logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ الصديقِ أنَّها وهبت نصيبَها من ميراثِ عائشةَ أمِّ المؤمنينَ للقاسِمِ وعبدِ اللَّهِ ابنَي محمدِ بنِ أبي بكرٍ الصديقِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عن أبي بكرٍ وعمرَ وابن مسعودٍ وأمِّ سلمةَ وغيرِهم المسحُ على العمامةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/150 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ أنَّها قالتْ للقاسمِ بنِ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ ولعبدِ اللهِ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرٍ إنِّي ورِثتُ عن أُختي عائشةَ مالًا بالغابةِ وقد أعطاني معاويةُ بها مائةَ ألفٍ فهو لكما
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/151 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - عن أبي بكرٍ وعمرَ وعليٍّ وأنسٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُم في الزكاةِ إن لم توجَد بنتُ مخاضٍ فابنُ لبونٍ ذكرٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/731 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

5 - عن ابنِ مَسعودٍ أنَّهُ كانَ عندَ عمرَ بنِ الخطَّابِ فأَتتهُ امرأةٌ معَ رَجلٍ فقالَت : طلَّقَني ثمَّ تركَني حتَّى إذا كُنتُ في آخرِ ثلاثِ حَيضٍ وانقطعَ عنِّي الدَّمُ وضَعتُ غُسلي ونزَعتُ ثِيابي فقَرعَ البابَ وقالَ قَد رجعتُك فقالَ عمرُ لابنِ مَسعودٍ : ما تقولُ فيها فقالَ أراهُ أحقُّ بِها ما دونَ أن تحلَّ لَها الصَّلاةُ فقالَ لَهُ عمرُ : نَعمَ ما رأَيتَ وأَنا أرى ذلِكَ
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/258 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

6 - أنَّها ولدت محمَّدَ بنَ أبي بكرٍ بالبيداءِ ، فذكر أبو بكرٍ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : مُرْها بأن تغتسلَ ثمَّ تُهِلَّ
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - نُفِسَت أسماءُ بنتُ عُميسٍ بالشَّجَرةِ بمحمَّدِ بنِ أبي بَكرٍ فذُكرَ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لِكلِّ واحدةٍ منْهما أنفستِ قالت نعَم
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/26 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ : وإذا زادَت الإبلُ على خَمسٍ وعشرينَ ففيها بنتُ مخاضٍ ، فإن لم توجدْ بنتُ مخاضٍ فابنُ لبونٍ ذَكَرٌ ، إذا أخذَ المصدِّقُ بنتَ لبونٍ مَكانَ ابنِ لبونٍ ردَّ عشرةَ دراهمَ أو شاتينِ ؛ ليسَ في المالِ المستفادِ زَكاةٌ حتَّى يحولَ عليهِ الحولُ ، فإذا حالَ عليهِ الحولُ ففي كلِّ مائتينِ خمسةٌ ، فما زادَ فبالحسابِ ؛ في أربعينَ دينارًا دينارٌ ، فما نقصَ فبالحسابِ ، فإذا بلغَت عشرينَ دينارًا ففيها نصفُ دينارٍ
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/39 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - سألتُ ابنَ عبَّاس ٍ وابنَ عمرَ وابنَ الزُّبيرِ ، عن الطِّيبِ عند الإحرامِ ، فقال ابنُ عبَّاس ٍ : أمَّا أنا فأُسعسِعُه في رأسي ثمَّ أُحبُّ بقاءَه ، وقال ابنُ الزُّبيرِ : لا أرَى به بأسًا ، وقال ابنُ عمرَ : لا آمُرُ به ، ولا أنهَى عنه
الراوي : عبدالرحمن بن جوشن الغطفاني | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/181 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عن أبي هريرةَ أنَّهُ أدخلَ إصبعَهُ في أنفِهِ فخرجَ فيها دمٌ ففتَّهُ بأصبعِهِ ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/260 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حملَ أُمامةَ بنتَ أبي العاصيِ – وأمُّها زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ – على عاتقِهِ يضعُها ، إذا سجدَ ، ويرفعُها إذا قامَ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّها أنكحَتْ رجلًا من بَني أخيها جاريةً من بني أخيها فضربَتْ بينهم سِترًا ثم تكلَّمَتْ حتى إذا لم يبقَ إلا النكاحُ أمرَتْ رجلًا فأنكحَ ثم قالَتْ ليس إلى النساءِ النكاحُ
الراوي : عبدالرحمن بن القاسم بن محمد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/453 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - عن أبي هريرةَ قال : سجدَ أبو بكرٍ ، وعمرُ في إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ومَن هو خيرٌ مِنهما زادَ عبدُ الرحمنِ والمعتمرُ : واقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/111 | خلاصة حكم المحدث : أثر كالشمس صحة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - عن قتادةَ أنَّ مُكاتبًا أسرَهُ العدوُّ فاشتراهُ رجلٌ فسألَ بَكرُ بنُ قرواشَ عنْهُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقالَ لَهُ عليٌّ إن افتَكَّهُ سيِّدُهُ فَهوَ على كتابتِهِ وإن أبى أن يفتَكَّهُ فَهوَ للَّذي اشتراهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/300 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

