logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم في قولِه { وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى } رأيتُ ربي عزَّ وجلَّ مشافهةً لا شكَّ فيه وفي قولِه { عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى } قال رأيتُه عند سِدرةِ المُنتهَى حتَّى تبينَ له نورُ وجهِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 7/269 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

32 - جاء جابرُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصاريُّ إليه [ أي إلى محمدٍ الباقرِ ] وهو صغيرٌ في الكتابِ ، فقال له : جَدُّكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسلِّمُ عليك . فقال : وعلى جَدِّي السَّلامُ . فقيل لجابرٍ : كيف هذا ؟ قال : كنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والحُسينُ في حِجرِه وهو يلاعِبُه ، فقال : يا جابرُ يُولد له ولدٌ اسمُه عليٌّ إذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ : لِيقُمْ سيِّدُ العابدِين ، فيقوم ولدُه ، ثم يولد له مولودٌ اسمُه محمدٌ الباقرُ ، يبقَرُ العلمَ بقْرًا ، فإذا رأيتَه فأَقرِئْه مني السَّلامَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/11 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له، من الأحاديث الموضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

33 - لما تزوَّج عليٌّ فاطمةَ زوَّجها اللهُ إياه من فوقِ سبعِ سماواتٍ ، وكان الخاطبُ جبريلَ ، وكان ميكائيلُ وإسرافيلُ في سبعين ألفًا من الملائكةِ شهودًا ، فأوحى اللهُ إلى شجرةِ طُوبى : انثُري ما فيك من الدُّررِ والجوهرِ ، ففعلتْ ، فأوحى اللهُ إلى الحورِ العينِ أنِ الْقُطْنَ ، فلقَطْنَ منهن إلى يومِ القيامةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/212 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

34 - جاءني جبريلُ من عند اللهِ بورقةٍ خضراءَ مكتوبٌ فيها ببياضٍ : إني قد افترضتُ محبَّةَ عليٍّ على خلقي فبلِّغْهم ذلك عني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/398 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

35 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نزل عليه جبريلُ يومًا يُناجيه من عندِ اللهِ ، فلما تغشَّاه الوحيُ توسَّدَ فخِذَ أميرِ المؤمنين ، فلم يرفعْ رأسَه حتى غابت الشمسُ ، فصلى عليٌّ العصرَ بالإيماءِ ، فلما استيقظ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له : سلِ اللهَ تعالى يرُدَّ عليك الشمسَ لتصليَ العصرَ قائمًا ، فدعا فرُدَّتِ الشمسُ ، فصلَّى العصرَ قائمًا . وأما الثانيةُ : فلما أراد أن يعبرَ الفُراتَ ببابلٍ اشتغل كثيرٌ من أصحابِه بتعبيرِ دوابِّهم ، وصلى لنفسِه في طائفةٍ من أصحابِه العصرَ ، وفات كثيرٌ منهم ، فتكلَّموا في ذلك ، فسأل اللهَ ردَّ الشمسِ فرُدَّتْ
الراوي : جابر بن عبدالله وأبو سعيد الخدري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/164 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

36 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : لو يعلمُ الناسُ متى سُمِّيَ عليٌّ أميرَ المؤمنين ما أنكروا فضلَه ، سُمِّيَ أميرَ المؤمنين وآدمُ بين الروحِ والجسدِ . قال تعالى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ [ سورة الأعراف : 172 ] قالت الملائكةُ : بلى, فقال تبارك تعالى : أنا ربُّكم, ومحمدٌ نبيُّكم, وعليٌّ أميرُكم
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/289 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث | أحاديث مشابهة

37 - من أحبَّ أن يتمسَّك بقصبةِ الياقوتِ التي خلقها اللهُ بيدِه ثم قال لها : كوني ، فكانت ، فلْيتولَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ من بعدي . وعن أبي سعيدٍ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعليِّ : حبُّك إيمانٌ وبغضُك نفاقٌ ، وأولُ من يدخلُ الجنَّةَ مُحبُّك ، وأولُ من يدخل النارَ مُبغضُك ، وقد جعلك اللهُ أهلًا لذلك ، فأنت مني وأنا منك ، ولا نبيَّ بعدي
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/398 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

