logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا تزالُ عصابةٌ من أمتي يقاتلون على أبوابِ دمشقَ وما حولها ، وعلى أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولها ، لا يضرُّهم خُذلانُ من خذلهم ، ظاهرين على الحقِّ إلى أن تقومَ الساعةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عباد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - لقيَ ابنُ مسعودٍ أعرابيًّا ونحنُ معَه فقال : السلامُ عليك يا أبا عبدِ الرحمنِ . فضحكَ ، فقال : صدق اللهُ ورسولُه ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : لا تقومُ الساعةُ حتى يكونَ السلامُ على المعرفةِ ، وإنَّ هذا عرفني من بينِكم فسلَّمَ عليَّ ، وحتى تُتَّخَذَ المساجدُ طُرقًا لا يُسجدُ للهِ فيها حين يجوزُ ، وحتى ينطلقَ التاجرُ إلى أرضٍ فلا يجدُ ريحًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ميمون أبو حمزة ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - تقومُ السَّاعةُ في آذارَ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/537 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شيبة القاضي قال يحيى بن معين : ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أولَ غزاةٍ غزاها: الأبواءُ ، حتى إذا كنا بالروحاءِ نزل بعرقِ الظبيةِ فصلى ثم قال : اسمُ هذا الجبلِ [ حَمَتٌ ] جبلٌ من جبالِ الجنةِ ، اللهم بارك فيهِ وبارك لأهلِه فيهِ ، ثم قال للروحاءِ : هذه سجاسجٌ وإنها وادٍ من أوديةِ الجنةِ ، لقد صلى في هذا المسجدِ قبلي سبعونَ نبيًّا ، ولقد مرَّ بهِ موسى عليهِ عباءتانِ قطوانيتانِ على ناقةٍ ورقاءَ في سبعين ألفًا من بني إسرائيلَ حاجِّين البيتِ ولا تقومُ الساعةُ حتى يمرَّ بها عيسى عبدُ اللهِ ورسولُه حاجًّا أو معتمرًا
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه كثير بن عبد الله بن عمرو ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - لا تقومُ الساعةُ إلا نهارًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهاب بن خراش صدوق مشهور له ما يستنكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - مرضُ يومٍ يُكفِّرُ ثلاثين سنةً ، إنَّ المرضَ يتْبَعُ الذنوبَ في المفاصلِ حتى يَسُلَّهُ سلًّا ، فيقومُ من مرضِه كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/185 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر تركوه [وكذبوه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

7 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ ، يبعثُ اللهُ ريحًا فلا يبقى مؤمنٌ إلا مات ، وليأتينَّ على الناسِ زمانٌ يجد الرجلُ نعلَ القرشيِّ فيُقبِّلها ثم يبكي ويقول : كانت هذه النعلُ لقرشيٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - يومُ القيامةِ أولُ يومٍ نظرتْ فيه عينٌ إلى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/417 | خلاصة حكم المحدث : [فيه كوثر بن حكيم ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - من صنع إلى أحدٍ من أهلِ بيتي يدًا كافأتُه عنه يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/316 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد قال الدارقطني : متروك الحديث ، وقال ابن حبان : يروي عن آبائه أشياء موضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

10 - من تضرَّعَ لصاحبِ دُنيا وضع ذلك نصفَ دِينِه ، ومن أتى طعامَ قومٍ لم يُدعَ إليه ملأ اللهُ بطنَه نارَا حتى يقضيَ بين الناسِ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/248 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن بكر السكسكي واه [و] أحاديثه شبه موضوعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

11 - لا تُغالبوا أمرَ اللهِ ؛ فإنَّ مَن غالبَ أمرَ اللهِ غلَبه ، ومَن هجرَه ساءَه ، ولا يُبالي اللهُ بأيِّ أنفِ العبادِ أرغمَ ، ولا تكونوا كفلانٍ وفلانٍ عبَدا حتى قلنا أينَ هذانِ ، وفتَرا حتى كانا لا يقومانِ إلى الصلاةِ حتى ينضَحَ نساؤُهما في وجوهِهما الماءَ ؛ فأوغِلوا في رفقٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان بين الضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - من يَعلَمُ أنَّه استَقبَلْتُه يومَ القيامةِ يَضحَكُ في وَجْهِه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عمير القرشي قال أبو حاتم : ذاهب الحديث كذاب ، وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