16 - عن عائشةَ وعمرَ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ وجابرِ وابنِ عبَّاسٍ وأنسِ بنِ مالكٍ أخذُ الرَّجلِ مالَ ولدِهِ متى شاءَ على رغمِ ولدِهِ البالغِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/1003 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

17 - من شرب الخمرَ فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلِدوه ثم إذا شرب في الرابعةِ – ذكر كلمة معناها - فاقتُلوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/366 | خلاصة حكم المحدث : في نهاية الصحة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يُصلِّي عندَ البيتِ وملأٌ من قُرَيْشٍ جلوسٌ وقد نَحروا جَزورًا لهم ، فقالَ بعضُهُم : أيُّكم بأخذُ هذا الفرثَ بدمِهِ ، ثمَّ يمهلُهُ حتَّى وجده ساجدًا فيضعُهُ ؟ على ظَهْرِهِ قالَ عبدُ اللَّهِ : فانبَعثَ أشقاها فأخذَ الفرْثَ فأمهلَهُ ، فلمَّا خرَّ ساجدًا وضعَهُ على ظَهْرِهِ ، فأُخْبِرَت فاطمةُ بنتُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهيَ جاريةٌ ، فجاءت تسعَى فأخذتهُ من ظَهْرِهِ ، فلمَّا فرَغَ من صلاتِهِ قالَ : اللَّهمَّ علَيكَ بقُرَيْشٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/170 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - عن عائشةَ أن يدَ السارقِ لم تكنْ تُقطعْ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في أدنى من ثَمنِ حَجفةٍ أو تُرسٍ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/352 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

20 - عن عَمرٍو. وعاصِمِ ابْنَي أبي سُفيانَ بنِ عبدِ اللهِ عن أبِيهِما أنَّه الْتَقَط عَيْبةً فأتى بها عُمرَ بنَ الخطَّابِ فأمَره أنْ يُعَرِّفَها حَوْلًا ففعَل ثمَّ أَخبَره فقال: هِي لكَ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرنا بذلك قلتُ: لا حاجةَ لي بها وأمَر بها فأُلْقِيَتْ في بيتِ المالِ
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/266 | خلاصة حكم المحدث : صح عن عمر من طرق جمة | أحاديث مشابهة