38 - عن حُذيفةَ بنِ اليمانِ قال : رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخذ بيدِ الحُسينِ بنِ عليٍّ ، فقال : أيها الناسُ هذا الحُسينُ ، ألا فاعرفوه وفضِّلوه ، فواللهِ لجَدُّه أكرمُ على اللهِ من جدِّ يوسفَ بنِ يعقوبَ ، هذا الحسينُ جدُّه في الجنةِ ، وجدَّتُه في الجنةِ ، وأمُّه في الجنَّةِ ، وأبوه في الجنةِ ، وخالُه في الجنَّةِ ، وخالتُه في الجنَّةِ ، وعمُّه في الجنَّةِ ، وعمتُه في الجنَّة ، وأخوه في الجنَّةِ ، وهو في الجنَّةِ ، ومُحبُّوه في الجنَّةِ ، ومُحبُّو مُحبِّيهم في الجنَّةِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/213 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

39 - عن خديجةَ أنَّها سألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أطفالِ المشركينَ فقال : إنَّهم في النَّارِ . فقالتْ : بلا عملٍ ؟ فقال : اللهُ أعلمُ ما كانوا عاملينَ
الراوي : خديجة بنت خويلد | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 2/306 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

40 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه قال : لمُبارزةِ عليٍّ لعَمرو بنِ عبدِ وُدٍّ يومَ الخندقِ : أفضلُ من عملِ أُمتي إلى يومِ القيامةِ
الراوي : خويلد بن أسد | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/40 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

41 - عن زيدِ بنِ أبي أوفى قال : دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسجدَه ، فذكر قصةَ مؤاخاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقال عليٌّ : لقد ذهبتْ روحي ، وانقطع ظهري حين فعلتَ بأصحابك ، فإن كان من سخطِ اللهِ عليَّ ، فلك العُقبى والكرامةُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : والذي بعثني بالحقِّ نبيًّا ، ما اخترتُك إلا لنفسي ، فأنت مني بمنزلةِ هارونَ من موسى ، إلا أنه لا نبيَّ بعدي ، وأنت أخي ووارثي ، وأنت معي في قصري في الجنةِ ، ومع ابنتي فاطمةَ ، فأنت أخي ورفيقي . ثم تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إِخْوَانًا على سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ
الراوي : زيد بن أبي أوفى | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/277 | خلاصة حكم المحدث : مكذوب مفترى | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

42 - أن رجلا من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم في مرضِهِ الذي قبض فيهِ : ينْهَى عن العمرةِ قبل الحجّ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (المناسك)
الصفحة أو الرقم : 1/547 | خلاصة حكم المحدث : شاذ منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

43 - قال [ عليٌّ ] : سلوني قبل أن تفقدوني ، سلُوني عن طرقِ السماءِ فإني أعرفُ بها من طرقِ الأرضِ . قال أبو البختريِّ : رأيتُ عليًّا صعد المنبرَ بالكوفةِ وعليهِ مدرعةٌ كانت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، متقلِّدًا بسيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، متعمِّمًا بعمامةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وفي أصبعِه خاتمُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقعد على المنبرَ ، وكشف عن بطنِه ، فقال : سلوني من قبل أن تَفقدوني ، فإنما بين الجوانحِ مني علمٌ جمٌّ ، هذا سفطُ العلمِ ، هذا لعابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، هذا ما زقَّني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زقًّا من غيرِ وحيٍ إليَّ ، فواللهِ لو ثُنِيَتْ لي وسادةٌ ، فجلستُ عليها لأفتيتُ أهلَ التوراةِ بتوراتهم ، وأهلَ الإنجيلِ بإنجيلهم ، حتى يُنطق اللهُ التوراةَ والإنجيلَ فتقول : صدق عليٌّ ، قد أفتاكم بما أنزل اللهُ في ، وأنتم تتلون الكتابَ ، أفلا تعقلونَ
الراوي : سعيد بن فيروز | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/506 | خلاصة حكم المحدث : كذب ظاهر | أحاديث مشابهة

