logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطَّابِ وناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ جلَسوا بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ فذكَروا أعظَمَ الكبائرِ فلَمْ يكُنْ عندَهم فيها عِلْمٌ فأرسَلوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أسأَلُه عن ذلكَ فأخبَرني أنَّ أعظَمَ الكبائرِ شُربُ الخمرِ فأتَيْتُهم فأخبَرْتُهم فأنكَروا ذلكَ ووثَبوا إليه جميعًا فأخبَرهم أنَّ رسولَ اللهِ قال إنَّ ملِكًا مِن بني إسرائيلَ أجبَر رجُلًا فخيَّره بَيْنَ أنْ يشرَبَ الخَمرَ أو يقتُلَ صبيًّا أو يزنيَ أو يأكُلَ لحمَ الخِنزيرِ أو يقتُلوه إنْ أبى فاختار أنَّه يشرَبُ الخَمرَ وأنَّه لَمَّا شرِب لَمْ يمتنِعْ مِن شيءٍ أرادوه منه وأنَّ رسولَ اللهِ قال لنا حينَئذٍ ما مِن أحَدٍ يشرَبُها فتُقبَلَ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ولا يموتُ وفي مَثَانَتِه منها شيءٌ إلَّا حُرِّمَتْ عليه الجنَّةُ وإنْ مات في الأربعينَ مات مِيتةً جاهليَّةً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/116 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به الدراوردي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّ اللهَ لَيُبغِضُ البليغَ مِن الرِّجالِ الَّذي يتخلَّلُ بلسانِه تخلُّلَ البَاقرةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/205 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبيد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به نافع بن عمر
التخريج : أخرجه أبو داود (5005)، والترمذي (2853)، وأحمد (6543) باختلاف يسير

2 - فَضْلُ ما بَيْنَ لذَّةِ المرأةِ ولذَّةِ الرَّجُلِ كأثَرِ المِخْيَطِ في الطِّينِ إلَّا أنَّ اللهَ يستُرُهنَّ بالحياءِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/237 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث بن سعد إلا أبو المسيب

3 - عنِ النَّبيِّ: أنَّه مرَّ به وهو يُصلِّي قاعدًا فقال إنَّ للقاعدِ نِصفَ صلاةِ القائمِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عيسى بن يونس تفرد به أبو صالح الحراني
التخريج : أخرجه أبو داود (950)، والنسائي (1659) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (1229) باختلاف يسير

4 - جلَسْتُ في عهدِ رسولِ اللهِ مجلسًا ما جلَسْتُ قبْلَه ولا بعْدَه أغبَطَ عندي منه خرَج نَبيُّ اللهِ وأناسٌ عندَ حُجرتِه يتجادَلونَ بالقُرآنِ فخرَج مِن البيتِ كأنَّما رُضِح في وجهِه حَبُّ الرُّمَّانِ أو كأنَّما يقطُرُ مِن وجهِه الدَّمُ فقال يا قومِ أبهذا أُمِرْتُم أنْ تُجادِلوا بالقُرآنِ بعضِه ببعضٍ إنَّ القُرآنَ لَمْ يَنزِلْ يُكذِّبُ بعضُه بعضًا وإنْ كان مُتشابِهًا فآمِنوا به
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/165 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا ابنه تفرد به عمرو الناقد

5 - أنَّ رسولَ اللهِ سُئِل عنِ اللُّقَطةِ تُوجَدُ في الأرضِ المسكونةِ في المسيلِ الماءِ فقال عرِّفْها سَنةً فإنْ جاء صاحبُها وإلَّا فهي لكَ وسُئِل عنِ اللُّقَطةِ تُوجَدُ في أرضِ العدوِّ فقال فيها وفي الرِّكازِ الخُمُسُ وسُئِل عن ضالَّةِ الغَنَمِ فقال خُذْها فإنَّما هي لكَ أو لأخيكَ أو للذِّئبِ وسُئِل عن ضالَّةِ الإبلِ فقال دَعْها فإنَّ معها حِذاءَها وسِقاءَها ترِدُ الماءَ وتأكُلُ الشَّجرَ وسُئِل عن حَرِيسَةِ الجَبَلِ فقال يُضرَبُ ضَرَباتٍ ويُضعَّفُ عليه الغُرْمُ فإذا كان مِن المَراحِ فبلَغ ثَمَنَ المِجَنِّ وهو الدِّينارُ ففيها القَطْعُ وإذا كان دونَ ذلكَ ضُرِب ضَرَباتٍ وضُوعِف عليه الغُرْمُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/168 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سويد
التخريج : أخرجه أبو داود (1710)، والنسائي (2494)، وأحمد (6683) مطولاً بنحوه

