logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شريطةِ الشَّيطانِ قال عكرمةُ: كانوا يقطَعونَ منها الشَّيءَ اليسيرَ ثمَّ يدَعونَها حتَّى تموتَ ولا يقطَعونَ الودَجَ نهى عن ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5888 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - يوشِكُ أنْ تَضرِبوا -وقال سُفيانُ مَرَّةً: أنْ يَضرِبَ النَّاسُ- أَكبادَ الإبِلِ، يَطلُبون العِلمَ، لا يَجِدون عالِمًا أَعلَمَ مِن عالِمِ أَهلِ المَدينَةِ. وقال قَومٌ: هو العُمَرِيُّ، قال: فقَدَّموا مالِكًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7980 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 -  لا أَعرِفَنَّ أَحَدًا منكم أتاه عنِّي حديثٌ، وهو مُتَّكِئ في أريكَتِه، فيقولُ: اتْلُوا علَيَّ به قُرآنًا؛ ما جاءَكم عنِّي مِن خيرٍ قُلتُه، أو لَم أَقُلْه، فأنا أَقولُه، وما أتاكم عنِّي مِن شَرٍّ، فأنا لا أَقولُ الشرَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8801 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - إنَّ المؤمنَ لَيُنْضِي شياطِيَنه كما يُنْضِي أحدُكم بَعيرَه في السفرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8940 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - عن عيسى بنِ نُمَيْلةَ الفزاريِّ، عن أبيه، قال: كنتُ عندَ ابنِ عمرَ، فسُئلَ عن أكْلِ القُنْفُذِ؟ فتَلا هذه الآيةَ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145] إلى آخِرِ الآيةِ، فقال شيخٌ عندَه: سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ يقولُ: ذُكِرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: خُبيثٌ مِنَ الخبائثِ. فقالَ ابنُ عمرَ: إنْ كان قالَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فهو كما قال.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8954 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - لَأعرِفَنَّ أحدًا منكم أتاه عَنِّي حَديثٌ وهو مُتَّكئٌ في أريكَتِهِ، فيَقولُ: اتلوا به علَيَّ قُرآنًا، ما جاءَكم عنِّي مِن خَيرٍ قُلتُهُ، أو لم أقُلْهُ؛ فأنا أقولُهُ، وما أتاكم مِن شَرٍّ؛ فإنَّي لا أقولُ الشَّرَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10269 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - إذا دخَلَ أحَدُكمُ المَسجِدَ، فلا يَجلِسْ حتى يَركَعَ رَكعتَيْنِ، فإنَّ اللهَ تعالى جاعلٌ له من رَكعَتِه في بَيتِه خَيرًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5718 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ فأخَذَ بيَدي، فأراني بابَ الجَنَّةِ الذي تدخُلُ منه أُمَّتي، فقال أبو بَكرٍ: يا رسولَ اللهِ، وَدِدتُ أنِّي كُنتُ معك حتى أنظُرَ إليه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَا إنَّك يا أبا بَكرٍ أوَّلُ مَن يدخُلُ الجَنَّةَ من أُمَّتي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4652 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - انطَلَقْنا حاجِّينَ فإذا رجُلٌ، فقال لنا: إلى جَنْبِكم قريةٌ يقالُ لها: الأُبُلَّةُ؟ قُلْنا: نعَمْ، قال: مَن يضمَنُ لي منكم أنْ يُصلِّي في مسجِدِ العَشَّارِ ركعتينِ أو أربعًا، ويقولُ: هذه لأبي هُرَيرةَ؟ سمِعتُ خليلي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ يبعَثُ من مسجِدِ العَشَّارِ يومَ القيامةِ شُهَداءَ، لا يقومُ مع شُهَداءِ بدرٍ غيرُهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4308 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - من طلب الدُّنيا حلالًا وتعطُّفًا عن المسألةِ وسعيًا على عيالِه وتعطُّفًا على جارِه لقي اللهَ ووجهُه كالقمرِ ليلةَ البدرِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - منْ طلب الدُّنيا حلالًا ؛ استعفافًا عن المسألةِ، وسَعيًا على أهلهِ، وتعطُّفًا على جارهِ ؛ لقيَ اللهَ - تعالى - يومَ القيامةِ ؛ ووجهُهُ مثلُ القمرِ ليلةَ البدرِ، ومنْ طلب الدنيا حلالًا . مُكاثِرًا، مُفاخِرًا، مُرائيًا ؛ لقيَ اللهَ - تعالى - وهو عليهِ غضبانُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - عن صالحِ بن درهمٍ يقول : انطلقنا حاجّين ؛ فإذا رجلٌ، فقال لنا : إلى جنبكم قريةٌ - يقال لها الأبلَةُ - ؟ قلنا : نعم، قال : من يضمن لي منكم أن يصلي في مسجدِ العشَّارِ ركعتين أو أربعا ؛ ويقول : هذا لأبي هريرة ؟ ! سمعتُ خليلي أبا القاسمِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يقول : إنَّ اللهَ - تعالى - يُبعث من مسجد العشَّارِ يومُ القيامة شهداءُ، لا يقوم مع شهداء بدرٍ غيرُهم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5361 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - أتاني جبريلُ، فأخذ بيدي ؛ فأراني بابَ الجنةِ الذي تدخل منه أمتي، فقال : أبو بكرٍ - رضيَ الله عنه - : يا رسولَ اللهِ ! وددتُ أني كنتُ معك حتى أنظرَ إليه، فأما إنك يا أبا بكرٍ ! أولُ من يدخل الجنةَ من أمتي .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5979 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - كنت عند ابن عمر فسأل عن أكل القنفذ فقرأ هذه الآية: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام:145] الآية، فقال: شيخ عنده سمعت أبا هريرة يقول: ذكر عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: خبيثة من الخبائث. فقال ابن عمر: إن كان قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهو كما قال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1907/4 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - مَن حلَفَ على يَمينٍ، فرَأى خيرًا منها؛ فلْيَأتِ الَّذي هو خيرٌ، ولا كفَّارةَ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/351 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - يقولُ اللَّهُ تعالَى: قسَمتُ هذه الصَّلاةَ بيني وبينَ عبدي نِصفينِ، فإذا قال العبدُ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يقولُ اللَّهُ: ذكرَني عبدي، فإذا قالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ يقولُ اللَّهُ: حمِدَني عبدي، فإذا قال: الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يقولُ اللَّهُ: أثنى عليَّ عَبدي. فإذا قال: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ يقولُ اللَّه: مجَّدَني عبدي، فإذا قال: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ قال: هذهِ الآيةُ بيني وبينَ عبدي نصفَينِ، وآخرُ السُّورَةِ لعبدي ولعبدي ما سألَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/832 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - من صلى صلاةً لم يقرأ فيهِ أم القرآنِ فهي خِدَاجٌ غيرَ تامٍّ فقلتُ يا أبا هريرةَ إني ربما كنتُ مع الإمامِ قال فغمز ذراعي فقال اقرأ بها في نفسك فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول قال الله قسمتُ الصلاةَ بيني وبين عبدي نصفينِ فنصفها لهُ يقول عبدي إذا افتتح الصلاةَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فيذكرني عبدي ثم يقول الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فأقولُ حمدني عبدي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/340 | خلاصة حكم المحدث : فيها ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

