logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا كان يومُ القيامةِ نادَى منادٍ : يا أهلَ الجَمعِ غُضُّوا أبصارَكم عن فاطمةَ بنتِ محمَّدٍ حتَّى ترِدَ على الصِّراطِ إلى الجنَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

2 - مَنْ صنعَ إلى أَحَدٍ من أهلِ بَيْتي يَدًا كَافَأْتُهُ عنهُ يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد له نسخة موضوعة عن آبائه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

3 - من عرفَ فضْلَ كبيرِ السّنِّ فوقّرهُ أمّنَهُ اللهُ عز وجل من فزعِ يومِ القيامة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2335 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محمد الأشعث كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

4 - عرض عليٌّ رضي اللهُ عنه الخيلَ فمرَّ على ابنِ المُلجِمِ فسأله عن اسمِه أو قال عن نسبِه فانتمَى إلى غيرِ أبيه فقال له عليٌّ : كذبتَ حين انتسبتَ إلى غيرِ أبيك فقد صدقتَ ، أما إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حدَّثني أنَّ قاتلي يُشبهُ اليهودَ ، هو يهوديٌّ فامْضِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1576 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

5 - من زارَ أخاهُ في اللهِ عز وجلَ لا لغيرِهِ التماسَ موعودِ اللهِ ويتخذَ ما عندَ اللهِ وكّلَ اللهُ به سبعينَ ألفَ ملكٍ ينادونهُ من خلفهِ حتى يرجعَ إلى بيتهِ : ألا طبتَ وطابتْ لكَ الجنةُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن أبي صفية متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - ذكرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الفِتَنَ ، فقلنا : ما المخرجُ منها ؟ قال : كتابُ اللهِ عز وجل ، فيهِ نبأ ما قبلكُم وفصلُ ما بينكُم وخبَرُ ما بعدكُم ، وهو الفصلُ ليسَ بالهزلِ ، من تركَهُ من جبّارٍ قصمهُ اللهُ ، ومن ابْتَغى الهُدَى في غيرهِ أضَلّهُ اللهُ ، وهو حبلُ اللهِ المَتينُ وهو الذِكْرُ الحكيمُ وهو الصِراطُ المستقيمُ وهو الذي لا تَلْتَبِسُ بهِ الألْسُن ولا تزيغ به الأهواءُ ولا يَخْلَقُ عن كثرةِ الرَدّ ، ولا يشبَعُ منهُ العُلماءُ ولا تنقضي عجائِبُهُ ، وهو الذي لم يتناهُ الجنّ إذ سمعتْه أن قالوا : { إِنّا سَمِعْنَا قُرْآنَا عَجَبًا } من قال به صدقَ ، ومن حكَمَ به عدلَ ، ومن اعْتصمَ بهِ فقد هدي إلى صراطٍ مستقيمٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شعيب بن صفوان لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - احْذَروا البَغْيَ؛ فإنَّه ليس مِنَ العُقوبةِ أحضَرُ مِن عُقوبةِ البَغْيِ، وَصِلُوا أرحامَكُم؛ فإنَّه ليس مِن ثَوابٍ هو أعجَلُ مِن ثَوابِ صِلَةِ الرَّحمِ، وإيَّاكُم واليَمينَ الفاجرةَ؛ فإنَّها تَدَعُ الدِّيارَ مِن أهْلِها بَلْقَعًا، وإيَّاكُم وعُقوقَ الوالدَينِ؛ فإنَّ رِيحَ الجنَّةِ تُوجَدُ مِن مَسيرةِ ألْفِ عامٍ، ولا يَجِدُ رِيحَها عاقٌّ، ولا قاطعُ رَحِمٍ، ولا جارٍّ إزارَه خُيلاءَ، إنَّما الكِبرياءُ للهِ ربِّ العالَمينَ، والكَذِبُ كلُّه إثمٌ، إلَّا بما نفَعْتَ به مُسلِمًا، أو رفَعْتَ به عنه دَينًا؛ فلا بَأْسَ، وإنَّ في الجنَّةِ لَسوقًا لا يُباعُ فيها ولا يُشتَرى إلَّا الصُّوَرُ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ، [ يُوقَفون] على مِقدارِ كلِّ يومٍ مِن أيَّامِ الدُّنيا، يَمُرُّ بهِم مِن أهلِ الجنَّةِ، فمَنِ اشتَهى صُورةً دخَلَ فيها مِن رجُلٍ أوِ امرأةٍ، وكان هو تلكَ الصُّورةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/246 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الفرات لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - منَ حضرَ ختانَ امرئٍ مسلمٍ فَكَأنَّما صامَ يومًا في سبيلِ اللَّهِ واليومُ سبعُمائةِ يومٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2265 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

