logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أبعر رجلٌ امرأتَه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا أبعرَ فلانٌ امرأتَه فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَائْتُوْا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحرث بن سريج القفال وهو ضعيف كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - أنَّ مُخَنَّثًا أُتِيَ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَخضوبُ اليدَينِ والرِّجلَينِ فجعل أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُخفِقونه بنِعالِهم فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احذَروا هذا وأصحابَه على نسائِكم فقالوا أفلا نقتُلُه يا رسولَ اللهِ قال لا إني نُهِيتُ عن قَتْلِ المُصَلِّينَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/276 | خلاصة حكم المحدث : فيه الخضيب بن جحدر وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

3 - كنا قعودًا نكتبُ ما نسمعُ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرج علينا فقال ما هذا تكتبونَ فقلنا ما نسمعُ منك فقال أكتابٌ معَ كتابِ اللهِ أمحضوا كتابَ اللهِ وأخلِصوه قال فجمعنا ما كتبناه في صعيدٍ واحدٍ ثم أحرقناه بالنارِ فقلنا أيْ رسولَ اللهِ نتحدثُ عنك قال نعم تحدثوا عني ولا حرجَ ومن كذب عليَّ متعمِّدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ قال قلنا أي رسولَ اللهِ أنتحدثُ عن بني إسرائيلَ قال نعم تحدثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ فإنكم لا تحدثونَ عنهم بشيءٍ إلا وقد كان فيهم أعجبُ منه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/155 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ وذكر حديثًا فيما يقتلُه المحرمُ من الدوابِّ فقيل له وما شأنُ الفأرةِ قال إن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استيقَظ وقد أخذت الفتيلةَ وصعدَت بها إلى السقفِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/115 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن أبي زياد وهو لين وبقية رجاله رجال الصحيح‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - من قال لا إلهَ إلا اللهُ وجبت له الجنةُ فاستأذنه معاذٌ ليخرجَ بها إلى الناسِ فيبشِّرَهم فأذن له فخرج فرِحًا مستعجلًا فلقِيَه عمرُ فقال : ما شأنُك فأخبره فقال عمرُ : كما أنتَ لا تعجلْ ثم دخل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا نبيَّ اللهِ أنتَ أفضلُ رأيًا إن الناسَ إذا سمعوا بهذا اتَّكلوا عليها فلم يعملوا قال فردَّه فرده
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/22 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن أبي ليلى وقد ضعف | أحاديث مشابهة

6 - القلوبُ أربعةٌ قلبٌ أجرَدُ فيه مثلُ السِّراجِ يزهَرُ وقلبٌ أغلَفُ مربوطٌ عليه غِلافُه وقلبٌ منكوسٌ وقلبٌ مُصفَحٌ فأمَّا القلبُ الأجرَدُ فقلبُ المؤمنِ فيه سراجُه فيه نورُه وأمَّا القلبُ الأغلَفُ فقلبُ الكافرِ وأمَّا القلبُ المنكوسُ فقلبُ المنافقِ عرَف ثُمَّ أنكَر وأمَّا القلبُ المُصفَح فقلبٌ فيه إيمانٌ ونفاقٌ فمَثَلُ الإيمانِ فيه كمَثَلِ البَقْلةِ يمُدُّها الماءُ الطَّيِّبُ ومَثَلُ النِّفاقِ فيه كمَثَلِ القُرْحةِ يمُدُّها القيحُ والدَّمُ فأيُّ المدَّتينِ غلَبَت على الأخرى غلَبَت عليه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/68 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ليث بن أبي سليم | أحاديث مشابهة