44 - أنَّه أو أنَّها صلَّتْ في حياتِه في السَّفَرِ أربَعًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن تيمية | المصدر : المستدرك على مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 5/74 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

45 - أنَّها قالتْ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أفْطرتَ وصُمْتُ ، وقَصَرْتَ وأتْمَمْتُ ، فقالَ : أصَبْتِ يا عائشةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 24/191 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وباطل | أحاديث مشابهة

46 - قال عليُّ رضي اللهُ عنه : أنا عبدُ اللهِ ، وأخو رسولِ اللهِ ، وأنا الصِّدِّيقُ الأكبرُ, لا يقولها بعدي إلا كاذبٌ ، صليتُ قبل الناسِ سبعَ سنين . وفي روايةٍ له : ولقد أسلمتُ قبل الناسِ بسبعِ سنينَ
الراوي : عباد بن عبدالله الأسدي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/443 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

47 - الصدِّيقونَ ثلاثةٌ : حبيبُ النجارِ مؤمنُ آلِ ياسينَ ، وحزقيلُ مؤمنُ آلِ فرعونَ ، وعليُّ بنِ أبي طالبٍ وهو أفضلُهم
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/26 | خلاصة حكم المحدث : كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة

48 - قولُه تعالى : وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ عن عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ قال : قلتُ : من هذا الذي عنده علمُ الكتابِ ؟ قال : ذلك عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/251 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

49 - يا أهلَ مكةَ لا تَقصُروا في أقلَّ من أربعةِ بُرُدٍ من مكةَ إلى عُسفانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموعة الرسائل والمسائل
الصفحة أو الرقم : 2/307 | خلاصة حكم المحدث : كذب على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولكن هو من كلام ابن عباس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول ابن عباس

50 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علَّمَها لعمِّهِ العباسِ أربعَ ركعاتٍ ، يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بالفاتحةِ وسورةٍ ، ثُمَّ يُسَبِّحُ ويَحْمَدُ ويُهَلِّلُ ويُكَبِّرُ خمسَ عشرَةَ مرةً ، ثُمَّ يقولُها في ركوعِهِ ، ثُمَّ في رفعِهِ مِنْهُ ، ثُمَّ في سجودِه ، ثُمَّ في رفعِهِ ، ثُمَّ في سجودِه ، ثُمَّ في رفعِهِ ، عشرًا عشرًا ، ثُمَّ كذلكَ في كلِّ ركعةٍ في كلِّ يومٍ ، ثُمَّ في الجمعةِ ، ثُمَّ في الشهرِ ، ثُمَّ في العُمرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : المستدرك على مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 3/112 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

51 - لمَّا أسرِيَ بي إلى السماءِ فرأيتُ الرَّحمنَ الأعلَى بقلبي في خَلقِ شابٍّ أمردَ نورٌ يتلألأُ وقد نُهيتُ عن صفتِه لكم فسألتُ إلهي أنْ يكرِمَني برؤيَتِه فإذا هو كأنه عروسٌ حين كشفتُ عنه حجلتُه مستويًا على عرشِه في وقارِه وعزِّه ومجدِه وعلوِّهِ ولم يؤذنْ لي في غيرِ ذلك من صفتِه لكم سبحانَهُ في جلالِه وكريمِ فِعالِه في مكانِه العليِّ نورُه المتعالي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 7/322 | خلاصة حكم المحدث : هذه الألفاظ ينكر أهل المعرفة بالحديث أن تكون من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة

52 - لمَّا نزلت هذه الآيةُ قالوا : ما الصَّمَدُ [ ف ] قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم السَّيدُ الذي يُصمَدُ إليه في الحوائجِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 7/488 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

53 - الحجَرُ الأسوَدُ يمينُ اللهِ في الأرضِ فمن استلمه أو صافحه فكأنَّما صافح اللهَ تعالَى وقبَّل يمينَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الرد على البكري
الصفحة أو الرقم : 686 | خلاصة حكم المحدث : هذا معروف عن ابن عباس وقد روي مرفوعاً ولم يثبت | أحاديث مشابهة

