logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - لا يصلحُ المكرُ والخديعةُ إلَّا في النِّكاحِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/65 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

272 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجامِعُ، ثمَّ يعودُ ولا يَتوضَّأُ، ويَنامُ ولا يَغتَسِلُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 353 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

273 - إنَّهُ ليأتي النَّاسَ السَّائلُ ما هوَ بإنسٍ ولا جانٍّ ولَكِنَّهم ملائِكَةُ الرَّحمنِ يختبِرونَ بَني آدمَ في رزقِهِمُ الَّذي رُزِقوا كيفَ صَنيعُهُم فيهِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/504 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

274 - لا نذرَ في معصيةٍ وكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 5/459 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب [وروي في طريق آخر] فيه رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

275 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّل بعضَ نسائِه ثم خرج إلى الصلاةِ ولم يتوضَّأْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 1/242 | خلاصة حكم المحدث : متروك لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

276 - دخلَ عليَّ رسولُ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وقد سخَّنتُ له الماءَ في الشَّمسِ فقالَ لا تَفعَلي يا حُميراءُ فإنَّه يورِثُ البَرَصَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 1/28 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

277 - من قاء أو رعَف في صلاتِه فلينصرِفْ فليتوضَّأْ وليبْنِ على ما مضَى من صلاتِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 2/508 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

278 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجلِ يُغمَى عليه ، فيتركُ الصَّلاةَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ليس من ذلك قضاءٌ إلَّا أن يُغمَى عليه ، فيُفيقُ في وقتِها فيصلِّيها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 2/51 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

279 - أنَّه اعتلَّ لصفيَّةَ بنتِ حُييٍّ بعيرٌ ، وعند زينبَ فضلُ ظهرٍ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لزينبَ : أعطيها بعيرًا ، فقالت : أنا أُعطي تلك اليهوديَّةَ ، فغضِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فهجَرها ذا الحَجَّةَ والمُحرَّمَ وبعضَ صفرٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/552 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

280 - حديثُ عائشةَ رضي الله عنها ما رأيتُ قَطُّ فَرْجَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

281 - كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن مُحْرِماتٌ وكان تمُرُّ بنا الرُّفقَةُ فإذا أدنَتْ منا أسبَلْنا على وجوهِنا طائفةً من خُمُرِنا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

282 - أن نسوة من أهل الشام دخلن عليها فقالتْ لعلَّكُنَّ مِن الكُورَةِ التي تدخُلُ نِساؤُها الحمَّاماتِ قُلْن نعم قالتْ أما إنني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول ما من امرأةٍ تضع ثيابها في غير بيتِها إلا هَتكت ما بينها وبينَ اللهِ تعالى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 240 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

283 - عن أبي عبدِ اللهِ سالمٍ يعني سَبْلانَ قال وكانت عائشةُ تَستَعْجِبُ بأمانتِه وتَستأجِرُه فأرَتْني كيفَ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوَضَّأُ قال فتَمَضْمَضَتْ واستَنثَرَتْ ثلاثًا وغسَلَتْ وجهَها ثلاثًا ثم غسَلَتْ يدَها اليُمنَى ثلاثًا واليُسرَى ثلاثًا ثم وضَعَتْ يدَها في مُقَدَّمِ رأسِها ثم مسَحَتْ رأسَها مَسحَةً واحدةً إلى مُؤَخَّرِه ثم مرَّتْ بيدِها إلى أُذُنَيها ثم مرَّتْ على الخدَّينِ قال سالمٌ كنتُ آتِيْها مُكاتَبًا ما تختفي مني فتَجلِسُ بين يَدَيَّ وتتحَدَّثُ معي حتى جِئتُها ذاتَ يومٍ فقُلْتُ ادعِي لي بالبركةِ يا أمَّ المؤمنين قالتْ وما ذاك قُلْتُ أعتَقَني اللهُ قالتْ بارَك اللهُ لك وأرْخَتِ الحجابَ دوني فلم أرَها بعد ذلك اليومِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 213 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

