logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - من قلَّم أظفارَه يومَ السَّبتِ خرج منه الدَّاءُ , ومن قلَّمها يومَ الأحدِ خرجت منه الفاقةُ , ومن قلَّمها ... الحديثُ في الأيَّامِ السَّبعةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : سنده ظلمة إلى نوح بن أبي مريم _ متهم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

62 - من بات طاهرًا بات في شعارِه ملَكٌ لا يستيقظُ ساعةً من الليلِ إلا قال الملكُ : اللهمَّ اغفرْ لعبدِك فلانًا ؛ فإنه بات طاهرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/489 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن ذكوان [ضعفه غير واحد] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

63 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صومِ ستةِ أيامٍ في السنةِ : أيامُ التشريقِ ، ويومُ الأضحى ، ويومُ الفطرِ ، وآخرُ يومٍ من شعبانَ يُوصل برمضانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/429 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن سعيد المقبري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

64 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ وحادٍ يحدو : طاف الخيالانِ فهاجا سقمًا*خيالُ تُكنى وخيالُ تُكتما*قامت تُريكَ خشيةَ أن تَصرما*ساقا بخنداةً وكعبًا أدرمَا . والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا ينكرُ ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رؤبة بن العجاج قال النسائي: ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

65 - لا تزالُ عصابةٌ من أمتي يقاتلون على أبوابِ دمشقَ وما حولها ، وعلى أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولها ، لا يضرُّهم خُذلانُ من خذلهم ، ظاهرين على الحقِّ إلى أن تقومَ الساعةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عباد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

66 - كُنَّا عِندَ ابنِ عبَّاسٍ في البَيتِ، فقالَ: هل فيكم غَريبٌ؟ قالوا: لا. قالَ: إذا خَرَجتِ الرَّاياتُ السُّودُ فاستَوصوا بالفُرسِ خَيرًا؛ فإنَّ دَولَتَنا معهم. فقالَ أبو هُرَيرةَ: ألَا أُحَدِّثُكَ ما سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: وأنتَ هاهنا؟ حَدِّثْ. قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إذا أقبَلَتِ الرَّاياتُ السُّودُ مِن قِبَلِ المَشرِقِ فإنَّ أوَّلَها فِتنةٌ وأوسَطَها هَرجٌ وآخِرَها هَلاكٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شراعة . قال الخطيب : مجهول ، وداود متروك ، كذبه ابن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

67 - السجودُ على الجبهةِ فرضٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفضل بن عطية ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

68 - أعطُوا السَّائِلَ وإن جاء على فَرَسٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن يزيد الأزدي منكر الحديث قاله ابن عدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

69 - شربُ الماءِ على الرِّيقِ يعقِدُ الشَّحمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن سليمان العبدي _ كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

70 - ليس شيءٌ أكرمَ على اللهِ من الدعاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/237 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمران بن داود ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

71 - ونُفَضِّلُ بعضَها على بَعضٍ قالَ الدَّقلي والفارسيُّ والحُلوُ والحامِضُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 224 | خلاصة حكم المحدث : فيه سيف بن محمد متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

72 - إنَّ من صدَقتِك على المرءِ أن تُؤنسَهُ بأرضٍ فلاةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن حرب الباهلي مجهول . قاله البخاري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

73 - من فسَّر القرآنَ برأيِه وهو على وضوءٍ فليُعد وضوءَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن مطر ضعفه غير واحد] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

74 - يأتي على الناسِ زمانٌ يُرسلُ إلى القرآنِ فيُرفَعُ من الأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيد المصري قال ابن عدي: رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه، والغرباء لا يمتنعون من الأخذ عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

75 - من أوسعَ على عيالِه وأهلِه يومَ عاشوراءَ أوسعَ اللهُ عليهِ سائرَ سنتِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/543 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن ذكوان ذكر من جرحه وفيه] سليمان بن أبي عبد الله لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

