logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لقد علِمَتْ عائشةُ بنتُ أبي بكرٍ أنَّ أهلَ النَّهروانِ ملعونونَ على لسانِ مُحمَّدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/214 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن حسان إلا أبو بكر بن عياش | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - عن علِيٍّ رضِي اللهُ عنه في قولِ اللهِ {مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ} [غافر: 78] قال بعَث اللهُ عبدًا حبَشيًّا نَبيًّا فهو ممَّنْ لَمْ يُقصَصْ على مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/126 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به آدم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ فتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ كما يُحصَّلُ الذَّهبُ في المعدِنِ فلا تسُبُّوا أهلَ الشَّامِ ولكنْ سُبُّوا شِرارَهم فإنَّ فيهم الأبدالَ يُوشِكُ أنْ يُرسَلَ على أهلِ الشَّامِ سَبَبٌ مِن السَّماءِ فيُفرِّقَ جماعتَهم حتَّى لو قاتَلَهم الثَّعالبُ غلَبَتْهم فعندَ ذلكَ يخرُجُ خارجٌ مِن أهلِ بيتي في ثلاثِ راياتٍ المُكثِّرُ يقولُ هم خمسةَ عشَرَ ألفًا والمُقِلُّ يقولُ هم اثنا عشَرَ ألفًا أماراتُهم أَمِتْ أَمِتْ يلقَوْنَ سبعَ راياتٍ تحتَ كلِّ رايةٍ منها رجُلٌ يطلُبُ المُلْكَ فيقتُلُهم اللهُ جميعًا ويرُدُّ اللهُ إلى المُسلِمينَ أُلفَتَهم ونِعمتَهم وقاصيَهم ودانيَهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/176 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن لهيعة إلا زيد بن أبي الزرقاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - قالت فاطمةُ لِعَليٍّ يا ابنَ عمِّ شقَّ علَيَّ العمَلُ والرَّحَى فكلِّمْ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها نَعَمْ فأتاهما نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الغدِ وهما نائمانِ في لحافٍ واحدٍ فأدخَل رِجْلَه بَيْنَهما فقالت فاطمةُ يا نَبيَّ اللهِ قد شقَّ علَيَّ العملُ فإنْ أمَرْتَ لي بخادمٍ ممَّا أفاء اللهُ عليكَ قال أفلا أُعلِّمُكِ ما هو خيرٌ لكِ مِن ذلكَ تُسبِّحينَ ثلاثًا وثلاثينَ واحمَدي ثلاثًا وثلاثينَ وكبِّري أربعًا وثلاثينَ فتلكَ مِئةٌ باللِّسانِ وألفٌ في الميزانِ وذلكَ بأنَّ اللهَ يقولُ {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160] إلى مِئةِ ألفٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/127 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

91 - استَوُوا تستوي قلوبُكم وتماسُّوا تراحَموا قال سُرَيجٌ تماسُّوا يعني ازدَحِموا في الصَّلاةِ وقال غيرُه تماسُّوا تواصَلُوا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/213 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا مجالد ولا عن مجالد إلا أبو خالد الأحمر تفرد به سريج بن يونس ولا يروى عن على إلا بهذا الإسناد

92 - مَن قرَأ القُرآنَ فاستظهَره وحفِظه أدخَله اللهُ الجنَّةَ وشفَّعه في عِدَّةٍ مِن أهلِ بيتِه كلُّهم قد وجَبَتْ له النَّارُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/217 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به حفص بن سلمان

93 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوقِظُ أهلَه في العَشْرِ الأواخِرِ مِن شهرِ رمَضانَ وكلَّ صغيرٍ وكبيرٍ يُطيقُ الصَّلاةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/253 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن هانئ أبو مريم تفرد به إسماعيل بن عمرو وحديث هبيرة عن الثوري وشعبة وغيرها

94 - مَن عاد مريضًا خاض في الرَّحمةِ فإذا قعَد عندَه غَمَرَتْه ووكَّل اللهُ به سبعينَ ألفًا مِن الملائكةِ يُصلُّونَ عليه حتَّى يُمسيَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/68 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا مصعب

95 - ما انتَعَل عبدٌ قطُّ ولا تخفَّف ولا لبِس ثوبًا لِيغدُوَ في طلَبِ عِلمٍ إلَّا غفَر اللهُ له ذُنوبَه حيثُ يخطو عَتَبةَ بابِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/37 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل بن يحيى التيمي

96 - ثلاثٌ هنَّ حقٌّ لا يجعَلُ اللهُ مَن له سَهْمٌ في الإسلامِ كمَنْ لا سَهْمَ له ولا يتولَّى اللهَ عبدٌ فيُولِّيَه غيرَه ولا يُحِبُّ رجُلٌ قومًا إلَّا حُشِر معهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/293 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن عيينة إلا محمد بن ميمون ولم يروه عن إسماعيل بن أبي خالد إلا بن عيينة

97 - سيكونُ في آخِرِ الزَّمانِ أحداثُ الأسنانِ سُفَهاءُ الأحلامِ يقولونَ مِن أحسَنِ النَّاسِ قولًا يمرُقونَ مِن الدِّينِ كما يمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّميَّةِ هم شَرُّ الخَلْقِ والخليقةِ وطُوبَى لِمَن قتَلهم أو قتَلوه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/186 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسلم إلا مجاعة بن الزبير تفرد به عبد الله بن رشيد

98 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُنا فيُذكِّرُنا بأيَّامِ اللهِ حتَّى نعرِفَ ذلكَ في وجهِه كأنَّه رجُلٌ يخافُ أنْ يُصبِّحَهم الأمرُ غُدوةً وكان إذا كان حديثَ عهدٍ بجِبريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمْ يتبسَّمْ ضاحِكًا حتَّى يُرفَعَ عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/109 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا هشام | الصحيح البديل

99 - أنَّ عليًّا جمَع النَّاسَ في الرَّحَبةِ وأنا شاهدٌ فقال أنشُدُ اللهَ رجُلًا سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن كُنْتُ مولاه فعَلِيٌّ مولاه فقام ثمانيةَ عَشَرَ رجُلًا فشهِدوا أنَّهم سمِعوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ذلكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/70 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزبير بن عدي إلا عمرو بن أبي قيس

100 - لولا أنَّ الكِلابَ أُمَّةٌ مِن الأُمَمِ لَأمَرْتُ بقَتْلِها فاقتُلوا منها كلَّ أسودَ بَهيمٍ ومَنِ اقتَنى كَلْبًا لغيرِ صَيْدٍ ولا زَرعٍ ولا غَنَمٍ أوى إليه كلَّ ليلةٍ قِيراطٌ مِن الإثمِ مِثْلُ أُحُدٍ وإذا ولَغ الكَلْبُ في إناءِ أحَدِكم فلْيغسِلْه سبعَ مرَّاتٍ إحداهنَّ بالبَطْحاءِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/41 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا الجارود لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد

101 - عن علِيٍّ قال الأسودُ ذو الثُّدَيَّةِ مَلعونٌ على لسانِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/326 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن بريدة إلا علي إلا بهذا الإسناد تفرد به عباد بن يعقوب

102 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجِدِ ننتظِرُ الصَّلاةَ فقام رجُلٌ فقال إنِّي أصَبْتُ ذَنبًا فأعرَض عنه فلمَّا قضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّلاةَ قام الرَّجُلُ فأعاد القولَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أليس قد صلَّيْتَ معنا هذه الصَّلاةَ وأحسَنْتُ لها الطُّهورَ قال بلى قال فإنَّها كفَّارةُ ذَنْبِكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/301 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا إسرائيل ولا عن إسرائيل إلا عبد الرحمن بن يحيى المدني تفرد به علي بن حرب ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد

103 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كنَّا عندَ السِّقايةِ الَّتي كانت لسَعْدٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللَّهمَّ إنَّ إبراهيمَ عبدَكَ وخليلَكَ دعاكَ لأهلِ مكَّةَ بالبركةِ وإنَّ مُحمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ وإنِّي أدعوكَ لأهلِ المدينةِ أنْ تُبارِكَ لهم في صاعِهم ومُدِّهم مِثْلَ ما بارَكْتَ لأهلِ مكَّةَ ومع البركةِ بركتَيْنِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/50 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الحميد بن جعفر إلا سعدان بن يحيى تفرد به سليمان بن عبد الرحمن ولا يروى عن بن عمر إلا بهذا الإسناد

104 - [عن] البَهْزيِّ قال سأَلْتُ الحُسَيْنَ بنَ عليٍّ عن تشهُّدِ علِيٍّ فقال هو تشهُّدُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ حدِّثْني بتشهُّدِ عليٍّ عن تشهُّدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال التَّحيَّاتُ للهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ والغاديَاتُ والرَّائحاتُ والزَّاكياتُ والنَّاعِماتُ السَّابِغاتُ الطَّاهِراتُ للهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/200 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عطاء إلا عمرو