6 - مَن زارني في المَنامِ فكأنَّما زارني في اليقَظةِ إنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/192 | خلاصة حكم المحدث : لا يعلم يروى عن عبد الله بن عمرو إلا من هذا الوجه | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/21 | خلاصة حكم المحدث : كذا حدثنا أبو زيد بهذا الحديث متصل الإسناد عن عبد الله بن عمرو وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا الأوزاعي عن هشام بن عروة عن أبيه عن النبي ولم يذكر في الإسناد عبد الله بن عمرو
التخريج : أخرجه البخاري (100)، ومسلم (2673) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رسولَ اللهِ أُتِي بصَبيٍّ فبال عليه فنضَحه وأُتِي بجاريةٍ فبالت عليه فغسَله
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/251 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده إلا أسامة بن زيد تفرد به عبد الله بن موسى

9 - قال قال رسولُ اللهِ لأصحابِه: أُبايِعُكم على ألَّا تُشرِكوا باللهِ شيئًا ولا تقتُلوا النَّفسَ الَّتي حرَّم اللهُ إلَّا بالحقِّ ولا تَزْنُوا ولا تسرِقوا ولا تشرَبوا فمَن فعَل شيئًا مِن ذلكَ فأُقِيم عليه حَدُّه فهو كفَّارةٌ وَمن ستَر اللهُ عليه فحِسابُه على اللهِ عزَّ وجلَّ ومَن لَمْ يفعَلْ شيئًا مِن ذلكَ ضمِنْتُ له الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/283 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا الطفاوي تفرد به عمرو

10 - إذا طلَعَتِ الشَّمسُ مِن مغرِبِها يخِرُّ إبليسُ ساجدًا يُنادي إلهي مُرْني أنْ أسجُدَ لِمَن شِئْتَ فتجتمِعُ إليه زَبَانيتُه فيقولونَ يا سيِّدَهم ما هذا التَّضرُّعُ فيقولُ إنَّما سأَلْتُ ربِّي أنْ يُنظِرَني إلى الوقتِ المعلومِ وهذا الوقتُ المعلومُ ثمَّ تخرُجُ دابَّةُ الأرضِ مِن صَدْعٍ في الصَّفا فأوَّلُ خُطوةٍ تضَعُها بأَنْطاكيَّةَ ثمَّ تأتي إبليسَ فتلطِمُه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/36 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به عثمان بن سعيد

11 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ مَن يُحِبُّ التَّمرَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/58 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن خالد بن حيان
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/44)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/151)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/166)

12 - أنَّ رسولَ اللهِ خطَب النَّاسَ في يومٍ شديدِ الحَرِّ فرأى رجُلًا قائمًا كأنَّه أعرابيٌّ في الشَّمسِ فقال له النَّبيُّ ما لي أراكَ قائمًا قال نذَرْتُ ألَّا أجلِسَ حتَّى تفرُغَ مِن خُطبتِكَ فقال له النَّبيُّ اجلِسْ ليس هذا بنَذْرٍ إنَّما النَّذرُ ما أُريدَ به وجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/109 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا ابنه ولا عن ابنه إلا عبد الله بن نافع تفرد به مسلم بن عمرو
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط

13 - لو أنَّ العبادَ لَمْ يُذنِبوا لَخلَق اللهُ خَلْقًا يُذنِبونَ فيستغفِرونَ اللهَ فيغفِرُ لهم وهو الغفورُ الرَّحيمُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/123 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا يحيى

14 - أنَّ النَّبيَّ بعَث عتَّابَ بنَ أَسِيدٍ إلى مكَّةَ فقال أبلِغْهم عن أربعِ خِصالٍ أنَّه لا يصلُحُ شَرطانِ في بيعٍ ولا بيعٌ وسلَفٌ ولا رِبحُ ما لَمْ يُضمَنْ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/136 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر إلا محمد بن سليمان
التخريج : أخرجه أبو داود (3504)، والترمذي (1234)، والنسائي (4611) باختلاف يسير دون القصة في أوله. | شرح حديث مشابه

15 - قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّا لَنسمَعُ منكَ أشياءَ نُحِبُّ أنْ نحفَظَها أو نكتُبَها قال نَعَمْ فقُلْتُ ما يكونُ في الغضَبِ والرِّضا فقال نَعَمْ فإنِّي لا أقولُ في الغضَبِ والرِّضا إلَّا حقًّا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/153 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا أبو كدينة ولا عن أبي كدينة إلا محمد تفرد به أحمد بن عثمان