284 - إن هندَ بنتَ عُتبةَ قالتْ يا نبيَّ اللهِ بايِعْني قال لا أُبايِعُكِ حتى تُغَيِّري كفَّيكِ فكأنهما كفّا سَبُعٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 162 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الضعف | أحاديث مشابهة

285 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى الرجالَ والنساءَ عن الحَمَّاماتِ ثم رَخَّص للرجالِ في المِئزَرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

286 - أن أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليها ثيابٌ رِقاقٌ فأعرَض عنها وقال يا أسماءُ إن المرأةَ إذا بلغَتِ المَحيضَ لم يَصلُحْ أن يُرَى منها إلا هذا وأومَأ إلى وجهِه وكفَّيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 167 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

287 - على المقتتلينَ أن ينحَجِزوا
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/794 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

288 - لا نذْرَ في معصيةٍ ، وكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : شرح مسلم للنووي
الصفحة أو الرقم : 11/101 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بالاتفاق | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

289 - لا نَذْرَ في معصيةٍ ، وكفارتُه كفارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/457 | خلاصة حكم المحدث : اتفق الحفاظ على تضعيف هذا الحديث بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

290 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُقبّلُ بعدَ الوضوءِ ثم لا يُعيدُ الوضوءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/31 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرسل | أحاديث مشابهة

291 - ويل للذينَ يمسونَ فروجهم ثم يصلونَ ولا يتوضؤونَ . قلت : بأبي وأمي ، هذا للرجالِ ، أفرأيت النساءَ ؟ فقال : إذا مستْ إحداكنّ فرجها فلتتوضّأ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/34 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

292 - إذا قاءَ أحدكُم في صلاتهِ أو قلسَ فلينصرفْ ، وليتوضّأ ، وليبْنِ على ما مَضى ما لم يتكلّمْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/74 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بالاتفاق | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

293 - تدعُ الصلاةَ أيّامِ أقرائِها ، ثم تغتسلُ وتتوضّأ لكل صلاةٍ ، وتصلّي حتى يجيء ذلك الوقتُ ، وإن قطرَ الدمُ على الحصيرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/533 | خلاصة حكم المحدث : ليس في روايتهم (حتى يجيء ذلك الوقت)، ولا في رواية أبي داود (إن قطر الدم على الحصير). وهو حديث ضعيف باتفاق الحفاظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

294 - أن أبا بكرٍ - رضي الله عنه - أوصَى أسماءَ بنت عميسٍ لتغْسِلهُ ، فضَعُفَتْ فاستعانتْ بعبد الرحمن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/129 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

295 - عن عائشةَ قالت كُنْتُ أنا وحفصةُ صائمتينِ فعرضَ لنا طعامٌ . . . . . اقْضِيا يوما مكانهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 6/396 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

296 - ليسَ في الإغماءِ قضاءٌ إلا أنْ يُغْمَى عليهِ في صلاتِهِ فيفيقُ في وقتِهَا فيُصَلِيهَا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/251 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

297 - مَنْ صلَّى بينَ المغربِ والعشاءِ عشرِينَ ركعةً بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/541 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

298 - إذَا قاءَ أحدُكم في صلاتِهِ أو قلسَ فلينصرفْ ، و ليتوضأْ ، و ليبنْ على ما مضَى ما لم يتكلمْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/142 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

299 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن دخولِ الحماماتِ ، ثم رخَّص للرجالِ أنْ يدخلوها في المآزرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/211 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

300 - أنَّ أبا بكرٍ رضِي اللهُ عنه أوصى أسماءَ بنتَ عُمَيْسٍ لتَغسِلَه، فضعُفَتْ، فاستعانَتْ بعبدِ الرَّحمنِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/938 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي من الليلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً يُوترُ منها بخمسٍ لا يجلسُ في شيٍء من الخمسِ حتى يجلسَ في الآخرةِ منهُنَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام مالك | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/97 | خلاصة حكم المحدث : منكر

