logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - لا تنكحُوا النساءَ إلا الأكْفَاءَ ولا يزوجهنَّ إلا الأولياءُ ولا مهرَ دونَ عَشرةِ دراهمٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2645 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

32 - لا يُسْأَلُ بوجْهِ اللهِ إلا الجنةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2718 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

33 - اللهمَّ اغفِرْ لعَمرٍو ثَلاثًا فقال أصحابُه: مَن عَمرُو يا رسولَ اللهِ ؟ فقال: ابنُ العاصِ فإني كنتُ إذا انتَدَبتُه للصدَقَةِ جاءَني بها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/459 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

34 - جعَل اللهُ تَعالى وَرَثَةَ كلِّ نبيٍّ ذُرِّيَّتَه مِن صُلبِه وجعَل وَرَثَتي مِن صُلبِ عليٍّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى الرازي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

35 - إذا أذَّنتَ فترَسَّلْ وإذا أقَمتَ فاحدِرْ واجعَلْ بينَ أذانِكَ وإقامَتِكَ قَدرَ ما يَفرَُغُ الآكِلُ من أكْلِه والشارِبُ من شُربِه والمُعتَصِرُ إذا دخَل لقَضاءِ الحاجَةِ ، ولا تَقوموا حتى تَرَوني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن مسلم البكاء متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

36 - ليس على الخائِنِ ولا على المُنتَهِبِ ولا على المُختَلِسِ قَطعٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2026 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين الزيات ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

37 - لا تَدْعوا أحَدًا إلى طعامٍ حتى يُسلِمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2607 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زاذان منكر الحديث لا يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

38 - مَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليَومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةُ إلَّا مَريضٍ ، أو مُسافرٍ ، أو صبيٍّ ، أو مَملوكٍ ، ومنِ استَغنى عنها بلَهْوٍ أو تِجارةٍ استَغنى اللَّهُ عنهُ ، واللَّهُ غَنيٌّ حُمَيْدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2380 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاذ بن محمد منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

39 - إنَّ اللَّهَ خلقَ ألفَ أمةٍ منها ستُّمائةٍ في البحرِ وأربعُمائةٍ في البرِّ فأوَّلُ شيءٍ يُهْلَكُ من هذِهِ الأمَّةِ الجرادُ فإذا هلَكَت تَتابعت مثلَ النِّظامِ قُطِعَ سلكُهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/578 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عيسى بن كيسان منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

40 - أيُّما شابٍّ تزوَّجَ في حداثةِ سنِّهِ عجَّ شيطانُهُ: يا ويلَهْ يا ويلَهْ عَصمَ منِّي دينَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1061 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إسماعيل متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

41 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ صلِّ في القميصِ الواحدِ إذا لم يَكُن رقيقًا يشفُّ عنك وازره.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1803 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

42 - أُمِرتُ أن أسجدَ على سبعةِ أعظُمٍ ولا أَكُفُّ شعرًا ولا ثوبًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/483 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

43 - إنَّما قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للجَنازةِ الَّتي مرِّت بِهِ إنَّها كانت جَنازةُ يَهوديُ فآذاهُ ريحُها فقامَ لذلِكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1000 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصدفي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

44 - ماءُ زمزمَ لما شُرِبَ لَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2072 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

45 - من زوَّق بيتَه أو زخرَف مسجدَه لم يمُتْ من الدُّنيا أو تُصيبُه قارعةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2291 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

46 - لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدِه ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مَليكٍ ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمةٍ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عَتاقةٍ قبل المُلكِ ، ولا صمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا مواصلةَ في صيامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا رضاعَ بعد فِطامٍ ، ولا تعرُّبَ بعد هجرةٍ ولا هجرةَ بعد الفتحِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2737 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

47 - سمِعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يقولُ : لبيكَ عن شُبرُمَةَ قال : حجَجْتَ عن نفسِك ؟ قال : لا، قال : حُجَّ عن نفسِك ثم حُجَّ عن شُبرُمَةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1473 | خلاصة حكم المحدث : عن أبي الزبير منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

48 - شكت الكعبةُ إلى اللهِ تعالَى قِلَّةَ زُوَّارِها فأوحَى اللهُ إليها لأبعثَنَّ أقوامًا يحنُّون إليك كما تحِنُّ الحمامةُ إلى فراخِها . أو نحوَ ذلك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1503 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

