logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - من أتَى عرَّافًا أو كاهنًا ، فصدَّقه بما يقولُ ، فقد كفر بما أُنزِل على محمَّدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/90 | خلاصة حكم المحدث : في أسانيده كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

272 - ما رأيتُ مثلَ النَّارِ نام هاربُها ، ولا مثلَ الجنَّةِ نام طالبُها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/111 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن عبد الله بن موهب ، مجهول الحال وابنه يحيى قال أحمد : منكر الحديث ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

273 - إذا خطب إليكم من ترضَوْن دينَه وخلقَه فزوِّجوه ، إلَّا تفعلوه تكُنْ فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن وثيمة النصري مجهول الحال وعبد الحميد بن سليمان ضعيف عندهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

274 - لكلِّ نبيٍّ خليلٌ في أمَّتِه ، وإنَّ خليلي عثمانُ بنُ عفَّانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/229 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

275 - بحسبِ امرئٍ من الشَّرِّ أن يُشارَ إليه في دينِه ودنياه إلَّا من عصمه اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2364 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

276 - خَصلتانِ لا يجتمِعانِ في منافِقٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/652 | خلاصة حكم المحدث : فيه خلف بن أيوب ، وهو مضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

277 - حديثٌ : أتيتُه بماءٍ في تَوْرٍ أو رَكوةٍ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/658 | خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية شريك ، وفيه إبراهيم بن جرير ، وهو مجهول الحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

278 - مَن جمَعَ مالًا مِن مأثَمٍ فوصَلَ به رَحِمًا، أو تَصَدَّقَ به، أو جاهَدَ في سَبيلِ اللهِ، جُمِعَ جَمعًا فقُذِفَ به في جَهنَّمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 53/327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله الأشناني كان غير ثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

279 - لقي أبو هريرة امرأة يعصف ريحها فقال يا أمة الجبار المسجد تريدن قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال فارجعي فإني سمعت رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول ما من امرأة تخرج إلى المسجد يعصف ريحها فتقبل منها صلاة حتَّى ترجع فتغتسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 61/240 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

280 - مَن قرأ الدُّخانَ في لَيلةٍ أصبَحَ يَستَغفِرُ له سَبعونَ ألْفَ مَلَكٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن راشد قال ابن حبان : كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

281 - أن رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في المولود إذا سقط حيا ولم يستهل لم يرث ولا يصلى عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 64/55 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى متروك الحديث وليس عند الزهري عن سعيد المقبري شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

282 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يعبثُ بلحيتِهِ في الصلاةِ فقال لوْ خشعَ قلبُ هذا خشعتْ جوارحُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/459 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف والمعروف أنه من قول سعيد بن المسيب | أحاديث مشابهة

283 - تكونُ هدَّةٌ في رمضانَ توقظُ النائمَ وتفزعُ اليقظانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/108 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

284 - مَنْ أتى كاهنًا أوْ عرافًا فصدقَهُ بِمَا يقولُ ، فقدْ كفرَ بِمَا أُنزِلَ على محمدٍ صلى الله عليه وعلى آله وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 406 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، ولكن خلاس لم يسمع من أبي هريرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

285 - إذا صلَّى أحدُكُمْ ركعتيِ الفجرِ فليضطجعْ على يمينِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 428 | خلاصة حكم المحدث : رواية عبد الواحد بن زياد عن الأعمش ضعيفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

286 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أُتِيَ بسارقٍ سرقَ شملةً ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا قدْ سرقَ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : اذهَبُوا بهِ فاقطعوهُ ، ثمَّ احسِموهُ ثمَّ ائتونِي بِهِ . فقُطِعَ فأتِيَ بهِ ، فقال : تُبْ إلى اللهِ . فقال : قدْ تبتُ إلى اللهِ ، قال : تابَ اللهُ عليكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 440 | خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت إلى سند هذا الحديث وجدت أن ظاهره الحسن لكنه معل بالإرسال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

287 - إذا ولغَ الكلبُ في إناءِ أحدِكُمْ فليرقْهُ وليغسلْهُ ثلاثَ مراتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/546 | خلاصة حكم المحدث : منكر والأصل في هذا الحديث موقوف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

