logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - قال لأَبي طَالِبٍ يا عَمُّ أَلا تَنْزِلْ فَتُصَلِّي مَعَنا فقال يا ابنَ أَخِي إنَّكَ على حقٍّ ولكنْ أَكْرَهُ أنْ تعلونِي أسْتِي ولكَنِ انزلْ يا جعفرُ فصِلْ جناحَ ابنِ عمِّكَ فنزلَ فصلَّى فلمَّا التفَتَ إليهِ قال إنَّ اللهَ قد وصلكَ بجناحِينِ تطيرُ بِهما إلى الجنةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : فيه سيف بن محمد كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

152 - يا عليُّ، طوبى لمن أحبَّكَ وصدَّقَ فيك، وويلٌ لمن أبغضَكَ وَكذَّبَ فيكَ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الحزور متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

153 - لبسَ أبو أمامةَ، ثوبًا فقالَ: الحمدُ للَّهِ الَّذي كساني ما أُواري بِهِ عورتي، وأتجمَّلُ بِهِ في حياتي، ثمَّ قالَ: سمعتُ عمرَ يقولُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: الحمدُ للَّهِ الَّذي كساني ما أواري بِهِ عورتي، وأتجمَّلُ بِهِ في حياتي ثمَّ عمدَ إلى الثَّوبِ الخلق فتصدَّقَ بِهِ كانَ في ذمة اللَّهِ وفي جوارِ اللَّهِ، حيًّا وميِّتًا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصبغ بن زيد قال ابن عدي أصبغ له أحاديث غير محفوظة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

154 - منِ احتَكرَ على المسلِمينَ طعامَهم، ضربَهُ اللَّهُ بإفلاسٍ، أو بجذامٍ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

155 - سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الشَّامُ فَتجدونَ بُيُوتًا يقالُ لها الحَمَّاماتُ حرامٌ على رِجَالِ أُمَّتي إلَّا بِالإزارِ وعلى نسائِها إلَّا نُفَساءَ أوْ مَرِيضَةً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن أبي سعيد لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

156 - مَنْ نَوَّرَ في مَساجِدِنا نَوَّرَ اللهُ قبرَهُ ومن راحَ فيها رَائِحَةً أدخلَ اللهُ في قبرِهِ من رَوْحِ الجنةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن البراء متهم ذو موضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

157 - نهى عن بَيْعِ السِّلاحِ في الفِتْنَةِ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : فيه بحر بن حكيم كنيز متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

158 - كسا عليًّا عمامةً يُقالُ لها السَّحابُ فأقبلَ عليٌّ وهيَ عليهِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ هذا عليٌّ قد أقبلَ في السَّحابِ فحرَّفَها هؤلاءِ فقالوا عليٌّ في السَّحابِ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسعدة بن اليسع ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

159 - للهِ في كلِّ يومٍ ثلاثُمئةٍ وستُّونَ نظرةٌ لا ينظرُ فيها إلى صاحِبِ الشَّاهِ يعني الشِّطرَنجَ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حجاج متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

160 - عليكُم بالحِنَّاءِ فإنَّهُ يُنَوِّرُ وجوهَكم ويُطَهِّرُ قلوبَكُم ويزيدُ في الجِماعِ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 240 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيف و[فيه] معروف الخياط ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

161 - تُسَلِّمُ النِّساءُ علَى الرجالِ ولا يُسَلِّمُ الرجالُ علَى النِّساءِ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

162 - خرج وقد اغتسل وبقيَتْ لُمعةٌ وكلمناهُ فقال بشعرِهِ على المكانِ هكذا فبلَّهُ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 117 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

163 - ينزلُ فيغفِرُ لكلِّ نفسٍ إلَّا من في قلبِه شحناءُ أو مشركٌ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : فيه غير واحد من الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

164 - ليس على المختلسِ ولا المنتهِبِ قطعٌ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 284 | خلاصة حكم المحدث : قيل لم يسمعه ابن جريج من أبي الزبير بل دلسه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

165 - رأى بني أميَّةَ على منبرِه فساءه ذلكَ فأوحي إليهِ إنما هو مُلكٌ يصيبونَهُ ونزلت { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ }
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : [سنده] ظلمات فلا أدري من افتراه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

166 - سعةٌ في الرزقِ الوضوءُ قبل الطعامِ وبعده
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 222 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

167 - سأَلْتُ ربِّي فيما يختلِفُ فيه أصحابي بعدي، فأوحى إليَّ: إنَّ أصحابَكَ عندي بمنزلةِ النُّجومِ، بعضُها أضوأُ مِن بعضٍ، فمَن أخَذ بشيءٍ ممَّا هم فيه مِن اختلافِهم، فهو على هُدًى.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : روي عن عبد الرحيم بن زيد كذبه ابن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