49 - قريشٌ على مُقدِّمةِ النَّاسِ يومَ القيامةِ ولولا أن تَبطِرَ قريشٌ لأخبرتُها بما لمُحسنِها عند اللهِ تعالَى من الثَّوابِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1681 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

50 - إنَّ جابرًا مرَّ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجد رجلًا ازدرع أرضًا فهو أخضرُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألك الأرضُ ؟ قال : لا ، قال : فمن أين هي لك ؟ قال : استكرَيْتُها من رجلٍ من الأنصارِ ، قال : فاردُدْ إلى الأنصاريِّ أرضَه وخُذْ منه بَذْرَك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/634 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق ابن أبي فروة متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

51 - من سمِع نداءً بصلاةٍ وفي يدِه شرابٌ وهو يريدُ الصَّومَ فليشرَبْ هنيئًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2308 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

52 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اتَّزر وضع ضفَّةَ إزارِه هاهنا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1739 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميمون القداح ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

53 - أهلُ الجنَّةِ جُردٌ مُردٌ إلَّا موسَى بنَ عِمرانَ فإنَّ لحيتَه تضرِبُ إلى سُرَّتِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1037 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

54 - إنَّ اللهَ تجوَّز لكم عن صدقةِ الخيلِ والرَّقيقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/575 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر | أحاديث مشابهة

55 - أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بخيارٍ حديثٍ فقبَّله ووضعَه على عينَيه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل | أحاديث مشابهة

56 - إذا قال العبدُ : أشهد أن لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريك له له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ بيده الخيرٌ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ لحفَظَتِه : صِلُوها بآخرِ حسناتِه وامحُوا عنه ما بينهما من السيِّئاتِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/342 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

57 - خُرِقَتْ سبعُ سمواتٍ فلم يلتَئِمْ خَرقُها حتى ينظرَ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى قائلها فيُغفَرُ له ، ثم يَبعث الله عزَّ وجلَّ ملَكًا فيكتُب حسناتِه ويمحو سيئاتِه إلى الغدِ من تلك الساعةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2366 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

58 - [ كنا نَعُدُّ عَلِيًّا من خِيارِنا ]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1589 | خلاصة حكم المحدث : لا يسنده هكذا إلا ضعيف | أحاديث مشابهة

59 - من أصبح يومَ الجمعةِ صائما وعادَ مريضًا وأطعمَ مسكينًا وشيعَ جنازةً لم يتبعهُ ذنبٌ أربعينَ سنةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة قال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

60 - لا همَّ إلا همُّ الدينِ ولا وجعَ إلا وجعُ العينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2688 | خلاصة حكم المحدث : منكر باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - كنا نُصَلّي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغربَ ثم ننصرفُ فنأتي بنِي بياضةَ وإن أحدَنَا ليرى مواقعَ نبلهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1893 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زبير بن سعيد قال يحيى بن معين : ليس بشيء
التخريج : أخرجه أحمد (14542)، والطيالسي (1880) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/225) واللفظ له

2 - مجوسُ هذهِ الأمةِ الذين يُكذّبونَ بأقدارِ اللهِ ، إن مرضُوا فلا تعُودوهم وإن لقيتُموهُم فلا تُسلّموا عليهِم وإن ماتُوا فلا تشهدوهُم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2134 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الرحمن جحدر ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (92)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4455) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/187) واللفظ له | شرح حديث مشابه

3 - الرِّفقُ في المعيشَةِ خيرٌ من بعضِ التِّجارَةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1413 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (650)، والطبراني في ((المعجم الوسط)) (8746 ) ، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (242 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6136 )

4 - الكمأَةُ من المنِّ وماؤُها شفاءٌ للعينِ ، والعجْوةُ من الجنَّةِ وهو شفاءٌ من السُّقمِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1927 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنذر الطائي قال عمرو بن علي كان كذابا | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3453)، وأحمد (11471) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6716) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/367) واللفظ له.

5 - نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن بيعِ الحيوانِ اثنينِ بواحدٍ نسيئةً ولم يرَ به بأسًا يدًا بيدٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2508 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحر السقاء متروك الحديث | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1238)، وابن ماجه (2271)، وأحمد (14331) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/51) واللفظ له

6 - المُدّعَى عليه أوْلَى باليمينِ إذا لم تَكُنْ لهُ بينةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2455 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله اللجلاج والحمل فيه عليه
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

7 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن : لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ قالَ : ما سألَني عنها أحدٌ قبلَكَ يا جابرُ هذه الرُّؤيا الصَّالحةُ يراها العبدُ المؤمنُ ، أو تُرى لَهُ ، وفي الآخرةِ الجنَّةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1456 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الكلبي متروك في الحديث

8 - إن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باعَ مُدَبَّرًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/703 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

9 - ليس في الخيانةِ والخِلسةِ والنُّهبةِ قَطْعٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2030 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4391، 4392، 4393) مفرقاً، والترمذي (1448)، والنسائي (4971)، وابن ماجه (2591) باختلاف يسير، وأحمد (15070) بعضه في أثناء حديث، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/335) واللفظ له

10 - النَّومُ أخو الموتِ ولا ينامُ أهلُ الجنَّةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2545 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/301)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8816)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/218).

11 - قُوامُ المرءِ عقلُه ولا دينَ لمن لا عقلَ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1711 | خلاصة حكم المحدث : منكر الإسناد والمتن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (816)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/100)، والبيهقي (4644)

12 - كنَّا نُصلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةٍ إذ تبسَّم في صلاتِه ، فلمَّا قضَى صلاتَه قلنا : يا رسولَ اللهِ رأيناك تبسَّمتَ ، قال : مرَّ بي ميكائيلُ وعلى جناحِه أثرُ غبارٍ وهو راجعٌ من طلبِ القومِ فضحِك إليَّ فتبسَّمتُ إليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1892 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2060)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/344)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/95) واللفظ له

13 - اشتدَّ غضبُ اللهِ على من كذب عليَّ وواقع البهيمةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/404 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/447)

14 - لا تزالُ المغفرةُ على العبدِ ما لم يقعِ الحجابُ ، قيل : يا نبيَّ اللهِ وما الحجابُ ؟ قال : الشركُ بهِ ، وما من نفسٍ تلقاه لا تشركُ به إلا حلَّتْ لها المغفرةُ من اللهِ إن شاء غفرَ لها وإن شاء عذَّبَها ، ثم قال : لا أعلمُ أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قرأ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ . الحديثُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2614 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - رحم اللهُ عبدًا علَّقَ في بيتِه سوطًا ليُؤدِّبَ به أهلَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/335)، والديلمي في ((الفردوس)) (3211) باختلاف يسير.

16 - إذا قام أحدُكم على حُجرتِه لِيدخُلَ فلْيُسَمِّ اللهَ فإنه يرجع قرينُه من الشياطينِ الذي معه ولا يدخلُ ، وإذا دخلتُم فسلِّموا فإنه يخرج ساكنُه معه ، وإذا وُضِعَ الطعامُ فسمُّوا فإنكم تدْحَرون الخبيثَ إبليسَ عن أرزاقِكم ولا يُشركُكم فيها ، وإذا ارتحلتُم دابةً فسمُّوا اللهَ حين تضعون أولَ حِلْسٍ فإنَّ كلَّ دابةٍ مُقتَعَدَةً وإنكم إذا سمَّيتُم حطَطْتُموه عن ظهورِها وإن نسيتُم ذلك شركَكم في مراكبِكم ، ولا تُبَيِّتوا القِمامةَ معكم في البيتِ فإنه مَتْنُ الشيطانِ ومَضجعُه ، ولا تتركوا القِمامةَ مُمْسِيَّةً إذا جُمِعَتْ في جانب الحجرةِ فإنها مَقعدةُ الشيطانِ ، ولا تسكُنوا بيوتًا غيرَ مُغْلَقَةٍ ولا تفتَرشوا الولايا التي تُفضِي إلى ظهور الدوابٍّ ، ولا تَبيتوا على سطحٍ ليس بمحجورٍ وإذا سمعتُم نُباحَ الكلبِ أو نهيقَ الحمارِ فاستَعيذوا بالله من الشيطانِ فإنهما لا يَريانِ الشيطانَ إلا نبَح الكلبُ ونهِقَ الحمارُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/447)

17 - إذا سقطت لُقمةُ أحدِكم فلْيُمِطْ عنها الأذى ثم لْيأَكُلْها ولا يدَعْها للشيطان ولا يمسحْ أحدُكم بالمنديلِ حتى يَلعَقَ أصابعَه أو يُلْعِقَها فإنه لا يدري في أيِّ طعامِه البركةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/328 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (8275)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/125) | شرح حديث مشابه

18 - اليسيرُ في الفقه خيرٌ من الكثيرِ في العبادة وخيرُ أعمالِكم أيسرُه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2812 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/55)