76 - إذا خرج أولُ الآياتِ طُوِيَتِ الصُّحفُ ورُفعتِ الأقلامُ وشهدتِ الأجسادُ على الأعمالِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

77 - نظر إلى عَلِيٍّ وفَاطِمَةَ وابنيهما فقال أنا حرْبٌ لمن حارَبَكُمْ سِلْمٌ لمن سالَمَكُمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : فيه تليد بن سليمان رافضي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

78 - فضلُ العالمِ على العابدِ سبعين درجةً ما بين الدرجتيْنِ مائةُ عامٍ حضرَ الفرسِ السريعِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/500 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن محرر الجزري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

79 - فُضِّلَتِ النساءُ على الرجالِ بتسعٍ وتسعين جزءًا من الشهوةِ ، ولكنَّ اللهَ ألقى عليهنَّ الحياءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/521 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو داود قال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

80 - مَن تَغوَّطَ على ضَفِّ نَهرٍ يُتوضَّأُ منه ويُشرَبُ، فعليه لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/11 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عبد الجبار ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

81 - يا رسولَ اللهِ أرأيتَ الرَّجلَ يذبحُ ويَنسَى أنْ يُسمِّيَ ؟ فقالَ : اسمُ اللهِ علَى كلِّ مُسلمٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/35 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذا مروان بن سالم الجزري وقد أجمعوا على ضعفه عن الأوزاعي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

82 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى على جنازةٍ فكبَّرَ عليْها أربعًا وسلمَ تسليمةً .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1386 | خلاصة حكم المحدث : أبوه مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

83 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا نهض من الركعتينِ وضع يديْهِ على فخذيْهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/628 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إلياس قال البخاري: ليس بشيء. وقال أحمد والنسائي: متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

84 - من أصاب دينارًا أو درهمًا أظنُّه قال : من الغنيمةِ طُبِعَ على قلبِه بطابعِ النفاقِ حتى يُؤدِّيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/624 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]محمد بن عبد الرحمن القشيري قال ابن عدي : منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

85 - من أعانَ على قتْلِ مؤمِنٍ بِشَطْرِ كلمةٍ، لَقِيَ اللهَ مكتوبٌ بين عينَيْهِ: آيِسٌ مِن رحمةِ اللهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

86 - جاء رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أرأيتَ الرجلَ يذبحُ وينسى أن يُسمِّي اللهَ ، فقال : اسمُ اللهِ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه مروان بن سالم الجزري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

87 - عُرِضَتْ عليَّ الأيامُ فلم أرَ شيئًا أحسنَ من الجمعةِ ، ورأيتُ فيها نكتةً سوداءَ . قلتُ : ما هذا يا جبرائيلُ ؟ قال : الساعةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة بن أبي الحسناء مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

88 - حُجُّوا قبلَ أن لا تَحُجُّوا قيل : فما شأنُ الحجِّ ؟ قال : يقعُدُ أعرابُها علَى أذنابِ أوديَتِها فلا يصلُ إلى الحجِّ أحدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1721 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

89 - احتَجَمَ عليه السلامُ فرأَى معاويةُ مَوضِعَ الخاتَمِ فقَبَّلَه فقال يا معاويةُ ما حمَلَك على هذا قال لم أتَمالَكْ حُبًّا لرسولِ اللهِ قال آللهِ قال آللهِ فنظَر إلى السماءِ وقال عَلِّمْه الكتابَ والحِسابَ وقِهِ العَذابَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يزيد عابد هو الآفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