13 - يأتي علَى جَهَنَّمَ يومٌ ما فيها أحدٌ مِن بني آدَمَ تَخفِقُ أبوابُها
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/408 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة

14 - أُحْشَرُ يومَ القيامةِ بين أبي بكرٍ وعمرَ ، حتى أقفَ بين الحرميْنِ ، فيأتيني أهلُ مكةَ والمدينةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/389 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري يدلسونه لوهنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - في السماءِ الدنيا بيتٌ يقال لهُ المعمورُ حيالَ الكعبةِ . وفي السماءِ الرابعةِ نهرٌ يقال لهُ الحيوانُ يدخلُه جبريلُ كلَّ يومٍ ، فينغمسُ فيهِ انغماسةً ثم يخرجُ فينتفضُ انتفاضةً يخرجُ منهُ سبعون ألفَ قطرةً ، يخلقُ اللهُ من كل قطرةٍ ملكًا يُؤمرونَ أن يأتوا البيتَ المعمورَ فيطوفون بهِ ، فلا يعودون إليهِ أبدًا ، يُوَلَّى عليهم أحدُهم ، يؤمرُ أن يقفَ بهم من السماءِ موقفًا يسبحون اللهَ فيهِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : [فيه روح بن جراح ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - تحدثوا عني ولا حرج ، فإنكم لن تبلغوا ما كان فيهِ من خيرٍ أو شرٍّ ، ألا ومن قال عليَّ كذبًا ليضلَّ الناسَ بغيرِ علمٍ فإنَّهُ بين عينيْ جهنمَ يومَ القيامةِ ، وما قال من حسنةٍ فاللهُ ورسولُه يأمرانِ بها ، قال : إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/548 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة قال أبو حاتم : منكر الحديث جدا ، وكذا قاله البخاري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - سيروا سبَق المُفَرِّدون ، قلنا : يا رسولَ اللهِ وما المفَرِّدون ؟ قال : الذين يهتزون إلى ذكرِ اللهِ يضعُ عنهم الذكرُ أثقالَهم فيأتون يومَ القيامةِ خفافًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن راشد اليمامي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - يا عليُّ ، أنا أخصِمُكَ بالنبوةِ ، ولا نبوةَ بعدي ، وأنت تخصِم الناسَ بسبعٍ : أنت أوَّلُهم إيمانًا ، وأوفاهم بعهدٍ ، وأقوَمُهم بأمرِ اللهِ ، وأقسَمُهم بالسويَّةِ ، وأعدَلُهم ، وأبصرُهم بالقضاءِ ، وأعظمُهم عند اللهِ مزيَّةً يومَ القيامةِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم الأنصاري [كان يضع الحديث على الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - لما اشتدَّ المشركون على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمكةَ قال للعباسِ : يا عمِّ إني لا أرى عندكَ ولا عندَ أهلِ بيتك نُصرةً ولا منعَةً ، واللهُ ناصرٌ دِينَه بقومٍ يهونُ عليهم رغمَ أنفِ قريشٍ في ذاتِ اللهِ ، فامضِ لي إلى عكاظٍ فأرني أحياءَ منازلِ العربِ حتى أدعوهم إلى اللهِ ، قال : فبدأ بثقيفٍ ، وذكر الحديثَ في نحوٍ من كراسٍ في عرضِه نفسِه على القبائلِ
الراوي : أبو الزناد عبدالله بن ذكوان | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه علوان بن داود ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - عن عائشةَ : سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن وِلْدانِ المسلمين أين هم يومَ القيامةِ ؟ قال : في الجنةِ ، وسألته عن وِلدانِ المشركين أين هم يومَ القيامةِ ، قال : في النارِ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ لم يدركوا الأعمالَ ولم تجرِ عليهمُ الأقلامُ ، قال : ربُّك أعلمُ بما كانوا عاملين ، والذي نفسي بيدِه لئن شئتَ لأسمعنَّكِ تضاغِيَهم في النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/404 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن المتوكل أبو عقيل ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - اجتمع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نساؤُه فجعل يقول الكلمةَ كما يقول الرجلُ عند أهلِه ، فقالت إحداهنَّ كان هذا حديثُ خرافةَ ، فقال : أتدرين ما حديثُ خرافةَ ؟ قالت : لا ، قال : إنَّ خرافةَ كان رجلًا من بني عذرةَ فأصابتْهُ الجنُّ فكان فيهم حينًا ، ثم رجع إلى الإنسِ فكان يُحدِّثُ بأشياءَ تكون في الجنِّ ، فحدَّثَ أنَّ جنِّيًّا أمرتْهُ أمُّهُ أن يتزوجَ فقال : إني أخشى أن يُدخل عليك من ذلك مشقةٌ ، فلم تدعْهُ حتى زوَّجتْهُ امرأةٌ لها أمٌّ ، فكان يقسم لامرأتِه ليلةً وعند أُمِّهِ ليلةً ، فكان ليلةً عند امرأتِه وأمُّهُ وحدها ، فسلَّم عليها مسلمٌ فردَّت عليهِ السلامَ فقال : هل من مبيتٍ ؟ قالت : نعم ، قال : فهل من عشاءٍ ؟ قالت : نعم ، قال : فهل من مُحدِّثٍ ؟ قالت : نعم ، أُرسِلُ إلى ابني فيُحدِّثكم . قال : فما هذه الخشفةُ التي نسمعها في دارك ؟ قالت : هذه إبلٌ وغنمٌ ، قال أحدهما لصاحبِه : أعطِ متمنيًا ما تمنى . قال : فأصبحت وقد ملئت دارها غنمًا وإبلًا قال : فرأتِ ابنها خبيثَ النفسِ فقالت : ما شأنك ؟ لعل امرأتكَ كلمتك أن تُحولها إلى منزلي قال : نعم قالت : فحوِّلني إلى منزلها ففعل ، قال : فلبث حينًا ثم إنهما جاءا إلى امرأتِه والرجلُ عند أُمِّهِ قال : فسلَّمَ مسلمٌ فردَّتِ السلامَ فقال : هل من مبيتٍ ؟ قالت : لا ، قال : فهل من عشاءٍ ؟ قالت : لا ، قال : فهل من إنسانٍ يُحدِّثنا ؟ قالت : لا ، قال : فما هذه الخشفةُ التي نسمعها في دارك ؟ قالت : هذه السباعُ . فقال أحدهما لصاحبِه : أعطِ متمنيًا ما تمنى وإن كان شرًا ، فملئت دارها سباعًا فأصبحت وقد أكلتها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن معاوية لا تحل روايته إلا على سبيل القدح فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - لا تزالُ الملائكةُ تُصلِّي على الغازي ما دام حمائلُ سيفِهِ في عُنقِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/401 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن عنبسة القرشي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - يأتي على الناسِ زمانٌ يُرسلُ إلى القرآنِ فيُرفَعُ من الأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيد المصري قال ابن عدي: رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه، والغرباء لا يمتنعون من الأخذ عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - ستكونُ فتنةٌ بعدي فالزموا عليًّا ، فإنه أولُ من يراني ، وأولُ من يُصافِحُني يومَ القيامةِ ، وهو معي في السماءِ العُليا ، وهو الفاروقُ بين الحقِّ والباطلِ
الراوي : أبو ليلى الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/188 | خلاصة حكم المحدث : الحمل فيه على إسحاق بن بشر الكاهلي، لا بارك الله فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - في الخيلِ السائمةِ في كلِّ فرسٍ دينارٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غورك السعدي قال الدارقطني : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - ليبعثنَّ اللهُ أقوامًا يومَ القيامةِ تتلألأُ وجوهُهم ، يمرُّون بالناسِ كمرِّ الريحِ ، يدخلونَ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ؛ الذين ماتوا في الرباطِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/26 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن حرب العسقلاني. قال العقيلي: حدث بمناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - من كذَّبَ بالشفاعةِ لم ينلْها يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سليمان بن عمرو كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

28 - أتى رجلٌ أهلَه فرأى ما بهم من الحاجةِ ، فخرج إلى البريَّةِ فقالت امرأتُه : اللهمَّ ارزُقْنا ما يعتجِنُ ويختبزُ ، قال : فإذا الجفنةُ ملأى عجينًا ، وإذا الرَّحى تطحنُ ، وإذا التَّنُّور ملأى جُنوبِ شواءٍ ، فجاء زوجُها فقال : عندكم شيءٌ ؟ قالت : نعم رِزقُ اللهِ ، فجاء فكنس ما حول الرَّحَى ، فذكر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : لو تركتَها لدارتْ أو لطحنتْ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/500 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عياش يغلط ويهم الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - يا معشرَ التجارِ ؛ فاستجابوا ومدُّوا إليهِ أعناقهم ، فقال : إنَّ اللهَ باعثكم يومَ القيامةِ فُجَّارًا إلا من صدق ووصلَ وأدَّى الأمانةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/438 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عبيدة قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال الدارقطني : ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - من شدَّد على أُمَّتي في التقاضي إذا كان مُعسرًا شدَّد اللهُ عليه في قبرِه
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/12 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم الطايقاني قال ابن حبان : روى عن أهل خراسان أشياء لا يحل ذكرها في الكتب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

121 - إنَّ العبدَ ليُخاصمُ ربَّهُ يومَ القيامةِ يقول : أي ربي جعلتَ عليَّ ربًّا منعني من عبادتكَ ، فيقول : إني قد كنتُ أراكَ تسرقُ من سيدك ، أفلا سرقتَ لي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/505 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحارث الحارثي ضعفوه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177)

122 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُباعَ ثمرةٌ حتى تُطْعَمَ ، ولا صوفٌ على ظهرٍ ، ولا لبنٌ في ضرعٍ
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن فروخ القتاب تكلم فيه

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/641 | خلاصة حكم المحدث : [فيه خالد بن مخلد ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الترمذي (484) واللفظ له، وابن حبان (911)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1563) باختلاف يسير

124 - إذا كان يومُ القيامةِ جمع اللهُ العلماءَ فقال : إني لم أستودعْ علمي فيكم ، وأنا أُريدُ أن أُعذِّبَكم ، ادخلوا الجنةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي أو واثلة بن الأسقع | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/44 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن عبد الرحمن القرشي ذكر من جرحوه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/162)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/263)

125 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمررنا بغلامٍ يسلخُ شاةً ، فقال : تَنَحَّ حتى أُرِيكَ ، فأدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه بين الجلدِ واللحمِ قد حسرَ بها حتى توارت إلى الإبطِ ، ثم قال : هكذا فاسلُخْ ، وأصاب ثوبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نفحٌ من دمٍ ومن فرثٍ فانطلق فصلى بالناسِ لم يغسل يدَه ولا ما أصاب ثوبَه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/562 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد المصلوب هالك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/141) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (185)، وابن ماجه (3179) مختصراً باختلاف يسير

126 - العبدُ على ظنِّهِ باللهِ وهو مع أحبابِه يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير واه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/338) واللفظ له، وأبو الشيخ كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5669) باختلاف يسير.

127 - أيما امرأةٍ خرجت من غيرِ أمرِ زوجها كانت في سخطِ اللهِ حتى ترجعَ إلى بيتها أو يرضى عنها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/71 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن هدبة، حدث ببغداد وغيرها بالأباطيل

128 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّى الصبحَ وهو ثانٍ رجلَيهِ قال : سبحان اللهِ وبحمدِهِ ، أستغفرُ اللهَ أستغفرُ اللهَ ، إنَّ اللهَ كان توابًا رحيمًا سبعينَ مرةً . ثم يقولُ : سبعونَ بسبعمائةٍ ، ثم يستقبلُ الناسَ بوجهِهِ ، وكان يُعجبُهُ الرُؤيا فيقولُ : هل رأى أحدٌ منكم شيئًا ؟ فقال ابنُ زَمِلٍ : فقلتُ : يا نبيَّ اللهِ أنا . فقال : خيرٌ تلْقاهُ أوشرٌّ توَقَّاهُ ، وخيرٌ لنا ، وشرٌّ على أعدائِنا ، الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ ؛ اقصُصْ ؛ فقال : هل رأى أحدٌ منكم شيئًا ؛ فقال : رأيتُ جميعَ الناسِ على طريقٍ سهلٍ رحْبٍ ، فبيناهُم كذلك أشرفْنا على مرجٍ لم تَرَ عيناي مثلَه . . . فإذا أنا بك في المَرْجِ على مِنبرٍ له سبعُ دَرَجٍ . . . والسبعُ الدَّرجِ الدُّنيا سبعةُ آلافِ سنةً ، أنا في آخرِها . وأما الذي رأيتَ عن يميني فذاك موسى ، والذي عن يساري فعيسى ، وأما الشيخُ فأبونا إبراهيمُ ، وأما الناقةُ التي رأيتَني تَبِعتُها فهي الساعةُ علينا تقومُ . قال : فما سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن رُؤيا بعدَها إلا أن يَسألَ
الراوي : عبدالله بن زمل الجهني | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/215 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سليمان بن عطاء ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

129 - إذا كان يَومُ القِيامةِ قيل: يا أهلَ الجمعِ؛ غُضُّوا أبصارَكم تمُرُّ فاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتمُرُّ وعليها رَيْطتانِ خَضْراوانِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/538 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن بحر قال ابن حبان: كان يسرق الحديث، وكذا قال ابن عدي
التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1344)، والطبراني (1/108) (180)، والحاكم (4757)

130 - من اقترابِ الساعةِ انتفاخُ الأهلَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/600 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يوسف. قال ابن عدي وغيره: لا يعرف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/351)، والطبراني (10/244) (10451)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/289)

131 - إنَّ أشدَّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ عالمٌ لم ينفعُه علمُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/58 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن مقسم البري ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/158) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (507)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1778) باختلاف يسير

132 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى منادٍ تحتَ العرشِ : هاتوا أصحابَ محمدٍ ، فيؤتى بأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ ، فيقالُ لأبي بكرٍ : قِفْ على بابِ الجنةِ فأدخِلْ فيها من شئتَ ورُدَّ من شئتَ . ويقال لعمرَ : قِفْ عند الميزانِ فثقِّلْ من شئتَ برحمةِ اللهِ ، وخفِّفْ من شئتَ . ويعطى عثمانُ غصنَ شجرةٍ من الشجرِ التي غرسها اللهُ بيدِه ، فيقال : ذُدْ بهذا عن الحوضِ من شئتَ . ويعطى عليٌّ حُلَّتَيْنِ فيقال لهُ : خذهما ، فإني ادخرتهما لك يومَ أنشأتُ خلقَ السمواتِ والأرضِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/40 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله بن خالد كذاب [و] أحد المتروكين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (64)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/403)

133 - كان على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صاعٌ من تمرٍ لرجلٍ ، فقال لرجلٍ من الأنصار : اقضِه ، فأعطاه تمرًا دون تمرِه فردَّه . فقال الأنصاريُّ : أتردُّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تمرَه ؟ قال : نعم ، ومن أحقُّ بالعدلِ منه ! قال : فاكتحَلَتْ عينا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دموعًا . فقال : خُذْ ؛ ومَنْ أحقُّ بالعدلِ مني ، إنه لا تُقدَّسُ أمةٌ لا يأخذ ضعيفُها حقَّه من قويِّها ، وهو يتتعْتَعُ . ثم قال : يا خولةُ ، عِدِيه واقضِيه وادْهِنيِه ، فإنه ليس من غريمٍ يخرجُ من عند غريمِه وهو راضٍ إلا صلَّت عليه دوابُّ الأرضِ وحيتانُ البحارِ ؛ وليس من غريمٍ يلوي غريمَه وهو يجدُ إلا كُتب عليه في كلِّ يومٍ وليلةٍ إثمٌ
الراوي : خولة بنت قيس الأنصارية | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سعد بن طريف ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة

134 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُشيرُ بأصبعِه في الصلاةِ فإذا قضاها قال اللهم إني أسالُك من الخيرِ كلِّهِ ما علمتُ منهُ وما لم أعلمُ ، وأعوذُ بك من الشرِّ كلِّه ما علمتُ منه وما لم أعلمُ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/395 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع سيئ الحفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (822)، والطبراني (2/252) (2058)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/42)

135 - تقول النارُ يومَ القيامةِ : جُزْ يا مؤمنُ فقد أطفأَ نورُك لهَبي
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/187 | خلاصة حكم المحدث : [فيه منصور بن عمار ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/232)، والديلمي في ((الفردوس)) (2365)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1532) باختلاف يسير.

136 - إنَّ عيسى ابنَ مَريمَ أسلَمَتْه أمُّه إلى الكُتَّابِ، فقال له: اكتُبْ بسمِ اللهِ، فقال له عيسى: وما بسمِ اللهِ؟ قال: لا أدري، قال له عيسى: باءٌ: بهاءُ اللهِ، سِينٌ: سَناءُ اللهِ، مِيمٌ: مَملكتُه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله مجمع على تركه

137 - يا عليُّ لو أنَّ أُمَّتي أبغضوك لأكبَّهُمُ اللهُ على مناخِرِهم في النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/41 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن عبد الله الشامي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/177) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/64) مطولاً

138 - أكثرُ من يموتُ من أمَّتي بعد كتابِ اللهِ وقضائِه وقدرِه بالأنفُسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/333 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طالب بن حبيب بن سهل. ضعف
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (3/ 404) واللفظ له، والطيالسي في ((مسنده)) (3/ 317)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (7/ 338).

