logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلْوةٌ، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكم فيها، فناظِرٌ كيف تَعمَلون، فاتَّقُوا الدُّنيا واتَّقُوا النِّساءَ، ألَا إنَّ لكُلِّ غادِرٍ لواءً يَومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِه، يُنصَبُ عِندَ اسْتِه يُجْزى به، ولا غادِرَ أعظَمُ من أميرِ عامَّةٍ. ثم ذكَرَ الأخْلاقَ، فقال: يكونُ الرَّجُلُ سَريعَ الغَضَبِ قَريبَ الفَيْئةِ، فهذه بهذه، ويكونُ بَطيءَ الغَضَبِ بَطيءَ الفَيْئةِ، فهذه بهذه، فخَيرُهم بَطيءُ الغَضَبِ سَريعُ الفَيْئةِ، وشَرُّهم سَريعُ الغَضَبِ بَطيءُ الفَيْئةِ. قال: وإنَّ الغَضَبَ جَمْرةٌ في قَلْبِ ابنِ آدَمَ تَتَوقَّدُ، ألَمْ تَرَوْا إلى حُمْرةِ عَيْنَيهِ، وانْتِفاخِ أوْداجِه؟! فإذا وجَدَ أحَدُكم ذلك، فلْيَجلِسْ، أو قال: فلْيُلصَقْ بالأرضِ. قال: ثُمَّ ذكَرَ المُطالَبةَ، فقال: يكونُ الرَّجُلُ حَسَنَ الطَّلَبِ سَيِّئَ القَضاءِ، فهذه بهذه، ويكونُ حَسَنَ القَضاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، فهذه بهذه، فخَيرُهم الحَسَنُ الطَّلَبِ الحَسَنُ القَضاءِ، وشَرُّهم السَيِّئُ الطَّلَبِ السَّيِّئُ القَضاءِ. ثم قال: إنَّ النَّاسَ خُلِقوا على طَبَقاتٍ، فيُولَدُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا، ويَعيشُ مُؤمِنًا، ويَموتُ مُؤمِنًا، ويوُلَدُ الرَّجُلُ كافِرًا، ويَعيشُ كافِرًا، ويَموتُ كافِرًا، ويُولَدُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا، ويَعيشُ مُؤمِنًا، ويَموتُ كافِرًا، ويُولَدُ الرَّجُلُ كافِرًا، ويَعيشُ كافِرًا، ويَموتُ مُؤمِنًا. ثم قال في حَديثِه: وما شَيءٌ أفضَلَ من كَلِمةِ عَدْلٍ تُقالُ عِندَ سُلطانٍ جائِرٍ، فلا يَمنَعَنَّ أحَدَكم اتِّقاءُ النَّاسِ أنْ يَتَكلَّمَ بالحَقِّ إذا رَآهُ أو شَهِدَه. ثُمَّ بَكى أبو سَعيدٍ، فقال: قد واللهِ مَنَعَنا ذلك. قال: وإنَّكم تُتِمُّون سَبعينَ أُمَّةً، أنْتُم خَيرُها، وأكرَمُها على اللهِ. ثم دَنَتِ الشَّمسُ أنْ تَغرُبَ، فقال: وإنَّ ما بَقيَ من الدُّنيا فيما مَضى منها، مِثلُ ما بَقيَ من يَومِكم هذا فيما مَضى منه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11587 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - كنتُ في سَرِيَّةٍ مِن سَرايا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فحاصَ النَّاسُ حَيْصةً، وكنتُ فيمَن حاصَ، فقُلْنَا: كيف نَصنَعُ وقد فَرَرْنا مِنَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟! ثمَّ قُلْنا: لو دخَلْنا المَدينةَ فبِتْنا، ثمَّ قُلْنا: لو عَرَضْنا أَنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت له تَوبةٌ، وإلَّا ذَهَبْنا، فأَتَيْناهُ قبْلَ صَلاةِ الغَداةِ، فخَرَج، فقال: مَنِ القَومُ؟، قال: فقُلْنا: نحنُ الفَرَّارُونَ، قال: لا، بل أنتُمُ العَكَّارُونَ، أنا فِئَتُكُم، وأنا فِئَةُ المُسلِمينَ، قال: فأَتَيْناهُ حتى قَبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5384 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 -  لا أَعرِفَنَّ أَحَدًا منكم أتاه عنِّي حديثٌ، وهو مُتَّكِئ في أريكَتِه، فيقولُ: اتْلُوا علَيَّ به قُرآنًا؛ ما جاءَكم عنِّي مِن خيرٍ قُلتُه، أو لَم أَقُلْه، فأنا أَقولُه، وما أتاكم عنِّي مِن شَرٍّ، فأنا لا أَقولُ الشرَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8801 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - إنَّ المؤمنَ لَيُنْضِي شياطِيَنه كما يُنْضِي أحدُكم بَعيرَه في السفرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8940 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - عن عيسى بنِ نُمَيْلةَ الفزاريِّ، عن أبيه، قال: كنتُ عندَ ابنِ عمرَ، فسُئلَ عن أكْلِ القُنْفُذِ؟ فتَلا هذه الآيةَ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145] إلى آخِرِ الآيةِ، فقال شيخٌ عندَه: سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ يقولُ: ذُكِرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: خُبيثٌ مِنَ الخبائثِ. فقالَ ابنُ عمرَ: إنْ كان قالَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فهو كما قال.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8954 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - لَأعرِفَنَّ أحدًا منكم أتاه عَنِّي حَديثٌ وهو مُتَّكئٌ في أريكَتِهِ، فيَقولُ: اتلوا به علَيَّ قُرآنًا، ما جاءَكم عنِّي مِن خَيرٍ قُلتُهُ، أو لم أقُلْهُ؛ فأنا أقولُهُ، وما أتاكم مِن شَرٍّ؛ فإنَّي لا أقولُ الشَّرَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10269 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ العِبادِ أفضَلُ دَرَجةً عندَ اللهِ يَومَ القيامةِ؟ قال: الذَّاكِرون اللهَ كَثيرًا، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ومَن الغازي في سَبيلِ اللهِ؟ قال: لو ضَرَبَ بسَيفِه في الكُفَّارِ والمُشرِكينَ حتَّى يَنكَسِرَ، ويَختَضِبَ دَمًا، لكان الذَّاكِرونَ اللهَ أفضَلَ منه دَرَجةً.