54 - لو أنَّ الرياضَ أقلامٌ ، والبحرَ مِدادٌ, والجنَّ حسابٌ, والإنسَ كتابٌ ما أَحصوا فضائلَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/39 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

55 - إنَّ اللهَ تعالى جعل الأجرَ على فضائلِ عليٍّ لا يُحصى كثرةً ، فمن ذكر فضيلةً من فضائلِه مُقِرًّا بها غفر اللهُ له ما تقدَّم من ذنبِه وما تأخَّرَ ، ومن كتب فضيلةً من فضائلِه لم تزلِ الملائكةُ تستغفرُ له ما بقِيَ لتلك الكتابةِ رَسمٌ ، ومن استمع فضيلةً من فضائلِه غفر اللهُ له الذنوبَ التي اكتسبها بالاستماعِ ، ومن نظر إلى كتابٍ من فضائلِه غفر اللهُ له الذنوبَ التي اكتسبها بالنظرِ ، ثم قال : النظرُ إلى وجه أميرِ المؤمنين عليٍّ عبادةٌ ، وذكرُه عبادةٌ ، لا يقبلُ اللهُ إيمانَ عبدٍ إلا بولايتِه والبراءةِ من أعدائِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/39 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

56 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولِه تعالى : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا نزلت في علي . والوُدُّ محبةٌ في القلوبِ المؤمنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/135 | خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

57 - قولُه تعالى : الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً نزلت في عليٍّ ، كان معه أربعةُ دراهمَ ، فأنفق درهمًا بالليلِ ، ودرهمًا بالنهارِ ، ودرهمًا سرًّا ودرهمًا علانيةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/228 | خلاصة حكم المحدث : كذب ليس بثابت | أحاديث مشابهة

58 - قولُه تعالى : وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما : أنها نزلت في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليٍّ خاصَّةً وهما أولُ من صلَّى وركع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/271 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

59 - قولُه تعالى : وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي عن ابنِ عباسٍ قال : أخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيدِ عليٍّ وبيدي ونحن بمكةَ ، وصلَّى أربعَ ركعاتٍ ، ورفع يدَه إلى السماءِ ، فقال : اللهمَّ موسى بنُ عِمران سألك ، وأنا محمدٌ نبيُّك أسألك أن تشرحَ لي صدري ، وتُحلِلْ عُقدةً من لساني ، يفقهوا قولي ، واجعلْ لي وزيرًا من أهلي ، عليَّ بنَ أبي طالبٍ أخي ، أَشددْ به أَزري وأَشرِكه في أمري . قال ابنُ عباسٍ : سمعتُ مناديًا ينادي : يا أحمدُ قد أوتيتَ ما سألتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/273 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث | أحاديث مشابهة

60 - عنِ ابنِ عباسٍ ، قال : كنتُ جالسًا مع فِتيةٍ من بني هاشمٍ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ انقضَّ كوكبٌ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : من انقضَّ هذا النجمُ في منزلِه ، فهو الوصيُّ من بعدي . فقام فِتيةٌ من بني هاشمٍ ، فنظروا ، فإذا الكوكبُ قد انقضَّ في منزل عليٍّ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ قد غَويتَ في حبِّ عليٍّ ، فأنزل اللهُ تعالى : وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى *مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/59 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

1 - عَنه صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه كانَ يَضَعُ يَدَه في ماءٍ، ويَضَعْنَ أيديَهُنَّ فيه.
الراوي : [أبان بن صالح] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الصفحة أو الرقم : 1/77 | خلاصة حكم المحدث : في هذا نظر

2 - لمَّا خلقَ اللهُ العقلَ قال له : أقبِلْ ، فأقبلَ ، ثم قال له : أدبرْ ، فأدبرَ ، فقال : وعزَّتي ما خلقْتُ خلقًا هو أعجبُ إليَّ منكَ ، فبك آخذُ وبك أُعطي ، وبك الثوابُ وعليك العقابُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بغية المرتاد
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/175)، والطبراني (8/340) (8086)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/175)

3 - الحديثُ الذي يُروَى في أولِ كلِّ سورةٍ في فضلِ تلكَ السورةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/12 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الثعلبي في ((الكشف والبيان))، والواحدي في ((الوسيط)) مفرقا في ختام تفسير كل سورة، من حديث أبي أمامة عن أبي بن كعب

