logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ معاذًا كانَ يصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العِشاءَ، ثمَّ يرجعُ إلى قَومِه فيصلِّي بِهم العِشاءَ، وَهيَ لَه نافلةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/540 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين دون قوله: هي له نافلة، ولهم مكتوبة أو فريضة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ معاذًا كانَ يصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العِشاءَ، ثمَّ يرجعُ إلى قَومِه فيصلِّي بِهم العِشاءَ، وَهيَ لَه نافلةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/540 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين دون قوله: هي له نافلة، ولهم مكتوبة أو فريضة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ عبدًا قدِم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايعه على الجهادِ والإسلامِ، ليبايعَه صاحبُه فأخبره أنَّه مملوكٌ، فاشتراه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعبدَيْن، فكان بعد ذلك إذا أتاه من لا يعرِفُه ليبايعَه، سأله أحرٌّ هو أم عبدٌ، فإن قال حرٌّ بايعه على الإسلامِ والجهادِ، وإن قال مملوكٌ بايعه على الإسلامِ دون الجهادِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1420 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم

3 - أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المُحَاقَلَةِ. والمُزَابَنَةِ، والمُحَاقَلَةُ أن يبيعَ الرجلُ الرجلَ الزرع بمائةِ فرقٍ من الحنطةِ، والمُزَابَنَةُ : أن يبيعَ الثمرَ على رؤوسٍِ النخلِ بمائة فرقٍ من تمرٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/988 | خلاصة حكم المحدث : متفق عليه من حديث سفيان نحوه | شرح حديث مشابه

4 - إنَّما العُمرَى الَّتي أجاز رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقولَ : هي لك ولعقِبِك من بعدِك، فأمَّا إذا قال : هي لك ما عِشتَ، فإنَّها ترجِعُ إلى صاحبِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1051 | خلاصة حكم المحدث : رواه مسلم في صحيحه دون قوله: (من بعدك)
التخريج : أخرجه ابن حبان (5139) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1625) باختلاف يسير