logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - اللَّهمَّ صلِّ على المُتَسحِّرين ، تسحَّروا ولو أن يأكلَ أحدُكم لُقمةً أو يجرَعَ جرْعةَ ماءٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/471 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

122 - يخرُجُ رجلٌ من أهلِ بيتي يعمَلُ بسُنتي ويُنزِلُ اللهُ له البرَكَةَ من السماءِ وتُخرِجُ له الأرضُ بركتَها ويَملَأُ الأرضَ عدلًا كما مُلِئَتْ ظلمًا ويعمَلُ على هذا الأمرِ سبعَ سِنينَ ويَنزِلُ بيتَ المَقدِسِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بعض الضعف والغرابة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

123 - في دعاءِ الخَارِجِ إلى الصلاةِ : اللهمَّ إنِّي أسْأَلُكَ بحَقِّ السائِلِينَ عليكَ ، وبحقِّ مَمْشَايَ هذَا ، فإنِّي لم أخرُجْ أشَرًا ولا بَطَرًا ولا رياءً ولا سُمْعَةً ، ولكن خرجْتُ اتقاءَ سخَطِكَ وابتغَاءَ مرضَاتِكَ ، أن تنقِذَنِي من النارِ وأنْ تُدْخِلَنِي الجنةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموعة الرسائل والمسائل
الصفحة أو الرقم : 1/25 | خلاصة حكم المحدث : عن عطية العوفي وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

124 - اللهمَّ أَحْيِني مسكينًا وأمِتْني مسكينًا واحشُرني في زُمرةِ المساكين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/52 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن سنان أبا فروة الرهاوي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

125 - إنَّ اللهَ خلق جنةَ عدنٍ من ياقوتةٍ حمراءَ ، فقال لها : تزيَّني فتزيَّنَتْ ، ثم قال : تكلَّمي فتكلمتُ ، فقالت : طوبى لمن رضيتَ عنه ، فأطبقها وعلَّقها بالعرشِ ، فلم يدخلْها بعد إلا اللهُ لا إله غيرُه ، يدخلُها كلَّ سَحَرٍ ، فلذلك برُدَ السَّحَرِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلمة بن كهيل قال أبو حاتم وغيره ، منكر الحديث ، وقال النسائي : متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

126 - يكونُ في هذه الأمَّةِ خسفٌ ومسخٌ وقذفٌ في متَّخِذي القِيانِ وشارِبي الخمرِ ولابِسي الحريرِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/14 | خلاصة حكم المحدث : فيه زياد بن أبي زياد الجصاص وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

127 - التمِسوا الخيرَ إلى الرُّحَماءِ من أمَّتِي تعيشوا في أكنافِهم ولا تطلُبُوها من القاسيةِ قلوبُهم فإنهم ينتظرونَ سخطِي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/198 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السدي الصغير وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

128 - كنَّا عندَ أبي سعيدٍ الخدرِيِّ في المسجدِ فقلَّبَ رجُلٌ نبْلًا فقال أبو سعيدٍ أما كان هذا يعلَمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن تَقْليبِ السلاحِ في المسجدِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/29 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو البلاد ضعفه أبو حاتم ‏ ‏ ‏‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

129 - قُتِلَ قتيلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصعِدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطيبًا فقال أما تعلمونَ مَنْ قَتَلَ هذَا الْقَتيلَ بينَ أظْهُرِكُمْ ثلاثَ مرَّاتٍ قالوا اللَّهمَّ لا فقال والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ لو أنَّ أهلَ السماواتِ وأهْلِ الأرضِ اجتمعوا على قتْلِ مؤمِنٍ أدخلَهم اللهَ جميعًا جهنَّمَ ولا يُبْغِضُنَا أهلَ البيتِ أحَدٌ إلَّا كَبَّهُ اللهُ في النارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/299 | خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن عبد الحميد وغيره من الضعفاء‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

130 - إنَّه لم يكن نَبيٌّ إلَّا قد أنذَرَ الدَّجَّالَ قَومَه، وإنِّي أُنذِرُكُموه، إنَّه أعوَرُ ذو حَدَقةٍ جاحِظَةٍ، ولا تَخْفى [كأنَّها نُخاعَةٌ في جَنبِ جِدارٍ، وعَينُه اليُسرى] كأنَّها كَوكَبٌ دُرِّيٌّ، ومعه مِثلُ الجنَّةِ والنَّارِ، فجَنَّتُه عَينٌ ذاتُ دُخانٍ، ونارُه رَوضَةٌ خَضْراءُ، وبين يَدَيهِ رَجُلانِ يُنذِرانِ أهلَ القُرى كُلَّما خَرَجَا من قَريةٍ دخَلَ أوائِلُهم فيُسلَّطُ على رَجُلٍ لا يُسلَّطُ على غيرِه، فيَذبَحُه ثم يَضرِبُه بعَصاه، ثم يقولُ: قُمْ، فيقولُ لأصحابِه: كيف تَرَونَ؟ ألستُ برَبِّكم؟ فيَشهَدون له بالشِّرك، فيقولُ الرَّجُلُ المذبوحُ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذا المسيحَ الدَّجَّالَ الذي أنَذَرَناه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيعودُ أيضًا فيَذبَحُه ثم يَضرِبُه بعَصاهُ، فيقولُ له: قُمْ، فيقولُ لأصحابِه: كيف تَرَونَ؟ ألستُ برَبِّكم؟ فيَشهَدون له بالشِّركِ، فيقولُ المذبوحُ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذا المسيحَ الدَّجَّالَ الذي أنَذَرَناه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما زادَني قَتلُه هذا إلَّا بصيرةً، ويَعودُ فيَذبَحُه الثالثةَ فيَضرِبُه [بعَصاهُ] فيقولُ: قُمْ، فيقولُ لأصحابِه: كيف تَرَونَ؟ ألستُ برَبِّكم؟ فيَشهَدون له بالشِّركِ، فيقولُ المذبوحُ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذا المسيحَ الدَّجَّالَ الذي أنَذَرَناه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما زادَني هذا فيك إلَّا بصيرةً، ثم يَعودُ فيَذبَحُه الرابعةَ، فيَضرِبُ اللهُ على حَلْقِه بصَفيحةِ نُحاسٍ، فلا يَستطيعُ ذَبحَه، [قال أبو سعيدٍ: فواللهِ ما رَأيتُ النُّحاسَ إلَّا يومئذٍ، قال: فيَغرِسُ النَّاسُ بعدَ ذلك ويَزرَعون] قال أبو سعيدٍ: كُنَّا نَرى ذلك الرَّجُلَ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ لِمَا نَعلَمُ من قُوَّتِه وجَلَدِه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/339 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وعطية ضعيف وقد وثق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

131 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ يومَ النحْرِ بِكَبْشَيْنِ أقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فقَرَّبَ أَحَدَهُمَا فقال بسمِ اللهِ مِنْكَ وَلَكَ هَذَا عَنْ محمدٍ وأَهْلِ بَيْتِهِ وَقَرَّبَ الآخَرَ وقال بسمِ اللهِ اللَّهُمَّ منْكَ وَلَكَ هذا عن مَنْ وحَّدَكَ مِنْ أُمَّتِي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 25-4 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطأة وهو ثقة ولكنه مدلس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

132 - مَن قال في دُبرِ صَلاةِ الغَداةِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ؛ كان كعَتاقِ رَقبةٍ مِن وَلدِ إسماعيلَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 80 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العوفي واه. والراوي عنه: سيئ الحفظ ومحله الصدق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

133 - أنَّ موسى عليه السلام قال: يا رَبِّ، علِّمْني شيئًا أذكُرُك وأدعوك به. قال: يا موسى، قل: لا إلهَ إلَّا الله، قال: يا رَبِّ، كلُّ عبادِك يقولون هذا. قال: قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ. قال: لا إلهَ إلَّا أنت يا رَبِّ، إنما أريدُ شيئًا تخُصُّني به. قال: يا موسى، لو أنَّ السَّمواتِ السَّبعَ وعامِرَهن غيري، والأرَضينَ السَّبعَ في كِفَّةٍ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ في كِفَّة، مالت بهنَّ لا إلهَ إلَّا اللهُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

134 - ليذكُرَنَّ اللهُ قومًا في الدُّنيا على الفُرشِ الممهَّدةِ يُدخِلُهم الدَّرجاتِ العلى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 398 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

135 - لا يقعُدِ الرَّجلانِ على الغائطِ يتحدَّثان يرى كلُّ واحدٍ منهما عورةَ صاحبِه فإنَّ اللهَ يمقُتُ ذلك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1422 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

136 - يقولُ اللهُ جلَّ وعلا : سيعلَمُ أهلُ الجمعِ اليومَ مَن أهلُ الكرَمِ ) فقيل : مَن أهلُ الكرَمِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( أهلُ مجالِسِ الذِّكرِ في المساجِدِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 816 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

137 - ( أيُّما رجُلٍ مُسلِمٍ لَمْ يكُنْ عندَه صدقةٌ فلْيقُلْ في دُعائِه : اللَّهمَّ صلِّ على مُحمَّدٍ عبدِكَ ورسولِكَ وصَلِّ على المُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ والمُسلِمينَ والمُسلِماتِ فإنَّها زكاةٌ ) وقال : ( لا يشبَعُ المُؤمِنُ خيرًا حتَّى يكونَ منتهاه الجنَّةُ )
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 903 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لضعف دراج في روايته عن أبي الهيثم | أحاديث مشابهة

138 - يُسلَّطُ على الكافرِ في قبرِه تسعةٌ وتسعونَ تِنِّينًا تنهَشُه وتلدَغُه حتَّى تقومَ السَّاعةُ فلو أنَّ تِنِّينًا منها نفَخَت في الأرضِ ما أنبَتَت خَضِرًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لضعف دراج أبي السمح في روايته عن أبي الهيثم | أحاديث مشابهة

139 - قال موسى : يا ربِّ علِّمْني شيئًا أذكُرُك به وأدعوك به قال : قُلْ يا موسى : لا إلهَ إلَّا اللهُ قال : يا ربِّ : كلُّ عبادِك يقولُ هذا قال : قُلْ : لا إلهَ إلَّا اللهُ قال : إنَّما أُريدُ شيئًا تخُصُّني به قال : يا موسى لو أنَّ أهلَ السَّمواتِ السَّبعِ والأرَضينَ السَّبعِ في كِفَّةٍ ولا إلهَ إلَّا اللهُ في كِفَّةٍ مالَتْ بهم لا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

140 - لَأنْ يتصدَّقَ المرءُ في حياتِه وصحَّتِه بدرهمٍ خيرٌ له مِن أنْ يتصدَّقَ بمئةِ درهمٍ عندَ موتِه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3334 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

141 - وَيْلٌ وادٍ في جَهنَّمَ يهوي به الكافرُ أربعينَ خريفًا قبْلَ أنْ يبلُغَ قعرَها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7467 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

142 - ( {يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} [المعارج: 4] فقيل : ما أطوَلَ هذا اليومَ ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( والَّذي نفسي بيدِه إنَّه لَيُخفَّفُ على المُؤمِنِ حتَّى يكونَ أخَفَّ عليه مِن صلاةٍ مكتوبةٍ يُصلِّيها في الدُّنيا )
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7334 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

143 - مَن تواضَع للهِ درجةً يرفَعْه اللهُ درجةً حتَّى يجعَلَه في أعلى عِلِّيِّينَ ومَن يتكبَّرْ على اللهِ درجةً يضَعْه اللهُ درجةً حتَّى يجعَلَه في أسفلِ السَّافلينَ ولو أنَّ أحدَكم يعمَلُ في صخرةٍ صمَّاءَ ليس عليه بابٌ ولا كُوَّةٌ لَخرَج ما غيَّبه للناسِ كائنًا ما كان
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5678 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7473 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

145 - إنَّ الرَّجُلَ في الجنَّةِ لَيتَّكئُ سَبعينَ سَنةً قبْلَ أنْ يتحوَّلَ ثمَّ تأتيه المرأةُ فتقرُبُ منه فينظُرُ في خَدِّها أصفى مِن المِرآةِ فتُسلِّمُ عليه فيرُدُّ السَّلامَ ويسأَلُها مَن أنتِ ؟ فتقولُ : أنا مِن المَزيدِ وإنَّه يكونُ عليها سبعونَ ثوبًا فينفُذُها بصَرُه حتَّى يرى مُخَّ ساقِها مِن وراءِ ذلكَ وإنَّ عليهنَّ التِّيجانَ وإنَّ أدنى لؤلؤةٍ عليها لَتُضيءُ ما بَيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7397 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

146 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال له رجُلٌ : يا رسولَ اللهِ ما طُوبَى ؟ قال : ( شجرةٌ في الجنَّةِ مسيرةُ مِئةِ سَنةٍ، ثيابُ أهلِ الجنَّةِ تخرُجُ مِن أكمامِها )
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7413 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

147 - ما بالُ أقْوامٍ تقولُ: إنَّ رَحِمَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تَنفَعُ يَومَ القيامةِ؟! واللهِ إنَّ رَحِمي لَمَوْصولةٌ في الدُّنيا والآخِرَةِ، وإنِّي أيُّها النَّاسُ فَرَطٌ لكم على الحَوضِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11591 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

148 - وَيْلٌ: وادٍ في جَهنَّمَ، يَهْوي فيه الكافِرُ أربَعين خَريفًا قبْلَ أنْ يَبلُغَ قَعْرَه، والصَّعودُ: جَبَلٌ من نارٍ، يَصعَدُ فيه سَبعين خَريفًا، ثُمَّ يَهْوي به كذلك فيه أبَدًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11712 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

149 - إنَّ الرَّجُلَ لَيَتَّكئُ في الجَنَّةِ سَبعينَ سَنَةً قبْلَ أنْ يَتَحوَّلَ، ثُمَّ تَأْتيهِ امرَأتُه، فتَضرِبُ على مَنكِبَيهِ، فيَنظُرُ وَجْهَه في خَدِّها أصْفى من المِرآةِ، وإنَّ أدْنى لُؤلُؤَةٍ عليها تُضيءُ ما بيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، فتُسلِّمُ عليه، قال: فيَرُدُّ السَّلامَ، ويَسأَلُها: مَن أنتِ؟ وتقولُ: أنا مِن المَزيدِ، وإنَّه ليَكونُ عليها سَبعونَ ثَوبًا، أدْناها مِثلُ النُّعْمانِ من طُوبى، فيَنفُذُها بَصَرُه، حتَّى يَرى مُخَّ ساقِها من وَراءِ ذلك، وإنَّ عليها من التِّيجانِ إنَّ أدْنى لُؤلُؤَةٍ عليها لَتُضيءُ ما بيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11715 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

150 - قِيلَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَومًا كان مِقدارُه خَمسينَ أَلْفَ سَنَةٍ، ما أطوَلَ هذا اليَومَ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والَّذي نَفْسي بيَدِه، إنَّه لَيُخفَّفُ على المُؤمِنِ حتَّى يَكونَ أخَفَّ عليه من صَلاةٍ مَكتوبةٍ يُصلِّيها في الدُّنيا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11717 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلْوةٌ، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكم فيها، فناظِرٌ كيف تَعمَلون، فاتَّقُوا الدُّنيا واتَّقُوا النِّساءَ، ألَا إنَّ لكُلِّ غادِرٍ لواءً يَومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِه، يُنصَبُ عِندَ اسْتِه يُجْزى به، ولا غادِرَ أعظَمُ من أميرِ عامَّةٍ. ثم ذكَرَ الأخْلاقَ، فقال: يكونُ الرَّجُلُ سَريعَ الغَضَبِ قَريبَ الفَيْئةِ، فهذه بهذه، ويكونُ بَطيءَ الغَضَبِ بَطيءَ الفَيْئةِ، فهذه بهذه، فخَيرُهم بَطيءُ الغَضَبِ سَريعُ الفَيْئةِ، وشَرُّهم سَريعُ الغَضَبِ بَطيءُ الفَيْئةِ. قال: وإنَّ الغَضَبَ جَمْرةٌ في قَلْبِ ابنِ آدَمَ تَتَوقَّدُ، ألَمْ تَرَوْا إلى حُمْرةِ عَيْنَيهِ، وانْتِفاخِ أوْداجِه؟! فإذا وجَدَ أحَدُكم ذلك، فلْيَجلِسْ، أو قال: فلْيُلصَقْ بالأرضِ. قال: ثُمَّ ذكَرَ المُطالَبةَ، فقال: يكونُ الرَّجُلُ حَسَنَ الطَّلَبِ سَيِّئَ القَضاءِ، فهذه بهذه، ويكونُ حَسَنَ القَضاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، فهذه بهذه، فخَيرُهم الحَسَنُ الطَّلَبِ الحَسَنُ القَضاءِ، وشَرُّهم السَيِّئُ الطَّلَبِ السَّيِّئُ القَضاءِ. ثم قال: إنَّ النَّاسَ خُلِقوا على طَبَقاتٍ، فيُولَدُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا، ويَعيشُ مُؤمِنًا، ويَموتُ مُؤمِنًا، ويوُلَدُ الرَّجُلُ كافِرًا، ويَعيشُ كافِرًا، ويَموتُ كافِرًا، ويُولَدُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا، ويَعيشُ مُؤمِنًا، ويَموتُ كافِرًا، ويُولَدُ الرَّجُلُ كافِرًا، ويَعيشُ كافِرًا، ويَموتُ مُؤمِنًا. ثم قال في حَديثِه: وما شَيءٌ أفضَلَ من كَلِمةِ عَدْلٍ تُقالُ عِندَ سُلطانٍ جائِرٍ، فلا يَمنَعَنَّ أحَدَكم اتِّقاءُ النَّاسِ أنْ يَتَكلَّمَ بالحَقِّ إذا رَآهُ أو شَهِدَه. ثُمَّ بَكى أبو سَعيدٍ، فقال: قد واللهِ مَنَعَنا ذلك. قال: وإنَّكم تُتِمُّون سَبعينَ أُمَّةً، أنْتُم خَيرُها، وأكرَمُها على اللهِ. ثم دَنَتِ الشَّمسُ أنْ تَغرُبَ، فقال: وإنَّ ما بَقيَ من الدُّنيا فيما مَضى منها، مِثلُ ما بَقيَ من يَومِكم هذا فيما مَضى منه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11587 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مسلم (1738، 2742) مفرقاً باختلاف يسير

2 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ العِبادِ أفضَلُ دَرَجةً عندَ اللهِ يَومَ القيامةِ؟ قال: الذَّاكِرون اللهَ كَثيرًا، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ومَن الغازي في سَبيلِ اللهِ؟ قال: لو ضَرَبَ بسَيفِه في الكُفَّارِ والمُشرِكينَ حتَّى يَنكَسِرَ، ويَختَضِبَ دَمًا، لكان الذَّاكِرونَ اللهَ أفضَلَ منه دَرَجةً.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11720 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3376)، وأحمد (11720) واللفظ له

3 - جُلِدَ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخَمْرِ بنَعلَينِ أربَعين، فلمَّا كان زَمَنُ عُمَرَ جُلِدَ بَدَلَ كلِّ نَعْلٍ سَوطًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11641 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1442)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5293)، وأحمد (11641) واللفظ له

4 - مَن حَلَفَ على يَمينٍ، فرَأى خَيرًا منها، فكَفَّارَتُها تَرْكُها.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11727 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (11727)

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "إنَّ المَيِّتَ يَعرِفُ مَن يَحمِلُه، ومَن يُغَسِّلُه، ومَن يُدَلِّيه في قَبرِه"، فقال ابنُ عمرَ وهو في المَجلِسِ: ممَّن سمِعْتَ هذا؟ قال: مِن أبي سعيدٍ، فانطلَق ابنُ عُمرَ إلى أبي سَعيدٍ فقال: يا أبا سَعيدٍ، ممَّن سمِعْتَ هذا؟ قال: منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10997 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (10997) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((المنامات)) (6)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/211)

6 - خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُطبةً بعدَ العَصرِ إلى مُغَيْرِبانِ الشَّمسِ، حفِظها منَّا مَن حفِظها، ونَسيَها مَن نَسِي فحمِد اللهَ -قال عَفَّانُ، وقال حمَّادٌ: وأكثرُ حِفْظي أنَّه قال: بما هو كائنٌ إلى يومِ القِيامةِ- فحمِد اللهَ وأَثْنى عليه، ثُم قال: "أمَّا بعدُ، فإنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلوةٌ، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تَعمَلونَ، ألَا فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساءَ، ألَا إنَّ بَني آدَمَ خُلِقوا على طَبَقاتٍ شَتَّى، منهم مَن يولَدُ مُؤمِنًا، ويَحْيا مُؤمِنًا، ويموتُ مُؤمِنًا، ومنهم مَن يولَدُ كافِرًا، ويَحْيا كافِرًا، ويموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يولَدُ مُؤمِنًا، ويَحْيا مُؤمِنًا، ويموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يولَدُ كافِرًا، ويَحْيا كافِرًا، ويموتُ مُؤمِنًا، ألَا إنَّ الغَضَبَ جَمْرةٌ توقَدُ في جَوفِ ابنِ آدَمَ، ألَا تَرَوْنَ إلى حُمْرةِ عَينَيْه، وانْتِفاخِ أَوْداجِه، فإذا وجَد أحَدُكم شيئًا من ذلك، فالأرضَ الأرضَ، ألَا إنَّ خَيرَ الرِّجالِ مَن كان بَطيءَ الغَضَبِ سَريعَ الرِّضا، وشَرَّ الرِّجالِ مَن كان سَريعَ الغَضَبِ بَطيءَ الرِّضا، فإذا كان الرَّجُلُ بَطيءَ الغَضَبِ بَطيءَ الفَيْءِ، وسَريعَ الغَضَبِ سَريعَ الفَيْءِ فإنَّها بها، ألَا إنَّ خَيرَ التُّجَّارِ مَن كان حَسَنَ القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ، وشَرَّ التُّجَّارِ مَن كان سَيِّئَ القَضاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، فإذا كان الرَّجُلُ حَسَنَ القَضاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، أو كان سَيِّئَ القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ، فإنَّها بها، ألَا إنَّ لكلِّ غادِرٍ لِواءً يومَ القِيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِه، ألَا وأكبرُ الغَدْرِ غَدْرُ أميرِ عامَّةٍ، ألَا لا يَمْنَعَنَّ رجُلًا  مَهابةُ النَّاسِ أنْ يَتكلَّمَ بالحقِّ إذا عَلِمه، ألَا إنَّ أفضَلَ الجِهادِ كلمةُ حقٍّ عندَ سُلطانٍ جائرٍ"، فلمَّا كان عندَ مُغَيْرِبانِ الشَّمسِ، قال: "ألَا إنَّ مِثلَ ما بقِي منَ الدُّنيا فيما مَضى منها مِثلُ ما بقِي من يَومِكم هذا، فيما مَضى منه".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11143 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مسلم (1738)، وأبو داود (4344) مختصراً، والترمذي (2174، 2191) مفرقا، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8735، 9269) مفرقاً، وابن ماجه (2873، 4000، 4007، 4011) مفرقاً مختصراً، وأحمد (11143) واللفظ له

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَرَبَ في الخَمرِ بنَعلينِ أربعينَ، فجَعَلَ عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه لكُلِّ نَعلٍ سَوطًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2452 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا جلس في المجلسِ احتَبَى بيديْهِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/449 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3357) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4846)، والبيهقي (6127) باختلاف يسير

9 - لو أمسكَ اللهُ القطرَ عن عبادِهِ خمسَ سنينَ، ثم أرسلَهُ ؛ لأصبحتْ طائفةٌ منَ الناسِ كافرِينَ، يقولونَ : سُقينا بنوءِ المِجدَحِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4529 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (1836) واللفظ له، وأخرجه أحمد (11042) باختلاف يسير

10 - عن مُعاويةَ -أو ابنِ مُعاويةَ- الأنصاريِّ: أنَّه كان جالسًا مع أبي سَعيدٍ الخُدريِّ رضِيَ اللهُ عنه، فسمِعَه يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: إنَّ الميِّتَ لِيَعرِفُ مَن يُغسِّلُه، ومُن يَحمِلُه، ومُن يُدْليهِ في قبْرِه. قال: فقام، فذُكِرَ ذلك لابنِ عمَرَ، فأنكَرَه ورَدَّ عليه، فلمَّا رأى الرَّجلُ إنكارَ ابنِ عمرَ، قال: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، إنَّ أبا سعيدٍ يقومُ الآن، فيمُرُّ بك، فادْعُه فسَلْه، فقام أبو سعيدٍ، فمَرَّ بابنِ عمرَ، فسأَلَه فحدَّثَه، فقال له ابنُ عمرَ: ممَّن سمِعْتَه؟ قال: سمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/456 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سُئِلَ : أيُّ العِبادِ أفضَلُ درَجةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ ؟ قال : ( الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا ) قُلتُ : يا رسولَ اللهِ، ومِن الغازي في سبيلِ اللهِ ؟ ، قال : ( لَو ضَرب بسيفِهِ في الكفَّارِ والمشرِكين حتَّى ينكَسِرَ ويختَضِبَ دمًا، لكان الذَّاكِرُونَ للهِ أفضَلَ منه درجةً .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/67 | خلاصة حكم المحدث : الصواب وقفه على معاذ من قوله

12 - ما رأيتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من هذا الغلامِ –يعني عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ - فحَزَرْنا في الركوعِ عَشْرَ تسبيحاتٍ ، وفي السجودِ عَشْرَ تسبيحاتٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر

13 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - سُئِلَ : أيُّ العبادِ أَفْضَلُ وأرفعُ درجةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ ؟ ! قال : الذاكرونَ اللهَ كثيرًا والذاكِراتُ ، قيل : يا رسولَ اللهِ ! وَمَنِ الغازي في سبيلِ اللهِ ؟ ! ، قال : لو ضَرَبَ بسيفِه في الكفارِ والمشركينَ ، حتى يَنْكَسِرَ ويَخْتَضِبَ دَمًا ؛ فإن الذاكِرَ للهِ أفضلُ منه دَرَجَةً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2220 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ الميِّتَ لَيعرِفُ مَن يَحمِلُه، ومَن يُغسِّلُه، ومَن يُدَلِّيهِ في القَبرِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 24/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم أجد من ترجمه‏‏

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سئل: أيُّ العبادِ أفضلُ درجةً عند اللهِ يومَ القيامةِ؟ قال: الذَّاكرون اللهَ كثيرًا، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ ومن الغازي في سبيلِ اللهِ؟ قال: لو ضرب بسيفِه في الكفَّارِ والمشركين حتى ينكسرَ ويختضبَ دمًا لكان الذاكرون اللهَ أفضلَ منه درجةً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 203 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]

16 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ضربَ في الخمرِ بنَعلينِ أربعينَ فجَعلَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ بِكُلِّ نعلٍ سَوطًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/540 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي فيه مقال

17 - كلُّ حرفٍ ذَكرَه اللَّهُ عزَّ وجلَّ في القرآنِ منَ القنوتِ فَهوَ في الطَّاعةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/364 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن وهب عن عمرو
التخريج : أخرجه أحمد (11711)، وابن حبان (309)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5181) باختلاف يسير

18 - كنَّا مَعَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِي سَفَرٍ فانتَهَيْنَا إلَى غَدِيرٍ فِيهِ جِيفَةٌ قالَ: أُرَاهَا جَمَلًا فَلَمْ نَمَسَّهُ حتَّى جَاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: مَا لَكُمْ ؟ قُلْنَا: هذهِ جيفةٌ ، قالَ: إنَّ الماءَ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ ، فَاسْتَقَيْنَا وسَقَيْنَا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1881 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طريف بن شهاب ضعيف | شرح حديث مشابه

19 - ما طلع النَّجمُ ذا صباحٍ إلَّا رُفعت كلُّ آفةٍ وعاهةٍ في الأرضِ أو من الأرضِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2091 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن سليمان ضعيف

20 - ِمفتاحُ الصلاةِ الطُّهورُ وتحريمُها التكبيرُ وتحليلُها التسليمُ ولا صلاةَ لمن لم يقرأْ بالحمدِ وسورةٍ في فريضةٍ أو غيرِها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/363 | خلاصة حكم المحدث : معلول
التخريج : أخرجه الترمذي (238) واللفظ له، وابن ماجه (276) مختصراً

21 - أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئل أيُّ العبادِ أفضلُ درجةً عند اللهِ يومَ القيامةِ قال الذَّاكرينَ اللهَ كثيرًا قال قلتُ يا رسولَ اللهِ ومَنِ الغازي في سبيلِ الله قال لو ضَربَ بسيفِهِ الكفارَ والمشركين حتى ينكسِرَ ويختضِبَ دمًا لكان الذاكرونَ اللهَ أفضلَ منهُ درجةً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 7/175 | خلاصة حكم المحدث : من حديث دراج وقد ضعف

22 - كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فانتهيْنَا إلى غَدَيرٍ فيه جيفَةٌ قال أُرَاهَا جَمَلًا فلم نَمَسَّهُ حتى جاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما لكم قلْنَا هذِهِ جيفةٌ قال إنَّ الماءَ لَا يُنَجِّسُهُ شيءٌ فاستقَيْنَا وسَقَيْنَا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/187 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طريف بن شهاب أنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره وأما أسانيده فهي مستقيمة | شرح حديث مشابه

23 - عن أبي سعيدٍ أُراهُ رفعَهُ شَكَّ أبو معاويةَ قالَ : مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وتحريمُها التَّكبيرُ، وتحليلُها التَّسليمُ، وفي كلِّ رَكْعتينِ تَسليمةٌ ولا صلاةَ لا يُقرأُ فيها بفاتِحةِ الكتابِ وغيرِها، فريضةً أو غيرَ فريضةٍ، وإذا رَكَعَ أحدُكُم فلا يُذبِّحْ تَذبيحَ الحِمارِ، وليُقم صلبَهُ، وإذا سجدَ فليمدَّ صلبَهُ، فإنَّ الإنسانَ يَسجدُ على سَبعةِ أعظُمٍ جَبهتِهِ، وَكَفَّيهِ، ورُكْبتيهِ، وصدورِ قدميهِ، وإذا جلسَ فلينصِب رجلَهُ اليُمنى، وليخفِض رجلَهُ اليُسرَى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/85 | خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو سفيان طريف السعدي. قال البيهقي ليس بالقوي وقد ذكرنا من أقوال علماء هذا الشان فيه ما هو أفحش من هذا وفي متن الحديث وفي كل ركعتين تسليمة وهو متروك وفيه أيضا ولا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وغيرها فريضة أو غيرها وهو متروك أيضاً

24 - لا تَحِلُّ الصَّدقةُ لِغَنيٍّ إلَّا لخَمْسةٍ: لعاملٍ عليها، أو لِغازٍ في سَبيلِ اللهِ، أو غَنيٍّ اشْتَراها بمالِه، أو فَقيرٍ تَصدَّق عليه بها، فأهْداها لِغنيٍّ أو غارمٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح، والذين وصلوه ثقات

25 - حَديثٌ رواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، عن إسماعيلَ بنِ عَيَّاشٍ؛ قال: حَدَّثَنا سُلَيمانُ بنُ سُلَيمٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ؛ قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ إذا ابتلى عبدًا بالبَلاءِ في الدُّنيا بعث إليه ملَكَينِ، فقال لهما: انظُرا ما يقولُ عَبْدي لعُوَّادِه حينَ يَعودونه: فإنْ قال خيرًا ولم يَشْكو إليهم الذي به من البَلاءِ، قال اللهُ عزَّ وجَلَّ لملائِكَتِه: أبدِلوا عَبْدي لحمًا خَيرًا مِن لَحْمِه، ودمًا خَيرًا مِن دَمَهِ، وأخبروه أنِّي إن أنا قبَضْتُه أدخَلْتُه الجنَّةَ، وإنْ أنا أطلَقْتُه مِن وَثاقي فليستأنِفِ العَمَلَ؟
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1075 | خلاصة حكم المحدث : يَرْوُونَه مُرْسَل.

26 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ الفَزاريُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مِهْرانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ؛ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: لولا أن يَثقُلَ على أُمَّتي، لَفَرَضْتُ السِّواكَ، ولَأخَّرْتُ صَلاةَ العِشاءِ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ رواه الثِّقاتُ عن المَقْبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. وبَعضُهم يقولُ: عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، وهو الصَّحيحُ.

27 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ الفَزاريُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مِهْرانَ، عن سَعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبي سَعيدْ الخُدْريِّ؛ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: لولا أن يَثقُلَ على أُمَّتي لَأَخَّرْتُ صَلاةَ العِشاءِ إلى ثُلُثِ اللَّيْلِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.

28 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبيه، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُفطِرُ مَن قاءَ، ولا مَن احْتَلَمَ، ولا مَن احْتَجَمَ. ورَواه أيضًا أُسامةُ، عن أبيه، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 698 | خلاصة حكم المحدث : قالَ [أبو حاتِمٍ]: هذا خَطَأٌ، رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن رَجُلٍ مِن أصْحابِه، عن رَجُلٍ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهذا الصَّحيحُ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: وسَألْتُ أبي مَرَّةً أُخْرى عن هذا الحَديثِ؟ فقالَ: هذا أَشبَهُ بالصَّوابِ، واللهُ تَعالى أَعلَمُ.

29 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبيه، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُفطِرُ مَن قاءَ، ولا مَن احْتَلَمَ، ولا مَن احْتَجَمَ. ورَواه أيضًا أُسامةُ، عن أبيه، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 698 | خلاصة حكم المحدث : قالَ [أبو زُرْعةَ]: هذا خَطَأٌ، رَواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن رَجُلٍ مِن أصْحابِه، عن رَجُلٍ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهذا الصَّحيحُ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ] وسألْتُ أبا زُرْعةَ مَرَّةً أُخْرى عن هذا الحَديثِ؟ فقالَ أبو زُرْعةَ: هذا أَصَحُّ.

30 - عن أبي سَعيدٍ: أنَّ قَتيلًا وُجِدَ بَيْنَ حَيَّينِ، فأمَرَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يُقاسَ إلى أيِّهما أَقرَبُ، فوُجِدَ أَقرَبَ إلى أحَدِ الحَيَّينِ بشِبْرٍ. قالَ أبو سَعيدٍ: كأنِّي أَنظُرُ إلى شِبْرِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فأَلْقى دِيَتَه عليهم.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4973 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي، وأبو إسرائيل الملائي غير محتج بهما