4 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن جلوسٌ ذاتَ يومٍ : والذي نفسي بيدِه ، لا يزولُ قدمُ عبدٍ يومَ القيامةِ حتى يسألَه اللهُ تبارك وتعالى عن أربعٍ : عن عمرِه فيما أفناه ، وعن جسدِه فيما أبلاه ، وعن مالِه مم اكتسبَه وفيم أنفقَه ، وعن حُبِّنا أهلَ البيتِ . فقال له عمرُ : فما آيةُ حُبِّكم مِن بعدِكم ؟ فوضع يدَه على رأسِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ، وهو إلى جانبِه فقال : إنَّ حُبِّي من بعدي حبُّ هذا
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/38 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - من ناصب عليًّا الخلافةَ فهو كافرٌ ، وقد حارب اللهَ ورسولَه ، ومن شكَّ في عليٍّ فهو كافرٌ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/403 | خلاصة حكم المحدث : كذب مفترى | أحاديث مشابهة

6 - عليٌّ قائدُ البررةِ ، وقاتلُ الكفرةِ ، فمنصورٌ من نصره ، ومخذولٌ من خذَله . أما إني صليتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا صلاةَ الظهرِ ، فسأل سائلٌ في المسجدِ ، فلم يعطِه أحدٌ شيئًا ، فرفع السائلُ يدَه إلى السماءِ ، وقال : اللهمَّ إنك تشهدُ أني سألتُ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُعطني أحدٌ شيئًا ، وكان عليٌّ راكعًا ، فأومأ بخنصرِه اليمنى ، وكان متختِّمًا فيها ، فأقبل السائلُ حتى أخذ الخاتمَ ، وذلك بعين النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فلما فرغ من صلاتِه رفع رأسَه إلى السماءِ ، وقال : اللهمَّ إنَّ موسى سألك وقال رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي [ سورة طه : 25 - 32 ] فأنزلت عليه قرآنًا ناطقًا : سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ [ سورة القصص : 35 ] اللهمَّ وأنا محمد نبيُّك وصفِيُّك ، اللهمَّ فاشرَحْ لي صدري ، ويسِّرْ لي أمري ، واجعلْ لي وزيرًا من أهلي ، عليًّا أَشددْ به ظَهري . قال أبو ذرٍّ : فما استتمَّ كلامَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى نزل عليه جبريلُ من عند اللهِ فقال : يا محمدُ اقرأْ قال : وما أقرأُ ؟ قال : اقرأ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/5 | خلاصة حكم المحدث : كذب وباطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (10/672).

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعا الناسَ إلى غديرِ خُمٍّ ، وأمر بإزالةِ ما تحت الشجرِ من الشوكِ ، فقام فدعا عليًّا ، فأخذ بضَبعَيه فرفعَهما ، حتى نظر الناسُ إلى بياضِ إبطَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، ثم لم يتفرَّقوا حتى نزلت هذه الآيةُ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا[ سورة المائدة : 3 ] . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : اللهُ أكبرُ على إكمالِ الدِّينِ ، وإتمامِ النعمةِ ، ورضا الربِّ برسالتي ، وبالولايةِ لعليٍّ مِن بعدي . ثم قال : من كنتُ مولاه ، فعليٌّ مولاه ، اللهمَّ والِ مَن والاه ، وعادِ مَن عاداه ، وانصرْ من نصره ، واخذُلْ من خذلَه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/51 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث من الكذب الموضوع باتفاق أهل المعرفة بالموضوعات | أحاديث مشابهة