21 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخرجنا معه ، حتَّى أتينا ذا الحُلَيفةِ ، ثمَّ قال : فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجدِ ثمَّ ركِب القصواءَ ، حتَّى استوَتْ ناقتُه على البيداءِ ، ثمَّ قال : ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين أظهُرِنا وعليه ينزِلُ القرآنَ ، وهو يعلمُ تأويلَه ، فما عمِل شيئًا ممَّا عمِلناه ، فأهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالتَّوحيدِ : لبَّيْك اللَّهمَّ لبَّيْك وذكر باقيَ التَّلبيةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 458 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - كنتُ من أَهْلِ أصبَهانَ، واجتَهَدت في المجوسيَّةِ... ثمَّ ذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ، وأنَّهُ عاملَ رَكْبًا من كلبٍ على أن يحملوهُ إلى أرضِهِم، قالَ: فظلَموني فباعوني عبدًا من رجلٍ يَهوديٍّ، ثمَّ باعَهُ ذلِكَ اليَهوديُّ من يَهوديٍّ من بَني قُرَيْظةَ، ثمَّ ذَكَرَ قدومَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ قالَ: فلمَّا أمسيتُ جمعتُ ما كانَ عندي، ثمَّ خرجتُ حتَّى جئتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ بقِبا ومعَهُ نفرٌ من أصحابِهِ، فقلتُ: كانَ عندي شيءٌ وضعتُهُ للصَّدقةِ، رأيتُكُم أحقَّ النَّاسِ بِهِ فَجِئْتُكم بِهِ، فقالَ عليهِ السَّلامُ: كُلوا وأمسَكَ هوَ - ثمَّ تحوَّلَ عليهِ السَّلامُ إلى المدينةِ، فجمعتُ شيئًا ثمَّ جئتُ فسلَّمتُ عليهِ فقلتُ: رأيتُكَ لا تأكلُ الصَّدقةَ، وَكانَ عندي شيءٌ أحبُّ أن أُكْرِمَكَ بِهِ هديَّةً فأَكَلَ هوَ وأصحابُهُ، ثمَّ أسلَمتُ، ثمَّ شغلَني الرِّقُّ حتَّى فاتَني بدرٌ ثمَّ قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كاتِب.... وذَكَرَ الحديثَ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/322 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - عن عائشَةَ أُمِّ المُؤمِنينَ أنَّها خَرَجَتْ بأُختِها أُمِّ كُلثومٍ حين قُتِلَ عنها طَلحَةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ إلى مكَّةَ في عُمرَةٍ، قال عُروَةُ: وكانت عائشةُ أُمُّ المُؤمِنينَ تُفتي المُتَوفَّى عنها بالخُروجِ في عِدَّتِها.
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/876 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

24 - أن عليَّ بنَ أبي طالبٍ صلَّى في كسوفٍ عشرَ ركعاتٍ في أربعِ سجداتٍ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/100 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كتَبَ إليه في فَرسٍ فُقئت عينُه أن يقوَّمَ الفَرسُ ثمَّ يكونُ في عَينِه رُبُعُ قِيمتِه
الراوي : شريح القاضي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/428 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

26 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال في الذَكرِ الديةُ
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/449 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

27 - عن أبي بكرٍ وعمرَ وخالدِ بنِ الوليدِ القَوَدُ من اللَّطمةِ وضربةِ الدِّرَّةِ وضربةِ السَّوطِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/890 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

28 - أتِىَ عمرُ بن الخطابِ رجلٌ في حَدٍّ فقال : أخرجاهُ من المسجدِ ثم اضرباه
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/123 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

29 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّهُ قالَ في البائنةِ : هيَ ثلاثٌ
الراوي : سعيد بن فيروز | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/188 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

30 - عن أبي بكرٍ . وعمرَ . وعثمانَ . وعليٍّ . وابنِ الزبيرِ . وخالدِ بنِ الوليدِ . وغيرِهم القوْدُ من اللطمةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/356 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
 

271 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أتى على امرأتيْنِ صائمتيْنِ تغتابانِ الناسُ ، فقال لهما : قِيئا ، فقاءَتا قيحًا ودمًا ولحمًا عبيطًا ، ثم قال عليْهِ السلامُ : ها إنَّ هاتيْنِ صامتا عنِ الحلالِ وأفطرتا على الحرامِ
الراوي : عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/178 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

272 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سها فسجدَ سجدتينِ ثم تشهدَ ثم سلَّمَ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/170 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

273 - قضى معاويةُ بنُ أبي سفيانَ في الأضراسِ بخمسةِ أبعِرةٍ خمسةِ أبعرةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/413 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