9 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يقول في قولِه تعالَى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ هنَّ لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ وسبحان اللهِ والحمدُ للهِ ولا حول ولا قوةَ إلا باللهِ ، من قالهنَّ خمسَ مراتٍ أُعْطِيَ خمسَ مسألاتٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/852 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - لا تعطينَّ الجزارينَ في جعلِهِم من لُحومها ولا من بطونها ولا من جلودها شيئًا وأَعطوهم جُعْلهم مما سوى ذلك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/784 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن علاثة قال البخاري : في حفظه نظر ، وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

11 - نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن التَّقَنُّعِ وقال: هو بالنَّهَارِ شُهْرَةٌ وبالليلِ ريبةٌ ولا يتقنعْ إلا مَنِ قد استكمل الحكمةَ في قولِهِ وفعلِهِ فإن كان كذلك فليتقنَّعْ لأنه لا شُهرةَ عليه ولا ريبة عليه بالليلِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2525 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - لَعَهِدَ النَّبيُّ الأمِّيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إليَّ أنَّ الأمَّةَ ستغدِرُ بي ، قال : فما أتَى عليه ستُّ ليالٍ حتَّى قُتلَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1943 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سلمة قال السعدي : واهي الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - عَمَّمني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومَ غَديرِ خُمٍّ بِعِمامةٍ تُسدلُ بينَ طَرَفيها عَلى مَنكِبيَّ، وقال: إنَّ اللهَ أَمدَّني يومَ بدرٍ ويومَ حُنينٍ بِمَلائكةٍ مُعلَّمينَ بِهَذه العِمَّةِ، وَقال: إنَّ العِمامةَ حاجزٌ بينَ المُسلمينَ والمُشركينَ، ثُمَّ تَصفَّح النَّاسَ فإذا رَجلٌ بيدِه قَوسٌ عَربيَّةٌ وإذا رَجلٌ بِيدِه قوسٌ فارسيَّةٌ، فَقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: بِهَذه وأَشباهِها ورِماحِ القَنا فأيُّهُما يؤيِّدُ اللهُ لَكُم بِها في الأَرضِ ويُمكِّنُ لَكم في البِلادِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1601 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الحبراني ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - جاءَ جبريلُ عليه السلامُ فأوْمَا إلى التمرَةِ فقالَ: ما تُسَمُّونَ هذهِ في أرضِكُم ؟ قلت: نُسَمِّيهِ تمرَ البَرْنيِّ ، فقال: كُلْهُ فإنَّ فيهِ سبعُ خصالٍ: أولُه يُطيبُ المَعِدَةَ والثاني يهضِمُ الطعامَ والثالثُ يَزيد في الفَقَارِ. يعني ماءَ الظَّهْرِ والرابعُ يَزيدُ في السمعِ والبصرِ والخامسُ يُحِيدُ شيطانَهُ والسادِسُ يقربُهُ إلى اللهِ تعالى ويباعِدُ من الشيطَانِ والسابِعُ خير ثمراتكم البَرْنيُّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن إبراهيم البصري يحدث عن الثقات بالبواطيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - ليس في الخضرواتِ صدقةٌ ولا في الجَبْهةِ صدقةٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : ليس من كلام النبي وإنما يعرف هذا بإسناد منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدخُلُ على نسائِه فيُصيبُ من عِطرِهنَّ حتَّى كان يُغيِّرُ لونَ لحيتِه ورأسِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/834 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - أول من أسلمَ من الرجالِ أبو بكرٍ وأول من صلّى إلى القِبْلةِ مع النبي صلى الله عليه وسلم عليَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1027 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بهلول بن عبيد الله أحاديثه لا يتابع عليها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - لا فَقْرَ أَشَدُّ مِنَ الجَهْلِ ولا مالَ أَعْوَدُ مِنَ العَقْلِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله الحبطي يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ وأُناسٌ من أصحابِهِ يستمعونَ الغناءَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما هذا؟ قالوا: نَكَحَ فلانٌ يا نبيَّ اللَّهِ، فقالَ: كمَّلَ دينَهُ هذا النِّكاحُ لا السِّفاحُ، ولَا نِكاحُ السِّرِّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/881 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف حدا