8 - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ قال : جاء قيسُ بنُ حطاطةَ إلى حلقةٍ فيها صهيبٌ الروميُّ، وسلمان الفارسيُّ، وبلالٌ الحبشيُّ، فقال : هذا الأوسُ والخزرجُ قد قاموا بنصرةِ هذا الرجلِ فما بالُ هؤلاء ؟ فقام معاذُ بنُ جبلٍ فأخذ بتلابيبهِ، ثم أتى بهِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبره بمقالتِه، فقام النبيُّ مغضبًا يجرُّ رداءَه حتى دخل المسجدَ، ثم نودي : أنَّ الصلاةَ جامعةٌ، فصعِد المنبرَ، فحمد اللهَ وأثنى عليه ثم قال : أما بعد : أيها الناسُ، فإنَّ الربَّ واحدٌ، والأبُ أبٌ واحدٌ، والدِّينُ دينٌ واحدٌ، وإنَّ العربيةَ ليست لأحدكم بأبٍ ولا بأمٍّ، إنما هي لسانٌ، فمن تكلمَ بالعربيةِ فهو عربيٌّ، فقام معاذُ بنُ جبلٍ فقال : بم تأمرُنا في هذا المنافقِ ؟ فقال : دعْهُ إلى النارِ . فكان قيسٌ ممنِ ارتدَّ فقُتل في الرِّدةِ
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن تيمية | المصدر : اقتضاء الصراط المستقيم
الصفحة أو الرقم : 1/460 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وكأنه مركب على مالك ، لكن معناه ليس ببعيد ، بل هو صحيح من بعض الوجوه | أحاديث مشابهة

9 - لَمَّا كانت ليلةُ أُسرِيَ بي، رَأيتُ ربِّي في أحسَنِ صُورَةٍ، فقال: فِيمَ يَختَصِمُ المَلَأُ الأعلى؟ قال: قُلتُ: لا أدري، قال: فوَضَعَ يَدَه حتى وَجَدتُ -فذَكَرَ كَلِمَةً ذَهَبتْ عَنِّي- قال: ثم قال: فِيمَ يَختَصِمُ المَلَأُ الأعلى؟ قُلْتُ: في الكَفَّاراتِ، قَالَ: وما الكَفَّاراتُ؟ قُلْتُ: إسباغُ الوُضوءِ في لمَكروهاتِ، ونَقلُ الأقدامِ إلى الجَماعاتِ، وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ، قال: وما الدَّرَجاتُ؟ قُلتُ: إطعامُ الطَّعامِ، وإفشاءُ السَّلامِ، وصَلاةٌ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ، قال: سَلْ، قُلتُ: وما أقولُ؟ قال: قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك عَمَلًا بالحَسَناتِ، وتَرْكَ المُنكَراتِ، وإذا أرَدتَ في قَومٍ فِتنَةً وأنا فيهم، فاقْبِضْني إليك غيرَ مَفتونٍ.
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بيان تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع

10 - عن ابنِ عباسٍ قال : لعليٍّ أربعُ خصالٍ ليست لأحدٍ من الناسِ غيرُه ، هو أولُ عربيٍّ وعجميٍّ صلى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ , وهو الذي كان لواؤُه معَه في كل زحفٍ ، وهو الذي صبر معَه يومَ حنينٍ, وهو الذي غسَّلَه وأدخلَه قبرَه
الراوي : أبو عمرو الزاهد | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/57 | خلاصة حكم المحدث : فيه أكاذيب | أحاديث مشابهة

11 - الصِّدِّيقون الثلاثةُ : حبيبُ بنُ موسى النجارِ مؤمنُ آلِ ياسينَ ، الذي قال : يا قومِ اتَّبِعُوا الْمُرسَلِينَ . وحزقيلُ مؤمنُ آلِ فرعونَ الذي قال : أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ . وعليُّ بنُ أبي طالبٍ الثالثُ ، وهو أفضلُهم
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/223 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

12 - ما من أحدٍ يُسلِّمُ عليَّ إلا ردَّ اللهُ عليَّ روحي حتى أردَّ عليهِ السلامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الرد على البكري
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث هو الذي اعتمد عليه العلماء في السلام عليه عند قبره وبقية الأحاديث التي رويت في زيارة قبره ضعيفة بل موضوعة
التخريج : أخرجه أبو داود (2041) واللفظ له، وأحمد (10815)

13 - إذا صلَّى أحدُكُمْ الرَّكْعَتَيْنِ قبلَ صَلاةِ الصُّبْحِ فَلْيَضْطَجِعْ على جَنبِهِ الأَيْمَنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : المستدرك على مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 3/111 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (9357) | شرح حديث مشابه