274 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي بعدَ العِشاءِ الآخِرةِ ثمانيَ رَكَعاتٍ ثمَّ يوتِرُ ثمَّ يصلِّي رَكْعتينِ يقرأُ فيهما وَهوَ جالسٌ فإذا أرادَ أن يركعَ قامَ فرَكَعَ ثمَّ رَكَعَ بعدَ ذلِكَ رَكْعَتيِ الفَجرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/49 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | شرح حديث مشابه

275 - عن أبيِّ بنِ كعبٍ وابنِ عمرَ أنَّهُما كانا يُشعِرانِ البقرَ في الهَدْيِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/739 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

276 - عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ سلبُ من وُجِدَ يحتطبُ في الحرمِ لواجدِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/954 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

277 - عن أبي هريرةَ الأخذُ بما روَى في غَسلِ الإناءِ من ولوغِ الكلبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/79 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

278 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ يومَ الجمعةِ قائمًا ثم يجلسُ ثم يقومُ كما يفعلونَ اليومَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/58 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

279 - لو سرقتْ فاطمةُ بنتُ محمدٍ لقطع محمدٌ يدَها
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/330 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | شرح حديث مشابه

280 - لو سرقت فاطمةُ بنتُ محمدٍ لقطع محمدٌ يدها
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/356 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | شرح حديث مشابه

281 - مَن كانت لَه ذَهَبٌ أو فضَّةٌ لم يؤدِّ ما فيها جُعِلَت لَه يومَ القيامةِ صفائحَ من نارٍ فوُضِعَت علَى جنبِهِ وظَهْرِهِ وجبهتِهِ، حتَّى يُقضَي بينَ النَّاسِ، ثمَّ يَرى سبيلَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/68 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه مسلم (987) مطولاً باختلاف يسير

282 - عَنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الذي استأجَرَ أجيرًا بفَرَقٍ مِن ذُرةٍ: فأعطيتُهُ، فأبى؛ فعَمَدْتُ إلى ذلك الفَرَقِ فزرعتُهُ، حتَّى اشتريتُ منه بقرًا وراعيَها، ثمَّ جاء فقال: يا عبدَ اللهِ، أَعْطِني حقِّي، فقلتُ: انطلِقْ إلى تلكَ البَقرِ وراعيها، فقال: أتستهزئُ بي؟ قلتُ: ما أستهزئُ بكَ، ولكنَّها لكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/436 | خلاصة حكم المحدث : ثابت

283 - والَّذي نفسي بيدِهِ لقد هممتُ أن آمرَ بحطبٍ فيُحطبَ ثمَّ آمرَ بالصَّلاةِ فيؤذَّنَ لَها ثمَّ آمرَ رجلًا فيؤمَّ النَّاسَ ثمَّ أخالفَ إلى رجالٍ فأحرِّقَ عليْهم بيوتَهم والَّذي نفسي بيدهِ لو يعلمُ أحدُهم أنَّهُ يجدُ عظمًا سمينًا أو مرماتينِ حسنتينِ لشَهدَ العشاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/190 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (644)، ومسلم (651)، والنسائي (848) واللفظ له، وأحمد (7328) | شرح حديث مشابه

284 - عن أبي هريرةَ الفتيا بأن لا يمنعُ أحدٌ جارَهُ أن يغرزَ خشبةً في جدارِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/840 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

285 - عن عمرَ وأبي بكرٍ إقرارُ يهودِ خَيبرِ على أن يعملوها بنصفِ ما يخرجُ منها بحضرةِ الصحابةِ رضي اللَّهُ عنهم
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/671 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

286 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يرمي جمرةَ العقبةِ يومَ النَّحرِ على ناقةٍ لَهُ صَهباءَ لا ضربَ ولا طردَ ولا إليْكَ إليْكَ
الراوي : قدامة بن عبدالله العامري الكلابي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/188 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه الترمذي (903)، والنسائي (3061) واللفظ له، وابن ماجه (3035)، وأحمد (15448). | شرح حديث مشابه