168 - مَن أدرَك مِن العصرِ ركعتَيْنِ ثمَّ غرَبَتِ الشَّمسُ، فقد أدرَك.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

169 - وجَّه أبو جَهْلٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأملَأَنَّ المدينةَ عليكَ خَيْلًا ورَجِلًا... إنَّ اللهَ أيَّدني بالأَوْسِ والخَزْرَجِ، ولو علِم أنَّ في العرَبِ أشَدَّ منهما أَلْسُنًا وأَدْرُعًا لَأيَّدني بهم.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 103 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن صرمة واه [انفرد عن يحيى بن سعيد بعجائب هذا منها] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - يا رسولَ اللَّهِ الرَّجلُ يتوضأُ ثمَّ يقبِّلُ أهلَهُ فينقضُ ذلكَ وضوءَهُ قال لا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 125 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ركن بن عبد الله متروك | أحاديث مشابهة

2 - وعظَنا موعظَةً فبكى سعدٌ ثُمَّ قالَ ليتَني لَم أُخلَق فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن كنتَ خُلِقتَ للجَنَّةِ فلأن يطولَ عمُرُكَ ويحسُنَ عملُكَ خيرٌ لكَ ولئِنْ كنتَ خُلِقتَ للنَّارِ فالنَّارُ بالَّتي تستعجِلُ إليهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 297 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن واقد غير ثقة و[فيه] علي بن يزيد واه جداً | أحاديث مشابهة

3 - موكَّلٌ بالشَّمسِ سَبعةُ أملاكٍ يقذِفونَها بالثَّلجِ ولولا ذلكَ ما أتتْ على شيءٍ إلَّا أحرقَتهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي واه و[فيه] عفير بن معدان ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (8/197) (7705)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/317)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (4/1153) باختلاف يسير

4 - دخَلْتُ الجنَّةَ فرأيتُ على بابِها الصَّدَقةَ بِعَشرٍ والقرضَ بثَمانيةَ عَشَرَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن علي متروك [وروي من طريق فيها ليس بثقة]
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((مسنده)) (1237)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3565) مطولاً، والطبراني (8/297) (7976) باختلاف يسير.

5 - إنَّ اللَّهَ بعثني رحمةً وهدًى للعالمينَ , وأمرَني أن أمحقَ المزاميرَ والبَرابِطَ والمعازِفَ والأوثانَ الَّتي كانت تُعبدُ في الجاهليَّةِ وأقسمَ ربِّي بعزَّتِه لا يشربُ عبدٌ من عبيدي جَرعة من خمرَ إلَّا سقيتُه مكانَها من حميمِ جَهنَّمَ معذَّبًا أو مغفورًا لَه ولا يسقيها صبيًّا إلَّا سقيتُه من جَهنَّمَ مكانَها ولا يدعُها عبدٌ منِ مخافتي إلَّا سقيتُه مِن حظيرةِ القدسِ ولا يحلُّ بيعُهنَّ ولا شراؤهُنَّ ولا تعليمُهنَّ ولا تجارةٌ فيهنَّ وأثمانهنَّ حرامٌ يعني القيناتِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة ضعيف

6 - يشفِّعُني ربِّي يومَ القيامةِ في أمَّتي في سبعينَ ألف معَ كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا وثلاثُ حَثياتٍ من حَثياتِ ربِّي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 356 | خلاصة حكم المحدث : فيه سلمان بن عثمان الفوزي هالك
التخريج : أخرجه الترمذي (2437)، وابن ماجه (4286)، وأحمد (22303) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/317) واللفظ له

7 - إذا وضعتِ المرأةُ خمارَها في غيرِ بيتِهَا . . . .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : فيه مطرح بن يزيد متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (779) باختلاف يسير.

8 - يُنادي مُنادٍ من بُطنانِ العرشِ يا أَهلَ الجمعِ نَكسوا رؤوسَكم حتَّى تجوز فاطمةُ على الصِّراطِ فتمرُّ ومعَها سبعونَ ألفَ حوراء كالبرق
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 89 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكديمي متهم و[فيه] حسين الأشقر متروك | أحاديث مشابهة

9 - إنَّ المُؤْمِنَ إذا ماتَ تلقَّتهُ البُشرى منَ الملائِكَةِ ومن عبَّادِ اللَّهِ كما يَتلقَّى البُشرى في الدُّنيا فيُقبِلونَ عليهِ فيسألونَهُ فيقولُ بعضُهُم لبَعضٍ روِّحوهُ ساعةً قد خرجَ من كَربٍ عظيم فينفسونَهُ ثمَّ يُقبِلونَ عليهِ فيسألونَهُ ما فعلَ فلانٌ ؟ ما فعَلَت فلانةٌ هل تزوَّجت فلانةٌ فإن سألونه عَن إنسانٍ ماتَ فيقولُ هيهاتَ ماتَ قَبلي فيقولونَ إنَّا للَّهِ سُلِكَ بِهِ إلى أمَّهِ في الهاويةِ . . .
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام التميمي هو الطويل متروك