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11720 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - جُلِدَ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخَمْرِ بنَعلَينِ أربَعين، فلمَّا كان زَمَنُ عُمَرَ جُلِدَ بَدَلَ كلِّ نَعْلٍ سَوطًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11641 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - مَن حَلَفَ على يَمينٍ، فرَأى خَيرًا منها، فكَفَّارَتُها تَرْكُها.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11727 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 -  ما لي لم أَرَ مِيكائيلَ ضاحِكًا قَطُّ؟ قال ما ضَحِكَ مِيكائيلُ منذُ خُلِقَتِ النارُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13343 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَه ببَرَاءَةٌ لأهلِ مكَّةَ: لا يحُجُّ بعدَ العامِ مُشرِكٌ، ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ، ولا يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا نفْسٌ مُسلِمةٌ، مَن كان بينَه وبينَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُدَّةٌ فأجَلُه إلى مُدَّتِه، واللهُ بَرِيءٌ مِن المُشرِكينَ ورسولُه. قال: فسارَ بها ثلاثًا، ثمَّ قال لعليٍّ رضِي اللهُ تعالى عنه: الْحَقْهُ فرُدَّ عليَّ أبا بَكْرٍ، وبلِّغْها أنت، قال: ففعَلَ، قال: فلمَّا قَدِم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبو بَكْرٍ بكَى، قال: يا رسولَ اللهِ، حدَثَ فيَّ شيءٌ؟ قال: ما حدَثَ فيك إلَّا خيرٌ، ولكنْ أُمِرتُ ألَّا يُبلِّغَه إلَّا أنا أو رجُلٌ منِّي.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - الشُّهداءُ ثلاثةٌ: رجُلٌ مؤمنٌ جيِّدُ الإيمانِ لَقِيَ العدوَّ، فصدَقَ اللهَ حتى قُتِل، فذلك الذي يَرفَعُ إليه الناسُ أعناقَهم يومَ القيامةِ -ورفَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه حتى وقَعتْ قَلَنْسُوَتُه، أو قَلَنسوةُ عُمَرَ- ورجُلٌ مؤمنٌ جيِّدُ الإيمانِ لَقِيَ العدوَّ، فكأنَّما يُضرَبُ جِلْدُه بشَوْكِ الطَّلْحِ، أتاهُ سهمٌ غَرْبٌ فقتَلَه، هو في الدرجةِ الثانيةِ، ورجُلٌ مؤمنٌ جيِّدُ الإيمانِ خلَطَ عملًا صالحًا وآخَرَ سيِّئًا، لَقِيَ العدوَّ، فصدَقَ اللهَ حتى قُتِل، فذلك في الدرجةِ الثالثةِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - الشُّهداءُ أربعةٌ: رجُلٌ مؤمنٌ جيِّدُ الإيمانِ لَقِيَ العدوَّ، فصدَقَ اللهَ فقُتِل، فذلك الذي ينظُرُ الناسُ إليه هكذا -ورفَعَ رأسَه حتى سقَطتْ قَلَنْسُوَةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو قَلَنسوةُ عُمَرَ- والثاني: رجُلٌ مؤمنٌ لَقِيَ العدوَّ، فكأنَّما يُضرَبُ ظهرُه بشَوكِ الطَّلْحِ، جاءَه سهمٌ غَرْبٌ فقتَلَه، فذلك في الدرجةِ الثانيةِ، والثالثُ: رجُلٌ مؤمنٌ خلَطَ عملًا صالحًا وآخَرَ سيِّئًا، لَقِيَ العدوَّ فصدَقَ اللهَ عزَّ وجلَّ حتى قُتِل، فذلك في الدرجةِ الثالثةِ، والرابعُ: رجُلٌ مؤمنٌ أسرَفَ على نفْسِه إسرافًا كثيرًا، لَقِيَ العدوَّ فصدَقَ اللهَ حتى قُتِل، فذلك في الدرجةِ الرابعةِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 150 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - لَقِيتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ فقال لي: مَن أنت؟ قلتُ: مَسْرُوقُ بنُ الأَجْدَعِ، فقال عُمَرُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الأجدَعُ شيطانٌ، ولكنَّك مسروقُ بنُ عبدِ الرحمنِ. قال عامرٌ: فرأيتُه في الدِّيوانِ مكتوبًا: مسروقُ بنُ عبدِ الرحمنِ، فقلتُ: ما هذا؟ فقال: هكذا سمَّاني عُمَرُ رضِي اللهُ عنه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - مَرَّ بنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم مِن الغائِطِ فدَعَوْناه إلى عَجْوةٍ بَينَ أيْدينا على تُرْسٍ، فأكَلَ منها، ولم يَكنْ تَوَضَّأَ قَبلَ أنْ يأكُلَ منها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15272 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ كانت بَينَهُ وبَينَ أخيهِ عَمرِو بنِ الزُّبَيرِ خُصومةٌ، فدخَلَ عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ على سَعيدِ بنِ العاصِ، وعَمْرُو بنُ الزُّبَيرِ معهُ على السَّريرِ، فقال سَعيدٌ لعَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ: هاهنا. فقال: لا، قَضاءُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -أو سُنَّةُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّ الخَصمَيْنِ يَقعُدانِ بَينَ يَدَيِ الحَكَمِ.
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16104 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 -  عليٌّ منِّي وأنا منه، ولا يُؤدِّي عنِّي إلَّا أنا، أو عليٌّ، وقال ابنُ أبي بُكَيرٍ: لا يَقْضي عنِّي دَيْني إلَّا أنا، أو عليٌّ.
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17505 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومتنه منكر | أحاديث مشابهة