90 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه من فوقِ سبعِ سمواتِه ، وردَّ لعنتَه على واحدٍ منهم ثلاثًا ، فقال : ملعونٌ ملعونٌ ملعونٌ من عملَ بعملِ قومِ لوطٍ ، ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ ، ومن أتى شيئًا من البهائمِ ، ومن عقَّ والديْهِ ، ومن جمع بين المرأةِ وابنتِها ، ومن غيَّرَ حدودَ الأرضِ ، ومن ادَّعى إلى غيرِ مواليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/444 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محرز بن هارون ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - شُرْبُ الماءِ على الريقِ يعقدُ الشحمَ ، فقال لهُ رجلٌ : الرجلُ يبزقُ في الدواةِ ثم يكتبُ منها فقال : حدثنا سعيدٌ ، عن قتادةَ ، عن أبي سنانِ الأعرجِ ، عن ابنِ عباسٍ – أنَّهُ كان يبزقُ في الدواةِ ثم يكتبُ منها ؛ فقال لهُ : فابنُ عباسٍ كان أعمى ! قال : كان لا يرى بهِ بأسًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عاصم بن سليمان ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه مختصراً ابن حبان في ((المجروحين)) (2/51)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/40) واللفظ لهما، ، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/237) باختلاف يسير.

2 - وُلِد لسليمانَ ابنٌ ، فقال للشَّياطينِ : أين أُداريه من الموتِ ؟ ، فقالوا : نذهبُ به إلى تُخومِ الأرضِ ، قال : يصِلُ إليه الموتُ ، قالوا : فنذهبُ به إلى المغربِ ، قال : يصِلُ إليه الموتُ ، قالوا : فنصعدُ به بين السَّماءِ والأرضِ ، قال : نعم فصعدوا به ، ونزل ملكُ الموتِ ، فقال : أُمِرتُ بقبضِ هذه النَّسمةِ فطلبتُها في الأرضِ فلم أجِدْها وطلبتُها في البحرِ فلم أُصِبْها ، فبينما أنا أصعدُ السَّماءَ أصبتُها فقبضتُها ، وجاء بجسدِه حتَّى وقع على كُرسيِّه ، فذلك قولُه : { وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن أبي النضر يحيى بن كثير – وهو منكر الحديث- انفرد بهذا الخبر
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/424)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5960)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/217)

3 - رأيتُ في النومِ بَنِي الحكمِ أوْ بَنِي أبي العاصِ يَنزونَ على مِنبَري كما تَنزُو القردةُ قال فمَا رُئِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُستجمعًا ضاحكًا حتَّى تُوُفِّيَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الزنجي لين
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6461)، والحاكم (8481)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/511)

4 - أميرانِ وليسا بأميرينِ امرأةٌ تكونُ معَ القومِ فتَحيضُ فليس لهم أن يَنفِروا حتى تَطهُرَ فتَطوفَ . . . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عمارة واه | أحاديث مشابهة

5 - رأيتُ بني أبي العاصِ ينْزونَ علَى منبَرِي كما تَنْزُو القِرَدَةُ فما رؤي ضاحكًا حتى مات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الزنجي ليس بالقوي

6 - كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذَا صلَّى على جنازَةٍ رفعَ يديهِ في أوَّلِ التكبيرِ ثمَّ يضَعُ اليمنَى على اليُسْرَى .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1382 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1077)، والدارقطني (2/75)، والبيهقي (7203) باختلاف يسير

7 - الرجلُ يحلفُ على اليمينِ ثم يَسْتَثْنِي في نَفْسِهِ قال : ليس ذلك بشيٍء حتى يُظْهِرَ الاستثناءَ كما يُظْهِرُ اليمينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4021 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله تركوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (20425)

8 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلِّي فلما فرغَ سلّمَ على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : وعليكَ السلامُ , ارجعْ فصلِّ فإنكَ لمْ تصلِّ . فرجعَ فصلّى ثمَّ . جاء فسلمَ فقال له مثلَ ذلكَ فرجعَ - مرتينِ أو ثلاثا - ثم [ قال يا رسولَ اللهِ ] ما أُحسنُ غيرَ ما ترى فعلمْنِي قال : إذا قمتَ إلى الصلاةِ فأسبغِ الوضوءَ , ثم كبرْ فإذا استويتَ قائما قرأتَ بأمِّ القرآنِ , ثم قرأتَ بما معكَ من القرآنِ , ثم ركعتَ حتى تطمئنَّ راكعا , ثم ترفعُ رأسكَ حتى تعتدلَ قائما وتقولَ : سمعَ اللهُ لمن حمدَهْ , ثم تسجُدُ حتى تطمئنّ ساجدا , ثم ترفعُ رأسكَ حتى تطمئنّ قاعدا , ثم افعلْ ذلك في صلاتكَ كلِّها .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/799 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله ليس بالقوي , وقد أسقط منه والد المقبري , وفيه ذكر ما زاد على الفاتحة , وقول سمع الله وليس ذا بواجب
التخريج : أخرجه البخاري (757)، ومسلم (397) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - قال : أتاني ملَكٌ برسالةٍ من اللهِ ، ثم رفع رجلَه فوضعها فوقَ السماءِ والأُخرى ثابتةٌ في الأرضِ لم يرفعْها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه صدقة بن عبد الله السمين ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (2/729)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/75)، والديلمي في ((الفردوس)) (1634) باختلاف يسير

10 - يكونُ في آخرِ الزَّمانِ خليفةٌ لا يفضُلُ عليه أبو بكرٍ وعمرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 291 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى الوقار _ كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198)

11 - العلمُ الذي لا يُعمَلُ به كالكنزِ الذي لا يُنفَقُ منه ؛ أتعَبَ صاحبَه نفسَه في جمْعِهِ ، ثم لم يَصلْ إلى نفعِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/53 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رفاعة الهاشمي كذاب أشر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الذهبي معلقاً في ((ميزان الاعتدال)) (2/53)

12 - لما خلق اللهُ آدمَ ضرب يدَه على شقِّ آدمَ الأيمنَ فأخرج ذرًّا كالدرِّ وقال : يا آدمُ هؤلاء ذريتُك من أهل الجنةِ ، ثم ضرب بيدِه على شقِّ آدمَ الأيسرِ فأخرج ذرًّا كالحُمَمِ ثم قال : هؤلاءِ ذرِّيتُك مِنْ أهلِ النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد قال أحمد : كان يضع الحديث ، وقال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الفريابي في ((القدر)) (422)، والآجري في ((الشريعة)) (331)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/419) باختلاف يسير

13 - إن في السماءِ ثمانينَ ألفَ ملكٍ يستغفرون لمن أحبَّ أبا بكرٍ وعمرَ ، وثمانينَ ألفًا يلعنون مَن أبغضَهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/508 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي بن زكريا حدث عن جماعة لا يدرى من هم. وحدث عن الثقات بالبواطيل
التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (693)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/341) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/101) مطولاً باختلاف يسير

14 - أنَّ سبيعةَ بنتَ أبي لهبٍ جاءت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت : يا رسولَ اللهِ إنَّ الناسَ يصيحون بي ويقولون : أنتِ ابنةَ حمَّالةِ الحطبِ . فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُغضَبًا فقال : ما بالُ أقوامٍ يُؤذون نسَبي وذي رحمي ، ألا ومن آذى نسَبي وذوي رحِمي فقد آذاني ، ومن آذني فقد آذى اللهَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي ذكر من جرحه]

15 - إن في السماءِ ثمانينَ ألفَ ألفَ ملَكٍ يستغفرون لمن أحبَّ أبا بكرٍ وعمرَ ، وفي السماءِ الثانيةِ ثمانونَ ألفَ ألفَ ألفَ يلعنون من أبغَضهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/508 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي العدوي حدث عن جماعة لا يدرى من هم. وحدث عن الثقات بالبواطيل
التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (693)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/341) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/101) مطولاً باختلاف يسير

16 - إنَّ في السماءِ الدُّنْيا ثمانينَ ألْفَ ألْفِ مَلَكٍ يستغفِرونَ اللهَ لمَن أحَبَّ أبا بَكْرٍ وعُمرَ، وفي الثانيةِ ثمانونَ ألفَ ملَكٍ يَلْعَنونَ مَن أبغَضَهما.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العدوي كذاب
التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (693)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/341) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/101) مطولاً باختلاف يسير

17 - ... يكونُ قَدريَّةً، ثمَّ زَنادقةً، ثمَّ مَجوسًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 74 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجاهيل

18 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ ، يبعثُ اللهُ ريحًا فلا يبقى مؤمنٌ إلا مات ، وليأتينَّ على الناسِ زمانٌ يجد الرجلُ نعلَ القرشيِّ فيُقبِّلها ثم يبكي ويقول : كانت هذه النعلُ لقرشيٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير واه | أحاديث مشابهة

19 - عن أبي هريرةَ في وترِ الاستجمارِ والكُحلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/530 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد الحبراني وحصين الحميري لا يدري من هما | أحاديث مشابهة

20 - عن أبي هريرةَ أنهُ أصابهُم مطرٌ في يومِ عيدٍ فصلّى بهِم النبي صلى الله عليه وسلم العيدَ في المسجدِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1238 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله ضعف
التخريج : أخرجه البيهقي (6479) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1160)، وابن ماجه (1313) باختلاف يسير

21 - جاءتْ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ، أنا فلانةُ بنتُ فلانٍ قال : قد عرفتُكِ فما حاجتُكِ ؟ قالت : حاجتي إلى ابنِ عمِّي فلانٌ العابدُ . قال : قد عرفتُهُ . قالت : يخطبُنِي فأخبِرْنِي ما حقُّ الزوجِ على الزوجةِ فإن كان شيئًا أَطِيقُهُ تزوَّجْتُهُ وإن لم أَطِقْ لا أتزوَّجُ . قال : من حقِّ الزوجِّ على الزوجةِ لو سالَ مُنخراهَ دمًا وقيحًا وصديدًا فَلَحَسَتْهُ بلسانِهَا ما أَدَّتْ حَقَّهُ ، لو كان يَنبغي لبشرٍ أن يسجُدَ لبشرٍ لَأَمَرْتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجها إذا دخلَ عليها لِمَا فَضَّلَهُ اللهُ عليها . قالت : والذي بعثَكَ بالحقِّ لا أتزوَّجُ ما بَقِيتُ في الدنيا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2656 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان ضعفوه ولا شيء له في السنن | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (8634)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/277)، والحاكم (2768)

22 - كلم اللهُ البحرَ الشاميَّ ، فقال : ألم أُحْسِنْ خَلْقَكَ وأكثرتُ فيك من الماءِ ؛ فقال : بلى يا ربِّ . قال : فكيف تصنعُ إذا حملتُ فيك عبادًا لي يُسبِّحوني ويُهلِّلوني . قال : أُغْرِقُهم . قال : فإني جاعلٌ بأسكَ في نواحيكَ ، وأحمِلُهم على يدي . ثم كلم البحرَ الهنديَّ فقال : يا بحرُ ألم أخلقُكَ وأحسنتُ خلْقَكَ وأكثرتُ فيك من الماءِ ؟ فقال : بلى يا ربِّ ، قال : فكيف تصنعُ إذا حملتُ فيك عبادًا لي يُسبِّحوني ويُهلِّلوني ويُكبِّروني ويًحمَدُوني ؟ قال : أُسبِّحُكَ وأُهلِّلُكَ معهم وأحمِلُهم فأثابَه اللهُ الحليَةَ والصيدَ والطِّيبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/571 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله العمري هالك [وروي] مرسلا
التخريج : أخرجه البزار (9108) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/338)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/474) باختلاف يسير.

23 - والذي بعثني بالحقِّ نبيًّا لا تنقضي الدنيا حتى يقعَ بهم الخسفُ والمسخُ والقذفُ . قيل : ومتى ذاك ؟ قال : إذا رأيتَ النساءَ ركبنَ السروجَ ، وكثرتِ القيْنَاتُ ، وشهادةُ الزورِ ، وشرب المسلمونَ في آنية أهلِ الشركِ الذهبُ والفضةُ ، واستغنى الرجالُ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ ، فاستنفروا واستعدُّوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/202 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليامي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه البزار (8636)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5061)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/276) باختلاف يسير.