14 - مَن نظرَ إلى غُلامٍ أمردَ بريبةٍ حبسَه اللهُ في النَّارِ أربَعينَ عامًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 15/377 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي كما في ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (15/377)

15 - من صلَّى عليَّ عندَ قبري سمعتُهُ ومن صلَّى عليَّ نائيًا بُلِّغتُهُ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 27/241 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/136)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1583) واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/292) مطولاً باختلاف يسير

16 - لمَّا خلقَ اللهُ العقلَ قال له : قمْ ، فقامَ ، ثم قال له : أدبرْ ، فأدبرَ ، ثم قال له : أقبلْ ، فأقبلَ ، ثم قال له : اقعدْ ، فقعدَ ، فقال : ما خلقْتُ خلقًا هو خيرٌ منك ولا أكرمُ عليَّ منكَ ، ولا أحسنُ منك ، بكَ آخذُ وبك أُعطي وبك أُعرفُ ، وبك الثوابُ وعليكَ العقابُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : بغية المرتاد
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقل وفضله)) (14)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1845)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/390)

17 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال : يا عليُّ لو أنَّ عبدًا عبَدَ اللهَ عزَّ وجلَّ مثلَ ما قامَ نوحٌ في قومِهِ ، وكان له مثلُ أحُدٍ ذهبًا فأنفقَهُ في سبيلِ اللهِ ، ومُدَّ في عمرهِ حتَّى حجَّ ألفَ عامٍ على قدمَيهِ ، ثمَّ قُتِلَ بين الصَّفا والمروةَ مظلومًا ، ثمَّ لم يوالِكَ يا عليُّ ، لم يشُمَّ رائحةَ الجنَّةِ ، ولم يدخُلها
الراوي : أخطب خوارزم | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/36 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

18 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأ هذه الآيةَ وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قال : صالحُ المؤمنين عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/292 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((إمتاع الإسماع)) للمقريزي (5/404) واللفظ له، والثعلبي في ((التفسير)) (9/348) باختلاف يسير، وأبو نعيم كما في ((منهاج السنة)) لابن تيمية (7/292) مطولا

19 - عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ أنها قالت : أقبل عليٌّ ذاتَ يومٍ وهو يريد أن يصليَ العصرَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فوافق رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد انصرف ونزل عليه الوحيُ ، فأسندَه إلى صدرِه ، فلم يزلْ مُسنِدَه إلى صدرِه حتى أفاق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقال : أصليتَ العصرَ يا عليُّ ؟ قال : جئتُ والوحيُ ينزل عليك ، فلم أزلْ مُسندَك إلى صدري حتى الساعةِ . فاستقبل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القبلةَ وقد غربتِ الشمسُ ، فقال : اللهمَّ إنَّ عليًّا كان في طاعتِك فاردُدْها عليه . قالت أسماءُ : فأقبلتِ الشمسُ ولها صريرٌ كصريرِ الرَّحى حتى ركدتْ في موضعِها وقتَ العصرِ ، فقام عليٌّ مُتمكِّنًا فصلَّى العصرَ ، فلما فرغ رجعتِ الشمسُ ولها صريرٌ كصريرِ الرَّحى ، فلما غابت الشمسُ اختلط الظلامُ ، وبدتِ النُّجومُ
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/188 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

20 - من نَفَخ في الصَّلاةِ فقد تكَلَّمَ
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 229 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح مرفوعا]

21 - مَن نَفَخَ في الصَّلاةِ فقد تَكلَّمَ.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 22/618 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعاً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - أرحَمُ أمَّتي بأمَّتي أبو بكرٍ، وأشَدُّها في دينِ اللهِ عُمَرُ، وأصَدُقها حياءً عُثمانُ، وأعلَمُها بالحلالِ والحرامِ مُعاذٌ، وأقرَؤُها لكتابِ اللهِ أُبَيٌّ، وأعلَمُها بالفرائِضِ زَيدُ بنُ ثابتٍ، ولكُلِّ أمَّةٍ أمينٌ، وأمينُ هذه الأمَّةِ أبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ
الراوي : أنس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/71) | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث ضعيف، ليس له إسناد يعتمد عليه، والأشبه أنَّه من الموضوعات على النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، | أحاديث مشابهة