16 - كانتِ امرأةٌ في جِيادٍ تُسمَّى أمَّ مَهزولٍ وكانت تُسافِحُ وكانت تشترِطُ لِمَن تزوَّجها أنْ تكفيَه النَّفقةَ فاستأذَن رجُلٌ رسولَ اللهِ في نِكاحِها فقرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً} [النور: 3] الآيةَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/221 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا معتمر

17 - إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحَدَكم فيقولُ مَن خلَق السَّماءَ فيقولُ اللهُ فيقولُ مَن خلَق الأرضَ فيقولُ اللهُ فيقولُ مَن خلَق اللهَ فإذا وجَد ذلكَ أحَدُكم فلْيقُلْ آمَنْتُ باللهِ ورسولِه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/251 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو إلا مالك ولا عن مالك إلا ابن أبي أويس تفرد به أبو الطاهر بن السرح ورواه الناس عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي هريرة
التخريج : أخرجه الطبراني (13/401) (14234)

18 - إنَّ الَّذي يمُرُّ بَيْنَ يدَيِ الرَّجُلِ وهو يُصلِّي عَمْدًا يتمنَّى يومَ القيامةِ أنَّه شجَرةٌ يابسةٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/262 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به بن وهب
التخريج : أخرجه الطبراني (14/106) (14724)

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/271 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور بن زيد إلا عبد الله بن جعفر
التخريج : أخرجه أحمد (6985)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (740)، والآجري في ((الشريعة)) (376) باختلاف يسير مختصراً

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن خاتَمِ الذَّهَبِ وخاتَمِ الحديدِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/311 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن محمد بن عجلان إلا همام
التخريج : أخرجه أحمد (6518) بنحوه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6349) باختلاف يسير

21 - أنَّ رجُلًا لبِس حُلَّةً مِثْلَ حُلَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ أتى أهلَ بيتٍ مِن المدينةِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرني أيَّ أهلِ بيتٍ شِئْتُ استطلَعْتُ فقالوا عهدُنا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو لا يأمُرُ بالفواحشِ قال فأعَدُّوا له بيتًا وأرسَلوا رسولًا إلى رسولِ اللهِ فأخبَره فقال لأبي بكرٍ وعُمَرَ انطلِقا إليه فإنْ وجَدْتُماه حيًّا فاقتُلاه ثمَّ حرِّقاه بالنَّارِ وإنْ وجَدْتُماه قد كُفِيتُماه فحرِّقاه ولا أراكما إلَّا وقد كُفِيتُماه فأتيَاه فوجَداه قد خرَج مِن اللَّيلِ يبولُ فلدَغَتْه حيَّةٌ أفعى فمات فحرَّقاه بالنَّارِ ثمَّ رجَعا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَراه الخبَرَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/318 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عطاء إلا وهيب ولا عن وهيب إلا أحمد بن إسحاق تفرد به أبو طلحة

22 - خرَج رسولُ اللهِ على أصحابِه وهم يتنازَعونَ في القدَرِ ينزِعُ هذا بآيةٍ وينزِعُ هذا بآيةٍ فكأنَّما فُقِئ في وجهِه حَبُّ الرُّمَّانِ فقال أبهذا أُمِرْتُم أنْ تضرِبوا كتابَ اللهِ بعضَه ببعضٍ انظُروا الَّذي أُمِرْتُم به فأطيعوه والَّذي نُهِيتُم عنه فاجتَنِبوه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/79 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا حماد تفرد به جعفر بن سلمة

23 - أنَّ رسولَ اللهِ قَضى باليمينِ مع الشَّاهدِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/9 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن شعيب إلا محمد بن عبيد الله تفرد به النفيلي | شرح حديث مشابه