19 - عن ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُما أنَّهُ سُئِلَ عن القُنفُذِ ، فقالَ : قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا الآيةَ فقالَ شيخٌ عندَهُ : سمعتُ أبا هُرَيْرةَ رضىَ اللَّهُ تعالَى عنهُ يقولُ : ذُكِرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : إنَّها خبيثَةٌ مِن الخبائِثِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - أهلُ شُغُلِ اللهِ تعالى في الدُّنيا هم أهلُ شُغُلِ اللهِ تعالى في الآخرةِ، وأهلُ شُغُلِ أنفُسِهم في الدُّنيا هم أهلُ شُغُلِ أنفُسِهم في الآخرةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/300 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - جاءتِ امرأةٌ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَقالَت : يا رسولَ اللَّهِ أَنا فُلانةُ بِنتُ فلانٍ قالَ : قد عرفتُكِ فما حاجتُكِ ؟ قالَت : حاجتي إلى ابنِ عمِّي فلانٍ العابِدِ قالَ : قد عرفتُهُ قالت : يخطبُني فأخبِرني ما حقُّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ، فإن كانَ شيئًا أطيقُهُ تزوَّجتُهُ، وإن لم أُطِق لا أتزوَّجُ قالَ : مِن حقِّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ أن لو سألَ مِنخَراهُ دمًا وقَيحًا وَصديدًا، فلَحستهُ بلسانِها ما أدَّت حقَّهُ لو كانَ يَنبغي لبَشَرٍ أن يسجُدَ لبشَرٍ لأمَرتُ المرأةَ أن تَسجُدَ لزَوجِها إذا أُدخِلَ علَيها ؛ لما فضَّلَهُ اللَّهُ عليها قالَت : والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لا أتزوَّجُ ما بقيتُ في الدُّنيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/84 | خلاصة حكم المحدث : في سنده سليمان اليمامي ضعيف والراوي عنه القاسم العرني قال أبو القاسم لا يحتج به والراوي عنه ابن المغيرة وفي الميزان محمد بن المغيرة السليماني فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَجهرُ في الصَّلاةِ بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فترَكَ النَّاسُ ذلِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/47 | خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: الصواب يونس عن أبي معشر. قلت: أبو معشر هو نجيح السندي ضعيف قال البيهقي: ضعفه ابن معين. وكان القطان لا يحدث عنه وليس في هذا الحديث ذكر للجهر بها إلا من هذا الوجه الضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أيُّما امرأةٍ تطيَّبتْ، ثم خرَجتْ إلى المسجدِ؛ لم تُقبَلْ لها صلاةٌ حتَّى تَغتسِلَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/455 | خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عبد الله ضعفه جمع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - ثلاثُ دعَواتٍ يُستجابُ لهنَّ لا شَكَّ فيهنَّ: دَعْوةُ المظلومِ، ودَعْوةُ المسافِرِ، ودَعْوةُ الوالدِ على ولَدِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/169 | خلاصة حكم المحدث : من رواية يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر وأبو جعفر لا يعرف حاله ولم يروه عنه غير يحيى ذكره ابن القطان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - الاختصارُ في الصَّلاةِ راحةُ أهلِ النَّارِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/486 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الأزور بن هشام أبي يحيى قال في الميزان ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - خَمْسٌ مِن العبادةِ: قِلَّةُ المَطعَمِ، والقُعودُ في المساجدِ، والنَّظَرُ إلى الكعبةِ، والنَّظَرُ في المُصحَفِ، والنَّظَرُ إلى وجهِ العالِمِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/523 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن الربيع النهدي قال الذهبي تركه الدارقطني | أحاديث مشابهة

