logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ إلَّا أمَّتي كلُّها في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُكبِّرُ يومَ الفطرِ من حين يخرجُ من بيتِه حتى يأتيَ المُصلَّى .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1415 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

3 - من شارك ذمِّيًّا فتواضع له إن كان يومُ القيامةِ ضُرِب بينَهما وادٍ من نارٍ ، فقيل للمسلمِ : خضْ إلى ذلكَ الجانبِ حتى تحاسبَ شريكَك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/369 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - خيارُ أمتي علماؤُها ، وخيارُ علمائِها حُلماؤُها ؛ ألا وإنَّ اللهَ يغفرُ للعالِمِ الرحيمِ أربعين ذنبًا قبل أن يغفرَ للجاهلِ البذيءِ ذنبًا واحدًا ؛ إنَّ العالِمَ الرحيم يجيءُ يومَ القيامةِ ونورُه قد أضاءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/95 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

5 - من أصغى إلى زمارةٍ بأذنيهِ حشاهما اللهُ يومَ القيامةِ مسمارًا من نارٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/483 | خلاصة حكم المحدث : موضوع ظاهر | أحاديث مشابهة

6 - سافرتُ مع ابنِ عمرَ فلمَّا كان آخرُ اللَّيلِ قال : يا نافعُ طلعت الحمراءُ ؟ قلتُ : لا , مرَّتَيْن أو ثلاث , ثمَّ قلتُ : قد طلعتْ , قال : لا مرحبًا بها ولا أهلًا , قلتُ : سبحان اللهِ نجمٌ سامعٌ مُطيعٌ , قال : ما قلتُ إلَّا ما سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ الملائكةَ قالت : كيف صبرُك على ابنِ آدمَ في الخطايا والذُّنوبِ ؟ قال : إنِّي ابتليتُهم وعافيتُكم , قال : فاختاروا هاروتَ وماروتَ فنزلا فألقَى اللهُ عليهم الشَّبقَ , فجاءت امرأةٌ يُقالُ لها : الزَّهرةُ فوقعت في قلوبِهما , فجعل كلُّ واحدٍ يُخفي عن صاحبِه ما في نفسِه ثمَّ تفاوضا فطلباها فقالت : لا أُمكِّنُكما حتَّى تُعلِّماني الاسمَ الَّذي تعرُجان به إلى السَّماءِ وتهبِطان فأبيا , وسألاها نفسَها فأبت ففعلا , فلمَّا استقرَّت مسخهما اللهُ كوكبًا وقطع أجنحتَهما ثمَّ سألا التَّوبةَ فقال : إن شئتُما رددتُكما إلى ما كنتما عليه , وإن شئتما عذَّبتُكما في الدُّنيا , فإذا كان يومُ القيامةِ رددتُكما إلى ما كنتما عليه , فقال أحدُهما لصاحبِه : إنَّ عذابَ الدُّنيا ينقطِعُ ويزولُ , فاختارا عذابَ الدُّنيا , فأوحَى اللهُ إليهم أن ائْتيا بابلَ فانطلِقا فخُسِف بهما وهما منكوسان بين السَّماءِ والأرضِ مُعذَّبان إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج ضعيف , وسنيد بن داود , قال النسائي : ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

7 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أقبلَ يومَ الفتحِ من أَعلى مَكَّةَ على راحلتِهِ مردِفًا أسامةَ ومعَهُ بلالٌ وعثمانُ بنُ طلحةَ منَ الحجبةِ حتَّى أناخَ في المسجدِ, فأمرَ عثمانَ أن يأتيَ بمفتاحِ البيتِ ففتحَ ودخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم معَ أسامةَ وبلالٍ وعثمانَ, فمَكثَ فيها نَهارًا طويلًا, ثمَّ خرجَ فاستبقَ النَّاسُ وَكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ أوَّلَ من دخلَ فوجدَ بلالًا وراءَ البابِ فسألَهُ أينَ صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ؟ فأشارَ إلي المَكانِ الَّذي صلَّى فيهِ. قالَ ابنُ عمرَ: فنسيتُ أن أسألَهُ كم صلَّى من سجدةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/551 | خلاصة حكم المحدث : صحيح، [و] علقه البخاري محتجًا به | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - يومُ القيامةِ أولُ يومٍ نظرتْ فيه عينٌ إلى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/417 | خلاصة حكم المحدث : [فيه كوثر بن حكيم ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - لا تُغالبوا أمرَ اللهِ ؛ فإنَّ مَن غالبَ أمرَ اللهِ غلَبه ، ومَن هجرَه ساءَه ، ولا يُبالي اللهُ بأيِّ أنفِ العبادِ أرغمَ ، ولا تكونوا كفلانٍ وفلانٍ عبَدا حتى قلنا أينَ هذانِ ، وفتَرا حتى كانا لا يقومانِ إلى الصلاةِ حتى ينضَحَ نساؤُهما في وجوهِهما الماءَ ؛ فأوغِلوا في رفقٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان بين الضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - أُحْشَرُ يومَ القيامةِ بين أبي بكرٍ وعمرَ حتى أُوقَفَ بين الحرميْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/389 | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

11 - أُحْشَرُ يومَ القيامةِ بين أبي بكرٍ وعمرَ ، حتى أقفَ بين الحرميْنِ ، فيأتيني أهلُ مكةَ والمدينةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/389 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري يدلسونه لوهنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكَى إليه فقرًا , فقال : أين أنت من صلاةِ الملائكةِ , وتسبيحِ الخلائقِ , وبها ينزِلُ الرِّزقُ , تقولُ من طلوعِ الفجرِ إلى صلاةِ الصُّبحِ : سبحانَ اللهِ وبحمدِه سبحانَ اللهِ العظيمِ , أستغفِرُ اللهَ مائةَ مرَّةٍ تأتيك الدُّنيا راغمةً ذاخِرةً , ويخلُقُ اللهُ من كلِّ كلمةٍ ملَكًا يُسبِّحُ , لك ثوابُه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق منكر الحديث جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - تحدثوا عني ولا حرج ، فإنكم لن تبلغوا ما كان فيهِ من خيرٍ أو شرٍّ ، ألا ومن قال عليَّ كذبًا ليضلَّ الناسَ بغيرِ علمٍ فإنَّهُ بين عينيْ جهنمَ يومَ القيامةِ ، وما قال من حسنةٍ فاللهُ ورسولُه يأمرانِ بها ، قال : إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/548 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة قال أبو حاتم : منكر الحديث جدا ، وكذا قاله البخاري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - سيكون في أمتي قومٌ يطلبون الحديثَ ينقلونَه من بلدٍ إلى بلدٍ ليستطعِموا به أولئكَ اللصوصُ فاحذَروهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/56 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

15 - أُمَّتِي في الدنيا على ثلاثةِ أَطْباقٍ أمَّا الطَّبَقُ الأَوَّلُ فَلا يَرْغَبُونَ في جَمْعِ المالِ وادِّخارِهِ ولا يَسْعَوْنَ في اقْتِنَائِهِ واحْتِكَارِهِ وإِنَّمَا رِضَاهُمْ من الدنيا بِمَا سَدَّ جُوعَةً وسَتَرَ عَوْرَةً وغِنَاهُمْ فِيهَا ما بَلَّغَ الآخِرَةَ فَأُولَئِكَ الذين لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ وأَمَّا الطَّبَقُ الثَّانِي فَيُحِبُّونَ جَمْعَ المالِ من أَطْيَبِ سبيلِه وصَرْفِه في أحسنِ وُجُوهِهِ يَصِلُونَ به أَرْحامَهُمْ ويَبَرُّونَ به إِخْوَانَهُمْ ويُوَاسُونَ به فُقَرَاءَهُمْ ولَعَضُّ أَحَدِهِمْ على الرَّضْفِ أَسْهَلُ عليْه من أنْ يَكْسِبَ دِرْهَمًا من غيرِ حِلِّهِ وأَنْ يَضَعَهُ في غيرِ وجْهِهِ وأَنْ يَمْنَعَهُ من حقِّهِ وأَنْ يَكُونَ خازِنًا له إلى حينِ مَوْتِهِ فَأُولَئِكَ الذين إنْ نُوقِشُوا عُذِّبُوا وإِنْ عُفِيَ عنهُمْ سَلِمُوا وأَمَّا الطَّبَقُ الثَّالِثُ فَيُحِبُّونَ جَمْعَ المَالِ ممَّا حلَّ وحَرُمَ ومَنْعَهُ مِمَّا افْتُرِضَ ووَجَبَ إِنْ أَنْفَقُوهُ أَنْفَقُوا إِسْرَافًا وبِدَارًا وإِنْ أَمْسَكُوهُ أَمْسَكُوا بُخْلا واحْتِكَارًا أُولَئِكَ الذين مَلَكَتِ الدنيا أَزِمَّةَ قُلُوبِهِمْ حتى أَوْرَدَتْهُمُ النَّارَ بِذُنُوبِهِمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة

16 - ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أُمِّهِ ، لكنَّهُ يُذْبَحُ حتى يَنْصَبَّ ما فيهِ من الدمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/119 | خلاصة حكم المحدث : الموقوف أصوب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وثبوته من قول ابن عمر

17 - خيارُ أمَّتي في كلِّ قرنٍ خمسُمائةٍ , والأبدالُ أربعون , كلَّما مات رجلٌ منهم أبدل اللهُ من الخمسِمائةِ مكانَه , قالوا يا رسولَ اللهِ دُلَّنا على أعمالِهم , قال : يَعفون عن من ظلمهم ويُحسنون إلى من أحسنَ إليهم , ويتوسَّلون فيما آتاهم اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن هارون الصوري _ متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - إذا كان يومُ القيامةِ وُضِعَتْ مَنابِرُ من ذهَبٍ ثم يُجاءُ بالعلماءِ...
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

19 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ ذاتَ يومٍ فدخلَ المسجدَ وأبو بَكرٍ وعمرُ معَهُ وَهوَ آخِذٌ بأيديهِما فقالَ هَكذا نُبعَثُ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/257 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - ذكرت الحمّاماتِ فقال هِيَ حرامٌ على أمّتي فقيل إن فيها . . . فقال لا يحِلُّ لمسلمٍ أن يدخلَ إلا بمئزرٍ ولا لامرأةً إلا من سُقْمٍ أو مَرَضٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الملك كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

21 - من جاءني زائرًا لم تنزعْه حاجةٌ إلا زيارتي كان حقًّا عليَّ أن أكون له شفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن سالم الجهني قال أبو داود السجستاني : ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - التاجرُ الصَّدوقُ الأمينُ المسلمُ مع الشُّهداءِ يومَ القيامةِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2031 | خلاصة حكم المحدث : فيه كلثوم فيه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - لا يزالُ الخيرُ في انتقاصٍ ، والشرُّ في زيادةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/80 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - ذُكرتِ الحمَّاماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : هي حرامٌ على أُمَّتي ، فقيل : يا رسولَ اللهِ إنَّ فيها كذا وفيها كذا ، فقال : لا يحلُّ لمسلمٍ أن يدخلَها إلا بمِئزرٍ ، وعلى إناثِ أُمَّتي إلا من مرضٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/631 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - لكل أمرٍ مفتاحٌ ومفتاحُ الجنةِ حبُّ المساكينِ والفقراءِ الصُبَّرَ هم جلساءٌ للهِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/125 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

26 - على أُمَّتي ألَّا يتَكَلَّموا في القَدَرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات إلى عمرو بن دينار | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - ليس شيءٌ يُباعِدُكُمْ من النَّارِ إِلا وقَدْ ذَكَرْتُهُ لَكُمْ ولا شيءٌ يُقَرِّبُكُمْ منَ الجنَّةِ إلا وقَدْ دَلَلْتُكُمْ عليْه إنَّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ في رُوعِي أَنَّهُ لَنْ يَمُوتَ عَبْدٌ حتى يَسْتَكْمِلَ رِزْقَهُ فأَجْمِلُوا في الطَّلَبِ ولا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ على أنْ تَطْلُبُوا شَيْئًا من فَضْلِ اللهِ بِمَعْصِيتِهِ فإِنَّهُ لا يُنَالُ ما عِنْدَ اللهِ إِلا بِطَاعَتِه أَلا وإِنَّ لِكُلِّ امْرِئٍ رِزْقًا هوَ يَأْتِيهِ لا مَحالَةَ فَمَنْ رَضِيَ به بُورِكَ لهُ فيه فَوَسِعَهُ ومَنْ لَمْ يَرْضَ بِه لمْ يُبارَكْ لهُ فيه فَلَمْ يَسَعَهُ إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الرجُلَ كما يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة

28 - إنَّ اللهَ لا يجمعُ أمتي على ضلالةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن يزيد، لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ امرأةً قالَت : يا رسولَ اللهِ ما حَقُّ الزَّوجِ علَى زوجَتِه ؟ قالَ : لاتمنعْهُ نَفسَها ، وإن كانَت علَى ظهرِ قَتَبٍ ولا تَصومُ إلَّا بإذنِهِ ، ولا تخرجُ من بيتِه إلَّا بإذنِه ، فإن فعَلتْ لعَنتَها الملائكةُ حتَّى تموتَ ، أو تُراجِعَ ، قالتْ : يا نبيَّ اللهِ ، وإنْ كانَ لها ظالمًا ؟ قالَ : وإنْ كانَ لها ظالمًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/183 | خلاصة حكم المحدث : من مناكيره (يعني ليث بن أبي سليم) | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - لا تُساكِنوا الأنباطَ في بلادِهم ، ولا تُناكحوا الخوزَ ، فإنَّ لهم أصولًا تدعوهم إلى غيرِ الوفاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/528 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة
 

31 - الَّذي يجرُّ ثوبَهُ منَ الخُيلاءِ لا ينظرُ اللَّهُ إليْهِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 26/569 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
التخريج : أخرجه البزار (5549) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3665)، ومسلم (2085) باختلاف يسير

32 - عن ابنِ عمرَ قال : توفيَ عثمانُ بنُ مظعونٍ وترك بنتًا من خويلةَ بنتِ حكيمٍ ، وأوصى إلى أخيهِ قدامةَ بنِ مظعونٍ _ قال ابنُ عمرَ : هما خالايَ _ قال : فخطبتُ إلى قدامةَ فزوَّجَنِيها ، فدخل المغيرةُ بنُ شعبةَ إلى أُمِّهَا فأرغبها في المالِ فحطَّتْ إليهِ ، وحطَّتِ الجاريةُ إلى هَوَى أُمِّهَا فأَبَتَا حتى ارتفعَ أمرهما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال قدامةُ : ابنةُ أخي أوصى بها إليَّ زوَّجتُها من عبدِ اللهِ ، فلم أُقَصِّرْ بها في الصلاحِ ولا في الكفاءةِ ، ولكنها امرأةٌ وإنَّها حطَّتْ إلى هَوَى أُمِّهَا . فقال رسولُ اللهِ : هي يتيمةٌ ولا تُنْكَحُ إلَّا بإذنها . قال : فانْتُزِعَتْ واللهِ مِنِّي بعدما مُلَّكْتُهَا وزوَّجوها المغيرةَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2689 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر صدوق
التخريج : أخرجه البيهقي (14027) واللفظ له، وأخرجه أحمد (6136)، والدارقطني (3/230) باختلاف يسير

33 - خيارُ أمَّتي في كلِّ قرنٍ خمسُمائةٍ , والأبدالُ أربعون , كلَّما مات رجلٌ منهم أبدل اللهُ من الخمسِمائةِ مكانَه , قالوا يا رسولَ اللهِ دُلَّنا على أعمالِهم , قال : يَعفون عن من ظلمهم ويُحسنون إلى من أحسنَ إليهم , ويتوسَّلون فيما آتاهم اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن هارون الصوري _ متهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/8)، والديلمي في ((الفردوس)) (2871)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/303)

34 - بُعِثتُ بين يديِ السَّاعةِ بالسَّيفِ حتَّى يُعبَدَ اللهُ وحدَه ، لا شريكَ له ، وجُعِل رزقي تحت ظلِّ رُمحي ، وجُعِل الذُّلُّ والصَّغارُ على من خالف أمري ، ومن تشبَّه بقومٍ فهو منهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/509 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2914) مختصراً، وأخرجه موصولاً أحمد (5667) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

35 - إذا كان يومُ القيامةِ وُضِعَتْ مَنابِرُ من ذهَبٍ ثم يُجاءُ بالعلماءِ...
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/254)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (144) باختلاف يسير.

36 - الطَّيرُ يَومَ القيامةِ تَرفَعُ مَناقيرَها، وتَضرِبُ بأذنابِها، وتَطرَحُ ما في بُطونِها وليس عِندَها طَلَبٌ، فاتَّقِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 311 | خلاصة حكم المحدث : رواه محمد بن الفرات – مطروح
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (7/ 316)،و البيهقي في ((السنن الكبرى)) (10/ 208)

37 - ما أشركَت أمةُ محمدٍ حتى كان بدءُ أمرِها التكذيبُ بالقَدَرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن يزيد النصري قال ابن حبان : يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (327) مطولاً باختلاف يسير

38 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سابقَ بين الخيلِ ، وجعل بينهما سبقًا ، وجعل بينهما محللًا ، وقال : لا سبقَ إلا في نصلٍ أو حافرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/356 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عاصم بن عمر العمري ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان (4689)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7936)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/228) باختلاف يسير

39 - إنَّ نفرًا قدموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلموا وسألوهُ عن أشياءَ من أمورهم منها شرابٌ لهم المِزْرُ . قال : أيُسكِرُ ؟ قالوا : نعم . قال : كل مسكرٍ حرامٌ ، إنَّ على اللهِ حتمًا ألا يشربها أحدٌ في الدنيا إلا سقاهُ اللهُ يومَ القيامةِ من طينةِ الخبالِ . وهل تدرون ما طينةُ الخبالِ ! عرقُ أهلِ النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/661 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الملك بن قدامة ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه قاضي المارستان في ((مشيخته)) (359)

40 - إذا كان يومُ القيامةِ نادَى منادٍ أين خُصماءُ اللهِ القدريَّةُ ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح وروي بسند آخر مظلم
التخريج : أخرجه أبو القاسم في ((تاريخ جرجان)) (ص341)

41 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ ذاتَ يومٍ فدخلَ المسجدَ وأبو بَكرٍ وعمرُ معَهُ وَهوَ آخِذٌ بأيديهِما فقالَ هَكذا نُبعَثُ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/257 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3669)، والبزار (5852)، والحاكم (7746) باختلاف يسير

42 - إنَّ الرجلَ ليكون من أهل الصومِ والصلاةِ والزكاةِ والحجِّ وما يجزى يومَ القيامةِ إلا بقدرِ عقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/185 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] منصور بن صقير قال أبو حاتم : ليس بالقوي ، وقال العقيلي : في حديثه بعض الوهم
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1301)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3057)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4636) باختلاف يسير

43 - ذكرت الحمّاماتِ فقال هِيَ حرامٌ على أمّتي فقيل إن فيها . . . فقال لا يحِلُّ لمسلمٍ أن يدخلَ إلا بمئزرٍ ولا لامرأةً إلا من سُقْمٍ أو مَرَضٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الملك كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/159)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (560) باختلاف يسير.

44 - من حالَتْ شَفَاعَتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللهِ فقد ضَادَّ الله في مُلكهِ ، ومن ماتَ وعليهِ ديْنٌ فليسَ ثَمَّ دينارٌ ولا درهمٌ ولكنها الحسناتُ والسيئاتُ ، ومن خَاصَمَ في باطلٍ وهو يعلمُ لم يزَلْ في سَخِطِ اللهِ حتى يَنْزِعَ ، ومَن قالَ في مُؤمِنٍ ما ليسَ فيهِ حُبِسَ في رَدْغَةِ الخَبَالِ حتى يخْرُجَ ممَّا قالَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2211 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى دمشقي محله الصدق
التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)

45 - من جاءني زائرًا لم تنزعْه حاجةٌ إلا زيارتي كان حقًّا عليَّ أن أكون له شفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن سالم الجهني قال أبو داود السجستاني : ليس بثقة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/291) (13149)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/190) واللفظ له.

46 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المسجدَ وعن يمينِه أبو بكرٍ ، وعن شمالِه عمرَ ، فقال : هكذا نُبْعَثُ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سعيد بن مسلمة ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الترمذي (3669)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1418)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/379) واللفظ له

47 - قولُ ابنِ عُمرَ: يا نافِعُ، قد تَبيَّغَ بي الدَّمُ فابْغِني حجَّامًا ولا يَكونُ شَيخًا كَبيرًا فإنِّي سَمعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: الحِجامةُ تَزيدُ الحافظَ حِفظًا، والعاقلَ عَقلًا، واحتَجِموا على اسمِ اللهِ، ولا تَحتَجِموا الخَميسَ والجُمعةَ والسَّبتَ والأَحدَ، احتَجِموا يومَ الاثنَينِ، وَما مِن جُذامٍ ولا بَرصٍ إلَّا يَنزِلُ يومَ الأَربعاءِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 326 | خلاصة حكم المحدث : باطل ولكن جاء موقوفاً وكأنه أشبه

48 - إنَّ العبدَ ليُخاصمُ ربَّهُ يومَ القيامةِ يقول : أي ربي جعلتَ عليَّ ربًّا منعني من عبادتكَ ، فيقول : إني قد كنتُ أراكَ تسرقُ من سيدك ، أفلا سرقتَ لي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/505 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحارث الحارثي ضعفوه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177)

49 - التاجرُ الصَّدوقُ الأمينُ المسلمُ مع الشُّهداءِ يومَ القيامةِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2031 | خلاصة حكم المحدث : فيه كلثوم فيه لين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجة(2139 )،والطبراني في((المعجم الأوسط)) (7394 )،والحاكم في ((المستدرك)) (2142 )

50 - باب أُمَّتي الذي يَدخُلونَ منه الجنَّةَ مَسيرَةُ الراكِبِ المُجِدِّ ثلاثًا ثم إنَّهم لَيَضغَطونَ عليه حتى تَكادُ مَناكِبُهم تَزولُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن أبي بكر منكر الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (2548)، وأبو يعلى (5554) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1550) واللفظ له.

51 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ دخلَ المسجدَ وعن يمينِهِ أبو بَكرٍ وعن يسارِهِ عُمرُ فقالَ: هَكذا نُبعَثُ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/264 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن مسلمة الأموي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3669)، والبزار (5852)، والحاكم (7746) باختلاف يسير

52 - كلُّ سببٍ ونسبٍ مُنقطِعٌ يومَ القيامةِ إلَّا سببي ونسبي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2632 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (67/21) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

53 - لا يزالُ الخيرُ في انتقاصٍ ، والشرُّ في زيادةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/80 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

54 - التاجرُ الصدوقُ الأمينُ المسلمُ مع النبيينَ والصديقينَ والشهداءِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/413 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه ابن ماجة(2139 )،والطبراني في((المعجم الأوسط)) (7394 )،والحاكم في ((المستدرك)) (2142 )

55 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في الجنينِ : ذَكاتُه ذكاةُ أُمِّه أشْعَرَ أو لم يُشعِرْ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3929 | خلاصة حكم المحدث : فيه مبارك مروزي ضعفه قتيبة وغيره والصحيح وقفه
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/271)، والبيهقي (19975) واللفظ لهما، والحاكم (7111) بنحوه

56 - ذُكرتِ الحمَّاماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : هي حرامٌ على أُمَّتي ، فقيل : يا رسولَ اللهِ إنَّ فيها كذا وفيها كذا ، فقال : لا يحلُّ لمسلمٍ أن يدخلَها إلا بمِئزرٍ ، وعلى إناثِ أُمَّتي إلا من مرضٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/631 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/159)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (560) باختلاف يسير.

57 - لكل أمرٍ مفتاحٌ ومفتاحُ الجنةِ حبُّ المساكينِ والفقراءِ الصُبَّرَ هم جلساءٌ للهِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/125 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/147)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/377)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/141) باختلاف يسير

58 - مَن تمنَّى الغلاءَ على أمتي ليلةً أحبط اللهُ عملَه أربعين سنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عيسى السجزي هالك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/289)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/59)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/241)

59 - سيكونُ في أُمَّتِي أقوامٌ يُكَذِّبونَ بالقَدَرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (4613)، وأحمد (5639) بزيادة في أوله | شرح حديث مشابه

60 - على أُمَّتي ألَّا يتَكَلَّموا في القَدَرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات إلى عمرو بن دينار | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/189)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (231)