287 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال في الجائفةِ الثُّلثُ وفي الخطأِ شبهِ العمدِ بالخشبةِ والحجرِ الضخمِ ثلاثُ حقاقٍ وثلاثُ جذاعٍ وثلاثٌ ما بينَ ثنيَّةٍ إلى بازلِ عامِها كلُّها خَلِفَةٌ وفي الخطأِ أرباعٌ خمسٌ وعشرونَ حِقَّةً وخمسٌ وعشرونَ جَذَعَةً وخمسٌ وعشرونَ بناتِ مخاضٍ وخمسٌ وعشرونَ بناتِ لَبونٍ
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/910 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

288 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حينَ تزوَّجَ أمَّ سَلمةَ وأصبَحَت عندَهُ قالَ لَها: لَيسَ بِكِ على أَهْلِكِ هوانٌ إن شئتِ سبَّعتُ عندَكِ وإن شئتِ ثلَّثتُ ثمَّ دُرتُ ؟ قالت: ثلِّثْ
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/64 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | شرح حديث مشابه

289 - كنْتُ أخدمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأُتى بحسنٍ أو حسينٍ فبالَ على صدرِهِ فدعا بماءٍ فرشَّهُ عليْهِ ثم قال عليْهِ السلامُ : هكذا يُصنَعُ يرشُّ منَ الذَّكرِ ويُغتسلُ منَ الأنثى
الراوي : أبو السمح مالك وقيل إياد خادم النبي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/101 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

290 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّ بالروحاءِ فإذا حمارُ وحشٍ عقيرٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : دعوه فإنَّهُ يُوشكُ أن يأتيَ صاحبُه ثم مضى فلمَّا كان بالأثايةِ إذا ظبيٌ حاقفٌ في ظلٍّ وفيه سهمٌ فأمر صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ رجلًا يثبتُ عِندَه لا يَريبُه أحدٌ منَ الناسِ
الراوي : زيد بن كعب البهزي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/466 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

291 - أن رجلًا سألَهُ فقال يا رسولَ اللهِ من أحقُّ بحسنِ صُحبَتي؟ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمُّكَ. قال: ثم من يا رسولَ اللهِ؟ قال: أمُّكَ. قال: ثم من يا رسولَ اللهِ؟ قال: أمكَ. قال: ثم من يا رسولَ اللهِ؟ قال: أبوكَ.
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/261 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

292 - عن أنَسٍ:أنَّ رجُلًا اتُّهِمَ بأُمِّ ولدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَر النَّبيُّ عليه السَّلامُ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ أن يقتُلَه، فأتاه فوجَده في رَكِيٍّ يتبرَّدُ، فأمَره بالخروجِ، فلمَّا خرَج فإذا هو مَجْبوبٌ لا ذَكَرَ له، فترَكه وعاد إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/284 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | شرح حديث مشابه

293 - عن عمرَ وعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ وسعدِ بنِ أبي وقاصٍ الحكمُ في الطَيرِ بشاةٍ أو بتَيسٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/749 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

294 - خيرُ أمتي القرنُ الذين بُعثْتُ فيهم ثم الذينَ يَلونَهم ، ثم يَظهرُ قومٌ يشهدونَ ولا يُستشهدونَ ويَنذرونَ ولا يوفونَ ويحربونَ ولا يؤتمنونَ ويَفشو فيهم السِّمنُ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/28 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | شرح حديث مشابه

295 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لمَّا حضرَتْهُ الوفاةُ جعلَ يُلقي على وجهِهِ طرفَ خميصةٍ له ، فإذا اغتمَّ كشفَها عن وجهِهِ ، وهو يقولُ : لعنةُ اللهِ على اليهودِ والنصارى اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ ، تقولُ عائشةُ : يحذِّرُ مثل َما صَنَعوا
الراوي : عبدالله بن عباس وعائشة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/29 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) | شرح حديث مشابه

296 - دخلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مسرورًا فقال يا عائشةُ ألمْ تري أن مجززًا المدلجيَّ دخل عليَّ وعندي أسامةُ بنُ زيدٍ فرأى أسامةَ وزيدًا وعليْهِما قطيفةٌ وقد غطَّيا رؤوسَهما وبدَتْ أقدامُهما فقال هذه أقدامٌ بعضُها من بعضٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/149 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (6771)، ومسلم (1459)، وأبو داود (2267)، والترمذي (2129)، والنسائي (3494)، وابن ماجه (2349)، وأحمد (24145)، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (10/149) واللفظ له | شرح حديث مشابه