18 - استَعيذوا باللهِ مِن طَمَعٍ يَهدي إلى طَبعٍ، ومِن طَمَعٍ في غيرِ مَطمَعٍ، ومِن طَمَعٍ حيث لا مَطمَعَ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22128 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - استُكرِهَتِ امرَأةٌ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدرَأَ عنها الحَدَّ، وأقامَهُ على الذي أصابَها، ولم يَذكُرْ أنَّهُ جعَلَ لها مَهْرًا.
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18872 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - لما نزَلتْ عَشْرُ آياتٍ من بَراءةٌ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا بكْرٍ، فبعَثه بها لِيقرَأَها على أهلِ مكَّةَ، ثُم دَعاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لي: أَدرِكْ أبا بكْرٍ، فحيثُما لحِقْتَه فخُذِ الكتابَ منه، فاذهَبْ به إلى أهلِ مكَّةَ، فاقرَأْه عليهم، فلحِقْتُه بالجُحْفةِ، فأخَذْتُ الكتابَ منه، ورجَع أبو بكْرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، نزَل فيَّ شيءٌ؟ قال: لا، ولكنَّ جِبريلَ جاءني، فقال: لن يُؤدِّيَ عنكَ إلَّا أنتَ، أو رجُلٌ منكَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1297 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - كُنتُ جالسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ أُمَّتي يَسوقُها قَومٌ عِراضُ الوُجوهِ، صِغارُ الأعيُنِ، كأنَّ وُجوهَهم الحَجَفُ -ثلاثَ مِرارٍ- حتى يُلحِقوهم بجزيرةِ العَرَبِ، أمَّا السَّائقةُ الأُولى فيَنجو مَن هَرَبَ منهم،. وأمَّا الثانيةُ فيَهلِكُ بَعضٌ، ويَنجو بعضٌ، وأمَّا الثالثةُ فيُصطَلَمونَ كُلُّهم مَن بَقِيَ منهم. قالوا: يا نبيَّ اللهِ، مَن هم؟ قال: هُمُ التُّركُ، قال: أمَا والذي نَفْسي بيَدِه، لَيَرْبِطُنَّ خُيولَهم إلى سَواري مَساجِدِ المُسلِمينَ. قال: وكان بُرَيدةُ لا يُفارِقُه بَعيرانِ أو ثلاثةٌ، ومتاعُ السَّفَرِ، والأسقيةُ، يُعِدُّ ذلك للهَرَبِ؛ ممَّا سَمِعَ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن البلاءِ مِن أمْرِ التُّركِ.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22951 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - فضْلُ الدَّارِ القَريبةِ مِن المَسجِدِ على الدَّارِ الشَّاسعةِ كفَضْلِ الغازي على القاعِدِ.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23287 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - إنَّ فضْلَ الدَّارِ القَريبةِ -يعني مِن المَسجِدِ- على الدَّارِ البَعيدةِ كفضْلِ الغازي على القاعِدِ.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23385 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - أتانا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فوَضَعْنا له غُسْلًا فاغْتَسَلَ، ثُمَّ أتَيْناه بمِلْحَفةٍ وَرْسِيَّةٍ، فاشْتَمَلَ بها، فكأنِّي أنظُرُ إلى أثَرِ الوَرْسِ على عُكَنِه، ثُمَّ أتَيْناه بحِمارٍ لِيَركَبَ، فقال: صاحِبُ الحِمارِ أحَقُّ بصَدْرِ حِمارِه، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، فالحِمارُ لكَ.
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23844 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في سَفرٍ له، فاعتَلَّ بَعيرٌ لصَفيَّةَ، وفي إبلِ زَيْنبَ فَضلٌ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ بَعيرًا لصَفيَّةَ اعتَلَّ، فلو أعَطَيْتِها بَعيرًا من إبلِكِ، فقالت: أنا أُعْطي تلك اليَهوديَّةَ، قال: فترَكَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذا الحَجَّةِ والمُحرَّمَ شَهريْنِ، أو ثلاثةً، لا يَأْتيها، قالت: حتى يَئِسْتُ منه، وحوَّلْتُ سَريري، قالت: فبينَما أنا يومًا بنصفِ النهارِ، إذا أنا بظِلِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُقبِلٌ، قال عفَّانُ: حدَّثَنيهِ حمَّادٌ، عن شُمَيْسةَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم سمِعْتُه بعدُ يُحدِّثُه عن شُمَيْسةَ، عن عائشةَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: بعدُ في حَجٍّ أو عُمرةٍ، قال: ولا أظُنُّه إلَّا قال: في حَجَّةِ الوَداعِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25002 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ أبا ذَرٍّ الغِفاريَّ كانَ يَخدُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإذَا فَرَغَ من خِدمتِهِ، أَوَى إلى المسجدِ، فكانَ هو بيْتَه، يضْطَجِعُ فيه، فدخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسجِدَ ليلةً، فوجَدَ أبا ذَرٍّ نائمًا مُنجَدِلًا في المسجدِ، فنكَتَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برِجْلِه حتَّى استوَى جالسًا، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا أَراكَ نائِمًا؟ قالَ: أبو ذَرٍّ: يا رسولَ اللهِ، فأينَ أنامُ، هلْ لي من بيتٍ غيرِه؟ فجلَسَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ له: كيفَ أنتَ إذا أخْرَجوكَ منه؟ قال: إذَنْ ألحَقُ بالشَّامِ، فإنَّ الشَّامَ أرضُ الهِجْرةِ، وأرضُ المَحشَرِ، وأرضُ الأنبياءِ، فأكونُ رجُلًا من أهلِها، قالَ لهُ: كيفَ أنتَ إذا أخْرجوكَ من الشَّامِ؟ قالَ: إذنْ أرْجِعُ إليه، فيكونُ هو بَيْتي ومَنْزلي. قالَ: فكيفَ أنتَ إذا أخْرجوكَ منه الثَّانيةَ؟. قالَ: إذنْ آخُذُ سَيْفي، فأقاتِلُ عنِّي حتَّى أموتَ، قالَ: فكشَّرَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأثْبَتَهُ بيدِهِ، قالَ: أدُلُّكَ على خيرٍ من ذلكَ؟ قالَ: بَلَى، بأَبِي أنتَ وأُمِّي يا نَبيَّ اللهِ، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَنْقادُ لهم حيثُ قادُوكَ، وتَنْساقُ لهم حيثُ ساقُوكَ حتَّى تَلْقاني، وأنتَ على ذلكَ.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27588 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - إذا كان يومُ الجمُعةِ خرَج الشَّياطينُ يُرَبِّثونَ النَّاسَ إلى أسواقِهم، ومعهم الرَّاياتُ، وتقعُدُ الملائكةُ على أبوابِ المساجِدِ يكتُبونَ النَّاسَ على قَدْرِ منازِلِهم: السابقَ، والمُصلِّيَ، والذي يَليه، حتى يخرُجَ الإمامُ، فمَن دَنا منَ الإمامِ فأَنصَت، واستَمَع ولم يلْغُ، كان له كِفلانِ منَ الأجْرِ، ومن نأَى عنه فاستَمَع وأنصَت ولم يلْغُ، كان له كِفْلٌ منَ الأجْرِ، ومَن دَنا منَ الإمامِ فلَغا ولم يُنصِتْ ولم يستَمِعْ، كان عليه كِفلانِ منَ الوِزرِ، ومَن نأَى عنه فلَغا ولم يُنصِتْ ولم يستَمِعْ، كان عليه كِفْلٌ منَ الوِزرِ، ومَن قال: صَهٍ، فقد تكلَّم، ومَن تكلَّم فلا جمُعةَ له، ثُم قال: هكذا سمِعْتُ نبيَّكم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 719 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - أَمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُضحِّيَ عنه بكَبشيْنِ؛ فأنا أُحِبُّ أنْ أفعَلَه. وقال محمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ المُحاربيُّ في حديثِه: ضحَّى عنه بكَبشيْنِ، واحِدٌ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والآخَرُ عنه، فقيل له: فقال: إنَّه أَمَرني فلا أَدَعُه أبدًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1279 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - أنَّ قُريشًا أَتَوْا كاهِنَةً، فقالوا لها: أخبِرينا بأَقرَبِنا شَبَهًا بِصاحِبِ هذا المَقامِ؟ فقالت: إنْ أنتم جرَرتُم كِساءً على هذه السَّهلَةِ، ثم مشَيتُم عليها أَنبَأتُكم. فجَرُّوا، ثم مَشى النَّاسُ عليها، فأبصَرَت أَثَرَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: هذا أَقرَبُكم شَبَهًا به. فمكَثوا بعدَ ذلك عِشرين سَنَةً، أو قَريبًا مِن عِشرين سَنةً، أو ما شاءَ اللهُ، ثم بُعِثَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3072 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - ابتاعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عيرٍ أقبَلَت، فربِحَ أَواقيَّ، فقسَمَها بيْنَ أَرامِلِ عَبدِ المُطَّلِبِ، ثم قال: لا أَبتاعُ بَيعًا ليس عِندي ثَمَنُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2970 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

271 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أين أُمِّي؟ قال: أُمُّكَ في النَّارِ. قال: قُلتُ: فأين مَن مَضى مِن أهلِكَ؟ قال: أمَا تَرضى أنْ تَكونَ أُمُّكَ مع أُمِّي؟ قال أبي: الصَّوابُ: حُدُسٌ.
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16189 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (16189) واللفظ له، والطيالسي (1186)، والطبراني (19/208) (471)

272 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ خرَجَ عليهم ذاتَ غَداةٍ وهو طَيِّبُ النَّفْسِ، مُسفِرُ الوَجهِ، أو مُشرِقُ الوَجهِ، قُلْنا: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّا نَراكَ طَيِّبَ النَّفْسِ، مُسفِرَ الوَجهِ، أو مُشرِقَ الوَجهِ. فقال: وما يَمنَعُني وأتاني رَبِّي عَزَّ وجَلَّ اللَّيلةَ في أحسَنِ صورةٍ، فقال: يا محمدُ. قُلتُ: لَبَّيكَ رَبِّي وسَعدَيْكَ. قال: فيمَ يَختَصِمُ المَلَأُ الأعلى؟ قُلتُ: لا أدري أيْ رَبِّ. قال ذلك مَرَّتَيْنِ أو ثَلاثًا، قال: فوضَعَ كَفَّيْهِ بَينَ كَتِفَيَّ، فوَجَدتُ بَردَها بَينَ ثَديَيَّ حتى تَجَلَّى لي ما في السَّمَواتِ وما في الأرضِ، ثم تَلا هذه الآيةَ {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ والْأَرْضِ ولِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ} [الأنعام: 75]، ثم قال: يا محمدُ، فيمَ يَختَصِمُ المَلَأُ الأعلى؟ قال: قُلتُ: في الكَفَّاراتِ. قال: وما الكَفَّاراتُ؟ قُلتُ: المَشيُ على الأقدامِ إلى الجُمُعاتِ، والجُلوسُ في المَسجِدِ خِلافَ الصَّلَواتِ، وإبلاغُ الوُضوءِ في المَكارِهِ. قال: مَن فعَلَ ذلك عاشَ بِخَيرٍ، وماتَ بِخَيرٍ، وكانَ مِن خَطيئَتِهِ كيَومِ ولَدَتهُ أُمُّهُ، ومِنَ الدَّرَجاتِ طيبُ الكَلامِ، وبَذلُ السَّلامِ، وإطعامُ الطَّعامِ، والصَّلاةُ بِاللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ. قال: يا محمدُ، إذا صَلَّيتَ فقُلِ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الطَّيِّباتِ، وتَركَ المُنكَراتِ، وحُبَّ المَساكينِ، وأنْ تَتوبَ علَيَّ، وإذا أرَدتَ فِتنةً في النَّاسِ فتَوَفَّني غَيرَ مَفتونٍ.
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16621 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (16621) واللفظ له، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/537)، وابن منده في ((الرد على الجهمية)) (30)

273 - أتَتِ الأنصارُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بجَماعَتِهم فقالوا: إلى متى نَنزِعُ مِن هذه الآبارِ؟ فلو أتَيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدَعا اللهَ لنا، ففَجَّرَ لنا مِن هذه الجِبالِ عُيونًا، فجاؤوا بجَماعَتِهم إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا رآهُم قال: مَرحَبًا وأهْلًا، لقد جاء بكُم إلينا حاجةٌ، قالوا: إي واللهِ يا رسولَ اللهِ، فقال: فإنَّكُم لن تَسألوني اليومَ شيئًا إلَّا أُوتيتُموه، ولا أسألُ اللهَ شيئًا إلَّا أعْطانيه. فأقبَلَ بعضُهم على بعضٍ فقالوا: الدُّنيا تُريدون، اطلُبُوا الآخِرةَ، فقالوا بجَماعَتِهم: يا رسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ لنا أنْ يَغفِرَ لنا، فقال: اللهمَّ اغْفِرْ لِلأنصارِ، ولِأبناءِ الأنصارِ، ولِأبناءِ أبناءِ الأنصارِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وأوْلادِنا مِن غَيرِنا، قال: وأوْلادِ الأنصارِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ومَوالينا، قال: ومَوالي الأنصارِ، قال: وحدَّثَتْني أُمِّي، عن أُمِّ الحَكَمِ بنتِ النُّعْمانِ بنِ صُهْبانَ أنَّها سَمِعَتْ أنَسًا يقولُ: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مِثْلَ هذا غيرَ أنَّه زادَ فيه: وكَنائِنِ الأنصارِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13268 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (13268) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1757) مختصراً.