2 - جاءَتْ فاطِمةُ بِنتُ أبي حُبَيشٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ فلا أطْهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ قال: لا، إنَّما ذلك عِرقٌ، وليست بالحَيضةِ، اجتَنِبي الصَّلاةَ أيَّامَ مَحيضِكِ، ثم اغتَسِلي وتَوَضَّئي لِكُلِّ صَلاةٍ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : لا شيء
التخريج : أخرجه ابن ماجه (621)، وأحمد (25681) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (306)، ومسلم (333) دون قوله: "وتَوَضَّئي لِكُلِّ صَلاةٍ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ" | شرح حديث مشابه

3 - تُصَلِّي المُسْتحاضةُ وإنْ قطَر الدَّمُ على الحصيرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/239 | خلاصة حكم المحدث : شبه لا شيء

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَبَّلَ امْرَأةً مِن نِسائِه، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتَوضَّأْ"، قالَ عُرْوةُ: فقُلْتُ لها: مَن هي إلَّا أنت؟ فضَحِكَتْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 69 | خلاصة حكم المحدث : [شبه لا شيء] | أحاديث مشابهة

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ امرَأةً مِن نسائِهِ ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأ . قالَ عُروةُ : فقُلتُ لَها : مَن هيَ إلَّا أنتِ ؟ ، فَضَحِكَتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : شبه لا شيء | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ بَعضَ نسائِهِ ، ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يتَوضَّأ ، قالَ : قلتُ : مَن هيَ إلَّا أنتِ ؟ قالَ : فضحِكَتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : شبه لا شيء | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أنَّه قبَّل ثمَّ خرَج إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/239 | خلاصة حكم المحدث : شبه لا شيء | أحاديث مشابهة

8 - جاءَتني بَريرةُ فقالَت : إنِّي كاتبتُ أَهْلي على تِسعِ أواقٍ ، في كلِّ عامٍ أوقيَّةٌ ، فأعينيني ، فَقالت عائشةُ: إنَّ أحبَّ أَهْلِكِ أن أعدَّها لَهُم عددتُها ويَكونَ ولاؤُكِ لي فعَلتُ ، فذَهَبَت بَريرةُ إلى أَهْلِها ، فقالَت لَهُم ذلِكَ فأبَوا علَيها ، فجاءَت مِن عندِ أهلِها ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالِسٌ ، فقالَت: إنِّي عرَضتُ ذلِكَ عليهِم فأبَوا إلَّا أن يَكونَ الولاءُ لَهُم ، فسَمعَ ذلك رسولُ اللَّهِ فَسألَها النَّبيُّ فأخبرتْهُ عائشةُ فقالَ لها رسولُ اللَّهِ خُذيها واشتَرِطي لَهُمُ الولاءَ ، فإنَّما الولاءُ لِمَن أعتَقَ ، ففَعَلت عائشةُ ، ثمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في النَّاسِ ، فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ ، ثمَّ قالَ: أمَّا بعدُ ، فَما بالُ رجالٍ يشتَرِطونَ شُروطًا ليسَتْ في كتابِ اللَّهِ ، ما كانَ مِن شَرطٍ ليسَ في كتابِ اللَّهِ فَهوَ باطلٌ ، وإن كانَ مِائةَ شَرطٍ ، قَضاءُ اللَّهِ أحقُّ ، وشَرطُ اللَّهِ أوثَقُ ، وإنَّما الوَلاءُ لمن أعتقَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/152 | خلاصة حكم المحدث : زيادة [واشترطي لهم الولاء] غلط
التخريج : أخرجه البخاري (2168)، ومسلم (1504) باختلاف يسير