10 - أَمرَنا بقتالِ النَّاكثينَ والقاسطينَ والمارقينَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ معَ من قالَ معَ عليِّ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن خليفة مستور و[فيه] علي بن الحزور وأصبغ بن نباته كلاهما شيعي متروك

11 - يا أبا الدَّرداءِ احترقَ بيتُك فقال ما احترق ثمَّ جاء رجلٌ آخرُ فقال يا أبا الدَّرداءِ انتهت النَّارُ إلى بيتِك وطفئت فقال قد علِمتُ أنَّ اللَّهَ لم يكن لِيفعَلَ بكلماتٍ سمعتُهنَّ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم من قالَها أوَّلَ النَّهارِ لَمْ تُصبْهُ مصيبةٌ حتَّى يُمسِيَ ومن قالَها آخِرَ النَّهارِ لم تُصبْهُ مصيبَةٌ حتَّى يصبِحَ اللَّهُمَّ أنتَ ربِّي لا إلهَ إلَّا أنتَ عليكَ توكَّلتُ وأنت ربُّ العرشِ العظيمِ ما شاء اللَّهُ كان وما لم يشَأْ لَمْ يكن ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ أعلَمُ أنَّ اللَّهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللَّهَ قد أحاط بكلِّ شيءٍ علمًا اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من شرِّ نفسي ومن شرِّ كلِّ دابَّةٍ أنتَ آخذٌ بناصيتِها إنَّ ربي على صراطٍ مستقيمٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أغلب بن تميم منكر الحديث

12 - من مشى في ظلمةِ اللَّيلِ إلى المساجدِ آتاهُ اللَّهُ نورًا يومَ القيامةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 140 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح [لكن جنادة ينظر من هو فإنه نكرة]
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6499) باختلاف يسير، وابن حبان (2046)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4697) واللفظ لهما.

13 - مَن يَكُنِ المسجِدُ بيتَهُ ضمنَ اللَّهُ لَهُ بالروحَ والجوازَ على الصِّراطِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 140 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم [وروي نحوه مرفوعا]

14 - جنِّبوا مساجِدَكم صِبيانَكم ومجانينَكم ورفعَ أصواتِكم وسلَّ سيوفِكم وإقامةَ حدودِكم وجَمِّروها في الجُمَعِ واتَّخِذوا على أبوابِها مَطاهِرَ
الراوي : أبو الدرداء وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبو أمامة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 137 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو نعيم النخعي عبد الرحمن بن هانئ كذبه ابن معين و[فيه] العلاء بن كثير واه بمرة | أحاديث مشابهة

15 - اجتَنِبوا أمَّ الخبائثِ فإنَّهُ كانَ رجلٌ مِمَّن كانَ قبلَكُم يتعبَّدُ ويعتَزِلُ النَّاسَ فعَلِقتهُ امرأةٌ غاويةٌ فأرسَلَت إليهِ خادمَها فقالَت إنَّا نَدعوكَ لشَهادةٍ فدخلَ فطَفِقَت كلَّما دخَلَ بابًا أغلقَتهُ دونَهُ حتَّى أفضَى إلى امرأةٍ وضيئةٍ وعندَها غلامٌ وباطيةُ خَمرٍ فقَالت أنَّا دعوتُكَ لتَقتُلَ هذا الغلامَ أو تقعَ عليَّ أو تشرَبَ كأسًا فإن أبيتَ صحتُ وفَضحتُكَ فلمَّا رأى أنَّهُ لا بدَّ له من ذلِكَ قالَ اسقيني كأسًا فسقَتهُ ثمَّ قالَ زيديني فلم يَرِمْ حتى وقَعَ علَيها وقتلَ الغُلامَ فاجتَنِبوا الخمرَ فإنَّهُ لا يجتمِعُ الإيمانُ وإدمانُ الخمرِ في صَدرِ رجلٍ أبدًا يوشك أحدُهُما أن يُخْرِجَ صاحبَهُ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن سعيد بن شريح ليس بالقوي [وروي بسند آخر فيه متروك وروي موقوفاً وهو الصواب]
التخريج : أخرجه النسائي (5667) مختصرا، وابن حبان (5348)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1122) باختلاف يسير.، من حديث عثمان.

16 - حديثٌ في الشَّفاعَةِ وكيفَ يَتدافَعُها أولو العَزمِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] والان العدوي مجهول وله متابعة وروي عن حذيفة

17 - مَن تَكَلَّمَ في القَدَرِ فإن أصابَ أُعطِيَ ثوابَ الأنبياءِ وإن أخطأَ كُبَّ في النَّارِ وإن سَكتَ لَم يسأَلهُ اللَّهُ عَنِ القدرِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن بيان متروك و[فيه] عيسى بن ميمون متروك [والقاسم بن محمد لم يدرك أباه ولا أبوه أدرك جده]

18 - عن أبي ذرٍّ ، رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سُئِلتَ أيُّ الأجَلَينِ قضى موسَى ، فقُل خيرَهما وأبرَّهما ، وإن سُئِلتَ أيُّ المرأتينِ تزوَّجُ ؟ فقلِ: الصُّغرى...
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 32 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عويد بن أبي عمران الجوني واه | أحاديث مشابهة

19 - ما بينَ السَّماءِ إلى الأرضِ خَمسُمِئةِ عامٍ - وآخرَهُ - ولو حَفرتُمْ لصاحبِكُم ثمَّ دلَّيتُموهُ لوجدَ اللَّهَ ثمَّةَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو نصر لا يعرف وعن قتادة نحوه وفيه انقطاع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (850)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (63)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (7) مطولاً باختلاف يسير

20 - أيُّ العملِ أفضَلُ ؟ قالَ : الحُبُّ في اللَّهِ والبُغضُ في اللَّهِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 259 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده المفيد وليس بشيء وفيه يزيد بن أبي زياد ضعيف ومجاهد لم يدرك أبا ذر | أحاديث مشابهة

21 - الحصيَّاتِ الَّتي سبَّحنَ في كفِّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وكفِّ أبي بَكْرٍ ، وعمرَ ، وعثمانَ فإذا وُضِعنَ خَرِسنَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي الأخضر وفيه لين [وروي من طريق أخرى فيها واه]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1244 )، والبزار (4040 )،البيهقي في ((دلائل النبوة )) (6/ 64)

22 - دخلَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَكَّافُ بنُ بِشرٍ التَّميميُّ ، فقالَ يا عَكَّافُ ، هل لَكَ من زوجةٍ ؟ قالَ: لا. قالَ: ولا جاريةٍ ؟ قالَ: لا. قالَ: وأنتَ موسرٌ قالَ: وأَنا موسرٌ. قالَ: أنتَ إذًا مِن إخوانِ الشَّياطينِ ، لو كُنتَ من النَّصارى كنتَ من رُهْبانِهِم شرارُكُم عزَّابُكُم ، وأرازلُ مَوتاكم عزَّابُكُم
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 203 | خلاصة حكم المحدث : [روي نحوه من طرق بعضها فيه متهم]
التخريج : أخرجه أحمد (21488)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (10187)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (999)

23 - إنَّ اللَّهَ يحبُّ الرجُلَ لَهُ جارُ السَّوءِ يؤذيهِ ، فيصبِرُ على أذاهُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن إبراهيم هالك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - سيِّدُ الخِضابِ الحنَّاءُ ، يُطيِّبُ البَشرةَ ويزيدُ في الجِماعِ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : فيه معمر بن محمد بن عبد الله بن أبي رافع واه | أحاديث مشابهة

25 - إنِّي تاركٌ فيكم الثقَلَينِ كتابَ اللهِ وعِترتي ولنْ يزالا جميعًا حتَّى يرِدا عليَّ الحوضَ
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عبد القدوس واه انفرد به عنه عبد الله بن داهر ليس بثقة

26 - يا عليُّ معَك يومَ القيامةِ عصًا من الجنَّةِ تذودُ بِها النَّاسَ عن حوضي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليمان المدائني متروك بمرة و[فيه] زيد قد ضعف

27 - إذا دخلتُمْ على مَريضٍ فنفِّسوا لَهُ في الأجَلِ . . .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 324 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم التيمي غير ثقة
التخريج : أخرجه الترمذي (2087)، وابن ماجه (1438) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (10956) واللفظ له

28 - إذا قاءَ أحدُكُم أو رعَفَ وَهوَ في الصَّلاةِ فليتوَضَّأ ثمَّ ليجئْ فيَبْنِ علَى ما مضى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الداهري ساقط [وروي من طريق أخرى فيها واه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/441)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (607) باختلاف يسير.

29 - مَن أَكَلَ طيِّبًا ، وعمِلَ في سُنَّةٍ ، وأمنَ النَّاسُ بوائقَهُ دخلَ الجنَّةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 265 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن مقلاص واه
التخريج : أخرجه الترمذي (2520)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3520)، والحاكم (7073) مطولاً

30 - أوَّلُ من اتُّخِذَ لهُ الحمَّامُ ودخلَهُ سليمانُ وُضِعَت لهُ النُّورَةُ فلمَّا أصابَهُ الحرُّ قال أَوْهُ . . . . .
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 117 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن مهدي ضعيف و[فيه] إسماعيل بن عبد الرحمن ضعيف