7 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أصبَح فطلَعَتِ الشَّمسُ قال اللهمَّ أصبَحْتُ وشَهِدْتُ بما شَهِدْتَ به على نفسِك وأشهَدْتَ ملائكتَك وأولي العِلمِ ومَن لم يَشْهَدْ بما شَهِدْتُ فاكتُبْ شَهادتي مكانَ شَهادتِه اللهمَّ أنت السَّلامُ ومنك السَّلامُ وإليك يعودُ السَّلامُ يا ذا الجَلالِ والإكرامِ أن تستجيبَ لنا دعوتَنا وأن تُعْطِيَنا رَغْبَتَنا وأن تُغْنيَنا عمَّن أغنَيْتَه عنَّا مِن خَلْقِك اللهمَّ أصلِحْ لي ديني الَّذي هو عِصمةُ أمري وأصلِحْ لي دُنْياي الَّتي فيها مَعيشَتي وأصلِحْ لي آخِرتي الَّتي إليها مُنْقَلَبي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/118 | خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن عبد الحميد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - يكونُ في هذه الأمَّةِ خسفٌ ومسخٌ وقذفٌ في متَّخِذي القِيانِ وشارِبي الخمرِ ولابِسي الحريرِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/14 | خلاصة حكم المحدث : فيه زياد بن أبي زياد الجصاص وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - التمِسوا الخيرَ إلى الرُّحَماءِ من أمَّتِي تعيشوا في أكنافِهم ولا تطلُبُوها من القاسيةِ قلوبُهم فإنهم ينتظرونَ سخطِي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/198 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السدي الصغير وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - كنَّا عندَ أبي سعيدٍ الخدرِيِّ في المسجدِ فقلَّبَ رجُلٌ نبْلًا فقال أبو سعيدٍ أما كان هذا يعلَمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن تَقْليبِ السلاحِ في المسجدِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/29 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو البلاد ضعفه أبو حاتم ‏ ‏ ‏‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - قُتِلَ قتيلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصعِدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطيبًا فقال أما تعلمونَ مَنْ قَتَلَ هذَا الْقَتيلَ بينَ أظْهُرِكُمْ ثلاثَ مرَّاتٍ قالوا اللَّهمَّ لا فقال والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ لو أنَّ أهلَ السماواتِ وأهْلِ الأرضِ اجتمعوا على قتْلِ مؤمِنٍ أدخلَهم اللهَ جميعًا جهنَّمَ ولا يُبْغِضُنَا أهلَ البيتِ أحَدٌ إلَّا كَبَّهُ اللهُ في النارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/299 | خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن عبد الحميد وغيره من الضعفاء‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - إنَّه لم يكن نَبيٌّ إلَّا قد أنذَرَ الدَّجَّالَ قَومَه، وإنِّي أُنذِرُكُموه، إنَّه أعوَرُ ذو حَدَقةٍ جاحِظَةٍ، ولا تَخْفى [كأنَّها نُخاعَةٌ في جَنبِ جِدارٍ، وعَينُه اليُسرى] كأنَّها كَوكَبٌ دُرِّيٌّ، ومعه مِثلُ الجنَّةِ والنَّارِ، فجَنَّتُه عَينٌ ذاتُ دُخانٍ، ونارُه رَوضَةٌ خَضْراءُ، وبين يَدَيهِ رَجُلانِ يُنذِرانِ أهلَ القُرى كُلَّما خَرَجَا من قَريةٍ دخَلَ أوائِلُهم فيُسلَّطُ على رَجُلٍ لا يُسلَّطُ على غيرِه، فيَذبَحُه ثم يَضرِبُه بعَصاه، ثم يقولُ: قُمْ، فيقولُ لأصحابِه: كيف تَرَونَ؟ ألستُ برَبِّكم؟ فيَشهَدون له بالشِّرك، فيقولُ الرَّجُلُ المذبوحُ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذا المسيحَ الدَّجَّالَ الذي أنَذَرَناه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيعودُ أيضًا فيَذبَحُه ثم يَضرِبُه بعَصاهُ، فيقولُ له: قُمْ، فيقولُ لأصحابِه: كيف تَرَونَ؟ ألستُ برَبِّكم؟ فيَشهَدون له بالشِّركِ، فيقولُ المذبوحُ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذا المسيحَ الدَّجَّالَ الذي أنَذَرَناه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما زادَني قَتلُه هذا إلَّا بصيرةً، ويَعودُ فيَذبَحُه الثالثةَ فيَضرِبُه [بعَصاهُ] فيقولُ: قُمْ، فيقولُ لأصحابِه: كيف تَرَونَ؟ ألستُ برَبِّكم؟ فيَشهَدون له بالشِّركِ، فيقولُ المذبوحُ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذا المسيحَ الدَّجَّالَ الذي أنَذَرَناه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما زادَني هذا فيك إلَّا بصيرةً، ثم يَعودُ فيَذبَحُه الرابعةَ، فيَضرِبُ اللهُ على حَلْقِه بصَفيحةِ نُحاسٍ، فلا يَستطيعُ ذَبحَه، [قال أبو سعيدٍ: فواللهِ ما رَأيتُ النُّحاسَ إلَّا يومئذٍ، قال: فيَغرِسُ النَّاسُ بعدَ ذلك ويَزرَعون] قال أبو سعيدٍ: كُنَّا نَرى ذلك الرَّجُلَ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ لِمَا نَعلَمُ من قُوَّتِه وجَلَدِه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/339 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وعطية ضعيف وقد وثق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ يومَ النحْرِ بِكَبْشَيْنِ أقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فقَرَّبَ أَحَدَهُمَا فقال بسمِ اللهِ مِنْكَ وَلَكَ هَذَا عَنْ محمدٍ وأَهْلِ بَيْتِهِ وَقَرَّبَ الآخَرَ وقال بسمِ اللهِ اللَّهُمَّ منْكَ وَلَكَ هذا عن مَنْ وحَّدَكَ مِنْ أُمَّتِي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 25-4 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطأة وهو ثقة ولكنه مدلس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَكِبَ حِمَارًا إلى قُبَاءَ يَسْتَخِيرُ في العَمَّةِ والخالَةِ فَأَنْزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ لَا مِيرَاثَ لهمَا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/232 | خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن محمد الزهري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ علَى مَتَاعِ بَيْتٍ قِيمَتُهُ عَشْرَةُ دَرَاهِمَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/285 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن الأزهر وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - مَنْ صَلَّى عَلَى جنازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ومَنْ تَبِعَها حتَّى يُجِنَّهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ والقيراطُ مثلُ أُحُدٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/32 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - من وسَّعَ على أهلِهِ في يومِ عاشوراءَ وسَّعَ اللَّهُ عليهِ سنتَهُ كلَّها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/192 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل الجعفري قال أبو حاتم‏‏ منكر الحديث‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

18 - بشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلمِ إلى المساجدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/33 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الحكم بن عبد الله وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - حضرت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حنينٍ وهو يقسمُ . . . علامتُهم رجلٌ يدُه كثدْيِ المرْأَةِ كالبَضعةِ تَدردَرُ فيها شعراتٌ كأنَّها سبَلةُ سَبُعٍ قال أبو سعيدٍ فحضرت هذا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حنينٍ وحضرت مع عليٍّ حينَ قتلهم بنهروانَ قال فالتمسه عليٌّ فلم يجدْه قال ثم وجدَه بعدَ ذلك تحتَ جدارٍ علَى هذا النعتِ فقال عليٌّ أيُّكم يعرفُ هذا فقال رجلٌ من القومِ نحن نعرفُه هذا حرقوسُ وأمُّه ههنا قال فأرسل عليٌّ إلى أمِّه فقال من هذا فقالت ما أدري يا أميرَ المؤمنينَ إلا أني كنت أرعَى غنمًا لي في الجاهليةِ بالربذةِ فغشِيَني شيءٌ كهيئةِ الظلمةِ فحملت منه فولدُت هذا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/237 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو معشر نجيح وهو ضعيف يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه جبةُ سندسٍ فما رأيناه منذُ زمانٍ أجملَ منه في ذلك اليومِ فقام فزعًا فنزعها ثم خرج في بردِ حبرةٍ فقال الحريرُ لباسُ أهلِ الجنةِ مَن لبسه في الدنيا لم يلبسْه في الآخرةِِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/145 | خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن بكر بن داب وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال في خطبتِه ألا إني أُوشكُ فأُدعَى فأجيبُ فيليكم عمالٌ من بعدي يعملون بما تعملون ويعملونَ ما تعرفونَ وطاعةُ أولئك طاعةٌ فتلبثون كذلك زمانًا فيليكم عمالٌ من بعدِهم يعملون بما لا تعلمون ويعملون بما لا تعرفون فمَن قادهم وناصحَهم فأولئك قد هلكوا وأهلكوا وخالِطوهم بأجسادِكم وزايلوهم بأعمالِكم واشهدوا على المحسنِ أنه محسنٌ وعلى المسيءِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/239 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن علي المروزي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - من شرب الماءَ على الريقِ انتُقِصَت قوتُه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/89 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مخلد الرعيني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - يكونُ عليكم أمراءُ تطمئنُّ إليهم القلوبُ وتلينُ لهم الجلودُ ثم يكونُ عليكم أمراءُ تشمئزُّ منهم القلوبُ وتقشعرُّ منهم الجلودُ فقال رجلٌ أنقاتلُهم يا رسولَ اللهِ قال لا ما أقاموا الصلاةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/221 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد صاحب عبد الله البهي ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

24 - يدخل فقراءُ المسلمين قبلَ أغنيائِهم بخمسمئةِ عامٍ قلنا ومن هم يا رسولَ اللهِ قال هم الذين إذا كان مهلكًا بُعِثوا وإذا كان مغنمًا بعَثوا غيرَهم الذين يُحجبونَ على أبوابِ السلطانِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/262 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض ولم أعرفه وزيد العمي ضعفه الجمهور وقد وثق وبقية رجاله ثقات‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَى على غديرٍ فنزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونزلنا وحضرتِ الصلاةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا بلالُ قمْ فأذِّنْ فانطلق بلالٌ فأهراق الماءَ ثم أتَى الغديرَ فغسل وجهَه ويدَيه وأهوَى إلى خفيه وكان عليه خفانِ أسودانِ وذلك بعينَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فناداه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا بلالُ امسَحْ على الخفينِ والخمارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/261 | خلاصة حكم المحدث : فيه غسان بن عوف قال الأزدي‏‏ ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - إنَّ للهِ عُتُقاءَ مِنَ النَّارِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ ولكلِّ مسلمٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ دَعوةٌ مُسْتَجابةٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/152 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن أبي عياش وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - مَن مات من أهلِ الدُّنيا صغيرًا أو كبيرًا يُردُّونَ إلى ستِّينَ سنةً في الجنَّةِ لا يزيدونَ عليها أبدًا وكذلك أهلُ النَّارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/402 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - لا تمُدُّوا طُنُبًا لبدوٍ فإنَّ البَدوَ الجفاءُ يدُ اللهِ في الجماعةِ ولا يُبالِي اللهُ شذوذَ مَن شذَّ ولا يركَبُ الدَّابَّةَ فوقَ اثنينِ ولا تضرِبوا وجوهَ الدَّوابِّ فإنَّ كلَّ شيءٍ يُسبِّحُ بحمدِه ولا تسمُّوا أبناءَكم وإخوانَكم الحَكَمَ ولا أبا الحَكَمِ فإنَّ اللهَ هو الحَكَمُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/108 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن جامع العطار وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أنا النبيُّ لا كذِبْ أنا ابنُ عبدِ المطلِبْ أنا أعربُ العربِ ولدَتْنِي قريشٌ ونسبُنا في بني سعْدِ بنِ بكرٍ فأنَّى يأتِيني اللَّحْنُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : فيه مبشر بن عبيد وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في سفَرٍ في رمضانَ فأفْطَرَ على تَمْرِ العجوةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن حفص بن إبراهيم البلخي ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

91 - لو أنَّ أحدَكم يعمَلُ في صخرةٍ صمَّاءَ ليس لها بابٌ ولا كَوَّةٌ يخرُجُ عملُه للنَّاسِ كائنًا ما كان
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/228 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏

92 - ما ذِئْبانِ ضارِيَانِ في زَريبةِ غَنَمٍ أسرعَ فيها فسادًا مِن طَلَبِ المالِ والشَّرفِ في دينِ المرءِ المسلمِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/253 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن يزيد العمري وهو كذاب‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏

93 - إنَّ موسى قال أيْ ربِّ إنَّ عبدَك المؤمنَ تُقَتِّرُ عليه في الدُّنيا قال فيُفتَحُ له بابٌ إلى الجنَّةِ فينظُرُ إليها فيقولُ يا موسى هذا ما أعدَدْتُ له فيقولُ موسى وعزَّتِك وجلالِك لو كان أقطعَ اليدينِ والرِّجلينِ يُسحَبُ على وجهِه منذُ خلَقْتَه إلى يومِ القيامةِ وكان هذا مصيرَه لم يرَ بؤسًا قطُّ قال ثُمَّ قال موسى أيْ [ ربِّ ] عبدُك الكافرُ تُوَسِّعُ عليه في الدُّنيا قال فيُفتَحُ له بابٌ من النَّارِ فيقولُ يا موسى هذا ما أعدَدْتُ له فقال موسى أيْ وعزَّتِك وجلالِك لو كانَت له الدُّنيا منذُ يومِ خلَقْتَه إلى يومِ القيامةِ وكان هذا مصيرَه لم يرَ خيرًا قطُّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/269 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة ودراج وقد وثقا على ضعف فيهما‏‏

94 - إنَّ اللهَ إذا رضي عن العبدِ أثنى عليه سبعةَ أضعافٍ من الخيرِ لم يعمَلْه وإذا سخِط على العبدِ أثنى عليه سبعةَ أضعافٍ من الشَّرِّ لم يعمَلْه وفي روايةٍ إذا أحبَّ وإذا أبغَض
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/275 | خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم‏‏

95 - قيل يا رسولَ اللهِ يومٌ كان مقدارُه خمسينَ ألفَ سنةٍ ما أطولَ هذا اليومَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم والَّذي نفسي بيدِه إنَّه ليُخفَّفُ على المؤمنِ حتَّى يكونَ أخفَّ عليه من صلاةٍ مكتوبةٍ يُصَلِّيها في الدُّنيا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/340 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن على ضعف في راويه‏‏

96 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أوصِني قال عليك بتقوى اللهِ فإنَّها جِماعُ كلِّ خيرٍ وعليك بالجهادِ في سبيلِ اللهِ فإنَّها رهبانيَّةُ المسلمينَ وعليك بذكرِ اللهِ وتلاوةِ كتابِه فإنَّه نورٌ لك في الأرضِ وذكرٌ لك في السَّماءِ واخزِنْ لسانَك إلَّا من خيرٍ فإنَّك بذلك تغلِبُ الشَّيطانَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/304 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وقد وثق هو وبقية رجاله‏‏
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1000)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (949)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/392)

97 - يُنصَبُ للكافرِ يومَ القيامةِ مقدارُ خمسينَ ألفَ سنةٍ كما لم يعمَلْ في الدُّنيا وإنَّ الكافرَ ليرى جهنَّمَ ويظُنُّ أنَّها مُواقِعَتُه من مسيرةِ أربعينَ سنةً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن على ما فيه من ضعف | شرح حديث مشابه

98 - إذا كان يومُ القيامةِ عُرِّف الكافرُ بعملِه فجحَد وخاصَم فقيل له هؤلاءِ جيرانُك يشَهدونَ عليك فيقولُ كذَبوا فيقولُ أهلُك عشيرتُك فيقولُ كذَبوا فيقولُ احلِفوا فيحلِفونَ ثُمَّ يُصمِتُهم اللهُ وتشهَدُ ألسنتُهم ثُمَّ يُدخِلُهم النَّارَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/354 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن على ضعف فيه
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1392)، والحاكم (8790)، والطبري في ((تفسيره)) (19/140)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (15089) باختلاف يسير

99 - فأبرِدوا عن الصَّلاةِ يَعْني في شدَّةِ الحرِّ وشكَتِ النَّارُ إلى ربِّها فقالَتْ يا ربِّ أكَل بعضي بعضًا فأذِن لها بنَفَسينِ في كلِّ عامٍ فنَفَسُها في الشِّتاءِ الزَّمهريرُ ونَفَسُها في الصَّيفِ السَّمومُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/391 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية وقد وثق على ضعفه‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ | شرح حديث مشابه

100 - لو أنَّ مَقْمعًا من حديدٍ وُضِع في الأرضِ فاجتَمَع له الثَّقلانِ ما أقلُّوه من الأرضِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/391 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعفاء وثقوا
التخريج : أخرجه أحمد (11233)، والحاكم (8773) واللفظ لهما، وأبو يعلى (1388) باختلاف يسير

101 - لو ضُرِب الجبلُ بمقمعٍ من حديدٍ لتفتَّت ثُمَّ عاد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/391 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وقد وثق على ضعفه‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (11786) مطولاً واللفظ له، وأبو يعلى (1377)، والحاكم (8777) باختلاف يسير

102 - مقعدُ الكافرِ في النَّارِ مسيرةُ ثلاثةِ أيامٍ كلُّ ضِرسٍ مثلُ أُحُدٍ وفخذُه مثلُ وَرِقانَ وجلدُه سوى لحمِه وعظامِه أربعونَ ذراعًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/394 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وقد وثق على ضعفه‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (11232) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (22)، وأبو يعلى (1387)

103 - إذا جمَع اللهُ النَّاسَ في صعيدٍ واحدٍ يومَ القيامةِ أقبَلَتِ النَّارُ تركَبُ بعضُها بعضًا وخَزَنتُها يكفُّونَها وهي تقولُ وعزَّةِ ربِّي ليُخَلَّينَّ بيني وبين أزواجي أو لأَغشَينَّ النَّاسَ عنقًا واحدةً فيقولونَ ومَن أزواجُك فتقولُ كلُّ متكبِّرٍ جبَّارٍ فتُخرِجُ لسانَها فتلتَقِطُهم من بينِ ظهرانَيِ النَّاسِ فتقذِفُهم في جوفِها ثُمَّ تستأخِرُ ثُمَّ تُقبِلُ يركُبُ بعضُها بعضًا وخَزَنتُها يكفُّونَها وهي تقولُ وعزَّةِ ربِّي ليُخَلَّينَّ بيني وبينَ أزواجي أو لأَغشَينَّ النَّاسَ عنقًا واحدةً فيقولونَ ومَن أزواجُك فتقولُ كلُّ جبَّارٍ كفورٍ فتلتَقِطُهم بلسانِها من بينِ ظهرانَيِ النَّاسِ فتقذِفُهم في جوفِها ثُمَّ تستأخِرُ ثُمَّ تُقبِلُ يركُبُ بعضُها بعضًا وخَزَنتُها يكفُّونَها وهي تقولُ وعزَّةِ ربِّي ليُخَلَّينَ بيني وبينَ أزواجي أو لأَغشَينَّ النَّاسَ عنقًا واحدةً فيقولونَ ومَن أزواجُك فتقولُ كلُّ جبَّارٍ فخورٍ فتلتَقِطُهم بلسانِها فتقذِفُهم في جوفِها ثُمَّ تستأخِرُ ويقضي اللهُ بينَ العبادِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/395 | خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا إلا أن ابن إسحاق مدلس‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1145)

104 - يخرُجُ عنقٌ من النَّارِ يومَ القيامةِ فتكلَّمُ بلسانٍ طَلْقٍ ذَلْقٍ لها عينانِ تُبصِرُ بهما ولها لسانٌ تكلَّمُ به فتقولُ إنِّي أُمِرْتُ بمَن جعَل مع اللهِ إلهًا آخرَ وبكلِّ جبَّارٍ عنيدٍ وبمَن قتَل نفسًا بغيرِ نفسٍ فتنطَلِقُ بهم قبلَ سائرِ النَّاسِ بخمسِمائةِ عامٍ وفي روايةٍ فتنطوي عليهم فتقذِفُهم في جهنَّمَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/395 | خلاصة حكم المحدث : أحد إسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/395) واللفظ له، وأخرجه أحمد (11354)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (318) بنحوه

105 - يدخُلُ الجنَّةَ من أمَّتي سبعونَ ألفًا لا حسابَ عليهم فقام عُكَّاشةُ فقال يا رسولَ اللهِ ادْعُ اللهَ أن يجعَلَني منهم قال اللَّهمَّ اجعَلْه منهم فسكَت القومُ ثُمَّ قال بعضُهم لبعضٍ لو قُلْنا يا رسولَ اللهِ ادْعُ اللهَ أن يجعَلَنا منهم قال سبَقكم بها عُكَّاشةُ وصاحبُه أمَا إنَّكم لو قُلْتُم لقُلْتُ ولو قُلْتُ لوجَبَتْ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/410 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية وهو ضعيف وقد وثق ومحمود بن بكر لم أعرفه‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏

106 - كُنَّا نتناوَبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم تكونُ له الحاجةُ أو يُرسِلُنا في الأمرِ فيكثُرُ المحتَسِبونَ وأصحابُ النُّوَبِ فخرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ونحن نتذاكَرُ الدَّجَّالَ فقال ما هذه النَّجْوى ألم أَنْهَكم عن النَّجْوى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/25 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2447) واللفظ له، وأخرجه أحمد (11252) باختلاف يسير، والحاكم (7936) مختصراً

107 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يومَ الفتحِ هذا ما وعَدني به ربِّي ثُمَّ قرَأ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} قال فإذا دخَل النَّاسُ في دينِ اللهِ أفواجًا فظهَر دينُ اللهِ على الدِّينِ كلِّه فالنَّاسُ خيرٌ ونحن خيرٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/26 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏

108 - ما عدا وارَيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم في التُّرابِ فأنكَرْنا قلوبَنا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/41 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏ | شرح حديث مشابه

109 - أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّايةَ فهزَّها ثمَّ قال مَن يأخُذُها بحقِّها فجاء الزُّبيرُ فقال أنا فقال أَمِطْ ثمَّ قام رجلٌ آخرُ فقال أنا فقال أَمِطْ ثمَّ قام آخرُ فقال أنا فقال أَمِطْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والَّذي أكرَم وجهَ محمَّدٍ لَأُعطِيَنَّها رجلًا لا يَفِرُّ هاكَ يا عليُّ فقبَضها ثمَّ انطلَق حتَّى فتَح اللهُ عليه فَدَكَ وخيبرَ وجاء بعَجْوتِها وقَدِيدِها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/127 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏ رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن عصمة وهو ثقة يخطئ‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (11138) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1346) واللفظ له

110 - كنَّا جُلوسًا ننتظِرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرَج علينا مِن بعضِ بيوتِ نسائِه قال فقُمْنا معه فانقطَعَتْ نعْلُه فتخلَّف عليها عليٌّ يَخصِفُها ومضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومضَيْنا معه ثمَّ قام ينتظِرُه وقُمْنا معه فقال إنَّ منكم مَن يُقاتِلُ على تأويلِ هذا القرآنِ كما قاتَلْتُ على تنزيلِه فاستَشْرَفْنا وفينا أبو بكرٍ وعمرُ فقال لا ولكنَّه خاصِفُ النَّعلِ قال فجِئْنا نُبَشِّرُه قال فكأنَّه قد سمِعه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/136 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة | شرح حديث مشابه

111 - يا عليُّ معك يومَ القيامة عصًا مِن عِصِيِّ الجنَّةِ تَذودُ بها المنافقين عن حَوضي.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/138 | خلاصة حكم المحدث : فيه سلام بن سليمان المدائني وزيد العمي وهما ضعيفان وقد وثقا وبقية رجالهما ثقات

112 - إنِّي تارِكٌ فيكم الثَّقَلَينِ أحدُهما أكبرُ مِنَ الآخَرِ كتابَ اللهِ حَبْلٌ ممدودٌ مِنَ السَّماءِ إلى الأرضِ وعِتْرَتي أهلَ بيتي وإنَّهما لن يتفرَّقا حتَّى يرِدا عليَّ الحوضَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/166 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجال مختلف فيهم | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/170 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن يحيى بن زبان وهو ضعيف‏‏

114 - أهلُ البيتِ الَّذين أذهَب اللهُ عنهم الرَّجسَ وطهَّرَهم تطهيرًا فعدَّهم في يدِه فقال خمسةٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليٌّ وفاطمةُ والحَسَنُ والحُسَينُ وقال أبو سعيدٍ في بيتِ أمِّ سَلَمَةَ نزَلَتْ هذه الآيةُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/170 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية وهو ضعيف

115 - إنَّما مَثَلُ أهلِ بيتي فيكم كمَثَلِ سفينةِ نوحٍ مَن ركِبها نجا ومَن تخلَّف عنها غرِق وإنَّما مَثَلُ أهلِ بيتي فيكم مَثَلُ بابِ حِطَّةٍ في بني إسرائيلَ مَن دخَله غُفِرَ له.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/171 | خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم

116 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء إلى بابِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه أربعين صباحًا بعدَما دخَل على فاطمةَ فقال السَّلامُ عليكم أهلَ البيتِ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/172 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم

117 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل على فاطمةَ ذاتَ يومٍ وعليٌّ نائمٌ وهي مضطجِعةٌ وابناهما إلى جَنبِهما فاستسقى الحَسَنُ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى لِقحةٍ لهم فحلَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتى به فاستيقَظ الحُسَينُ فجعَل يُعالِجُ أن يشرَبَ قَبلَه حتَّى بكى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ أخاك استسقى قَبلَك فقالت فاطمةُ كأنَّ الحَسَنَ آثَرُ عندَك فقال ما هو بآثَرَ عندي منه وإنَّهما عندي بمنزلةٍ واحدةٍ وإنِّي وإيَّاك وهما وهذا النَّائمَ لَفي مكانٍ واحدٍ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/174 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن يحيى وهو ضعيف ووثقه ابن حبان

118 - جاء حسنٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ساجدٌ فركِب على ظَهرِه فأخَذه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه حتَّى قام ثمَّ ركَع فقام على ظَهرِه فلمَّا قام أرسَله فذهَب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/178 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خلاف
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (215) بنحوه، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (9/178) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (597) باختلاف يسير.

119 - الحَسَنُ والحُسينُ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ وفاطمةُ سيِّدةُ نسائِهم إلَّا ما كان لمريمَ بنتِ عِمرانَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/204 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (11636 ) واللفظ له، والنسائي في الكبرى (8461 )،وأبو يعلى (1169 ) | شرح حديث مشابه

120 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لابنِ صيَّادٍ ما ترى قال أرى عرشًا على البحرِ وحولَه الحِيتانُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ترى عرشَ إبليسَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/7 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وهو حسن الحديث وبقية رجاله ثقات