9 - أنَّ أمَّ حبيبةَ استُحيضَت فَكانت لا تصلِّي سبعَ سنينَ ، فسألَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إنَّما هوَ عرقٌ وليسَتْ بالحيضةِ فأمرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تغتسِلَ وتصلِّيَ ، فَكانَت تغتسِلُ لِكُلِّ صلاةٍ ، وتجلِسُ في المِركَنِ فيعلوهُ الدَّمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 2/138 | خلاصة حكم المحدث : غلط
التخريج : أخرجه البخاري (327) مختصراً بنحوه، ومسلم (334) باختلاف يسير

10 - من أصابه قيءٌ أو رُعافٌ أو قلَسٌ أو مذِيٌّ فلينصرِفْ فليتوضَّأْ ، ثمَّ ليبْنِ على صلاتِه ، وهو في ذلك لا يتكلَّمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221)، والديلمي في ((الفردوس)) (5883)

11 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَبَّلَ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتَوضَّأْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 415 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

12 - الشَّعرُ في الأنفِ أمانٌ منَ الجُذامِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/267 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4368 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (672 )، وتمام في ((الفوائد)) (244 )

13 - عن عائشةَ كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُقبِّلُها ولا يُحدثُ وضوءًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 12/10 | خلاصة حكم المحدث : حديث رديء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/341) واللفظ له

14 - كان أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنه إذا ذكر يومَ أُحُدٍ قال ذاك يومٌ كلُّه لطلحةَ ثم أنشأ يُحدِّثُ قال كنتُ أولَ من فاءَ يومَ أُحُدٍ فرأيتُ رجُلًا يقاتلُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دونَه وأراهُ قال حَمَيَّةً فقال فقلتُ كنْ طلحةَ حيث فاتني ما فاتَني فقلتُ يكونُ رجلًا من قومي أحبَّ إليَّ وبيني وبين المشركينَ رجلٌ لا أعرفُه وأنا أقربُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منه وهو يخطفُ المشيَ خطفًا لا أحفظُه فإذا هو أبو عبيدةَ ابنُ الجرَّاحِ فانتهَينا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد كُسِرَتْ رَباعِيتُه وشُجَّ في وجهِه وقد دخل في وَجْنَتِه حَلقتانِ من حَلقِ المِغفرِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عليكما صاحبَكما يريدُ طلحةَ وقد نزَفَ فلم نلتفتْ إلى قولِه قال وذهبتُ لأنْ أنزعَ ذلك من وجهِه فقال أبو عبيدةَ أقسمتُ عليك بحقِّي لما تركتَني فتركتُه فكرِه أن يتناولَها بيدِه فيُؤذِي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأزَمَ عليها بفِيه فاستخرج إحدى الحلَقَتَينِ ووقعتْ ثَنِيَّتُه مع الحلقةِ وذهبتُ لأصنعَ ما صنعَ فقال أقسمتُ عليكَ بحقِّي لما تركتَني قال ففعل َمثلَ ما فعل في المرةِ الأولى فوقعتْ ثَنِيَّتُه الأخرى مع الحلقةِ فكان أبو عبيدةَ رضيَ اللهُ عنه أحسنَ الناسِ هَتَمًا فأصلَحْنا من شأنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم أتينا طلحةَ في بعضِ تلك الجِفارِ فإذا به بضعٌ وسبعونَ أو أقلُّ أو أكثرُ من طعنةٍ ورميةٍ وضربةٍ وإذا قد قُطِعتْ إصبعُه فأصلَحْنا من شأنِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/122 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - حديثٌ في القراءَةِ في الوترِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 11/187 | خلاصة حكم المحدث : منكر

16 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يصلِّ على ابنِه إبراهيمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/905 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

17 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : قد رأيتُ عبدَ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ يدخلُ الجنَّةَ حبوًا . فبلغ ذلك عبدَ الرَّحمنِ فقال : إن استطعتُ لأدخُلنَّها ، قائمًا فجعلها بأقتابِها وأحمالِها في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/246 | خلاصة حكم المحدث : كذب منكر . باطل | أحاديث مشابهة

18 - من أصابهُ قَيء أو رِعافٌ أو قلسٌ أو مَذْي فلينصرفْ فليتوضّأ ، ثم ليبنِ على صلاتهِ ، وهو فِي ذلكَ لا يتكَلمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221)، والديلمي في ((الفردوس)) (5883)

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية ابن هانيء
الصفحة أو الرقم : 2/213 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

20 - قصر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في السفرِ وأتمَّ وصامَ وأفطرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/396 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/356)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2389)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (4/253) باختلاف يسير

21 - مَن أصابه قَيْءٌ أو رُعَافٌ أو قَلْسٌ أو مَذْيٌ، فلْينصرِفْ فليتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبْنِ على صلاتِه، وهو في ذلكَ لا يتكلَّمُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221)، والديلمي في ((الفردوس)) (5883)

22 - عن عائشةَ قالَت : أومأَتِ امرأةٌ مِن وراءِ سِترٍ بيدِها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقبضَ يدَهُ ، وقالَ : ما أَدري أيدُ رجلٍ أو يدُ امرأةٍ ؟ قالَت : بل امرأةٍ قالَ : لو كنتِ امرأةً لغيَّرتِ أظفارَكِ بالحنَّاءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/857 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

23 - عن عائشةَ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ينامُ وهو جنُبٌ ، ولا يمسُّ ماءً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/215 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (228)، والترمذي (118)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9052)، وابن ماجه (581)، وأحمد (25135) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/221) واللفظ له

24 - عن عائشةَ : أنه [ زَوْجَ بريرةَ ] كان حُرّا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1203 | خلاصة حكم المحدث : من قول الحكم، وقول ابن عباس: أنه كان عبدا أصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2235)، والترمذي (1155)، والنسائي (3450)، وابن ماجه (2074)، وأحمد (24150) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - كنَّا ننبذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سقاءٍ يُوكأُ أعلاه ، له عزلاءُ ننبذُه غدوةً فيشربُه عشاءً، وننبذُه عشاءً فيشربُه غدوةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : له علة ، يقولون : عن عائشة هذا الحديث موقوف
التخريج : أخرجه مسلم (2005) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في الفطرِ والأضحَى في الأولى سَبعَ تكبيراتٍ وفي الثانيةِ خمسَ تكبيراتٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

27 - { وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ } قال الضُّراطَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 6/196 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب

28 - مَن نزلَ على قومٍ فلا يصومنَّ تطوُّعًا إلَّا بإذنِهِم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (789) واللفظ له، وابن ماجه (1763)

29 - أصبحتُ أنا وحفصةُ صائمتينِ ، فَأُهْدِيَ لنا طعامٌ ، والطعامُ محروصٌ عليهِ ، فَأَكَلْنا منهُ ، ودخل علينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَابْتَدَرَتْني حفصةُ وكانت بنتَ أبيها فقالت : يا رسولَ اللهِ ! أصبحْنا صائمتينِ فأُهدِيَ لنا طعامٌ فأَكَلْنا منه ، فتَبَسَّمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : صُوما يومًا مكانَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/280 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3299)، والبيهقي (8626) واللفظ له

30 - فقدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةً فخرجتُ فإذا هو في البقيعِ فقال : أكنتِ تخافينَ أن يَحيفَ اللهُ عليكِ ورسولُهُ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ظننتُ أنكَ أتيتَ بعضَ نسائِك فقال : إنَّ اللهَ تبارَك وتعالَى ينزلُ ليلةَ النصفِ من شعبانَ إلى سماءِ الدنيا فيغفرُ لأكثرَ من شَعْرِ غنمِ كَلْبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 739 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (739) واللفظ له، وابن ماجه (1389)، وأحمد (26018)