27 - لكلِّ نبيٍّ خليلٌ في أُمَّتِه، وإنَّ خليلي عثمانُ بنُ عَفَّانَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن نجيح أحد رجاله، قال أحمد: من أكذب الناس، وقال يحيى: هو معروف بالكذب والوضع، وقال ابن حبان: كان يضع وفيه أيضًا يزيد بن مروان قال يحيى: كذاب، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

28 - إذا أتاكم مَن تَرضَوْنَ خُلُقَه ودِينَه، فزوِّجوه؛ إن لا تَفعَلوا، تكُنْ فِتْنةٌ في الأرضِ، وفسادٌ عريضٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/498 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الحميد بن سليمان أخو فليح قال أبو داود: غير ثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - الغُسْلُ في هذه الأيَّامِ واجبٌ: يومِ الجُمُعةِ، ويومِ الفِطْرِ، ويومِ النَّحْرِ، ويومِ عرَفةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/453 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الحميد قال الذهبي: قال أحمد: كان يكذب جهارًا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده موضوع

30 - فَضْلُ القُرْآنِ على سائرِ الكلامِ كفَضْلِ الرَّحمنِ على سائرِ خَلْقِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/492 | خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث الحمراني، قال الذهبي: ثقة، وشهر بن حوشب أورده الذهبي في الضعفاء وقال: قال ابن عدي: لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

121 - حَديثٌ رَواه أبو مَعشَرٍ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضَيْفَه، وجائِزتُه يَوْمٌ ولَيْلةٌ، ومَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ جارَه...، الحَديثَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2312 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: سَعيدٌ المَقبُريُّ، عن أبي شُرَيحٍ الخُزاعيِّ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

122 - حَديثٌ رَواه سَعْدانُ، عن يونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن قَبيصةَ بنِ ذُؤَيْبٍ وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: يُوشِكُ أَقْصى مَسالِحِ المُسلِمينَ بسِلاحٍ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 951 | خلاصة حكم المحدث : ورَواه الزُّهْريُّ، عن سالِمٍ، سَمِعَ أبا هُرَيْرةَ، مَوْقوف. المَوْقوفُ أَشبَهُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: وما تُنكِرُ أن يكونَ سَمِعَ مِنهما؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: أُنكِرُ! فإنَّه لا يَحْتمِلُ أن يكونَ هذا مِن حَديثِ قَبيصةَ. وسَعْدانُ أرى أنَّه سَمِعَ مِن يونُسَ بمَكَّةَ، أو بالمَدينةِ، ويونُسُ لم يكنْ معَه كُتُبُه، قالَ وَكيعٌ: رَأيْتُ يونُسَ بنَ يَزيدَ بمَكَّةَ، فجَهَدْتُ أن يُقيمُ لي إسْنادَ حَديثٍ، لم يُقِمْه، فنَرى أنَّ سَعْدانَ سَمِعَ مِنه بمَكَّةَ؛ لأنَّ حَديثَه وحَديثَ أبي ضَمْرةَ وسُلَيْمانَ بنِ بِلالٍ وطَلْحةَ بنِ يَحْيى مُتَقارِبٌ.

123 - حَديثٌ رَواه سُوَيْدُ بنُ عَبْدِ العَزيزِ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: كلُّ شيءٍ مِن لَهْوِ الدُّنْيا باطِلٌ، إلَّا ثَلاثًا: تَأديبُك فَرَسَك، ورَمْيُك عن قَوْسِك، ومُلاعَبتُك أهْلَك؛ فإنَّهنَّ مِن الحَقِّ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُدخِلُ الجَنَّةَ بالسَّهْمِ الواحِدِ الثَّلاثةَ...، فذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 905 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، وَهِمَ فيه سُوَيْدٌ، إنَّما هو: عن ابنِ عَجْلانَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي حُسَيْنٍ، قال: قالَ: بَلَغَني أنَّ رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ... كَذا رَواه اللَّيْثُ، وحاتِمُ بنُ إسْماعيلَ، وجَماعةٌ -وهو الصَّحيحُ- مُرسَل. ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن ابنِ أبي حُسَيْنٍ، عن رَجُلٍ، عن أبي الشَّعْثاءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أيضًا مُرسَلٌ.

124 - حَديثٌ رَواه أبو بَكْرِ بنُ عَيَّاشٍ، عن أبي حَصينٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يَعْتكِفُ العَشْرَ الأواخِرَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 673 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ ما رَواه الثَّوْريُّ، عن أبي حَصينٍ، عن أبي صالِحٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعْتكِفُ...، مُرسَل.

125 - حَديثٌ رَواه ابنُ حِمْيَرٍ، عن شُعْيبِ بنِ أبي الأَشعَثِ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ليس الغِنى عن كَثْرةِ العَرَضِ، ولكنَّ الغِنى غِنى النَّفْسِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1866 | خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: هِشامٌ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وشُعَيْبٌ مَجْهولٌ.

126 - حَديثٌ رَواه حُسَينُ بنُ عيَّاشٍ، عن جَعْفَرِ بنِ بُرْقانَ، عن يَزيدَ بنِ الأَصَمِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لا يَنظُرُ إلى صُوَرِكم وأمْوالِكم، ولكن إنَّما يَنظُرُ إلى قُلوبِكم وأعْمالِكم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1895 | خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف، حَدَّثَنا به أبو نُعَيْمٍ، عن جَعْفَرٍ، مَوْقوف. | شرح حديث مشابه

127 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عيسى بنِ الطَّبَّاعِ، عن حَمَّادِ بنِ زَيدٍ، عن أيُّوبَ، عن مُحَمَّدِ بنِ سِيرينَ وعِكْرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يمنَعْ أحَدُكم جارَه أن يَضَعَ خَشَبةً ...، الحديثَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1401 | خلاصة حكم المحدث : رواه سُلَيمانُ بنُ حَربٍ وغَيرُ واحِدٍ مِن الثِّقاتِ، عن حَمَّادِ بنِ زَيدٍ، لم يَذكُروا ابنَ سِيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ، وأحسَبُ الوَهَمَ مِن ابنِ الطَّبَّاعِ.

128 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ العَزيزِ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، عن أَيُّوبَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: العُمْرةُ إلى العُمْرةِ كَفَّارةٌ لِما بَيْنَهما، والحَجُّ المَبْرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 818 | خلاصة حكم المحدث : هذا مِن حَديثِ أَيُّوبَ مَوْقوفٌ.

129 - حَديثٌ رَواه ابنُ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَفطَرَ الحاجِمُ والمَحْجومُ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 738 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما يُرْوى عن عَطاءٍ، عن آخَرَ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف.

130 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ أبي مَعشَرٍ، عن أبيه، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لا تَقولوا: رَمَضانُ؛ فإنَّ رَمَضانَ اسْمٌ مِن أسْماءِ اللهِ، ولكِنْ قولوا: شَهْرُ رَمَضانَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 734 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو قَوْلُ أبي هُرَيْرةَ.

131 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ عَبْدِ اللهِ النَّصْريُّ -والِدُ أبي زُرْعةَ الدِّمَشْقِيِّ- عن الوَليدِ، عن صَدَقةَ بنِ يَزيدَ، عن العَلاءِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قالَ: إنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ جِسْمَه، وأَوْسَعْتُ عليه في الرِّزْقِ، يَأتي عليه خَمْسُ سِنينَ لا يَفِدُ إليَّ- مَحْرومٌ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 788 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: العَلاءُ بنُ المُسَيَّبِ، عن يونُسَ بنِ خَبَّابٍ، عن أبي سَعيدٍ، مُرسَل مَرْفوع.

132 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ إسْحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدٍ، عن أبي هُرَيْرةَ؛ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إذا قالَ المُؤَذِّنُ، فقولوا مِثلَ ما يقولُ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 216 | خلاصة حكم المحدث : رَواه جَماعةٌ -مالِكٌ وغَيْرُه، عن الزُّهْريِّ- عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ وهو أَشبَهُ.

133 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الخُزاعيُّ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، عن أبي هُرَيْرةَ رَفَعَه، قالَ: لا يَسأَلُ اللهَ عَبْدٌ الجَنَّةَ سَبْعَ مَرَّاتٍ إلَّا قالَتِ الجَنَّةُ: اللَّهُمَّ ارْزُقْه مِنِّي؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2070 | خلاصة حكم المحدث : رواه جماعةٌ عن حَمَّادٍ فأوقَفوه ولم يَرفَعوه، والصَّحيحُ مَوْقوفٌ.

134 - أنَّ أعْرابِيًّا أَهْدى لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَكرةً، فعَوَّضَه مِنها بَكَراتٍ...، الحَديث، وقالَ: "لقد هَمَمْتُ ألَّا أَقبَلَ هَديَّةً إلَّا مِن قُرَشيٍّ، أو أنْصاريٍّ، أو ثَقَفيٍّ، أو دَوْسيٍّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/315 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بقوي

135 - حديثُ سعيدِ بنِ منصورٍ، عن فُلَيحِ بنِ سُلَيمانَ، عن أبي طُوالةَ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من تعلَّم عِلمًا ممَّا يُبتغى به وَجهُ اللهِ لا يتعَلَّمُه إلَّا ليُصيبَ به عَرَضًا من الدُّنيا، لم يجِدْ عَرْفَ الجَنَّةِ؛ يعني: ريحَها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2819 | خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه! ورواه زائِدةُ، عن أبي طُوالةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ يحيى بنِ حَبَّانَ، عن رَهطٍ مِن أهلِ العِراقِ، عن أبي ذَرٍّ، موقوف، ولم يرفَعْه.

136 - حَديثٌ رَواه سُوَيْدُ بنُ عَبْدِ العَزيزِ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: كلُّ شيءٍ مِن لَهْوِ الدُّنْيا باطِلٌ، إلَّا ثَلاث: انْتِضالُك بقَوْسِك، وتَأديبُك فَرَسَك، ومُلاعَبتُك أهْلَك؛ فإنَّهنَّ مِن الحَقِّ، وقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: انْتَضِلوا وارْكَبوا، وأن تَنْتَضِلوا أَحَبُّ إليَّ؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُدخِلُ بالسَّهْمِ الواحِدِ ثَلاثةً الجَنَّةَ: صانِعَه يَحْتَسِبُ فيه الخَيْرَ، والمُمِدَّ به، والرَّامِيَ به.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 997 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، والصَّحيحُ ما رَواه حاتِمٌ، واللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن ابنِ أبي حُسَيْنٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

137 - حَديثٌ رَواه سُوَيْدُ بنُ عَبْدِ العَزيزِ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: كلُّ شيءٍ مِن لَهْوِ الدُّنْيا باطِلٌ، إلَّا ثَلاثًا: تَأديبُك فَرَسَك، ورَمْيُك عن قَوْسِك، ومُلاعَبتُك أهْلَك؛ فإنَّهنَّ مِن الحَقِّ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُدخِلُ الجَنَّةَ بالسَّهْمِ الواحِدِ الثَّلاثةَ...، فذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 905 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، وَهِمَ فيه سُوَيْدٌ، إنَّما هو: عن ابنِ عَجْلانَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي حُسَيْنٍ، قال: قالَ: بَلَغَني أنَّ رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ... كَذا رَواه اللَّيْثُ، وحاتِمُ بنُ إسْماعيلَ، وجَماعةٌ -وهو الصَّحيحُ- مُرسَل.

138 - حَديثٌ رَواه صالِحُ بنُ أبي الأَخضَرِ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -في أيَّامِ التَّشْريقِ-: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ أن يُنادِيَ: إنَّها أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ. ورَواه يونُسُ، عن الزُّهْريِّ، قالَ: أُخبِرْتُ أنَّ مَسْعودَ بنَ الحَكَمِ قالَ: حَدَّثَني بعضُ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رأى عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ. ورَواه قُرَّةُ بنُ حَيْوِيلَ، عن الزُّهْريِّ، عن مَسْعودِ بنِ الحَكَمِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ حُذافةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَه أن يُنادِيَ... ورَواه شُعَيْبٌ، عن الزُّهْريِّ، أُخبِرْتُ أنَّ مَسْعودَ بنَ الحَكَمِ قالَ: أَخبَرَني بعضُ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رَأى عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ. ورَواه ابنُ أبي ذِئْبٍ، فقالَ: عن الزُّهْريِّ، قالَ: بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ يُنادي... ورَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ خالِدِ بنِ مُسافِرٍ، عن الزُّهْريِّ، أنَّ مَسْعودَ بنَ الحَكَمِ، فقالَ: أَخبَرَني بعضُ أصْحابِه؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 681 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ عنْدي مِن حَديثِ الزُّهْريِّ: أُخبِرْتُ عن مَسْعودِ بنِ الحَكَمِ، عن بعضِ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رَأى عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ.

139 - حَديثٌ رَواه وُهَيبٌ، عن النُّعْمانِ بنِ راشِدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أَرْبى الرِّبا اسْتِطالةُ المَرْءِ في عِرْضِ أخيه؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2243 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: الزُّهْريُّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.

140 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن مُعاوِيةَ بنِ يَحْيى الأطْرابُلُسيِّ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ المَعونةَ تَنزِلُ مِن اللهِ على قَدْرِ المَؤونةِ، وإنَّ الصَّبْرَ يَنزِلُ مِن اللهِ بقَدْرِ الشُّكْرِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1892 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ ما رَوى الدَّراوَرْديُّ، عن عبَّادِ بنِ كَثيرٍ، عن أبي الزِّنادِ، فبَيْنَ مُعاوِيةَ بنِ يَحْيى وأبي الزِّنادِ: عبَّادُ بنُ كَثيرٍ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: وعبَّادٌ ليس بالقَوِيِّ.

141 - حَديثُ الحُمَيْديِّ، عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، قال: حَدَّثَني أعْرابيٌّ مِن أهْلِ البادِيةِ، قالَ: سَمِعْتُ أبا هُرَيْرةَ يقولُ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا قَرَأَ أحَدُكم: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}، فأتى على آخِرِها: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}؛ فلْيَقُلْ: بَلى، وأنا على ذلك مِن الشَّاهِدينَ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن إبراهيمَ بنِ موسى، عن ابنِ عُلَيَّةَ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف. وأَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن عُثْمانَ بنِ أبي شَيْبةَ، عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن يَزيدَ بنِ عِياضٍ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي اليَسَعِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1763 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: إسْماعيلُ بنُ أُمَيَّةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف.

142 - لا يغتَسِلْ أحَدُكم في الماءِ الدَّائِمِ، وهو جُنبٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 19) | خلاصة حكم المحدث : أبو السائب، لا يعرف اسمه

143 - "إذا كانوا [كانَ] ثَلاثةٌ في سَفَرٍ فلْيُؤَمِّروا"، قالَ نافِعٌ: فقُلْنا لأبي سَلَمةَ: أنت أَميرُنا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/361 | خلاصة حكم المحدث : يروى هذا مرسلا عن أبي سلمة، والذي أرسله أحفظ

144 - الصَّلاةُ واجِبةٌ عليكم معَ كلِّ مُسلِمٍ بَرًّا كانَ أو فاجِرًا، وإن هو عَمِلَ بالكَبائِرِ، والجِهادُ عليكم واجِبٌ معَ كلِّ أَميرٍ بَرًّا كانَ أو فاجِرًا، وإن هو عَمِلَ بالكَبائِرِ، والصَّلاةُ واجِبةٌ على كلِّ مُسلِمٍ يَموتُ بَرًّا كانَ أو فاجِرًا، وإن هو عَمِلَ بالكَبائِرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/139 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمع مكحول من أبي هريرة

145 - في يَوْمِ الجُمُعةِ ساعةٌ لا يُوافِقُها عَبْدٌ وهو يُصَلِّي، أو يَنْتظِرُ الصَّلاةَ، يَدْعو اللهَ فيها بشيءٍ إلَّا اسْتَجابَ له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن ربيعة لا يحتج به، ولا أعلم روى عنه إلا عبد الرزاق

146 - خُذوا زينتَكم في الصَّلاةِ"، قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، وما هو؟ قالَ: "الْبَسوا نِعالَكم".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه مسلمة] لا يتابع مُسلِمة على هذا وهو ضعيف

147 - قالَ أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا كانَ أحَدُكم في الشَّمْسِ فقَلَصَ عنه الظِّلُّ، فصارَ بعضُه في الشَّمْسِ وبعضُه في الظِّلِّ- فلْيَقُمْ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 224 | خلاصة حكم المحدث : منقطع من حديث مخلد بن خالد وابن السرح قالا: نا سفيان عن مُحمَّد بن المنكدر، إلا أن مخلدا قالَ: "إذا كانَ أحدكم في الفيء".

148 - عن أبي هُرَيرةَ قال: أوصاني خليلي بثَلاثٍ، ونهاني عن ثلاثٍ: أوصاني أن لا أنامَ إلَّا على وِتْرٍ وركعَتَيِ الضُّحى، وبصَومِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ، ونهاني أن أنقُرَ في صلاتي نَقْرَ الدِّيكِ، وأن ألتَفِتَ التِفاتَ الثَّعْلَبِ وأنَّ أقعَأَ كإقعاءِ القِرْدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/10 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف عندهم، وأما الثلاث الأول فقد رويت من طرق صحيحة

149 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كانَتْ لَيْلةٌ بارِدةٌ أو مَطيرةٌ أمَرَ المُؤَذِّنَ فأَذَّنَ الأذانَ الأوَّلَ، فإذا فَرَغَ نادى: الصَّلاةُ في الرِّحالِ، أو في رِحالِكم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن جابر هذا روى عنه الأئمة كشعبة والثوري وأيوب وغيرهم، وكان قد عمي فاختلط حديثه فضعف، ومع ضعفه يكتب حديثه

150 - "لا أجْرَ له". [مَن صلَّى على جِنازةٍ في المَسجِدِ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 141 | خلاصة حكم المحدث : والصحيح ما رواه يحيى بن سعيد وسائر رواة هذا الحديث عن ابن أبي ذئب من قوله: "لا شيء له"