24 - لمَّا أُسري بي إلى سِدرةِ المُنتهى غمسني جبريلُ في النُّورِ , ثمَّ تنحَّى عنِّي , فقلتُ : حبيبي جبريلُ أحوجُ ما أكونُ إليك تدعُني , فقال : أنت من اللهِ أدنَى من القابِ إلى القوسِ فأتاني الملَكُ فقال : إنَّ الرَّحمنَ يُسبِّحُ نفسَه , فسمِعتُ الرَّحمنُ يقولُ : سبحانَ اللهِ ما أعظمَ لا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 20 | خلاصة حكم المحدث : آفته القنطري
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/13)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/118) باختلاف يسير

25 - تعملُ هذه الأمَّةُ برهةً بكتابِ اللهِ ، ثم تعملُ برهةً بسنةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثم تعملُ برهةَ بالرأيِ ، فإذا عملوا بالرأيِ فقد ضلُّوا وأضلُّوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/44 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن عبد الرحمن القرشي ذكر من جرحوه]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5856)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/160) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/206) مختصراً

26 - لما خلق اللهُ العقلَ قال لهُ : قم ، فقام ، ثم قال لهُ : أدبِرْ ، فأدبَرَ ، وقال : أقْبِلْ ، فأقبلَ ، ثم قال : اقعُدْ ، فقعدَ . قال : ما خلقتُ خلقًا هو خيرٌ منكَ ولا أكرمَ . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/356 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن عيسى الرقاشي ضعفوه
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقل وفضله)) (14)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1845)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/390) مطولاً

27 - يا أهلَ الخلودِ , يا أهلَ الفناءِ لم تُخلَقوا للفناءِ , وإنَّما تُنقَلون من دارٍ إلى دارٍ , كما نُقِلتم من الأصلابِ إلى الأرحامِ , ومن الدُّنيا إلى القبورِ , ثمَّ إلى الموقفِ , ثمَّ إلى الجنَّةِ والنَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : إنما يروى من قول عمر بن عبد العزيز فيه محمد بن القاسم الطالكاني _ وضاع _ ثنا أبو مقاتل حفص بن سليمان _ متروك
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/179)، وأبو منصور الديلمي كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (3208)

28 - سجد نبيُّ اللهِ خمسَ سجداتٍ ليس فيهِنَّ ركوعٌ . وقال : أتاني جبريلُ فقال : يا محمدُ ؛ إنَّ ربك يحبُّ فاطمةَ فاسجد فسجدتُ . ثم قال : إنَّ اللهَ يحبُّ الحسنَ والحسينَ فسجدتُ ، ثم قال : إنَّ اللهَ يحبُّ من أحبَّهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/410 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حفص الوكيل دجال أعمى البصر والبصيرة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/264)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/4)

29 - سجدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خمسَ سجداتٍ بلا رُكوعٌ فقالَ أتاني جبريلُ فقال : يا محمَّدُ إنَّ اللَّهَ يحبُّ فاطمةَ فسجدتُ ثمَّ أتاني فقالَ : إنَّ اللَّهَ يحبُّ الحسنَ والحُسَيْنَ فسجدتُ ثمَّ أتاني فقالَ : إنَّ اللَّهَ يحبُّ مَن أحبَّهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حفص – كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/264)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/4) باختلاف يسير.

30 - مرَّ بي جبريلُ ليلةَ الإسراءِ بقبرِ إبراهيمَ فقال : انزلْ فصلِّ ها هنا , ثمَّ مرَّ بي ببيتِ لحمٍ فقال : انزلْ فصلِّ ها هنا وُلد أخوك عيسَى , ثمَّ أتَى بي الصَّخرةَ , فقال : يا محمَّدُ من ها هنا عَرَج ربُّك إلى السَّماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 19 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن زياد دجال
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/233)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/113) مطولاً