24 - بَيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحدِّثُنا على بابِ الحُجُراتِ إذ أقبَل أبو بكرٍ وعُمَرُ ومعهما فِئامٌ مِن النَّاسِ يُجاوِبُ بعضُهم بعضًا ويرُدُّ بعضُهم على بعضٍ فلمَّا رأَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سكَتوا فقال ما كلامٌ سمِعْتُه آنفًا جاوَب بعضُكم بعضًا ويرُدُّ بعضُكم على بعضٍ فقال رجُلٌ يا رسولَ اللهِ زعَم أبو بكرٍ أنَّ الحَسَناتِ مِن اللهِ والسَّيِّئاتِ مِن العبادِ وقال عُمَرُ السَّيِّئاتُ والحَسَناتُ مِن اللهِ فتابَع هذا قومٌ وتابَع هذا قومٌ فأجاب بعضُهم بعضًا ورَدَّ بعضُهم على بعضٍ فالتَفَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي بكرٍ فقال كيفَ قُلْتَ فقال قولَه الأوَّلَ والتَفَت إلى عُمَرَ فقال قولَه الأوَّلَ فقال والَّذي نَفْسي بيدِه لَأقضيَنَّ بَيْنَكما بقضاءِ إسرافيلَ بَيْنَ جِبريلَ وميكائيلَ فتعاظَم ذلكَ في أنفُسِ النَّاسِ وقالوا يا رسولَ اللهِ وقد تكلَّم في هذا جِبريلُ فقال إي والَّذي نَفْسي بيدِه لَهُما أوَّلُ خَلْقِ اللهِ تكلَّم فيه فقال مِيكائيلُ بقولِ أبي بكرٍ وقال جِبريلُ بقولِ عُمَرَ فقال جِبريلُ لِمِيكائيلَ إنَّا متى نختلِفْ أهلَ السَّماءِ يختلِفْ أهلُ الأرضِ فلْنتحاكَمْ إلى إسرافيلَ فتحاكَما إليه فقضى بَيْنَهما بحقيقةِ القَدَرِ خيرِه وشَرِّه حُلْوِه ومُرِّه كلُّه مِن اللهِ عزَّ وجلَّ وإنِّي قاضٍ بَيْنَكما ثمَّ التَفَت إلى أبي بكرٍ فقال يا أبا بكرٍ إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى لو أراد ألَّا يُعصَى لَمْ يخلُقْ إبليسَ فقال أبو بكرٍ صدَق اللهُ ورسولُه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/112 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مقاتل إلا عمر تفرد به محمد بن يعلى
التخريج : أخرجه البزار (2496) بنحوه، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (171) باختلاف يسير

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن ضالَّةِ الإبلِ فقال ما لكَ ولها معها سِقاؤُها وحِذاؤُها تأكُلُ الشَّجرَ وترِدُ الماءَ حتَّى يأتيَها ربُّها ثمَّ سُئِل عن ضالَّةِ الغَنَمِ فقال لكَ أو لأخيكَ أو للذِّئبِ وسُئِل عن حَرِيسةِ الجَبلِ فقال هي عليه ومِثْلُها وجلَداتٌ نَكالًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/114 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا حماد
التخريج : أخرجه أبو داود (1710) بنحوه، والنسائي (4959)، وابن ماجه (2596) باختلاف يسير

26 - كان العرَبُ يجعَلونَ عامًا شهرًا وعامًا شهرَيْنِ ولا يُصيبونَ الحجَّ إلَّا في كلِّ ستَّةٍ وعِشرينَ سَنةً مرَّةً وهو النَّسِيءُ الَّذي ذكَر اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه فلمَّا كان عامَ حجَّ أبو بكرٍ بالنَّاسِ وافَق في ذلكَ العامِ الحجَّ فسمَّاه اللهُ الحجَّ الأكبَرَ ثمَّ حجَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن العامِ المُقبِلِ فاستقبَل النَّاسُ الأهلَّةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ الزَّمانَ قدِ استَدار كهيئتِه يومَ خلَق اللهُ السَّمواتِ والأرضَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/196 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن شعيب إلا داود بن أبي هند ولا عن داود إلا محمد بن عبد الرحمن تفرد به الصلت

27 - قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ المُؤذِّنينَ يفضُلونا قال قولوا كما يقولُ المُؤذِّنُ فإذا فرَغْتُم فسَلُوا تُعْطَوْا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/262 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر مولى عفرة إلا رشدين
التخريج : أخرجه أبو داود (524)، وأحمد (6601) باختلاف يسير

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن الحصين إلا عمرو بن هشام
التخريج : أخرجه البخاري (100)، ومسلم (2673) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - خُذوا القُرآنَ مِن أربعةٍ رجُلَيْنِ مِن المُهاجِرينَ ورجُلَيْنِ مِن الأنصارِ مِن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وسالِمٍ مولى أبي حُذَيْفةَ وأُبَيِّ بنِ كعبٍ ومُعاذِ بنِ جَبَلٍ وخَصَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ بكلمةٍ قال مَن أراد أنْ يقرَأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِل فلْيقرَأْ بقراءةِ ابنِ مسعودٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/39 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن شابور إلا سفيان تفرد بها الرمادي
التخريج : أخرجه البخاري (3808)، ومسلم (2464) دون قوله: "وخص عبد الله بن مسعود ..."

30 - نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَتْلِ الضِّفْدِعِ وقال إنَّ نقيقَها تسبيحٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/104 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث عن شعبة إلا حجاج تفرد به المسيب بن واضح
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1744)، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/388) عن عبدالله دون ذكر "ابن عمرو" باختلاف يسير