20 - رحمَ اللهُ أبا بكرٍ زَوَّجَنِي ابنَتَهُ وصَحِبَنِي إلى دَارِ الهِجْرَةِ وأعتقَ بِلالا من مالِهِ رحمَ اللهُ عمرَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مختار بن نافع التيمي منكر الحديث جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

21 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ضحِكَ ردَّ يدَهُ على فيهِ ويقولُ سَمِعْتُ جبريلَ عليهِ السَّلامُ يقولُ ما ضَحِكْتُ منذُ خُلِقَت جَهَنَّمُ فما رأيتُ نواجذَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من ضحكٍ بعدَ ذلِكَ حتَّى قبضهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1752 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - رآني النبي صلى الله عليه وسلم وقد شجبتُ فقال : يا عليّ لقد شجبتَ من الاغتسالِ بالماءِ ، وأنا رجل مَذّاءُ ، قال : لا تغتسِلْ منهُ إلا القذفَ ، فإنْ رأيتَ منهُ شيئا فلا تعدُ أن تغسلَ ذكَركَ ولا تَغتسلْ إلا من القَذْفِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1362 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جواب التيمي ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - إن عليًّا شَكا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الوَحدةَ فقالَ لَهُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لوِ اتَّخذتَ زوجًا من حَمامٍ فآنسَكَ وأصبتَ من فروخِهِ واتَّخذتَ ديكًا فآنسَكَ وأيقظَكَ للصَّلاةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/927 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

24 - مَنِ اشْتَاقَ إلى الجنةِ سارَعَ إلى الخَيْرَاتِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن الوليد الوصافي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - حُجُّوا قبلَ أن لا تَحُجُّوا ، فلكَأَنِّي أنظُرُ إلى حبَشِيٍّ أصمَعَ أقرَعَ على كَعبَتِكم هذه بيَدِه مِعوَلٌ يَنقُضُها حجَرًا حجَرًا ، قلتُ: سمِعتَ منَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو مِن رأيِكَ ؟ قال: بل سمِعتُ مِن نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1240 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حصين الأحمسي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - رحمَ اللَّهُ أبا بَكْرٍ زوَّجَني ابنتَهُ وحملَني إلى دارِ الهجرةِ وأعتقَ بلالًا من مالِهِ ، رحمَ اللَّهُ عمرَ يقولُ الحقَّ ، وإن كانَ مُرًّا ترَكَهُ وما لَهُ من صديقٍ رحمَ اللَّهُ عُثمانَ تَستحيهِ الملائِكَةُ ، رحمَ اللَّهُ عليًّا اللَّهمَّ أدِرِ الحقَّ معَهُ حيثُ دارَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مختار التميمي منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

27 - ما انتعل عبدٌ قطُّ أو تحفَّف ولا لبِس ثوبًا يغدو في طلبِ العلمِ إلَّا غُفِر له حين يخطوَ عتَبةَ بابِ بيتِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2065 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

28 - من سرّهُ أن ينظرَ إلى رجلٍ تسبقهُ بعضُ أعضائهِ إلى الجنّةِ فلينظرْ إلى زيْدِ بن صَوْحَانٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2302 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهذيل بن بلال ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

29 - إنْ كنتَ صائمًا شَهْرًا بعدَ رمضانَ فصُمِ المُحَرَّمَ فإنه شهرُ اللهِ وفيه يومٌ تَابَ على قومٍ ويُتابُ فيه على آخَرينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/495 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - لا تزنوا فتذهبَ لذَّةُ نسائِكُم من أجوافِكم وعفُّوا تعفَّ نساؤُكُم حتَّى إنَّ بَني فلانٍ زنَوا فزنَت نساؤُهُم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2614 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

151 - فضَّلنا اللهُ عزَّ وجلَّ أهلَ البيتِ على النَّاسِ كفضلِ البَنَفْسجِ على سائرِ الأدهانِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1628 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محمد بن الأشعث كذاب

152 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحبُّ سورةَ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى }
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/832 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثوير بن أبي فاختة ضعيف جدا

153 - يا عليُّ سَلِ اللهَ الهُدى والسَّدادَ واذكُرْ بالهُدَى هِدايَةَ الطريقِ والسَّدادِ تَسديدَكَ السَّهمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2759 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق]

154 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاءَ تميمٍ الدَّاريِّ . فذَكَرَ حديثَ الجسَّاسَةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1871 | خلاصة حكم المحدث : باطل من طريق أمير المؤمنين وأما من حديث غيره فقد صح والإسناد إلى أمير المؤمنين فيه جماعة من الضعفاء

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2527 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن حبيب منكر الحديث | أحاديث مشابهة

156 - سألَ رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقرأُ خلفَ الإِمامِ أوْ أُنْصِتُ قال لا بَلْ أنْصِتْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بت سالم الكوفي ضعيف يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/155) واللفظ له، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (412) مطولاً

157 - نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن المغنّياتِ والنوّاحاتِ وعن شرائهن وبيعهنّ وتجارةٍ فيهنّ وقال : كسبُهنّ حرامٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2535 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن نبهان متروك الحديث | أحاديث مشابهة

158 - الْعَنوا أصحابَ العصبيَّةِ ، قُلنا : عليهِم لعنةُ اللَّهِ . الحديثَ وفيه : أصحابُ العصبيَّةِ والقدريَّةِ والرِّوايةِ عَن غيرِ ثبتٍ . الحديثَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/456 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله ضعيف جداً ورواه أبو البختري مرسلاً [وهو] كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/245) باختلاف يسير.

159 - سألَ رجلٌ النبي صلى الله عليه وسلم : أقرأُ خلفَ الإمامِ أمْ أُنصتْ ؟ قال : لا بل أنصتْ فإنه يكفيكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1430 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالمحفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/155) واللفظ له، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (412) مطولاً

160 - انكسرتْ إحدى زِنْدَيّ فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : امسحْ على الجبائِرِ مرّةً أخْرى يكفيكَ منهُ الوضوءُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/512 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواسطي كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (657)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/268)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/125) باختلاف يسير.

161 - تركتَنا نختلفُ على الأذانِ ، فقال كلَّا سيأتي بعدي قومٌ يطرحونَ الأذانَ على ضعفائِهم وتلك لحومٌ حرَّمها اللهُ على النَّارِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله إسناده لا يتابع عليه

162 - صالحَ النبي صلى الله عليه وسلم بَنِي تَغْلُبٍ على أن لا ينْصُروا أولادهُم فإن نصروا أولادهُم فقد بَرئتْ منهم الذمةُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي متروك الحديث

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2525 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن حبيب منكر الحديث | أحاديث مشابهة

164 - التقوى كرمٌ والحُلْمُ زينٌ والصبرُ خيرُ مركبٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1177 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محمد بن الأشعث كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/ 566)