274 - ... فلمَّا أَكَلوا وخَرَجوا قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُنطلِقًا قِبَلَ بَيتِ عائشةَ، فرأى رجُلَينِ جالسَينِ، فانصرَفَ راجعًا، فقام الرَّجُلانِ فخَرَجا، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ} [الأحزاب: 53].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21/151 | خلاصة حكم المحدث : إسناداه ضعيفان
التخريج : أخرجه الترمذي (3219) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5170) مختصراً، ومسلم (1428) بنحوه

275 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَجَ مُتَوكِّئًا على أُسامةَ بنِ زَيدٍ، وعليه ثَوبُ قُطْنٍ قد خالَفَ بيْن طَرَفَيهِ، فصَلَّى بهم.
الراوي : أنس بن مالك والحسن البصري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13510 | خلاصة حكم المحدث : إسناد حديث أنس صحيح على شرط مسلم، وأما حديث الحسن- وهو البصري- فمرسل
التخريج : أخرجه أحمد (13510) واللفظ له، والطيالسي (2254) على الشك في الراوي، وابن حبان (2335)

276 - دخلَتُ الجَنَّةَ، فسمِعتُ حِسًّا أمامي، فقيل: هذا بِلالٌ، ورأيْتُ أُمَّ سُلَيمٍ بنتَ مِلْحانَ في الجَنَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21/158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (2456)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8384)، وأحمد (13829) بنحوه، والطبراني في "((المعجم لأوسط)) (2252) واللفظ له

277 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَجَ وهو مُتَوكِّئٌ على أُسامةَ بنِ زَيدٍ، وهو مُتَوَشِّحٌ بثَوبِ قُطْنٍ، قد خالَفَ بيْن طَرَفَيهِ، فصَلَّى بالناسِ.
الراوي : أنس بن مالك والحسن البصري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13702 | خلاصة حكم المحدث : إسناد حديث أنس صحيح على شرط مسلم. وأما حديث الحسن فمرسل.
التخريج : أخرجه أحمد (13702) واللفظ له، والطيالسي (2254) على الشك في الراوي، وابن حبان (2335)

278 -  إنَّ موسى بنَ عِمْرانَ كان إذا أراد أنْ يَدخُلَ الماءَ، لم يُلْقِ ثَوبَه حتى يواريَ عَوْرتَه في الماءِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13764 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد لمعناه
التخريج : أخرجه أحمد (13764)

279 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَجَ يَتَوكَّأُ على أُسامةَ بنِ زَيدٍ، وهو مُتَوشِّحٌ بثَوبِ قُطْنٍ قد خالَفَ بيْن طَرَفَيهِ، فصَلَّى بالناسِ.
الراوي : أنس بن مالك والحسن البصري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13988 | خلاصة حكم المحدث : إسناد حديث أنس صحيح على شرط مسلم، وأما حديث الحسن فمرسل
التخريج : أخرجه أحمد (13988) واللفظ له، والطيالسي (2254) على الشك في الراوي، وابن حبان (2335)

280 - غزَوتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غزوةَ تَبوكَ، فأقامَ بها بِضعَ عَشْرةَ، فلم يَزِدْ على رَكعتيْنِ حتى رجَعَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22/44 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو أنيسة ولم نتبينه.
التخريج : أخرجه أبو داود (1235)، وأحمد (14139) بنحوه، والبيهقي (5683) واللفظ له

281 - .. يُعذَّبونَ في القُبورِ منَ النَّميمةِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22/57 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة، وهو سيء الحفظ.
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4628)

282 - أنَّ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ -أو سعدًا- رُمِيَ رَميةً في يَدِه، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَبيبًا فكَواهُ عليها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22/155 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة- وهو عبد الله- سيئ الحفظ.
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7148) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2207) باختلاف يسير

283 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجمَعُ بيْنَ الصَّلاتَيْنِ الأُولى والعَصرِ في السَّفرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22/176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1128)

284 - سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأمُرُ بأنْ يعتَدِلَ في السُّجودِ، ولا يسجُدَ الرَّجلُ باسطًا ذِراعَيْه كالكلبِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22/281 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
التخريج : أخرجه أحمد (14609)، وعبدالرزاق (2929) واللفظ له

285 - أنَّ أميرَ البَعثِ كان غالبًا اللَّيثيَّ، وقُطْبةَ بنَ عامرٍ الذي دخَلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّخلَ وهو مُحرِمٌ، ثُم خرَجَ منَ البابِ، وقد تسوَّرَ من قِبَلِ الجِدارِ، وعبدُ اللهِ بنُ أُنَيسٍ الذي سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ليلةِ القَدرِ، وقد خَلَتِ اثْنَتانِ وعِشرونَ ليلةً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: التَمِسْها في هذه السَّبعِ الأواخِرِ التي بَقينَ منَ الشَّهرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14607 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (14607) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4618)

286 - حدَّثَنا أبو الزُّبَيرِ، قال: سَألتُ جابِرًا عن الفَأْرةِ تَموتُ في الطَّعامِ، أو الشَّرابِ أَطْعَمُه؟ قال: لا، زَجَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم عن ذلك، كُنَّا نَضَعُ السَّمنَ في الجِرارِ، فقال: إذا ماتَتِ الفَأْرةُ فيه فلا تَطْعَموهُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14683 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (14683)

287 - أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم قال: لا عَدْوى ولا طِيَرةَ: {وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ} [الإسراء: 13].
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23/44 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (17/397) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2222) باختلاف يسير

288 - عن البَهْزيَّةِ أُمِّ مالِكٍ، كانت تُهدي في عُكَّةٍ لها سَمنًا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فبَينَما بَنوها يَسألونَها عن إدامٍ، وليس عندَها شيءٌ، فعَمَدَتْ إلى نِحْيِها التي كانت تُهدي فيه السَّمْنَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فوجَدَتْ فيه سَمْنًا، فما زالَ يُقيمُ لها إدامَ بَنيها حتى عَصَرَتْه، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فقال: أعَصَرْتيه؟ فقالَتْ: نَعَمْ، قال: لو تَرَكْتيه ما زالَ ذلك مُقيمًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14740 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (2280)، وأحمد (14740) واللفظ له

289 - المَرءُ في صلاةٍ ما انتَظَرَها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (14743)، وابن أبي شيبة (4086) بنحوه مطولاً، وعبد بن حميد (1050) واللفظ له

290 - ما أباحَ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم ولا أبو بَكرٍ ولا عُمَرُ في الصلاةِ على الميِّتِ بشَيءٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23/139 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1501)، وابن أبي شيبة (11485) واللفظ له

291 - كُنَّا عندَ جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، فتَحَدَّثْنا، فحَضَرَتْ صلاةُ العَصرِ، فقام فصلَّى بنا في ثَوبٍ واحِدٍ قد تَلَبَّبَ به، ورِداؤُه مَوضوعٌ، ثُمَّ أُتِيَ بماءٍ مِن ماءِ زَمزَمَ، فشَرِبَ، ثُمَّ شَرِبَ، فقالوا: ما هذا؟ قال: هذا ماءُ زَمزَمَ، وقال فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: ماءُ زَمزَمَ لِما شُرِبَ له.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23/140 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي، ولم نتبينه، وفيه معاذ بن نجدة، ذكره الذهبي في الميزان وقال: صالح الحال.
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849) المرفوع منه، والبيهقي (10280) واللفظ له

292 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: ألَا أُخبِرُكَ؟ قلتُ: بلى. فقال: إنَّ أباكَ عُرِضَ على ربِّكَ ليس بَينَه وبَينَه سِتْرٌ، فقال: سَلْ تُعطَهْ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23/164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (14881)، وأبو يعلى (2002) بنحوه، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (603) باختلاف يسير

293 - مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم بِرَجُلٍ وهو يُصلِّي وقد وَضَعَ يَدَه اليُسرى على اليُمنى فانتَزَعَها، ووَضَعَ اليُمنى على اليُسرى.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15090 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (755)، والنسائي (889)، وابن ماجه (811)، وأحمد (15090) واللفظ له

294 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي تَرَكَ دَينًا ليهودَ، فقال: سآتيكَ يومَ السَّبتِ إنْ شاءَ اللهُ، وذلك في زَمَنِ التَّمرِ مع استِجْدادِ النَّخلِ، فلمَّا كان صَبيحةُ يَومِ السَّبتِ، جاءني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فلمَّا دَخَلَ علَيَّ في مالي دَنا إلى الرَّبيعِ فتَوَضَّأَ منه، ثُمَّ قامَ إلى المسجِدِ فصلَّى رَكعَتَينِ، ثُمَّ دَنَوتُ به إلى خَيْمةٍ لي، فبَسَطتُ له بِجادًا مِن شَعْرٍ، وطَرَحتُ خَدِّيَّةً مِن قَتَبٍ مِن شَعْرٍ، حَشْوُها مِن ليفٍ، اتَّكَأَ عليها، فلم ألبَثْ إلَّا قَليلًا حتى طَلَعَ أبو بَكرٍ، فكأنَّه نَظَرَ إلى ما عَمِلَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فتَوَضَّأَ وصَلَّى رَكعَتَينِ، فلم ألبَثْ إلَّا قَليلًا حتى جاءَ عُمَرُ، فتَوَضَّأَ وصلَّى رَكعَتَينِ، كأنَّه نَظَرَ إلى صاحِبَيه، فدَخَلا، فجَلَسَ أبو بَكرٍ عِندَ رَأْسِه، وعُمَرُ عِندَ رِجْلَيه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15257 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (15257)

295 - شَهِدتُ عثمانَ يأمُرُ في خُطبتِه بقتلِ الكلابِ، وذبحِ الحَمامِ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 521 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (521) واللفظ له، وعبدالرزاق (19733)، وابن أبي شيبة (20285)

296 - لقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبعَثُنا في السَّرِيَّةِ -يا بُنَيَّ- ما لنا زادٌ إلَّا السَّلْفُ مِنَ التمْرِ، فيَقسِمُه قَبضةً قَبضةً حتى يَصيرَ إلى تَمرةٍ تَمرةٍ. قال: فقلْتُ له: يا أبَتِ، وما عسى أنْ تُغْنيَ التمْرةُ عنكم؟ قال: لا تَقُلْ ذلك يا بُنَيَّ، فبَعْدَ أنْ فَقَدْناها فاختَلَلْنا إليها.
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15692 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (15692) واللفظ له، والبزار (3825)، وأبو يعلى (7199)

297 -  اللَّهمَّ بارِكْ لأُمَّتي في بُكورِهم، قال: فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا بعَثَ سَرِيَّةً بعَثَها أوَّلَ النهارِ، وكان صَخْرٌ رجُلًا تاجرًا، وكان لا يَبعَثُ غِلْمانَه إلَّا مِن أوَّلِ النَّهارِ، فكثُرَ مالُه حتى كان لا يَدْري أين يَضَعُ مالَه.
الراوي : صخر الغامدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15438 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف دون قوله "اللهم بارك لأمتي في بكورهم" فهو حسن بشواهده
التخريج : أخرجه أبو داود (2606)، والترمذي (1212)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8833)، وابن ماجه (2236)، وأحمد (15438) واللفظ له

298 - زارَنا في مَسجِدِنا، قال: فأُقيمَتِ الصلاةُ، فقالوا: أُمَّنا رحِمك اللهُ، فقال: لا، يُصَلِّي رجُلٌ منكم. قال: فلمَّا قَضَى الصلاةَ قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا زارَ رجُلٌ قَومًا فلا يَؤُمَّهم، يَؤُمُّهم رجُلٌ منهم.
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15602 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله أصل في "الصحيح"
التخريج : أخرجه أبو داود (596)، والترمذي (356)، والنسائي (787)، وأحمد (15602) واللفظ له

299 - عَلَّمتُ ناسًا مِن أهلِ الصُّفَّةِ الكِتابَ والقُرآنَ، فأَهْدى إلَيَّ رجُلٌ منهم قَوسًا، فقلْتُ: ليس بمالٍ، وأَرْمي عنها في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، لآتيَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلَأَسألَنَّه، فأتَيْتُه، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، رجُلٌ أَهْدى إلَيَّ قَوسًا، فقلْتُ: ليسَتْ بمالٍ، وأَرْمي عنها في سبيلِ اللهِ؟ قال: إنْ كنتَ تُحِبُّ أنْ تُطَوَّقَ طَوقًا مِن نارٍ فاقبَلْها.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24/290 | خلاصة حكم المحدث : في سنده الأسود بن ثعلبة وهو مجهول [وله متابعة] وشاهد.
التخريج : أخرجه أبو داود (3416)، وابن ماجه (2157)، وأحمد (22689) باختلاف يسير

300 - وفيه: فلمَّا بلَغَ مَسْحَ رأسِهِ، وضَعَ كفَّيْهِ على مُقدَّمِ رأسِهِ، ثمَّ مَرَّ بهما حتى بلَغَ القَفا.
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25/302 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (122)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (139)، والطبراني (20/277) (656)