297 - عن تميمٍ الداريِّ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ الآيةُ قال بَرِءَ الناسُ منها غيري وغيرِ عديِّ بنِ بداءٍ وكانا نصرانيَّيْنِ يختلفانِ إلى الشامِ فأتيا إلى الشامِ وقدم عليْهِما بديلُ بنُ أبي مريمَ مولى بني سهمٍ ومعه جامٌ من فضةٍ يريدُ به الملِكَ هو عُظْمُ تجارتِه فمرض فأوصى إليهما قال تميمٌ فلمَّا مات أخذنا ذلك الجامَ فبعناه بألفٍ ثم اقتسمناهُ أنا وعديِّ بنِ بداءٍ فلمَّا قدمنا دفعناهُ إلى أهلِه فسألوا عنِ الجامِ فقلنا ما دَفَعَ إلينا غيرَ هذا فلمَّا أسلمتُ بعد قدومِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ تأثَّمتُ من ذلك فأتيتُ أهلَه فأخبرتُهم الخبرَ وأدَّيتُ إليهم خمسمائةِ درهمٍ وأخبرتُهم أنَّ عِندَ صاحبي مثلَها فأتوا به النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسألهم البينةَ فلم يجدوا فأحلفَه بما يُعظِّمُ به على أهلِ دينِه فحلف فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوْا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ الآيةُ فحلف عمرو بنُ العاصِ وواحدٌ منهم فنُزِعَتِ الخمسمائةِ درهمٍ من عديِّ بنِ بداءٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/406 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه الطبراني (11/110) (11203)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (1/263)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1241)

298 - لقد هممْتُ أن آمرَ فِتيَتي فتَجمعَ حُزمًا من حَطبٍ ، ثم آتي قومًا يصلونَ في بيوتِهم ليسَتْ بهم عِلةٌ فأحرقَها عليْهِم ، قال يزيدُ : فقلْتُ ليزيدَ بنِ الأصمِّ : يا أبا عوفٍ ، الجمعةَ عني أو غيرَها ؟ قال : صُمَّتا أُذنايَ إن لم أكن سمعْتُ أبا هريرةَ يأثرُهُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما ذكرَ جمعةً ولا غيرَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/191 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (644)، ومسلم (651) مطولاً | شرح حديث مشابه

299 - خرجَ علَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في إحدَى صلاتَي العِشاءِ وَهوَ حاملٌ حسَنًا أو حُسَيْنًا فوضعَهُ ثمَّ كبَّرَ للصَّلاةِ فصلَّى ، فسجدَ بينَ ظَهْرانَي صلاتِهِ سجدةً أطالَها، فرفعتُ رأسي ، فإذا الصَّبيُّ على ظَهْرِهِ علَيهِ السَّلامُ وَهوَ ساجدٌ ؛ فرجَعتُ إلى سُجودي فلمَّا قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صلاتَهُ قالَ أُناسٌ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّكَ سَجدتَ بينَ ظَهْرانَي صلاتِكَ سجدةً أطلتَها حتَّى ظننَّا أنَّهُ قد حدثَ أمرٌ أو أنَّهُ يوحَى إليكَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كلُّ ذلِكَ لم يَكُن، ولَكِنَّ ابني ارتَحلَني فكَرِهْتُ أن أُعجِلَهُ حتَّى يقضيَ حاجتَهُ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/90 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه النسائي (1141)، وأحمد (16076) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (3/90) واللفظ له | شرح حديث مشابه

300 - عن علقمةَ أنَّهُ طلَّقَ امرأتَه تطليقةً أو تطليقتيْنِ ثم ارتفعت حيضتُها ستةَ عشرَ شهرًا ثم ماتت فقال له عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ حبس اللهُ عليك ميراثَها وورَّثَه منها
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/269 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه