logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ على عثمانَ بنِ مظعونٍ يومَ ماتَ فأحنى عليهِ كأنَّهُ يوصيهِ ثُمَّ رفعَ رأسَهُ فرأوا في عينيهِ أثرَ البكاءِ ثمَّ انحنى عليهِ الثَّانيةَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ فرأوهُ يبكي. ثمَّ أحنى عليهِ الثَّالثةَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ ولهُ شهيقٌ فعرَفوا أنَّهُ قد ماتَ فبكى القومُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَهٍْ إنَّما هذا منَ الشَّيطانِ فاستغفِروا اللَّهَ ثمَّ قالَ اذهب عنكَ أبا السَّائبِ فلقد خرجتَ ولم تتلبَّس منها بشيءٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه جهاله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - ومَن مِثلُ أبي بكرٍ كذَّبنيَ النَّاسُ وصدَّقني وآمنَ بي وزوَّجني ابنتَهُ وأنفقَ مالَهُ وجاهدَ معي في جيشِ العُسرةِ ألا أنَّهُ يأتي يومَ القيامةِ على ناقةٍ من نوقِ الجنَّةِ قوائمُها منَ المسكِ والعنبرِ ورجلُها منَ الزُّمرُّدِ الأخضرِ وزمامُها منَ اللُّؤلؤِ الرَّطِبِ عليهِ حُلَّتانِ خضراوانِ من سندسٍ واستَبْرَقٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 333 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - عن ابنِ عبَّاس ٍقال نزلت هذه الآيةُ [ أي فقولُه تعالَى { وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا . . . } الآيةُ في عبدِ اللهِ بنِ أُبيٍّ وأصحابِه وذكر قصةً وقعت لهم مع أبو بكرٍ وعمرَ وعليٍّ رضِي اللهُ عنهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/63 | خلاصة حكم المحدث : سنده واه | أحاديث مشابهة

4 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالَى { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ } قال نزلت في معاذِ بنِ جبلٍ وثعلبةَ بنِ عَثْمةَ وهما رجلان من الأنصارِ قالا يا رسولَ اللهِ ما بالُ الهلالِ يبدو ويطلعُ دقيقًا مثلَ الخيطِ ثمَّ يزيدُ حتَّى يعظُمَ ويستويَ ثمَّ لا يزالُ ينقصُ ويدِقُّ حتَّى يعودَ كما كان لا يكونُ على حالٍ واحدٍ فنزلت { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/281 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه: {أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ} [التوبة: 19] الآيةَ، وذلك أنَّ المُشركينَ قالوا: عِمارةُ بيتِ اللهِ وقيامٌ على السِّقايةِ خيرٌ ممَّن آمَنَ وجاهَدَ، فكانوا يفخَرونَ بالحرَمِ ويستكبِرونَ به؛ مِن أجْلِ أنَّهم أهلُه وعُمَّارُه، فذكَرَ اللهُ سُبحانَه استكبارَهم وإعراضَهم، فقال لأهلِ الحرَمِ مِن المُشركينَ: {قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ (66) مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُون} [المؤمنون: 66، 67]، يعني: أنَّهم كانوا يستكبِرونَ بالحرَمِ، وقال: {بِهِ سَامِرًا} كانوا به يسمُرونَ، ويَهْجُرونَ القرآنَ والنَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخَيَّرَ الإيمانَ باللهِ والجِهادَ مع نَبيِّ اللهِ على عِمرانِ المُشركينَ البيتَ وقيامِهم على السعاية، ولم يكُنْ لِينفَعَهم عند اللهِ مع الشِّركِ به وإنْ كانوا يعمُرونَ بيتَه ويخدُمونَه، قال اللهُ: {لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}، يعني: الَّذين زعَموا أنَّهم أهلُ العِمارةِ، فسمَّاهم ظالمينَ بشِرْكِهم، فلم تُغْنِ عنهم العِمارةُ شيئًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/485 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده العوفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم صلى العشاءَ الآخِرةَ ثم صلى أربعَ رَكَعاتٍ حتى لم يَبْقَ في المسجدِ غيري وغيرُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/21 | خلاصة حكم المحدث : فيه المنهال بن عمر وقد اختلف فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عبدَ اللهِ بنَ رَوَاحَةَ في سَرِيَّةٍ فوافَقَ ذلك يومَ جمعةٍ، قال: فتَقَدَّمَ أصحابَه، وقال: أَتَخَلَّفُ فأصلي مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم الجمعةَ ثم أَلْحَقُهم. قال: فلما صلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم رآه فقال: ما مَنَعَك أن تَغْدُوَ مع أصحابِك؟ فقال: أَرَدْتُ أن أُصَلِّيَ معك الجمعةَ، ثم أَلْحَقُهم. قال: فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: لو أَنْفَقْتَ ما في الأرضِ جميعًا ما أَدْرَكْتَ غَدْوَتَهم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/280 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - كان أكبَرُ ولَدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القاسِمَ ثم زَينَبَ ثم عبدَ اللهِ ثم أمَّ كُلثومٍ ثم فاطِمَةَ ثم رُقَيَّةَ فمات القاسِمُ وهو أوَّلُ مَيِّتٍ مِن أهلِه وولَدِه بمكَّةَ ثم مات عبدُ اللهِ فقال العاصُ بنُ وائِلٍ السَّهمِيُّ قدِ انقَطَع نَسلُه فهو أبتَرُ فأنزَل اللهُ {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/733 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الكلبي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ، فأتاهُ رجلٌ فقالَ: إنِّي رأيتُ البارحةَ، فيما يَرى النَّائمُ، كأنِّي أصلِّي إلى أصلِ شجرةٍ، فقرأتُ السَّجدةَ، فسجدتِ الشَّجرةُ لسُجودي، فسمعتُها تقولُ: اللَّهمَّ احطُط عنِّي بِها وِزرًا، واكتب لي بِها أجرًا، واجعَلْها لي عندَكَ ذُخرًا، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ قرأَ السَّجدةَ فسجدَ، فسمعتُهُ يقولُ في سجودِهِ مثلَ الَّذي أخبرَهُ الرَّجلُ عَن قولِ الشَّجرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/126 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد قال العقيلي فيه جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قال من السُّنَّةِ أن لا يُصلِّي بالتَّيمُّمِ إلَّا مكتوبةً ثمَّ يتيمَّمُ للأُخرَى
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/133 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن بن عمارة وهو متروك مجمع على تركه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم ردَّ ابنتَه زينبَ على زوجِها أبي العاصِ بنِ الربيعِ بالنكاحِ الأولِ لم يُحْدِثْ شيئًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/304 | خلاصة حكم المحدث : داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس نسخه وقد ضعف أمرها علي بن المديني وغيره من علماء الحديث وابن إسحاق فيه مقال معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - عن ابنِ عباسٍ قال إن المشركين غلبوا المسلمين في أولِ أمرِهم على الماءِ فظمئ المسلمون وصلوا مُجنِبين مُحْدِثين فألقى الشيطانُ في قلوبِهم الحزنَ وقال أتزعمون أن فيكم نبيًّا وأنكم أولياءُ اللهِ وتُصلُّون مُجنِبين محدِثين فأنزل اللهُ من السماءِ ماءً فسال عليهم الوادي ماءً فشرب المسلمون وتطهَّروا وثَبَتت أقدامُهم وذهبت وسوستُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/411 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده العوفي وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - من سمعَ النِّداءَ فقالَ أشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لَه ، وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وبلِّغْهُ درجةَ الوسيلةِ عندَك واجعلنا في شفاعتِه يومَ القيامةِ وجبت لَه الشَّفاعةُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسحاق بن عبد الله بن كيسان وهو لين الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - استَعانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ بناسٍ مِن اليَهودِ في خَيبرَ في حربِهِ ولم يُسهِمَ لَهُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/43 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عمارة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يُلْبَسَ السلاحُ في بلادِ الإسلامِ في العيدين، إلا أن يكونَ بحضرةِ العدوِّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/350 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - مَن قال حين يُصبِحُ { سُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ } أَدرَك ما فاتَه في يَومِه ومَن قالها حين يُمسي أَدرَك ما فاتَه في لَيلَتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/311 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - كُفِّنَ صلى الله عليه وآله وسلم في قطيفةٍ حمراءَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/71 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده قيس بن الربيع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - لا يَتَقَدَّم ُفي الصفِّ الأولِ: أعرابيٌّ ولا عَجَمِيٌّ، ولا غلامٌ لم يَحْتَلِمْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/222 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ليث بن أبي سليم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - رخَّصَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ في ثمنِ كلبِ الصَّيدِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - أنه [ صلى الله عليه وسلم ] كان يُمْسِكُ عن التَّلْبِيَةِ في العمرةِ إذا استَلَمَ الحَجَرَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/54 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وفيه مقال | أحاديث مشابهة

21 - أن الاثنى عشرَ [ أَيْ :الذين بَقَوْا في الجمعةِ ] هم العشرةُ المُبَشَّرَةُ بالجنةِ، وبلالٌ، وابنُ مسعودٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/344 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة

22 - [ في الَّذي يأتي الحائضَ ] إذا كان دمًا أحمرَ فدينارٌ وإن كان دمًا أصفرَ فنصفُ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف فيه مقال وعبد الكريم مختلف فيه وقيل مجمع على تركه وعلي بن بذيمة فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يزل يجهرُ في السورتينِ ببِسْمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/2688 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن حفص المكي، وهو ضعيف، ومن طريق أخرى، فيها أحمد بن رشد بن خثيم عن عمه سعيد بن خثيم، وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لم يَزَلْ يَجهرُ في السورتين بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/219 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن حفص المكي وهو ضعيف وله طريق أخرى فيها ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم لا يُفْطِرُ أيامَ البيضِ في حَضَرٍ ولا سَفَرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/345 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يعقوب بن عبد الله القمي وجعفر بن أبي المغيرة القمي وفيهما مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّها [ أي قولَه تعالَى { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ } ] نزلت في اليهودِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/253 | خلاصة حكم المحدث : سندين ضعيفين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - مَن أتاهُ اللَّهُ وجهًا حَسنًا وجعلَهُ في مَوضعٍ غيرِ شائنٍ لَهُ فَهوَ مِن صفوةِ اللَّهِ مِن خَلقِهِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 473 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - من أتاهُ اللَّهُ وجْهًا حسنًا واسمًا حسنًا وجعلَهُ في موضعٍ غيرَ شائنٍ فَهوَ من صفوةِ اللَّهِ من خلقِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 221 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من هو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - إذا جَلَسَ الحاكمُ في مكانِه هَبَطَ عليه ملكان، يُسَدِّدَانه ويُوَفِّقانه ويُرْشِدَانه ما لم يَجُرْ، فإذا جارَ عَرَجَا وتركاه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - سلوا اللَّهَ لِيَ الوسيلةَ : فإنَّهُ لَم يسألْها لي عَبدٌ في الدُّنيا إلَّا كنتُ لَه شَهيدًا أو شفيعًا يومَ القيامةِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوليد بن عبد الملك الحراني وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

121 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أخرجَ من يدِهِ قطعةً من ذهبٍ ، وقطعةً من حريرٍ ، فقال : إنَّ هذيْنِ حرامانِ على ذكورِ أُمَّتِي ، وحلالانِ لإناثهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 9/4273 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف متفق على ضعفه
التخريج : أخرجه البزار (4836)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (665)، والطبراني (11/15) (10889) باختلاف يسير

122 - كان ممَّا ينزلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوحيُ باللَّيلِ وينساه بالنَّهارِ فأنزل اللهُ { مَا نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/188 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج الجزري ينظر فيه
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1058) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/ 39)، والحاكم في ((الكنى)) كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (1/ 254) باختلاف يسير.

123 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على حِراءَ فتزلزلَ الجبلُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اثبُت حِراءُ فما عليكَ إلَّا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شهيدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 61 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النضر بن عمرو وهو متروك
التخريج : أخرجه مطولاً ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1446) واللفظ له، وأبو يعلى (2445)، والطبراني (11/259) (11671)

124 - لمَّا زُفَّت فاطمةُ إلى عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أمامَها ، وجبريلُ عن يمينِها ، وميكائيلُ عن يسارِها ، وسبعونَ ألفَ ملَكٍ خلفَها يسبِّحونَ اللَّهَ ويقدِّسونَهُ حتى طلعَ الفجرُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/241)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/7) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/420)

125 - مَرَّ على النبيِّ- صلى الله عليه وآله وسلم- رجلٌ قد خَضَبَ بالحِنَّاءِ، فقال: ما أحسنَ هذا! فمرَّ آخرٌ قد خَضَبَ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ، فقال: هذا أحسنُ من هذا! فمر آخرٌ وقد خَضَبَ بالصُّفْرَةِ، فقال: هذا أحسنُ من هذا كلِّه!.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/149 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حميد بن وهب القرشي الكوفي وهو منكر الحديث ومحمد بن طلحة الكوفي وكان ممن يخطيء حتى خرج عن حد التعديل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4211)، وابن ماجه (3627) باختلاف يسير

126 - النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لاعن بين هِلالِ بنِ أُمَيَّةَ وامرأتِه وفَرَّق بينهما وقَضَى أن لا يُدْعَى ولدُها لأبٍ ولا يُرمَى ولدُها ومن رماها أو رَمَى ولدَها فعليه الحَدُّ قال عكرمةُ فكان بعد ذلك أميرًا على مِصْرَ وما يُدْعَى لأبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/71 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن منصور وفيه مقال
التخريج : أخرجه أبو داود (2256)، وأحمد (2131) مطولا، وأصله في صحيح البخاري (4747)، ومسلم (1497).

127 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ: {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى} [النجم: 19، 20]، تلك الغَرانيقُ العُلَى، وإنَّ شَفاعتَهنَّ لَتُرْتَجى. ففرِحَ المُشرِكونَ بذلك وقالوا: قد ذكَرَ آلهتَنا، فجاءه جِبريلُ فقال: اقرَأْ عليَّ ما جِئْتُ به، فقرَأَ: {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى} [النجم: 19، 20]، تلك الغَرانيقُ العُلَى، وإنَّ شَفاعتَهنَّ لَتُرْتَجى، فقال: ما أتَيْتُك بهذا، هذا مِن الشَّيطانِ، فأنزَلَ اللهُ: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى} [الحج: 52] الآيةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/656 | خلاصة حكم المحدث : الروايات في هذا الباب إما مرسلة أو منقطعة لا تقوم الحجة بشيء منها | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12450) (12/ 53)، والطبري في ((التفسير)) (18/ 666)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (84) باختلاف يسير.

128 - كان نَاسٌ مِنَ الأسْرَى يومَ بَدْرٍ لم يكنْ لهم فداءٌ ؛فجَعَلَ رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- فداءَهم أَنْ يُعَلِّمُوا أولادَ الأنْصَارِ الكتابةَ، قال: فجاءَ يومًا غلامٌ يَبْكِي إلى أبيه. فقال: ما شأنُك؟ قال: ضربَنِي مُعَلِّمِي. قال: الخبيثُ يَطْلُبُ بذَحْلِ بَدْرٍ واللهِ لا تَأْتِيه أبدًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/144 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن عاصم وهو كثير الغلط والخطأ وقد وثقه أحمد
التخريج : أخرجه أحمد (2216) واللفظ له، والحاكم (2621)، والبيهقي (12016)