288 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الكلبِ يلغُ في الإناءِ لأنْ يغسلَ ثلاثًا أوْ خمسًا أوْ سبعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/547 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الوهاب بن الضحاك عن إسماعيل وهو متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

289 - اسْتَفرِهوا ضحاياكم فإنها مطاياكم على الصراطِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبيد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

290 - إذا خرج الغازي في سبيلِ اللهِ جُعلت ذنوبُه جسرًا على بابِ بيتِه فإذا خلَّفَه خلَّفَ ذنوبَه كلَّها فلم يبقَ عليه منها مثلَ جناحِ بعوضةٍ وتكفَّلَ اللهُ له بأربعٍ بأن يخلُفَه فيما يُخلِّفُ من أهلٍ ومالٍ وأيِّ ميتةٍ مات بها أدخلَه الجنةَ وأيُّ ردَّةٍ ردَّهُ ردَّهُ سالمًا بما نالَه من أجرٍ أو غنيمةٍ ولا تغربُ شمسٌ إلا غربت بذنوبِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/279 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن خنيس ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

291 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن النَّظرِ في النُّجومِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/119 | خلاصة حكم المحدث : فيه عقبة بن عبد الله الأصم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

292 - دخلت مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا السوقَ فجلس إلى البزازِ فاشترَى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ وكان لأهلِ السوقِ وازَّنٌ يزنُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اتَّزِنْ وأرجِحْ فقال الوازنُ إن هذه لكلمةٌ ما سمعتُها من أحدٍ فقال أبو هريرةََ فقلت له كفَاك من الزهقِ والجفاءِ في دينِك ألا تعرفُ نبيَّك فطرحَ الميزانَ ووثب إلى يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقبلَها فحذف رسولُ اللهِ يدَه منه فقال ما هذا إنما يفعلُ هذا الأعاجمُ بملوكِها ولست بملِكٍ إنما أنا رجلٌ منكم فوزن وأرجح وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السراويلَ قال أبو هريرةََ فذهبت لأحملَه عنه فقال صاحبُ الشيءِ أحقُّ بشيئِه أن يحملَه إلا أن يكونَ ضعيفًا فيعجزَ عنه فيعينُه أخوه المسلمُ قال قلت يا رسولَ اللهِ وإنك لتلبسُ السراويلَ قال أجل في السفرِ والحضرِ وفي الليلِ والنهارِ فإني أُمِرت بالسترِ فلم أرَ شيئًا أسترَ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/124 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن زياد البصري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

293 - كلَّم اللهُ تباركَ وتعالَى هذا البحرَ الغربيَّ وكلم البحرَ الشرقيَّ فقال للبحرِ الغربيِّ إني حاملٌ فيك عبادًا من عبادِي فكيفَ أنت صانعٌ بهم قال أُغرقُهم قال بأسُك في نواحيكَ فحرَمَه الحلبةَ والصيدَ وكلَّم هذا البحرَ الشرقيَّ فقال إني حاملٌ فيك عبادًا من عبادِي فما أنت صانعٌ بهم قال أحملُهم على ثديِي أكونُ لهم كالوالدةِ لولدِها فأثابه الحلبةَ والصيدَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/284 | خلاصة حكم المحدث : وفيه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

294 - لَيَرعُفَنَّ على منبرِي جبارٌ من جبابرةِ بني أميةَ فيسيلُ رعافُه ، فحدَّثني من رأَى عمرَو بنَ سعيدِ بنِ العاصِ رعفَ على منبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى سال رعافُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/243 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

295 - من أسلم على شَيءٍ فهو له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/338 | خلاصة حكم المحدث : فيه يس بن معاذ الزيات وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

296 - سيأتِي على أمتي زمانٌ يكثرُ القراءُ ويقلُّ الفقهاءُ ويُقبضُ العلمُ ويكثرُ الهرْجُ قالوا وما الهرجُ قال القتلُ بينَكم ثم يأتِي بعدَ ذلك زمانٌ يقرأُ القرآنَ رجالٌ لا يُجاوزُ تراقِيَهم ثم يأتِي زمانٌ يجادلُ المنافقُ والمشركُ المؤمنُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/192 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

297 - إذا استيقظ أحدُكم من منامِه فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ حتى يغسلَها فإنه لا يدرِي أينَ باتت منه ويُسمِّي قبلَ أن يُدخلَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/225 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة نسبوه إلى وضع الحديث‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة "ويُسمِّي قبلَ أن يُدخلَها" لا تصح

298 - أن خولةَ بنتَ يسارٍ أتت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت يا رسولَ اللهِ ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ وأنا أحيضُ فيه قال فإذا طهرتِ فاغسلِي موضعَ الدمِ ثم صلِّي فيه قالت يا رسولَ اللهِ إن لم يخرجْ أثرُه قال يكفيكِ الماءُ ولا يضرُّكِ أثرُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

299 - أن رجلًا أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا محمدُ هل احتجَب اللهُ عزَّ وجلَّ عن خلقِه بشيءٍ غيرِ السمواتِ والأرضِ ؟ قال : نعم بينَه وبينَ الملائكةِ الذين حولَ العرشِ سبعونَ حجابًا من نورٍ وسبعونَ حجابًا من نارٍ وسبعونَ حجابًا من ظلمةٍ وسبعونَ حجابًا من رفارفِ الإستبرقِ وسبعونَ حجابًا من رفارفِ السندسِ وسبعونَ حجابًا من درٍّ أبيضَ وسبعونَ حجابًا من درٍّ أحمرَ وسبعونَ حجابًا من درٍّ أصفرَ وسبعونَ حجابًا من درٍّ أخضرَ وسبعونَ حجابًا من ضياءٍ استضاءها من ضوءِ النارِ والنورِ وسبعونَ حجابًا من ثلجٍ وسبعونَ حجابًا من ماءٍ وسبعونَ حجابًا من غمامٍ وسبعونَ حجابًا من بردٍ وسبعونَ حجابًا من عظمةِ اللهِ التي لا تُوصَفُ ، فأخبرْني عن ملكِ اللهِ الذي يليه قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أصدقتُ فيما أخبرتُك يا يهوديُّ ؟ قال : نعم ، قال : فإن الملكَ الذي يليه إسرافيلُ ثم جبريلُ ثم ميكائيلُ ثم ملَكُ الموتِ صلى اللهُ عليهم أجمعينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/84 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد المنعم بن إدريس كذبه أحمد وقال ابن حبان : كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

300 - بحسبِ امرئٍ من الشرِّ أن يُشارَ إليه بالأصابعِ في دينٍ أو دنيا إلا مَن عصم اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/299 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن حصين وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شريطةِ الشَّيطانِ قال عكرمةُ: كانوا يقطَعونَ منها الشَّيءَ اليسيرَ ثمَّ يدَعونَها حتَّى تموتَ ولا يقطَعونَ الودَجَ نهى عن ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5888 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - يوشِكُ أنْ تَضرِبوا -وقال سُفيانُ مَرَّةً: أنْ يَضرِبَ النَّاسُ- أَكبادَ الإبِلِ، يَطلُبون العِلمَ، لا يَجِدون عالِمًا أَعلَمَ مِن عالِمِ أَهلِ المَدينَةِ. وقال قَومٌ: هو العُمَرِيُّ، قال: فقَدَّموا مالِكًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7980 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2680)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4291)، وأحمد (7980) واللفظ له

3 -  لا أَعرِفَنَّ أَحَدًا منكم أتاه عنِّي حديثٌ، وهو مُتَّكِئ في أريكَتِه، فيقولُ: اتْلُوا علَيَّ به قُرآنًا؛ ما جاءَكم عنِّي مِن خيرٍ قُلتُه، أو لَم أَقُلْه، فأنا أَقولُه، وما أتاكم عنِّي مِن شَرٍّ، فأنا لا أَقولُ الشرَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8801 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (21)، وأحمد (8801) واللفظ له

4 - إنَّ المؤمنَ لَيُنْضِي شياطِيَنه كما يُنْضِي أحدُكم بَعيرَه في السفرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8940 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (8940) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((مكائد الشيطان)) (20)

5 - عن عيسى بنِ نُمَيْلةَ الفزاريِّ، عن أبيه، قال: كنتُ عندَ ابنِ عمرَ، فسُئلَ عن أكْلِ القُنْفُذِ؟ فتَلا هذه الآيةَ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145] إلى آخِرِ الآيةِ، فقال شيخٌ عندَه: سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ يقولُ: ذُكِرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: خُبيثٌ مِنَ الخبائثِ. فقالَ ابنُ عمرَ: إنْ كان قالَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فهو كما قال.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8954 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3799)، وأحمد (8954) واللفظ له

6 - لَأعرِفَنَّ أحدًا منكم أتاه عَنِّي حَديثٌ وهو مُتَّكئٌ في أريكَتِهِ، فيَقولُ: اتلوا به علَيَّ قُرآنًا، ما جاءَكم عنِّي مِن خَيرٍ قُلتُهُ، أو لم أقُلْهُ؛ فأنا أقولُهُ، وما أتاكم مِن شَرٍّ؛ فإنَّي لا أقولُ الشَّرَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10269 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (21)، وأحمد (10269) واللفظ له

7 - إذا دخَلَ أحَدُكمُ المَسجِدَ، فلا يَجلِسْ حتى يَركَعَ رَكعتَيْنِ، فإنَّ اللهَ تعالى جاعلٌ له من رَكعَتِه في بَيتِه خَيرًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5718 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ فأخَذَ بيَدي، فأراني بابَ الجَنَّةِ الذي تدخُلُ منه أُمَّتي، فقال أبو بَكرٍ: يا رسولَ اللهِ، وَدِدتُ أنِّي كُنتُ معك حتى أنظُرَ إليه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَا إنَّك يا أبا بَكرٍ أوَّلُ مَن يدخُلُ الجَنَّةَ من أُمَّتي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4652 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - انطَلَقْنا حاجِّينَ فإذا رجُلٌ، فقال لنا: إلى جَنْبِكم قريةٌ يقالُ لها: الأُبُلَّةُ؟ قُلْنا: نعَمْ، قال: مَن يضمَنُ لي منكم أنْ يُصلِّي في مسجِدِ العَشَّارِ ركعتينِ أو أربعًا، ويقولُ: هذه لأبي هُرَيرةَ؟ سمِعتُ خليلي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ يبعَثُ من مسجِدِ العَشَّارِ يومَ القيامةِ شُهَداءَ، لا يقومُ مع شُهَداءِ بدرٍ غيرُهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4308 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - من طلب الدُّنيا حلالًا وتعطُّفًا عن المسألةِ وسعيًا على عيالِه وتعطُّفًا على جارِه لقي اللهَ ووجهُه كالقمرِ ليلةَ البدرِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1431)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (32)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3465) مطولاً.

11 - منْ طلب الدُّنيا حلالًا ؛ استعفافًا عن المسألةِ، وسَعيًا على أهلهِ، وتعطُّفًا على جارهِ ؛ لقيَ اللهَ - تعالى - يومَ القيامةِ ؛ ووجهُهُ مثلُ القمرِ ليلةَ البدرِ، ومنْ طلب الدنيا حلالًا . مُكاثِرًا، مُفاخِرًا، مُرائيًا ؛ لقيَ اللهَ - تعالى - وهو عليهِ غضبانُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1431)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (32)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3465) باختلاف يسير.

12 - عن صالحِ بن درهمٍ يقول : انطلقنا حاجّين ؛ فإذا رجلٌ، فقال لنا : إلى جنبكم قريةٌ - يقال لها الأبلَةُ - ؟ قلنا : نعم، قال : من يضمن لي منكم أن يصلي في مسجدِ العشَّارِ ركعتين أو أربعا ؛ ويقول : هذا لأبي هريرة ؟ ! سمعتُ خليلي أبا القاسمِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يقول : إنَّ اللهَ - تعالى - يُبعث من مسجد العشَّارِ يومُ القيامة شهداءُ، لا يقوم مع شهداء بدرٍ غيرُهم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5361 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4308)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/55)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/32) باختلاف يسير.

13 - أتاني جبريلُ، فأخذ بيدي ؛ فأراني بابَ الجنةِ الذي تدخل منه أمتي، فقال : أبو بكرٍ - رضيَ الله عنه - : يا رسولَ اللهِ ! وددتُ أني كنتُ معك حتى أنظرَ إليه، فأما إنك يا أبا بكرٍ ! أولُ من يدخل الجنةَ من أمتي .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5979 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4652)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2594)

14 - كنت عند ابن عمر فسأل عن أكل القنفذ فقرأ هذه الآية: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام:145] الآية، فقال: شيخ عنده سمعت أبا هريرة يقول: ذكر عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: خبيثة من الخبائث. فقال ابن عمر: إن كان قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهو كما قال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1907/4 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3799)، وأحمد (8954) باختلاف يسير.

15 - مَن حلَفَ على يَمينٍ، فرَأى خيرًا منها؛ فلْيَأتِ الَّذي هو خيرٌ، ولا كفَّارةَ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/351 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/351)

16 - يقولُ اللَّهُ تعالَى: قسَمتُ هذه الصَّلاةَ بيني وبينَ عبدي نِصفينِ، فإذا قال العبدُ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يقولُ اللَّهُ: ذكرَني عبدي، فإذا قالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ يقولُ اللَّهُ: حمِدَني عبدي، فإذا قال: الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يقولُ اللَّهُ: أثنى عليَّ عَبدي. فإذا قال: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ يقولُ اللَّه: مجَّدَني عبدي، فإذا قال: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ قال: هذهِ الآيةُ بيني وبينَ عبدي نصفَينِ، وآخرُ السُّورَةِ لعبدي ولعبدي ما سألَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/832 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (934)، وابن ماجه (853)

18 - من صلى صلاةً لم يقرأ فيهِ أم القرآنِ فهي خِدَاجٌ غيرَ تامٍّ فقلتُ يا أبا هريرةَ إني ربما كنتُ مع الإمامِ قال فغمز ذراعي فقال اقرأ بها في نفسك فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول قال الله قسمتُ الصلاةَ بيني وبين عبدي نصفينِ فنصفها لهُ يقول عبدي إذا افتتح الصلاةَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فيذكرني عبدي ثم يقول الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فأقولُ حمدني عبدي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/340 | خلاصة حكم المحدث : فيها ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مسلم (395) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

19 - عن ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُما أنَّهُ سُئِلَ عن القُنفُذِ ، فقالَ : قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا الآيةَ فقالَ شيخٌ عندَهُ : سمعتُ أبا هُرَيْرةَ رضىَ اللَّهُ تعالَى عنهُ يقولُ : ذُكِرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : إنَّها خبيثَةٌ مِن الخبائِثِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3799)، والبيهقي (19913)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1968)

20 - يوشِكُ أنْ يضرِبَ الرَّجلُ أكبادَ الإبلِ في طلبِ العلمِ فلا يجِدُ عالِمًا أعلمَ مِن عالمِ أهلِ المدينةِ ) قال أبو موسى: بلَغني عن ابنِ جُريجٍ أنَّه كان يقولُ: نرى أنَّه مالكُ بنُ أنسٍ فذكَرْتُ ذلك لسفيانَ بنِ عُيينةَ فقال: إنَّما العالِمُ مَن يخشى اللهَ ولا نعلَمُ أحدًا كان أخشى للهِ مِن العُمَريِّ يُريدُ به عبدَ اللهِ بنَ عبدِ العزيزِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3736 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن فيه عنعنة ابن جريج وأبي الزبير

21 - "الرَّجلُ على دِينِ خليلِهِ، فلْينظُرْ أحَدُكُم مَن يُخالِلْ ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 367 | خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين، وله طريق آخر ضعيف يتقوى به الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378) واللفظ لهما، وأحمد (8028) باختلاف يسير

22 - لا يَجتمِعُ غُبارٌ في سَبيلِ اللهِ ودُخَانُ جَهنَّمَ في جَوفِ عَبدٍ أبدًا، ولا يَجتمِعُ الشُّحُّ والإيمانُ في قلبِ عَبْدٍ أبدًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/412 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن اللجلاج لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات

23 - لا أَعرِفَنَّ أحَدَكم مُتِّكئًا، يأتيه الحَديثُ من حَديثي، فيقولُ: اتْلُ عليَّ قُرآنًا، ما أتاكم من خَيرٍ عني قُلتُه أو لم أقُلْه، فأنا أقولُه، وما أتاكم من شَرٍّ، فإنِّي لا أقولُ الشَّرَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/438 | خلاصة حكم المحدث : مرسل قوي

24 - لا يجتمِعُ شحٌّ وإيمانٌ في قلبِ رجُلٍ واحدٍ، ولا يجتمِعُ غبارٌ في سبيلِ اللهِ ودُخَانُ جهنَّمَ في وجهِ عبدٍ، وفي لفظٍ: "في قلبِ عبدٍ"، وفي لفظٍ: "في جوفِ امرئٍ"، وفي لفظٍ: "في مَنْخِرَيْ مسلِمٍ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/72 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن اللجلاج لم يوثقه غير ابن حبان، لكن للحديث طريق آخر يتقوى به

25 - الرَّجلُ على دينِ خليلِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي كذاب
التخريج : أخرجه أبو داود (4833 )، والترمذي(2378 )،وأحمد (8398 )

26 - مَن طلَب الدُّنيا حرامًا مُكاثِرًا مُفاخرًا مُرائيًا لقيَ اللهَ تبارَك وتعالى وهوَ عليهِ غَضبانُ ، ومن طلَب الدُّنيا حلالًا استعفافًا عن المسألَةِ ، وسعيًا على أهلِه ، وتعطُّفًا على جارِه لقيَ اللهَ عزَّ وجلَّ ووجهُهُ مثلَ القمرِ ليلةَ البدرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/411 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1431)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (32)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3465) باختلاف يسير.

27 - المرءُ على دينِ خليلِهِ فلينظرْ أحدُكمْ منْ يخالِلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : فيه زهير بن محمد التميمي ذو مناكير [وروي بسند فيه ساقط]
التخريج : أخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378)، وأحمد (8398) واللفظ له

28 - مَن صلَّى في يومٍ ثنتي عَشْرَةَ ركعةً بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ: ركعتين قبلَ الفجرِ، وركعتين قبلَ الظهرِ، وركعتين بعدَ الظهرِ، وركعتين أظنُّه قال: قبلَ العصرِ. وركعتين بعدَ المغربِ أظنُّه قال: وركعتين بعدَ العشاءِ الآخرةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/19 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن سليمان الأصبهاني وهو ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (1811) مختصراً، وابن ماجه (1142) باختلاف يسير

29 - لا أعرفنَّ أحدَكم متَّكئًا أتاهُ عنِّي حديثٌ وَهوَ متَّكئٌ على أريكتِه يقولُ اتلوا عليَّ بِه قرآنًا ما جاءَكم من خيرٍ أنا قلتُه وإن لم أقلهُ فأنا أقولُه وما جاءَكم من شرٍّ فإنِّي لا أقولُ الشَّرَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/345 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح قال ابن معين ليس بالقوي وقال أبو زرعة هو صدوق ليس بقوي في الحديث وقال أحمد صدوق لكنه لا يقيم الإسناد ليس بذلك وقال النسائي ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (21) مختصراً، وأحمد (10269) باختلاف يسير

30 - من صلَّى في يومٍ ثنتي عشرةَ ركعةً بنى اللَّهُ لهُ بيتًا في الجنَّةِ ركعتينِ قبلَ الفجرِ وركعتينِ بعدَ الظُّهرِ وركعتينِ قبلَ الظُّهرِ وركعتينِ أظنُّهُ قالَ قبلَ العصرِ وركعتينِ بعدَ المغربِ أظنُّهُ قالَ وركعتينِ بعدَ العشاءِ الآخرَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/255 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن سليمان الأصبهاني وهو ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (1811) مختصراً، وابن ماجه (1142) باختلاف يسير