105 - جاء ابنُ جُرمُوزٍ يستأذِنُ على علِيٍّ فقال بشِّرْ قاتِلَ الزُّبَيرِ بالنَّارِ سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ لكلِّ نَبيٍّ حَوَاريًّا وإنَّ الزُّبَيرَ حَوَاريِّي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/130 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسين بن واقد إلا تميلة

106 - قال علِيٌّ لأبي الهيَّاجِ أبعَثُكَ على ما بعَثني عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا تدَعَنَّ قبرًا مُشرِفًا إلَّا سوَّيْتَه ولا تمثالًا إلَّا طمَسْتَه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/268 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عمرو بن أبي قيس تفرد به عبد الصمد بن عبد العزيز

107 - حيثُما كُنْتُم فصَلُّوا علَيَّ فإنَّ صلاتَكم تبلُغُني
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن الحسن بن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به بن أبي مريم

108 - عن علِيٍّ قال : الوِتْرُ ليس بحَتْمٍ ولكنَّه سنَّةُ رسولِ اللهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا أبو إسحاق تفرد به عبيد

109 - لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لَأمَرْتُهم بالسِّواكِ مع كلِّ وُضوءٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن إسحاق | شرح حديث مشابه

110 - يا علِيُّ مُرْ نِساءَكَ لا يُصلِّينَ عُطُلًا ولو أنْ يتقلَّدْنَ سَيْرًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/102 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به قيس بن الربيع

111 - عنِ الحارثِ الأعورِ قال : دخَلْتُ على علِيٍّ بعدَ العِشاءِ فقال ما جاء بكَ هذه السَّاعةَ قُلْتُ إنِّي أُحِبُّكَ قال آللهِ إنَّكَ تُحِبُّني قُلْتُ نَعَمْ واللهِ إنِّي أُحِبُّكَ فقال ألَا أُعلِّمُكَ دعاءً علَّمنيه النَّبيُّ قُلْتُ بلى قال قلِ اللَّهمَّ افتَحْ مسامِعَ قلبي لذِكْرِكَ وارزُقْني طاعتَكَ وطاعةَ رسولِكَ وعمَلًا بكتابِكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/72 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن سواء

112 - ألَا أدُلُّكم على ما يُذهِبُ وَغَرَ الصَّدرِ صيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/76 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا محمد بن جعفر تفرد به عيسى بن ميناء قالون

113 - لو كُنْتُ مُؤمِّرًا على أُمَّتي أحَدًا عن غيرِ مشورةٍ منهم لَأمَّرْتُ عليهم ابنَ أُمِّ عبدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/272 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا منصور تفرد به زهير

114 - كان النَّبيُّ يمسَحُ على الخُفَّيْنِ إذا كان مُسافِرًا ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهنَّ وإذا كان مُقيمًا يومًا وليلةً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/150 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا سعيد | شرح حديث مشابه

115 - لا تزالُ أُمَّتي يُصلُّونَ هذه الأربعَ ركَعاتٍ قبْلَ العصرِ حتَّى تمشيَ على الأرضِ مغفورًا لها مغفرةً حَتْمًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/217 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد

116 - أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإحدى يدَيْهِ ذهَبًا والأخرى حريرًا فقال هذا حرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/227 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أبي أنيسة إلا عبيد الله بن عمر

117 - جمَع رسولُ اللهِ ثلاثينَ رجُلًا على قَعْبٍ مِن لَبَنٍ وإنَّ عامَّتَهم لَيأكُلُ الجَذَعةَ فأكَلوا حتَّى شبِعوا وشرِبوا حتَّى رَوُوا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/276 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا شريك وأبو عوانة

118 - أنَّ الرسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ على المِنبَرِ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/226 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا إبراهيم بن خالد تفرد به إسحاق بن زريق

119 - قال قال لي النَّبيُّ : يا علِيُّ إنَّها ستكونُ فتنةٌ وستُحاجُّ قومَكَ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ فما تأمُرُني فقال احكُمْ بالكتابِ أو قال اتَّبِعِ الكتابَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/29 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا عطاء تفرد به عبيد

120 - قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَا أدُلُّكَ على أكرَمِ أخلاقِ الدُّنيا والآخِرةِ أنْ تصِلَ مَن قطَعكَ وأنْ تُعطيَ مَن حرَمكَ وأنْ تعفوَ عمَّن ظلَمكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/364 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا يعقوب بن أبي المتئد تفرد به ابنه نعيم بن يعقوب