19 - كلامي لا ينسخُ كلامَ اللهِ وكلامُ اللهِ عز وجلَ ينسخُ كلامِي ، وكلامُ اللهِ ينسخُ بعضهُ بعضا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1920 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جبرون بن واقد منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/180)، والدارقطني (4/145) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (4926) باختلاف يسير

20 - إذا تبايع أمّتي بالعينةِ ولزموا أذنابَ البقرِ ضربهُم اللهُ عز وجلَ بالذُلّ ثم لم ينتزعْ عنهم حتى يموتُوا أو يرجعُوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/294 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير الخراساني غير معروف وفي حديثه مناكير ، ورواه بلفظ : إذا تبايعتم بالعينة عطاء الخراساني [وهو] مما أنكر في حديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/22)

21 - إن الجارَ ليتعلّقُ بجارِهِ يومَ القيامةِ فيقول : يا ربّ سَلْ هذا لم باتَ شبعانا وبِتّ طاويا ؟ وباللهِ الذي لا إله غيرهُ لقد سمعتُ رسولُ اللهِ يقول : إذا تبايعَ أمّتي بالعينةِ ولزموا أذنابَ البقرِ ضربهُم الله بالذلّ ثم لم ينتزعْ حتى يموتوا أو يرجعوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/546 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن زياد غير مشهور وفي حديثه بعض النكرة | أحاديث مشابهة

22 - ما من محرم يضحّي للهِ يومهُ ويلبّي حتى تغربَ الشمسُ إلا غربتْ ذنوبُهُ فعادَ كما ولدتهُ أمهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2925)، وأحمد (15008) باختلاف يسير

23 - لا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا عتقَ حتى يملكَ ولا طلاقَ حتى يتزوّجَ ولا يتمَ بعد حُلُمٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2653 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المرزبان ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة

24 - من ماتَ في أحدِ الحرمينِ مكّة أو المدينةَ بُعثَ آمنًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2408 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5883)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/136) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4181) مختصراً

25 - أوْحَى اللهُ إلى موسى : يا موسى إنّه من داومَ على قراءَةِ آيةِ الكُرْسي في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ أعطيتهٌ أجورَ النبيينَ وأعمالَ الصديقينَ وأعمالَ الشاكرينَ ولم يمنعهُ من دخولِ الجنةِ إلا أن ينزلَ ملكُ الموتِ فيقبضَ روحهُ ، فقال موسى : يا ربِّ من يُداومُ على ذلكَ ؟ قال : يا موسى يُداومُ على ذلكَ نبيّ أو صدّيقٌ أو عبدٌ قد رضيتُ عنهُ أو عبْدٌ أريد أن أقتلهُ في سبيلي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1014 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجنيد الضرير عامة ما يرويه عن الضعفاء أو عن قوم لا يعرفون | أحاديث مشابهة

26 - خيركم من قَصّر الصلاةَ وأفْطَر في السفرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد العبد متروك الحديث بالإجماع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/165)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/23)، والديلمي في ((الفردوس)) (2859) باختلاف يسير.

27 - من سترَ مؤمِنا من خزْيهِ فكأنّما أحيا موءودَةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2298 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر المديني ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/54) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((التنبيه والتوبيخ)) (124)

28 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نظرَ إلى طَلْحَةَ يمشِي في بعض سككِ المدينة فقال : شهيدٌ يمشي على وجهِ الأرضِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/885 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن دينار تفرد به وهو متروك الحديث | أحاديث مشابهة

29 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كانَ بعرفةَ وعليّ تجاههُ فقال : يا علي ادنُ منّي ضعْ [ خُمْسك ] في [ خُمْسي ] ، يا عليّ خُلِقْتُ أنا وأنتَ من شجرةٍ أنا أصْلُها وأنت فرعها والحسنُ والحسينُ أغصانها ، من تعلّق بغُصْنٍ منها أدخلهُ اللهُ الجنةَ . زادَ ابن زَاطِيّا : يا عليّ لو أن أمّتي صاموا حتى يكونوا كالأوتارِ ثم أبغضوكَ لأكَبّهم اللهُ عز وجل على وجوههِم في النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/816 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الله منكر الحديث ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - أمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بقَتْلِ كلابِ المدينةِ ، فجاء ابن أم مكتوم فقال : يا نبيّ الله منْزِلي شاسِعٌ وليْ كلب فرخّصَ له أياما ثم أمرَ بقَتْلِ كلبهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/482 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن جارية ليس بذلك | أحاديث مشابهة