23 - كان المعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ يَجْهَرُ ببِسْمِ اللهِ الرَّحْمِن الرَّحيمِ قَبْلَ فاتِحةِ الكِتابِ، وبَعْدَها، ويقولُ: ما آلو أن أقتَدِيَ بصَلاةِ أَبي، وقال أبي: ما آلو أن أقتَدِيَ بصَلاةِ أنَسٍ، وقال أنَسٌ: ما آلو أن أقتَدِيَ بصَلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 178 | خلاصة حكم المحدث : [لم يثبت] | أحاديث مشابهة

24 - حديثُ أنسٍ أنَّ الرخصةَ بعد النهيِ [ في الحِجامةِ ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/446 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ قال :أوَّلُ ما كرهنا الحِجامَةُ للصَّائِمِ أنَّ جَعْفَرَ بْنَ أبي طالِبٍ احْتَجَمَ وهو صائِمٌ فمرَّ به النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أفْطَرَ هذانِ . ثم رَخَّصَ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالْحِجامَةِ للصَّائِمِ وكان أنَسٌ يَحْتَجِمُ وهو صائِمٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : حقيقة الصيام
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه أحد من أهل الكتب المعتمدة ، من مناكير [خالد بن مخلد] | أحاديث مشابهة

26 - عن أنسٍ ، قال : كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرأى عليًّا مُقبلًا فقال : أنا وهذا حُجَّةُ اللهِ على أُمَّتي يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/357 | خلاصة حكم المحدث : افتراه مطر

27 - إنا معاشرَ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كنا نسافرُ فمنا الصائمُ ومنا المفطرُ ومنا المتمُّ ومنا المقصرُ فلم يعبِ الصائمُ على المفطرِ ولا المتمُّ على المقصرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 24/154 | خلاصة حكم المحدث : كذب بلا ريب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - خلق اللهُ من نورِ وجه عليٍّ سبعين ألفَ ملَكٍ يستغفرون له ولمُحِبِّيه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/37 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

29 - قلنا لسلمانَ : سَلِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : من وَصِيُّه ، فقال له سلمانُ : يا رسولَ اللهِ مَن وصيُّك ؟ فقال يا سلمانُ من كان وصيَّ موسى ؟ فقال : يوشعُ بنُ نونٍ . قال : فإنَّ وصيي ووارثي يقضي دَيني وينجزُ مَوعدي عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/22 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1052)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/374) باختلاف يسير

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما كان يومُ المباهَلةِ ، وآخى بين المهاجرين والأنصارِ ، وعليٌّ واقفٌ يراه ويعرفه ، ولم يُؤاخِ بينه وبين أَحَدٍ ، فانصرف باكيًا ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما فعل أبو الحسنِ ؟ قالوا : انصرفَ باكيَ العَينِ ، قال : يا بلالُ اذهبْ فائْتِني به ، فمضى إليه ، ودخل منزلَه باكيَ العينِ فقالت له فاطمةُ : ما يُبكيك ؟ قال : آخى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بين المهاجرين والأنصارِ ، ولم يُواخِ بيني وبين أَحَدٍ . قالت : لا يُخزيك اللهُ ، لعله إنما ادَّخرك لنفسِه ، فقال بلالٌ : يا عليُّ أَجِبِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فأتى فقال : ما يُبكيك يا أبا الحسنِ ؟ فأخبره ، فقال : إنما أدَّخِرُك لنفسي ، ألا يسُرُّك أن تكون أخا نبيِّك ؟ قال : بلى ، فأخذه بيدِه ، فأتى المنبرَ فقال : اللهمَّ هذا مني وأنا منه ، ألا إنه مني بمنزلةِ هارونَ من موسى ، ألا من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه ، فانصرف ، فاتَّبعَه عمرُ : فقال : بخٍ بخٍ ، يا أبا الحسنِ أصبحتَ مولاي ، ومولى كلِّ مسلمٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/359 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل