قالَ ، أو زاد علَى ما قالَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 387 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

293 - أيُّها النَّاسُ ! إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ تطوَّلَ عليكُم في هذا اليومِ فغفَر لكُم إلَّا التَّبعاتِ فيما بينَكُم ، ووهب مُسيئَكم لمُحْسِنَكُمْ ، وطالِحَكم لصالِحِكم ، وأعطى لمُحْسِنَكم ما سألَ ، فادفعوا باسمِ اللهِ فلمَّا كان ب ( جمعٍ ) قال : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد غفَر لصالِحيكم ، وشفَّعَ صالِحيكم في طالِحيكم ، تنزِلُ الرحمةُ فتعُمَّهم ، ثمَّ تُفَرَّقُ المغفِرةُ في الأرضِ ، فتقعُ على كلِّ تائبٍ مِمَّن حفِظ لسانَه ويدَه ، وإبليسُ وجنودُه على جِبالِ عرفاتٍ ينظُرون ما يَصنعُ اللهُ بهم ، فإذا نزلَت الرَّحمةُ دَعا إبليسُ وجُنودُه بالوَيْلِ والثُّبورِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 740 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

294 - ما من عبدٍ يدخلُ الجنةَ ؛ إلَّا عندَ رأسِهِ وعندَ رِجْلَيْهِ ثِنْتَانِ مِنَ الحُورِ العِينِ تُغَنِّيانِ بِأَحْسَنِ صَوْتٍ سمعَهُ الإنْسُ والجِنُّ ، وليسَ بِمَزَامِيرِ الشيطانِ ، ولكنْ بِتَمْجِيدِ اللهِ وتَقْدِيسِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2232 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

295 - والَّذي بعثَني بالحقِّ نبيًّا ، لا يُعذِّبُ اللهُ يومَ القيامةِ مَن رَحِمَ اليَتيمَ ، وألانَ لهُ في الكلامِ ، ورحِم يُتْمَه وضَعفَه ، ولم يتطاوَلْ علَى جارِه بِفَضلِ ما آتاه اللهُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1514 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

296 - ما أنعمَ اللهُ على عبدٍ من نِعْمةٍ فقال : ( الحمدُ للهِ ) إلَّا أدَّى شُكْرَها ، فإن قالَها ثانيًا جَدَّدَ اللهُ لهُ ثوابَها ، فإن قالَها الثَّالثةَ غَفرَ اللهُ لهُ ذُنوبَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 957 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

297 - ليسَ عندي ما أُعطيكَهُ . ثمَّ قال : هل لكَ أن تُعَرِّفَ علَى قومِكَ ؟ أو ألا أُعرِّفُكَ على قَوْمِكَ ؟ قلتُ : لا قالَ : أَمَا إنَّ العَريفَ يُدفَعُ في النَّارِ دَفعًا
الراوي : يزيد بن سيف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 486 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

298 - ليس مني ذو حسدٍ ، ولا نميمةٍ ، ولا كهانةٍ ، ولا أنا منه ثم تلا رسولُ اللهِ ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا )
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1725 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

299 - ما من يومٍ وليلةٍ إلا ولله عزَّ وجلَّ فيه صدقةٌ يمنُّ بها على من يشاءُ من عبادِه ، وما مَنَّ اللهُ على عبدٍ بأفضلَ من أن يُلهِمَه ذِكرَه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 905 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

300 - ليس مني ذو حسدٍ ، ولا نميمةٍ ، ولا كهانةٍ ، ولا أنا منه ثم تلا رسولُ اللهِ ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ) .
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1676 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - هل تدرون ما يقول ربُّكم تبارك وتعالى ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ . - قالها ثلاثًا - . قال : وعزَّتي وجلالي ، لا يصلِّيها أحدٌ لوقتِها ؛ إلا أدخلَتْه الجنَّةَ ، ومن صلاها بغيرِ وقتِها ؛ إن شئتُ رحمتُه ، وإن شئتُ عذَّبتُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (861)، والطبراني (10/281) (10555)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (266) باختلاف يسير

2 - عن ابنِ عباسٍ قال : خمسٌ لهن أحسنُ من الدُّهْمِ الْمُوقَفَةِ: لا تكلَّمْ في ما لا يَعنيك ؛ فإنه فضلٌ ، ولا آمنُ عليك الوزرَ ، ولا تكلَّمْ في ما يَعنيك حتى تجدَ له موضعًا ؛ فإنه ربَّ متكلمٍ في أمرٍ يَعنيه قد وضعه في غيرِ موضعِه فيعنَتُ ، ولا تُمارِ حليمًا ولا سفيهًا ؛ فإنَّ الحليمَ يُقليك ، وإنَّ السَّفيه يؤذِيك ، واذكر أخاك إذا تغيَّب عنك بما تحبُّ أن يذكرَك به ، واعفِه مما تحب أن يَعفِيَك منه ، واعمل عملَ رجلٍ يرى أنه مُجازًى بالإحسانِ ، مأخوذٌ بالإجرامِ .
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1713 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً موقوف | أحاديث مشابهة

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبْصَرَ على عَضْدِ رَجلٍ حَلَقَةً أُراهُ قال من صُفْرٍ فقال : ويْحَكَ ما هذه ؟ قال : من الواهنةِ قال : أمَا إنَّها لا تَزيدُكَ إلا وهَنًا ، انْبِذْها عنكَ ، فإنَّكَ لو مِتَّ وهِيَ عليكَ ، ما أفْلحتَ أبَدًا
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2015 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - فإنك لو مُتَّ وهي عليك وُكِلْتَ إليها
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2015 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - يا أبا الْمُنذِرِ ! قل : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، يحيي ويميتُ ، بيده الخيرُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ) مئةَ مرَّةٍ في يومٍ ؛ فإنك يومئذٍ أفضلُ الناسِ عملًا ؛ إلا من قال مثل ما قلتَ... الحديث .
الراوي : أبو المنذر الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 979 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/283)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7018)، والديلمي في ((الفردوس)) (8486)

6 - واخْزِنْ لِسانَكَ إلا من خيرٍ ، فإنَّكَ بِذلِكَ تَغلِبُ الشيطانَ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1707 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - يا جبريلُ ! والذي بعثك بالحقِّ ما أمسى لآلِ محمدٍ سفةٌ من دقيقٍ ولا كفٌّ من سَويقٍ فلم يكن كلامُه بأسرعَ من أن سمع هدَّةً من السماء أفزعَتْه ، فقال رسولُ اللهِ أمر اللهُ القيامةَ أن تقومَ ؟ قال : لا ولكن أمرَ إسرافيلَ فنزل إليك حين سمع كلامَك ، فأتاه إسرافيلُ فقال : إنَّ اللهَ سمع ما ذكرتَ فبعثني إليك بمفاتيحَ خزائنِ الأرضِ وأمرني أن أعرضَ عليك أن أسير معك جبالَ تهامةَ زُمرُّدًا وياقوتًا وذهبًا وفضةً ففعلت ، فإن شئتَ نبيًّا ملَكًا ، وإن شئتَ نبيًّا عبدًا ، فأومأ إليه جبريلُ : أن تَواضَعْ فقال : بل نبيًّا عبدًا ثلاثًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1908 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6937) واللفظ له، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (447) باختلاف يسير

8 - إذا صلَّيتَ الصبحَ فقل قبل أن تتكلَّمَ : ( اللَّهمَّ أَجِرْنِي من النَّارِ سبعَ مرَّاتٍ ) ، فإنَّكَ إن مِتَّ مِن يومِك ؛ كتب اللهُ لكَ جوارًا من النَّارِ ، وإذا صليتَ المغربَ فقل قبل أن تتكلَّمَ : ( اللَّهمَّ أَجِرْنِي من النَّارِ سبعَ مرَّاتٍ ) ، فإنَّك إذا مِتَّ مِن ليلَتِك ؛ كتب اللهُ لكَ جِوارًا مِن النَّارِ
الراوي : الحارث بن مسلم التميمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 250 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5079)، وأحمد (18083)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9939) باختلاف يسير.

9 - أَلَا أُنَبِّئُكم بِشِرارِكمْ ؟ قالُوا : بلى إِنْ شِئْتَ يا رسولَ اللهِ ! قال : إنَّ شِرارِكم الذي يَنزِلُ وحْدَهُ ، ويَجلِد عَبْدَه ، ويَمنعُ رِفْدَهُ أفَلا أُنَبِّئُكم بِشَرٍّ من ذلكَ ؟ قالُوا : بَلى إِنْ شِئتَ يا رسولَ اللهِ ! قال : مَن يُبغِضُ النَّاسَ ويُبغِضُونهُ قال : أفلَا أُنَبِّئُكم بِشَرٍ من ذلكَ ؟ قالُوا : بلى إِنْ شِئْتَ يا رسولَ اللهِ ! قال : الَّذِينَ لا يُقِيلُونَ عَثْرةً ، ولا يَقْبلُونَ مَعْذِرَةً ، ولا يَغفِرُونَ ذَنبًا قال : أفلَا أُنَبِّئُكم بِشَرٍ من ذلكَ ؟ قالُوا : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : مَن لا يُرجَى خَيرُه ، ولا يُؤمَنُ شَرُّهُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1672 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

10 - اهجُرِي المعاصي ؛ فإنَّها أفضلُ الهجرةِ ، وحافِظِي على الفرائضِ ، فإنَّها أفضَلُ الجهادِ ، وأَكثِرِي من ذِكرِ اللهِ ، فإنَّكِ لا تَأْتينَ اللهَ بِشيءٍ أحبَّ إليهِ من كَثْرَةِ ذِكرِهِ
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 909 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - أنتَ بِبَلدٍ يُجلَبُ به الماءُ ؟ قال : نَعمْ . قال : فاشْتَرِ بِها سِقاءً جَديدًا ، ثُمَّ اسْقِ فيها حتى تَخْرِقَها ، فإنَّكَ لَنْ تَخرِقَها حتى تَبْلُغَ بِها عَمَلَ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 564 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - يا أبا الْمُنذِرِ ! قُلْ : ( لا إِلهَ إلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له ، لهُ الملْكُ ، ولهُ الحمْدُ ، يُحِيي ويُمِيتُ ، بِيدِهِ الخيرُ ، وهُوَ على كلَّ شيءٍ قَديرٌ ) مِائةَ مَرَّةٍ في كلِّ يومٍ ، فإنَّكَ يَومَئِذٍ أفضلُ الناسِ عمَلًا إِلَّا مَنْ قال مِثلَ ما قُلتَ ، وأكثِرْ من قولِ : ( سُبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إِلهَ إلَّا اللهُ ، ولا حوْلَ ولا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ) ؛ فإنَّها سَيِّدُ الاسْتِغفارِ ، وإنَّها مَمْحاةٌ لِلخَطايا – أحْسَبُهُ قال : - مُوجِبَةٌ لِلجَنَّةِ
الراوي : أبو المنذر الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 952 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/283)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7018)، والديلمي في ((الفردوس)) (8486)

13 - وأما وقوفُقك بعرفاتٍ ؛ فإنَّ اللهَ تعالى يطَّلِع على أهلِ عرفاتٍ فيقولُ : عبادي أَتوني شُعْثًا غُبْرًا ، أتوني من كلِّ فجٍّ عميقٍ ، فيباهي بهم الملائكةَ ، فلو كان عليك من الذُّنوبِ مثلُ رملِ عالجٍ ، ونجومِ السماءِ ، وقطرِ البحرِ والمطرِ ؛ غفر اللهُ لك . وأما رميُك الجمارَ ، فإنه مَدخورٌ لك عند ربِّك أحوجُ ما تكون إليه . وأما حلقُك رأسَك ؛ فإنَّ لك بكل شعرةٍ تقع منك نورًا يومَ القيامةِ . وأما طوافُك بالبيتِ ؛ فإنك تصدرُ وأنت من ذنوبِك كهيئةِ يومِ ولَدتْكَ أُمُّكَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 702 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - يا أبا ذرٍّ ألا أدُلُّكَ على أفضَلِ العبادةِ و أخفِّها على البَدَنِ و أثْقَلِها في المِيزانِ وأَهْوَنِها على اللسانِ قُلتُ بَلَى فِداكَ أبِي وأُمِّي قال عليكَ بِطُولِ الصَّمْتِ وحُسنِ الخُلُقِ فإِنَّكَ لَسْتَ بِعامِلٍ بِمثْلِها
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1601 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/274)

15 - أنَّ رسولَ اللهِ دَعا لأُمتِه عَشِيَّةَ عَرفةَ ، فأُجِيبَ : أنِّي قَدْ غَفَرتُ لَهمْ ما خَلا الظالِمَ ، فإنِّي آخِذٌ لِلمظلومِ مِنهُ . قال : أيْ رَبِّ ! إنْ شِئْتَ أعطيتَ المظلومَ الجنةَ وغَفرتَ لِلظالِمِ . فلمْ يُجَبْ عَشيةَ عرفةَ . فلَمَّا أصبحَ بِ ( المزْدَلِفةِ ) أعادَ الدعاءَ فأُجِيبَ إلى ما سأَلَ . قال : فضَحِكَ رسولُ اللهِ – أوْ قال : تَبَسَّمَ – فقال لهُ أبُو بَكرٍ وعُمَرَ : بأبِي أنتَ وأُمِّي ! إنَّ هذه لَساعةٌ ما كُنتَ تَضحكُ فيها ، فمَا الذي أضْحَكَكَ أضْحَكَ اللهُ سِنَّكَ ؟ قال : إنَّ عَدُوَّ اللهِ إبْلِيسَ لَمَّا علِمَ أنَّ اللهَ قَدْ اسْتجابَ دُعائِي ، وغَفَرَ لَأُمَّتِي ، أخَذَ التُّرابَ فجعلَ يَحثُوهُ على رأسِهِ ، ويَدعُو بالوَيْلِ والثَّبُورِ ، فأضْحَكَنِي ما رأيتُ من جَزَعَهِ
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 742 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3013)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16207)، والبيهقي (9753) باختلاف يسير

16 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَخَلَ بَعْضَ حِيطَانِ الْأَنْصَارِ، فَجَعَلَ يَلْتَقِطُ مِنَ التَّمْرِ، ويأكل، فقال لي:يا ابنَ عُمرَ، ما لكَ لا تَأكُلُ؟ قُلتُ: لا أَشتهيهِ، قَالَ: " لَكِنِّي أَشْتَهِيهُ، وَهذه صُبْحُ رابعَةٍ مُنذُ لم أَذُقْ طَعامًا، ولَو شِئتُ لَدَعوْتُ ربِّي عزَّ وجلَّ، فأَعطاني مِثلَ مُلكِ كِسْرى وقَيصرَ، فكَيفَ يا ابنَ عُمرَ إذا بَقيتَ في قومٍ يُخبِّئونَ رِزقَ سَنتِهِم، ويَضعُفُ اليقينُ؟ فوَاللهِ، ما بَرِحْنا حتَّى نَزلَتْ: {وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} فَقالَ رَسولُ اللهِ: إنَّ اللهَ لمْ يَأمُرْني بِكَنْزِ الدُّنيا، وَلا بِاتِّباعِ الشَّهَواتِ، فمَن كَنَزَ دُنيا يُريدُ بِها حياةً باقيةً فإنَّ الحياةَ بِيدِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ألَا وإنِّي لا أَكنِزُ دينارًا ولا دِرهمًا، ولا أُخبِّئُ رِزقًا لِغدٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1901 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

17 - إنَّ أبا طلْحةَ الأنصارِيِّ كان يصلِّي في حائطٍ له ، فَطَارَ دُبْسِيٌّ، فَطَفِقَ يترَدَّدُ، يَلْتَمِسُ مَخْرَجًا، فلا يجِدُ ، فأعجَبَه ذلكَ ، فجَعلَ يُتبعُه بصرَه ساعةً ، ثُمَّ رجعَ إلى صلاتِه ، فإذا هو لا يَدرِي كمْ صلَّى فقال : لقد أصابَنِي في مالِي هذا فتنةٌ ، فجاء إلى رسولِ اللهِ ، فذكرَ له الذي أصابَه في صلاتِه ، وقالَ : يا رسولَ اللهِ ! هو صدقةٌ ، فضعْه حيث شِئْتَ
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن حزم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - أنَّ رجلًا قال ليعقوبَ عليه السلامُ : ما الذي أذهَبَ بصرَك ، وحنَى ظهرَك ؟ قال : أما الذي أذهب بصري فالبكاءُ على ( يوسفَ ) ، وأما الذي حَنى ظهري فالحزنُ على أخيه ( بنيامينَ ) ، فأتاه جبريلُ عليه السَّلامُ فقال : أتشكو اللهَ ؟ قال : ( إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وُحُزْنِي إِلَى اللهِ ) ، قال جبريلُ : اللهُ أعلمُ بما قلتَ منك ، قال : ثم انطلق جبريلُ عليه السَّلامُ ، ودخل يعقوبُ عليه السَّلامُ بيتَه فقال : أي ربُّ ! أما ترحَمُ الشيخَ الكبيرَ ؟ أذهبْتَ بصري وحنَيتَ ظهري ، فاردُدْ عليَّ رَيحانتي فأشمَّه شمةً واحدةً ، ثم اصنعْ بي بعدُ ما شئتَ ! فأتاه جبريلُ فقال : يا يعقوبُ ! إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُقرِئُك السَّلامَ ويقول : أَبشِرْ فإنهما لو كانا ميتَينِ لنشرتُهما لك لِأُقِرَّ بهما عينَك ، ويقول لك : يا يعقوبُ ! أتدري لمَ أذهبتُ بصرَك وحنَيتُ ظهرَك ؟ ولم فعلَ أخوةُ يوسفَ بيوسفَ ما فعلوه ؟ قال : لا ، قال : إنه أتاك يتيمٌ مسكينٌ ، وهو صائمٌ جائعٌ ، وذبحتَ أنت وأهلُك شاةً ، فأكلتُموها ولم تُطعِموه ! ويقول : إني لم أُحبَّ من خلقي شيئًا حُبِّي اليتامى والمساكينِ ، فاصنعْ طعامًا ، وادعُ المساكين - قال أنسُ : قال رسولُ اللهِ - فكان يعقوبُ كلما أمسى نادى مناديه : من كان صائمًا فليحضُرْ طعامَ يعقوبَ ، وإذا أصبح نادى مُناديَه : من كان مُفطرًا فليفطِرْ على طعامِ يعقوبَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1516 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6/170)، ووالحاكم (2/378)، والبيهقي في ((الشعب)) (3/230) باختلاف يسير.

19 - ادْنُ دُونَكَ . فدَنَا مِنْهُ حتى لَصِقَتْ راحِلَتَاهما ، إِحداهُما بِالأُخْرَى . فقال رسولُ اللهِ : ما كُنتُ أحْسِبُ الناسَ مِنّا كَمَكانِهِمْ من البُعْدِ فقال مُعاذُ : يا نبيَّ اللهِ ! نَعَسَ الناسُ فتفرَّقَتْ رِكابُهُمْ تَرتَعُ وتَسيرُ . فقال رسولُ اللهِ : وأنا كُنتُ ناعِسًا . فلَمَّا رأَى مُعاذُ بِشْرَ رسولِ اللهِ وخُلْوتَهُ لهُ فقال : يا رسولَ اللهِ ! ائْذَنٍ لِي أسألْكَ عن كلمةٍ أمْرضَتْنِي وأسْقَمتْنِي وأحْزَنتْنِي . فقال رسولُ اللهِ : سَلْ عمّا شِئْتَ . قال : يا نبيَّ اللهِ ! حدِّثْنِي بِعملٍ يُدخلُنِي الجنةَ ، لا أسألُكَ عن شيءٍ غيرِهِ . قال رسولَ اللهِ : بَخٍ ، بَخٍ ، بَخٍ ، لقدْ سألتَ لِعظيمٍ ، لقدْ سألتَ لِعظيمٍ ، لقدْ سألتَ لِعظيمٍ ، ( ثلاثًا ) ، إنَّهُ لَيسيرٌ على مَنْ أرادَ اللهُ به الخيْرَ ، وإنَّهُ لَيسيرٌ على مَنْ أرادَ اللهُ بهِ الخيرَ ، وإنَّهُ لَيسيرٌ على مَنْ أرادَ اللهُ بهِ الخيرَ فلمْ يُحدِّثْهُ بشيءٍ ، إلَّا أعادَهُ ثلاثَ مرّاتٍ ، حِرْصًا لِكيْما يُتقنُهث عنْهُ ، فقال نبيُّ اللهِ : تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ، وتُقيمُ الصلاةَ ، وتُؤتِي الزّكاةَ ، وتَعبُدُ اللهَ وحْدَهُ لا تُشرِكُ بهِ شيئًا ؛ حتى تَموتَ وأنتَ على ذلكَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أعِدْ لِي . فأعادَها ثلاثَ مَرَّاتٍ ، ثمَّ قال نبيُّ اللهِ : إنْ شِئْتَ يا مُعاذُ ! حدَّثْتُكَ بِرأْْسِ هذا الأمْرِ ، وقِوامِ هذا الأمْرِ ، وذِرْوَةِ السِّنامِ ؟ فقال مُعاذُ : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! حدِّثْنِي بأبِي أنتَ وأُمِّي . فقال نبيُّ اللهِ : إنَّ رأْسَ هذا الأمرَ أنْ تَشهدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، وأنَّ مُحمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، وأنَّ قِوامَ هذا الأمْرِ إِقامُ الصلاةِ ، وإيتاءُ الزكاةِ ، وأنَّ ذِرْوةَ السِّنامِ مِنْهُ الجِهادُ في سبيلِ اللهِ ، إنَّما أُمِرتُ أنْ أُقاتِلَ الناسَ حتى يُقيمُوا الصلاةَ ويُؤتُوا الزكاةَ ، ويَشهدُوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، وأنَّ مُحمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، فإذا فَعلُوا ذلكَ فقدْ اعْتَصمُوا ، وعَصَمُوا دِماءَهمْ وأمْوالَهمْ ، إلَّا بِحقِّها ، وحِسابُهُمْ على اللهِ وقالَ رسولُ اللهِ : والَّذِي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ ما شَحَبَ وجْهٌ ، ولا اغْبَرَّتْ قدمٌ في عمَلٍ تَبتَغِي بهِ درجاتِ الآخِرَةِ بعدَ الصلاةِ المفروضةِ كجِهادٍ في سبيلِ اللهِ ، ولا ثَقُلَ مِيزانُ عبدٍ كدابَّةٍ تُنْفَقُ ( لهُ ) في سبيلِ اللهِ ، أو يَحمِلُ عليْها في سبيلِ اللهِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 827 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22175)، والبزار (2669)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/275)

20 - قُلْ حِينَ تُصبحُ : ( لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ ، والخيرُ في يديْكَ ، ومِنْكَ وإليْكَ ، اللهُمَّ ما قُلتُ من قولٍ ، أوْ حلَفْتُ من حَلِفٍ ، أو نذرْتُ من نَذْرٍ ؛ فمَشيئَتُكَ بين يديْهِ ، ما شِئْتَ كان ، وما لمْ تَشأْ لم يَكُنْ ، لا حوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا بِكَ ، إنَّكَ على كلِّ شيءٍ قدِيرٌ اللهُمَّ وما صلَّيْتُ من صلاةٍ فعلى مَنْ صلَّيْتَ ، وما لعنْتُ من لعنةٍ فعلى مَنْ لَعنْتَ ، إنّكَ وليِّيِ في الدُّنيا والآخِرَةِ ، وتوفَّنِي مُسلِمًا وألْحِقْنِي بالصَّالِحينَ ، اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ الرِّضا بعدَ القَضاءِ ، وبَرْدَ العيْشِ بعدَ الموْتِ ولَذَّةَ النَّظَرِ إلى وجْهِكَ وشَوْقًا إلى لِقائِكَ ، في غيرِ ضرَّاءَ مُضرَّةٍ ، ولا فِتنةٍ مُضلَّةٍ ، وأعوذُ بِكَ اللهُمَّ أنْ أظلِمَ أو أُظلَمَ أوْ أعتدِي أو يُعْتدَى عليَّ ، أو أكتسِبُ خطِيئَةً أو ذنْبًا لا تَغفِرُهُ اللهُمَّ فاطِرَ السمواتِ والأرضِ ، عالِمَ الغيبِ والشهادةِ ذَا الجلالِ والإكْرامِ ، فإنِّي أعهَدُ إليْكَ في هذهِ الحياةِ الدنيا ، وأُشهِدُكَ – وكفَى بِاللهِ شهِيدًا – أنِّي أشْهدُ أنْ لا إِلهَ إلَّا أنتَ ، وحدَكَ لا شريكَ لكَ، الملْكُ لكَ والحمْدُ ، وأنتَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأشهَدُ أنْ مُحمدًا عبدُكَ ورسولُكَ وأشهدُ أنَّ وعدَكَ حقٌّ ، ولِقاءَكَ حقٌّ ، والجنَّةَ حقٌّ ، والساعةَ آتِيةٌ لا ريْبَ فيها ، وأنتَ تَبعثُ مَنْ في القُبورِ ، وإنَّك إنْ تَكِلْنِي إلى نفْسِي تكلْنِي إلى ضَعفٍ وعَوْرَةٍ وذنْبٍ وخَطيئةٍ ، وإنِّي لا أثِقُ إلَّا بِرحمَتِكَ ، فاغْفِرْ لي ذُنُوبِي كُلَّها ، إنَّهُ لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ ، وتُبْ عليَّ إنَّكَ أنْتَ التَّوابُ الرحيمُ )
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 397 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - ألا أحدِّثُكُمْ عَنِ الخَضِرِ ؟ قالُوا : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : بينَمَا هو ذاتَ يومٍ يَمشِي في سُوقِ بَنِي إسرائِيلَ أبْصَرَهُ رجلٌ مُكاتِبٌ فقال : تَصدَّقَ عليَّ بارَكَ اللهُ فِيكَ . فقال الخَضِرُ : آمنْتُ بِاللهِ ، وما شاءَ اللهُ من أمْرٍ يَكونُ ، ما عِندِي شيءٌ أُعْطِيكَهُ . فقال المسكِينُ : أسألُكَ بِوْجْهِ اللهِ لَمَا تَصدَّقْتَ عليَّ ؛ فإنِّي نَظرتُ السَّماحَةَ في وجْهِكَ ، ورَجوتُ البَرَكةَ عِندَكَ . فقال الخَضِرُ : آمنتُ بِاللهِ ، ما عِنْدِي شَيءٌ أٌعطِيكَهُ إِلَّا أنْ تَأخُذَنِي فتَبِيعُنِي . فقال المسكِينُ : وهلْ يَستقيمُ هذا ؟ قال : نَعمْ ؛ أقولُ : لَقدْ سَألْتَنِي بِأمرٍ عظيمٍ ، أمَا إِنِّي لا أُخَيِّبُكَ بِوجْهِ رَبِّي ، بِعْنِي . قال : فقَدَّمَهُ إلى السُّوقِ ، فباعَهُ بأربَعِمِائةِ دِرْهَمٍ ، فمكثَ عند المشْتَرِى زمانًا لا يَستعْمِلُهُ في شَيءٍ ، فقال : إنَّما اشتريْتَنِي الْتِماسَ خَيرًا عِندِي ، فأوْصِنِي بِعملٍ . قال : أكْرَهُ أنْ أشُقَّ عليكَ ، إنَّكَ شَيخٌ كبيرٌ ضَعيفٌ . قال : ليس يَشُقُّ عليَّ قال : قُمْ فانْقِلِ هذه الحِجارَةَ . وكانَ لا يَنقُلُها دُونَ سِتَّةِ نَفَرٍ في يومٍ . فخَرَجَ الرجلُ لِبعضِ حاجَتِه ثُمَّ انْصرَفَ وقدْ نَقَلَ الحِجارَةَ في ساعةٍ ! قال : أحسنْتَ وأجْمَلْتَ ، وأطَقْتَ ما لَمْ أرَكَ تُطِيقُهُ . قال : ثُمَّ عَرَضَ لِلرجلِ سَفرٌ ، فقال : إنِّي أحْسَبُكَ أمينًا فاخْلُفْنِي في أهْلِي خلافَةً حسَنَةً . قال : وأوْصِنِي بِعملٍ . قال : أكْرَهُ أنْ أشُقَّ عليْكَ . قال : ليس يَشُقُّ عليَّ . قال : فاضْرِبْ من اللبَنِ لِبيتِي ، حتى أقْدُمَ عليْكَ . قال : فمَرَّ الرَّجُلُ لِسَفَرِهِ ، قال : فَرَجَعَ الرَّجلُ وقَدْ شَيَّدَ بناءً . قال : أسألُكَ بِوجْهِ اللهِ ما سَبيلُكَ وما أمْرُكَ ؟ قال : سألتَنِي بِوجْهِ اللهِ ، ووجْهُ اللهِ أوْقَعَنِي في هذه العُبوديةِ ، فقال الخَضِرُ : سأُخْبِرُكَ مَنْ أنَا ؟ أنا الخَضِرُ الذي سمِعتَ به ، سألَنِي مِسكينٌ صدَقَةً فلَمْ يَكُنْ عِندِي شيءٌ أُعطِيهِ . فسَأَلَنِي بِوجْهِ اللهِ ، فأمْكَنْتُهُ من رَقَبَتِي ، فباعَنِي . وأُخْبرُكَ أنَّه مَنْ سُئِلَ بِوجهِ اللهِ فرَدَّ سائِلَهُ وهُوَ يَقدِرُ ؛ وقَفَ يومَ القِيامةِ جِلدَةً ولا لَحْمَ له يَتَقَعْقَعُ . فقال الرجلُ : آمنْتُ بِاللهِ ، شَقَقْتُ عليْكَ يا نبيَّ اللهِ ! ولَمْ أعلَمْ . قال : لا بَأْسَ ، أحْسنْتَ وأتْقَنْتَ . فقال الرجُلُ : بِأبِي أنتَ وأُمِّي يا نبيَّ اللهِ ! احْكُمْ في أهلِي ومالِي بِما شِئتَ ، أو اخْتَرْ فأُخَلِّي سَبيلَكَ . قال : أُحِبُّ أنْ تُخَلِّي سَبيلِي فأعبدَ ربِّي . فخَلَّى سَبيلَهُ . فقال الخَضِرُ : الحمدُ للهِ الذي أوْثَقَنِي في العبوديةِ ، ثُمَّ نَجَّانِي مِنْها .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 507 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (8/ 132 ـ 133)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5/ 135)، والطبراني في ((الشاميين)) (2/ 13). باختلاف يسير.