139 - عشرُ آياتٍ بين يديِ الساعةِ : خسفٌ بالمشرقِ ، وخسفٌ بالمغربِ ، وخسفٌ بجزيرةِ العربِ ، والدابةُ ، والدجالُ ، وابنُ مريمَ ، ويأجوجُ ومأجوجُ ، وريحٌ تنسِفُهم تطرحُهم في البحرِ ، وطلوعُ الشمسِ من مغربِها
الراوي : حذيفة بن أسيد الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/616 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي ليلى سيء الحفظ وقد وثق | شرح حديث مشابه

140 - إنَّ الأنبياءَ يومَ القيامةِ كلُّ اثنيْنِ منهم خليلانِ فخليلي يومئذٍ إبراهيمُ عليهِ السلامُ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن جعفر له نسخة فيها ما ينكر قال عنه أبو حاتم صدوق وقال أبو الفتح يتكلمون فيه

141 - والذي نفسي بيدِهِ ليخرُجنَّ من أُمَّتي ناسٌ من قبورِهم في صورةِ الخنازيرِ بما داهَنوا أهلَ المعاصي وكفُّوا عن نهيِهم وهم يستطيعونَ
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/159 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة

142 - ذُكرتِ الحمَّاماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : هي حرامٌ على أُمَّتي ، فقيل : يا رسولَ اللهِ إنَّ فيها كذا وفيها كذا ، فقال : لا يحلُّ لمسلمٍ أن يدخلَها إلا بمِئزرٍ ، وعلى إناثِ أُمَّتي إلا من مرضٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/631 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/159)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (560) باختلاف يسير.

143 - من أشراطِ الساعةِ أن يتدَافعَ أهلُ المسجدِ لا يجدونَ من يُصلِّي بهم
الراوي : سلامة بنت الحر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/88 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقيلة فيها جهالة

144 - من قلَّم أظفارَه يومَ الجمعةِ عافاهُ اللهُ من السوءِ كلِّهِ إلى الجمعةِ الأخرى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/106 | خلاصة حكم المحدث : [فيه هلال بن العلاء بن هلال ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/115) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4746)، والديلمي في ((الفردوس)) (5639)

145 - ستُّ خصالٍ من كان فيهِ شيٌء منهن كان ضامنًا على اللهِ أن يُدخلَه الجنةَ ، من تبعَ جنازةً إلى أن تُوضعَ في قبرها ، فإن مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ، ومن عاد مريضًا ، ومن أتى سلطانًا ليُعزِّرَه ويُوقِّرَه ، ومن توضأَ فأحسنَ الوضوءَ ، ثم خرج إلى الصلاةِ ، ومن جلس في بيتِه لا يُؤذي أحدًا ولا يغتابُه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن عبد الرحمن أبو عبادة ذكر من جرحه]

146 - الذي يأتي المرأةَ في دبرها فإنَّ تلكَ اللوطيةُ الصغرى
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن خوط ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8947 )،وأحمد (6706 ) ، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6134)

147 - أبو بكرٍ وزيري ، والقائمُ في أمتي من بعدي ، وعمرُ حبيبي ينطقُ على لساني ، وعثمانُ مِنِّي ، وعليٌّ أخي وصاحبُ لِوائي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/399 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن الربيع أحد المتروكين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/84)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/198)

148 - عن أنسٍ : يكونُ في أمتي رجلٌ يقال لهُ أبو حنيفةَ يُجَدِّدُ اللهُ سنتي على يدِه
الراوي : حميد بن أبي حميد الطويل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الجويباري ممن يضرب المثل بكذبه | أحاديث مشابهة

149 - ما عمِل ابنُ آدمَ من عملٍ يومَ النَّحرِ أحبَّ إلى اللهِ من هِراقةِ دَمٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/569 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المثنى شيخ قال ابن حبان : لا تجوز عنه إلا للاعتبار
التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (1493)، وابن ماجه (3126) باختلاف يسير، والبغوي في ((شرح السنة)) (1124) واللفظ له

150 - مَن تمنَّى الغلاءَ على أمتي ليلةً أحبط اللهُ عملَه أربعين سنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عيسى السجزي هالك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/289)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/59)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/241)