22 - ما أمعر حاجٌّ قطُّ قيل لجابرٍ : ما الإمعارُ ؟ قال : ما افتقَرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 710 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5213)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4134) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (6336) مختصراً

23 - سمَعت ابنِ عمرٍو سَأَلهُ رجلٌ : ما أَلْبَسُ مِنَ الثِّيابِ ؟ قال : ما لا يَزْدَرِيكَ فيهِ السفهاءُ ، ولا يَعِيبَكَ بهِ الحُكماءُ قال : ما هو ؟ قال : ما بين الخمسَةِ دَرَاهِمَ إلى العشرينَ دِرْهَمًا .
الراوي : وقدان أبو يعفور | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1274 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/262) (13051)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/302)

24 - الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وفدُ اللهِ ، يُعطِيهِمْ ما سَأَلُوا ، ويَستجِيبُ لَهمْ ما دَعَوا ويُخلِفُ عليهم ما أنْفَقُوا ؛ الدِّرهمُ بِألفِ ألفِ دِرهَمٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 709 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان )) (3810 )

25 - أربعةٌ يُؤذون أهلَ النَّارِ عَلى ما بهِم من الأذَى ، يسعَونَ ما بينَ الحميمِ والجَحيمِ ، يَدعون بالوَيلِ والثُّبورِ ، يقولُ بَعضُ أهلُ النَّارِ لبَعضٍ : ما بالُ هؤلاءِ قَد آذَونا على ما بِنا مِن الأذى ؟ قال : فرَجلٌ مُغلقٌ عليهِ تابوتٌ من جَمرٍ ، ورجلٌ يجرُّ أمعاءَه ، ورجلٌ يَسيلُ فوه قيْحًا ودمًا ، ورَجلٌ يأكلُ لحمَه ! فيُقالُ لصاحبِ التَّابوتِ : ما بالُ الأبعدِ قد آذانا علَى ما بِنا منَ الأذَى ؟ ! فيقولُ : إنَّ الأبعَدَ قَد مات وفي عنقِه أموالُ النَّاسِ . ثمَّ يُقالُ للَّذي يجرُّ أمعاءَه : ما بالُ الأبعَدِ قَد آذانا على ما بِنا منَ الأذى ؟ ! فيقولُ : إنَّ الأبعدَ كان لا يبالي أينَ أصابَ البولُ مِنه ( لا يَغسلُه ) ثمَّ يُقالُ للَّذي يَسيلُ فوه قَيْحًا ودمًا : ما بالُ الأبعَدِ قد آذانا على ما بِنا من الأذَى ؟ ! فَيقولُ : إنَّ الأبعَدَ كانَ ينظرُ إلى كلِمةٍ فيستلِذُّها كما يستلِذُّ الرَّفَثَ . ثمَّ يُقالُ للَّذي يأكلُ لحمَه : ما بالُ الأبعَدِ قَد آذانا على ما بِنا منَ الأذَى ؟ ! فيقولُ : إنَّ الأبعدَ كان يأكُلُ لحومَ النَّاسِ بالغيبةِ ويَمشي بالنَّميمةِ .
الراوي : شفي بن ماتع الأصبحي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1684 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (2/94)، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (229)، والطبراني (7/311) (7226) باختلاف يسير.

26 - أربعةٌ يُؤذونَ أهلَ النَّارِ على ما بِهِم من الأذى ؛ يسعَون بين الحَميمِ والجَحيمِ ، يَدعون بالوَيلِ والثُّبورِ ، يقولُ أهلُ النَّارِ بعضُهم لبعضٍ : ما بالُ هؤلاءِ قد آذَونا على ما بِنا من الأذى ؟ قال : فرجُلٌ مُغلَقٌ عليهِ تابوتٌ من جَمرٍ ، ورجلٌ يجرُّ أمعاءَه ، ورجلٌ يَسيلُ فوه قيْحًا ودمًا ، ورجلٌ يأكلُ لَحمَه ، قال : فيُقالُ لصاحبِ التَّابوتِ : ما بالُ الأبعَدِ قد آذانا على ما بِنا من الأذى ؟ فيقولُ : إنَّ الأبعدَ ماتَ وفي عنقِهِ أموالُ النَّاسِ ؛ ما يجِدُ لها قضاءً أو وفاءً ثمَّ يُقالُ للَّذي يجرُّ أمعاءَه : ما بالُ الأبعدِ قد آذانا على ما بنا من الأذَى ؟ فيقولُ : إنَّ الأبعدَ كان لا يُبالي أينَ أصاب البَولُ منه ، لا يَغسلُه وذكر بقيَّةَ الحديثِ .
الراوي : شفي بن ماتع الأصبحي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 122 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (2/94)، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (229)، والطبراني (7/311) (7226) واللفظ له

27 - ما أذِنَ اللهُ لشَيءٍ ما أذِنَ لنبيٍّ حسَنِ الترنُّمِ بالقُرآنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 875 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (5023)، ومسلم (792) مطولاً باختلاف يسير.

28 - أرْبعةٌ يُؤْذُونَ أهلَ النارِ على ما بِهِم من الأَذَى ، يَسْعَونَ ما بين الحَمِيمِ والجَحيمِ ، ويَدْعُونَ بِالوَيْلِ والثَّبُورِ ، يَقولُ بَعضُ أهلِ النارِ لِبعضٍ : ما بالُ هؤلاءِ قَدْ آذَوْنا على ما بِنا من الأَذى ؟ قال : فَرَجُلٌ مُغْلَقٌ علَيهِ تَابُوتٌ من جَمْرٍ ، ورَجلٌ يَجُرُّ أمْعاءَه ، ورَجلٌ يَسِيلُ فُوهُ قَيحًا ودَمًا ، ورَجلٌ يَأكلُ لَحْمَه ، فيُقالُ لِصاحِبِ التَّابوتِ : ما بالُ الأَبْعَدِ قدْ آذَانَا على ما بِنا من الأَذَى ؟ فيَقولُ : إنَّ الأَبْعَدَ مَاتَ وفي عُنُقِه أُمْوالُ النَّاسِ لا يِجِدُ لها قَضاءً أوْ وفَاءً . الحدِيثُ .
الراوي : شفي بن ماتع الأصبحي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1133 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (2/94)، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (229)، والطبراني (7/311) (7226) باختلاف يسير.

29 - ما حَسَدَتْكُمُ اليهودُ على شَيءٍ ما حَسَدَتْكُمْ على ( آمينَ ) ، فأَكْثِرُوا مِن قولِ ( آمينَ )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (857)

30 - ما أذِن اللهُ لعبدٍ في شيءٍ أفضلَ من ركعتَين يُصليِهما ، وإنَّ البرَّ ليذرُ على رأسِ العبدِ ما دام في صلاتِه ، وما تقرَّبَ العبادُ إلى اللهِ بمثلِ ما خرج منه . يعني القرآنَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 862 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2911)، وأحمد (22306)